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教学目标
1、识记、理解、积累本课生字词,并练*在语境中使用。
2、通过多种形式的诵读，揣摩品位本文富有哲理性语句的深刻含义以及表达效果。
3、了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识,思考人类保护自然的正确做法。
教学重点：
品味富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义。
教学难点：
辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神，树立环保意识。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法
教学用具：多媒体
课时安排：一课时
教学过程：
一、观看柴静的《穹顶之下》短片一分钟，导入：看完视频，老师发现同学们的脸色由上课时的欢喜变得凝重了，大家一定有话要说吧。谁来说说看完视频的感受。
生看后谈感受（找两个学生），师给以评价：
老师对大家说的话非常赞同。自然，一直是我们人类的母亲，我们一直在她的怀抱里繁衍生长。可是，不知什么时候，无知而贪婪的人类让这位母亲变得伤痕累累。面对这种情况，社会学家严春友老师告诉我们，人类面对自然正确的态度应该是：敬畏自然。读，带着尊敬和畏惧，再读。
二、我们这节课的学*内容分为四个板块，老师给大家读一下。
第一板块：积累字词，夯基础
第二板块：把握全篇，明观点
第三板块：品味语言，赏美句
第四板块：感悟情怀，思自己
三、进入第一板块的学*
检查学生*情况，请一位同学到台前展示自己的预*作业，奖励他领读。有不懂的词语鼓励学生质疑，在词语读音、写法、意思等方面有特殊发现的同学可对其他同学进行友情提示（比如不自量力的感情色彩，咫尺的读音，狼藉的部首）。在四字词语中让学生选一个，创设情境说一段话，再选两个说一段话。
教师明确：词语是阅读和写作的基础，积累词语首先要能正确的书写它们的音、形、义，但是最重要的就是在合适的语境中使用它们。
过渡语：扫除了字词障碍，让我们深入文本。
第二板块：把握全篇，明观点
1、初读，用你喜欢的方式读这篇议论性散文，明确：作者在文中反对什么观点，又提出了什么观点。
2、再读，快速浏览课文，从文中筛选信息。用“人类啊，因为 ____，所以，你应该敬畏自然。”的句式说一句话。
例如：人类啊，因为“你只是大自然肌体上普通的一部分，正像小草只是她的普通一部分一样”，所以，你应该敬畏自然。
（此环节意在锻炼学生提炼观点，比在段落中找出来直接朗读难度低，有感情）
过渡语：明确了作者的观点，让我们来欣赏的语言。
第三板块：品味语言，赏美句
1、 朗读：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？变成陈述句读、变成感叹句读、用愤怒的语气读、用惊恐的语气读、创读：谁能断言那些被砍倒的大树不是人类为自己准备的棺木呢？
2、 那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？（语重心长的语气）
3、女（无限深情地）： 谁说宇宙是没有生命的？
男（热烈激昂地）：宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
女：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
男：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
合：你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
教师明确：这些句子属于什么句式？有什么效果？既然有这么好的效果，请同学们自创一个质问人类的反问句：人类啊，难道…学生回答后，教师自创：人类啊，难道你没有听见这个班的孩子发自肺腑的呐喊吗？同学们啊，既然反问句效果这么好，难道你们不该在写作时用上一些吗？
课文中除了这些发人深省的反问句，还有好多句子富有哲理、耐人寻味，请大家找出来赏析一下。提示：可从炼字、词语运用、修辞、写作手法、蕴含哲理等角度
4、 学生自由赏析，预设：会从比喻、拟人、对比角度赏。此环节给学生合作交流的时间。
过渡语：这些富有哲理的语言无不包含着作者的情怀，下面让我们精读最后一段，进一步感悟作者酒一样浓烈的情怀。
第四板块：感悟情怀，思自己
朗读：（师）因此
（男）我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象
（女）再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴
（ 男）而首先应该把它们看作是与我们*等的生命
（女）看作是宇宙智慧的创造物
（男）看作是宇宙之美的展示者
（师）首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样
（合）敬畏它们，就是敬畏宇宙
教学目标
知识与能力：识记、理解本课生字词;品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预*，搜集资料，教师引导;抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学*。
情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识;培养科学理性精神。
教学重点
品味文章富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义
教学难点：
辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神;培养探究性阅读能力。
课时安排：一课时
教材分析及设想：本文是一篇议论性的散文，谈论的是人与自然的关系，通过对人类智慧与大自然智慧的比较，揭示人类应爱护自然、敬畏自然的道理。八年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，是我们教师所要致力追求的。所以本课应把抽象的道理具像化，整体把握课文时采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的观念。
课前准备：
学生：①预*文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
教学过程：
一、展示图片，激情导入
多媒体展示三组图片：
1、认识自然
课件展示：自然风光旖旎的图画，如：青草如茵,树木成林，海滩似玉，白沙如带,绿洲如茵,鸟飞长空,鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷(播放轻音乐)
2、认识人类
课件展示：人类史上取得的骄傲成绩，如：四大发明，人类登月，神舟六号发射场景……
3、认识人类与自然
课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物暴减，非典，禽流感……
生看后谈感受，师给以评价：
自然是我们人类的'母亲，人类一直享受着她的恩惠，在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实……无一不是它对人类的馈赠。然而，随着现代科技的进步，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人类发出了严重警告：沙尘暴、泥石流、海啸、飓风……让人类面时时面临着巨大的灾难。那么，人与自然的关系应该是怎样的呢?现在，就让我们一起走进严春友老师的文章《敬畏自然》，一同去寻找答案。(板书：敬畏自然)
二、整体感知，探究课文
(一)、解题，多媒体展示作家作品。
严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》《大自然的智慧》《宇宙全息统一论》(与王存臻合著)等。
(二)、预*检测(多媒体分步展示生字、词语。)
1、给加点的汉字注音。
鲲(kūn)鹏 蓬蒿(péng hāo) 狼藉(jī) 咫尺(zhǐ)
深邃(suì) 混淆(xiáo ) 相形见绌(chù)
2、词语解释。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧绝伦：精细巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
(三)、阅读课文，探究解答
(师生角色互换，教师以学生的身份向学生进行请教，激发学生学*课文的兴趣。)
1、按自己喜欢的方式读课文，根据屏幕所展示的问题，依次进行解答。
(多媒体逐步展示下列问题。)
(1)、对待自然，人类常抱有怎样的态度?
明确：对待自然，人类常抱有对立的态度。
(2)、针对这样的观点态度，作者是如何评价的?请找出文中表明作者观点的一个词语。
明确：自不量力。
(3)、作者为什么会有这样的评价?请根据提示，找出相应的根据。
从二者历史时间上看：______________________________;
从二者关系上看: ______________________________;
从二者智慧的高低看：_____________________________。
明确：宇宙已有200亿年历史，人类知识一个天真幼稚的孩童;人类只是大自然机体上普通的一部分;自然的智慧是大海，而人类的智慧只是一个小水滴。
教学目标：
①感知文章内容，体会作者的感情。
②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
③提高认识自然、爱护自然的理性认识。
教学重点：
①通过反复阅读，体会作者的感情。
②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
课前准备：
学生：
①预*文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：
①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
课时安排：
一课时。
教学内容：
①速读文章两遍，把握文意。
②体会作者的感情，理解文章主旨。
③学*反问、拟人等修辞手法。
教学设计：
整体感知
1、导入新课：
①可以用爱护自然的警句、格言导入。
②也可以用大自然受损的图片资料导入。
③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。
人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
出示目标并板书课题。
课题：敬畏自然。
目标：
①感知文章内容，体会作者的感情。
②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
③提高认识自然、爱护自然的理性认识。
2、感知内容
⑴检查预*：“读一读，写一写”
要求：自选难读难写的字同位相互交流识记。
⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。
充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如：
①本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
②文中最能表达作者观点的句子是哪些？
③为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？
⑶课堂交流
提示学生讲观点还要学会讲根据，可以用文中的话理清因果，也可以用自己的话概括。
教师引导学生发言后帮助学生整理归纳：
①本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
②表达文章观点的句子是文章最后一个自然段。
③作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是*等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
研读赏析：
1、教师导学
我们整体感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻想到爱护自然，求得人类自然和谐发展。对于这一观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
为了更好的学*本文，多读是非常必要的'，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*之初，就有预*，更是齐读了两遍，还有在自读中思考问题。多读仍是学*语文的法宝。文体的学*，我以为还是非常必要的，课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。
第二课时重点是赏析语言和达标测试。本文的语言富有哲理性和思辨性，并且非常优美。我让同学画出最喜欢的句子，并用批注的方式加以赏析。并提示同学可以用标、圈、画，写的方式做批注。大多数同学都能够做的较好，只有个别同学没有完成。同学在展示时，都是争先恐后，积极发言，达到了很好的效果。
总之，这一节课，我能够紧扣目标，采用小组合作讨论法、勾画圈点法、问答法等学*方法，是学生在四十分钟内完成本届课教学任务。这里面虽然也有很多的不足之处，比如，在一些问题的问法上，使学生感到迷惑。语言表达不精练。在以后的教学中，要努力克服这些缺点，上好每一次课。
【教学目标】
１、了解人与自然的关系，明白人类应当与自然和谐发展，明确敬畏自然就是敬畏我们自己；培养学生的科学理性精神和人文关怀。
２、理解本文题材的特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞方法在文中的运用，尤其是层层推进的说理方法和巧妙的对比手法。
【教学重难点】
１、重点：
层层推进论述观点和语言理解。
２、难点：
本文语言的理解和把握。
【教学过程】
一、导入
人类是怎样演变的？人类之前的生物是如何发生发展的？地球上的另一个生物是什么时候产生的？人类的飞船又如何能飞上蓝天、登上月球？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵会因此而受到深刻的震撼吗？
二、新课
１、初步感知课文，把握文章观点：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的实质是人与自然应该以什么样的关系相处？请仔细阅读课文，完成下列任务：
⑴本文表达的主要观点是什么？它出现在文中的哪一部分？
⑵标上段号，概括段意（或找出每段中能概括段意的关键性语句）。
⑶根据段意划分出段落层次。
2、讨论明确：
⑴本文是一篇以议论为主要表达方式的议论性散文，文中论述了人与自然的关系，提出了人类理应敬畏自然的观点。
⑵全文共分为四个部分：
第一部分：（１段）：否定人能征服自然的观点。
第二部分：比较人与自然的智慧。
其中２至４段讲人类的智慧。５段讲大自然的智慧（比较），第６段讲人的智慧与自然的智慧的关系。
第三部分：宇宙有生命，人与其它事物是兄弟关系。
第四部分：人类理应敬畏自然。
３、研读课文：
本文是议论性散文，具有一般议论文的特点。因此，文章第一部分可以看作是引论部分，引出观点，并加以否定。第二、三部分可以看作本论部分，第四部分则可以看作结论部分。全文通过层层推进，得出论点。
⑴人们常常认为人与自然是什么样的.关系？作者从哪些方面进行了否定？
明确：
普遍宣称征服自然，从历史长远、人与自然的关系及智慧三个方面加以否定。
⑵细读文章第二部分，比较人与自然的智慧：
①人类的智慧有哪些？是否值得骄傲？大自然的智慧是否远胜于人？为什么？
②明确：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事业的发展，空间还很狭小；
第二、人类认识是一断纠错的历史；
第三，矿坑可能是人类自掘坟墓；
第四、在太空中也许有比人类智慧高得多的生物，大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，而人类也是大自然的杰作。
４、细读第三部分，理解人类智慧与大自然智慧的关系：
⑴人类智慧与大自然的智慧的关系是什么？人类和大自然的其他事物有什么样的关系？
⑵明确：
人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高级形式。宇宙是有生命的，人类和其它生物是兄弟关系，所以人类理应爱护自然。
５、小结：
文章从否定征服自然的口号开关，最后作出敬畏自然的结论。从人类与大自然的智慧比较，到人类智慧是大自然所赋予，从论智慧到论生命，层层推进论述，最后引出结论：人类应该敬畏自然，爱护自然。
６、理解难点句子：
句子由学生讨论提出，并协同解决，老师给予点拨。
７、写作特色，写作技巧：
讨论归纳：
⑴层层推进的论述方法。
⑵对比、比喻、拟人等修辞手法的运用。
《敬畏自然》是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？
议论性文章的学*一般说来比较枯燥，引起了学生学*的兴趣。另外在本文学*中，让学生注意了第一段和最后一段的学*也是很重要的，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然，把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢？请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考，在思考过后，请同学来谈。为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*之初，就有预*，更是齐读了两遍，还有在自读中思考问题。多读仍是学*语文的法宝。
文章是从人类对自然的态度，征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，接着课文从三个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过四点来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点，人类的认识是不断进步的，人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱，宇宙空间中可能存在着智慧等。如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。
其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，将人类的智慧与自然的智慧进行了比较，最后谈到大自然中到处都存在着生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系，三个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。要遵循文体特点设计教学过程。
这次开公开课我和世元都很紧张，又因为是一课两上，要展开比较，所以更加害怕。我们打电话商量了几次，世元一直说让我来定课，但两个人上课毕竟不比一个人上课，所以我们决定：他选出他比较喜欢上的课，我也选出我比较喜欢上的课，看有没有办法解决这个问题。最终实在是时间仓促，星期二下午世元选了两篇文章《敬畏自然》和《大雁归来》，所以我马上到网上去查教学实录，看这两篇课文能不能上。可惜都没有找到，不过《敬畏自然》我倒是找到了一个教学片断，又翻翻教学参考书，我最终决定上《敬畏自然》，当时是出于两个原因：
1、这篇课文很有深度。
可以不容置疑地说，如果能让学生深入理解这篇文章，那么第三单元其他的课会上起来很容易，但是“人和自然的关系”这个问题实在是过于深奥，就连我自己也说不清楚。而《大雁归来》我认为，实在是太过于简单，当然也很容易把握结构、明确作者的思想观点和情感态度。而在朗诵方面，也无太多的发挥余地。这样的一篇文章要上出两个人的风格，实在是太难，也不易于更好地展现彼此的风格。
2、这篇课文的观点有待商榷。
在我想来，我们何必敬畏自然呢?那实在是一种消极的观点。人太渺小，我们看不到太远太远的未来。但既然在我们所知的世界里，我们还可以称得上是“万物之灵”。我们为什么不征服自然，当然我们只要一边征服一边爱护就好了。反正*等永远是我们的向往，而我们永远也做不到罢了。反正征服自然也永远只是我们的梦想，我们为什么不给自己一个积极的鼓励呢?
3、公开课要求展现学生的能力
或许可以让学生就“征服自然”和“敬畏自然”两个问题开展一场辩论赛，给学生提供一个思辩的机会，展现学生的能力。因为我当时在想，而《大雁归来》无论是在朗读能力和思考能力的培养和展现上，都做不到这一点。
课是定下来了，但是怎么上实在是个大难题。*来我总觉得大概是到了瓶颈期，上课老是不如意。不是按照教参所设计的上课思路来上，所体现的上课观念过于陈旧，不能和学生实现对话，也无法培养学生的能力;而让学生自由质疑，有时就不能很好地围绕着课文的重点来解读，课上得实在太散。有个学生对我说：如果回到初一，我一定举手。但是新课程上多了，我却也渐渐*惯了上课的方式，不可能每一课都象初一时那样有许多新点子，给学生新奇和喜悦。怎么做?既然回不到初一，既然我也永远不能时时保持我的形式的创新性，那么我唯一能做的就是充分利用网络资源来思考学生要什么，我能给学生什么了。
我查找了大量的教案，其中有几篇应该说是相当优秀的。周二晚上我把这些都看了，终于选定了其中的一篇我认为是不错的，打算照着上课。不过周三事情太多，教务太忙，我直到那天下午三点钟才开始从网上找了课件，然后进行修改整理。(意外是时时发生的，应该早些时间去备课，免得过于匆促导致没时间备课。)不过熟识我的人都知道，我往往是成于课件，也败于课件。虽然我心里记得金老师说过，备课是最重要的，做课件是次要的，但是还是走不出那个框框，那天晚上于是就在课件的修修改改过程中过去了。而对课文我唯一的感觉还是太难太难，读不懂。
(周四)昨天早上第三节课在初二三班试教后，我唯一的感觉是：这课虽然学生表现很出色，但是我上不出激情。金老师指出我帮我做了修改，去掉了许多重复的方面，疏理出本文的重点是：为什么作者提出要敬畏自然，为什么说敬畏自然等于敬畏我们自己。并指出最大的缺点是课文没上透。建议我抛弃以下一个环节：这篇课文哪些句子你认为写得很有文学性或哲理性，能不能用“我喜欢……因为……”的句子来表达一下。
我于是反复看文章，思考怎样上呢?要透首先要有板书设计，而板书设计往往给人一种预设的感觉，是现在很多公开课都在回避的。怎样安排课件中的板书，我想到了江国*上过的《安塞腰鼓》，所以想采用课堂生成型的板书设计。
后来又询问婉红的看法，她认为，本文学*的关键是内容，而非论证的结构。她的话一针见血，我想，我对文章的内容也读不透，又怎么和学生在一节课内解决文章的思想性和文学性两个问题呢?所以我终于抛弃了文学性的解读。转而专心思考：如何上透课文。
想来想去实在是没有办法，这时我突然想起决定上这课的那天无意中看到的详案好象不错，只是记不清具体内容了。可惜这时要开校周前会了，我只能暂停对资料的查找了。
那天晚上，我向倩兰要了计算机房的钥匙，因为就我去年上公开课所得，到了多媒体教室，学生往往随着年龄增大，而容易男生全坐一起，女生全坐一起，导致不好上课或上课纪律不好。所以我早想着要看看多媒体座位安排，然后帮学生安排好位置。但是在我帮王老师点完名后，我发现时间实在太忙，所以只能先去看看，发现多媒体教室是第一排坐7人，第二排坐8人，第三排坐9人，第四排坐10人，第五排坐11人。今后可以照此安排。但是终于没时间安排，今后建议可以早一周完成此任务。那晚的主要时间都花在寻找那详案上了，但一直没有找到那详案，所以以后看到好的资料要及时把它存起来。此外，感觉很遗憾，因为那晚真的可以算是一事无成，教案没写，心中总是惶恐，连觉也不得安睡。我一直在想，这是一篇充满思辩的课，我应该象周选杰一样把他上得很有深度和启发性。
直到第二天一早第一节课，我借了若微二班再次试课，虽然是力图把课文给讲透了，但是解决了那两个问题也已到了下课时间。很多后续环节都不能做。听课后，若微为我很是着急，她为我详细地在书上划下了本课中的关于人类智慧和大自然智慧的差距的作者阐述的几个角度，然后又建议我对导入作修改，说可以找茅老师商量。
马上就要到第四节课了。我一下狠心，既然这篇课文不能按照江国*的风格上出我的激情，因为每一篇课文都有它本身的风格，我也没有能力象周选杰那样层层深入地引导学生围绕主题去挖掘探究。因为这篇课文是那么难。那么**脆抛弃其它，难课简上好啦。所以我马上按照若微对文章框架的梳理，结合我自己的理解，把上课的思路重新整理：
整体感知：为什么作者提出要敬畏自然?为什么作者说敬畏自然就是敬畏我们自己?
合作探究：作者主要从哪些角度写人类与自然智慧的差距?
深入思考：在敬畏之后，我们应该怎样对待自然?*等对待、爱护自然
可是在现实生活中，人类对自然又有哪些不敬之举呢?能不能举例说说。
人类如此对待自然，大自然又是如何惩罚我们的呢?请看视频。
此情此景，你最想说的是什么呢?……让我们怀着深深的敬畏之心齐读课文的第一段吧，让我们怀着深深的爱护之心齐读课文最后一段吧。
那么爱护自然是否意味着以后我们所有的树都不砍了，所有的水都不吃了?从一个极端走向另一个极端?当然不是，作者的意图在于让我们能冷静地思考我们是如何改造自然。
思路理好，我马上改课件。先马上查资料《愚公移山》，我找到了FLASH，这是很幸运的事。不过以妨万一，我也搜集了文字资料把它做在课件里。然后按上面的思路改课件。时间过得很快等我改完课件已经第三节课过了快一半了。所以我马上做最后的一件事，那就是把教学思路抄在课文上，然后在旁边把每个问题的时间把它分配好。怎么分配呢?先是结尾安排大约10分钟，开头5分钟，自读课文一遍括整体感知安排10-15分钟，合作探究安排10分钟，最后还剩下5分钟机动时间。接下来我我马上把课文再好好回顾几遍就去上课了。应该说今天的课在准备上，实在是太匆促了。
教学经验：1、以后建议周一前定好上课内容，周二备课，周三试课第一节，周三完成教学详案写作，周四试课第二节，周四下午整理出来，周五直接上公开课。建议上午2-4节上课，因为下午学生容易集中不了精神，会想着回家。
2、建议早一周安排好学生多媒体的座位安排表，免得纪律不好控制，课堂教学涣散。影响自己心情。
3、建议开课前四天心无旁骛，当然要注意合理休息。
4、建议开课前一定要安排好上课几环节的大致时间，心中有数。
5、建议详案一定要写，可以避免语言细节上的许多小毛病，如字句不通，过渡不自然。
6、建议制作课件时一定要注意采用板书课堂生成型结构，具体参照江国*方案。
7、建议遵循课的风格，如适合朗诵的多多培养或发挥学生的朗诵能力，适合思辩的多多发挥学生的思辩能力。
8、建议公开课一定要能发挥学生的能力，导入别太难，以激趣为主。
9、建议难课简上，简课难上为策略。
10、建议多多听从他人的经验，多多向别人学*。
我们似乎一直坚信，我们是自然的主人，可在我们令自然屈服的过程中，却不得不面对人类与自然的关系问题。毕竟我们也是这个地球的生灵，我们影响其它生物同时也触动自身，我们常常以自己拥有智慧而自大，殊不知人类的智慧只是大自然智慧的一种工具，读完本文，你也许会有如此感受。
《敬畏自然》是一篇新课文，属于议论性散文。今天上了第一课时，感觉效果还可以，现做如下反思：
1、备课时就感觉本文学*的重点，应该放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢?就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。
文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从三个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过四点来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点，人类的认识是不断进步的，人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱，宇宙空间中可能存在着智慧等。如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，将人类的智慧与自然的智慧进行了比较，最后谈到大自然中到处都存在着生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系，三个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明了议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
2、议论性文章的学*一般说来比较枯燥，但是这节课的学*确是让学生尽心投入到学*中，原因我以为是导入时引起了学生学*的兴趣：我们*时学*数学，熟悉数学的论证过程，一步步引导出最后的结论，如果用文字证明一个观点，到底该如何进行呢?再有，在本文学*中，我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的学*，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然，把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢?请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考，在思考过后，请同学来谈，几个同学在谈的过程中，尽管存在这样那样的问题，但是全班同学听的都很投入，通过谈和听，学生对问题的认识越来越明晰。老师的讲解非常必要，要纠正学生在交流中出现的问题，一定要让学生明确每一层的主要内容。
3、为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*之初，就有预*，更是齐读了两遍，还有在自读中思考问题。多读仍是学*语文的法宝。
文体的学*，我以为还是非常必要的，课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。总之本课的学*，我还是比较满意的。
该文谈论的是人与自然的关系。当我一看到这篇文章的题目：敬畏自然。我就想到“敬畏”是什么意思?作者为什么要选用“敬畏”二字作为人类对待自然的态度呢?学生明不明白?带着这样的问题我读了这篇文章。
从总体上来说，这篇文章的写作思路非常清晰，首先提出了人类想要征服自然是不可能的，其次，从人类的智慧与自然智慧的关系论述了人应该敬畏自然，第三，从宇宙的生命与人类的关系论述了人类应该敬畏自然。依据作者的行文思路，我设置了两课时，每课时三个学*目标，五个教学环节。第一课时重点是处理生字词和熟读课文，了解文章的写作思路。第二课时重点是赏析语言和达标测试。
在第一课时，我为了让学生弄清楚文章的行文思路，我设置了以下问题问题：1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法?2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲?3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的?4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的?5、宇宙中其他生命与人类的关系是什么样的?并且把每个问题放到相应的自然段中去思考，这样学生在思考这些问题时，就避免了撒大网捞小鱼的现象出现。这些问题处理完之后，我设置了一个问题：文章是如何论述人应该敬畏自然，爱护自然的?这样学生对文章的写作思路就一目了然了。
要让学生入境首先老师自己要入境，本文说理性很强，那么教师首先要让自己信服，要明白其中的道理，并且要想法设法找一些佐证，要能真正地为作者的观点叫好，但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境，本文则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境，好的导语设计是必不可少的，这样从一开始就能让学生走进课文，在此过程中还要不断的强化这一条主线，让学生慢慢地得到一些问题的答案，或者是获得一些知识。当然学*过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学*兴趣的办法，比如本文得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品，但苍蝇蚊子是这样的艺术品吗？学生对这一问题还是颇感兴趣的。
总之，不同的课文有不同的特点，最重要的是要深入把握教材，了解学生的学情（要了解学生的学情就要让学生养成预*提问题的*惯，事先收集归纳，以此设计好教学，可课下预*，问题由课代表收集，提前交回），这样才能设计好教学，实施好教学。
实用的敬畏自然作文汇总六篇
在日常学*、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的敬畏自然作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
某自然保护区禁止给野生动物喂食，这看似没有点人情味，剥夺了人们喜爱动物而给动物吃的权利，但这却挽救了许多动物的生命。“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”，这是有史以来自然界中一直存在的法则。人们应抱有“尊重自然法则，敬畏生命”的态度去与自然和谐相处。
最*，一篇新闻上报道有位摄影师目睹了一头小象落单了，从而被狮子吃掉的场景，这位摄影师并没有去帮助那头小象。新闻一经播出，网络上对摄影师的谩骂声不绝于耳，说他不*人情，不爱惜动物生命，更有甚者评论这位摄影师不愿放过任意一个惊心动魄的场面才不去救的。网上评论也不无道理，但对于自然我们必须学会“见死不救”。我十分赞同这位摄影师的做法，因为他知道在这自然界是有法则的，应该尊重自然法则，顺随自然规律，敬畏这头小象的生命，倘若他救了，这头小象将会产生依赖性，在下一次危险来临时，它还有那么幸运吗？肯定没有。这就导致了它不会在危险来临时学会保护自己，迟早会被吃掉。
不要让所谓的`善意行为而葬送了许多生命。在沙滩上有位好心人看见一个小海龟往海边爬，出于善意，他护送海龟到海边并赶走了老鹰。但他不知道在他走后，成群的海龟出来，被老鹰饱餐了一顿，原来他救的第一个海龟是它们中的侦察兵。因为挽救了一个生命而葬送了许多生命，这便是不尊重自然法则而带给我们惨痛的教训。我们要学会尊敬自然法则，敬畏生命，不要插手自然界，不要让你的善意变成你的悔恨。
随着科技发展，人们工厂排放的废气、废水污染空气和水，滥砍滥伐现象到处都在发生，人类这些破坏自然的行为现在已经逐渐遭到自然的惩罚。沙尘暴、全球变暖、海*面上升等。全球变暖，冰川融化，海*面上升，导致许多北极熊无法生存找不到食物。之前就有报道一头北极熊是活活饿死的，全身只剩下一层皮，连一点油脂都没有。看到这些不免让人痛心。
人们敬畏生命，敬畏自然，就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。怀着敬畏之心去对待自然。同时让我们携起手来共同保护自然，爱护我们的家园，让人类与自然和谐相处。
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道的一部分，就像是一个庞然大物[注: 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。]的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然[注: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。]的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同[注: 跟大家不一样。]，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔[注: 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。]。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！
面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天[注: 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。]来安慰自己，以“只有想不到的.，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜[注: 形容自以为不错而得意的样子。]，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡,在大自然面前我们依然渺小！
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。 “人贵有自知之明[注: 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。]”，我们应该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的.一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！
面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应
该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
经常会看到一些文章或者报道，某某探险家又攀登上了某某山峰，成功的征服了大自然。每次看到都会觉得好笑。山好好的屹立在那儿，几百上千甚至上亿年，而我们不过借助一些工具千辛万苦爬上去，站在它的肩上欣赏了一下它守护了许多年的风景就是征服了吗？
何为征服？
征服在百度百科里面有两个解释：一是人类使用暴力、武力、强力或劳动手段制服对象，使其接受、服从、顺从。二是个人威望、影响等所及或者出众的才华、宽阔的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悦诚服。
而我们对大自然如何能用“征服”呢，我们那么骄傲的所谓的“征服”不过是克服了困难去完成了一项我们觉得很难完成的事情而已，可这对大自然来说并不算什么吧！别忘了，大地抖一抖就可能引发海啸，火山爆发，地震，泥石流……每一个自然灾害都可能威胁到人类的生命。我们的“征服”说来实在让人觉得可笑。
记得之前看过一个报道，一位女探险家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的`时候，迎接她的人无一不鼓掌祝贺她征服了大自然，而她却痛哭流涕的说：“不，不是我征服了它，而是它的宽容让我活了下来。”
我想，对待大自然我们更应该有的态度是：敬畏。带着敬畏的心与大自然和*共处，不肆意破坏，不肆意掠夺。敬畏她的海纳百川，敬畏她的岿然不动，敬畏她的四季变化，敬畏她的海阔天空，敬畏她的包容大度。
自然是个丰富的宝库，她给予了我们很多东西，像个伟大的母亲一样总是无私的付出，但是如果人类一味地索取不知感恩，那么自然也会“发火”。
这不前几天的台风“山竹”就是大自然给人类的警告，这次山竹给附*居民带来了沉重的灾难，台风过后，一片混乱，各种垃圾堆被水推到商场里，居民楼里等等，看着遍地白色垃圾不禁让人触目惊心，这些垃圾难道是*白无故来的？不是，这正是人们日积月累的结果，人们每天都在产生着各种生活垃圾，工业垃圾等等，生活越来越便捷，很多人喜欢订外卖，外卖方便快捷，直接送到家门口，少了生活中的油烟气，还减少了做饭的`繁琐，确实很方便，但是这些外卖盒子最后哪去了？不是都被当垃圾处理了，有些人可能随手就把垃圾扔了，大自然一味地包容着我们，可是她也有发脾气的时候，她怒了，然后一场台风就*卷而来，顷刻间繁忙的人们停下了脚步，面对自然的惩罚，很多人流离失所，甚至付出了宝贵的生命，国家，家庭都遭到了巨大的损失，这时候人们才意识到原来妄想征服自然的我们是的多么的狂妄，我们在自然面前其实还是很渺小的。
灾难过后留给我们的更多是反思，我们应该敬畏自然，不能妄想着去改变自然，顺应自然，这样我们才能世世代代的生存下去。
这次疫情让我认识到了人类的脆弱，在大都市的繁华背后隐藏的是无形的暗流，当人们卸下对野味的防备时，当人们沉浸在繁华的大都市里时，暗流发出了致命的一击。
人们常说“人”是万物之灵，是“地球”的孩子，可是有的人却伤害她，蹂躏她，麻木的去伤害她！我们的母亲！人类的母亲！这次疫情人们都很少出行。于是，现在出现了流浪猫在国道上散步，被认为灭绝的野生鸟出现了50只，城市污染指数下降两个百分点，我们不是万物之灵，我们只是地球的孩子，我们要有一颗敬畏的心！
20xx年仅仅三个月的时间，全球出现了多次的灾难，上亿生物死亡的山火、东非的蝗灾、全球的疫情、西班牙的`特大暴雪、菲律宾的火山爆发、美国的特大流感.......证明着“她”生气了。
回头看***的疫情，在经过三个月的奋斗后得到了很好的控制。“院士”这个意义特别的词，不仅仅是一类人的代名词，更是一个国家某个领域的代言。这次疫情是他们铤而走险，站在了第一线奋不顾身。我们应该关心他们，崇拜他们这样的人！
经历过这一切后，我们不仅仅要敬畏自然、敬畏生命，更要感恩自然！
【精华】敬畏自然作文汇编5篇
在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的敬畏自然作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天，小雨淅淅沥沥的下个不停，突然勾起了我无限的遐思，或许，自然并不讨厌人类。
——题记
自古以来，人们都十分敬畏自然，生怕它一不高兴就来一场洪灾又或者是干旱；生怕它一不高兴就摧毁大地，用数万人民的生命开玩笑；生怕它一不高兴就刮起狂风，下起骤雨，落起冰雹，害得人人自危。
可是，自然真有这么可怕吗？也许，自然并不讨厌人类呢。
如果没有人类，谁来欣赏自然的万物变迁；如果没有人类，谁会在意自然的春去冬来；如果没有人类，谁去见证自然的神奇秀丽。也许自然并不厌恶人类，从古时候起，不少的文人墨士都在各行各业赞美自然，有诗人用豪情万丈的`字眼来夸奖自然，有画家用心灵手巧的画姿来复制自然，有歌手用抑扬顿挫的乐声来歌唱自然，让自然充满了自信。
也许，没有人类就没有如此自信的自然，因为有了人类，自然才会施展如此丰富多彩的奇观让人类欣赏。明明人类与自然好过知心知己，为什么要让人觉得人类与自然必须是争锋相对的敌人呢？
或许，人类才是自然的知己，或许，自然并不厌恶人类。
童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的`人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚；龙舌兰２５年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒；野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露；飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学*自然便是解除痛苦的一剂良药。
然而人类最终疲惫了──物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时，却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了，在经历了如此漫长的轮回之后，终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子，人类在伤害自然的同时，难道不正是在伤害着那个自然性的自己吗？
人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学*与思考，因为自然的智慧这样玄妙，这样博大精深，人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”，而是在理解尊敬的基础上寻求共存，是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约，是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。
有人说敬畏大自然就是环保，有的人说敬畏大自然就是善待动植物，而我要说敬畏大自然就是保护大自然。
每天都有人在砍伐树木，大片森林因此倒下，最后沙尘暴肆虐，人类居住环境堪忧。敬畏大自然，就是保护树木，我们种下的每一棵树，都能还地球一抹绿色，为人类增添一口新鲜空气。
每天都有人在随手乱扔垃圾，遍布大街的垃圾严重影响了人类的居住环境，垃圾桶如同虚设;敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一个得到合适处理的垃圾，都是在减轻大自然的负担。
每天都有人故意毁坏花草，他们也许只是看中了盛放正艳的某朵小花，于是将它们连根拔起，带回家中。敬畏大自然，就是保护花草，做一个有素质的文明人，不剥夺原本属于大自然的鲜艳。
每天都有人在景点的柱子或墙上，故意乱涂乱画，故意要让所有人知道他们曾经来过，使整面墙黑一道白一道，堪比斑马。敬畏大自然，就是文明出行，将美景记在心里，而不是刻在墙上。
每天都有工业厂向河道里排污水，一天两天也许河道能够自行消化，可一年两年，河水变得无比污浊几乎变成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不让未经处理的污水流入河道，抹黑大自然。
每天都有黑烟从不同的烟囱中冒出，天空不再湛蓝，云层不再洁白，就连落下的`雨水，都不再清澈，空气有毒，雨水有毒，人类将面临艰难的处境。敬畏大自然，就是整治废气，不让有毒的气体进入空中，污染了我们以及我们的后代要生存的大地。
每天都有人在猎杀动物，某些品种也因此成为珍稀物种，他们若是呗人类猎杀殆尽，那森林中，自然有另外的动物将迅速崛起，毁灭人类。敬畏大自然，就是保护动物，没有买卖，就没有杀害，每个人都应该主动跟这样的交易说不。
每天都有……
大自然是宽容的，它总是默默承受着人类带给它的伤痛，若是有一天它无法承受了，那边人类的灾难，也就才刚刚开始。敬畏大自然吧!保护它，保护它所有的组成，只有我们携手共进，才能为自己的明天，为子孙的明天，留下美好的一切!
最*在无聊时看了一下语文教科书里的《敬畏自然》这一篇文章，主旨是作者呼吁人类应该*等对待自然界中的一切生命，但在阅读之后，对作者的某些观点感到不可理喻。
作者写到“在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。”诚然，斥鴳所生活的空间确实无法与鲲鹏相比，但是，斥鴳和鲲鹏一样，都在生活中尽自己的全力去追求，尽管斥鴳的理想在鲲鹏面前显得微不足道，甚至是其不屑一顾的，但是对于斥鴳来说，这就是它的最大的能力：它们的能力不同，所追求的的理想当然也不同——如果让鲲鹏的灵魂寄居在斥鴳上，难道这只斥鴳还会遨游整个天空吗？——如此说来，鲲鹏又有什么理由来嘲笑斥鴳呢？
另外作者还提到“我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。”那么请问，我们的科学观念认为地球*似球体、是立体的，难道在未来人们会认为地球是方的'、是*面的吗？再者说来，也许我们的航天器在未来会显得非常简单，但也决不至于沦落到儿童玩具的地步——你见过哪个儿童把万里长城当玩具？
而且作者还说“人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？”这些物质本来就是用来运用的，就算人类不碰它们，它们也会在太阳“死亡”时被摧毁，或者被地外生命所掠夺。与其如此，那还不如就让人类来使用，毕竟人类还是地球的产物。况且作者在文中提到人类是大自然的一部分，资源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的资源——或者说人类与资源进行着生存竞争，适者生存，不适者淘汰，最后的胜者是人类，那么资源就理应被人类淘汰，这是大自然自己定下的法则——这么说来，人类破坏大自然，岂不是大自然在自作自受？
最后，我认为，我们应该“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者说过“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”那么“敬”自己还可理解，为什么我们要“畏”自己呢？我只能说：“作者的思维已经超越了我的理性限度。”
自然啊！给予人类了那么多那么多。可是人类还是不满意，总想去征服它！
——题记
松
在坚硬的岩石里深藏着一个新的生命——松。它硬是要从那坚硬的岩石里挤出身子来。不知过了多久，它终于从那坚硬的岩石缝里找到了“阳光明天的出口”。
有人认为它是不可能在那破岩之中生存的。可是它做到了，它把根紧紧的往岩石里钻，去获取它生命的源泉。它为了站更稳，在破岩之中拼命的扎根。一年又一年，很多年过去了。人们简直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人们好象可以看见它的根在紧紧的抓着岩石，永不放松。
当你仔细的打量它时，你分明看到了，感受到了它身体里散发出的一股傲气和一股寒意。它好似在对人们说：你们不要小看我，我是做得的。它其实真的应该受到人们的'崇敬。
白杨
在茫茫的大戈壁之中生活着一群顽强的生命——白杨。人们一直都很惊讶：它竟然能在这个被沙漠覆盖的荒凉的大戈壁上生存、存活。
虽然它们经历了风沙的吹打、烈日的考验。但它们依然“倔强”的站在这里，在这生根发芽，在大戈壁的地底下寻找生命的水源。一年又一年的过去了，不知过去了多少个春夏秋冬，经历了多少个雨雪风霜。它们依然挺立的站在那里，不停的生根发芽。
它们的身体里有着一种压迫不倒的精神！人们只能远远的用敬仰的目光，瞻仰着……
人们不该去征服自然，而是去尊重自然。因为自然为人类付出了那么多，我们却没回报它什么。
敬畏自然，敬畏自然就是守望人类的家园！
关于敬畏自然的作文合集十篇
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的敬畏自然的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
敬畏，所谓尊敬畏惧古往今来，有多少风云人物曾被辉煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失败的深渊；有多少英雄豪杰只凭一腔热血奋力向前，却因没有敬畏之心最终步上了自我毁灭的末路在成功路上，敬畏之心必不可少
敬畏自己，是对自我的理性评估和约束丛飞之妻邢丹，在高速公路上驾车行驶时被飞来的混凝土块砸死，经调查是周围的村童所为村童向来往车辆掷混凝土块纯属娱乐，谁也没有想到这小小的石块竟将人们砸死这便是对自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏惧自己的'力量，伤害了别人同时也引导自己步入歧途在一本书里有这样一句话：“一颗子弹，足以要人命你有枪，但不能随便对准他人，因为你有着取走他人性命的力量，你必须畏惧他”敬畏自己，正确地评估自己的力量并对自己进行约束，才能够避免不理智地误伤他人
敬畏他人，是对他人自身权利的尊重敬畏拿破仑，一代豪杰，率领军队四处征伐他确实充满着勇气、力量与霸气，可他缺少着对别国的敬畏之心，一味侵攻，只引起了别的怨恨，最终虽有向前的决心，却一败千里溃不成军正如秦始皇的**，不断的压榨使人们不敢言而敢怒，最终秦朝灭亡，辉煌成了焦土不懂得敬畏他人，会令自己陷入孤立的处境，从而导致失败我国农民众多，生活水*较低，国家制定了许多政策保障农民的利益，使他们也能够享有幸福生活的权利国家并没有因为穷困便抛弃了他们，而是持着尊敬的心态，而得到了拥护敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立无援的境地
敬畏自然，是对世界的礼让及对家人的保护我国南部有个小村，风景优美环境良好，可却开始了以回收旧家电中的材料为生的生活模式本来是件资源利用的好事，可在回收过程中不加以控制，污水污气乱排放，仅仅几年内这个小村便由一处佳地变成了污臭冲天，草木不生的脏乱之地不懂得敬畏自然，在发展的过程中摧毁家园，自取灭亡，又有何意义？
成功不能一味靠勇，我们更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍时需要，在大的发展与进取中也需要持有一颗敬畏之心，才能在人生航道上驶得更远
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪与人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想与感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的'一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么？人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，与地球上的所有“弟兄”与睦的长久地共处下去。
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的思泽，然而随着现代科技的进步，人类已渐渐远离了自然，地球之母变得越来越虚弱了。
我所拥有的一切都来自于大自然的给予，我要感谢大自然赋予我的一切，大自然在我的心目中占着重要的地位，所以我尊重它。大自然为我们做出了很大的贡献，我们不但不知道回报，还变本加厉。一句话说的好：狗咬吕洞宾——不识好人心。的确，我们人类实在做的有点挂了。我们不但不感谢大自然，还乱践踏它身体上的每一个部分，我们真应该为我们所做的发自内心的检讨一下。
大自然的无私奉献，让我们铭记在心，然而，有的人去不把它放在眼里。它是不求回报的，只希望我们人类能够好好地保护它。我们也应该像珍惜自己一样珍惜大自然。
大自然之所以创造出会思维的生物也许是有深意的'，并不是人类的智慧所能胜任的，总想犯错误，违背大自然的规律，总想“征服自然”然而我们的想法是有多么的傻，在大自然看来，我们只不过是一个小顽童，我们只是开一个天真的玩笑罢了，大自然是会“大人不计小过”。
其实，我们真正的不了解大自然这样做是为了什么？难道连我们自己也糊涂了吗？大自然的无私奉献，并不是哪一个人就能回报的，我们要想回报它为我们做的一切，那就让它每天不再为了人类而受伤，气馁下去，我们应该携起手来，共创我们美好的家园，我们不应该再盲目的走下去，到最后伤害的还是我们人类，早知如此，何必当初呢！我们不应该为了眼前的利益，而放弃将来的一切，为了自己的子孙后代留下活口吧！现在改正，为时不晚，如果我们不积极地发现我们人类目前所做的有多么的愚蠢，把自己压在自己的脚下。
大自然也有它自己的生存规则，如自然灾害：沙尘暴、台风、洪涝、地震等，都是人们防不胜肪的，是人们不能控制的。
歌德说过：“大自然是不会犯错的，错误永远是人犯下的”这也许我们从中受到启发。敬畏自然，就是敬畏我们自己。
人类在很早之前就存在了，而在人类诞生之前，自然便悄然出现。人类企图征服自然，就像当初恐龙想要主宰世界一样。人类是多那么地不自量力，在自然面前，人类所当今所掌握的技术，只不过是凤毛麟角。人类的下场，只会重演恐龙的悲剧——自生自灭。
人类企图征服自然的种种行为，最终只会被自然弄得不堪一击。我们没有理由，也没有资本去与自然相对抗。我们所能做的，只有敬畏自然，保护生态环境，用一种谦虚的态度，去向大自然学*，才能使人类继续繁衍、发展下去。
人类今天所利用的自然资源来获得的经济增长，是在为我们的子子孙孙挖下了一个又一个难以填满的陷阱！我们要为自己的贪婪付出代价！我们获得的利益只是暂时的，而失去的资源却是永久的。如果人类再不停止无节制地使用自然资源，终有一天，人类会受到自然的惩罚！
那么大自然的力量到底有多大呢？或者说在自然面前人类有多渺小呢？人类所引以为豪的种种发明，如杂交水稻，航天飞船什么的，在自然面前只不过是一件极其简单的玩具。大自然能创造像“一线天”等险象环生的美景，亦能让花朵绽放自己的芬芳；大自然能帮助人类灌溉庄稼，大自然也能让人类瞬间消失。请问人类能如此潇洒地控制、改变这一切吗？人类的智慧与大自然的智慧相比，只能用“相形见绌”来形容。人类必须要学会敬畏自然！
事实胜于雄辩，一系列的事件都证明了一点：谁都不是宇宙的主宰者，人类只是大自然的一部分！人类的生存离不开其他生命的.存在，当年在美国进行的“生物圈Ⅱ号”实验证明了：人类离不开自然。同样，人们常说人多力量大，可谁又能在自然面前拍着胸口说要征服它呢？面对地震、泥石流、火山喷发等自然灾害，人类只能望而兴叹，无可奈何，束手无策。人类发明了汽车，使生活便利了，但同时汽车尾气所排放的各种有毒气体，间接导致了温室效应。同时，也使人类遇到未曾有过的灾难，谁能说这不是人类自己一手造成的呢？极地的冰雪融化，导致海*面上升，使得像马尔代夫这样美丽的岛屿随时面临着被淹没的危险。这难道不是大自然给我们敲响的警钟？在自然面前，我们人类要学会控制自己的欲望，学会敬畏自然，否则人类会为自己的妄大付出灭绝的代价！
人类并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一样，只不过是自然的一部分，我们要把其他生物看作是我们的兄弟姐妹，*等与谐地共同生存在这美丽的星球上。它们与我们一样，都需要敬畏，因为正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我们自己！
不知你是否注意过日出时于天际弥漫的朝霞？亦或是傍晚时渲染了整片天空的夕阳？还有在海面上喷起的一道道水柱和优雅的划出一道弧线的海豚？
他们很美，足以让人们沉醉其中。可再美也唤不起人们心中的怜惜。
我不知道那搁浅的抹香鲸的喉咙里为何会有如此多的渔网，也不知道有多少动物会同那抹香鲸一样。他们的眼中充满了绝望，原本最安全的港湾已经成为了地狱一样的屠宰场。世界之大，却好似没有了他们的容身之处。
人类肆无忌惮的向海洋中丢弃废弃的渔网、亦或者排放肮脏不堪的工业废水。海洋默默的承受一切，当有一天承受不住了，他就会选择爆发。
洪水来袭，人们嘴里冒出的污言秽语诉说海洋的'残忍，只是人们从没有反思过，这一切的一切，到底是为什么。
不止是海啸，与之而来的还有酸雨、雾霾、地震、泥石流……这几年，大自然似乎是在发泄，他愤怒着，憎恨着。他失去了往日的和谐，留下的只有无尽的灾难。
人们也似乎觉醒了一般，开始反思自己这些年的所作所为，也开始用自己的行动去弥补大自然。只是再怎么弥补，消逝的生命也回不来了。
人类曾以为自己有多么的伟大，伟大到可以主宰一切，当人类真正的面对自然的报复时，在会明白自己到底有多么的渺小。
在古时，人们对自然，总是充满了敬畏。就连那九五至尊，每一年也会去祭拜天地，祈求一年的风调雨顺。随着科技的发展，如今的人们不再需要所谓的祭天也可以丰衣足食。人类因此而膨胀，这膨胀的心，就是灾难的根源。
网上有过这么一则视频，十几分钟的时间，记录着一群人将吸管从海龟的鼻子里***。过程漫长而无聊。即便如此，视频的制作者也不愿意删掉些什么。
毕竟，没人知道一个吸管是怎样一点一点的磨进海龟的鼻子里。整个视频给予观看者的只有无尽的压抑，海龟的哭喊深深的印在了观者的心里。
可能还有很多动物，正在忍受着我们不知道的痛苦吧。大自然的丰富多彩，正是因为有了各种各样的动物植物与其他的物质。可我们为什么要破坏环境，破坏自然，破坏他们赖以生存的家园？大自然并不只会一味的忍耐。
有人说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”他愿意与人类和谐相处，也会为了自己的孩子化身修罗。我们应该对大自然抱有一颗敬畏之心。
敬畏自然，就是敬畏我们自己。
XX年的夏天，我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶，低眉是树木丛生的山腰林，我站在长满青苔的楼台阶上，眼神凝视，忐忑不安，这次长安之旅，我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌，自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上，诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山，我都小心翼翼地捧着敬畏之心，感受着个体在浩淼历史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一条路的华山给予我的永恒启示
敬畏天空，敬畏大地曾在网上看过一段视频——《骑行在天际》漫漫新藏线，绵延五千里从新疆叶城到圣城**，两架自行车，划出了一道美丽的彩虹**，是说有敬畏生命、敬畏自然的人最好的归宿当晨曦第一缕朝阳照亮布达拉宫的金顶时，虔诚质朴的**，脸上泛着高原红，口中默念六字真言，十指合一，面向布达拉宫，长跪不起
然而，对于千万像我这样的汉族青年，没有**那种随着出生便深深络印在骨子里的信仰，为什么还会对**情有独钟呢？无数汉族青年冒着高寒缺氧的危险，义无反顾地从各路进**藏，究竟能带给他们什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾经梦见自己一个人站在通往日喀则的.公路上，前方雅鲁藏布江奔腾汹涌，我无法逾越，两旁的雪山似乎在倾诉冰封千年的历史，公路上漫漫没有尽头我仿佛置身在高原大地的胸膛里，难以呼吸……
渺小！
是的，**的天，**的云，无不给人渺小虚无的感觉我曾不止一次地感叹于青藏高原的造山运动，每次怀着的都是一种敬畏自然的心情面对高耸的雪山，荒凉的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我们还能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一种怎样的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感受？敬畏，理应是人类作为生物的本质属性，只不过在漫漫长河中，敬畏逐渐被征服所取代，天人合一逐渐被人定胜天所替代，人类那颗敬畏自然之心，还保有几何？
寄情山水之人，也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧，像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样，用敬畏的眼光看待这个世界，看待这个世界的一草一木一山一水
在今天的社会，人类不断发展自己，而地球也在不断被破坏。
我打开相册，两张新旧不同的照片跳入眼帘。旧的一张，背景是古朴的小院，隐约可见的葡萄架与盆盆花草，画面恬静、安祥。新的一张，背景是雄伟的厂房与高耸的烟囱，画面整齐、气派。
旧的一张是我幼时拍的，照片上的小院子是我以前的家。
那时，我家住在长白山下的一个小镇里，小镇规模不大，是一所具有典型山村风光的小镇。一条小溪从长白山上方缓缓地流入小镇的中心，洗去小镇的尘土，留下清洁又默默地离去。溪流的两边，错落有致地分布着一个个小院，前前后后到处可见一丛丛花草及一株株高大的树，那些地方是鸟雀们歌唱的舞台，孩子们玩耍的天堂。鸟语花香、潺潺流水，给沉静的小镇增添无限乐趣。
我家坐落在小镇的一个角落里，显得格外宁静，可在那不大的庭院里，有我宝贵的童年，有时，在傍晚我依偎在祖父的怀里听他给我讲故事。
一、说教材
（一）对课文的理解，
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。语文课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
（二）教学目标
一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学*的能力，学*作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
（三）教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学*文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，
（四）教学难点在于：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
二、说学法
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”。对本课的教学设计主要有以下考虑：首先要考虑学*的主体，即学生的实际情况。从心理学的角度看，学生在课堂上注意力高度集中的时间一般只有20分钟左右，如果较长时间不改变教学方法，学生的注意力就会分散，所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学*兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学*法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
三、说学法
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学*与探究学*上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用问答法，最后由学生发言、总结。以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
四、说教学过程
最后，我想谈一下本文的教学程序。要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个课时来进行，第一课时重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二课时重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。我想说的是第一课时的教学程序设计：
第一步：创设情景。
以多媒体播放《人与自然》或《宇宙与人》的片段，引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣。
第二步：整体感知。
学生默读课文，圈点勾画，简要写出自己读书感受与理解，同时投影出阅读中需解决的思考题，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。
第三步：小组讨论。
给予学生适当的自读时间后，进行四人小组的合作讨论学*，尽量解决阅读中出现的问题及投影的思考题。
第四步：互动探究。
学生讨论后，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。
第五步：张扬个性。
请学生发言说明对作者观点的理解及意见，究竟同不同意，同意你将怎么办，不同的又如何办，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定。
各位评委、老师:
大家好!
我说课的题目是《敬畏自然》,它是人教版八年级(下)第三单元的第一篇文章。下面,我将从以下几个方面陈述我的教学设计和设计理念。
一、说教材
(一)对课文的理解:
人是大自然创造的奇迹,可对于人与自然的关系问题,人类历来都是奉行自我中心主义,甚至宣称要征服自然。特别是随着*年来科学技术的发展,人类更是按照自己的好恶随意践踏自然,肆意破坏环境:开山垦荒、围湖造田、大肆捕杀野生动物、毫无节制地开采等等。当然,人类也因此付出了沉重的代价:干旱、水灾、泥石流、沙尘暴,还有那可怕的“非典”,这些无一不是大自然向人类发出的郑重警告。所以,人如何与自然和睦相处,如何创造美好、和谐的生存环境,已是新的时代主题,并且直接关系到民族与人类的未来。于是,人教版语文教材继七年级下册第六单元安排了诸如《珍珠鸟》等一系列保护动物、善待生命的相关课文后,在本册中又编排了以《敬畏自然》为首篇的第三单元,它们以不同形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考,旨在引导学生关注人与自然的关系,培养其科学理性精神,进一步增强他们的环保意识。同时让学生明白,敬畏自然并不是走向“人定胜天”的反面,而是对“人定胜天”的发展,是对自然的人文性的探究。树立他们*等对待生命的意识,与自然和谐共处。激励学生爱自然,爱生命,爱生活。
(二)教学目标:
1、阅读课文,感受并理解作者敬畏自然及爱护自然的观点。
2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神,树立*等对待生命的意识。
(三)教学重难点
教学重点:
辨证认识人与自然的关系,看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的;学*文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的.通俗易懂的写作手法。
教学难点:
理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。
八年级学生已经具备了一定的阅读理解分析能力,但对这种比较抽象的议论性散文,学*起来还是有一定难度。依据学生实际和新课标的“三个维度”的要求,制定了以上教学目标和重难点,体现的是“深课浅教”的原则。
二、说教法
新课标提出学生主体、教师主导的地位,那么教师在做到充分尊重学生主体把课堂还给学生的同时,更要发挥自己的主导作用,做到有序,有度,有的放矢的指导学生学*。见于学生学情实际,特采用情境导入法,在教学过程中,重点采用品析法,点拨法,探究法等探究文中富有哲理性的语言,以此为突破口,深化重点,突破难点。对学生进行语言训练和情感熏陶。实践语文课程标准提出的“培养学生高尚的道德情操,形成正确的价值观和人生态度”的理念。
三、说学法
当然,无论采用什么教学方法,最终还得落到学生身上,新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神,倡导自主、合作、探究的学*方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受,激发他们质疑、辨疑的意识,所以学生课堂上的学法重点就在体验学*与探究学*上,整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法,之后,可采用讨论法、探究法、情境体验法和资料汇编法等。
四、说教学过程
一、情境导入:
美丽的自然风光令人赏心悦目,可自然有时也会给我们带来灾难。同学们,人与自然唇齿相依,息息相关。优质的自然环境是人们休憩生活的快乐家园,肆意破坏环境,就会使我们陷入无家可归的悲剧。我们究竟该用什么样的态度对待自然?《敬畏自然》会给我们指点迷津。播放幻灯片,引导学生进入学*状态,激发学生的学*兴趣,为课文理解营造一个情感氛围。在这里将课堂与生活、时政联系起来,让语文走进学生的生活世界、认知世界和情感世界,能大大激发学生学*语文的兴趣,同时对他们进行潜移默化的情感教育。
二、整体感知:
学生默读两遍课文,首先圈点勾画,找出文中表达作者观点的关键语句。其次,思考一下,作者为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
这个环节可小声播放音乐,为学生创设轻松的阅读气氛和良好的自主学*情景,引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。让学生自主钻研课文,结合大屏幕提示的问题弄清作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。同时鼓励学生质疑解惑。
敬畏自然教学设计
《敬畏自然》教学设计
《敬畏自然》教学反思
敬畏自然作文
《敬畏自然》教案
敬畏自然教案
《敬畏自然》说课稿
敬畏生命敬畏自然作文
敬畏大自然作文
敬畏自然的句子
敬畏自然优秀作文
初二敬畏自然教案
敬畏自然作文300字
《自然之道》教学设计
敬畏大自然的句子
敬畏自然读后感
自然之道教学设计
敬畏大自然倡议书
初二语文敬畏自然教案
敬畏自然读后感500字
敬畏自然读后感50字
敬畏自然读后感800字
大自然的文字教学设计
《大自然的文字》教学设计
小学语文《自然之道》教学设计
教学设计：大自然的语言
《大自然的启示》教学设计
敬畏自然读后感150字
《大自然的语言》教学设计
《大自然的声音》教学设计
