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1、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
2、史家之绝唱,无韵之离骚。
3、倘只看书,便变成书橱。
4、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
5、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
6、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
7、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
8、只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
9、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
10、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
11、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。
12、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
13、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
14、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
15、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
16、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
17、待我成尘时,你将见我的微笑!
18、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
19、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
20、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
21、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
22、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
23、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
24、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
25、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
26、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
27、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
28、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
29、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
30、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
31、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
32、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
33、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
34、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,(m.ju.51tietu.net)未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
35、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
36、激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
37、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
38、改造自己,总比禁止别人来的难。
39、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
40、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
41、改造自己,总比禁止别人来得难。
42、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
43、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
44、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
45、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
46、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
47、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
48、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
49、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
50、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
51、从来如此,便对吗?
现代新诗史上一个重要的诗歌流派,该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。下面让美文网小编带来关于赞扬鲁迅的诗歌的内容,欢迎阅读!
关于赞扬鲁迅的诗歌(一)
博大胆识铁石坚,
刀光剑影任翔旋。
龙华喋血不眠夜,
犹制小诗赋管弦。
关于赞扬鲁迅的诗歌(二)
鉴湖越台名士乡,
忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟,
一例氤氲入诗囊。
这两首诗根据抄件刊印。
关于赞扬鲁迅的诗歌(三)
有的人活着
他已经死了;
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上:“呵,我多伟大!”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头想“不朽”;
有的人
情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活;
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,
人民把他摔垮;
给人民作牛马的,
人民永远记住他!
把名字刻入石头的,
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方,
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好活的人,
群众把他抬举得很高,很高。
关于赞扬鲁迅的诗歌(四)
举世混沌尔独醒,布衣微躯斥奸臣。
横眉冷对刀光影,怒目直面血海情。
笔走风雷鬼神惊,书卷狂飞世界新。
一声呐喊万民醒,阴谋诡计玉宇清。
鲁迅先生是我国最伟大的作家之一,他弃医从文,用文笔唤醒了中国人。下面是小编为大家整理的鲁迅的诗句,希望大家喜欢。
1、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
2、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
3、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
4、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
5、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
6、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
7、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
8、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
9、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
10、从来如此,便对吗?
11、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
12、待我成尘时,你将见我的微笑!
13、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
14、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
15、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
1、春风入梦柔,潇潇夜雨谧清眸,情也悠悠,念也悠悠。漠漠轻寒,独上西楼,飞花似梦,烟雨如愁。爱未休,恨未休,帘卷西风瘦。陌上花开,黄泉碧落,月如钩。锦瑟无端,弦乐随风,拂红袖,轻吟浅唱,关关雎鸠,心似舴艋舟。惊起却回首,半阕新词叠春昼。
2、我有个邻居,是葡萄牙人,生于里斯本,但他父母却是英国人。他名叫威尔斯。当时他的境况与我差不多。我称他为邻居,是因为我们两家的种植园紧紧相邻,而且我们也经常来往。我们两人的资本都很少。
3、当时,贩运黑奴的买卖还刚刚开始。从事贩卖黑奴的商人必须签约,保证为西班牙殖民地和葡萄牙殖民地供应黑奴,并必须获得西班牙国王或葡萄牙国王的批准。贩运黑奴是一种垄断的贸易,因而在巴西黑奴进口的数量不多,价钱也特别昂贵。
4、清朗的天空中除了半圆月外,还稀疏地点缀了一些星星。在这房屋的正对面,闪烁着猎户星座的七颗明星;挂在四个角下方的猎户甲星,就是那较大的一颗,只有它在这无云的蓝空里放射着红光。远远地在天际是那一片海,白蒙蒙地在冷月下面发光。
5、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
6、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。
7、伴着六月的细雨,一帘幽梦随着雨丝泻进心里,泛起串串涟漪。拾起洒落一地的心绪,轻拂被雨水清洗过的面颊,感受着别样的清新。抬起头,仰望天空,将忧伤洒在风雨中,坚信风雨过后必将是彩虹,满天乌云定会散去,淡蓝的天空依然在眼前浮动。
8、过去的事,不后悔;将来的事,不害怕。对于那些应经发生的事,要坦然接受,无论它对你产生的不利影响有多大,它都已经发生了。对于那些尚未发生的事,要勇于面对,无论你把它想象得多么艰难可怕,它都还没有发生。我们控制不了天气,但是我们可以掌控自己的心情,否则,又如何去掌控人生。
9、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
10、整整一天,我为自己凄凉的境遇悲痛欲绝。我没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,也没有地方可逃,没有获救的希望,只有死路一条,不是被野兽吞嚼,被野人饱腹,就是因缺少食物而活活饿死。
11、我按上述条件去寻找一个合适的地点,发现在一个小山坡旁,有一片*地。小山靠*地的一边又陡又直,像一堵墙,不论人或野兽都无法从上面下来袭击我。在山岩上,有一块凹进去的地方,看上去好像是一个山洞的进口,但实际上里面并没有山洞。
12、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不*,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
13、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
14、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
15、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
16、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
17、有时我不禁犯疑,苍天为什么要这样作践自己所创造的生灵,害得他如此不幸,如此孤立无援,又如此沮丧寂寞呢!在这样的环境中,有什么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢?
羡良质兮,玉润,羡彼之华服兮,闪章.爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素,春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之美也!才逾苏小,貌并王嫱。
韵中生韵,香外生香。
品拟飞仙,情殊流俗。
明月前身,可人如玉。
逸气凌云,神仙益志。
慧心青眼,雅态芳思。
不慕繁华,依子空谷。
谁其友之,唯松与竹。
孤高成性,静而能安。
谁其配之,唯桂与兰。
北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难得。
相传,当蔡文姬为董祀求情时,曹操看到蔡文姬在严冬季节,蓬首跣足,心中大为不忍,命人取过头巾鞋袜为她换上,让她在董祀未归来之前,留居在自己家中。
曹操的文学也是振古烁今的,这样的人就特别的爱书,尤其是难得一见的书,在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。
当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,立即说:“既然如此,可命十名书吏到尊府抄录如何
”蔡文姬惶恐答道: “妾闻男女有别,礼不授亲,乞给草笔,真草唯命。
”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可见蔡文姬的才情。
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外,还有《悲愤诗》,被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。
“真情穷切,自然成文”,激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体。
蔡文姬一生三嫁,在被掠到南匈奴之前,曾远嫁河东卫家,卫家是河东世族,她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子,夫妇两人恩爱非常,可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咯血而死。
蔡文姬不曾生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了丈夫,当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对,毅然离开卫家回到老家。
她最后嫁给董祀,也生有一儿一女,女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
关于她的婚姻,丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的: “伊大宗之令女,禀神惠之自然; 在华年之二八,披邓林之矅鲜。
明六列之尚致,服女史之语言; 参过庭之明训,才朗悟而通云。
当三春之嘉月,时将归于所天; 曳丹罗之轻裳,戴金翠之华钿。
羡荣跟之所茂,哀寒霜之已繁; 岂偕老之可期,庶尽欢于余年。
” 盛称蔡文姬的资质与修为,想不到一个博学多才的好女子,命运是如此凄惨,婚姻生活如此不幸。
蔡文姬一生坎坷,大致已如上述。
有人认为:蔡文姬*虏庭,诞育胡子,文辞有余,节烈不足,又另当别论。
羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何,春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之美也!
1、今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
2、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——《黄帝内经》
3、病无常形,医无常方,药无常品。顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。——李中梓《医宗必读·用药须知内经之方法论》
4、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——孙思邈《备急千金要方》
5、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
6、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。——苏拯《医人》
7、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
8、良医处世,不矜名,不计利,此其立德;挽回造化,立起沉疴,此其立功也。——叶桂《临证指南医案·华序》
9、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法·卷一》
10、药物辨真伪,方书通古今。有时能起虢,一剂直千金。——戴复古《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》
11、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——吕岩《赠李德成(德成善医)》
12、医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。——赵濂《医门补要·自序》
13、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。——李梃《医学入门》
14、医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。——陈清淳《蜀中医纂·*医规格》
15、良医医病,病万变药亦万变。病变而药不变,向之寿民今为殇子矣!——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
16、医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。*率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。——赵学敏《串雅内编》
17、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——杨泉《物理论》
18、凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。——南宋《小儿卫生总微论方·医工论》
19、夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以求验。——王叔和《脉经序》
称赞苏轼的诗句
在学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧,诗句饱含丰富的感情和想象。那么你有真正了解过诗句吗?以下是小编收集整理的称赞苏轼的诗句,欢迎阅读与收藏。
一门父子三词客,千古文章四大家。(苏东坡父子三)
枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水,勾留江山别离情。
唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府; 苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂。; *代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”
当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道:“李白以后,古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”
无意不可入,无事不可言”(刘熙载《世概》
宋神宗皇帝精辟地说:“白有轼之才,无轼之学。”
宋孝宗皇帝称苏轼:“雄视百代,自作一家,浑涵光芒。”
诗人*元帅吟道:“吾读长短句,最爱是苏辛。东坡胸次广,稼轩力万钧。”伟大的`*革命家*委员长高度评价三苏父子:“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”
门六君子之一的李方叔的祭文写道:“道大难容,才高为累。皇天厚土,鉴*生忠义之心;名山大川,还千古英灵之气。识与不识,谁不尽伤;闻所未闻,吾将安放?”(《曲洧旧闻》)。祭文一出,传遍大江南,世间“人无贤愚皆诵之”。
扩展:称赞苏轼的诗词
黄庭坚:人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。 文章妙天下,忠义贯日月。真神仙中人。
苏辙:其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。
晁无咎:苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
王直方:东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游?”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗。”
王灼:东坡先生以文章馀事作诗,溢而作词曲,高处出神入天,*处尚临镜笑春,不顾侪辈。或曰:“长短句中诗也。”为此论者,乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出,岂当分异?若从柳氏家法,正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句,十有八九不学柳耆卿则学曹元宠,虽可笑,亦毋用笑也。
赵昚:忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。
陆游:世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:“绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌阳关曲。则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。
陈洵:东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。
徐度:(柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
胡寅:词曲者,古乐府之末造也。文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出,掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣。
王若虚:是直以公为不及于情也。呜呼!风韵如东坡,而谓不及于情,可乎?彼高人逸士,正当如是。其溢为小词,而闲及于脂粉之间,所谓滑稽玩戏,聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟,入人骨髓,如田中行、柳耆卿辈,岂公之雅趣也哉?公雄文大手,乐府乃其游戏,顾岂于流俗争胜哉?盖其天资不凡,辞气迈往,故落笔皆绝尘耳。
刘辰翁:词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
元好问:唐歌词多宫体,又皆极力为之。自东坡一出,性情之外,不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体,亦岂可以宫体概之?人有言,乐府本不难作,从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论,非知坡者。所以然者,诗三百所载小夫*幽忧无聊赖之语,时猝为外物感触,满心而发,肆口而成者尔。其初果欲被管弦。谐金石,经圣人手,以与六经并传乎?小夫*且然,而谓东坡翰墨游戏,乃求与前人角胜负,误矣。自今观之,东坡圣处,非有意于文字之为工,不得不然之为工也。坡以来,山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公,俱以歌词取称,吟咏性情,留连光景,清壮顿挫,能起人妙思。亦有语意拙直,不自缘饰,因病成妍者,皆自坡发之。
王士祯:汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
袁枚:有才而无情,多趣而少韵:由于天分高,学力浅也。有起而无结,多刚而少柔:验其知遇早晚景穷也。
王士禛:山谷云:“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词,当作如是观,琐琐与柳七较锱铢,无乃为髯公所笑?”
苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙[、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
早年经历
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚,但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。庆历八年(1048年),苏洵因父丧居家,闭户读书,把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。
苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友、好美食,创造许多饮*品,好品茗,亦雅好游山林。
进京应试
苏轼像嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁(农历虚岁)的苏轼、十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。
七夕在中国是一个传统节日,也被誉为是中国的情人节。在古代,青年男女都在这一天互诉衷肠,表达自己对对方的爱慕之情。
1、牵牛织女,莫是离中。——《行香子·七夕》
2、留连,有残蝉韵晚,时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
3、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
4、乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》
5、星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
6、河汉女,巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
7、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
8、星月同辉映碧霄,牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发,更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》
9、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——《鹊桥仙·纤云弄巧》
10、笑倩谁扶,又被春纤,搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
11、瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
12、影照河阳妓,色丽*津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
13、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
14、尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
15、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
16、彩云断、翠羽散,此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
17、凉月横舟,银河浸练,万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》
18、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
19、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。——《七夕夜女歌》
20、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》
21、却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》
22、向日穿针易,临风整线难。——祖咏《七夕》
23、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
24、良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》
25、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
26、人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
27、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《·喜鹊桥成催凤驾》
28、盈盈一水间,脉脉不得语。————十九首《迢迢牵牛星》
29、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
30、盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
31、星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。——李中《七夕》
32、客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
33、此去杜曲,已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
34、已驾七香车,心心待晓霞。——《壬申七夕》
35、明月青山夜,高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
36、千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》
37、琅玕碧,花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
38、相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》
39、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
40、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
41、遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
42、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
43、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
44、千里暮云*,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
45、空接灵台下,方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
46、烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。——《七夕》
47、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
48、听窗前、泪雨浪浪,梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》
49、露泫低珠佩,云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
50、天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》
1、东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》
2、绿野堂开占物华,路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
3、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
4、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
5、闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
6、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
7、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
8、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。——佚名《对联》
9、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
10、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
11、摇落深知宋玉悲/,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
12、王子停凤管,师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
13、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
14、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
15、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》
16、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
17、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
18、蹇蹇三事,师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》
19、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
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