初二语文敬畏自然教案

敬畏自然语文教案 (菁选3篇)

　　【教材分析】

　　《敬畏自然》是一篇科学文艺作品。用富有文学色彩的语言谈论人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，不要宣称什么征服自然;而应该敬畏自然、爱护自然。教学时。

　　激发学生的兴趣，给学生创设自主学*的情境，引导学生理清论述的思路，品味富有哲理性句子的含义，体会科学文艺作品的语言特点，探究难点，感受并理解“敬畏自然，就是敬畏我们自己的观点”，从而培养科学理性和人文关怀的精神。

　　【教学目标】

　　1、积累词汇。

　　2、感受课文内容，理清层层推进的论述思路。

　　3、感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点，培养科学理性精神和人文关怀的精神。

　　4、品味富有哲理性句子的含义。

　　5、体会科学文艺作品的语言特点。

　　【教学重难点】

　　1、理解课文内容，了解作者的观点。

　　2、体会语言特点，品味富有哲理的句子的含义。

　　3、培养科学理性和人文关怀的精神。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【课前准备】

　　1、预*课文，借助工具书学*生词。

　　2、熟读课文。

　　3、查阅有关人类与自然关系的资料。准备有关爱护自然的故事、资料。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【教学要点】

　　感知文章内容，了解作者的观点，理清论述思路。

　　一、导入

　　人类的发展史从根本上讲，就是同大自然的斗争史。人们常说：“人定胜天”，“征服自然”，那么，人和自然到底应该是一种怎样的关系?人类应该怎样对待自然呢?学生根据自己搜集的资料谈谈自己的看法。

　　二、检查预*

　　1、检查下列词语的读音、解释：

　　蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

　　2、用“自不量力”、“相形见绌“、“精巧绝伦”、“美味佳肴”等词语造句。

　　3、检查课文的朗读。(要求：读音准确、朗读顺畅、有感情)

　　三、整体感知

　　1、阅读课文两遍，自提问题，圈点勾画，写下感受，理解和评价。

　　2、课堂交流：学生谈谈自渎课文之后的理解和感受。

　　3、根据下列问题，进一步指导学生整体阅读。

　　⑴ 本文谈论什么内容?饱含作者怎样的感情?

　　⑵ 文中最能表达作者观点的句子是哪些?

　　⑶ 为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

　　⑷ 文章怎样提出议论的中心?

　　学生自主讨论探究，加深对课文内容、主旨的深入理解。

　　4、课堂交流，教师点拨归纳。

　　四、探究难点

　　深刻理解“敬畏自然”的内涵。

　　五、学生质疑

　　六、布置作业

　　1、有感情的朗读课文。

　　2、找出富有哲理性的语句，揣摩其含义。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　体会科学文艺作品的语言特点;

　　品味富有哲理性语句的含义。

　　【研读赏析】

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《敬畏自然》教案14篇

《敬畏自然》教案14篇

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常需要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家收集的《敬畏自然》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、教学目标

　　1、知识目标：阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。

　　2、能力目标：锻炼学生的思维能力，找出体现作者观点的语句，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

　　3、情感目标：培养科学理性精神和人文关怀精神。提高认识自然，爱护自然的理性认识。

　　二、教学重点、难点、疑点

　　重点：通过此篇议论性散文对学生进行阅读训练

　　1、通过反复阅读，体会作者的感情。

　　2、理解课文内容，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

　　3、树立爱护自然的理性认识。

　　难点：品味关键性语句的深层含义，理解文中的深刻哲理。

　　三、课型及基本教学思路

　　1、课型：教读课

　　2、教学思路：激趣导入——自主学*展示

　　课文阅读——整体感知

　　师生互动——合作探究

　　学*小结 ——画龙点睛

　　延伸反馈——巩固练*

　　四、课时安排：

　　一课时

　　五、教学过程

　　（一）导入

　　1、交流展示同学们在课下找到的大自然景观的图片，谈谈你的感受。

　　2、大自然是美丽的，雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。例如：沙漠、火灾地震等。今天我们来学*一篇议论性散文《敬畏自然》看看作者是如何阐述这个问题的，那些东西着的我们学*和品味。

　　（二）阅读

　　1、整体感知

　　课前同学们已经读了课文，检查一下阅读情况：请用简洁的语言概括老师提出的问题。

　　（1）本文主要谈论的是什么问题？（人与自然的关系）

　　（2）用什么样的方法谈论的呢？着重写得什么内容？

　　（用比较的方法，着重比较了人类的智慧与大自然的智慧。谈人和自然的关系究竟如何。）

　　（3）那么人和自然的关系究竟是怎样的呢？（人是大自然的一个组成部分）

　　（4）那我们人类应该怎样对大大自然呢？（应该敬畏热爱大自然。）

　　2、重点研读：（注意：本文是议论性散文，较多的使用了议论的表达方式，因而和我们第二单元所学的抒情散文不同，议论性散文有观点、有论据，但又富有浓郁的抒情成分和感情色彩，使议论性的内容具有感染力。）

　　（1）、齐读第一段：就第一段内容学生有什么疑问请提出来。（生生师生互动学*）

　　总结：作者从历史的角度，从人与自然关系的角度，从智慧的角度提出了人类“征服自然”的想法是错误的。那么作者通过分析论述得出了什么样的结论呢？请同学们齐读最后一个自然段找出关键的语句：（敬畏自然、爱护自然）

　　同学们多者一段的内容有什么不理解的地方请提出来

　　（2）、那么为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？下面我们重点研读中间部分，看看作者是用什么样的方法得出结论的，有哪些地方值得我们品味和学*的。请学生默读中间部分（2—10段）然后解决问题。（生生师生互动学*）

　　总结：比较的方法———人类与大自然相比。

　　论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧，又怎么样呢？这是作者重点比较的内容。请同学们找出人的智慧和大自然的智慧的语段和语句。

　　人类智慧：

　　1、高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小。

　　2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史。

　　3、矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。

　　大自然智慧：

　　“自然指挥是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

　　大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

　　人类智慧与大自然智慧的关系。

　　1、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。

　　2、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。

　　（结论）：人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然。“敬畏自然”。

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《敬畏自然》教案5篇

　　【教学目标】

　　1、了解人与自然的关系，明白人类应当与自然和谐发展，明确敬畏自然就是敬畏我们自己;培养学生的科学理性精神和人文关怀。

　　2、理解本文题材的特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞方法在文中的运用，尤其是层层推进的说理方法和巧妙的对比手法。

　　【教学重难点】

　　1、重点：

　　层层推进论述观点和语言理解。

　　2、难点：

　　本文语言的理解和把握。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　人类是怎样演变的?人类之前的生物是如何发生发展的?地球上的另一个生物是什么时候产生的?人类的飞船又如何能飞上蓝天、登上月球?当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵会因此而受到深刻的震撼吗?

　　二、新课

　　1、初步感知课文，把握文章观点：

　　敬畏自然中的敬畏是什么意思?敬畏自然的实质是人与自然应该以什么样的关系相处?请仔细阅读课文，完成下列任务：

　　⑴本文表达的主要观点是什么?它出现在文中的哪一部分?

　　⑵标上段号，概括段意(或找出每段中能概括段意的关键性语句)。

　　⑶根据段意划分出段落层次。

　　2、讨论明确：

　　⑴本文是一篇以议论为主要表达方式的议论性散文，文中论述了人与自然的关系，提出了人类理应敬畏自然的观点。

　　⑵全文共分为四个部分：

　　第一部分：(1段)：否定人能征服自然的观点。

　　第二部分：比较人与自然的智慧。

　　其中2至4段讲人类的智慧。5段讲大自然的智慧(比较)，第6段讲人的智慧与自然的智慧的关系。

　　第三部分：宇宙有生命，人与其它事物是兄弟关系。

　　第四部分：人类理应敬畏自然。

　　3、研读课文：

　　本文是议论性散文，具有一般议论文的.特点。因此，文章第一部分可以看作是引论部分，引出观点，并加以否定。第二、三部分可以看作本论部分，第四部分则可以看作结论部分。全文通过层层推进，得出论点。

　　⑴人们常常认为人与自然是什么样的关系?作者从哪些方面进行了否定?

　　明确：

　　普遍宣称征服自然，从历史长远、人与自然的关系及智慧三个方面加以否定。

　　⑵细读文章第二部分，比较人与自然的智慧：

　　①人类的智慧有哪些?是否值得骄傲?大自然的智慧是否远胜于人?为什么?

　　②明确：

　　在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。

　　原因在：

　　第一、高科技上，航天事业的发展，空间还很狭小;

　　第二、人类认识是一断纠错的历史;

　　第三，矿坑可能是人类自掘坟墓;

　　第四、在太空中也许有比人类智慧高得多的生物，大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，而人类也是大自然的杰作。

　　4、细读第三部分，理解人类智慧与大自然智慧的关系：

　　⑴人类智慧与大自然的智慧的关系是什么?人类和大自然的其他事物有什么样的关系?

　　⑵明确：

　　人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高级形式。宇宙是有生命的，人类和其它生物是兄弟关系，所以人类理应爱护自然。

　　5、小结：

　　文章从否定征服自然的口号开关，最后作出敬畏自然的结论。从人类与大自然的智慧比较，到人类智慧是大自然所赋予，从论智慧到论生命，层层推进论述，最后引出结论：人类应该敬畏自然，爱护自然。

　　6、理解难点句子：

　　句子由学生讨论提出，并协同解决，老师给予点拨。

　　7、写作特色，写作技巧：

　　讨论归纳：

　　⑴层层推进的论述方法。

　　⑵对比、比喻、拟人等修辞手法的运用。

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《敬畏自然》语文教学反思3篇

　　《敬畏自然》是一篇议论性散文，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展，敬畏自然、爱护自然。但我认为课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，因此教学中要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。

　　根据对课文的理解，备课时就把学*的重点放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。

　　文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从四个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过以下内容来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点；人类的认识是不断进步的，但是对于后人来说，依然是幼稚得不很；人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱；宇宙空间中可能存在着智慧等，如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。最后谈到大自然中到处都存在着生命，只是生命存在的方式不同而已，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。四个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。

　　在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明白议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。

　　议论性文章的学*一般说来比较枯燥，但是这节课的学*确是让学生尽心投入到学*中，原因我以为是导入时引起了学生学*的兴趣：我们*时学*数学，熟悉数学的论证过程，一步步引导出最后的结论，如果用文字证明一个观点，到底该如何进行呢？再有，在本文学*中，我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的.学*，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然；把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢？请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考。

　　为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*的不足就在于没有让学生有更多的朗读时间，以至于有些问题学生的回答不是太令人满意，看来多读是学*语文的一大法宝。

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《敬畏自然》3篇

　　宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。

　　我们人类也不过如此。

　　对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。

　　如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！

　　面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。

　　诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！

　　大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应

　　该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

　　在这历史进程已发展到一个具有里程碑意义的21世纪，还有什么是值得人类所敬畏的？

　　在短短百年的历程里，人类怀揣着梦想与敬畏登上珠穆朗玛峰峰顶，从此写下人类篇章辉煌的一页；地球的两极被人类所征服，从此地球上没有生命禁区；人类把崇拜的眼神投向浩瀚的太空，把宝贵的时间与生命贡献给探索太空的事业，从此人类面临着一个崭新的世界。——不可否认，人类的科技水*已达到了登峰造极的地步。人类已经知道得很多了，难道就无所敬畏了吗？

　　人类必须敬畏自然。它是万物之源，宇宙从这里产生，历史从这里起步，人类才得以踏上历史舞台，并世代延续下来。

　　自然拥有强大的力量。一颗普普通通的种子，看似不起眼，却能在合适的条件下，为了生长而爆发出潜藏在它体内的巨大能量。科学家曾做过这样一个实验：人的头骨是人身上最坚硬的部分，用小刀、锯子都难以将其分裂开。有科学家突发奇想，将一颗种子种在实验头骨中，观察其能否冲破这无比坚硬的头骨。令人不可思议的是，种子做到了，并且把那颗头骨挤得四分五裂。小小的种子中蕴含着如此强大的力量，无不让人惊叹大自然的神奇。人类敬畏自然，自然就会把它的一切毫无保留地贡献给人类。倘若人类不敬畏自然，那么自然就会无条件地抛弃人类，我们也就不复存在了。

　　让时光之轮逆转，多少曾经辉煌的英雄豪杰，都是因为心中无所敬畏而招致失败！明朝开国皇帝朱元璋曾率领农民军起义，xxxx残暴的元王朝，建立了一个新的朝代，功绩显著。但他为了使皇权无限扩大，撤销了丞相这个延续上千年的职位，整个国家所有的事情都揽在自己身上。事实证明他错了，延续了千百年的历史规则不是他一个人能改变的。他废除了丞相制度，却使明朝出现了权力比丞相更高一级的内阁大学士与皇帝分权。自然规律是不可违背的，能传承千百年的制度自有它存在的道理，人类只能敬畏它，完善它，而不能彻底改变它。

　　人与自然是不可分割的，人类敬畏自然，才会去努力地追求自然真理，攻克去向真理殿堂的一个又一个高峰，人类文明才能进步。倘若人类心中没有敬畏，就好比脱缰的野马，看似无所畏惧不停地向前冲，实际上是背道而驰。而如果人类心中常怀敬畏，这份敬畏就会引领我们走向正确的道路，保持一种积极向上的生活态度。

　　敬畏自然是对自然的尊重。自然赋予我们一切，我们依赖它生存。让我们心中少一份征服的野心，对自然多一份敬畏的心吧！

　　人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。

　　看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

　　人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

　　在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

　　人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在*百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

　　大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

　　这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

　　谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

　　即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

　　因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们*等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

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初二语文教案10篇

　　【教学目标】

　　1、赏析细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。

　　2、关注结尾，感受作者的美丽乡愁。

　　3、课外拓展，感悟从古到今乡愁中的故乡情结。

　　4、联系生活体验，寻找每个人心中的故乡情结。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　从和学生交流当地家乡话开始。

　　乡音总是萦绕在我们心中最美的语言。许多年后，当你走在异乡的土地上，耳畔听不到这声声熟悉的乡音，眼中见不到这张张亲切的面容，那时你会用什么样的方式来寄托对故乡的思念呢?

　　(学生回答)

　　是啊，故乡是许多人心里魂牵梦绕的地方。台湾作家琦君她对远离了几十年故乡的思念，不是一首诗，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故乡的“春酒”，就让我们去细细品尝这杯故乡的“春酒”。

　　二、整体感知，为“春酒”取名

　　听教师配乐朗读，要求学生静静地听，静静地想：能否取一个合适的酒名来体现自己所品尝到的“春酒”的味道。

　　师：从学生取酒名的角度板书：童心酒母亲酒乡情酒。

　　三、赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感

　　1、问：端起这杯童心酒，你觉得哪些细节能体现儿时“我”的童心童趣?

　　(引导学生关注其中几处细节，感受春酒中“我”童年最纯真的快乐。)

　　例子：⑴“其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。

　　这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇;一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。

　　⑵“母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。

　　“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。

　　“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。

　　说小花猫是酒仙以我当时孩子气的心理去揣摩小花猫，可见我也一样馋得要命，足见我可爱的童心童趣。

　　⑶我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

　　问：这个比喻恰当吗?用像小猪像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗?(因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。)

　　另外，如“总是”“一马当先”“眼巴巴”等说明我对喝春酒的急切心情。

　　2、师：

　　这些生动的细节让我们感受到了童年“我”最纯真的快乐，那是留在作者心中一份美好的怀念。而在琦君的记忆里最值得怀念的是她的母亲。

　　问：如果把文中描写母亲的细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节?为什么?

　　同桌交流。提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。看哪组同学拍摄得最到位，能给大家留下最深刻的印象。

　　⑴学生讨论交流。

　　⑵回答时尽量引导学生去品读细节中母亲的不同侧面，每个镜头所蕴涵的美好的母性。

　　如：聪明能干──母亲酿的酒喝。

　　热情好客──让出花厅、捧酒助兴、分给别人吃自己不吃等

　　纯朴贤惠──得到别人夸奖，脸红红的

　　温柔慈爱──对我善意的提醒。

　　教师可问学生“母亲得意地说了一遍又一遍……”这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗?“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，更能突出母亲的质朴和贤惠。

　　小结：感谢这几位同学为我们从不同侧面突现了“母亲酒”的涵义。母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。

　　3、问：

　　琦君怀念的仅仅是她的母亲吗?品析“乡情酒”时可明确：

　　⑴花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的让大家吃酒时划拳吆喝。善良纯朴的他正是故乡淳朴浓厚人情的体现。

　　⑵乡邻之间互相起会置办会酒时的融洽的气氛

　　⑶“我呢，就在每个人怀里靠一下……才过瘾。”(大家如此喜爱这个小姑娘，邻里之间亲密随和温馨融洽的气氛令人向往。)

　　小结：醇厚的乡情让我们感受到这是一个处处充满温馨充满融洽充满快乐的故乡。这正是琦君永远记忆中的故乡。

　　四、关注结尾，感受作者的美丽乡愁

　　1、师：

　　故乡的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐。故乡的春酒，散发着母性温柔的光芒;故乡的春酒，流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗?(道地家乡味)这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗?

　　关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是“独在异乡为异客”了。

　　2、了解作者生*。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。”20xx年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。

　　让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。

　　师：那份挥之不去的美丽乡愁正是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。它借春酒让这份乡愁在温馨的怀念中透着一股隐隐的怆痛。

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敬畏自然作文500字

　　自然啊！给予人类了那么多那么多。可是人类还是不满意，总想去征服它！——题记

　　松

　　在坚硬的岩石里深藏着一个新的生命——松。它硬是要从那坚硬的岩石里挤出身子来。不知过了多久，它终于从那坚硬的岩石缝里找到了“阳光明天的出口”。

　　有人认为它是不可能在那破岩之中生存的。可是它做到了，它把根紧紧的往岩石里钻，去获取它生命的源泉。它为了站更稳，在破岩之中拼命的扎根。一年又一年，很多年过去了。人们简直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人们好象可以看见它的根在紧紧的抓着岩石，永不放松。

　　当你仔细的打量它时，你分明看到了，感受到了它身体里散发出的一股傲气和一股寒意。它好似在对人们说：你们不要小看我，我是做得的。它其实真的应该受到人们的崇敬。

　　白杨

　　在茫茫的大戈壁之中生活着一群顽强的生命——白杨。人们一直都很惊讶：它竟然能在这个被沙漠覆盖的荒凉的大戈壁上生存、存活。

　　虽然它们经历了风沙的吹打、烈日的考验。但它们依然“倔强”的站在这里，在这生根发芽，在大戈壁的地底下寻找生命的水源。一年又一年的过去了，不知过去了多少个春夏秋冬，经历了多少个雨雪风霜。它们依然挺立的站在那里，不停的生根发芽。

　　它们的身体里有着一种压迫不倒的精神！人们只能远远的用敬仰的`目光，瞻仰着……

　　人们不该去征服自然，而是去尊重自然。因为自然为人类付出了那么多，我们却没回报它什么。

　　敬畏自然，敬畏自然就是守望人类的家园！

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初二语文下册教案3篇

　　时间的脚步没有停歇，我们又迎来了新的学期。总结过去是为了积累更多的经验；计划将来是为了更好地工作。现将本学期担任八年级（1）班的语文课教学工作计划总结如下：

　　一、教材教本分析

　　人教版《义务教育课程标准实验教科书?语文》八年级下册四个现代文单元分别以人生、散文诗、人与自然和民俗风情为专题内容，其中以记叙类文章为主，第三单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。

　　第一单元是以人生为主题组元，且都出自大家、名家之手。《藤野先生》记录了鲁迅在*留学的一段经历；《我的母亲》是胡适自传的一个章节，叙述了母亲对自己人生的深远影响；《我的第一本书》里诗人牛汉通过对一本书的追述，表明了读书对人生的意义；《列夫?托尔斯泰》为我们描绘出一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我们展示了一个盲哑女孩和她的老师的不懈追求的人生的一小部分。“综合性学*?写作?口语交际”也围绕着我们人生中最重要的人——母亲为主题设计。

　　第二单元主要由散文诗构成，这是学生接触的第一个散文诗单元。所选的课文都反映了作者的心灵之声，而且语言优美，含有哲理，内涵丰富，很适合诵读。此外，“写作?口语交际?综合性学*”——寻觅春天的踪迹，也是一个非常诗化，具有抒情性的活动。

　　第三单元是以人与自然为主题编写的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同的题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。“综合性学*?写作?口语交际”是“科海泛舟”，这是一次跨学科的综合性学*活动，引导学生关注科学技术，在科技活动中练*写作与口语交际。

　　第四单元以民间文化为主题编写。五篇课文中，《云南的歌会》描绘了三个场合中唱歌的情景；《端午的鸭蛋》写的是在*淡的生活中发现情趣，发现诗意；《吆喝》写的是趣味良多的“生活交响曲”；《春酒》描绘了故乡的风土人情；《俗世奇人》写的是两位民间高人。此外，“综合性学*?写作?口语交际”也是围绕民风民俗为主题设计。

　　文言文课文的编排方式是单独组元，每单元五篇，共有两个单元，文言文(含古代诗歌)教学应当做好以下两点： 一、狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的*惯。 文言单元的背诵量相当大，要求全文背诵的有《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、诗词曲五首、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。 二、倡导探究式的学*，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力。文言和现代语同源而异流，极浅*的文言文，即使文化水*很低的人听人读一遍也能听出个大概，何况是初中学生!再说，课本里的文言文内容和语言都比较浅显，不像古代经书那样深奥费解，再加上注释全用通俗的现代语，简洁明了，此外，“写作?口语交际?综合性学*”是一次小型的综合性学*活动要求学生对学过的古诗词作一番梳理，激发学生学*优秀古诗词的兴趣。另外，“背起行囊走四方”的实践活动，主要是培养学生留心观察自然风光、名胜古迹及其楹联的兴趣和*惯，培养在观赏过程中勤于记录、乐于考证的意识。

　　二、班级学生现状分析

　　08级1班是一个全新的班级，经过上一学期的调整，尖子生都“飞”走了，剩下的全都是“分数的败将”、“思想的工作者”还有几个是“老师的头痛药”、“学校的绞绞者”或是思想不正或是成绩“突出”，所以教学工作难度增大，大部分学生学*自觉性不强,随着学生年龄的增长和知识难度的增加,加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整,本学科更加注重考察学生理解,运用能力,对学生掌握知识的深度和广度,思维能力和认识水*都提出了更高的要求,这对于08级1班的学生来讲上课难，听课难，学*难上难，针对这些情况，我作为语文教师，要找到教学的突破口，调动学生的学*积极性。

　　三、 教学目的：

　　初中语文教学应立足于学生的发展，为他们的终身学*、生活和工作奠定基础。初中语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，并养成良好的语文学**惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。

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敬畏生命敬畏自然作文10篇

　　当下随着旅游业发展，有人却爬到名人塑像身上，骑在伟在雕像肩上，甚至做出猥琐的动作，面对这种情况，我想问一句：敬畏都去哪了?心存敬畏，方显光彩。

　　没有敬畏，如同荒漠，无论怎样行走，都只是看不到希望的胡乱穿行。

　　没有敬畏，如同浮萍，无论怎样扎根，都只是感觉不到土壤的随风飘荡。

　　心存敬畏，是贝多芬挣扎在耳聋的痛苦中，用音乐抗争，饱受辛酸，最终到达永远的巅峰;心存敬畏，是史铁生挣扎在残疾的抗挣中，用笔杆抗争，饱受苦难，最终留下一部部传世经典;心存敬畏，是马丁·路德金挣扎在黑人**中，用演讲抗争，饱受磨难，终于迎来了自由*等的天空。

　　心存敬畏，是大学韦伟的择业观。25岁的韦伟是清华大学生命科学系本科毕业生，却应聘了一份月薪1600元的城管工作，*年来，城管工作人员频频爆出新闻，使城管形象大大下跌，众人皆说清华大学走下神坛，大学生韦伟却说：“学历代表仅是我的学*经历，并不代表工作经历，我只想脚踏实地，抓住机会。”正是因为韦伟心存对职业*等的敬畏，学历高并不意味就业起点高，才去坦然地接受这一份工作，心存敬畏，从小事做起。

　　心无敬畏，迎来的是一场诚信危机，一张女孩一口一口喂老人吃饭的照片在网上爆红，名叫郑小红的女孩被称为“最美女孩”。事隔一天，有目击者说：这可能是一次商业炒作。后经调查，郑小红和另一名男子拍摄照片后，当女孩喂老人吃饭后，与男子直接走了，并不是其爱心行为。这一行为引发了众人的谴责，正是女孩无视社会道德的敬畏，才会做出如此荒诞的事。

　　苏武心存对国家的敬畏，才会忍受寂寞和痛苦;蔺相如心存对君主的敬畏，才会对廉颇处处相让;鲁迅心存对生命的敬畏，才会发出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的时代强音。

　　心存敬畏，这便是属于你的时代!心存敬畏，方显人生光彩。

　　敬畏自然，自然是我们赖以生存的家园。它通过植物的光合作用提供我们不可或缺的氧气；经过上千上亿的演变才有了我们现在使用的煤；汇集上万条溪流才有了大海的雄阔。自然用它那无限的动力产生了我们今天用的资源，用那坚持不懈的精神在构造我们的家园，难道你不心生敬畏吗？

　　敬畏自然，自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时，它没有恼怒，而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们，让我们自己敬畏，美化自然，保护自然的万物，使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后，它没有语言只有笑容，示意我们与它一起做朋友，和谐共处。

　　敬畏自然，自然是我们学*的榜样。自然界包罗万物，其中有不少生物值得我们学*。俗语说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花经历了严寒的考验，绽放出它的美丽，散发她的芬芳迷人的香气，使我们想到我们的学*，我们正是缺少梅花的坚持不懈，勇于面对的精神，使得我们半途而废，迎难而退。“予独爰莲之出淤泥而不染，灌青莲而不妖，中通外直，不墓不枝，可远观而不可亵玩焉。”青莲高洁，不与他人同流合污，这也是值得我们学*的。所以，自然提供榜样的典范，赋予我们新的体会，让我们弥补自己的不足。难道它不令你心生敬畏吗？

　　敬畏自然，是因为它值得尊敬，应谨慎待之。自然使我们修养正气，在行为上有所节制，提供了我们基本的需求，创造了万物丰富我们的生活，又孜孜不倦地给予万物精神内涵，使我们认识、了解违反常规的事物的真正意蕴。为了我们的将来注入无限热血，只是为了我们的子孙能拥有更加美好的环境。

　　敬畏自然，就要爱护尊重它，不要损伤它创造的生命，诚恳地像朋友一样对待它。他用无声的言语来回复你的诚恳和善良，让我们与自然和谐共处，融入美妙的自然，感受它给我们带来的物质和精神财富，更好地敬畏自然吧！

　　人，还是应该有几分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常会妄自尊大，没有敬畏之心的人，往往是愚不可及。

　　要说敬畏，我们最应该敬畏的是自然。自然像父亲一样，我们敬畏它，它就亲*我们，我们忤逆它，它就惩罚我们；自然也是我们最好的老师，我们敬畏它，它就给我们无限的启示，我们藐视它，它严历地教训我们。“师法自然”，是最聪明的学*方法。

　　可是人类总是以自然主宰自居，肆意享乐，挥霍浪费自然的一切资源。人类总能够化友为敌，几乎所有的生命形式，都能够变成我们人类餐桌上美味，人类高踞食物链金字塔的顶点，在地球上似乎所向无敌。如果仅仅是为生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人类不是这样。食野味穿裘皮赏骨雕，是某些人的癖好，还成了炫耀的资本和地位的象征。

　　为一只犀角，可以杀害一头犀牛。为两根象牙，可以杀害一头大象。为了得到黄羊的皮毛，可以把它们斩尽杀绝。为了取暖或者削筷子，可以毁灭性地破坏森林。人类可以移山填海，可以随意排放毒气，排放污水，排放废渣。人类因一丁点小利，可以屠毒生灵；为满足无边的贪欲，可以糟蹋环境。

　　短短的几百年所谓现代文明，让天空失去明净,变得灰暗；水源不再清澈，变得肮脏；森林面积减少，土地荒漠化。在破坏自然的活动中，我们也不得不惊叹人类的力量，还有哪一种生物，能够这样糟贱地球，我们所有生物共同的母亲。

　　自然生态以十分脆弱的表象，给我们沉痛的教训。制冷剂的任意排放，使臭氧层出现了漏洞，各种有害射线长驱直入穿透大气层，我们就失去了庇护。二氧化碳的大量排放，使大气层产生温室效应，地球两极冰雪和高山冰川融化，海*面上升。过度放牧和垦殖，植被大量破坏，使土地荒漠，扬砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪灾水患。再看科技是如此发达的美国,今年也遭受了罕见的飓风,造成至少千人死亡。一场“非典”从广东到香港，从*到外国，从亚洲到全球。今年的禽流感，从东南亚到*，从台港到韩国。叫我们领略了自然的威严，让我们谨醒。

　　自诩聪明的人类啊，我们不是自然的主宰，还是对自然心存几分敬畏吧。

　　拜伦曾说：“我的祭坛是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的细胞，精巧复杂的生物网络，都是生命的奇迹，而人不过是生命宏图中的一块，更应该对自然保有敬畏。

　　尊重自然，就不该把自由的生灵当作玩物。

　　姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼，怀着喜爱之情将其饲养，无奈小狼的天性得不到释放，纵然乖巧却失去了神韵，还在颠簸中被折腾得奄奄一息。

　　像狼这般的猛兽，在互不伤害的前提下，我们应该让其在大自然中驰骋，并保有尊重。

　　城市里流行鸟市，许多人都想尝尝鲜，买来一两只关在笼子里，偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前，却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。

　　爱护生灵，应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空，一匹骏马就该狂奔在草原之上，自由是它们生存的意义，我们应该学会尊重。

　　对自然的尊重，不仅是一味地保护，更重要的是为它们腾出自由生长的天地。

　　王开岭在《再见，萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读，民间的这两个美丽传说，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。王开岭还提及，萤火虫对水源有洁癖，没有合适的水源，它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护，我们却还要肆意侵占它们的领土，这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。

　　我们曾经牺牲树木森林来发展经济，把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时，我不禁心生羡慕。因为我们，除了车、房，就只有霾。

　　是时候啦，放缓我们的步伐，为我们的同伴腾出生存之地，还鱼儿以溪水，给明日以蓝天，赐熊猫以竹林。

　　尊重自然，不是杀尽害虫，留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽，留下牛羊与马驹。

　　尊重自然，就该让万物自然竞争、繁衍、生灭，去演绎亘古不变的生存法则。万物何其聪明，又何需我们自以为是地干涉呢?

　　我们期望以万物为友，就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草，也要尊重其生存的意义。

　　愿万物能自在生长，愿我们保持敬畏。

　　从正月初一开始，我在家里已经自我隔离12天了，我没去过疫区，周围也没有疫情，但我相信：宅在家里不去添乱，管好自己就是贡献。在家里这些天，我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人，你就是这次疫情的罪魁祸首，是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!

　　*人爱吃野味，在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物，源自蛮荒时代人类的本能。*不同，作为全世界最早进入农耕时代的地区之一，一直有较高的文明程度，按理说，会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界，为什么会逆其道而行之，以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理，刚刚吃饱就想着开荤，吃惯了人工饲养的动物就想着野味，这些人的贪婪心理是无法满足的，君不见麻雀那么小，却总有人想方设法的去吃它，东北虎那么凶猛，也有人千方百计的去捕杀，这些人要填饱的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!

　　研究推测，武汉新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠状病毒在人与人之间有很强的传染性，为科学防控，制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。*科学院武汉病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是2003年的SARS冠状病毒的自然宿主，并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体，发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过，但是它那个让人恶心的样子，你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中，冠状病毒就达500多种，被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高，如果知道这些，那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知，不但害了自己也害了我们大家，如果不是现在科学技术发达，不是那么多的医务工作者逆行支援武汉，他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。

　　记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。

　　从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。

　　在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！

　　直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。

　　可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。

　　幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。

　　其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。

　　有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。

　　从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。

　　他在，要他和你说几句话吧？我耳边依然响起你曾说过的话，你曾对我说过，喜欢我的一切，包容我们彼此的一切。父母德高。是否有些东西原本就是让我牵挂而不是获取的!“拥有了幸福的条件，我就会幸福。还能搬很重的东西却坚持很长的时间。如果它存著，它就干涸？

　　生命，简单的两个字，却包含着我曾经并不能理解的力量。

　　还记得那是一个春天，一天早上我起来，正要去食堂吃饭时，听见了“喳喳”的鸟叫声。我环顾四周，这是哪儿来的鸟叫声啊？这附*也没有鸟巢啊。正纳闷的时候，抬头一看，一下就与一只喜鹊对上了眼。原来是一只喜鹊在这里筑了巢啊。

　　这可是只能在课本上见识到的小鸟呀，这只喜鹊立刻抓住我全部的注意力。吃完早饭后，我立刻回家拿了一个望远镜，想看看喜鹊到底长得怎么样。只见那喜鹊尖尖的嘴，雪白的胸脯，乌黑的翅膀，长得十分好看。正因如此，我也对这只喜鹊越来越着迷了。于是，观察这只喜鹊便成了我的日常任务。

　　有一天，当我正走到食堂的屋檐下时，突然感到头上碰到了什么东西。我伸手一摸，竟然是那只喜鹊的粪便。我一下子感到十分愤怒：我们相安无事，你居然想我头上拉屎！我一下子气不打一处来，跑回家去，拿来了一根竹竿，想把这个喜鹊窝给捅了。

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初二语文教案10篇

　　1.写鹤群飞翔于空中，主要是从直观形象上表现鹤的精神，鹤姿极为美妙，给人一种视觉美，鹤在队形变换时，整齐划一，这正是鹤的团体精神的体现。

　　2.鹤是动物中的弱小者，因而凶恶的鹰冲击时，它们"慌乱""陷入一片混乱"，这是一种本能反应。而当同伴遭受苍鹰攻击，有生命危险时，弱小的鹤团结一致，以众击寡，这又是一种本能反应。两相比较，更加突出鹤群的整体精神。

　　3.现实生活中，人们一般不愿或不敢帮助别人，人类必须要有极高的道德境界才能表现出英雄行为。就鹤而言，互相救助，互相保护，竟是一种本能的行为，这实在令人惊叹。

　　4.主要修辞方法是比喻，文章多处运用比喻，将鹤群翔空的美妙姿态和搏击场面形象地表现出来了。

　　5.注意把握要点，主要是表现出一种整体精神。

　　教学目标

　　1.了解新闻的相关知识，了解这两则新闻的有关历史背景。

　　2.培养速读课文，迅速筛选主要信息的能力。

　　3.把握课文中的人物、事件，认识*革命胜利来之不易，从中获得有益启示。

　　重点

　　1通过分析两则新闻，把握住新闻要素，结构和特点。

　　2培养阅读写作消息的能力。难点培养阅读写作消息的能力教学准备报纸教学方法讲读法教学程序教学补充第一课时人民*百万大军横渡长江

　　(一)讲解关于新闻的一般知识

　　(1)新闻又称消息，通常分为动态新闻综合新闻典型新闻和新闻述评四类，其中动态新闻是报纸广播最常用的一种，它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象新成就。

　　(2)新闻的六要素：时间地点人物事件发生的原因经过结果

　　(3)新闻的结构五部分：标题导语主体背景结语其中标题导语主体是必有的背景结语可有可无。

　　(4)新闻的表达方式：主要是叙述有时兼有议论描写(5)新闻的特点真实性及时性准确性

　　(二)分析课文学*阅读消息

　　1介绍背景1949年，淮海辽沈*津三大战役结束，人民*在全国取得胜利已成定局，但***依然负隅顽抗，对长江防线经过三个半月苦心经营后，于4月20日悍然拒绝签定和*协定。4月21日**和*总司令发布“向全国进军的命令”，人民*于凌晨发起渡江战役，彻底摧毁*的长江防线。

　　2分析电头：交代了通讯社的名称发电的时间地点表明材料真实报道及时

　　3自读课文，找出本篇新闻的六要素

　　4学生讨论分析新闻结构本文可分两部分：

　　导语(1、2)总述渡江情况。从作战兵力、战线长度、战况三个方面总领全文。主体(3-17)具体细致的报道了三路大军渡江作战的情况。根据中西东三路军的情况化分层次，并填表中路军西路军东路军时间地点兵力渡过兵力讨论下列问题(1)找出文中议论的句子并说说其作用从敌我两方面分析敌军纷纷溃退，毫无斗志的原因，揭露了**派拒绝签定和*协定的*本质，赞颂了我军英勇善战，所向披靡的英雄气概。

　　(2)为什么按中西东路军的顺序叙述中路军渡江作战在前，所以先写，中西路军所与敌情相似，抵抗较小，东路军所遇抵抗较为顽强，所以中西路军放在一起写，东路军后写。(3)分析详略中路军首先发起渡江战役，比较重要，为什么反而写的更简略呢?渡江战役开始后，新华社在此之前已经关于中路军的介绍为什么详写东路军东路军战斗最激烈，敌人又将其防线修筑的最巩固，只有把着一路的作战情况说清楚，才能表现我军英勇善战的气势(4)讨论主体的几个层次是怎样衔接的

　　(三)课堂总结课文通过叙述了三路大军渡江战役的伟大胜利，赞扬了人民*的英勇善战鼓舞了全国人民的斗志。

　　教学目标：

　　1、能够结合书下注释和相关工具书通译全文

　　2、掌握之为字的不同用法和坐病其实等古今异义词

　　3、体会晏子巧妙的外交辞令和内在的爱国之情

　　教学重点：

　　理解本文的文言现象，概括晏子形象的特点，体会晏子外交辞令的妙处

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　通过之前的学*，我们能够感受到本单元都是围绕爱国二字展开的。今天，我们来学*本单元的最后一课《晏子使楚》，去感受一位*古代外交家维护祖国尊严、不辱使命的凛然正气。

　　二、整体感知

　　(一)正字正音

　　明确：晏(yàn)子 *辞(cí)者 缚(fù)一人

　　酒酣(hān) 诣(yì) 曷(hé) 枳(zhǐ)

　　(二)通译全文

　　1.请学生自己小声朗读课文，圈画疑难点并提问。

　　明确：曷、熙两个通假字以及左右、坐、其实、病等含义易混淆的字词。

　　2.请学生集体朗读课文，随机抽点学生逐句翻译。

　　提示：重、难点句子：(1)何以也(2)臣请缚一人过王而行(3)所以然者何(4)得无楚之水土使民善盗耶

　　(附：《晏子使楚》的参考译文及文言知识整理)

　　三、文本研读

　　(一)回顾全文，概括第一、二段大意，集体朗读第二段

　　提示：第一段主要交代了楚王和*侍商量侮辱晏子的计谋;第二段详细描写了晏子机智巧妙地应对楚王发难的过程。

　　(二)重点研讨课文第二段，思考三个大问题

　　1.楚王是如何向晏子发难的?针对晏子还是齐国，为什么?

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