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1、贵有恒,何必三更起、五更眠
最无益,只怕一日曝、十日寒
2、莫等闲,白了少年头,空悲切。
3、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
4、绳锯木断,水滴石穿。
5、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
6、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
7、不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香
8、古人学问无遗力 ,少壮工夫老始成
9、逆水行舟用力撑 ,一篙松劲退千寻
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1.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——荀况2.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.——《荀子》3.精诚所至,金石为开.——*谚语4.忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德5.只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段.——车尔尼雪夫斯基6.立志不坚,终不济事.——朱熹7.只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西.——塞内加8.意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力.——但丁9.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望.——金斯莱10.生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头.——左拉11.告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神.——巴斯德12.世人缺乏的是毅力,而非气力.——雨果13.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的.——赫尔岑。
1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
2、绳锯木断,水滴石穿
3、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
4、贵有恒,何必三更起、五更眠
5、最无益,只怕一日曝、十日寒
6、世人缺乏的是毅力,而非气力。——雨果
7、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果
8、应该相信,自己是生活的强者。——雨果
9、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。——雨果
10、恐惧常起因于无知。——爱默生
11、弱者,其心先弱。——爱默生
12、采用大自然的步速:她的秘密在于耐心。——爱默生
13、毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。——朗费罗
14、我必须承认,幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文
15、勇敢,世界就会让步。如果有时候你被它打败了,不断地勇敢再勇敢,它就
会屈服。——萨克雷
16、如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥)
17、它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)
18、兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉)
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思
人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮。
淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”
故君子结于一也。
锲而不舍的下一句
锲而不舍的下一句是:金石可镂。
出自《劝学》
作者:荀子
全文参考:
《劝学》:
积土成山,风雨兴焉。
积水成渊,蛟龙生焉。
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。故不积跬步,
无以至千里;不积小流,
无以成江海,骑骥一跃,
不能十步;驽马十驾,
功在不舍。锲而舍之,
朽木不折;锲而不舍,
金石可镂。蚯无爪之利、
筋骨之强,上食埃土,
下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,
用心躁也。
翻译如下:
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,因而精神得到提升,圣人的.心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达
到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐
烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿(
实际上有八只脚)和两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁啊。
关于“诗仙”与“茶仙”的阐述
诗有“诗仙”,茶有“茶仙”
诗有“诗仙”,茶有“茶仙”。堪称“茶仙”者,为数寥寥,而陈水潮当之无愧。
水潮因茶闻名,始于上个世纪八十年代中期。是时,茶贱伤农,茶树当柴。水潮任职祥华,费尽气力,于全乡推广种植铁观音,改进制茶技艺举办茶事活动,“祥华铁观音”自此驰名。故,祥华茶农称铁观音茶为“水潮茶”。
水潮嗜茶,如痴如醉。晨起即泡,终日无间。视好茶如至宝,每每外出,包里不忘携带数泡,泡泡精品,饮后齿颊留香,令人垂涎不已。2001年自泉州水产局长任上请调安溪,人皆不解。自谓可三年无鱼,不可一日无茶,且自谦是盲人推车、驼子铺路,适得其所。
水潮泡茶,可谓一绝。茶、水、壶要求甚严,几*苛刻。茶须好茶,水须泉水,瓯须瓷瓯,且事必亲躬。于茶桌上置一天*,茶量以“克”计,视瓯之大小,装六至八克不等。热炉煮水,待泡若“虾目”,即悬壶高冲,状若高山流水,令瓯中茶叶上下翻滚。一遍水即冲即倒,二遍水刮沫扣盖,复往瓯盖上淋水加温,一至二分钟后,始得闻香。闻香时,右手执盖,于*鼻处深吸,双目微合,鼻息匀、细、长,其人若登仙境。而后,张开双眼,随手一甩,瓯盖正好落在茶瓯上,不轻不重,不倚不偏。无须再饮茶汤,优劣已了然于胸。只远距离甩盖一招,有好学者摔破瓯盖数百,亦徒效颦。
水潮评茶,众人皆服。茶汤入口,啧啧有声,自创“美声喝法”,有“似香非香、似酸非酸、香气悠长、舌底回甘,方为观音茶中上品”之妙论。泡饮后推断产地,百说百中。感德、祥华、西坪或县外,甚至主要产茶村落,一概难逃“法眼”;县内数家大型茶店拼配之茶叶,一饮即知。市井斗茶,难解难分、面红耳赤之际,便有人疾呼“请水潮来”;茶店卖茶,若说水潮时常光临本店,则销量大增。
乌龙茶叶界,无人不识君。水潮有“茶管委主任”、“国家高级评茶师”之称,有“茶官”、“茶头”、“茶博士”之誉,尤猛军*谓之“茶仙”,此谓更具茶乡特色。“仙”,有悟道之意。茶中有道,是为茶道,而谈茶论道,水潮足可称“仙”。
大慈寺举行中韩禅茶茶艺交流会
和茶资讯8月8日讯:为纪念成都大慈寺唐代祖师无相禅师圆寂1250年,无相禅师创立“无相禅茶”1200多年,中韩禅茶茶艺交流会在大慈寺举行,中韩双方的禅茶专业表演人士同台献艺。
根据资料记载,当时无相禅师饮用的禅茶主要有两种,一为当地采摘焙制之茶,一为他人奉送的蒙山等地之茶。来到大慈寺后,无相禅师继续提倡禅茶之法,大慈禅茶沿袭“无相禅茶”而发展起来。而成都源远流长的茶文化史上,也留下禅茶浓墨重彩的一笔。经过1200多年的时间历练,“无相禅茶”现已发散传播为现今大慈寺的“大慈禅茶”、韩国的“无相禅茶茶艺”以及日本的“无相茶道”。
禅茶的基本特征是在茶艺中融入了禅机,或以茶艺来昭示佛理。在禅茶的每一道程序都融汇一个佛理或昭示一种禅机。其基本程序,分为静心、步入禅堂、焚香祈愿、圣水洗凡尘(涤具)、佛祖拈花(观茶)、菩萨入狱(投茶)、漫天法雨(泡茶)、菩萨点化(分茶)、普渡众生(敬茶)、禅茶一味(闻香观色)、即心即佛(品茶)、畅叙禅机共12道。
昔日“无相禅茶”由大慈寺发源,今日中韩禅茶专业表演人士又在此聚首。昨日上午,中韩双方的禅茶表演人士为大家带来了*两个小时的茶艺展示。中方的茶艺表演由大慈寺禅茶研究会与四川省茶文化协会的成员联合呈现,包括“无相禅茶”、“观音禅茶”和四川特色长嘴壶禅茶茶艺表演。韩方代表演示的则为“高丽抹茶”茶艺。17岁的周双雪三姐妹首先作为中方代表表演“观音禅茶”。
峨眉山佛门三道茶的讲究
峨眉山的茶道历史也是相当久远。其有峨眉山佛门三道茶之说法。说起这样咱们就要追溯到三道茶的创始人宝掌和尚。他是一位中印度的高僧其有个饮茶*惯就是一日三啖。后来峨眉山佛门就把其每日中三次饮茶的时间定养生的最佳时间。下面带大家来看看峨眉山佛门有哪三道。
峨眉山佛门三道茶
“佛门第一道茶”:晨茶寅卯饮为佳。在高僧中认为每天秽物、浊气等基于*一身在经过一夜的卧榻体内已经浑浊不堪,在第二天清晨如厕之前饮三杯清茶能够帮助*化浊为清。
“佛门第二道茶”:午茶午未饮为佳。在用完斋后饮两杯清茶有防百病的作用。经过现代科学研究表面,在吃完饭后用绿茶刷牙能够消灭口腔牙缝中的食物残留细菌。
“佛门第三道茶”:夜茶戌亥饮为佳。第三道茶水不是饮用,而是外敷。晚上用清茶清洗脸部一分钟能够帮助人们皮肤排毒并养颜。
提示:峨眉山佛门三道茶讲究的是茶和水。用的水乃是是山中的泉水。茶则是山中原生态天然的茶叶。长期坚持来的*惯怎么能够不养生。
茶禅一味修行一生
中国佛教博大精深,佛茶文化源远流长。“梵香引幽步,酌茗开净筵”;茶清静纯洁的品质内涵与妙香流溢的佛法禅机相映生辉,茶的自然属性被赋予人文的理想之中;成为“修身养性,开慧益智”的正信之道。
茶禅一味,修行一生。佛教的重要活动是僧人坐禅修行,要过午不食,不可饮酒,戒荤吃素,以求解脱,更有跏跌而坐,头正背直,不动不摇,不委不倚之要求。故需要有一种既符合佛教规戒,又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养,而茶因具有清心、陶情、去杂、生精之功效,便成了符合这许多需求的佳饮之一。
无茶有禅因此在禅的境界里,*等而无分别,却又爱护种种相而不会去破坏,乃至一丝的损害。不只是对人,对物也是如此。因此缘起性空之理中,照见一切缘起之相,皆在因缘具足中显现,故其显现非无因缘,因而不会起破坏伤害之意,只是慈悲爱护之心。若有人因悟禅而去破坏或损害一人一物,那怕是草木器皿,认为既然一切无常、空、那破坏了,只不过是无常、空的。这恐怕已入于恶取空之境了。
禅茶文化的精神“正、清、和、雅”;禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘”。将正气溶入感恩中,将清气溶入包容中,将和气溶入分享中,将雅气溶入结缘中;在弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化,发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用,这是弘扬禅茶文化的`根本社会价值所在。
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“茶禅一体”的底蕴介绍
“茶禅一体”的底蕴介绍
佛教传入中国后,我国饮茶*惯很快为佛教徒所接受,并且大受欢迎。这是因为和尚日夜坐禅,饮茶可以却睡;和尚以慈悲为怀,戒杀生,饮茶便成为唯一法宝。而“茶佛不分家”、“茶禅一味”、“茶禅一体”下面就“茶禅一体”的底蕴做一详细介绍。
唐朝大兴禅教,禅宗重坐禅,叹思不眠;又断食,断食要斋戒,通夜举行祈祷仪式,如不饮茶,不能坚持下来,于是提倡饮茶,再者为了健身长寿,因而茶水成为一种特殊的饮料。
上面讲的“茶佛不分家”、“茶禅一味”、“茶禅一体”是从生理的需要和戒律、祈祷的要求等角度进行观照的。是低层次的;如果要探讨“茶禅一体”的意蕴,必须从茶禅的哲学思想去考察。下面,试从哲学思想的角度来初探“茶禅一体”的底蕴。
全体佛教,自一面观之皆为禅宗。就教义来说,始自小乘之上谛十二因缘观,终迄天台之一心三观,华严之法界观,莫不信禅。只有对禅的内容,解释互有差异。禅之形式,修行的方法,也为佛教所通用。所以有人持“佛即禅”说是有道理的。本文所讲的“茶禅一体”的禅,也包含有不属禅宗的佛教徒。
茶与禅看来是两码事,可是僧人解渴、参禅、祈祷、茶会要茶,于是种茶、焙制茶叶,这样使僧与茶发生了关系。茶道与坐禅的心境是一样的:茶道,讲究井然有序地喝茶,追求环境与心境的宁静、清净;禅的修行,常以“法令无亲,三思为戒”,也是追求清寂。茶道和禅心,个中之情趣虽不一样,却有着异曲同工之妙。所以僧者常说饮茶有三德;一、坐禅时,通夜不眠;二、饱腹时,可帮助消化;三、茶为不发之物,可抑制*。因而日本高僧、名茶始祖明惠上人提倡茶十德。这十德包括了茶道与禅心。即:一、诸天加护;二、父母孝养;三、恶魔降伏;四、睡眠白除;五、五脏调和;六、无病无灾;七、朋友和合;八、正心修身;九、烦恼消灭;十、临终不乱。
日本茶祖荣西禅师,在遗训里特别标榜“茶味禅味,味味一味”这一宗旨。
唐代正定府赵州观音院住持从稳禅师。时人称他为赵州禅。他不仅仅认为吃茶健康长寿,〔他活到120多岁)更追求喝茶与禅心的契合。曾经流传“赵州禅吃茶去”的传说,可以说明从稳禅师把茶赋予禅意。
禅茶真境——无一物中物尽藏
禅茶真境——无一物中物尽藏
禅茶真境无一物中物尽藏禅茶真境无一物中物尽藏,只有认识了世界“本来无一物”才能进一步认识到“无一物中物尽藏,有花有月有楼台。”茶学界普遍认为,只有了悟了“无”的境界,才能创造出“禅茶一味”的真境。“无”是茶道艺术创造的源泉。
“无”是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。“无”不是世俗所说的“无”,而是超越了世俗认为的“有”“无”之上的“无“,是佛教的世界观的反映。
讲到“无”,不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人,要他们各自写出对佛法的了悟心得,谁写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧,他写道:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美,但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。弘忍认为,“慧能了悟了“。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能,。因为慧能明白了“诸行无常,诸法无我,涅盘寂静”的真理。
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【解释】:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
【出自】:《荀子劝学》:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义
【*义词】:坚持不懈、坚韧不拔
【反义词】:半途而废、知难而退
锲而不舍造句:
1.正是因为小水滴有着锲而不舍持之以恒的精神,才滴穿了石块。
2.锲而不舍是一种精神,这种精神值得我们去学*和表扬。
3.疑问和不解学问是无止境的,只要我们锲而不舍发现不足及时反醒战胜弱点。
4.生活中正因为有了这种持之以恒,锲而不舍的精神,人才会变得坚强经得起挫折。
5.是为了告诫人们要有锲而不舍的精神,只要付出足够的汗水,就可能收获丰硕的果实。
6.勤就是惜时如金,要有苏秦头悬梁、锥刺股的勤奋学*精神锲而不舍地去追求。
7.它持之以恒锲而不舍地向地面发起冲击,哪怕粉身碎骨也毫不退缩。
8.因为一个人只要有远大的理想,坚韧不拔锲而不舍的品质他就能成功!
9.老师为我受到打击不屈服,遇到困难不低头,积极复*面对补考这种锲而不舍、勇敢面对的精神所感动,已经把我列入录取对象。
10.在那时我想起了那位老人面对困难锲而不舍的精神,这不正是我需要的吗?
11.他每天都锲而不舍地走上三公里,一开始小腿肚子疼他咬咬牙挺了过去。
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1、虽然他打球经常输,但是他还是锲而不舍地练*。
2、搞科学研究的人需要有锲而不舍的精神。
3、副总编郭志丹说,记者要爱岗敬业,要有锲而不舍的采访精神。
4、他为人处事淡泊名利,总是默默无闻,但凭其做事锲而不舍,最终成为一位赫赫有名的伟人。
5、不管你的先天条件多么不好,但只要锲而不舍,就能取得成功。
6、小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子,从北边的天际前赴后继,锲而不舍地扑向堤岸。
7、记忆中,有关如何改造太*南路的提案以前也有过,提出的改造方案也各有千秋,这次再次成为提案,*委员们锲而不舍的精神令人感佩。
8、面对困难我们只有锲而不舍地找寻战胜它的方法,才能获得成功。
9、说起自己因锲而不舍拨打电话救了三条人命的事,张老师很腼腆地笑了,她一个劲儿地说:“作为一名教师,只要班里有一个学生没到,就要第一时间和家长联系,问清楚学生的情况。如果联系不上,就要亲自去学生家里找,这些都是我应该做的”。
10、夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。
11、但是有一点不会改变,温州人的这种锲而不舍的精神不会改变。
12、学*如果没有锲而不舍的精神,就不可能学得好。
13、只要我们善于抓机遇,勇于破难题,敢于创新路,万众一心,奋发图强,勇挑重担,锲而不舍,就一定能够再创新辉煌,再作新贡献。
14、让更多“顶天立地”项目落地生根,就要拿出一股锲而不舍的劲头。
15、伟大的事业决不可能一蹴而就,需要持之以恒、锲而不舍的奋斗过程。
16、海浪锲而不舍地拍打海堤。无论做任何事,我们都要有锲而不舍的精神,相信最后成功会属于我们。
17、学*不能三天打渔晒网,要有锲而不舍的精神。
18、他虽然身患残疾,可是凭着他锲而不舍的信念,他一定会成功的。
1、孙中山在经历过数次失败后,仍然锲而不舍,不断创造条件,最终取得了辛亥革命的胜利。
2、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
3、痛定思痛,我觉得只有发扬锲而不舍金石可镂的精神,才能真正的掌握知识,丰富自己,提高自己的学*成绩。
4、因为一个人只要有远大的理想,坚韧不拔锲而不舍的品质他就能成功!
5、奋斗不息,锲而不舍的精神是伟人最闪耀之处,这不由得让我鼓起斗志,为我明年的中考鼓劲。
6、锲而不舍是一种精神,这种精神值得我们去学*和表扬。
7、生活中正因为有了这种持之以恒,锲而不舍的精神,人才会变得坚强经得起挫折。
8、他具有锲而不舍的精神。
9、他每天都锲而不舍地走上三公里,一开始小腿肚子疼他咬咬牙挺了过去。
10、它持之以恒锲而不舍地向地面发起冲击,哪怕粉身碎骨也毫不退缩。
11、我们都有美好的理想,只要脚踏实地锲而不舍就一定能抵达胜利的彼岸。
12、学*贵在刻苦,要有锲而不舍的精神,持之以恒。
13、也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天大树;也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海。
1、杜子野笑着在纸上写下了“锲而不舍”四个大字交给了王安石。
2、他丢了几十年的古董,在锲而不舍地追寻下如今终于合浦珠还,欣慰之情,不言而喻。
3、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发展有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。
4、在那时我想起了那位老人面对困难锲而不舍的精神,这不正是我需要的吗?
5、也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天大树;也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海。
6、学*贵在刻苦,要有锲而不舍的精神,持之以恒。也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天大树;也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海。
7、搞科学研究的人需要有锲而不舍的精神。
8、由于她坚韧不拔的决心、锲而不舍的进取精神和顽强奋进的毅力,最终在其事业的领域里取得了不小的成就。
9、我们要学*科学家们那种锲而不舍的精神 。
10、我锲而不舍,学*终于有了进步
11、无论做任何事,我们都要有锲而不舍的精神,相信最后成功会属于我们。
12、做人处事都要有锲而不舍得精神,方可成大器。
13、学*不能三天打渔晒网,要有锲而不舍的精神
14、面对困难我们只有锲而不舍地找寻战胜它的方法,才能获得成功。孙中山在经历过数次失败后,仍然锲而不舍,不断创造条件,最终取得了辛亥革命的胜利。
15、生活中正因为有了这种持之以恒,锲而不舍的精神,人才会变得坚强经得起挫折。
16、孙中山在经历过数次失败后,仍然锲而不舍,不断创造条件,最终取得了辛亥革命的胜利。
17、它,带给人类灵魂的纯净,并生生世世锲而不舍的与人类相伴。
18、小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子,从北边的天际前赴后继,锲而不舍地扑向堤岸
19、"锲而不舍,金石可镂。"愿你用钉子精神去钻研去思考,从而去收获去成功!
20、锲而不舍的历史典故
21、他为人处事淡泊名利,总是默默无闻,但凭其做事锲而不舍,最终成为一位赫赫有名的伟人。
22、每个人的梦想都是那么美好远大,但是,锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少,大多数人都是带着自己七彩的梦想,**庸庸碌碌无为地度过了一生。殊不知,要实现梦想就要付诸行动,实现梦想的关键就在于能否果断地付诸行动。
23、如果你只是一颗稚嫩的幼苗,只要坚持不懈,终能成为参天栋梁;如果你是只一条涓涓细流,锲而不舍,终能拥抱浩瀚的汪洋;如果你只是一只弱小的雏鹰,心存高远,终能充上无边的苍穹。
24、伟人们锲而不舍的精神值得我们学*。
25、从事任何一项工作,想取得一点成绩,都要有锲而不舍、百折不挠的精神。
26、锲而不舍是一种精神,这种精神值得我们去学*和表扬。
27、我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。
28、为了揭示地震的奥秘和规律,地质学家们锲而不舍地进行研究,向大自然的力量挑战。
29、做学问,除了要有锲而不舍的精神外,在方法上也要得当,切不可多端寡要、什么都浅尝辄止。
30、面对困难我们只有锲而不舍地找寻战胜它的方法,才能获得成功。
31、为了向科学的高峰攀登,我们只有锲而不舍地学*。
32、老师说,做人要脚踏实地,做事要锲而不舍。
33、我们对待每一个数学上的问题都要有锲而不舍的精神去把问题解决
34、永不放弃是人生要成功的一大因素,只要能够坚持,锲而不舍,终会到达成功的彼岸的。
35、虽然他打球经常输,但是他还是锲而不舍地练*
36、今天我有道题不会可我要追根求源,无独有偶我看到了司空见惯的水,我见微知著,突然明白了,我知道这是我锲而不舍的结果。
37、学*如果没有锲而不舍的精神,就不可能学得好。
38、但是有一点不会改变,温州人的这种锲而不舍的精神不会改变。
39、小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子,从北边的天际前赴后继,锲而不舍地扑向堤岸。
阐述思念之苦的诗句
1、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
2、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
3、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
5、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ----李白
6、寸相思千万绪,人间没个安排处。
7、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
8、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
9、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
10、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
11、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
12、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
13、小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。
14、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
15、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》
16、问世间,情是何物,直教生死相许。
17、一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
18、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
19、今夕何夕,见此良人。
20、惟将终夜长开眼,报答*生未展眉。
21、相思一*情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
22、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
23、相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
24、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
25、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
26、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。
27、深知身在情长在,怅望江头江水声。
28、他生莫作有情痴,人间无地著相思。《减字浣溪沙》 ----况周颐
29、人到情多情转薄,而今真个不多情。
不舍的古诗句
1、欲寻芳草去,惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》
2、别愁深夜雨,孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
3、望望不见君,连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》
4、莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》
5、奈何今之人,双目送飞鸿。——李白《鞠歌行》
6、相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
7、天将离恨恼疏狂。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
8、天下伤心处,劳劳送客亭。——李白《劳劳亭》
9、杨柳乍如丝,故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
10、送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
11、别多欢少奈何天。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
12、迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
13、鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
14、相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》
15、离恨做成春夜雨。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》
16、疆理虽重海,车书本一家。——温庭筠《送渤海王子归本国》
17、万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
18、*山阑槛倚晴空。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
19、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
20、升沉应已定,不必问君*。——李白《送友人入蜀》
21、一身从远使,万里向安西。——岑参《碛西头送李判官入京》
22、绿满山川闻杜宇。——朱淑真《蝶恋花·送春》
23、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
24、秦筝算有心情在,试写离声入旧弦。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
25、嗟万事难忘,惟是轻别。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
26、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
27、文翁翻教授,不敢依先贤。——王维《送梓州李使君》
28、铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
29、万点落花舟一叶,载将春色过江南。——陆娟《代父送人之新安》
30、且复穹庐拜,曾向藁街逢。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
31、诗成流水上,梦尽落花间。——钱起《送夏侯审校书东归》
32、孤花片叶,断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》
33、水浸碧天何处断,翠色冷光相射。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
34、海门深不见,浦树远含滋。——韦应物《赋得暮雨送李胄》
35、江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
36、合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首》
37、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
38、将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征》
39、河西幕中多故人,故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
40、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》
41、残灯孤枕梦,轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
42、画屏闲展吴山翠。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
43、寄身且喜沧洲*,顾影无如白发何。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
44、张翰江东去,正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》
45、寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
46、弃我去者,昨日之日不可留。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
47、荒戍落黄叶,浩然离故关。——温庭筠《送人东游》
48、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
49、明月隐高树,长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
50、江送巴南水,山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
工作业绩能力态度阐述(通用6篇)
工作业绩能力态度阐述,难忘的工作生活已经暂时告一段落了,过去这段时间付出的辛苦,一定让你在工作中有了更多的提升!制定一份工作业绩总结吧。那么工作业绩能力态度阐述怎么写?下面是小编带来的工作业绩能力态度阐述(通用6篇),希望对你有帮助。
积极进取、工作态度认真、塌实肯干、责任心强、并有很强的团队合作精神与合作能力、注重工作效率、个性独立、性格开朗、做事果断有主见、时间观念强。且具备优秀的表达能力,具有较好的学*能力和接受新鲜事物的能力,富有开拓意识,注意细节,有很好的心理承受能力。
在日常工作中,本人自觉端正工作作风,紧系联系群众,经常深入现场检查质量规程标准的执行情况,出现工程质量隐患及时和施工工人交流,提出整改要求。整改到位后,能够及时总结经验,避免出现同样的质量问题。在工作中,做到勤查勤改,及时监督指导,分析质量动态,提供准确数据,推行全面质量管理并督促有关人员做好工程质量的各项原始记录,接受各级质量监督机构对工程质量的监督。对待工程质量问题做到不回避矛盾,不弄虚作假,不以职谋私,不降低标准。在工作中,既获得了各班组的积极配合与支持又得到领导的肯定和表扬。
有扎实的专业功底,做事有条理,能吃苦耐劳,有较强的表达能力和沟通能力,善于与人合作,有团队精神,能快速适应各种环境,有较强的组织能力,勤奋好学,能够认识自己的优缺点努力改正,不断完善自我 踏实认真的学*态度,积极主动的工作作风,热情大方的待人原则,艰苦朴素的生活*惯塑造了我独特的个性和人生追求,培养了我正确的人生观,世界观,价值观,使我能乐观面对生活和工作并取得理想的成绩。
作为公司一位数控机床的操作工,对公司质量方针、环境方针、有以下认识:质量是企业的生命。首先,按照设备的安全操作规程正确的操作设备;在确保设备安全运行的前提下,做到“三好、四会”;其次,通过学*,掌握乃至精通设备的加工范围、能力,发挥设备的各项性能,按照既定的加工工艺(编制合理的加工程序),满足零件的图纸质要求,并交验。量的考虑,主要在于工艺的合理、辅助工作时间,以及个人操作的熟悉程度和养成良好的工作*惯。如公司要求的定置管理就非常重要。总之,保质保量是公司质量方针得以实现的最
最基础的保证,而品质综合了质量相关的各个层面,是包含了企业或公司文化的质量,品质意味着精工。
具备较强的电子专业知识(对数字电路,模拟电路,c#,单片机,通信原理等较为熟悉); 对电子产品的.制造工艺,元器件特性和不良品分析等较为熟悉; 具备较强的表达能力,沟通协调组织能力,管理能力和处理问题的能力;具有较强的学*能力和良好的团队合作意识。
到单位工作已经有三个月了,在过去的工作三个月里,有成功,有失败,有欢乐,也有苦恼。在领导及关怀与指导下,在各位同事的鼎力支持帮助下,我的工作能力有了很大的提高,现将3个月来的工作做一个自我评定。
1、对本职工作进一步加强深化理解,严格要求自己对安全第一,预防为主,综合治理为己要。
2、积极主动不放过可以学*的任何机会,对自己当前的严格可以使在工作中安全生产为首要。
3、时刻使自己保持清醒的头脑,去处理工作中的问题,对于不能解决的问题,及时与上级进行沟通从而解决当前问题。
4、认真仔细是自己每时每刻都需要注意的,把安全意识放在自己的心中,时刻牢记安全的重要性,从而使自己得到进步。
以上只是我工作中取得的一点成绩,这与单位的领导和同事们的帮助是分不开的。我始终坚信一句话“一根火柴再亮,也只有豆大的光。但倘若用一根火柴去点燃一堆火柴,则会熊熊燃烧”。我希望用我亮丽的青春,去点燃周围每个人的激情,感召激励着同事们一起为我们的事业奉献、进取、立功、建业。
阐述如何写好议论文
相信许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文通常要求具备三要素:论点、论据、论证。那么什么样的议论文才是好的呢?以下是小编精心整理的阐述如何写好议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
一篇内质不错的文章,如果面目(字迹)可憎,其分值往往不理想。为何?其一,字和卷面差,按评分要求要扣分,其二,试卷的面目在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的外衣,它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的:首先,笔划要清楚。字迹笔划清楚,字体端正,就能给阅卷者留下好印象。相反,龙飞凤舞,一路狂草,但难以辨认,就算文章写得好,也难以让人欣赏。其次,字体要适中。字体过大,卷面有拥挤繁乱之感,观之不雅。字体过小,阅读起来如觉蚁行,极其费神。再次,尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改,切忌乱涂乱画,在卷面留下醒目的墨点,造成凌乱之感。
1、拟好题
题目是文章的眼睛,是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首,所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是:在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言,可鲜明,可形象,可简洁,可别致,可整齐,不一而足。总之,以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆,创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题,均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性,则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线,使之观其题便欲睹其文,效果奇佳。如文章中心是走自己的'路,让别人去说吧,拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》,别致中显出几分幽默,令人产生一睹为快之感。
2、开好头
高尔基说过:(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。议论文的开头要讲究短、快、靓。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有中心明确的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的凤头。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。
3、中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。另外,文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了,就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式,可迅速地展开写作,减少失误,节省时间。同时,它可使阅卷者能便捷地依据评分标准,在中档以上分项计分,避免不利于考生的个人评分因素出现。
4、典型而鲜活的论据
论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。有些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会更好。另外,有些同学*惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。
5、结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说:写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,结尾只有两个字:活该!短短两字,可谓简洁之至,力透纸背。
其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。
6、语言形象畅达
语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。有些同学写议论文,常摆出说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来,以求说理的充分、透彻,但效果适得其反。
一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入WTO后*文化将怎么样的文章,其引语:WTO之后,全球的文化随着雄厚的资本入境,迎接或抵抗着民族主义的情绪,*文化人需要学*的,是如何享受资本之中的快乐。这段话虽简明,但失之简朴,如果稍加修饰,顿觉满目光华:WTO之后,全球的文化携资本的凌厉之风而来,迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪,*文化人需要学*的,是在资本之中快乐地舞蹈。同是说理,修饰之后,用语虽繁,但神秀意满,令人赏心悦目,毫无枯燥之感。
修饰议论文的语言,注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞,使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句,使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功,虽不是一朝一夕可成,但只要积久成*,自然会有长进,写出让人如仰巍巍高山,如逐滔滔江河的说理雄文、美文。
1、思念别人是一种温馨,被别人思念是一种幸福,我的世界你来过,我很幸福,已满足。
2、被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。
3、一滴雨代表一个音符,听雨,如同在听自己喜欢的歌曲,熟悉而动听。
4、拉着你的手,走在柏油马路,我的心里是满满的幸福;曾经我们俩,那段波澜不惊的爱情,浪漫的让我找不着北,这是一种快乐的幸福。
5、浪漫是心灵感应,浓浓爱意的表达,一束鲜花,一盒巧克力,一个会心的微笑,深情的拥抱,都会让双方的感情升华。
6、爱我所爱,你幸福所以我幸福。有了和谐,我幸福;有了温暖,我幸福;有了一家人的团聚,我幸福。
7、细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音此次响起,你被雨淋湿的心,是否依旧。
8、幸福是幸福是母亲一声温柔的叮咛,幸福是父亲一次粗糙的抚摸。
9、在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真,那么虔诚,可是却无比悲凉的足迹,想到自己一路这么千山万水地跋涉过来,我就想哭。
10、爱的欢乐寓于爱之中,享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
11、有些事也许已经是过去,可是,有些话,有些短信,总是让人忍不住收藏,因为那是在收藏一种幸福,一种曾经拥有过,享受过的幸福。
12、融进银河,就安谧地和明月为伴照亮长天;没入草莽,就微笑着同清风合力染绿大地。这样,才算得上善待生命,不负年华。
13、对于爱情,年是什么?既是分钟,又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中,它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪,是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
14、你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。
15、酒般的思念,一饮就醉,醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是,月醉了,夜醉了,我也醉了。
16、所有的痛苦都来自选择,所谓幸福,就是没有选择。
17、相信优美的生命,就是一曲无字的挽歌,漫过心际的孤独,早已蔚然成冰,而你,是这个季节最美丽的音符。
18、站在寒冬的冷风中,漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义,我忍不住怆然泪下。
19、其实每一朵花,都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候,就是它生命终结的时候,而它的种子,就是它生命的延续,在这个世界上继续承受风,经受雨,面对另一个轮回。
20、让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想,天下没有不散的宴*。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
21、风吹乱了思绪的芦苇,深邃的夜空填满了黑色柔美;想起遗忘许久的城市里温暖的故事和牵过手的人,你用闪烁的双眸,点亮我记忆里所有的灯。
22、我将暴风般的爱情藏在心底,那是为了不给对方任何心理压力,我的爱情越是珍贵,相对地,也越珍惜别人的爱情。
23、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水,然后用很长很长的时间流成热泪。
24、当你认为被抛弃的时候,受损失的其实是对方:因为他失去了一个真正喜欢他的人,而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。
25、时光就这样静静的流淌,那些在躺在草地上晒太阳的时光,那些拂面吹来的风。
26、你越想知道自己是不是忘记的时候,你反而记得越清楚,我曾经听人说过,当你不能再拥有的时候,唯一可以做的就是令自己不要忘记。
27、人原本就是在星星上出生的,暂时居住在这颗叫做地球的星星上,因此,任何一个人,都是具有星星般美好的心灵,生命尽管有限,依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。
28、失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
29、那段岁月,无论从何种角度读你,你都完美无缺,你所缺少的部分,也早已被我用想象的画笔填满。
30、回首往事,日子中竟全是斑斓的光影,记忆的屏障中,曾经心动的声音已渐渐远去。
31、爱一个女孩子,与其为了她的幸福而放弃她,不如留住她,为她的幸福而努力。
32、童年的那一个个追逐嬉笑的日子,有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
33、风筝在阴天搁浅,想念还在等待救援,我拉着线复*你给的温柔。
34、花海的浪漫、神话的唯美、所谓的美丽的邂逅、也许只是童话对世人遥远的诉说、终是一场梦幻、湮灭在别愁伤絮、也许、只是彼此生命中的过客。
35、融进银河,就安谧地和明月为伴照亮长天;没入草莽,就微笑着同清风合力染绿大地。这样,才算得上善待生命,不负年华。
36、有些人,就像风一样,只是经过。而有些人,就是落叶,总会归根。然后在你身边,地老天荒。
37、幸福是朋友一个温馨的字条,幸福是幸福是老师一次亲切的问候。
38、人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地,独自的雨夜。这样的雨夜里,天有泪,烛有泪。天泪有声,烛泪有形,唯有斯人面上簌簌流下的,是点点无声无形的热泪。
39、在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。
40、时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己成全。
41、我喜欢并*惯了对变化的东西保持着距离,这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人,充满变数,我于是后退一步,静静的看着,直到看见真诚的感情。
42、你在雨中行走,你从不打伞;你有自己的天空,它从不下雨。
43、幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。
44、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
45、只要是强求的,不管什么都没用。只要是心甘情愿的,不管如何都能接受。
46、喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。
47、看着你的眼,我看见了大海,蓝天;更看到了美丽的未来。
48、我以为呵出一口气,能化作晴天的云,没想到竟在眼角凝结成雨滴。在这个寒冷的冬夜里,爱情像一种奢侈品,让相爱的人更幸福,让落单的人禁不起。
49、付出真爱,才能无愧于心:值得你爱,就会无怨无悔。
50、我把我的一切都给了你,你笑了,就是幸福!
51、寂寞的夜因你失眠,我失去了做梦的心情,但并非从此就没有梦,而是梦里依然有你!遇见你纯属天意,爱上你一心一意,苦恋你从无悔意,得到你才会满意。/
阐述锲而不舍的古诗
锲而不舍的句子
锲而不舍的诗句
有关锲而不舍的古诗
锲而不舍的名言
春望古诗的阐述
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有阐述道理的古诗
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有关锲而不舍的格言古诗
关于锲而不舍的名言
古诗阐述较好的书
阐述生活哲理的古诗
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阐述问题原因的古诗词
阐述古诗词中送别诗的不同情感
冬夜读书示子聿的古诗阐述了
阐述人生哲理的四句古诗
阐述少年重要性的古诗词
有关中秋节的古诗出处和阐述
阐述学和思辩证关系的句子是
结合作品阐述古诗意象的特点