关于皇甫松的古诗

春思皇甫冉赏析（古诗春思唐皇甫冉）

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉宛，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旌勒燕然。

‘莺啼燕语报新年’以莺和燕的欢乐叫声喻示节日欢乐喜庆的气氛。这一句用我们在看《春晚》时何其相似。

《春晚》节目里有歌声、有舞蹈，看到接*零点九八……二一新年到。大家说这一句是不是很合适呢？

‘马邑龙堆路几千’马邑和龙堆是唐朝边境两个不同的点。（《唐诗三百首》注）这里就不重述，大家自己可以查。

《春晚》节目里经常会把画面转到边防哨所，一会*，一会新疆。边防哨所都是在冰天雪地里条件艰苦。边防战士在节日里坚守岗位。

用这一句套《春晚》经常插播边防哨所的画面，我觉得很合适，大家不知道有没有同感。

以上两句看似毫无联系。我认为这是用对比的手法来表达边防的重要性。

皇甫冉用这种手法跟他的职业有关。据《唐诗三百首》注皇甫冉曾任左金吾兵曹。他没有象岺参那样去过边疆，但他在内地负责地方治安和收军粮和军需物资，协调军户事务等。

这两句不但有对比关系，它还有因果关系。没有边防战士的坚守，就没有内地家乡的和*安定。

我的文化水准有限，说不了很深的大道理，今天就到这里。希望大家喜欢。

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皇甫冉：春思

　　《春思》

　　作者：皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

　　注释：

　　1、马邑：今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。

　　2、层城：因京城分内外两层，故称。

　　3、苑：这里指行宫。

　　4、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。

　　5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。

　　译文：

　　莺歌燕语预报了临*新年，

　　马邑龙堆是几千里的疆边。

　　家住京城比邻着汉室宫苑，

　　心随明月飞到边陲的胡天。

　　织锦回文诉说思念的长恨，

　　楼上花枝取笑我依然独眠。

　　请问你主帅车骑将军窦宪，

　　何时班师回朝刻石燕然山。

　　赏析：

　　这首诗是借闺妇抒写春怨，期望早日了结战事，征夫能功成名遂。诗的首联点明题意，首句点“春”，次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地，一在汉，一在胡，相隔千里。颈联写离恨，写春情。末联故作问语，问征夫何时功成返乡。全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。

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陆浑山火和皇甫湜用其韵诗词

陆浑山火和皇甫湜用其韵 韩愈 唐

皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。山狂谷很相吐吞，

风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。

天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，

神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。

水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。燖炰煨爊孰飞奔，

祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。

千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。

炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，

缇颜靺股豹两鞬。霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯繙ǐ。

红帷赤幕罗脤膰，ì池波风肉陵屯。谽呀钜壑颇黎盆，

豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。

齿牙嚼啮舌腭反，电光ō磹赪目?，顼冥收威避玄根，

斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。

命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论，

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。

徐命之前问何冤，火行于冬古所存。我如禁之绝其飧，

女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。

视桃著花可小骞，月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲，

溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。

要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。

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皇甫谧《高士传》原文及译文

皇甫谧《高士传》原文及译文

　　漫长的学*生涯中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家整理的皇甫谧《高士传》原文及译文，希望能够帮助到大家。

　　皇甫谧《高士传》原文

　　申屠蟠字子龙，陈留外黄人也，少有名节。同县缑氏女玉为父报仇，外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳，得减死论。乡人称之。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十余年。遂隐居学治京氏《易》、严氏《春秋》、小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。始与济阴王子居同在太学，子居病困，以身托蟠。蟠即步负其丧，至济阴，遇司隶从事于河、巩之间。从事义之，为符传护送蟠，蟠不肯，投传于地而去。事毕，还家。前后凡蒲车特征，皆不就。年七十四，以寿终。

　　皇甫谧《高士传》翻译

　　申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好的名声和高尚的气节。同县女子缑玉为父亲报仇杀了人，外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉。申屠蟠当时十五岁，是县学的一名学生，向县令进言规劝说：“缑玉的节操和义行，足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱的后辈，即使不能碰上政治清明的时代，也应当在她的坟墓上立上牌坊来表彰她的行为，何况在耳聪善听从谏如流的时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他的话很好，于是替缑氏女子重新审判定罪，使她得以减免死罪。同乡人都称赞申屠蟠的义行。申屠蟠的父母死后，他哀伤异常，非常思念，以至于十多年时间里不喝酒吃肉。之后他就退居乡里学*研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣的'《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类的书籍，他在学*中没有固定的老师。申屠蟠当初和济阴人王子居一起在太学学*，子居病重，把身后事托付给申屠蟠。王子居死后，申屠蟠就徒步背着他为他奔丧，到了济阴，在河巩一带碰上当地的司隶从事官，从事官认为他有道义，办了通行证护送申屠蟠，申屠蟠不答应，把通行证扔在地上就离开了。王子居的丧事办完后，他才回家。前前后后凡是朝廷用蒲车特意征召他入朝为官的，他都没有前去。他一直活到七十四岁高龄，最后自然死亡。

　　《高士传》基本信息

　　现存的《高士传》分上、中、下三卷，采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士，立91传，其中《长沮桀溺》、《鲁二徵士》一传记2人，《四皓》一传记4人，共记96人。

　　在42岁至46岁时，他患风痹，肢体不遂，因而潜心钻研医学；手不释卷。魏晋朝廷曾几次请他出仕，他坚辞不就，一心致力医学，尤以针灸方面取得的成就最大。他汲取了《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书有关针灸的重要内容，总结了秦汉三国以来的针灸成就，融合了自己的临证经验，于公元256-282年，写成了《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《针灸甲乙经》或《甲乙经》，是我国现存的最早针灸专著。全书12卷，128篇。书中叙述了人体生理、病理，重点介绍了腧穴，详细论述了针灸操作方法，并把各种适应证按照临证需要排列出来。由于他在编纂过程中是“删其浮辞，除其重复，论其精要”，故很切实用，易于掌握。该书影响久远，其它的著名针灸著作，都是在《甲乙经》的基础上发挥发展而成。该书早已流传国外，并被翻译成多国文字，在世界上有深远的影响。

　　立传的标准，用皇甫谧自己的话说是“身不屈于王公，名不耗于终始”（《皇甫谧·高士传序》）。按照这个标准，被孔子、司马迁称颂过的伯夷、叔齐，被班固表彰过的“两龚”即龚胜、龚舍，也不在立传之列。伯夷、叔齐宁肯饿死，耻食周粟，执节很高，但毕竟有过“叩马而谏”的自屈行为；两龚断然拒绝出仕新莽，晚节很好，但早年总是出过仕的。因此，皇甫谧《高士传》记载的96名高士全是经过旁推毖纬、钩探九流、水中澄金而得到的没有出过仕的“高让之士”（《高士传序》）。比较真实的反映了当时的社会面貌及一部分知识分子的社会生活，甚至于一个侧面的社会历史。

　　《高士传》人物介绍

　　《江上丈人》（入选人教版八下《自读课本》）

　　江上丈人者，楚人也。楚*王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱。见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒，吾尚不取，何用剑为？”不受而别。莫知其谁。

　　员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？”

　　《韩康》（入选人教版八下《自读课本》）

　　韩康，字伯休，京兆霸陵人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价者三十余年。时有女子买药于康，怒康守价，乃曰：“公是韩伯休邪，乃不二价乎？”康叹曰：“我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为？”遂遁入霸陵山中。公车连征不至。桓帝时，乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃佯许诺。辞安车，自乘柴车冒晨先发。至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥，及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰：“此自老子与之，亭长何罪？”乃止。康因中路逃遁。以寿终。

　　《王倪》

　　王倪者，尧时贤人也，师被衣。啮缺又学於王倪，问道焉。啮缺曰：“子知物之所同是乎？”曰：“吾恶乎知之。”“子知子之所不知邪？”曰：“吾恶乎知之。”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之。虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎汝，民湿寝则腰疾偏死，鱿然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麇鹿食荐，卿且甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鱿与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩”。啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山风振海而不能惊，若然者，乘云气，骑曰月，而游乎四海之外，死生无变於已，而况利害之端乎？”

　　《啮缺》

　　啮缺者，尧时人也。许由师事啮缺，尧问於由曰：“啮缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。”许由曰：“殆哉，圾乎天下。啮缺之为人也，聪明睿知，给数以敏，其性过人，而又乃以人受天。彼审乎禁过，而不知过之所由生，与之配天乎？彼且乘人而无天。方且本身而异形，方且尊知而火驰，方且为绪使，方且为物絯，方且四顾而物应，方且应众宜，方且与物化而未始有恒，夫何足以配天乎！”

　　《壤父》

　　壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十馀，而击壤於道中。观者曰：“大哉帝之德也。”壤父曰：“吾曰出而作，曰入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德於我哉！”

　　《石户之农》

　　石户之农，不知何许人也，与舜为友。舜以天下让之石户之农，石户之农曰：“卷卷乎后之为人葆力之士也。”於是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。

　　《蒲衣子》

　　蒲衣子者，舜时贤人也。年八岁而舜师之。啮缺问於王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏，有虞氏其犹臧仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以巳为马，一以巳为牛，其知情信其德甚真，而未始入于非人也。”后舜让天下於蒲衣子，蒲衣子不受而去，莫知所终。

　　《披裘公》

　　披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，顾披裘公曰：“取彼金。”公投镰瞋目，拂手而言曰：“何子处之高而视人之卑！五月披裘而负薪，岂取金者哉！”季子大惊，既谢而问姓名，公曰：“吾子皮相之士，何足语姓名也。”

　　作者简介

　　皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是*第一部针灸学的专著。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。

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皇甫冉的著名诗句名言名句

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千——皇甫冉《春思》

晒药竹斋暖，捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》

已度清明节，春秋如客何。——皇甫冉《清明日青龙寺上方赋得多字》

纵令寒食过，犹有镜中花。——皇甫冉《徐州送丘侍御之越》

烟景临寒食，农桑接仲春。——皇甫冉《寄高云》

家贫仍嗜酒，生事今何有。 ——皇甫冉《寄高云》

此地何时有，长江自古流。——皇甫冉《同樊润州游郡东山》

长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》

借问浔阳在何处，每看潮落一相思。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》

离别那逢秋气悲，东林更作上方期。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》

岐路穷无极，长江九派分。——皇甫冉《送柳八员外赴江西》

处处歌来暮，长江建业人。——皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》

早鸿闻上苑，寒露下深宫。——皇甫冉《婕妤怨》

清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。——皇甫冉《彭祖井》

连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。——皇甫冉《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》

高阁宜春雨，长廊好啸风。——皇甫冉《酬杨侍御寺中见招》

远峰时振策，春雨耐香源。——皇甫冉《答张諲、刘方*兼呈贺兰广》

萦回枫叶岸，留滞木兰桡。——皇甫冉《润州南郭留别》

凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。——皇甫冉《鲁山送别》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。——皇甫冉《春思》

淮海思无穷，悠扬烟景中。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》

幸将仙子去，复与故人同。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》

高枕随流水，轻帆任远风。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》

钟声野寺迥，草色故城空。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》

送别高台上，裴回共惆怅。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》

悬知白日斜，定是犹相望。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》

一帆何处去，正在望中微。——皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》

每争高鸟度，能送远人归。——皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》

偏似南浮客，悠扬无所依。——皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》

陇首怨西征，岭南雁北顾。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》

行人与流水，共向闽中去。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》

眷属空相望，鸿飞已杳冥。——皇甫冉《送志弥师往淮南》

深山秋事早，君去复何如。——皇甫冉《送元晟归潜山所居》

别后空相忆，嵇康懒寄书。——皇甫冉《送元晟归潜山所居》

启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。——皇甫冉《杂言迎神词二首·迎神》

纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。——皇甫冉《杂言迎神词二首·迎神》

江皋兮春早，江上兮芳草。——皇甫冉《江草歌送卢判官》

目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。——皇甫冉《江草歌送卢判官》

澧之浦兮湘之滨，思夫君兮送美人。——皇甫冉《江草歌送卢判官》

新月能分裛露时，夕阳照见连天处。——皇甫冉《江草歌送卢判官》

处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。——皇甫冉《江草歌送卢判官》

高馆谁留客，东南二室峰。——皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》

川原通霁色，田野变春容。——皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》

惆怅层城暮，犹言归路逢。——皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》

人闲当岁暮，田野尚逢迎。——皇甫冉《与张諲宿刘八城东庄》

南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。——皇甫冉《酬权器》

徒随群吏不曾闲，顾与诸生为久别。——皇甫冉《酬权器》

闻君*转耽书，种树葺茅还旧居。——皇甫冉《酬权器》

终日白云应自足，明年芳草又何如。——皇甫冉《酬权器》

人生有怀若不展，出入公门犹未免。——皇甫冉《酬权器》

回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。——皇甫冉《酬权器》

心闲同海鸟，日夕恋山村。——皇甫冉《答张諲、刘方*兼呈贺兰广》

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皇甫汸的著名诗句名言名句

雾色香垆上，秋声瀑布中。——皇甫汸《鄱阳》

张子别我黄鹤楼，飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》

扁州再接清河使，一曲那传白帝城。——皇甫汸《春日许应亨比部见访因忆应元夔府时有内子之戚二首·其二》

枫叶吟秋早，猿声入夜长。——皇甫汸《巫山高》

枫叶染霜秋后色，雨花和梵夜中禅。——皇甫汸《赴丹阳广福寺与弟言别》

颓波销霸业，蔓草没王宫。——皇甫汸《鄱阳》

长安十六夜如洗，千门万户烟花里。——皇甫汸《长安十六夜歌》

闺中少妇夜出游，陌上行人忽成市。——皇甫汸《长安十六夜歌》

粲粲珠钿映月来，翩翩翠袖抟风起。——皇甫汸《长安十六夜歌》

风前月下逞娇姿，爱惜春花能几时。——皇甫汸《长安十六夜歌》

无那蓂荃先落荚，只愁杨柳渐飞丝。——皇甫汸《长安十六夜歌》

游丝飞入黄金地，扑牖穿帘果何意。——皇甫汸《长安十六夜歌》

凤甸常悬祷雪忧，鳌山久罢观灯戏。——皇甫汸《长安十六夜歌》

灯光却照五侯家，列炬然膏满绛纱。——皇甫汸《长安十六夜歌》

凄凉往事已为陈，恨杀怀春似玉人。——皇甫汸《长安十六夜歌》

莫贱兰房今夜女，故多椒掖旧时亲。——皇甫汸《长安十六夜歌》

明珰尽结琼瑶丽，袨服争看锦绣新。——皇甫汸《长安十六夜歌》

香尘冉冉随芳步，共道非烟亦非雾。——皇甫汸《长安十六夜歌》

驰目还怜梁下期，客冶又为桑间误。——皇甫汸《长安十六夜歌》

皞阇今已羡如云，夙夜谁当畏行露。——皇甫汸《长安十六夜歌》

铁锁遥开天上桥，渐台何必待符招。——皇甫汸《长安十六夜歌》

二南倘被翘薪化，四海应回广髻谣。——皇甫汸《长安十六夜歌》

客舍依然禁御西，女墙淮月古青溪。——皇甫汸《过北川桥旧寓》

春风为笑堂前燕，门外何曾识马蹄。——皇甫汸《过北川桥旧寓》

瘴烟蒙万里，风采动三台。——皇甫汸《感事二首同子约作·妨贤应取咎》

长日因居访碧山，清风如造竹林间。——皇甫汸《夏日过文太史问疾》

从来妙说能除疾，可引枚乘一解颜。——皇甫汸《夏日过文太史问疾》

邯郸临古道，车马此通津。——皇甫汸《邯郸道》

锦瑟空埋恨，缁衣易染尘。——皇甫汸《邯郸道》

王昌非荡子，赵女是才人。——皇甫汸《邯郸道》

蛱蝶双飞燕并栖，秦楼燕市花成溪。——皇甫汸《拟伯劳东飞歌二首·蛱蝶双飞燕并栖》

宝髻珠钿明月光，罗帏翠帐秋夜长。——皇甫汸《拟伯劳东飞歌二首·蛱蝶双飞燕并栖》

秀颜皓齿才十五，时向芳筵作歌舞。——皇甫汸《拟伯劳东飞歌二首·蛱蝶双飞燕并栖》

雀台露寝生暮云，空留可怜犹为君。——皇甫汸《拟伯劳东飞歌二首·蛱蝶双飞燕并栖》

缀幌沾筵各有因，长安万树总辞春。——皇甫汸《太华寺咏落花》

残妆带雨犹含泣，薄质随风易损神。——皇甫汸《太华寺咏落花》

空负芳楼约，愁逢江上春。——皇甫汸《春江花月夜》

圆缺同今夕，飘零异昔辰。——皇甫汸《春江花月夜》

关山犹自隔，攀折赠何因。——皇甫汸《春江花月夜》

应帝期，称天子。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

釐庙制典礼成，四海谧。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

秩郊禋坛畤准圆方，神祇奠南北。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

去遵鸾辂，归泛龙舟。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

柔情并畅，睿藻扬休。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

白水循往辙，丹陵访故宫。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

江汉眺吾楚，霜露怆宸衷。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

翟相行边细柳中，顾公锁钥青门北。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

昼发邯郸道，夜渡黄河湄。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

旌旗蔽日指樊城，箫管具举叠金钲。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

父老稽首遮道迎，椎牛置酒宴镐京。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

山川遍喜色，禽鸟递欢声。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

憺威藉宠祈上玄，有征无战神武宣，班师振旅歌凯旋。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

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关于杜甫的古诗

关于杜甫的古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的.特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的关于杜甫的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2、《江畔独步寻花》

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　3、《江南逢李龟年》

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　4、《闻官军收河南河北》

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　5、《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　6、《赠花卿》

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻。

　　7、《武侯庙》

　　遗庙丹青落，空山草木长。

　　犹闻辞后主，不复卧南阳。

　　8、《八阵图》

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　9、《规雁》

　　东来千里客，乱定几年归。

　　肠断江城雁，高高正北飞。

　　10、《登高》

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　11、《望岳》

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　12、《登岳阳楼》

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　13、《客至》

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

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关于松的古诗100首

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的松的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、松风吹茵露，翠湿香袅袅。(宋·苏轼)

　　2、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。(唐·白居易)

　　3、苍苍松桧阴，晓日露西岭。(唐·许浑)

　　4、松门风自扫，瀑布雪难消。(唐·皇甫曾)

　　5、微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。(宋·何孙)

　　6、大雪压青松，青松挺且直。(*)

　　7、穿松渡双涧，宫殿五峰围。(宋·夏竦)

　　8、苔滑非关雨，松鸣不假风。(唐·寒山子)

　　9、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。(晋太康·左思)

　　10、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。(宋·史太章)

　　11、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。(唐·陆龟蒙)

　　12、两廊诸岳色，九里乱松声。(宋·洪适)

　　小松

　　【唐】杜荀鹤

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　涧底松

　　【唐】白居易

　　有松百尺大十围，

　　生在涧底寒且卑。

　　涧深山险人路绝，

　　老死不逢工度之。

　　天子明堂欠梁木，

　　此求彼有两不知。

　　谁喻苍苍造物意，

　　但与之材不与地。

　　金张世禄原宪贫，

　　牛衣寒贱貂蝉贵。

　　貂蝉与牛衣，

　　高下虽有殊。

　　高者未必贤，

　　下者未必愚。

　　君不见沉沉海底生珊瑚。

　　历历天上种白榆。

　　松树

　　【唐】白居易

　　白金换得青松树，君既先栽我不栽。

　　幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

　　栽松二首

　　【唐】白居易

　　小松未盈尺，心爱手自移。

　　苍然涧底色，云湿烟霏霏。

　　栽植我年晚，长成君性迟。

　　如何过四十，种此数寸枝

　　得见成阴否，人生七十稀。

　　爱君抱晚节，怜君含直文。

　　欲得朝朝见，阶前故种君。

　　知君死则已，不死会凌云。

　　松

　　【唐】成彦雄

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绝句杜甫古诗

绝句杜甫古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的绝句杜甫古诗，希望能够帮助到大家。

　　绝句

　　作者：杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　译文

　　两只黄鹂在空中鸣叫，

　　一行白鹭在天空中飞翔。

　　窗口可以看见西岭千年不化的积雪，

　　门口停泊着从东吴万里开来的船只。

　　《绝句》鉴赏：

　　这首《绝句》是诗人住在成都垸花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼，鸟儿成双成对，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

　　第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。

　　末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意，杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难。三国孙权自古就被不少士人誉为明主，作者借东吴代指孙权，暗示了杜甫对当朝皇帝的希望。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。

　　全诗看起来一句一景，是四幅独立的图景，但诗人的内在情感使其内容一以贯之，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，构成一个统一的意境。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤。

　　创作背景

　　公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

　　“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。

　　绝句（一）

　　堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

　　梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

　　译文

　　厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。

　　看到园中即将熟的`梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。

　　赏析

　　先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于*淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。

　　绝句（二）

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　译文

　　黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。

　　那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。

　　赏析

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接*要*定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。 那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。

　　绝句（三）

　　欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

　　青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

　　译文

　　原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

　　也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。

　　赏析

　　本诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。

　　绝句（四）

　　药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

　　苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

　　译文

　　药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。

　　“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。

　　赏析

　　王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。

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古诗春雨杜甫

古诗春雨杜甫

　　杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。以下是小编整理的古诗春雨杜甫，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　古诗《春夜喜雨》

　　唐代：杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　译文

　　及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。

　　田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

　　等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

　　注释

　　⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　⑵乃：就。发生：萌发生长。

　　⑶潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　⑷润物：使植物受到雨水的滋养。

　　⑸野径：田野间的小路。

　　⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

　　⑺晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　⑻花重(zhòng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

　　赏析

　　这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的'夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

　　《春夜喜雨》

　　【诗文】

　　好雨知时节， 当春乃发生。

　　随风潜入夜， 润物细无声。

　　野径云俱黑， 江船火独明。

　　晓看红湿处， 花重锦官城。

　　【诗文意思】

　　好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

　　《春夜喜雨》创作背景及思想内容

　　这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

　　春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见*日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

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