描写鲁迅外貌的句子

描写鲁智深外貌的片段

描写鲁智深外貌的片段

　　鲁智深是水浒传非常经典的人物，下面是小编为大家收集的描写鲁智深外貌的片段，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围。你们知道他是谁吗？

　　2、他就是力大无穷，倒拔杨柳的鲁智深。他的真名叫鲁达，原先是渭州经略府提辖，只因见义勇为救了投亲落难的金翠莲，三拳打死了欺行霸市的`镇关西郑屠，才到五台山剃度做了和尚，法名智深。后来他上了梁山泊，排名第十三位好汉，江湖人称“天孤星”花和尚鲁智深，最后坐化于浙江杭州六和寺，终成正君。

　　3、和尚必须戒酒，可鲁智深却是“酒肉穿肠过，我心自逍遥”。他初上五台山的一天，有个壮汉挑着酒唱着歌上山来，准备卖给五台山上的俗人吃。鲁智深一闻酒香，口水直流，哪里按捺得住？抓住壮汉就要买，壮汉不卖，于是，鲁智深便一脚踢翻汉子，将两坛酒喝了个精光。喝醉后，他上山回院。守山的人说，和尚破戒吃酒，责打四十，于是鲁智深便借酒使气，将二三十人打得七零八落。

　　4、这只是有关鲁智深的一个小故事。纵观《水浒传》中鲁智深的所作所为，*日里喝酒使性，**放火，冲锋陷阵，说僧非僧，说俗非俗，到头来却终成正果。为什么呢？就因为鲁智深怀的始终是一颗真诚的心，不欺不诈，恩仇分明，待人以诚，待朋友以信，小节不拘，大事从不糊涂，处处展示着灵魂中最美的东西。

　　5、归根结底，鲁智深是个大彻大悟的人，啸傲人生，活得自自在在。

　　6、只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。

　　7、过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。

　　8、生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不*，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

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关于鲁迅的作品的句子（鲁迅的名言名句）

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

这句话，是臧克家对鲁迅的悼词。

说起鲁迅先生，最初的相识是在语文课本上：

从《呐喊》、《从百草园到三味书屋》，到《社戏》、《药》，再到《记念刘和珍君》，鲁迅和他的文章一直陪伴着我们长大。

学生时代，我总是觉得鲁迅先生的文章太过晦涩难懂。

在我接触到鲁迅的文章之后，我就深深地喜欢上了，不论是他的为人还是他所写的文章。

随着年龄的增长，和阅历的丰富，如今回头再看先生的文字，恍然发现，鲁迅先生笔下的每一句话，都是如此的透彻、深刻、精妙！

且看下面这些句子，读后是否会让人有一种醍醐灌顶的警觉：

①《娜拉走后怎么样》：人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

②《再论雷峰塔的倒掉》：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。

③《鲁迅杂文选》：友谊是两颗真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。

④ 《野草·题辞》：当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

⑤ 《记念刘和珍君》：真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

⑥《故乡》：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

⑦《娜拉走后怎么样》：自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

⑧《鲁迅日记》：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

⑨《自嘲》：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

⑩《无题》：万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

……

很多年以后，我们在翻阅和阅读鲁迅先生的文字时，依然能深切地感受到字里行间的呼吸和影子的跳动。

这些有力量的文字散发着光和热，温暖着我们每一个人，让我们感受到了我们从始至终的那种坚韧不拔、勇往直前的精神和信念。

我非常佩服鲁迅，他的桀骜不驯、他的不屑一顾、和他的“是真性情自风流”！

起至今天，还有几个人能像鲁迅先生一样，畅所欲言、不畏*、有话就说呢，微乎其微。

*生荆棘向前进，未死精神待*。

“鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺，举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺”。

鲁迅离我们远去，至今已有80多年了，然而，在漫长岁月中，鲁迅先生的精神，却仍然无处不在地影响着一代人的思想。

让我们再次出发，继续阅读鲁迅，努力践行鲁迅的文化方向！

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鲁迅说的经典句子

1、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……

2、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声叙说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

3、因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。

4、无论是谁，只要站在“辩诬”的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。

5、遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！

6、我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

7、他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。

8、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

9、是你还以为前途太光明，所以一碰钉子，便大失望，如果先前不期必胜，则即使失败，苦痛恐怕会小得多罢。

10、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

11、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

12、学*专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

13、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

14、当上司对于下属解释的时候，你做下属的切不可误解这是在征求你的同意，因为即使你绝对的不同意，他还是干他的。

15、学*专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

16、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

17、如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

18、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

19、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

20、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

21、北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

22、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。

23、然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

24、一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？

25、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

26、记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。

27、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

28、每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭儿狗往往比它的主人更严厉。

29、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。

30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

31、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

32、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。

33、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

34、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

35、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱，当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

36、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

37、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。

38、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

39、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

40、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。

41、我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。

42、夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。

43、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

44、这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。

45、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定“人类在宇宙间的位置”一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

46、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

47、即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

48、所有的小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格总还存在。

49、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

50、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

51、诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复*于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。

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鲁迅吃人的名言警句（鲁迅说的吃人的句子）

鲁迅《狂人日记》发表于1918年5月15日，是中国第一部现代白话文小说。作为中国新文学开山之作，诞生伊始，就引起了热切关注，在此后*一个世纪的变迁中，对于它的不同理解和阐释从未间断，甚至形成所谓的“狂人学史”。

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白，狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃，狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人，直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉，绝望中的狂人发出”没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

整篇小说给读者带来最具冲击力的阅读体验，便是”吃人”。“吃人”这一行为令主人公”狂人”恐惧，也强烈震撼着读者。

我们查看原文，发现全篇共4870 字，而”吃人”一词出现28 次，

*均每170 字出现一次，可以说，”吃人”作为核心语词支撑和统领了全文，成为解读这篇文章的关键。那么”吃人”究竟有什么含义呢？

真的吃人意思就是真的吃*，这层含义从哪里得知呢？

查阅鲁迅致许寿裳信: “偶阅《通鉴》，乃悟中国尚是食人民族，因成此篇。”——意思就是说鲁迅是偶然阅读《资治通鉴》记载的吃人史实，并且明白到中国尚是食人民族所以写下这篇文章。因此，”吃人”的含义本就含有”食人”之意。

狂人曾说：

“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。”

“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从*开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。”

虽然狂人作为一个精神病患者，患有被害狂倾向。但是我们查阅历史，狂人所言也并非全无道理，历史上确实有过很多”吃人”事件。比如狂人所说“易牙蒸子”，其典故见于《管子·小称》，文曰：”夫易牙者，以调和事公。 公曰：’惟蒸婴儿未尝。’于是蒸其首子而献之公。” 在两千多年前的春秋时代，齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙，桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：”我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃，虽然狂人记错了人物年代，但这个事件却是真实的。

此外，徐锡麟作为革命党人，被清廷杀于安庆抚院门前，心肝被挖，用于炒菜，时年35岁；鲁迅作品《药》也写过人血馒头治疗痨病。如果我们再继续查看历史，诸如”易子而食”、”蒸醢剖心”（”醢”意味把人剁成肉酱）等等事件也是比比皆是，可见”吃人”本身就含有生理上的”食人”之意。

封建礼教吃人恐怕是如今最为大众所认可而广为流传的说法了，其实封建礼教”吃人”的含义来源于周作人，周作人曾经解释说: 鲁迅是通过阅读中国古书，获知吃人史实，并归结为”礼教吃人”。而这个含义一方面确实是文中所蕴含之意，另一方面，它之所以流传如此之广，还有背后深层次的政治关系：即当时的新文化运动。通过对于封建礼教”吃人”本质的阐释，来达到对于旧道德的批判，对新道德的提倡的目的。那么，撇开这层政治上的目的来说，我们是从哪里看出封建礼教”吃人”的本质呢？

试看原文：

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着”仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是”吃人”！

这一段可真谓鞭辟入里，直切中封建礼教的核心要害！”仁义道德”作为封建礼教的直接表现，在封建社会被诠释为”君君臣臣父父子子”，一副”父慈子孝，君仁臣忠，兄悌友善”的面孔，然而撕去他们的伪装的面孔，内地里却都是要”吃人”！实则一个个都是食人血髓的恶魔，却偏偏要披上”仁义礼教”的外衣，装出一副仁德服人的表象。

可笑的是，”吃人”与”仁义道德”本就是两个毫无关联甚至互相矛盾的词语，却在封建统治者们的身上完美和谐的统一起来，似乎这本就是一体。否则，何以开创贞观盛世、爱民如子的唐太宗李世民为求得皇位，而杀兄逼父？”仁德”的汉王刘邦数次抛妻弃子、”分羹乃父”，诛灭功臣？翻开历史，我们分明看到统治者们用鲜血及累累白骨织就成了一件刺绣着满是”仁德””爱民”字体的华衣，披在身上，还不忘向世人炫耀他衣服的美丽哩！

如果说，”真的吃人”是表，那么”礼教吃人”就是里，两者并不是截然无关的，而是互为表里，”礼教吃人”是其核心内核，”真的吃人”则是其最变态、最极端的体现。两者共同构成对于整个封建专制落后愚昧思想文化制度体系的强有力的批判。

我以为，除了上述两个含义外，这里的”吃人”应该还有第三层含义，即”自身吃人”，被封建礼教毒害下的中国人已经是痛苦不堪，却转而去吃更弱小者，充当了”吃人”的第三者！

我们学过鲁迅先生的《藤野先生》，”神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞，深受刺激，认为即使医好了人的身体，强健了体魄，依旧无法使得国家富强，因为中国人的思想本质还是”吃人者”！于是转而弃医从文，从此走向了一条以笔为文以期唤醒国人思想的道路，可见中国人的思想愚昧麻木到了何等地步！而鲁迅也是期盼能通过文字来唤醒他们的良知！

封建礼教本就是一头吃人的猛兽，在它的荼毒下，不少人已经失去了自己鲜活的”生命”。而侥幸活下来的人们，更是转而作为它的犬牙，甘心受它奴役、驱使。不得不说，国人思想里有一种劣根性——奴性，而这一点让鲁迅最为深恶痛绝的。

一方面，”被吃人者”们担心着被”吃人者”们吃，另一方面，他们又心安理得地转化成了”吃人者”本身：

“吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。”

被奴役状态、尤其是为顺从奴役亦即为顺从自身”被吃”辩护，以至于人们可以心安理得地处于这状态中，并且去”吃人”。这构成了中国文化”吃人”本质的最深层结构。

《狂人日记》借狂人的口不断地说：

“你们可以改了，从真心改起！”，”你们立刻改了，从真心改起！”

可见鲁迅多么渴盼着中国人思想的觉悟啊！不要再做个”吃人者”了！

《狂人日记》一书，”吃人”事件通过狂人这一悲剧性的文学形象深化为对封建礼教的批判，继而与国民奴性相连接，由表及理的揭露讽刺而批判，正是鲁迅改造国民性的思想最深刻的体现。

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鲁迅的诗句

　　1、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　2、史家之绝唱，无韵之离骚。

　　3、倘只看书，便变成书橱。

　　4、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　5、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　6、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　7、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

　　8、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

　　9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　10、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　11、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。

　　12、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　13、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　14、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

　　15、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　16、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　17、待我成尘时，你将见我的微笑！

　　18、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　19、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

　　20、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　21、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　22、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

　　23、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　24、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

　　25、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　26、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　27、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　29、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　30、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　31、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　32、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　33、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　34、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，(m.ju.51tietu.net)未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　35、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

　　36、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

　　37、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　38、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　39、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　40、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　41、改造自己，总比禁止别人来得难。

　　42、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

　　43、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

　　44、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　45、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

　　46、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　47、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　48、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　49、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

　　50、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　51、从来如此，便对吗？

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鲁迅简介

鲁迅简介

　　鲁迅先生对于五四运动以后的*社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”！

　　日本人为何推崇鲁迅

　　在很多人眼中，鲁迅与日本人的关系，似乎一直难以说清的是“改造国民性”与“民族立场”之间的区隔。在中学课文《一面》中提到的内山书店老板——鲁迅的日本好友，在他的回忆录《我的朋友鲁迅》中，则披露了很多以前不为人们所熟知的细节——当年内山老板被人称为日本间谍，月薪高达50万元，鲁迅先生对他说不必在乎这些谣言。正如谣言同样曾攻击鲁迅先生领过日元或卢布一样，鲁迅先生也不屑一顾。而在先生去世后，许广***伪汉奸76号抓去，内山老板多次与日军交涉，即便是送去的毛毯，许广*也未曾收到，及至放回家，归还的物品中仍然少了一本日记。我想此时，谣言的散布者已经不知所踪，而温暖我们的则是两个朋友之间的相互帮助、相互鼓励的温情。

　　这本珍贵的历史资料，记录了鲁迅“谜一样的最后十年”中许多真实的思想碎片，内山老板与鲁迅交往的前后经历，以及日本作家喜爱鲁迅的原因。在《先生说过的话》一文中，我们还能感受到先生无畏的牺牲精神、尊重真理和科学的实事求是精神，以及他对青年和自由一以贯之的热爱和鼓励。先生去世后，6000多名青年自发前来送葬，在*前无古人、后无来者，即便在全世界，也属罕见。我想，今天再来看《先生说过的话》，回顾先生当年所提出的问题，仍然具有震动灵魂的力量。

　　文中，鲁迅先生问内山老板，“孔圣人还在世的话，他是亲日派还是反日派？”对此，鲁迅先生没有直接回答，但我想借用他在《拿来主义》中所说的观点，任何民族的思想文化，*也好，日本也罢，包括对*同样影响深远的美国和苏联，都有其思想和文化的长处，全盘肯定或全盘否定，都不是科学的做法。后世知识分子往往热衷于“胡适还是鲁迅”的论证，但往往忽略了五四新文化运动期间他们并肩作战的基石。比如，鲁迅对内山老板直言，*最需要学*的日本人的长处——认真；对此，胡适先生在《差不多先生传》中同样表达了对*人马马虎虎的深恶痛绝。而这一点，正体现了鲁迅先生所特具的医生的冷静和理性。

　　作为一名医生，鲁迅对人类的痼疾下刀既快又狠，但对于人类的生命和尊严，则充满了爱护和尊重。医生是“良药苦口”、“治病救人”，而骗子则甜言蜜语后谋财害命。所以，鲁迅最痛恨暴力与屠杀，最无情地揭露各种“富人秘史”、“登龙妙术”，最不能容忍的是青年学生的非正常死亡。这也是他之所以屡次著文批判蒋xx*的主要原因。所以，可以想见，任何试图屠**民的*，都是鲁迅先生的死敌。而对于新生事物，他都充满爱护和鼓励。他最喜欢的是新的文艺方式，比如，欧洲的木刻版画，鲁迅就曾多次举办其展览，无论是德国的豪放，还是俄国的纤细，无论是革命的激情，还是颓废与寂寞，他都欣赏把玩不已。

　　张学良痴迷鲁迅作品

　　在张学良被囚禁的几十年中，以在贵州几年最为不幸。1938年进住修文阳明洞后，因缺乏思想准备，张学良在精神上一度极为痛苦。1941年7月，因所患阑尾炎被误诊，差点要了性命。病好后他于1941年10月1日在日记中写道：“今天我整整病了三个月，本是一开刀十天可好的病，误于庸医误诊断，延误时间，误吃错药，不但空费光阴和金钱，几乎送了小命”。以后又先后迁往灵山麒麟洞、开阳刘育（刘衙）、息烽快活岭、桐梓华湖，直到1946年10月经重庆迁往台湾。在这段艰难的日子里，鲁迅的著作在精神上给了张学良很大的刺激和鼓舞，以至他要全面研究鲁迅的思想。

　　张晓夫在《张学良与鲁迅》一文中，披露了张学良在这一时期制订的《鲁迅先生研究纲领》。这是一份非常重要的资料，无论对我们理解张学良还是鲁迅，都有很大的帮助。但由于作者接触张学良的资料有限，因此该文存在一些错误和不足。现根据美国哥伦比亚大学所藏张学良档案，对该文略作改正和补充，以便人们对张学良与鲁迅的关系有一个比较全面的认识。

　　张学良何时对鲁迅的著作发生兴趣，至今尚无人涉及。在张学良留下的两盒文摘卡面中，有两张卡片值得注意：一张正面为“鲁迅论读书”，下面注有“《读书月报》一卷九期419页，何鹏”；背面摘抄了三句话：“读书有两种：职业读书，嗜好读书。”“读什末书：泛览和自己意见相反的书。”“读外国书，外国书与人生接触。”另一张正面为“从鲁迅学*些什么”，下面注有“《读书月报》一卷五期420页，罗荪著的《谈鲁迅精神》”。背面摘抄五句话：“学*鲁迅的战斗的精神。”“宁愿战死，莫做奴隶。”“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。” “而鲁迅从不意识的做一个青年的领导者。”“先生遗留给我们的是宝贵的战斗精神，是持久不断、坚韧不懈的战斗的‘鲁迅精神’”。

　　另外，从张学良抄录的卡片内容看，第一张卡片基本摘抄自何鹏的《鲁迅论读书》一文，第二张卡片上只有四句话摘自罗荪的《谈鲁迅精神》，其中“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命”这句话在《谈鲁迅精神》一文中并未出现。也就是说，在读到《鲁迅论读书》和《谈鲁迅精神》二文前，张学良可能已经接触过鲁迅的著作，至少看过《坟》，因为这句话出自鲁迅的《写在〈坟〉的后面》一文。换句话说，从种种迹象来看，张学良接触鲁迅著作的时间，可能要更早一些。

　　就目前所知，张学良至晚在1941年已经在系统研读鲁迅的著作。使他对鲁迅产生浓厚兴趣的，并不是景宋的《鲁迅的创造方法及其他》，而是何凝编的《鲁迅杂感选集》。1941年10月27日，张学良在日记中写道：

　　读何凝编的《鲁迅什（杂）感远（选）集》，感觉有些生气，同时感觉着鲁迅死得太可惜了！可是他的文字，活气生生的，活跃于纸上，字字句句，侵入你的骨髓，振荡你的神精；我从来不惧怕什么的，可是在鲁迅文字之前，我有点发抖了，一方面是惭愧，一方面是热血沸升，好像鲁迅枯脸，显于我的面前，那末，可以说——确是得说他是永生。

　　《鲁迅杂感选集》对张学良的影响可能不止这些。1941年10月9日，张学良就在日记中写道：“文学这东西，有时使你烦燥，烦愠，但也会使你快活，快乐；会使你糊涂，也会使你清醒。”张学良所谈的对文学的感受，包括烦燥与快乐，糊涂与清醒，或许是读了鲁迅的杂文后产生的。1942年2月3日，张学良在日记中又写道：“*人做一事，喜欢人家说他对，如果人家批评他的错，他就不大高兴了，到底他所做的事是对或是不对，连他自己也模模糊糊地。不求真实，欺人欺己，*人的大毛病。”1942年3月2日，张学良在读书笔记中以《咱们的.一点小毛病》题，记下了与2月3日日记中内容大致相同的话。张学良在这一时期对*国民性的反思，也应该受到了鲁迅的启发。

　　这段时间，张学良有点迷上了鲁迅。1942年5月23日，他在读书笔记中写下了《鲁迅的伟大》这段话：

　　人家说鲁迅的文章刻薄，我觉得他的文章真实透彻。他的话是敢说，是不留情的，所以人觉得他是刻薄。要知道**俗的糟糕就在此等处，总认为虚伪点是忠厚，说老实话的就是刻薄。譬仿说，有人叫你批评批评他，或者批评批评旁人，你总得留点余地，否则你赤条条的把他们的短处全盘说出，那你这个人就得算不忠厚了，并且你会招人家怨恨，或者招了祸来；所以在现在*一般人，认为虚伪点是忠厚，也是自保的上策；也就是*今天政治上和社会上一般的糟糕原因根本的来源。鲁迅他不怕一切，大声急（疾）呼，敢说敢写，是为了什末？……他是为了想救*大众人们“出水火，登衽*”。这正是鲁迅先生的伟大地方，也就是值得我们学*的处所。

　　1942年7月当刘乙光从贵阳买到《鲁迅全集》后，张学良喜出望外，决定研究鲁迅的思想。8月27日，他在读书笔记中写道：“我晓得我弄这本东西，是不够资格底，我的文学，我的历史，那真是不佩（配）的。”这里所说的“那本东西”，可能就是张学良写于《鲁迅全集》扉页上的《鲁迅先生研究纲领》。既然无论从文学修养看，还是历史基础来看，张学良都认为自己不配来研究鲁迅，那他为什么还要这么做呢？张学良写道：“因为我对于鲁迅先生的文章，我喜欢她，而又烦恶她。我弄这本东西，由于烦恶的成份比喜欢的成份多。”张学良倒是很坦率，他研究鲁迅，不是因为喜欢鲁迅的文章，而是因为嫌恶他，至少是嫌恶的成份比喜欢的成份多。他接着写道：“从先我喜欢弄‘雅片’烟玩，到后来弄上了瘾，我深知到了牠的毒害是什末，也了解了牠怎样的毒害了大众，为了戒除牠，我可吃了一吓（下）苦痛。我有‘脚气’病，大夫给我注射‘维他命’，我烦恶这注射，因为牠刺我痛，可是牠能治疗我的病，不是滋养品。‘维他命’是人身上的必需品，我缺乏牠，我就成了一个病人。穷苦的人们因为吃的不好，缺乏‘维他命’，我是因为吃的太好了——吃纯白米，竟（净）吃肉少吃素菜，厨子把东西煮的太熟，因为调和滋味的原故。”在他看来，鲁迅的文字虽然刺痛了他，但鲁迅的思想就“维他命”，是生命的必需品，须臾不能离开，所以他继续写道：“鲁迅先生的文章是刺了我的伤痕，刺了我的隐疾——我是烦恶他这些文章。可是我接受了她以后，感觉上有些不同了，好相（像）我吸收了‘维他命’一样。她不是‘雅片’，可以麻醉你一时，他是‘维他命’，人生永远的必需品。她不是高贵的补品‘芙蓉膏’，她是**常常的东西。不过由他提炼发现了，好相（像）大夫们由米糠里提炼‘维他命’一样。”最后他指出：“我以十分的诚意，把我的这时候的感觉，清清白白的写出来，供献给和我同病或不同病的参考，也许有些好处……。”张学良在这里对鲁迅思想的比喻极为形象——是“维他命”而非“芙蓉膏”。在不断有人对鲁迅非难的今天，仔细品味张学良的这段话，不免使人感慨系之。

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外貌描写的句子

外貌描写的句子（精选50句）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？以下是小编为大家收集的外貌描写的句子（精选50句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、我高高的个儿，一头乌黑柔软的头发，梳着许多根又细又长的小辫子。

　　2、雪白的瓜子脸，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。

　　3、我们的黄老师很年轻，乌黑的头发从中间分开，红润的脸庞上嵌着一双明亮的大眼睛。

　　4、老师有一张不太大的嘴，讲起课来清楚有趣，说起故事来生动感人，有时逗得我们哈哈大笑，有时使我们心情悲伤，流下眼泪。

　　5、她的个子不高，乌黑的短发上系着红色的蝴蝶结，一双明亮的大眼睛闪着智慧的光芒。

　　6、他是一位爱说爱笑的男孩，圆胖的脸蛋，一双大眼睛忽闪忽闪的，特别是那张大嘴巴，笑起来嘴角微微上翘，说起话来非常响亮。他最爱发言，课堂上常常响起他回答问题的声音。

　　7、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。

　　8、她很瘦小，长着一对月牙似的小眼睛，嘴巴旁有颗米粒大小的黑痣。

　　9、她正阅读着一本厚厚的书，那双眼睛盯在书页上，就像蜜蜂吮吸着花蜜，显得那么专注。

　　10、阳光下，只见一个身量不高，面色黑红的少年，浓眉下的一双大眼睛格外有神。

　　11、她露出来的一排牙齿白得像刚刚去了皮的杏仁。

　　12、她露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。

　　13、他黑里透红的脸上露出一排白玉米似的牙齿。

　　14、孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。

　　15、这少女眉清目秀，小长长脸，尖尖的下巴像个白莲花瓣似的。

　　16、他的白胡须在胸前飘动，像一缕缕的雪花在飞舞。

　　17、他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。

　　18、老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。

　　19、他的胡子足有半尺长，就像那老榕树的根须，在风中飘动。

　　20、他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。

　　21、那深陷的双颊上，长满了胡须，毛茸茸的，像个刺猬。

　　22、这孩子的头发像春天里的嫩草一样柔细。

　　23、这小女孩长着金黄色的头发，像玉米穗一样。

　　24、她的头发梳得很整齐，像一顶光亮的大帽子。

　　25、小丫头脑后那两绺随便扎起的头发，像公鸡尾巴一样，走起路来，一跳一跳的。

　　26、一丛稀疏而干枯的头发，像小鸭的绒毛点缀在头顶上。

　　27、她的一头秀发是深色的，像丝质似的光润，走起路来富有弹性地飘动着。

　　28、金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来。

　　29、飘进飘出的'女护士，一头黑发鬈曲得像绵羊尾巴。

　　30、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮。

　　31、他那银白的头发，使人联想起那披满白雪的劲松，这是他历尽风霜，饱尝艰辛的见证。

　　33、陈老师的眼睛是双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又大又圆，初看好像没有什么特点，仔细一瞧，陈老师的眼睛会说话。一次作文课上，我看见书桌上有一支漂亮的钢笔，手痒痒的，不知不觉地把手伸过去想摸一摸。正巧陈老师看见了，他盯着我，好像在暗示：“你怎么做小动作啦？”我缩回了手，赶紧坐端正，认真地听他讲课。

　　34、弯弯的眉毛下长着一双炯炯有神的大眼睛，高高的鼻梁下有一张樱桃小嘴。她就是我的数学老师——张老师。

　　35、新学期开始了，我们班来了一位新老师。我们的新老师上课的时候是严肃的，而下课的时候是温柔的，所以我们叫她“变脸”老师。

　　36、我眯起眼睛仔细的打量起这位路老师：微微发福的身子，一张不大的嘴巴，一个高挺的鼻字镶嵌在两只微微陷进眼眶的眼睛之间。

　　37、朱老师的眼睛是双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又圆又大。初看好像没有什么特别，可你仔细一瞧啊，嘿，朱老师的眼睛会说话！

　　38、林老师有一双水汪汪的眼睛，那双眼睛可灵敏了，常像雷达一样灵活地扫视全班，监视我们的一举一动。他的头油亮油亮的，穿着非常的整齐，整个人看起来很精神，也让林老师看起来非常严厉。

　　39、上课了，元老师摘下帽子，拘禁了没几分钟的头发，像受到大赦似的立即向四面八方翘起来，但也不是“爆炸式”的，是什么发式，恐怕他自己也说不清楚。

　　40、她，是一位最令我欣赏的老师。长长的，打卷儿的头发披在肩上，戴一副含有学问的眼镜，苗条的身姿，细长的腿，一看就知道是个跳舞的人！想必大家也都猜出来了吧！她，这位美丽的仙女，就是我的舞蹈老师——蔡老师。

　　41、朱老师的美中不足就是眼睛小点，但是眼小聚光，炯炯有神，你仔细一瞧，朱老师的眼睛还会说话呢！

　　42、我有一位我怀念的老师，她就是—董老师。在我一年级时，我认识了董老师当听到新来了个老师时我倒觉得是个麻烦，不怎么欢迎。可时间一长便离不开了，老师那卷卷的短发带这个眼睛，有点严肃的神情，总让我怀念。

　　43、李老师头发似瀑布，又长又黑又柔顺，走路时，那长长的马尾辫摇摆不定，像一个喝醉酒的醉汉似的有趣极了……她不仅人美，声音更美，她的声音：甜美、威严、温馨。

　　44、陈老师中等身材，留着一头乌黑亮丽的长发，白净的脸庞。

　　45、王老师长着一双大大的眼睛，一张能说会道的嘴，留着好似芭比娃娃的卷发，经常披在肩头。不管在什么时候，你都能看到她的背上背着一个米黄色的包，无论在课堂还是课间，都是如此，这就是我叫她“包包”老师的原因。

　　46、她，有一头金黄的头发，还有两条小辫子，虽然已经三十几岁了，可却还是打扮得像小女孩一样，永远不会老。

　　47、赵老师的额头上爬满了细密的皱纹，那是智慧的年轮。

　　48、小学三年级后，李磊老师成为了我们班的班主任，她年纪不大，身体矮小，貌不惊人，可是，对我们的教育却很严厉、严格。时间不长就在班里树立了绝对的威信，在她的教导下，全班同学都不同程度有了进步。一年后，班级也从原来的落后状态解脱出来，步入了优秀行列。

　　49、走进我们的学校，如果看到一位大个子，小眼睛，一脸“阳光灿烂”的中年男教师，那就一定是我的物理老师——蒋老师了。蒋老师的那张笑脸，酷似小朋友画笔下的太阳公公，让我们觉得好亲切！

　　50、他脸庞较长，下巴带圆，额头上有三条挺深的抬头纹。眼睛不算大，但看人时目光一闪一闪地放光，撒谎的学生最怕他这目光。

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鲁迅的名言爱憎分明_社戏鲁迅抒情的句子

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐鲁迅的名言爱憎分明！

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这句名言是鲁迅爱憎分明的真实写照。下面是小编小编为大家整理的鲁迅的名言爱憎分明，希望喜欢!

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.表达了对人民的爱和对*派的恨,爱憎分明!

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.意思是：对幼童呵护备至,对敌人冷若冰霜,对事业执着.

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺(rú)子牛：形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.

语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.

俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了.因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.

这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是：“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.

1942年5月，*《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说*和人民大众。一切*员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做*和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”由于*的推介，鲁迅的这首《自嘲》，在过去一个历史时期是非常著名的诗，其中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”更是人人皆知的名句。

“诗无达诂”，由于鉴赏者个人经历和情感的不同，对诗的解释也会出现不一样的情况。*对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的解读，言之成理，无可厚非，属于“固有本语本意若不及此，而触景动怀，别有激发”(王安石《唐百家诗选序》)，“所谓作者未必然，读者何必不然”(谭献《复堂词话》)的情况。但由于*的特殊地位，和一个时期的政治风气，在这首诗的解释上，便出现了不少不顾诗的写作背景，脱离文本，一意迎合，曲为之说的鉴赏文章。

那么“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的原意是什么呢?让我们先看看《自嘲》的写作背景。

其实，这首诗的写成缘于一场饭局。《鲁迅日记》1932年10月5日记：“晚达夫、映霞招饮于聚丰园，同*为柳亚子夫妇，达夫之兄嫂，林微因。”10月12日记：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。”此诗后被收入《集外集》时，“旧帽”改为“破帽”，“破船”改为“漏船”，并题为《自嘲》。

日记中所提的林微因并非民国才女林徽因，而是一个文学青年，是游走于创造社与新月社主将之间的超级粉丝，所以才会被郁达夫邀请。1956年12月6日，《新民报晚刊》上发表了一篇题为《“孺子牛”的初笔》的短文，署名“魏殷”，据称即为当年参加“达夫赏饭”之局的林微音。文中提到了此次饭局上郁达夫和鲁迅的一段对话，原文如下：

1932年冬，郁达夫之兄郁华来到上海，达夫迎宴于聚丰园，并请鲁迅和柳亚子夫妇等三四人作陪。

鲁迅到时，达夫向他开了一句玩笑，说：“你这些天来辛苦了吧。”

“嗯，”鲁迅微笑着应答，“我可以把昨天想到的两句联语回答你，这是：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’”

“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”达夫继续这样打趣。

“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。

所谓“偷得半联，凑成一律”盖由此而来——鲁迅是从郁达夫的“华盖远”得到了启发，想出了“运交华盖欲何求”一句，并最后完成了整诗。“闲人”是鲁迅的自嘲，“打油”即“打油诗”，是鲁迅的自谦。

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鲁迅对国家失望的句子

1、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

2、惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅

3、只有孔乙己来了，才可以笑几声。(鲁迅)

4、发思古之幽情，往往为了现在。(以古鉴现在)

5、滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

6、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅

7、可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。

8、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。——鲁迅

9、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅)

10、悲剧就是把美好撕碎了给人看。因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

11、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

12、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。(心上的蔑视)

13、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!——鲁迅

14、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——鲁迅

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