采薇古诗的主题概括

时迁的主要事迹概括

时迁的主要事迹概括

　　时迁是《水浒传》中的人物，绰号鼓上蚤，高唐州人氏，出身盗贼，在与杨雄、石秀投奔梁山途中，因偷鸡被祝家庄活捉，引出梁山三打祝家庄。以下是小编为大家整理好的时迁的主要事迹概括，一起看看吧！

　　时迁

　　骨软身躯健,眉浓眼目鲜。形容如怪族，行步似飞仙，夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。

　　时迁简介

　　时迁是施耐庵的古典名著《水浒传》中的人物。时迁祖籍为山东高唐州，自幼练得一身好轻功，善能飞檐走壁，江湖人称“鼓上蚤”。后流落在蓟州府，吃了官司，被病关索杨雄所救。他在翠屏山盗古坟得手，偶然间撞到杨雄、石秀杀了潘巧云，便随二人一同去投奔梁山。在祝家店，时迁因偷吃报晓公鸡，逃跑时误入埋伏，被人用挠钩活捉，进而引出“三打祝家庄”一段精彩故事。上梁山后，为军中走报机密步军头领第二名。后随军出征，屡建功劳，回京途中不幸患绞肠痧而亡。

　　时迁的轻功，堪称一流，所以称他为鼓上蚤。跳蚤，寄生性昆虫，它是昆虫中的跳高冠军，它所跳的高度是自身的几百倍，能连续跳*百个小时，它跳跃的'加速度是宇宙飞船的速度。用跳蚤来比喻时迁，十分形象。

　　时迁为梁山做了许多,却只能位列第一百零七位,为何如此,这同他是盗偷的身份有关。如果是征完方腊，水泊梁山英雄重排座次，按贡献大小，时迁应入三十六天罡。可是，时迁被定格在第一百零七位了，更不幸的是，征完方腊，他却意外的死于搅肠沙。

　　时迁的精彩故事家喻户晓，为百姓所津津乐道。后世的盗贼们均奉他为祖师爷。是少有的以偷技闻名的英雄。过去很多地方建有时迁庙，庙里供奉的就是“贼神菩萨”时迁。

　　人物出身

　　时迁是高唐州人氏，以偷盗为业，甚至偷坟盗墓，善能飞檐走壁，人称鼓上蚤，他曾在蓟州府惹下官司，被蓟州两院押狱杨雄救下。

　　投奔梁山

　　杨雄、石秀在翠屏山杀死潘巧云，欲投奔梁山入伙。时迁当时正在山中盗墓，恰好目击了全部过程，便趁机现身，要求同上梁山。三人遂结伴上路。

　　途经郓州祝家庄时，因时迁偷吃店家的报晓公鸡，石秀又放火烧毁客店，惹怒了祝家庄。三人逃跑时误入埋伏，时迁被祝家庄庄客用挠钩活捉。

　　杨雄、石秀通过扑天雕李应，向祝家庄索要时迁，却未能成功，便赶赴梁山求援。宋江经过三次用兵，终于在孙立的卧底帮助下，攻破祝家庄，救出时迁。时迁上山后，被派到北山酒店，协助石勇，“卖酒卖肉，招接四方入伙好汉”。

　　东京盗甲

　　呼延灼征讨梁山时，以连环甲马冲阵，使得梁山军队陷入苦战。金钱豹子汤隆推荐表兄徐宁，称他的钩镰枪可破连环马。而徐宁有家传之宝雁翎圈金甲，爱逾性命。军师吴用便让时迁前往东京，到徐宁家中盗出宝甲，以此诱徐宁上山。

　　时迁先在徐宁家附*踩点，而后经过望风、埋藏、潜伏、换位、吹灯、盗甲、口技等一系列步骤，神不知鬼不觉的盗出宝甲。他将宝甲交给前来接应的戴宗，又配合汤隆，成功的将徐宁赚上梁山。[6]徐宁向梁山军传授钩镰枪法，果然大破连环马。之后，时迁仍旧经营北山酒店。

　　大聚义

　　三打大名府时，时迁潜入城中为内应，并一针见血地指出孔明、孔亮兄弟伪装乞丐的漏洞。而后，他躲进翠云楼，按约定放火为号，指引梁山军发起总攻。

　　连环画《时迁大闹大名府》

　　攻打曾头市时，时迁奉命查探敌情，将曾头市备细摸得一清二楚，并将史文恭所设陷坑全部探知。宋江假意与曾头市谈和，时迁又与李逵、樊瑞、项充、李衮一同到曾头市作人质，并使得曾头市相信了梁山的谈判诚意，被关押在法华寺中。他爬上钟楼，撞钟为号，与梁山军里应外合，攻破曾头市。

　　梁山排座次时，时迁排第一百零七位，星号地贼星，与铁叫子乐和、白日鼠白胜、金毛犬段景住一同担任军中走报机密步军头领。三败高俅时，宋江命时迁、段景住潜入济州，协助孙新、张青火烧船厂。二人却认为火烧船厂难显“高强”，根据实战形势埋伏在城门边，趁着船厂火起之际，烧毁济州城楼与城西草料场。

　　南征北战

　　梁山受招安后，时迁随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，多次潜入敌军内部放火。

　　崇武石雕工艺博览园中的时迁雕像

　　征讨辽国时，时迁与石秀潜入蓟州城，藏身于宝严寺。他在塔上、佛殿、山门连放三把大火，只烧得城中百姓“老幼慌忙，儿啼女哭，大小逃生”。

　　征讨田虎时，时迁与石秀扮作北军，混入盖州城为内应，并放火烧毁草料场。而在简本水浒中，时迁曾先后潜入大同关、狮子岭，协助大军夺取关口。

　　征讨方腊时，时迁随孙新、顾大嫂由小路摸上独松关，在关上放火，吓得守将弃关而走，并与白胜合擒守将卫亨。后又独自摸上昱岭关，先放火，后放炮，并虚张声势，惊扰敌军，吓得守将庞万春等人“魂不附体，动掸不得”，使得卢俊义顺利夺取关口。

　　人物结局

　　*定方腊后，时迁随军班师，屯驻杭州时患搅肠痧而死。后追封义节郎。

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艾青诗选主要内容概括

艾青诗选主要内容概括

　　《艾青诗选》是*代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四运动”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。

　　《艾青诗选》共分8辑，收入作者1932—1978年所写诗和寓言90首（篇），他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。

　　艾青一生的代表作均收入此诗集中，如早期的《芦笛》、《马塞》、《大堰河，我的保姆》，抗战时期的《雪落在*的土地上》、《北方》、《吹号者》、《火把》、《向太阳》，新时期的《光的赞歌》、《在浪尖上》等。大部分诗作均反映出作者的“诗人必须讲真话”、“诗只有通过形象思维的方法才能产生持久的魅力”的诗歌创作主张。

　　1、主题思想

　　对于人民痛苦的关心，对于理想和光明的追求及其浓厚爱国主义精神，始终贯穿于艾青的全部作品。而且他的诗抒发的不只是一己的悲欢，是大时代的诗情。他的诗真实全面的表现了现代*战争与和*、革命与救亡的严酷斗争和社会变迁，以及*人民思想情感的发展轨迹，是时代的“最忠实的代言人”。

　　首先，艾青的诗歌凝聚着诗人对祖国———大地母亲的最深沉的爱。他“我始终是旷野的儿子”（《旷野（又一章）》） ，“我爱这悲哀的国土”（《北方》）。当“雪落在*的土地上”时，他满怀深情地写到：“*，/我在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖吗”。正因为他深沉的挚爱祖国，才对苦难现实忧心如焚；纵然无力正乾坤，他也要用这爱的火花，爱的热力给祖国带来一点温暖。这里袒露的是一个多么忠实的灵魂啊。

　　其次，艾青的诗歌还凝聚着诗人对祖国命运的深沉的忧患意识。在抗日战争的炮火中，艾青四处漂泊、流地”，看到“那上面，合着雾、雨、雪一起，占据了大地的，是被帝国主义和封建主义搜刮空了的贫穷”。为此，他心里极为悲愤和不安。他在许多诗中，怀着不尽的忧郁，抒发着对国土沦丧、*旁落的悲痛心绪和对与土地和而为一的广大劳动人民命运的关切和探索。读着艾青的诗，我们会深深地浸润在从字里行间蒸腾起来的忧郁和痛苦的情绪氛围中。这种诗绪既是*历史和现实所赋予的，也是诗人心灵折射苦难现实而凝聚成的审美结晶。

　　2、艺术特色

　　（一）具有独特的意象和主题，其中心意象是太阳和土地，主题则是爱国主义。

　　艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，而主题则是爱国主义。据统计，艾青首诗中，借土地来激发诗人情绪的诗，约占26％，全面直接抒写太阳及其边缘类的诗约占10％，且这类诗多是大篇幅的制作，如《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》、《雪落在*的土地上》、《向太阳》、《吹号者》、等。

　　土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题如他的《我爱这土地》："为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……"用真实而朴素的诗句，说出了诗人内心深处永恒的土地情结，这里表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的深沉的爱国主义感情。

　　艾青是一个深深感染了农民式的忧郁的人，这种来自土地耕植者的忧郁又强化了艾青对土地怀有永恒的忧患感。在此后的诗中，他关注的始终是和土地合二为一的普通农民的命运。如《雪落在*的土地上》、《乞丐》写出了土地——农民受蹂躏的痛苦；《复活的土地》写出了土地——农民的复活；《春雨》写出了土地——农民的翻身和**。通过这种描绘，艾青的诗真实而生动地写出了*农村现实的灵魂，和土地上那些普普通通的农民和士兵的生活和斗争。

　　太阳的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的、不息的追求。艾青是一个时代的预言者和理想世界的呼唤者，他曾经说过：凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。从这种美学思想出发，艾青几十年如一日地热情讴歌着：太阳、光明、春天、黎明、生命和火焰，这是艾青的"永恒主题"。如他写的光明颂《向太阳》和《黎明的通知》。

　　（二）具有忧郁的.诗绪。

　　“忧郁”是渗透了诗人的灵魂，永远摆脱不掉的，是构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。我们可以把它叫做“艾青式的忧郁”。如《雪落在*的土地上》写道“*的苦痛和灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀”；《旷野》中写道“薄雾在迷蒙着旷野啊……”等。

　　成名作《大堰河——我的保姆》是这一时期诗美风格的集中体现。他忧郁的诗情里积淀了早期生命历程的坎坷与不幸，也是发自内心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情怀：幼年时缺乏父母亲情的冷漠凄清，少年时飘泊异乡的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲愤伤感，以及人世间的苦难不*、对中华民族生存危机的深思忧虑……这一切自然而然地流注在他血泪凝成的字里行间，形成他许多诗歌沉郁的底色。在这首带有自叙叙传记性质的长诗中，艾青用丰厚的感情，朴实的口语，大量的排比，细腻的笔触，形象的语言，凄楚地叙写了自己的身世经历，并怀着虔诚而深切的情感，回忆了自己深爱的母亲大堰河生前的凄苦和死后的悲凉，艾青成了家庭与时代的叛逆者。他在诗中生动地刻画了一个勤劳善良、受尽人间**、最后与世长辞的农村女形象，表现了诗人“对于母性的不幸的人的爱”，对自己家庭所属地主阶级和整个不公道世界的强烈不满和诅咒。

　　（三）散文化了的诗情律动。

　　艾青不仅以诗人饱满的情怀去感受生活，表达自由**的理念，在他朴素的诗行里，他又独特地运用他曾作为画家的眼睛，从散文和绘画当中汲取诗美艺术之精华。他的散文式的诗句常以长短相间，自由活泼地表现，无拘无束；加上鲜活朴实的口语，力求一种种随诗情而产生的“内在旋律美”，与诗行内在节奏、音律与意象相一致和融合的色彩感受；他的诗，意象愈发丰满，显得那般绚丽；诗体自由的新诗创作追求，亦是他一生诗歌事业的伟大贡献。如《献给乡村的诗》和成名作《大堰河——我的保姆》都显示了这一特色。他熟练地描绘出乡村的山水：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪压着的草盖的坟墓/你的关闭了的故居檐头的瓦菲/你的被曲押了一丈*方的园地/你的门前的长了青苔石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。诗中有画，画中有情。其写景绘形绘神，饱和着诗人深切的思念与痛楚回忆，诗节前后的间接反复和诗行排比的形式使散文化得到了一定的约束，仍保持诗的基本特征，开创了散文与诗的渗透和融合。

　　（四）具有独特的感受世界的方式。

　　强调捕捉瞬间的感觉和主观情感对感觉的渗入，重视印象在艺术创造中的作用，有独特的艾青的“光”和“色”。

　　艾青像印象派作家那样非常重视感觉和感受。他常常处在一种沉思的状态里，为的是怎样才能抓住那种瞬间得来的新鲜印象，并加以渲染，用恰当的诗句描画出来。但是他反对像摄影师那样仅仅将感觉还原于感觉，而是强调主观情感对感觉的渗入，追求二者的融合，从中展开联想，创造出具有广阔象征意义的视觉形象，这就是艾青最常用的艺术方法。如《旷野》中出现的那"渐渐模糊的，灰黄而曲折的道路，那在广大的灰白里呈露出的，到处是一片土黄、暗赭，与焦茶的颜色的混合，那灰白而混浊、茫然而莫测的“雾”的笼罩……。诗中用的“模糊”“灰黄”“曲折”“灰白”“土黄”“暗赭”“焦茶”“混浊”“茫然莫测的雾”等词语，既是对外界的自然光和色的敏锐感受，也暗示、象征了诗人内在世界所感到的“沉重”“困顿”和“倦怠”，蕴含着诗人对时代、命运、气氛等的总体把握和思索。

　　存在于艾青诗中的光和色，不再是对感觉印象的简单记录，而是一种暗示和象征。这种光和色的调子，在艾青的笔下主要呈现为明暗两种：在表现“土地”的意象和主题时，诗人多用灰黄紫的色调和暗淡的光，使现实的苦难更加沉凝；而在表现太阳的主题时，他又常常采用通红、金色、浅黄、浅蓝的色调和强烈、温柔、明洁的光，使人想象生活的美好和未来的光明；灰黄和金红是艾青用的两种基本色调，代表了他所拥抱的世界的两个侧面。这就是色调在艾青诗中的特殊象征意义。

　　3、作品影响

　　艾青在30年代初走上诗坛，他作品深沉而忧郁的抒情风格受到了人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一，30年代末到40年代中期，可以称之为"艾青的时代"，他的创作不仅开了一代诗风，而且深刻影响了这一时期乃至40年代后期的诗界。

　　艾青的诗在起点上是与我们民族多灾多难的土地与人民有着深刻的联系的，并且明显地受到西方*代诗人凡尔哈仑、波特莱尔的影响，被称为"吹芦笛的诗人"，他的诗一开始就汇入了世界*现代诗歌的潮流之中。1939年，第二本诗集《北方》和长诗《向太阳》出版之后，其历史地位被大家一致确认，成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人，世界最早走向世界的新诗人之一。抗战时期国统区最有影响的诗歌流派“七月诗派”的青年诗人们一再申明“他们大多数人是在父亲的影响下成长起来的”，自觉地以艾青作为他们的旗帜。而*新诗派的代表诗人穆旦在写作起点上也明显受到艾青的影响。艾青的《大堰河－我的母亲》发表后不及即被译为日文，在以后的几十年间，一直在世界范围内广泛流传，至今已传遍英、法、德等十多个国家。

　　艾青的诗在*新诗发展史上所完成的是历史的"综合"的任务，同时也典型地表现了*新诗是20世纪世界诗歌的一个组成部分的历史特点。

　　诗歌风格上看：**前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，赞扬光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

　　2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》。

　　1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学，在学*绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。1932年回到上海被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在*的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。1940年到重庆任育才学校文学系主任，1941年赴延安，任《诗刊》主编。抗战期间成为他创作的高潮期，出版了《北方》《向太阳》《旷野》《火把》《黎明的通知》《雷地钻》等9部诗集。1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院副院长，写有《布谷鸟》等诗。中华人民共和国成立后，艾青担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职，著有《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《海岬上》等诗集。

　　艾青（1910年3月27日～1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。

　　1928年就读于杭州西湖艺术学院，次年留学法国。

　　1932年参加*左翼美术家联盟。不久被捕，在狱中开始写诗，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。

　　1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。

　　1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》。

　　1949年后任《人民文学》副主编等职。

　　1957年被错划为右派，到黑龙江、新疆等地劳动，*中一再遭到批判。

　　1976年10月后重新获得写作权利，任*作家协会副*、国际笔会*中心副会长，被法国授予文学艺术最高勋章。

　　1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。艾青被认为是*现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。

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概括木兰诗主旨

概括木兰诗主旨

　　导语：本文是由小编上传的：《木兰诗》的主旨和结构新探。希望喜欢！

　　义教初二册课本认为《木兰诗》表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神。与之配套的《教师教学用书》因此把全诗分为四个部分，即第一至三段为第一部分，第四段为第二部分，第五、六段为第三部分，第七段为第四部分。对此，本人颇有微议。首先，从《木兰诗》反映的民族史背景看：据《魏书·太祖纪》载：登国六年（３９１年）“十月戊戌，北征蠕蠕（即柔然。当时北方称蠕蠕，南方称芮芮），追之及于大碛南床山下，大破之，班赐从臣各有差。”那时，北魏刚立国五年，社会“还滞留在家长制奴隶制阶段”（王仲荦语），其族人还过着“逐水草”、“无城郭”的生活。“鲜卑拓跋部从来就是一个以掳掠为职业的落后集团”（范文澜语），官吏没有俸禄，以掳掠为获取财富的手段。这次进攻柔然，正如大臣崔浩所说：“多获美女珍宝，马畜成群。”战后，“班赐从臣各有差”就是把夺得的奴隶和牲畜，按战功的大小，按等级分配给从征的贵族和扈从武士。这是掠夺式的战争，并非防御性战争。

　　其次从叙述主体木兰看：

　　木兰的替父从军是迫不得已的。她是在“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”的情况下，被迫“替爷征”主旨和结构的。换句话说，当时的北魏统治者为了满足自己的欲望，既对别的民族进行无休止的侵犯掳掠，又对本民族人民进行无尽期的征兵，以至于规定每家每户非出一个男丁不可，从而迫使木兰不得不女扮男装、冒名顶替。而这样长期对内征兵的结果，则使得人人不安、家家不宁，因为“古来征战几人回”。至于说“将军百战死，壮士十年归”中归来的“将军”“壮士”则肯定寥寥无几。难怪“不闻机杼声，惟闻女叹息”了。这“叹息”不但是迫不得已从军的“叹息”，还是可能诀别的“叹息”，因此从叙述主体木兰的主观认识来看，她绝对不会有“保家卫国”的理想。教材分析者由于脱离了文本，故拔高了木兰的思想认识，以为“表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神”是不恰当的。

　　另外，我们从课文的第五、六段来看，这两段似乎充满了欢快的情调，据此，诸多分析者认为它突出了“她（木兰）不图功名利禄的高尚品格”。其实这种分析也很勉强。如果我们注意到了上面的分析，把握住了木兰的思想认识和从军意愿，就不难看出，这两段表面上的欢快掩不住内心的悲苦，这是一种“含泪的微笑”，是一种庆幸。就木兰而言，她已体味到战争的严酷，征战几十年，曾亲临杀戮和被杀戮的惊心动魄，现在侥幸生还，已是不幸中之万幸，她怎还敢有“百千强”的赏赐和作“尚书郎”呢？她只希望不再被征召，安安静静地过日子。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄”就是九死一生之后极度兴奋的真实写照。倘若作了“尚书郎”，那又得为统治者卖命，说不定哪一天又得披挂上阵，重踏生死场。就家人而言，几十年的盼望，喜事少愁绪多，愁就愁在木兰在外生死难料。在那风烟四起遍地腥云的社会里，木兰迫不得已女扮男装替父从军，其家人的忧愁和担心是合情合理的。因此尽管从表面看，木兰回归后家里很热闹，可这种热闹是在几十年忧愁担心之后的，它实质是一种意外的解脱，所以无论从木兰角度看，还是从家人角度看，都无所谓有自觉自愿的爱国意识和思想，无所谓“突出她不图功名利禄的高尚品格”。

　　再次从叙述者（作者）角度看，叙述者的'本意也不在于要表现一种爱国情结。这可以从《木兰诗》的结尾看出，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这是一段带有议论性的句子，显然，作者的本意在于要打破传统的男尊女卑思想观念的束缚，建立一种全新的女子未必不如男的思想观念，这是作者的进步思想倾向所在。

　　有了以上分析，全文的结构似可划分为两个部分：

　　第一部分（第一至六段）主要记叙木兰代父从军的故事，意在托出木兰具有男子汉气概，为第二部分（第七段）的议论张本。

　　第二部分则是作者写作的意图所在。全诗的重心应该是第二部分，因而主旨也应从第二部分中归纳。这也符合记叙性文章的一般特点，即文中的议论往往中国“睛”作用。

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《狼王梦》主要内容概括

《狼王梦》主要内容概括

　　《狼王梦》是一部长篇动物小说，是“动物小说大王”沈石溪的代表作品，以下是小编精心整理的《狼王梦》主要内容概括，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　狼王梦主要内容1

　　母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，正是因为这个愿望是紫岚死去的丈夫黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽了。

　　狼王梦主要内容2

　　狼王梦是写一个狼王带领一群饥肠辘辘的狼群去狩猎一个在洞里的野猪，但是需要个狼作为诱饵把母猪从洞里吸引出来。却需要生命的代价。按照规矩诱饵一般是年迈苍老的老狼，这次大家选择了狼王的妈妈。狼王不想让他的妈妈去，可是狼群不同意。在妈妈与王位的选择下，狼王终于选择了母亲，放弃了王位，去洞口替母亲引诱母猪。可狼妈妈更加感人在关键时候挡住了儿子，自己送入到猪嘴里。在亲情与权力的选择下狼王选择了亲情。而母亲更加伟大，用生命保住了儿子的王位。母爱是天下最伟大、最无私的真爱。这篇文章告诉我们要珍惜亲情。

　　狼王梦主要内容3

　　有一只母狼叫紫岚，她非常漂亮，有个丈夫叫黑桑。黑桑一只有个愿望：能够成为狼王，但却被野猪杀死，紫岚痛不欲生，为了让黑桑死的瞑目，就把她与黑桑的孩子培养成狼王。

　　她一共产下了5匹狼崽，长子叫黑仔，次子叫蓝魂儿，三女叫媚媚，四子双毛，五子被寒冷夺取了性命，未取名。但她一次次失败，黑仔，蓝魂儿与双*继死去，她只好把希望寄托在媚媚的儿子身上，但是媚媚忘恩负义，将紫岚赶出石洞，并且抢走了紫岚最爱的卡鲁鲁。虽然媚媚无情，但是紫岚一心要让后代成为狼王，就与金雕同归于尽，使狼孙得到了安全。

　　狼王梦主要内容4

　　公狼黑桑死在鬼谷后，母狼紫岚生下了五只幼仔。不巧，她分娩的时候下了暴雨，把一只狼仔冻死了。剩下的三公一母，长一身黑毛的叫黑仔，国为它长得像黑桑，长毛色偏蓝的毛的幼仔，叫蓝魂儿；长一半黄一半黑的叫双毛；长紫毛的叫媚媚。可是，黑仔在幼儿时期被金雕吃了，蓝魂儿被猎人的诡计陷害，双毛因为自卑，成了群狼口中的食品，媚媚最没良心，卡鲁鲁一来，就将紫岚赶出来了。为了保护自已的女儿媚媚与外孙，紫岚与金雕进行了殊死搏斗，最后同归而尽。紫岚为了把孩子培育成新一代的狼王，历尽了自己一生的心血与搭上三条狼命，最终也未能如愿……

　　狼王梦内容介绍

　　大公狼黑桑想当狼王，与母狼紫岚一起想推翻旧狼王，可是这天黑桑不幸的陪同野猪丧命于鬼谷中。紫岚为黑桑生了5只可爱的小狼仔，第一只在出生时，在冰冷的洪水中被冻死了。紫岚给大儿子取名为黑仔，二儿子是蓝魂儿，三儿子是双毛，女儿是媚媚。因为黑仔非常像当年的黑桑，所以紫岚非常宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，推翻现任狼王，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚就开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只金雕叼走并吃掉了，只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在了猎人的陷阱里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，最终双毛死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有遗传基因好的狼仔，可媚媚却与狼群中最奴性的公狼吊吊在一起，紫岚只好将吊吊咬死，。后来强壮的公狼卡鲁鲁与媚媚生了5只狼仔，但紫岚看不到他们成为狼王了，因为紫岚为了保护媚媚的狼仔而与金雕一起坠入悬崖。

　　2017年，又推出漫画版《狼王梦》。漫画版《狼王梦》除了完整保留了主体故事内容与内涵外，还设有动物冷知识、绘者番外剧场等小栏目，让读者在读完悲情壮烈的正文故事后，也能获得相关的额外知识。

　　在广阔的尕玛尔草原上，一场飞沙走石的大雨中，失去了伴侣黑桑的母狼紫岚在与猎狗厮杀周旋中艰难地产下了五只小狼崽。可有其中一个狼崽被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以只余下四只狼崽了。但这个不可思议的经历只是故事的开端，为了实现狼王的梦想，紫岚与她的狼崽都付出了生命的代价。在三只公狼崽中，紫岚看中了一只全身乌黑，与死去的黑桑像极了的一只小狼，起名黑仔。黑仔是狼崽中最壮的一只。紫岚极力偏袒这只小狼，在别的狼崽面前也毫不掩饰。占最大的乳房，吃最好的食物，这都是黑仔的特权。这只小狼崽似乎在以紫岚所期待的方向发展。也许是优秀，黑仔的胆子非常大，常常擅自跑出它们的石洞外。但紫岚很放心，因为它已经察看了方圆十里以内所有的石洞、土坑等等，并没有其他的野兽，但它却忽略了来自天空的威胁。那是一只饥饿的金雕，在紫岚觅食外出时，发现了正在追逐一只松鼠的黑仔。但几经观察后，金雕惊讶地发现，附*并没有母狼！被饥饿驱使的它发疯似的俯冲下去，抓起了那只令紫岚自豪的狼崽，飞远了……

　　紫岚悲痛难当，但它也不落魄，因为还有一只同样优秀的蓝魂儿，蓝魂儿身上也流着紫岚优秀的血，拥有黑桑强健的`体魄，也不比死去的黑仔差，还比黑仔多一股不服输的气概。经过紫岚精心喂养，蓝魂儿已经快成为一只优秀大公狼了。春天来了，狼群快解散了，等冬天狼群再聚集时，就可以篡夺王位了。

　　一场暴雪让狼群又多聚集了几天，如果没有这场雪，狼群的王就是蓝魂儿了。

　　狼群在饥饿中徘徊。突然在前方出现了一只被肢解的羊，蓝魂儿第一个冲上前去叼起死羊，哪知这是猎人的陷阱。狼是铜头铁腿麻杆腰，巨大的铁夹夹住了蓝魂儿的腰，钢锯都锯不断的铁夹，狼牙哪对付得了。为了不让蓝魂儿受到猎人残忍地杀害与猎狗肮脏的奚落，紫岚被迫一口咬断蓝魂儿的喉管，迅如疾风快如闪电，使蓝魂儿在被母亲安抚的温馨中，毫无知觉地死去了。然后，紫岚把蓝魂儿咬成两段，叼走了。

　　当紫岚把目光落到到双毛身上时，不由得叹了口气。双毛瘦弱干小，眼里没有狼应有的冷峻与孤傲。更可怕的是，双毛在幼年时被黑仔霸道蹂躏成一副天生奴仆样。但经过紫岚的种种“上等食材”喂养，双毛的体魄也可以与黑仔与蓝魂儿媲美，但最难解决的还是：自卑。于是紫岚想出了一整套训练双毛的方法。

　　整个冬天紫岚都把这个家扩大成狼群：自己是头狼，而小母狼媚媚是坐第二把交椅，双毛就是只低下的狼。每次捕猎，双毛最疲倦，也尝不到滋味最好的内脏。即使猎物很大，鲜嫩的部分很多，紫岚与媚媚，宁愿让食物腐烂也不让给双毛。双毛就在饥饿与忍气吞声中熬过了许久。一次次在屈辱中的双毛终于爆发了，母狼紫岚是斗不过膘肥体壮的双毛的。紫岚被双毛弄成了跛脚狼，而双毛则成了家中的头狼。冬天，狼群又聚集了。在家里做头狼的甜头中浸泡过的双毛不能再忍气吞声，于是向头狼洛戛发起了功击。

　　衰老的洛戛斗不过年轻的双毛，胜负几乎已见分晓。但在最后一刻，洛戛突然仰天悲号一声，这一声充满了狼王那种盛气凌人的气质，同时也唤起了双毛幼年时的自卑。双毛被洛嘎咬死了。与其说它死在了头狼手下，还不如说死在了自己的自卑手下。媚媚与卡鲁鲁产下了五只小狼崽，其中有两只公狼崽，可惜紫岚看不到他们成为狼王了——为了后代的生存，紫岚已与当年杀死黑仔的那只金雕同归于尽。

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吴用主要事迹概括

吴用主要事迹概括

　　导语：关于吴用主要事迹概括，吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　（一）吴用的性格特点

　　1、沉着冷静，神机妙算，足智多谋。例子：智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计。

　　2、结交广泛，广纳贤才，知人善用。

　　3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　4、对宋江尽忠。

　　5、有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

　　（二）吴用主要事迹概括

　　智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。*生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。

　　吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

　　宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。

　　宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

　　吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

　　宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。

　　一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

　　梁山泊108将-吴用

　　吴用与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）上山回目：第20回死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前）出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子。上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。梁山职务：机密军师。

　　人物经历

　　吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，自幼结识了晁盖。得到了刘唐的`报信，就说服了三阮，应了七星聚会，协助晁盖等人智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。到梁山以后，他智激林冲火并王伦，扶持晁盖作头领，开始了自己的“军师”的生涯。

　　宋江因题反诗被判死刑时，他让戴宗传假信，不成后参与了谋划劫法场，救出宋江后来投奔梁山。宋江入伙后，又扶持宋江，使宋江坐稳梁山二把手地位，并逐渐架空晁盖的权力。

　　梁山三打祝家庄时曾多次失败，吴用双掌连环计，让孙立等人深入祝家庄，里应外合攻破庄院。呼延灼用连环马攻打梁山时，又派时迁等人计诱徐宁上山，打败呼延灼。宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深。

　　晁盖征曾头市被毒箭射中身亡后，帮助宋江成为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。后扮算卦道人，计诱卢俊义上山，同时散布卢俊义已经投降梁山的虚假消息，卢俊义被抓后，攻打大名府。期间又收服关胜。最后，吴用在元宵节令时迁等进入大名府放火，攻取大名府，收服卢俊义。

　　吴用与宋江合梁山兵马攻打曾头市，收服郁保四，用反间计诱史文恭偷袭，攻破曾头市。大聚义排列位次时，坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。后多次协助宋江争取招安时机，也指挥了战胜高俅、童贯的战役。

　　梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。

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概括狗猫鼠的主要内容

概括狗猫鼠的主要内容（通用5篇）

　　《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。下面我们来看看概括狗猫鼠的主要内容，欢迎阅读借鉴。

　　《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的*因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似*性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。

　　鲁迅先生的文笔一向是很犀利的，像一支支锋锐的标枪，总能准确无误的刺入当时昏庸无能的执政者的咽喉。《狗猫鼠》正是这样一篇文章。

　　鲁迅先生在文章中对鼠的描写也十分有趣，特别是用老鼠数铜钱来描述老鼠遇到敌人的绝望和惊恐，体现了作者丰富的人生阅历和过人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠显然是让人厌恶的，它们有损无益，只会破坏和偷窃，而猫呢，虽是饲养着的，却吃饭不管事，而且大多声张虚势，本事不足。隐鼠倒是个有趣无害的小东西，它弱小可爱，喜欢缘腿而上，一直爬到膝髁，却慰情聊胜无，给鲁迅带来了有关墨猴的遐想与快乐。尽管作者后来知道了隐鼠并不是被猫给吃了，但他还是讨厌猫。与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对*文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视！

　　在这篇文章里，鲁迅先生算清猫的罪行。第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它吃了我小时候的隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。何况它后来确实吃了小兔子！

　　这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的`憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献。

　　《狗猫鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。

　　《狗猫鼠》是针对正人君子的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫尽情折磨弱者、到处嗥叫、时而一副媚态等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

　　《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。

　　鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。

　　有一座房子，里面有许多的老鼠，一天一只猫来到这里吃了好多只老鼠，老鼠被吓得不敢出来了，于是猫想了一个办法。它把自己挂在一个钩子上，一动也不动地装死。老鼠们以为猫死了都钻出洞来。结果猫把它们给吃了。没过多久猫又故伎重演，聪明的小老鼠看见了就对猫说：“嘿，伙计，我们再也不上当了”

　　读了这个故事使我明白聪明的小老鼠上了一次当，就不会再上第二次当了。这也说明聪明的人吃一堑长一智，不会老受坏人的欺骗。

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藤野先生主要内容概括

　　概括：归纳，总括。把事物的共同特点归结在一起加以简明地叙述，扼要重述，使文章更简明，让人们在很短的时间内就知道了文章的主要内容，

　　藤野先生主要内容概括（一）：

　　《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学*生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本教师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所明白”。表达了对藤野先生深情的怀念。

　　藤野先生主要内容概括（二）：

　　《藤野先生》是现代文学家鲁迅的一篇回忆性散文。文章除了讲述作者留学时的经历，更表达了深切的怀念之情，同时，也热烈赞颂藤野先生辛勤治学、谆谆教导的教书育人精神以及对工作负责认真的态度。创作背景：当时作者正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者写此文予以怀念藤野先生。

　　藤野先生主要内容概括（三）：

　　作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情景，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情景，读.也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的教师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是*淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

　　藤野先生主要内容概括（四）：

　　这篇文章的主要内容就是记录了作者在日本读书时候的学*和生活，讲述了在学校受到日本学生的歧视，并且决定放弃医学的过程，同时也表达了作者对于藤野先生深深的思念和感激之情。文章中的藤野先生是一个十分严谨、正直的人，他没有对民族的偏见，没有歧视别人，是一个十分伟大的人。

　　藤野先生主要内容概括（五）：

　　这篇散文作者经过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，异常是他对*人民的诚挚的友谊;同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

　　藤野先生主要内容概括（六）：

　　本文是一篇回忆散文，看来似乎是十分零散的生活片断，却都是有机地统一在作者的爱国主义思想中。

　　本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是*淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

　　作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情景，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情景，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。

　　这些如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还仅有一条路，到外国去”。

　　本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，之后以讽刺的笔触描述了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心境。

　　描述作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想。

　　描述藤野先生的可贵品质，同时交织着对自我的责备和对教师感激心境，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学*的精神。

　　描述看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。

　　总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。

　　他只身到仙台学医是出于爱国主义活力，之后也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最终也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。

　　藤野先生主要内容概括（七）：

　　《藤野先生》是鲁迅回忆在仙台留学时期的生活，讲述了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

　　鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含*人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解*女人裹脚。

　　在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

　　鲁迅的《藤野先生》内容简介：在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的'讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

　　另外，藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

　　藤野先生主要内容概括（八）：

　　鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含*人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实*，他毫不掩饰地向我了解裹脚。

　　身为日本人的藤野先生，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。

　　藤野先生的主要内容，《藤野先生》中藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

　　藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说*人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

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《*凡的世界》主要情节概括

《*凡的世界》主要情节概括

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的《*凡的世界》主要情节概括，欢迎大家分享。

　　《*凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个*凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个*凡人的奋斗历程，一个*凡家庭的奋斗历程，一个*凡人的成长过程，一个*凡家庭的成长过程。下面是小编分享的《*凡的世界》主要情节概括，欢迎阅读！

　　从孙少*，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少*的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对*中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂*农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。

　　*是一个农业大国。*的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于*西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事情节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个*，整个人类的*凡的世界。

　　生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是*凡的世界。《*凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。

　　人物的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安，是个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却因为他身为农家，而润叶却受过高等教育，所以，他在润叶面前表现出退缩，爱，却没有勇气，爱，却自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，也很符合现实状况以及现实心理。他，最终错过了润叶。但是，同样，因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了爱情，一切*淡了，生活便是真实的生活了。

　　孙少*和田晓霞的爱情，无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少*。却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。后来，少*和师傅的妻子结合。一切都很*淡，没有轰轰烈烈，故事的深刻性，我们却可以明显地感觉到，它在我们心里烙上了深深的烙印。

　　中间还有太多农村世故人情的描写，同样非常现实与逼真，向我们展示了农村人的生活方式，价值观以及农民特有的心理。

　　另外。路遥取材于农村，但是，写的故事并不是单纯的农村。还有城镇。写的是生活在农村的人以及城镇的人，还有这些人之间的冲突与矛盾。

　　路遥的《*凡的世界》着实是一本太好太好的书。当然，自己感受才最具有说服力。里面还有太多的蕴涵丰富的内容，等待大家去挖掘。

　　厚厚的一本《*凡的世界》我已经读过三遍，但每次都会带给我新的震撼与感动，因为我看到的是世间的真情，*凡但是真挚，我们的生活就是如此。

　　在每个人的'童年，父亲，可能都有一个高大的形象。是啊！几乎每个父亲都是家庭的顶梁柱，可是谁又能想到在父亲慈祥的笑容背后又有多少生活的艰辛与无奈？但是孙少安知道。“他父亲在他面前抱住头痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊！他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！”每次看到这里，我都忍不住泪流满面。少安为了弟弟妹妹、为了那个家牺牲的太多太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是为了那个家，似乎从来都没有为自己“自私”一下，他是一个多么有情有意的人啊！

　　“亲情是一条永远剪不断的线”孙玉厚的家是贫穷的，但也是富有的，家人之间那份浓浓的亲情就是他们最大的财富。田福堂在经历了那么多的争争斗斗之后，所渴望的不也正是那种儿孙满堂、其乐融融的亲情吗？

　　但是，因为家庭环境的制约，少安的爱人，注定是甘于脸朝黄土背朝天的，踏踏实实无怨的，学识多寡已非必要，耐劳勤快确是根本。所以润叶，那个勇敢而又脆弱的女孩最美好的爱情只能因为少安的抉择而灰飞烟灭，留下的只有曾经的付出，曾经的美好回忆，但终究总是一段宝贵的财富，总是她心灵难得的一段慰籍和甜蜜。但无论如何，润叶最终是臣服在世俗的压力下了，虽然有些许的愤恨和睚眦必报的态势，也曾洁身自好过一段日子，偏偏她碰到的是和她一样固执的李向前，正是因为他们的固执，他们的结局只能那样。

　　少*是作者重墨渲染的对象，也是我最佩服的角色。他是一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子。或者，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严，以尊严慰灵魂，总是深有自尊情素孩子的必然选择。在我的生活中就有着像少*一样的典型，正是他们的精神给了我们极大的鼓舞与力量，物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷！从*凡中来，归附于*凡中去，少**凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。也许，不*凡的点点滴滴，就润化在*凡的滴滴点点之中。

　　田小霞的出现，给了少*的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有他出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，我们的少*就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光多走了，少*的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少*的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。她的牺牲，让我认识到这就是生活，它是残酷的，天有不测之风云，就算再好的人，上天也不会100%的保证她的生命会有不测。

　　掩卷深思，真正的爱情究竟是什么？孙少*与田小霞的爱情给了我极大震撼，那是真正跨越了一切界限的两颗心灵的交汇，彼此的吸引与爱慕。而正是他们的勇气才没有重蹈润叶与少安的覆辙。我相信那就是真正的爱情。

　　那么少安和润叶呢？他们服从了命运的安排，最终走上了不同的人生轨迹，与一个自己不曾爱过的人过起了柴米油盐的日子，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去。还有润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰花和王满银，他们都是被生活拉在了一起，也许这种**淡淡的生活中的感情不像现在都有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是我们可以确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖。

　　写到这里，我已明了，所谓的真正的爱情其实就是一种感觉——幸福的感觉，而幸福可以有许多中表现，可以有许多种载体，但最重要的是要被感觉到。也许那些青春偶像剧中所演的有些夸张的情节只是我们对所谓的“真爱”幻想太多而产生的错觉。虽然不排除这世界上的确有如此的恋爱，但绝大多数的爱情，发生在我们头上的爱情故事，却都如白雪一般*淡无奇，而这才算是真正的爱情，也就是真爱才对吧！

　　纵观《*凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少*与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少*与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少*与金波的友情，少*与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《*凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友，……总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。

　　我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”

　　这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。

　　“一九七五年二三月间，一个**常常的日子，西蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋林地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然不会在留存，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天眼看就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来。”尽管时光荏苒，但现在的黄土高原的外貌依然如故，这里仍是一个*凡的世界，一如路遥所讲述的那样：情满人间。生活在*凡的世界中的人们啊！看看你们的周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们重新把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱的网，时时刻刻给我们温情与力量。

　　因为有爱，世界变得美丽！

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《高贵的施舍》的主要内容概括

《高贵的施舍》的主要内容概括

　　概括（generalization），思维过程的一种。人脑在比较和抽象的基础上，把抽象出来的事物的共同的本质特征综合起来，并推广到同类事物上去的过程。下面是小编整理的《高贵的施舍》的主要内容概括，一起来看看吧。

　　今天，我读了一篇文章，名字叫《高贵的施舍》这篇文章讲的是一个乞丐来我家向母亲乞讨，母亲并没有直接给这个乞丐吃的和钱，而是让他把自己家门前的一堆砖搬到屋后，这个乞丐晃着自己残疾的一只胳膊，向母亲说着自己的困难，母亲什么也没说，走上前去，用一只手拿起两块砖蹬蹬的搬到屋后，来回搬了几趟，向疑惑不解的乞丐说：“我可以，你为什么不可以？”这个乞丐用了两个小时的时间才搬完那堆砖，得到了母亲给他的20元钱的.报酬。几年后的一天，一个大老板来到了我家，他就是那个乞丐，他是来感谢母亲的，他说是母亲那天的举动让他明白他也是可以用自己的劳动来获得别人的尊重的。

　　看完这个故事，我深深的理解了文章中的这个母亲。她没有轻易的给这个乞丐钱，而是让他用自己力所能及的劳动来换取钱，她是在告诉这个人，你虽然有一些残疾，但你也可以用自己的劳动来挣取报酬，这样你才是一个有尊严的人，正是这样的举动，惊醒了这个乞丐，让他重新认识了自己。

　　我想，一个人活在这个世界上也许会遇到这样那样的挫折，但是只要你努力付出，辛勤劳动就能获得别人的尊重，只要你尊重自己，别人才会尊重你。

　　通过读《高贵的施舍》我发现文中的母亲拥有一个聪明的大脑，她知道如果她直接把20元钱给乞丐，那样可能就会耽误乞丐的前程，而是让乞丐自力更生，让他明白要靠自己的劳动来养活自己。

　　乞丐通过文中母亲明白了一个道理，“不食嗟来之食”。如果乞丐只是为了这20元钱，那样他的前程就会灰飞烟灭。

　　几年后，一位老板找到了那位母亲，这位老板正是原来向她讨乞的乞丐，可想而知短短几年就从乞丐变成身价百万的大老板，可见道理和教诲给人的力量是多么强大呀！

　　我一定要像那位乞丐学*自力更生，做一位对自己、对社会负责的人。

　　今天，我读了一篇《高贵的施舍》，这让我为之震撼：一个乞丐到我家门口，向母亲乞讨。而母亲并不是直接给乞讨者钱，而是让他用自己的单手去干。之后，这位乞讨者成了一位董事长。

　　是呀，在我们眼里，施舍是一种对弱势群众充满仁慈的怜悯，就像我们会在乞丐面前的碗里随手丢下一个硬币，或者一个面包，我们的施舍，仅此而已。但故事中的那位母亲对乞丐的施舍却很别具一格，她不像别人那样直接把钱地道乞丐手里，而是通过他干活的方式教会乞丐一个道理：即使只有一只手，也完全可以撑起属于自己的一片天空。

　　其实，挫折并没有我们想象的那么可怕，我们也不会是世界上最可怜的人。我曾经看过这样一个故事，一个男孩因为一次意外的事故只剩下两根手指，但是他一点都没有被挫折吓倒，他说他可以用两个手指来打响指。

　　因此，我们要充分相信自己的力量，不要将自己否定得一无是所。相信自己，一切皆有可能。

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腊八主题古诗

腊八主题古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编整理的腊八主题古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《腊八》——（清）夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，

　　进奉熬成第二锅。

　　2、《腊节》——（北齐）魏收

　　凝寒迫清祀，

　　有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，

　　藉此慰中情。

　　3、《腊日》——（唐）杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。

　　4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　5、腊八祝福

　　天寒地冻腊八粥，暖暖亲情涌心头。

　　电邮动画与健康，获益多多忙稽首。

　　6、腊八日水草庵即事

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　7、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》

　　宋代：喻良能

　　玉树参差见，银花子细看。

　　淖糜分腊序，圆炭度朝寒。

　　冉冉头新白，匆匆岁又残。

　　聊凭一杯醉，忍把两眉攒。

　　8、《腊八日早漫成》

　　宋代：张即之

　　簿书方应接一身，减却新计上笔尖。

　　愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。

　　客因年*思家切，人到心间饮水甜。

　　昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。

　　腊八一过，就是年，每逢佳节倍思亲。

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