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普罗米修斯的评课稿
稿件是指出版社、报刊编辑部等称作者交来的作品。下面和小编一起来看普罗米修斯的评课稿，希望有所帮助！
今天，邱多老师她给我们带来了《普罗米修斯》一课。《普罗米修斯》是四年级下册第八单元的课。学*这篇课文的目的，一是进一步学*把每部分内容连起来归纳课文主要内容的方法；二是激发学生读神话故事的兴趣。从邱多老师的教学目标和教学重难点中体现的非常明显，课堂有以下优点：
一、抓主要人物，理清脉络。
邱老师先直接导入引出“同学们，通过上节课的学*，我们知道这位给人类带来火种的神是——普罗米修斯，他冒着生命危险去太阳神阿波罗那里拿取火种，因此受到宙斯严厉的惩罚。”看似不经意的一句话，却体现了老师的智慧：使学生回忆已学的知识，激发学生学*神话故事的兴趣。课文中的人物不多，，在熟悉课文内容的基础上，把人物串起来就能说清课文的主要内容。利用人物之间的关系概括课文主要内容也是一种简便的好方法。在实际教学中，学生潜移默化的学会概括课文的主要内容。使文章内容更简练，线索更清晰，达到培养学生的抽象思维能力和概括能力的目的。
二、走进画面，感受痛苦
《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。“要珍视学生独特的感受，体验和理解。课文5～8小节是故事的发展，高潮和结局，为了让学生得到自主感悟，我先让学生自主尝试、合作探究，让学生找出普罗米修斯遭受痛苦的部分，边读边写**会。
画面一：铁环锁崖
1、提取文本语言，感受英雄壮举
细心体会重点句，在学*普罗米修斯铁环锁崖一部分时，有些词语是绝对不能错过的。比如“死死地”，我让学生感受地是“死死地”地锁是怎样地“锁”？“死死地”地锁之后，他还既不能怎样也不能怎样？锁住了什么锁不住的是什么？再比如“风吹雨淋”，从这个词中你又看到了怎样的普罗米修斯？教师留给学生足够的自读自悟的时间和空间，学生在读中感悟，让读成为通向作者心灵的桥梁。
2、个性解读语言，感受英雄壮举
在此基础上，师生再次走进文本进行个性化的解读。我充分运用多媒体展示画面，引导想象：选择其中的一个画面，用你手中的笔记录被死死锁住的普罗米修斯所承受的痛苦。（小练笔）
出示句式训练：
春天大雨滂沱，他____________________。
夏天烈日炎炎，他_______________________________。
秋天寒风呼啸，他_______________________________。
冬天大雪纷飞，他_______________________________……
抓住文本留有空白的有用资源，适时对学生进行语言文字训练，在训练中加深学生的体验，在多种形式的朗读中促进学生对普罗米修斯品质的进一步感悟。
画面二：鹫鹰啄食
1、调动生活体验，感受英雄壮举
我引导学生调动生活体验，回想自己小时候受过伤时的疼痛，然后引向普罗米修斯被鹫鹰啄食肝脏会是什么感受？
同时面对图画，教师是啊，忍受了一天的折磨，到了晚上，他的肝脏又重新长了起来，原以为痛苦就此过去，没想到我们又看到了那可怕的一幕：这时满怀悲痛的心情引导学生进行对课文内容的补白一天，两天过去了，鹫鹰在（ ），一个月、两个月过去了，鹫鹰在（ ），一年、十年过去了，鹫鹰还在（ ）……
然后启发学生深入探究究竟是什么在支撑着普罗米修斯绝不屈服？学生再次回到普罗米修斯的话，紧紧围绕这句话，层层推进的朗读训练让学生感悟普罗米修斯，感受他甘愿为人类牺牲自己的决心，帮助学生不断完善认识，从而让学生真正走进了文本，走进了人物内心。
2、语言表达转换，感受英雄壮举
当宙斯大发雷霆时，你仿佛看到了什么？听到了什么？当普罗米修斯经受折磨时，你又仿佛看到了什么？听到什么？让学生展开想象的翅膀，尽情的发挥，体会人物情感。在这里老师扮演宙斯的角色与普罗米修斯对话，这样丰富了学生的.语言，培养了语感，从而提高了学生的语文素养。如此反复体验，对文本的解读越多，对人物形象的领悟越深。
这样抓住文章的重点句子，句子中又抓住重点词语，有的放矢地引导学生自读自悟，摒弃繁琐的分析，取得的教学效果较好。因为让学生面对课文一遍一遍地读书，自感自悟，这种教学手段既简单，又增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。
三、通过想象，体悟精神。
在教学过程中，胡老师多次设计了关联词语填空练*，此刻普罗米修斯只要( )，就可以（ ），但是，他宁可（ ），也不( )。通过学生想象普罗米修斯遭受各种各样痛苦的画面以及普罗米修斯顽强忍受各种痛苦，不顾个人安危的画面，还有普罗米修斯心里所想的，进一步体会他的坚强、勇敢与献身精神。在教学普受到惩罚的时候，教师通过情境的创设让学生体会普的痛苦。例如：当烈日炎炎，太阳像火一样照在普的身上，他会怎么样？学生马上说：“他大汗淋漓，多么希望能有一片树荫呀!”当暴雨打在他身上，普罗米修斯会怎么样？学生说：“大雨像鞭子一样抽打在他身上。”接着教师继续创设情境，引导学生体会普除了受到肉体的折磨，还要经受心灵的煎熬，那就是孤独。通过情境的创设，学生真切的体会到普的痛苦，更进一步体会普为了人类甘愿受苦的献身精神。
课堂中的亮点很多，值得我们学*。当然，教学永远是一门有缺憾的艺术。也存在一些小小的不足，例如，在处理“决心、决定时”，提出的问题有点突兀，可以在朗读的基础上体会普坚定的信念，然后说说决心能换成决定吗？先让学生说说，再出示两个词语的概念，分清楚两词之间的区别，这样处理更好一点。
全文学*围绕普罗米修斯的话：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
这句话的教学邱老师如果能够采用文本回读，在两个画面的学*中，这句话通过反复出现在学生耳畔，那么普罗米修斯为追求人类理想生活，而敢于反抗最高统治者，甚至牺牲一切的精神将会植根于学生的心间
学语文，语言永远是首要的。作者的灵感、激情、思想都融在语言中，语文还是拿着“语言”去影响学生情感、情趣、情操，积淀成学生的价值观人生观。邱老师在教学中能够立足于语言，从语言中读出形象，读出情感，读得语感，读懂怎样的情感用怎样的语言表达。这永远是语文课最真实最有效的追求。
普罗米修斯的人物形象介绍
普罗米修斯在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，是地母盖亚与天父乌拉赫斯之子伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。以下是小编精心整理的普罗米修斯的人物形象介绍，希望能帮到大家了解！
普罗米修斯人物形象是怎样的?他乐于奉献，拥有崇高的品质。普罗米修斯是宙斯的堂兄弟，后来宙斯推翻上代的*，普罗米修斯支持了宙斯，这得到了宙斯的赏识。后来普罗米修斯创造了人类，他非常爱护这一群生命。但是宙斯想得却是怎样向人类榨取利益，两人之间有了冲突。
宙斯拒绝人类火，普罗米修斯偷偷地从太阳神那儿取得了火苗，并飞快地带向人间。在人间，普罗米修斯为了让人们更好的生存，教会了他们怎样用自己的智慧。人类把火好好地保存起来，学会了火的使用方法。宙斯看到人间燃起的一簇簇火光，觉得自己的尊严受到了挑衅，他派人将普罗米修斯抓到了高山上。囚于山上的普罗米修斯被剥光衣服，双手被铁链挂着，钉子刺穿了他的胸口，秃鹰每天都会来吃自己流出的血肉。宙斯为了要解恨，让普罗米修斯的血肉在被秃鹰吃完后又让它重新长出来。这样年复一年，日复一日，从来没有停息。火神曾经劝普罗米修斯认错，但是他坚决不肯，宁可接受这样的折磨。在几百年之后，终于有人将普罗米修斯解救了出来。宙斯认为普罗米修斯被解救是一件让他脸上无光的事，他不能让别人知道，所以让普罗米修斯带着铁环。普罗米修斯不怕痛苦的刑罚，因为这是他愿意做的，他愿意为了人类奉献他自己，他崇高的奉献精神让他得到了人类永远的爱戴。后来的人们根据普罗米修斯人物形象作了大量赞颂他的诗歌。
普罗米修斯的父亲是伊阿伯托斯。天神与地神之子，十二泰坦神之一。伊阿伯托斯在弟弟的带领下成功割掉了自己的父亲，推翻了父亲残暴的统治。伊阿伯托斯和其他几个兄弟一起构成了宇宙支柱，他支撑西边。伊阿伯托斯最小的'弟弟则继承了父亲地位，成为新一代的领袖。
可是伊阿伯托斯的侄子也推翻了他的父亲，伊阿伯托斯也受到了牵连，被囚禁在了地狱。最后又被赦免了。古希腊诗人认为伊阿伯托斯和他的兄弟们具有掌握万物的本事，建立了整个世界，他们是宇宙的保卫者。伊阿伯托斯也被视为是说话的神，掌握世上一切话语，真话谎言都被他记载。
关于用伊阿伯托斯的妻子有三种说法。一种认为是克吕墨涅，海洋女仙，姐妹众多。克吕墨涅的父亲是十二泰坦神老大，传闻她与不少神都有亲密关系，最著名的是她与太阳神的绯闻。第二种认为伊阿伯托斯的妻子是亚细亚。在第三种说法中认为真正的妻子是忒勒斯，她是伊阿伯托斯的妹妹，是正义的象征。
在三种说法中，伊阿伯托斯的妻子是克吕墨涅被大多数人认定是正确的。伊阿伯托斯和妻子一共生了四个孩子。英文中的伊阿伯托斯是用来表示距离土星周围的第十六卫星。在宙斯与泰坦神的战斗中，普罗米修斯没有站在父亲这一边，选择了奥林匹斯，因为上辈的统治实在是太残暴了。
现在应该了解普罗米修斯的父亲了吧。
普罗米修斯造人的故事是这样的。青天在上，厚土在下，鱼儿欢快地在水中游玩，鸟儿尽情地在空中飞舞，整个世界的动物数不清，但始终没有高级生命出现管理大地。这个时候，普罗米修斯出生了，长大后的他非常有慈爱之心。普罗米修斯知道泥土中蕴含天神的神力，他想要让这个世界出现有思想的生命。
普罗米修斯从奥利匹斯山来到河边，轻轻地从河岸捧起一片泥土，把少量的水浇在上面，制成泥巴。普罗米修斯按照自己的样子把泥巴捏成了一个男人，他看着这个小人非常的高兴，又制作了许多同样的人。可是在捏玩之后，普罗米修斯发现，这些人是死物，还不如草原上的动物。普罗米修斯陷入沉思，该怎样才能让这些泥人像他一样有思想。
普罗米修斯为了让这些泥人能够各有不同，提取了动物的不同性格特点。普罗米修斯从狮子身上讨来了勇敢与强势，在狗的身上要来了忠诚。不光是优点，普罗米修斯也提取了缺点，狐狸的奸邪，兔的软弱等。普罗米修斯把提取的性格特征不规则地吹进泥人的胸口。智慧女神看见了普罗米修斯的所作所为，大感震动，决定帮他一把。智慧女神把具备神力的气吹进泥人的口中，自此之后泥人真正成为了全新的生命个体。普罗米修斯还给人类准备了两只口袋，一只袋子放在人的前面，里面装的是其他人的恶性。剩下的那只口袋盛着自身的缺点，放在人的背面。所以人们总是能轻易发现别人的不足，对自己的劣根却丝毫没有发现。这就是普罗米修斯造人的传说。
《被缚的普罗米修斯》简介_名句名段摘抄赏析
世界经典名著【《被缚的普罗米修斯》简介】
《被缚的普罗米修斯》或译《普罗米修斯》，是古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯(公元前525—前458年)的经典悲剧，讲述的是普罗米修斯偷偷将火种送给人类，激怒众神之王宙斯，被钉在高加索的峭壁上受罚的故事。
一般认为它是《普罗米修斯》三部曲的第一部，第二部是《被释的普罗米修斯》，写宙斯与普罗米修斯和解，赫拉克勒斯把普罗米修斯释放。
第三部是《带火的普罗米修斯》，写雅典人崇拜恩神普罗米修斯，举行火炬*。
《被缚的普罗米修斯》剧情虽然简单，却有尖锐的戏剧冲突。剧中场面宏大、气氛庄严、风格夸饰，洋溢着浓郁的抒情气氛，具有早期希腊悲剧恢宏庄严的特征。
高尔基说普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”;别林斯基盛赞他“不畏权威、只认理智”的精神。《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量，它使人超越日常庸碌生活.看到了圣洁理想的光辉。
世界经典名著【《被缚的普罗米修斯》微思想精读】名句名段摘抄赏析
站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
我愿意和他一起忍受任何注定的苦难;我学会了憎恨叛徒，再也没有什么恶行比出卖朋友更使我恶心。
宙斯想消灭人类，唯有普罗米修斯敢于违背宙新的意愿，救人类免于死亡。他给人类希望，使人类不再担忧死亡;他把火送给人类，使人类学会各种技艺。他称自己是自觉自愿地这样做的，他谴责宙斯专横。
普罗米修斯非常乐意帮助他们，便担当起了他们的老师。他们从他那里学会了计数和写字。他们在他的指导下，观察日月星辰的运行，建造房屋.使用牛马耕种田地。通过勤劳的双手，他们造出帆船在海上航行。他向他们指明地下的宝藏，他们找到了金银和铜铁。他们根据他的指导，尝试着制造各种各样的药物，利用油和酒来治疗疾病和伤口。
普罗米修斯告诉长河神的女儿们，是他让人类具有了智慧，获得了思想.为人类发明了文字、字母，教会人类驯养家畜、驾船航行、使用药物、理解预言、利用矿藏，使人类过上了舒适的生活。
你说话多么漂亮，多么傲慢，不愧为众神的小厮。你们还很年轻，才得势不久，就以为你们可以住在那安乐的卫城上吗?难道我没有看见两个君王从那上面被推翻吗?我还要看见第三个君王，当今的主子，很快就会不体面地被推翻。
你以为我会惧怕这些新得势的神，会向他们屈服吗?我才不怕呢，绝对不怕。( . 整理)快顺着原路滚回去吧;因为你问也问不出什么来。
宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后一物——火。
但是机智的普罗米修斯马上就想到了补救的办法。他折下一根长长的茴香枝，带着它来到天上。当太阳神驾驶烈焰熊熊的太阳车从空中经过时.普罗米修斯把茴香枝伸到火焰里引着，然后举着这燃烧的火种迅速降落到大地上。在那里，他用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光直冲云霄。
不幸的普罗米修斯被缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷、风吹和雨淋……
除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。
为了*息宙新的怒气，赫拉克勒斯把马人喀戎带来做了普罗米修新的替身。喀戎被赫拉克勒新的毒箭误伤，伤口始终不念，疼痛难忍，但他情愿牺牲自己，也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。
1.普罗旺斯的唯美浪漫!薰衣草那紫色的神秘让你们的爱情在这个特殊的日子里长长久久!只要你转就会与你心爱的人幸福快乐。
2.普罗旺斯的唯美浪漫！薰衣草那紫色的神秘让你们的爱情在这个特殊的日子里长长久久！只要你转，就会与你心爱的人幸福快乐……
3.普罗旺斯的夜晚在薰衣草的枝梢悬挂，暖月如斯，月光之下，薰衣草用最慷慨的身姿婀娜着月光的色彩，一瞥一笑，绘出繁琐精细的模样，黯淡着月光，勾勒出一种浪漫的特质。夜色笼罩，静守着一夜的温馨，执着幻想着斑驳已久的传说。辗转于现实与梦幻的边缘，改写着属于她的故事，那是份愁肠婉转的爱情故事。
4.薰衣草快开花了，待在薰衣草花房里，往事像一阵阵的微风，轻轻的扑面而来每当风起的时候，薰衣草的味道总会飘*我的身边，让我知道，你没有离开过我。或许迷恋那淡淡紫，是为了找到一丝你的味道。
5.一条古舟，一把木浆，以一种最为原始的姿态游弋于隆河之上，木浆拨弄着微漾的河水，敛起层层涟漪。普罗旺斯的记忆寻着清波旋起水中，曾经，上帝将一汪留恋投掷于法国东南一隅，成就了现在的普罗旺斯。仿佛，自她诞生之日起，就以一种神秘的存在保藏着上帝的思念。直到有一天梅尔突然到访，这片净土才以《普罗旺斯的一年》惊艳于世。
6.普罗旺斯的深冬，弥漫着一种奇异的虚幻气氛。沉寂混合空旷，让人生出与世隔绝之感，好像超脱于凡俗之上。
7.在我的印象里，有这样一抹能够让我*静，让我没有烦恼疲惫的色彩――薰衣草色。在这种既高雅又不失朴素的彩霞之中，常常让我驻足痴望。我常常在幻想，假如我能够在一片薰衣草花田里，坐在藤木秋千上。一边喝着香醇的奶茶，一边心*气和的欣赏着这片花田。感受微风拂过花田之后的清新香气，体会大自然的神奇与奥秘。
8.熏衣草六月份开花，成株是可高达公分，每当花开风吹起时，一整片熏衣草田宛如深紫色的波浪层层迭迭的上下起伏，非常美丽!
9.春雨之后是倍加灿烂热烈的阳光，不经意间发现，蕙状花茎上竟然又冒出了紫蓝色花朵，比初开的颜色更加沉着悠远，显示着丰盈和成熟的质地，那些抗争的生命，灵魂和诗歌一样美丽。我敏感的鼻子还闻到了夹杂着药香的气味，似曾相识源于薰香的味道！却是天然的，若有若无的淡香。它是医人的草。一盆默默开放的薰衣草能够安抚心灵。
10.普罗旺斯的唯美浪漫!薰衣草那紫色的神秘让你们的爱情在这个特殊的日子里长长久久!只要你转，就会与你心爱的人幸福快乐。
11.他很少走出过法国的普罗旺斯省，因此他作品中的地方知识和方言对翻译者而言是个考验。
12.有风吹过，离花香不远的地方，心灵的灵魂天堂，有一种花，是纯纯的紫，它在朝阳的柔和光下，它在衣衫翩翩的舞者，它的美在蓝蓝的天空中触及白云之唇，它的招摇把画家和诗人至善至美**间仙境，它的紫色波动如海洋里掀起一层又一层紫色的浪。追寻那抹淡淡的身影，我想起了薰衣草。想起法国的普罗旺斯，在 夏天 ，在世间万物的陪同下，有那么一片大大的薰衣草园，美的惊心动魄。
13.在那遥远的普罗旺斯，盛开着一片片紫色的浪漫，漫山遍野紫雾般的薰衣草花田，点点碎碎的紫，缓缓汇成紫色的河流，那是带有蓝色的紫色织成梦幻的霓裳，整个山脉染上了紫色的云霞，除了花朵还是花朵，除了芳香还是芳香，一种纯粹的浪漫和诗意，它是神秘悠远的梦境，是熏衣草点燃的童话王国，是你的世界。
14.法国人之所以浪漫是因为它有普罗旺斯。普罗旺斯的天空蓝得通透明澈，空气像新鲜的冰镇柠檬水，沁入肺里。七八月间薰衣草迎风绽放，浓艳色彩装饰翠绿的山谷，仿佛穿上紫色外套。薰衣草在风中摇曳，微辛辣香味混杂青草芬芳，交织成法国南部最特有的气息。
15.普罗旺斯的八月，是薰衣草绚烂的季节，微风中的你和我，共同享受着施米雅娜阳光的柔和 ，清香弥漫在普罗旺斯的每一个角落，浪漫萦绕在芙兰西尔盛开的田野，听一曲流传已久的赛尔轻音
16.我们享受着慢慢改造家居环境的过程，让身边的一切都契合我们的生活方式。我们需要设计花园，栽种花花草草，修建滚球场；我们还得学*法语，而且还有那么多村落葡萄园和集市等着我们去猎奇寻趣。时间转瞬即逝，我们根本无暇分心，可偏偏就有意想不到的事情来烦扰，上个星期就几乎被这类小插曲占满了。
17.十四行诗很可能最早流行于世纪意大利西西里岛的宫廷诗人，他们从普罗旺斯民谣歌手的爱情诗中得到启发。
18.大凡美丽的地方，最开始被吸引的，都是艺术家。而发现并感觉到自然美丽的艺术家们，往往一生都处在孤独中。所谓的盛名赞誉热闹都是他们身后的事情。世界的知名所在莫不如此：美国黄石澳洲大堡礁新西兰库克山*云南香格里拉等都是。在法国，最早的清净圣地是戛纳，就是现在举办电影节的地方。毕加索等人在那里住了许多年，留下不少作品。后来戛纳成了全世界最喧嚣的地方，毕加索不堪其扰，搬到了普罗旺斯。他最崇拜的老师印象派之父塞尚就出生并死后葬在这里的圣维克托瓦尔山上。毕加索买下了塞尚的沃维那格城堡后，告诉友人自己买下了‘塞尚的山’，朋友以为他说的是塞尚的作品，便问：‘哪一幅?’他自豪的说：‘原版’!后来毕加索一直居住在此，死后也葬在那里。
19.沾着露水的精灵正蓬勃地生长着，似花非花，似草非草，蕙状花茎上挤着烟紫含着钴蓝的花苞，外面露着轻盈的翅膀般暖紫花瓣，非常柔软的质感，透着一点微红，出尘的美丽。上面印着无数细小的黑点，每一个花朵都是一个妩媚的脸庞，带着一点巫气，像是藏着什么甜蜜的阴谋，从花里可以瞧见一个优美而孤高的灵魂，悠然地走过前世今生。一簇簇幽紫幽蓝的火焰，瞬间刺痛你的心，灼伤你的眼……我和一首写满薰衣草的诗相遇了。
20.传说中薰衣草拥有四片翠绿的叶子：第一片叶子是信仰，第二片叶子是希望，第三片叶子是爱情，第四片叶子是幸运。我送你一棵薰衣草，愿你清明节快乐!
21.我们仿佛被放逐于风景如画的冰海之中，这感觉十分新奇。白天一切都美好畅快，我与妻子散散步砍砍柴，再吃上一顿丰盛的午餐，丝毫不觉得冷。
22.普罗旺斯的夜晚在薰衣草的枝梢悬挂，暖月如斯，月光之下，薰衣草用最慷慨的身姿婀娜着月光的色彩，一瞥一笑，绘出繁琐精细的模样，黯淡着月光，勾勒出一种浪漫的特质。夜色笼罩，静守着一夜的温馨，执着幻想着斑驳已久的传说。辗转于现实与梦幻的边缘，改写着属于她的 故事 ，那是份愁肠婉转的 爱情 故事。
23.在秋天来之前下了场“秋雨”，还给万物染了颜色，你看，它把棉花染成了白色，毛绒绒的，多可爱啊!你看，它还把红色给了苹果，苹果红通通的，像少女的脸蛋;它把红色和绿色给了绿枣，又红又绿的绿枣成熟前可不是这样的，它在成熟前可是绿色的，成熟后才变得又红又绿的。而且成熟后比成熟前还要甜呢!它把紫色给了薰衣草，你看，一片紫色的薰衣草像一片紫色的海洋，美丽的薰衣草在秋雨里频频点头……
24.在我的印象里，有这样一抹能够让我*静，让我没有烦恼疲惫的色彩——薰衣草色。在这种既高雅又不失朴素的彩霞之中，常常让我驻足痴望。我常常在幻想，假如我能够在一片薰衣草花田里，坐在藤木秋千上。一边喝着香醇的奶茶，一边心*气和的欣赏着这片花田。感受微风拂过花田之后的清新香气，体会大自然的神奇与奥秘……
25.目前其领土的一部分行政区域的普罗旺斯阿尔卑斯省科特迪瓦蓝色海岸
26.普罗旺斯的八月，是薰衣草绚烂的季节，微风中的你和我，共同享受着施米雅娜阳光的柔和 ，清香弥漫在普罗旺斯的每一个角落，浪漫萦绕在芙兰西尔盛开的田野，听一曲流传已久的赛尔轻音乐，唱一首中世纪的骑士抒情歌，说一个关于薰衣草的古老传说 ，追忆那场旖旎而难忘的蒙顿柠檬节 。
27.满山遍野迎风摇曳的薰衣草，如海洋般波浪起伏映衬着乡村风景和灿烂阳光，交织出紫色的梦境。这是普罗旺斯的特色，只有这里简朴而缓慢的生活着，才能体会这番境界吧。连绵不断的薰衣草和橄榄树，翠绿的山坡和肥沃的山谷，宁静典雅的小城，亲和善良的人们，悠闲而惬意的乡村风情，炫目的色彩和耀眼的阳光 …… 这就是紫色的普罗旺斯，这上帝的家国！
28.这一年，我们不是窝在家里，就是逛在山谷里，着迷于日常的琐琐碎碎，只顾着自我陶醉。有过沮丧，常常不适，却从未感觉乏味或失望。最重要的是，普罗旺斯已成我们的家。
29.进入风景区，草原真大啊！一眼望不到边，远处，绿色的草原和蓝蓝的天空连接在了一起；*处，*地是绿的，小丘也是绿的，到处翠**流。草原上，许多星星点点的野花点缀着整个草原，小雏菊薰衣草，还有许多叫不出名字的花儿，在风中微微摆动。我们在草原上尽情奔跑跳跃嬉闹，采了很多野花编成花环，戴在头上。我们还看见了一大群的羊群牛群，它们在悠闲地吃草。雪白的羊群点缀在绿草地上，好像美丽的白绒球。
30.幸福不过是普罗旺斯的薰衣草只开一季。
关于俄底修斯到达伊塔刻的希腊神话和传说
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。下面是小编分享的关于俄底修斯到达伊塔刻的希腊神话和传说，欢迎阅读！
俄底修斯的船快速而*稳地航行。当启明星在天空中出现，白昼来临时，船向伊塔刻岛驶去，不久就进入安全的港湾，这是敬奉海神福尔库斯之地。两个怪石嶙峋的海峡在这儿从两个方向伸入海中，形成一个安全的海港。在港湾的中间长着一棵枝叶茂盛的橄榄树，在它旁边是一个漂亮的山洞，里面朦胧迷茫，女仙们就住在这儿。在洞里摆了成排的石坛石罐，蜜蜂就在里面酿蜜。这儿还有石制纺织机，女仙们用紫线织成华丽的衣服。那些费埃克斯水手在这个山洞登上陆地，把酣睡的俄底修斯抬出船外，放在橄榄树下的山洞前，把国王阿尔喀诺俄斯和诸王子的礼品堆放在身边，没有唤醒俄底修斯就返回船上。
但海神波塞冬却对费埃克斯人大为恼火，他们竟在雅典娜的帮助下放走了他的猎物，于是他请求众神之父宙斯允许他对他们的船进行报复。他答应了他。当这艘船扬帆疾行临*费埃克斯人的国土斯刻里厄岛时，波塞冬从海浪中现身出来，用手掌一击，随之又在海水中消逝而去。被击中的船，连同船上的一切突然变成了一块岩石，牢牢地立在大海之中。
这期间躺在伊塔刻海滨的俄底修斯从沉睡中醒了过来，但由于多年远离，他已认不出故乡来了。由于雅典娜给他罩上一层迷雾，他变成了一个生人，在那些求婚者没有为他们的恶行受到惩罚之前，他的妻子和他的同胞都不能认出他来。现在英雄所看到的一切都令他感到陌生：曲折的小路、海湾，高耸入云的山崖，高高的大树。他从地上站了起来，畏葸地环顾四周，击打自己的额头，痛苦地喊道：我这个不幸的'人，我又到一个什么样的陌生地方，置身在什么样的怪物之中？我带着这些礼品跑到哪儿啦？我真不如留在费埃克斯人那里，我在那受到了那么友好的款待！但现在他们也出卖了我，他们答应把我送到伊塔刻，可却把我丢在这个陌生的地方。宙斯会惩罚他们的！
当俄底修斯忧心忡忡，为故乡而悲哀得在海滨不知所措时，雅典娜女神化身为一个温柔可爱的青年牧羊人来到他的身边，他的打扮像一位王子，身穿精美的服装，脚登一双漂亮的靴子，手执长矛。
俄底修斯很高兴遇到一个人，他和蔼地问他，这是什么地方，是在大陆还是海岛。如果你首先问及此地的名字的话，女神回答说，那你一定是从远方来的。我保证，无论哪儿，人们都认识这个地方。尽管这儿山多岭峻，不能像在阿尔戈斯那样饲养马群，但并不因此而贫穷，葡萄和粮食长得茂盛，牛羊成群，此处还有森林和泉水。它也因它的居民而名扬遐迩，就是去到遥远的特洛伊问问，那儿就会有人讲起伊塔刻岛的事情！
俄底修斯听到他故乡的名字，心里高兴极了，但是他却小心翼翼，不把他的名字立即就告诉给这个所谓的牧人。他说，他是带着他的一半家产从远方的海岛克里特来到此地，他把另一半的财产留给在那儿的儿子。因为他杀死了掠夺他财产的强盗，被迫逃离家园。雅典娜听到这话不禁微笑起来，突然变成一位妩媚的窈窕少女。真的，她对他说道，若想在计谋上胜过你，那一定得是一个此中高手，即使他是一个神！甚至你在自己的国家里也不露真相！可我们不再谈这些，你确实是凡人中最聪明的人，正如我是众神中最睿智的一样。但你可没有认出我来，没有想到，你身处所有的险境时我一直都在你的身边，并使费埃克斯人对你优待有加。现在我来是为了帮助你把这些礼物隐藏起来，同时告诉你，你在自己的王宫里要经受怎样的考验和给你一些忠告。
俄底修斯惊讶地仰望着女神，并回答她说：当你以各种形象显身时，遇到你的凡人有谁能认出你呢，高贵的宙斯女儿！自从特洛伊毁灭之后，我一直没有看到你的真相。但现在请看在你父亲的分上告诉我，我已身在可爱的故乡，这是真的吗，或者你在用假象来安慰我的心灵？用你自己的眼睛来看嘛！雅典娜回答说，难道你认不出那是福耳库斯海湾，认不出那儿的那棵橄榄树，你曾经献上祭品的女仙洞，那阴暗的树林茂密的高山？
雅典娜一边说着，一边把他眼前的迷雾驱散，故乡的景象清晰地展现在他的面前。俄底修斯欢快地扑倒在地，亲吻大地并向女神祈祷。随后女神帮助他把带来的礼品搬进岩洞，放好之后用一块巨石把洞口封上，现在女神和俄底修斯坐在橄榄树下，讨论如何去结果那些求婚人，雅典娜详细地向她保护的英雄讲述了他们在他家中的胡作非为，讲述了他妻子的忠贞。痛苦啊，俄底修斯听了这一切就喊了起来，仁慈的女神，若是你不把这些事情告诉我，那我会像阿伽门农在密刻奈一样惨死在自己家中。但如果你保证帮助我，就是三百个敌人我也毫无畏惧。
女神回答说：放心吧，我的朋友，我永远不会使你失望的。我首先要做的是使你在这个岛上不被人认出来。让你强壮身体上的肌肉萎缩；使你头上的金发消失；要你衣着褴褛，每一个人见到你都感到可憎；我要使你炯炯有神的眼睛变得呆滞，不仅是那些求婚人，就是你的妻子和你的儿子都感到你丑陋不堪。你先去找那个牧猪人，他是你最最忠实的仆人，有着一颗对你忠贞不移的心。你能在科剌克斯崖石旁的阿瑞图萨山泉找到他。你坐在他的身旁，询问家中发生的所有事情。这期间我去斯巴达把你亲爱的儿子忒勒玛科斯召回，他正在那儿向墨涅拉俄斯探听你的消息。
女神说着并用她的神杖轻轻地触了他一下，随之他的四肢就一下子萎顿下来，变成个鹑衣百结的肮脏乞丐。她递给他一根棍子和一个挂在肩上的破烂口袋，然后就消失了。
浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文
在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
古希腊的地理范围， 包括了爱琴海中数百个大小岛屿，气候宜人的爱琴海，把希腊人陶冶得充满浪漫气质，从而创造了古老而丰富的希腊神话。马克思曾经说过：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，并且是它的土壤”，现存的希腊雕刻艺术，很大一部分表现的是希腊神话题材，在古代希腊人的观念里“神人同形同性”，神只不过比现实中的人更完美，更充满活力罢了。尤其有趣的是，在希腊神话里，神和人是共存的，常常相互交往和通婚，产生了“神人同源”的境界。希腊艺术家往往是以人的面貌来创造神，赋予神以人的体魄和人的思想感情的。在希腊神话世界里，代表爱与美的女神叫阿芙罗底德。
在希腊化时期，表现女性的雕塑作品很多，特别是对阿芙罗底德的表现更是层出不穷，在雕刻作品中，最理想的是1820 年在爱琴海的米洛斯岛上发现的希腊化时期(公元前4 世纪-公元1 世纪)的雕像。给人以含蓄、耐人寻味的美感， 几乎使一切表现女性人体美的雕塑相形见绌;这尊雕像好像是被处理成被爱抚的样子，但女神没有丝毫的娇艳神情，只有纯洁与典雅;她那庄重、崇高而优美的姿态，面部表情宁静、肃穆，有一种矜持而智慧的感觉。女神上身是裸露着的，但不失端庄典雅，她虽然没有双臂，但依然亭亭玉立。宁静的沉思，庄重的妩媚，这位人间难觅的美神集中了人间女子的一切美质， 将古典艺术的和谐理想推到一个新的境界。在这件作品中，融合了优美与崇高两种艺术风格， 是写实美与理想美完美结合的典范。“米洛斯的阿芙罗底德”也叫“断臂的维纳斯”。本文主要从阿芙罗底德的曲线美、残缺美、比例美及艺术魅力来分析其艺术美。
一、《米洛斯的阿芙罗底德》的发现
《米洛斯的阿芙罗底德》于1820 年在米洛斯岛发现而得名。又因发现她时双臂是断的，故又称为“断臂的阿芙罗底德”。作品的发现者为米洛斯岛上的一个名叫吉尔厥士的农民，他在一座古墓旁整地时挖掘到的。当时雕像已断成数块， 农夫已懂得这是很值钱的东西， 立刻将其埋原，随后报告了在岛上的法国领事。领事付了定金，并通知当时在君士坦丁堡的法国大使。与此同时，在爱琴海搞测量的一位名叫鸠尔·丢孟·都尔维尔的希腊艺术爱好者法国海军士官也关注了此事，他看了这些雕像块片后，认为这些快片应该是一个整体，并断定就是维纳斯的雕像。他告诉农夫说是法国决定把她买下，不必再到处声张了。然后赶到君士坦丁堡，向大使陈述了此事，大使派专人前去交易。可岛上的长老出于对本岛的利益从中插手，命农夫将雕像卖给在土耳其任职的.一位希腊大官， 当法国人赶到岛上时雕像已在装船，在这种情况下，双方想用武力来解决此事，爱琴海上战云密布，最后，一场暴风解了围。雕像顺利运抵巴黎，献给了国王路易十八，她便成为法国国家财产，后来路易十八交给了卢浮宫，至今仍为卢浮宫的镇馆之宝。
这件作品可以说是雕刻上的杰作，极具体积空间感。从对人体的处理、心灵神韵看， 认为是希腊化时期的作品，人体的双臂折断了，许多雕塑家加以补全，可没有一个是使人满意的，反而觉得现在的“缺”才是“完整”的，不合适的“补全”只能使作品失去应有的光环。
二、《米洛斯的阿芙罗底德》的形体美
《米洛斯的阿芙罗底德》的形体美可以在“S”的曲线美和黄金分割的比例美上体现出来。《米洛斯的阿芙罗底德》雕塑是由两块大理石刻成，女神的整个身体微微呈扭转的姿势，上半身裸露，用衣裙遮挡着的下半身使袒露的上半身显得更加秀美， 变化的裙褶使身体起伏的线条形成明显的节奏，衬托出躯干圆润、肌肤细腻感。丰满、匀称的修长身材，在轻松、温柔的姿态中呈现出“S”形的曲线美。曲线给人的感觉是运动变化的、柔和的，且带有韵律感。这件雕塑正是这样的处理，使阿芙罗底德更加和谐、迷人。
《米洛斯的阿芙罗底德》雕像中女神的整个比例是1:7的比例，1:7 的比例是指以**的头部作为基本标准，整个身高是7 个或者7 个半头长， 这是造型艺术中人体最标准的比例，也是造型艺术中的一种分割法则，称为黄金分割率，简称黄金率。它的比值约为1.618:1 或1:0.618，被称为黄金比。
三、《米洛斯的阿芙罗底德》的残缺美
《米洛斯的阿芙罗底德》这件作品因为是断臂的，所以又称为“断臂的维纳斯”。残缺是一种美，但并不是所有的残缺都是美的。残缺是美的一种表现形式，是美的个性化的体现，而并非简单的复制。断臂的维纳斯之所以被称之为“残缺美”的代表，是因为断臂的维纳斯的残缺美不单是表现在外在的形体上，也不仅仅是残缺本身，而是在残缺形式的无限艺术空间。
《米洛斯的阿芙罗底德》由若干块断片经过精心的接合加工后而公诸于世，但人体的双臂仍然没有，许多雕刻家加以补全，但是没有一个是使人满意的，反而觉得作品现在的“缺”正是艺术的“完整”，不合适的“补全”只会使作品失去应有的光环。雕像右方的臀部上填嵌着另一种石块，两肘是另外加上去的，但只发现左碗的上部和拿着苹果的手的部分，手法上不及身体部分的纯熟，衣纹的处理比人体差，背部尚未完成，可能是早已折断，有人加上去的。下面台座前的铭文为：“美安德罗河畔安屈克亚的亚历山德罗斯作此”。这座雕像的制作年代一直有争论，但作者是无疑的了。可惜这个有铭文的台座在1821 年由米洛斯岛送往巴黎的途中遗失了，实证没有了，学者们仍在考证着、争论着，但不论这件作品有多少议论之处，都无法使它失去早已存在的美的光辉。带铭文的台座和持苹果的手臂被专家鉴定为与雕像本身是没有关系的，推测是后来加上去的， 由此可判断出双臂在罗马时就已经失去了。为此，雕像以“断臂的维纳斯”著称于世也是这个原因。与此同时， 修复雕像作品的双臂也就成了艺术家们、历史家们最神秘、最感兴趣的活动。失去双臂的维纳斯给人无尽的想象，我们设想一下：断臂前的维纳斯是怎样的一个形象呢? 她的手中是否像德国考古学家阿道尔夫·富尔托温古拉想的那样，左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布那样呢? 又或者像英国雕刻家拜尔的两手拿着胜利的花环、瑞士盖伊凯尔·撒罗蒙的右手拿着鸽子， 左手拿着苹果、波兰解剖学家哈塞尔的正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚着发束呢? 又或者像德国雕刻家茨尔·斯特拉塞的是否是站在情人战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的右腕，左手轻轻地搭在马尔斯的左肩上呢? 等等，这些画面都可以浮现在我们脑海里，给我们无尽的想象。可是，只要有一种可能出现，就会有相应反驳的理由。最后，得出的结论是保持断臂，只有保持作品失去双臂的形象才是最完美的。在审美观上其魅力也是不可企及的，她可以提升出一种更高的境界，让人们认识人自身美的奇妙的结构，诱发对美的理想。
手是人同世界、同他人、同自己进行千变万化交涉的手段，没有了手，使审美主体与审美对象之间的关系有了多种多样的可能。维纳斯那失去的双臂正浓浓散发出一种难以准确描绘的神秘气氛，又或者说是正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦， 她为了更加秀丽迷人，必须失去双臂。这就是维纳斯给人们的一种残缺之美。
四、《米洛斯的阿芙罗底德》的艺术魅力
“米洛斯的阿芙罗底德”和“胜利女神”“蒙娜丽莎”被称为卢浮宫的镇宫三宝。阿芙罗底德是古希腊神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊雕塑艺术的源泉是根据古希腊悠久的神话传说而创造出来的， 希腊神话反应的是希腊人对自然和社会的美丽幻想， 希腊的人们相信神和人的形体与性格是相同的， 因此他们参照人的形象来雕塑神的形象， 阿芙罗底德就是他们心中神的形象。
《米洛斯的阿芙罗底德》这尊雕像是用两块大理石合雕而成的，接缝处在裸露的躯干与衣服的交接处。雕像裸露的上半身与覆盖着衣褶的下半身结合得十分自然，并形成了巧妙的对比。不但显示出女神的健壮丰满， 而且又使得整座雕像稳定又富有变化。这尊雕像作品被公认为古希腊女神雕像中最完美的人体典范作品。维纳斯女神的身材端庄秀丽， 肌肤丰腴，美丽的面庞呈椭圆型。希腊式挺直的鼻梁，*坦的前额，丰满的下巴;*静的面容，流露出古希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统;微微扭转的姿态，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态;富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力，洋溢着青春的活力和朴实雅致的美，给人以纯洁、崇高的感觉。作品中阿芙罗底德女神的腿被衣褶覆盖着，这衣褶极富表现力，使女神身体更有韵律感。露出的脚趾，显得厚重稳定，更好的衬托出了上身的秀美。女神的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，像一座纪念碑。她又是那样优美，流露出女性最的柔美和妩媚。它给人的感觉非常轻松，她的嘴角微微向上略带笑容，含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。使人们感受到女神的心情非常*静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。尤其令人惊奇的是虽然她的双臂已经残断，但一点也不影响她那栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，就如特意不要那手臂一样。以至于雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后， 都有不足之感，反而觉得加手臂有一种画蛇添足的感觉。“米洛斯的阿芙罗底德”正是因为这残缺的断臂，更能诱发出人们的美好想象，增强了作品的欣赏价值。
《米洛斯的阿芙罗底德》这尊雕像采用了简洁的艺术处理手法，而没有追求纤小细腻的体态，体现出了人体的青春、思想和内心所蕴含的美德。雕像无论从哪一个角度欣赏，都能发现它独特的美，这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”，而是体现出古典主义的理想美与写实美的完美结合。雕塑家不仅仅准确地塑造出符合希腊人审美观念的爱神、美神形象，而且赋予了她超越现实的高贵、圣洁之美。
我最欣赏的是诗人秋特切夫说过得一句话用理智无法理解
碧空万里、鸟语花香、湖光山色、姹紫嫣红、风光旖旎一、碧空万里 [ bì kōng wàn lǐ ] 【解释】：万里：指面积大，距离长。
形容天气晴朗。
【出自】：权延赤《走下圣坛的*·休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。
”二、鸟语花香 [ niǎo yǔ huā xiāng ] 【解释】：鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
【出自】：清·李渔《比目鱼·肥遁》：一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。
【翻译】：一路走来，山青水绿，鸟叫得好听，花开得喷香。
真是个好地方啊。
三、湖光山色 [ hú guāng shān sè ] 【解释】：湖的风光，山的景色。
指有水有山，风景秀丽。
【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境。
【翻译】：园子里把窗户都打开，看着湖的风光，山的景色，真的像神仙住的地方。
四、姹紫嫣红 [ chà zǐ yān hóng ] 【解释】：姹、嫣：娇艳。
形容各种花朵娇艳美丽。
【出自】：明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
”【翻译】：原来花园里百花盛开、莺歌燕舞，姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏。
五、风光旖旎 [ fēng guāng yǐ nǐ ] 【解释】：形容景色柔和美好。
【出自】：秦牧《花市》：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢
”
屠格涅夫是一位描写俄罗斯风景和女性心理的大师他的文笔精美，语言丰富形象。
精美文笔与语言简单有矛盾。
俄罗斯是一个旅游资源丰富的国家。
莫斯科的红场、雄伟的克里姆林宫等景点早已是举世闻名。
俄罗斯人是热情而豪放的，这片广袤的土地造就了俄罗斯人坦荡宽阔的胸怀，漫长的冬天让俄罗斯人对大自然充满了热爱，他们用音乐与舞蹈来表达内心对生活的热情；俄罗斯人同样是细腻与多愁善感的，否则俄罗斯人不会创造出如此璀璨的艺术珍品，如此震撼心灵的文学佳作。
克里姆林宫位于莫斯科市中心，濒莫斯科河，曾为莫斯科公国和18世纪以前的沙皇皇宫。
“十月革命”胜利后，成为苏联党政领导机关所在地。
始建于1156年，初为木墙，后屡经扩建，至19世纪40年代建大克里姆林宫，为一古老建筑群，主要有大克里姆林宫、多宫、圣母九天教堂、参议院大厦、伊凡大帝钟楼等。
宫内塔楼中最宏伟的有斯巴达克、尼古拉、特罗伊茨克、保罗维茨、沃多夫兹沃德等塔楼。
彼得大帝夏宫位于芬兰湾南岸的森林中，距圣彼得堡市约30公里，占地*千公顷，是历代俄国沙皇的郊外离宫。
夏宫是圣彼得堡的早期建筑。
18世纪初，俄国沙皇彼得大帝下令兴建夏宫，其外貌简朴庄重，内部装饰华贵。
当时的许多大型舞会、宫廷庆典等活动都在这里举行，彼得大帝生前每年必来此度夏。
1934年以后，夏宫辟为民俗史博物馆。
如今，夏宫已成为包括18世纪和19世纪宫殿花园的建筑群，由于它的建筑豪华壮丽，夏宫因而被人们誉为“俄罗斯的凡尔赛”。
秋天的云 早晨，太阳刚刚升起来，但云像一床厚厚的被子似的遮住了它。
从窗外望去，蓝蓝的天空，一条雪白的云很长很长的，仿佛印在天空，把天空划成两半。
过了一会儿，长长的云飘走了，蓝宝石般的天空中出现了一面白色的旗帜，那面旗帜飘啊飘啊，不知飘到哪里去了，因为它飘过的地方没留下一点痕迹。
接着又来了一大片云，像是一群正在奔跑的绵羊，可是才一转眼的工夫，羊群不见了，只剩下几片云停在天上。
几分钟后，云开始调皮起来了，雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着、碰撞着、推拥着、挤压着。
虽然没有海的蔚蓝，没有涛的声音，但它有海的浩瀚，海的气势。
下午三点左右，天空上便布满了云，那满天的云不是一整块的，而是由一点点一点点的小云朵组成的。
一小朵挨着一小朵，布满了整个天空。
一小朵云像个小雨伞一样大，几小朵呢
几十朵呢
它们把南边的半个天空给遮住了。
就像我们一样，一个人的力量是薄弱的，但一群人的力量是强大的，是不可战胜的
秋天的云，真美。
克里姆林宫、莫斯科红场、叶卡捷琳娜花园、彼得堡罗大教堂、普希金城、涅瓦大街、俄罗斯金环、新圣女暮等。
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