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正气的诗句
正气的诗句
关于正气的诗句：
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
力拔山兮气盖世!
天生万物以养人，人无一德以报天
黄金若粪土 肝胆硬如铁
策马渡悬崖 弯弓射胡月
人头做酒杯 饮尽仇雠血
扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩
只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元
十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿
我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕
忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中
一门七进士 父子三探花
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!
生当作人杰, 死亦为鬼雄
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江
振衣千仞冈,濯足万里流
十年磨一剑，霜寒未曾试
望门头止思张俭 忍死须臾待杜根
宁做真小人，不做伪君子
慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!
“犯强汉者，虽远必诛”
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
铁面、守正、大公无私、光明正大、正直无私铁面无私白话释义：形容严明，不讲私面。
朝代：清作者：无名氏出处：《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。
”二、守正不阿白话释义：处理事情公*正直，不讲情面。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。
”翻译：君子独立公正，不屈从众*三、大公无私白话释义：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
朝代：清作者：龚自珍出处：《龚定庵集·论私》：“且今之大公无私者
”翻译：到今天还有完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心的人
四、光明正大白话释义：形容襟怀坦白，行为正派。
也说正大光明。
朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子语类·易九》：“圣人所说的话；光明正大；须是先理会光明正大的纲领条目。
”翻译：圣人所说的话之所以光明正大；必须是先理会襟怀坦白，行为正派的纲领条目。
”五、正私白话释义：为人做事很正直，没有任何私心。
朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·庄公三十二年》:“神，聪明正直而壹者也。
”翻译：神灵，是聪明正直而且专一的，依照人民的意愿行事。
我出身卑微 但不卑贱 我天生胆小 但不宵小 我不爱读书 但从不认输 我不想学武 但短袖善舞 我虽不专一 但不抛弃 我缺少豪气 但讲义气 我不是英雄 但谁是英雄 我不是天命 但这是天意
【大节凛然】：凛然：令人敬畏的样子。
指临危不惧，一身正气，令人敬畏。
【负气仗义】：凭借正气，主持正义。
【浩气四塞】：浩气：浩然正气；塞：充满。
正气充满四面八方。
【激昂慷慨】：精神振奋，情绪激昂，充满正气。
【慨当以慷】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。
【慷慨激昂】：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。
精神振奋，情绪激昂，充满正 气。
【慷慨激扬】：激扬：振奋昂扬。
精神振奋，意气昂扬。
形容情绪、语调激动昂扬 而充满正气。
【明堂正道】：犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
【气逾霄汉】：正气昂扬，直冲云天。
形容魄力、勇气非常大。
霄汉，云霄和银 河。
【正气凛然】：正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。
会叫的狗不咬人
1、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生. 2、 世界未有比真诚人更为可贵的。
—— 西塞罗 3、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 巴尔扎克 4、 对自己真实，才不会对别人欺诈。
—— 莎士比亚 5、 实话可能令人伤心，但胜过谎言。
—— 瓦·阿扎耶夫 6、真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科 7、老老实实最能打动人心。
—— 莎士比亚 8、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 9、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳。
卡瑟 10、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 11、不信不立，不诚不行。
——晁说之 12、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 13、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德 14、言不信者，行不果。
——墨子 15、诚信者，天下之结也。
1、君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正！
2、对天地怀有敬畏之心，将自己视为生死大敌。
3、山外风雨三尺剑，有事提剑下山去；云中花鸟一屋书，无忧翻书圣贤来。
4、天下武夫千千万，世间唯有陈*安。
5、青山绿水少年郎身边跟着一个小姑娘。
6、修心，亦是修行之一。顺境修力，逆境修心，缺一不可。
7、命里有时终须有，命里无时莫强求。以*常心看待无常事，便是第一等万全法。
8、道阻且艰，先生且从容。
9、真正的强者，愿意以弱者的自由为边界。
10、身前无人，双拳而已。
11、君子坐而论道，少年起而行之。
12、道理全在书上，做人却在书外。
13、我辈大道修行，切忌担夫争道。
14、天底下第一桩大考，应该就是投胎吧？
15、何谓风骨，无非是能受天磨。
16、身无分文，餐霞饮露，凉风大饱。
17、世间万般讲理与不讲理，终归会落在一处，我心安处即吾乡。
18、混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
19、春王正月，大雨霖以震，书始也。
20、世间百鬼，见我钟馗，便要磕头。
21、与妙人为友，如醉鬼饮醇酒，哪有清醒的可能。
22、整个浩然天下都是你儒家的门户，贫道就偏偏要在你家里，独立开辟出一座小花园。
23、惊蛰时分，天地生发，万物始荣。夜卧早行，广步于庭，君子缓行，以便生志。
24、石头清白如水，桃花漂浮其中。
25、世间事，皆有脉络可供观看，世上人，所思所想皆有迹可循。
26、年少读书郎，用心读书。
27、命里八分，莫求一丈。
28、少年思无邪，最最动人心。
29、人生道路，擦肩之人可赶上，错过之事不可追。
30、白酒红人面，黄金黑世心。
31、浩然天下的夜幕中，人间自然多有灯火。
32、宽以待人，克己慎独。
33、只管山中一甲子，任由世上已千年。
34、但愿世间人无病，宁可架上药成灰！
35、池塘盈满蛙声乱，刺人肚肠是人心。此处功名水上萍，只宜风动四方行！
36、恶人眼前不言语，好人背后戳脊梁。
37、天地大窑，阳炭烹煮，万物烧熔，人不得免。
38、世间真正强者的自由，应该以弱者作为边界。
39、人生无常，却无处不青山。
40、今日得意事，明天失意人。
41、仙，迁也，迁入山也。红尘多烦忧，藕断又丝连。故而宜入名山，身也清净心也清静。
42、本事不够，喝酒来凑。
43、有聚终有散，人生就是一场场折柳。
44、人生不如意之事七八九，能与人言一二三都无，才算坎坷。
45、世间成事者，超世之才不过其次，坚韧不拔之志，方为首要。
46、守其一心，方为一人。
47、山上何物最动人，二月杏花次第开。
48、人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。
49、日出有曜，羔裘如濡。
50、该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
51、对与错，好与坏，是与非，善与恶。
浩然正气
浩然正气，意思是正大刚直的气势。出自《孟子公孙丑上》。下面是小编帮大家整理的浩然正气，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
宋理宗时期，奸相贾似道把朝政弄得一团糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。 宋理宗死后，他的儿子赵禥（qí）即位，就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四岁的赵显（xiǎn）登基，成为宋恭帝。
第二年，元朝大将伯颜率大军威逼临安，形势危急，朝廷急忙下诏，要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应，只有文天祥立即召募了义军一万余人。 文天祥，号文山，少有大志，博览群书，二十岁中进士，被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”
开庆年间，蒙古军队侵宋，文天祥屡次上书，主张抗敌，斥责权贵们惑主误国，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他：“你这一万多乌合之众，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说：“我岂能不知！但我这样做了，天下义士忠臣就会闻风而起，奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后，因投降派的刁难，终于未能上前线抗敌，却被朝廷派到蒙古兵营，去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下，朝内又无抵挡的兵力，就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相，他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留梦炎则早就逃到南方去了；另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降，气得从海上出走，另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥临危受命，来到元军大营中。一见伯颜，双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说：“你们蒙古若想消灭我宋朝，未必有什么好结果，因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。” 伯颜威胁说：“你文天祥若不老老实实投降，只怕今日饶不得你。” 文天祥毫不退缩地回答：“我文天祥忠心为国，哪怕刀山火海！”伯颜非常恼怒，就将文天祥囚禁起来。
不久，谢太后和赵显终于投降，他们绕过文天祥，另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹，把贾庆余痛斥一顿，但南宋向元朝投降称臣已成事实。 但是伯颜并没有善待谢太后和赵显，反而将他们当俘虏押往元大都，并将文天祥也一同押去。途经镇江时，文天祥趁元兵不防备，同他的'随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州（今江苏仪征），后过扬州，本想联络各地宋兵，抗元复国。
但因为当地宋将轻信元朝的挑拨，怀疑他是元兵的奸细，都不肯接待他，他才不得不继续往南奔走。最后到温州时，文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰（shì），就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣，积极招募人马，组织抗元，连续转战于江西、福建各地，多次打败元军，先后收复了不少县城。 端宗死后，张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺（bǐng），继续在南海一带抗敌。
公元1278年十二月，元军元帅张弘范大举攻打潮州，文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时，元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗，最后全军覆灭，文天祥被俘。 元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗？”张弘范厚着脸皮，反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻山。
山被攻破后，元军中摆酒庆贺，张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主！”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
当时，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282年，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。
元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么？从今以后，我真正做到无愧于己了。”
【成语】浩然正气
【拼音】hao ran zheng qi
【释义】正大刚直的气势。一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是*古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。
【出处】《金瓶梅传奇》第二回：铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。
【*义词】浩然之气
讲规矩树正气做表率心得体会最新（通用17篇）
我们心里有一些收获后，心得体会是很好的记录方式，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编整理的讲规矩树正气做表率心得体会最新（通用17篇），欢迎阅读与收藏。
“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验”……在前不久召开的十八届中央纪委五次全会上，**言之谆谆、语重心长，再一次令全党感受到规矩的沉甸甸分量。
2016年，是全面深化改革的关键之年，是全面推进依法治国的开局之年，也是实现“十二五”规划的收官之年。全体党员唯有以规矩意识砥砺自身、以改革精神乘势而上，方能激发正能量、凝聚亿万人，从而在实现*梦的伟大征途中，担当起我们这一代人的历史使命。
思想上要坚信不惑。政治上的坚定源于思想上的清醒。党员干部守纪律、讲规矩首先要弄懂什么是政治纪律?什么是政治规矩?在笔者看来，规矩是刚性和软性的合集，既包括*、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、工作惯例等软性的未成文的内容。纪律是红线，规矩是底线。在营造政治新生态的今天，每一名党员、干部都要首先明了纪律的红线、掌握规矩的底线，做政治上的明白人。如此，才不至于在纷繁复杂的社会诱惑面前失方寸、乱阵脚、犯错误。
行动上要坚持不懈。纪律关乎作风，规矩影响形象。对于党员干部来说，守纪律、讲规矩应该成为一种*惯，内化于心、外化于行，不能讲一讲就紧一紧，放一放就松一松。“纪纲一废，何事不生”?懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。全体党员干部应坚持不懈地践行“三严三实”要求，对照**前不久强调的“七个有之”和“五个必须”时刻审视检查自己的言行举止，做到在大是大非问题上立场坚定，对背离党性言行有鲜明态度，在任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线。
意志上要坚定不移。守纪律、讲规矩，说易行难。对于每一名党员干部而言，自觉做到遵奉党内规矩为人生戒律，把规矩真正写在心里，需要极大地意志力来保证。党风廉政建设和反腐败斗争任重道远。要打赢这场攻坚战、持久战，不仅要继续在治标上久久为功，更须从问题根源入手，在治本上不断加码。而守纪律讲规矩，正是治本之策。要进一步强化刚性执纪，加大对违*的规矩和纪律行为的惩戒力度，将规矩的紧箍扎得更紧，使纪律“高压线”真正通上“高压电”，真正把权力关进制度的笼子。
按照区委决策部署，根据街道党工委的具体安排，"讲规矩树正气做表率"教育学*活动已经在每周二、周四下午及周六上午进行了多次集中学*辅导，通过这些天街道党工委对学*的精心组织、周密安排，我认真听讲，刻苦学*，深入思考，深受教育、深受启发，收获很大，受益匪浅。具体讲，有以下几点体会。
一是政治立场更加坚定。这次"讲规矩树正气做表率"教育学*活动是进行党性锻炼的熔炉，是提高素质的"加油站",是强化接受反腐倡廉教育的好形式。通过深入学*党的*、十八届三中、四中全会精神、**系列重要讲话精神，学*"八项规定"、党风廉政建设及各级新规定和新要求，学*经济、时政等知识，进行反腐倡廉形势与任务的教育，进一步提高了马克思主义的理论素养，深化了对科学发展观的认识，坚定了走*特色社会主义道路的自觉性，强化了政治意识、大局意识，提高了政治敏锐性和政治鉴别力。通过观看《失德之害——领导干部从政道德警示录》、《"规划"错了的人生》等警示片，受到了深刻的廉政教育和党性洗礼，增强了永葆党员本色的意识，强化了"在党爱党、在党言党"、"常怀忧党之心，恪尽兴党之责"的党性观念和党员干部的履职尽责意识。
二是政治理论水*显著提升。参加”守纪律、讲规矩、促发展、争一流"教育学*活动之前，自己了解熟悉分管的业务较多，而掌握的党的理论政策知识存在不系统、不全面、不精通以及重点不突出等问题，通过*段时间的系统学*，充实丰富了政治理论知识，弥补了学识上的不足，奠定了工作的理论基础，党性觉悟有了明显提升。如通过学*，对转方式、调结构，保持新常态等有了清醒地认识。我觉得作为一名基层乡镇干部要不断提高自身的思想觉悟和道德品质，始终坚持"全心全意为人民服务"的宗旨，时时、事事、处处做到率先垂范，廉洁自律，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人，努力做一名群众信赖、支持、拥护的优秀干部。
三是工作思路更加清晰。如果说知识的增长是有形的、浅层次的收获，那么，思维方式的培育、思想观念的创新则是无形的、深层次的收获。丰富的学*内容，前瞻的学*思维，让我开阔了眼界，培养了全局眼光和战略眼光，培育了现代、辩证的思维方式，认识和分析问题的角度、方法更趋于科学;思想在潜移默化中不断**，观念在不知不觉中不断更新。有了这样的新观念垫底，在今后的工作中，作为一名基层干部，应该时刻牢记一个基层干部的标准，加强自身建设、强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识，严守廉政准则，自觉接受监督，努力在各方面特别是在改进作风上发挥示范表率作用，树立为民务实清廉的好形象，奋勇争先，力创一流，为把坊子区建设成富裕和谐幸福的现代化强区有一份热发一份光
“讲规矩、有纪律”是全面从严治党的根本要求。党的*以来，以*同志为*的*，坚持全面从严治党，坚持把纪律和规矩挺在前面，推动党风廉政建设和反腐败斗争取得了显著成效。*员要“讲规矩、有纪律”，这是新形势下合格*员的重要标准之一，是对每个党员干部的重要考验，也是对党忠诚度的重要检验。通过学*教育，个人认为，要做到“讲规矩、有纪律”，做一名合格的*员，必须做到以下五点：
一、必须坚决维护*权威，做政治坚定的明白人。
“欲知*直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党的纪律和党内规矩是全体党员的行为规范和行动准则，也是党的凝聚力、战斗力的重要体现和可靠保证。作为党员干部，要始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守*，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情;要坚持在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要确保在政治方向上不走岔、不走偏，在是非面前分得清、名利面前放得下、关键时刻靠得住，坚决贯彻执行党的理论、路线、方针、政策和中央的决策部署;要增强政治警觉性和政治鉴别力，善于从政治上划清是非曲直、善恶美丑，时刻绷紧政治纪律和政治规矩这根弦，对各种错误思潮要敢于发声、坚决驳斥，对各种错误行为要敢于亮剑、坚决斗争，在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，在小事小节面前毫不含糊、保持清醒。
二、必须坚决维护党的团结，做班子团结的维护人。
团结就是力量，团结就是大局。党的纪律是有利于党的工作大局的纪律，党的规矩是有利于维护党的团结局面的规矩。*同志曾说过：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。”作为县委班子，应该自觉维护好班子的团结。要严格执行民主集中制。团结不是一团和气，也不是强制压服，而是通过健康健全的民主生活来实现的。要按照“三重一大”议事规则，所有重大事项一律提交党委共同研究，民主决策，决不搞“一言堂”和特权主义。要摆正自己的位置。到位不越位，自觉服从“班长”的安排，多请示、多汇报、多商量，做到思想与工作的“无缝对接”。要团结班子成员。同班子成员之间相互尊重，相互配合，自觉树立团结合作意识，坚持真理、修正错误，胸襟宽阔、从善如流，严于律己、宽以待人，努力提升凝聚力和战斗力。要严守党的纪律。党的纪律是铁的纪律，党的纪律的作用就是维护党的团结统一。如果党的纪律成了摆设，就会形成“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署丧失严肃性和权威性，党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”。
三、必须坚决遵循组织程序，做依规办事的实干人。
“讲规矩、有纪律”，最基本的要求就是遵循组织程序。党的程序规定，不仅是我们党集中统一的保证，也是对每一个党员的政治要求，是否具有遵守组织程序的自觉，是检验党员、干部合格不合格的试金石。要树立程序意识。意识是行动的先导，只有意识树立了，行动才果断。作为领导班子，要牢固树立程序意识，真正做到懂程序、讲程序。要严格程序规范。程序规范是党的纪律的重要组成部分，严明纪律很重要的一条。要严格按程序办事。作为一名领导干部，要严格按规定的程序和制度办事，自觉用程序规范权力、约束权力。实践证明，无视组织程序是党之大患、党员干部之大患，长此以往，没有不出问题、不犯错误的。
四、必须坚决服从组织决定，做遵纪守规的清白人。
服从组织决定是党员干部，特别是领导干部讲大局、讲党性的表现。对*员来说，组织作出的决定，不容打折落实，这是组织纪律;能不能自觉做到服从组织决定，是对党性和组织纪律性的有力检验。要正确对待个人和组织的关系。一泓清泉，必有源头活水;一棵大树，必有根下沃土。组织的培养是每名党员干部成长进步的重要依托。我们要像张思德那样，抱着一颗感恩组织的心干好工作，不要问组织能给我什么，而要多考虑自己为组织干了些什么，回报组织的培养。要从内心深处认同组织决定。领导干部要树立组织意识，主动把自己的思想统一到组织的决定上来，自觉从内心认同组织决定，时时心中有组织，相信组织、依靠组织、服从组织。要正确处理组织决定和个人需求之间的矛盾。今年适逢换届之年，这就意味着有一批干部和领导班子将要接受组织的挑选和重新调整，我们都要以*常心看待换届，理性对待去留，决不能把个人成绩当成向组织讨价还价的资本，不能只想着个人进步、解决个人问题，更要看到社会经济发展大局和实际工作的需要。
五、必须坚决管好“身边人”，做作风过硬的干净人。
严正家风，管好“身边人”是党员领导干部的重要责任，也是党员领导干部“讲规矩、有纪律”体现。**指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”作为一名基层领导干部，应该坚决划清亲情和公权的界限，时刻要有“权为民所赋，权为民所用”的清醒认识，做政治上的明白人。要管好自己。始终坚守廉洁底线，认真学*廉洁自律准则和纪律处分条例，主动将自己置于组织和群众的监督之下，带头做好榜样和垂范，以自己的实际行动来影响和教育亲属及身边工作人员。要擦亮“眼睛”。始终保持清醒的头脑，时常擦拭“眼睛”，经常对自己的亲属和身边工作人员“察言观色”，常打预防针、架设高压线，教育他们为社会多作贡献，及时发现并阻止违纪违法的不良行为。要常敲警钟。“作风建设永远在路上”，要教育亲属和身边工作人员遵纪守法，敢于在亲属问题上向私心私情开刀，不准他们打着自己的旗号到处招摇撞骗，不准他们利用自己的职权和职务影响经商办企业或从事中介等活动，谋取非法利益。
*段时间，我认真学*了《*》《**廉洁自律准则》《**纪律处分条例》《党政领导干部选拔任用工作条例》等党内重要法规制度，认真研究了**的 “五个必须”，结合自身实际，对党员领导干部讲规矩守纪律有了全新的认识。下面，按照学*讨论要求，谈几点我个人的看法。
一、党员领导干部为什么要讲规矩守纪律?
没有规矩不成方圆。对一个政党而言，没有政治纪律和政治规矩，必定是各自为政、各行其是，缺乏凝聚力和战斗力，注定失去党心民心，丧失执政基础。对广大党员干部而言，如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，更谈不上纯洁性和先进性。**反复强调,政治纪律和政治规矩这根弦不能松,谁也不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏。我们党历来重视纪律建设和规矩约束,在十八届中央纪委五次全会上,**强调要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设,对党员干部提出了更加严格的要求,并明确提出党风廉政建设和反腐败斗争总体要求和重要任务。纪律是铁,规矩如山。破一次规矩就会留下一个污点,搞一次特殊就会丧失一分威信,谋一次私利就会掉一片民心。身为县处级领导干部,更要严格遵守和坚决拥护党的纪律和规矩。纪律和规矩既是“紧箍咒”，也是“护身符”，是对党员干部的爱护和保护。一个党员干部，如果不守纪律、不讲规矩，就会迷失方向，甚至走上歧路、陷身囹圄。放眼那些被查处的贪官，其根源都在于纪律和规矩意识淡薄，藐视纪律，无视约束，最终走上犯罪的道路。
二、党员领导干部要从哪些方面讲规矩守纪律?
我认为，党员领导干部重点要遵守政治纪律、组织纪律和群众工作纪律。
一是遵守政治纪律。政治纪律是党最重要、最根本、最关键的纪律，是维护党的性质、宗旨、指导思想的根本规定。要自觉用*规范自己的一言一行，在思想上、言行中保持与*高度一致，自觉维护中央权威。
二是遵守组织纪律。党的组织纪律是维护党的集中统一，保持党的战斗力的基本条件。从历史上来看，当党的任务或社会环境发生重大改变时，党的组织纪律是全党在行动上高度一致，顺利实现历史转变的重要保证。党员领导干部要强化组织意识，积极参加组织活动，相信组织、依靠组织、服从组织，接受组织的安排，贯彻组织的决定，维护党的团结和统一。
三是遵守群众工作纪律。党的群众纪律要求各级党组织和*员，必须坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，随时随地维护人民群众的利益，不允许任何借口，任何形式侵占和损害人民群众的利益。“群众利益无小事”，党员领导干部要以群众利益为重，急群众所急，想群众所想，保持和群众的密切关系，维护群众利益，妥善处理涉及群众利益的各种矛盾。
今年是换届之年，我们要深刻吸取“衡阳破坏选举案”的教训，务必时刻保持清醒的政治头脑，自觉学*相关政策和规定要求，带头将严肃换届风气摆在突出位置，把换届纪律挺起来、严起来，做到守土有责、守土负责、守土尽责，确保换届风清气正。作为*部长，我始终要求党外领导干部带头履职尽责，在思想和行动上坚决与中央、省委、市委和县委保持高度一致，要求他们认真学*新颁布的《**纪律处分条例》和《**廉洁自律准则》，严守换届中的各种规矩，坚决抵制不正之风，在全县换届工作中展现统一战线的良好形象。
三、党员领导干部怎样带头讲规矩守纪律?
一是心存敬畏，手握戒尺。作为党员领导干部，就要接受比国法更严的党纪约束，就要自觉用政治纪律和政治规矩来约束自己的一言一行。在涉及重大原则立场、观点等问题上，要始终与*保持高度一致，决不能当“墙头草”、“两面人”。党纪党规是带电的“高压线”，要把纪律和规矩视为不可逾越的红线，做到心有所畏，言有所戒，行有所止。
二是以身作则、做好表率。在这次学*教育活动中，我们要主动把自己摆进去，以身作则，带头讲规矩、守纪律。要坚持按规矩办事、按规矩用权;要严格遵循组织程序，对组织作出的决定必须无条件服从;要保持清醒的头脑，任何时候、任何情况下，都应本分做人，不投机、不钻营、不走歪门邪道;要管好亲属和身边的工作人员，不允许他们利用特殊身份谋取非法利益。
三是要敢于担责、勤政有为。不廉洁、不奉公是不守纪律、不讲规矩，不勤政、不作为也是不守纪律、不讲规矩。干事与出事没有必然联系。当前，少数党员领导干部错误地把“干净”与“干事”人为地对立起来，把“谨慎用权”与“敢于担当”对立起来，这是完全错误的。面对异常艰巨、十分繁重的改革发展稳定任务，我们必须做到勇于担当，敢抓敢管，敢于担责，决不能为官不为、懒政怠政。
对照自己，在讲规矩守纪律方面，存在一些问题，主要表现在：一是组织纪律方面，执行民主集中制基本程序还不够严格，存在随意性和简单化现象，有的议题事先没有征求意见，发扬民主不充分，听取干部职工的意见或建议不够;二是工作纪律方面，*几年来，由于年纪和身体的原因，总有“船到码头车到站”的思想，没有向更高目标努力奋斗的动力，对工作纪律有所放松，如上班没有按要求签到，有时开会或下乡后感觉十分疲惫有早退现象，同时也放松了对干部的纪律管理;三是缺乏大局意识，工作上重局部利益，轻整体利益，片面强调本单位本部门局部利益，如在某个岗位任职，就会只站在本单位的角度考虑问题，没有站在更高的角度去思考和权衡利弊。
在今后的工作中，本人将切实增强讲规矩守纪律的政治自觉，认真学*领会**对严明党的政治纪律提出的新要求，学懂学透*、党纪处分条例等党纪条规，严格执行党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等各项纪律, 切实增强大局意识，坚决克服纪律松弛的问题。作为一名党员领导干部,只有自觉维护党的纪律、做遵规守纪的模范,才能真正做到大公无私、秉公用权,才能真正让守纪律成为政治自觉,让讲规矩成为约束常态。
祖国的蓬勃发展，实现中华民族伟大复兴的*梦，离不开每一个*人的奋斗。不管是身居高位，还是处在*凡的岗位上，都需要我们怀着一颗对职业的热忱之心，都需要我们在忙碌的工作中守纪律、讲规矩，在默默的奉献中促进服务工作的顺利开展。
记得20xx年9月我刚从学校毕业，来到了**市社保局，怀揣着无限的理想和满腔的热血，对即将要迎接的工作充满了信心。自己终于可以干一番大事了!等我正式成为社保局的一名大厅工作人员时，一切并非如我所愿，反复的解释相同的政策，每天围绕着算待遇改信息，渐渐地，当初的热情慢慢退去。我也曾怀疑过自己，我的价值仅体现在这吗?有时候面对前来办事群众的无礼要求，和激动的情绪，一度想到过辞职，但是看到同事们认真热忱的态度，我开始反思，别人可以做到的我为什么不可以，当想想自己坐在大厅中，身着工作装，代表的不仅仅是自己，而是整个社保局，自己解释的不仅仅是一个小小的政策，而是国家赋予我传达惠民信息的权利，自己计算的的不仅仅是一份工资，而是关乎别人幸福指数的急事。小事不小，聚集就大，在遇到态度不好的群众，我选择想群众之所想，急群众之所急，一边耐心的向群众解释我们的程序，一边安抚他们的情绪，认真做好每一件小事。
裴多菲曾经说过，生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。每天坐在大厅服务的窗口前，在这份需要细心和责任心的岗位上，我始终以为群众提供微笑服务来要求自己，细心地去对待工作中的每一个细节。作为一名窗口服务者，我努力做到在心中时刻装着群众，紧张忙碌伴随着我忙碌工作的每一天，微笑温暖的话语通过小小的窗口拉*了我与群众的距离。
记得刚来社保局半年，一位年迈退休的大爷来到社保大厅，询问一个月工资为什么没发，我查询系统发现工资没发是因为大爷身份证信息错误，12月修改后工资要在1月一起发放，我细心给大爷和他儿子解释，按照办事程序，先修改信息反馈到社保局，局领导签字确认后发放，但是他们仍然不满意，一味强调当月工资没发，他们没发生活，大爷儿子情绪很激动，堵住工作站大门不让办事群众进出，看着*九十岁的大爷和他儿子的确是因为生活窘迫，大爷儿子暂时失业，大爷爷要看病，全依靠大爷这点退休工资生活，我提出暂借他们2000元钱，帮助他们挺过这个月，后来老人领到退休金将2000元还给我。当看着老人满意地离开的背影，我也感到了莫大的欣慰。虽然窗口服务的工作很繁琐，很*凡，但是在帮助群众的过程中我也感受到了自身的价值。我为自己守住了办事按程序这条线而欣慰，也为自己收获了一份他人的赞誉而自豪!
播下一个动作，便收获一种*惯，遵守一项纪律，便激起一份责任，树立一种规矩，便获得一种尊重。常言道：欲知*直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。上至国家干部，下至基层工作人员，守纪律讲规矩，最基本的要求就是遵循组织程序，遵守办事程序，才会使所有的事情井然有序的进行，执政者无规矩无以聚民心，从严自律是党得以长期执政赢得最广大人民群众心信赖和长期支持的制胜法宝，而作为一名社保基层工作人员，从自身做起，，将纪律规矩牢记心中，明确岗位职责，加强专业技能，同时也要认识到“懂团结是大聪明，会团结是大本事”自觉做到多看别人长处和优点，树立良好的个人纪律，集体纪律，组织纪律，去年年底全体惠农工作站成员齐心协力，遵守办事流程，严格要求自己，顺利及时完成整个惠农区城乡居民养老保险转为城镇职工养老保险的任务就有力的说明了这一点。
不是所有的鲜花都能花开不败，但是太阳花做到了;太阳愈是炽热，它开得越是美丽，越加旺盛。不是所有的石头都代表时光永恒，但是钻石做到了;任时光飞逝，任沧海桑田。不是所有的树木都代表常青，但是松柏做到了;即使是寒风的肆虐，即使是冰雹的侵袭。同样，不是所有职业都会有满满的成就感，但是在这个*凡的岗位上，我会继续满载青春的勇敢，满载青春的激情，强化“守纪律、讲规矩、重实干”的意识，争做责任担当的模范，努力在*凡的岗位上做出不*凡的业绩。
俗话说的好：“欲知*直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。”*期中心开展的“守纪律，讲规矩，转作风，抓落实”主题教育活动正在如火如荼的开展中，在学*的过程中我深刻的体会到了这次主题学*的重要性，并进行了认真的学*，现将结合本人的工作情况谈谈我个人的想法。
当今社会，是一个讲规矩的社会，任何一个群体、企业，大到国家，小到一个家庭都有自己的规矩，我们的企业也有着自己的规章纪律，这就要求我们要讲规矩守纪律，遵守中心的规章纪律。有人认为，讲纪律就没了自由，讲自由就不能受纪律的约束，我认为这种看法是错误的。没有规矩不成方圆。这句话深刻地点明了规矩，也就是纪律的重要性。纪律对于一个企业，一个集体是至关重要的。它好比汹涌河流的河床一般，没有了河床的保护，河流就会奔涌而出，甚至泛滥成灾。作为水厂的运行工，我们更要把讲规矩守纪律作为最基本的要求。水厂的每一个规章制度都是结合管理特点和企业文化来制定的，它的目的不是为了惩罚和控制，而是为了让员工懂得遵守纪律，为了同一目标努力，把供水工作做到更好。我深知讲规矩守纪律的重要性，所以一定要遵守纪律，听从领导的指挥，按照规定，严于律己，踏实做人，养成良好的工作*惯，形成正确的做人准则。
学*和执行规章制度对我而言尤为重要。水厂需要遵守的规章纪律很多，就像我们新车间的交接班，一定要按交接班要求进
行，交接班时班长要对车间卫生进行检查，交班人员要把本班的卫生区域都打扫干净了才能交班，没有按照规定交接班一旦出现了问题就会这对交接班人员造成困扰。我们曾经就发生这种困扰，交接班不严格，中心领导来车间检查发现卫生不干净，厂长按照规章制度要求对接班人员进行了处罚，这本是交班人员的失误，处罚却让接班人员承担，最终造成了同事之间的不满。这就是不讲规矩不遵守纪律的后果。所以说只有守纪律讲规矩，我们才能更加愉快地开展工作。在*时的工作中我们一定要要严格按照约定俗成的工作流程办事，分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事忙而怕为。守纪律，就是在任何情况下都要以企业利益为中心，坚持组织原则，照章办事，找准位置，帮忙不添乱，就比如说按时上下班，不迟到，不早退等等这些最基础的纪律，我们每都应该遵守并做到，并更加严格的要求自己。在工作中一定要认真学*和遵守规章制度，明晰工作流程和工作权限，保证日常工作的顺利和高效，减少和避免工作的错误性。
前车之鉴，后事之师。我会以本次教育活动为契机，进一步提升自身的综合素质，改进不足积极进取，让我们从自身做起，认真反思自己的不足之处，从头做起，从日常的每一言每一行做起，遵守公司纪律，服从安排，养成良好的行为*惯和做人*惯，为水暖事业奉献自己的一份力量。
前车之覆，后车之鉴。世上没有后悔药，出了问题再后悔是没有用的。面对查办案件反映出来的问题，广大党员干部特别是领导干部一定要举一反三，从中吸取深刻教训，以更高标准和更严要求规范自我、提高自我、完善自我，做忠诚、干净、担当，值得党和人民信赖的好干部。
一要常修为政之德，不断锤炼党性，筑牢思想防线。要不断加强党性修养和党性锻炼，时刻不忘自己是党的人，时刻不忘对党应尽的责任和义务，始终把党和人民的事业作为最高追求，把为官一任、造福一方作为衡量自身价值的最高标准，把促进社会进步、实现科学发展作为最高目标，自觉做到以身许党许国、报党报国。要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，倍加珍惜党和人民的信任，倍加珍惜为党和人民干事创业的机会，视名利淡如水，视责任重如山，自觉抵御各种腐朽思想和不良心态的侵蚀，永葆*人的政治本色。
二要常思贪欲之害，敬畏纪律规矩，不越法纪红线。要深刻认识不守规矩、放纵贪欲的危害，时刻铭记纪律规矩面前谁都没有"任性"的特权。要始终对党纪国法保持敬畏之心，自觉把讲规矩守纪律作为为官从政最根本的准则，自觉在法纪范围内履行职责，自觉在法纪规定下工作生活，绝不逾越党纪国法的界线。
1.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
2.一身正气，踏实育人，公正廉洁，一生为师。
3.在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。
4.正气歌宋代：文天祥天地有正气，杂然赋流形下则为河岳，上则为日星于人曰浩然，沛乎塞苍冥皇路当清夷，含和吐明庭时穷节乃见，一一垂丹青在齐太史简，在晋董狐笔译文天地之间有一股堂
5.我做了一个梦，梦里你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。
6.闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨增人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜均衡，不争添和气；为人讲原则，坚守生底气；淡泊且致远，修身荡正气；居低少卑劣，傲然有骨气；卓而能合群，品高多浩气；是非要分明，言真滋锐气；人错常宽容，洒脱蕴大气。
7.图一时贪念，必毁一生清誉；扬一身正气，定留一世美名。
8.做个俗人，贪财好色，一身正气。
9.慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
10.荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。作者：杨明干
11.人不可有傲气，但不可无傲骨。做人要有骨气，有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，不能被别人牵着鼻子走。当然也不可太傲，要随和大度 宽容 ，于浩然正气中透出温情敦厚质朴无华。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。
12.人无信不利。永远做一名诚实之人，一身正气，走好一路人生。
13.人格是做人的品牌，言行是一个人的内涵，素质是一个人的外貌。关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，善待别人是一种胸怀，学*别人是一种智慧，帮助别人是一种快乐，借鉴别人是一种收获，团结别人是一种力量，取长补短是一种境界。多些努力和付出，少留包袱;多点正气和风范，少留遗憾。
14.正气是一种强力净化剂，它能除去附在身上的危险污物。
15.我褪下一身正气放开一切个性只为委曲求全迎合你
16.姑娘，你愿意和我一起体验一下不单身的感觉吗？
17.害怕冷却喜欢冬天 害怕失望却好喜欢你
18.心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》？战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视*，不是写下了想象瑰丽渴望自由的《梦游天姥吟留别》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹豪情万丈的《正气歌》？清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘柔情万种的《红楼梦》？
19.小时候不开心是意外 长大后不开心是常态
20.诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。
21.我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
22.忠心正气，千古不磨作者：冯梦龙
23.一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
24.赠沉秋如烟双姝 有幸识得两文姬，浩然正气扫琦糜。 脂粉青黛有处用，只是笔下难寻觅。
25.问佛 何为知足 佛曰 知足即无患 知足即心安 喋喋不休朝三暮四者 说三倒四蜚短流长者 颠倒黑白吹拍溜须者 贪图名利巧言令色者 骄奢淫逸狐朋狗友者 骄傲自满招摇炫耀者 惺惺作态口是心非者 虚情假意口蜜腹剑者 心怀叵测满口仁义者 吃喝玩乐声色犬马者 穷凶极恶胡思乱想者 堕落消沉萎靡不振者 都是心无知足者 知足不是自满得意 而是忘我 奋斗 乐在其中者 守得住孤独耐得寂寞者 孜孜不倦不畏困苦者 专心致志不懈进取者 满怀慈悲心有大爱者 勤勤恳恳 理想 至上者 坦坦荡荡浩然正气者 坚定不移奋发图强者 无怨无悔廉洁自律者 心无旁鹜奉献求善者 皆为知足善行者 心无所私就是知足
26.天地山川，是为四相，水火风雷，是为四气。四气四相，合为八正。以观天地之正气，品物之流形。 仰则观天之寥阔，无所不包;俯则观地之厚积，无所不载。 临山则观形势之高峻，千古不移;临川则观流水之不舍，逝者如斯。 晴观日经长空，离明天下;雨观水汽沛然，泽润万物。 观风行天下，见大相之无形，听雷动九霄，闻大音之稀声。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。天人交感，八正合心。以天地沛然之正，养身心浩然之气。一身正气，诸邪辟易!出处：八正之道
27.有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。
28.一生很长要和最爱的人在一起比如你。
29.浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
30.文天祥这一次出使，一反以前南宋使节的奴颜脾膝，苟且偷生的态度，捍卫了 民族 的尊严，表现了宁死不屈的高尚民族气节，谱写了一曲流芳千古的民族正气之歌。
31.你是你 人生 的作者，何必把剧本写得苦不堪言。 幸福 来自一颗踏实安静的心。没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的恍惑，没有瞻前顾后的算计，没有患得患失的犹疑，没有担惊受怕的恐惧，没有求爷爷告奶奶的巴结，顶天立地，正气浩然，安稳笃定，从容淡然，不动如山，宽广如海，坚如金石，和如春风。
32.做人 一身正气，为官一尘不染。
33.大江东去浪滔滔，描不尽英雄怀抱。浩然正气冲霄汉，惊醒了星斗闪寒寒。骇浪奔涛增婉转，风叱云吒也缠绵。大江待君添炙炭，赤壁待君染醉颜，松柏劲骨当岁寒，你谈笑去而谈笑还。作者：周瑜唱词 出处：壮别
34.天地不二正气歌，绝迹流芳千百世。 胸有圣道浩然气，残躯亦可无畏惧。
35.我还是喜欢你， 像风吹了八万里， 不问归期。
36.心系师生干实事，一身正气赢民心。
文天祥正气歌中的名句
文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵，淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。接下来小编整理的文天祥正气歌中的名句，仅供大家参考，希望帮助到大家。
文天祥正气歌中的名句
1、是气所旁薄，凛冽万古存。
旁薄者，广大、充塞、动荡之义。庄子曰：“之人也，之德也，将旁薄万物以为一”。言至人德洽两间，弥纶万物也。此词与昆仑并用。扬子《太玄》曰：“昆仑旁薄”西词皆双声叠韵之形容词也，惟昆仑为元气浑成之形容，旁薄则有动荡之义，其为弥纶广大一也。旁薄或作旁魄，或作磅礴，犹昆仑之演为混沦、昆仑也。凛冽亦双声词，谓严肃威厉也。“是气所旁薄，凛冽万古存”者，言此正气塞乎天地之间，其所鼓荡，直与日月齐光，天地比寿，其严正之概，万世长新。诸先正皆其明表，其人虽逝，其范照垂，永示吾人光明正大之度，自古及今，乃至后世，长存而未尝死也。
2、当其贯日月，死生安足论。
此由上句演来，正气之旁薄，弥纶乎宇宙，故能贯日月。贯者，彻而＠③之之谓，正气上冲斗牛，故有彻过日月之势也。吾人秉此正气，与大宇长宙为徒。老子曰：“死而不亡者寿”死也者，有生之常；虽寿至千百年，其终于死，一也。以视宇宙之无穷，则咄嗟瞬息犹不足喻其微，直无物而已矣，惟死而不亡者，乃为寿耳。先正卓立特行，昭垂天壤，旁薄万古，与日月争光，则区区之生死，岂足计哉。即以文山而论，年未五十，即成仁士取义以去，就身命之生死言之，诚有夭凶之叹。然而浩然之气万古如新，则死而不亡，寿过彭祖万万矣。向使当时不能取义，不有成仁，亦不过苟活数十年，与草木同腐而已。岂若浩然一往，与宇宙无穷哉。明黄石齐先生之遇害于清也，其从者随之号哭，先生曰：“忍一刻，即千古矣，何以哭为。”此与文山及诸先正异代同符，皆知择死而不亡之寿，不以区区身命之生死为意者也。
正气歌
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
鉴赏
“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是*古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。
这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。
全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清*之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。
从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。
诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。
从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。
用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的.壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学*的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。
全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。
浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。
这首诗很长，又是五言之体，容易写得*板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以*和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。
中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，*仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。
这首诗用古体诗的语调来写，而不取*体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。
文天祥正气歌原文及翻译
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作，下面是小编整理的文天祥正气歌原文及翻译，欢迎阅读参考！
正气歌原文：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．
在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
正气歌翻译：
天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太*，除尽胡寇报朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；
晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉；
苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；
晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；
常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪；
诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？
贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。
正气歌鉴赏
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的.官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
拓展知识：名家点评
清·康熙《古文评论》卷四十三：斯篇出于至性，慷慨凄恻。朕每于披读之际，不觉泪下数行，其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石。
清·过珙《重订古文详注全集》卷六：宋祚将尽，先生以致仕起兵，后元灭宋，执先生，历万苦而不屈，屹然如山，卒遇害而死，真能全其正气矣。试读此歌，言言若神鬼之泪，诚足沮金石而薄云天。
清·蔡世远《古文雅正》卷十四：文山以年少对策第状元，以法不息为主，一气呵成数千言。……以此知养气者不可不读书也，特不为章句之儒耳。歌中又曰，“皇路当清夷，含和吐明庭”。公岂乐以死节见哉。
有关赞赞美清风正气的诗句
在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是组成诗词的句子。你还在找寻优秀经典的.诗句吗？以下是小编精心整理的赞美清风正气的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
第一首
蓑翁月下千杯酌，好酒从来知者开。
雾锁楼台无间道，云开天地有惊雷。
真金漉炼看成色，国学传承向舵桅。
君子爱才君子瘦，荆途前步不徘徊。
第二首
笔底清风正气扬，诗人骨格最坚强。
从不腰断媚权贵，更是头昂笑秕糠。
剑胆琴心彰日月，豪言壮语扫炎凉。
朱毫拧动惊神鬼，传下名篇盖盛唐。
第三首
丹心一片向阳开，无事殷勤天网恢。
最忌诗情蛮占道，常祈文帜德登台。
岭峰高峻闲驴至，湖海襟怀急浪堆。
我自悠然天自泰，闲来有酒醉千杯。
第四首
诗海扬帆寝食忘，词山登顶笑斜阳。
五言写就真情句，七律留存正气章。
黄鹤白云歌易水，兰亭陋室论苏黄。
文人自要骨头硬，笔底清风正气扬。
第五首
布公南海赴蓬莱，领导追风紧步来。
爱意恩深军嫂懂，墨香馥郁大师裁。
未将字画收箱箧，并把仁慈化菊梅。
借奖一通欣送客，诗情四溢正登台。
第六首
未忘先驱主义真，成言爱树指迷津。
昂扬进取尝甘露，诚笃追求绘丽春。
共富谋公昭玉宇，同欢乐众养金身。
清风送爽山川绿，正气相延四海循。
第七首
学富五车挾梦来，袍怀阿斗子龙回。
贤才懿德高山仰，左道旁门正气摧。
七步成吟危及命，八叉敏赋急催才。
离离原草惊师座，居也不难颜笑开。
第八首
蓝天作纸地为堂，笔底清风正气扬。
雪月风花归雅颂，梅兰竹菊共芳香。
舞文弄墨超诸子，后乐先忧继岳阳。
莫道瘦身无臂力，轻挥玉管胜刀枪！
第九首
谁共青云把玉裁，翁童少壮步同台。
贾商无利渐行远，骚客有心终折回。
诗赋江山花锦簇，血浆旗帜将兵裁。
盈怀正气清风咏，豪歌千阕璞为开。
第十首
海上洪波谷里霜，风光览尽隐莲塘。
胸中岁月豪情赋，笔底清风正气扬。
诗题东篱访五柳，剑磨水泊效三郎。
正气歌-文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
正气歌-文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
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