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《朝花夕拾》——狗·猫·鼠1.我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极.【赏析】鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺.2.看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.3.总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.【赏析】这句话里反复使用“放走”“又捉住”“捉住”“又放走”等动词,生动地再现了猫反复折磨老鼠的情景,也寓意人类的幸灾乐祸,折磨弱者.,《朝花夕拾》——琐记1.她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….”【赏析】这是一处语言描写,她教唆孩子去偷家中财物,此处生动的表现了她的阴险,恶毒.2.她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋…….”【赏析】这是一处细节描写,生动的表现了衍太太的伪善,恶毒,表里不一.3.有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀?……”【赏析】通过细节描写,刻画出当时教员思想之老化,头脑之古旧,对新观念的不接受与排斥.《朝花夕拾》——藤野先生1.大概是物以稀为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.【赏析】这是作者的情感表达,作者感到的不是别人友好的情谊,而是“物以稀为贵”,反应出作者强烈的民族自尊心和一个弱国国民的辛酸.2.其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书.【赏析】这是一处外貌描写.“黑瘦”、“八字须”“戴着眼镜”描绘出藤野先生的外貌特点,虽然简洁却给人留下深刻印象.3.我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末,都用红添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.【赏析】“红笔添改过了”“连文法的错误”都给订正了,这些刻画出藤野先生的细心与认真,以及表现出藤野先生对作者的关心.4.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.【赏析】文章结尾再次写道藤野先生的照片,写到藤野先生对“我”的鼓舞作用,体现了作者对藤野先生的怀念和藤野先生对作者的影响.
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。
散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切，感染着你，你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影，那些或美丽或伤感或诙谐的画面，－－在你眼前闪过． 要点2： 在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论），因而文章融叙事、抒情、议论为一体，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。
要点3： 由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，因而他的语言风格也是丰富多样的。
要点4： 作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
要点5： 由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。
要点6： 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。
表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。
要点7： 作者在散文中常用对比手法。
生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾，所以运用对比手法，有力地鞭挞了假、恶、丑，宣扬了真、善、美，增强了文章的表现力。
同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对*、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》描述了儿时父子之间一场微妙的冲突--我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学*生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的*的同情和。
时代背景《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇。
最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名。
鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫。
1925年他因支持*，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。
1926年3月18日北洋军阀*枪杀进步学生，鲁迅受**通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。
在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了。
”这10篇作品，前5篇写于北京，后5篇写于厦门。
虽然是回忆文章，但都反映着当时社会斗争的痕迹。
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢
所以先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。
整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
《朝花夕拾》——狗·猫·鼠1.我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极.【赏析】鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺.2.看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.3.总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.【赏析】这句话里反复使用“放走”“又捉住”“捉住”“又放走”等动词,生动地再现了猫反复折磨老鼠的情景,也寓意人类的幸灾乐祸,折磨弱者.,《朝花夕拾》——琐记1.她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….”【赏析】这是一处语言描写,她教唆孩子去偷家中财物,此处生动的表现了她的阴险,恶毒.2.她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋…….”【赏析】这是一处细节描写,生动的表现了衍太太的伪善,恶毒,表里不一.3.有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀?……”【赏析】通过细节描写,刻画出当时教员思想之老化,头脑之古旧,对新观念的不接受与排斥.《朝花夕拾》——藤野先生1.大概是物以稀为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.【赏析】这是作者的情感表达,作者感到的不是别人友好的情谊,而是“物以稀为贵”,反应出作者强烈的民族自尊心和一个弱国国民的辛酸.2.其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书.【赏析】这是一处外貌描写.“黑瘦”、“八字须”“戴着眼镜”描绘出藤野先生的外貌特点,虽然简洁却给人留下深刻印象.3.我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末,都用红添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.【赏析】“红笔添改过了”“连文法的错误”都给订正了,这些刻画出藤野先生的细心与认真,以及表现出藤野先生对作者的关心.4.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.【赏析】文章结尾再次写道藤野先生的照片,写到藤野先生对“我”的鼓舞作用,体现了作者对藤野先生的怀念和藤野先生对作者的影响.
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。
散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切，感染着你，你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影，那些或美丽或伤感或诙谐的画面，－－在你眼前闪过． 要点2： 在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论），因而文章融叙事、抒情、议论为一体，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。
要点3： 由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，因而他的语言风格也是丰富多样的。
要点4： 作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
要点5： 由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。
黄河颂中的批注是从哪些角度进行批注的
金涛澎湃,掀起万丈狂澜; 浊流宛转,结成九曲连环; 从昆仑山下 奔向黄海之边,把中原大地 劈成南北两面.黄河颂中你是伟大坚强像一个巨人如何鉴赏这段句子
拟人.使黄河的形象更加生动,更利于作者抒发感情.黄河主流是巨人的躯干,黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”.其次,应该和上文结合起来理解,如此巨人“一泻万丈,浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不...黄河颂中的描写黄河的语句，表现了黄河的什么特点
黄河边厕所的重合的不同的气势气势来进行皮肤的淘汰吧用词语或句子来描写黄河颂
带砺河山 带砺山河 砥柱中流 负石赴河 河不出图 河汾门下 河汉江淮 黄河水清 河清海竭 河清海晏 河清难俟 河清人寿 河清云庆 河山带砺 海晏河
“初冬的一个阴沉寒冷而又悲戚的早晨，结冰的路上坑坑洼洼，水面收紧的薄冰发出轻轻的脆折声。
”环境描写，描写一种凄冷的环境，借以抒发作者因为祖父去世，内心的悲凉苦楚。
“当人群走*时，我们听到悲切感人的《永久思念》的庄严的歌声。
开始时仿佛是从周围树林里传来的深沉的哀吟，而后声音越来越大，好像大风琴发出的悲鸣。
”托尔斯泰的去世给世人带来无限的伤痛，由送葬的人们由远及*的走过来，声音通过比喻的形式形象的展现，震撼你的感官，令人不知不觉的融入这巨大的伤痛中。
翻腾着的紫红的，半掩在白杨树的后面，向着苏醒的大射出万紫千红芒。
逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上、*原上、海洋上和整个大地上。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。
一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。
晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
开时间的牵绊，邀阳光作伴，约清风同行，收拾起行囊，我们去亲*草原吧，去亲*辽阔无边的草原。
苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。
太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
立马草原。
雪山脚下，会不会有一群温顺肥壮的牛羊
会不会有一群热情奔放的骏马，正在欢快的驰奔
蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云
那轮金色的太阳会不会光芒四射
在宽阔的草原上，你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰
你会不会有豪情万丈的歌声
路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。
太阳给埋在黄土里，发着肉红色。
可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。
那荷叶，大的似磨盘，有的舒展似伞，那荷叶上的水珠，有的像情人的泪珠，有的分散成细小的碎珠，在荷叶上滚来滚去，闪烁着斑斓的光彩，远远望去，在周围的翠绿的群山映衬下，在红红的晚霞映照下，那一团团的荷花，像一团团红云，一层层的丹霞，你看那一望无际的荷田，如胭如染，令人如入仙境。
南方的八月间，骄阳似火。
中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。
知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。
清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。
一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。
站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。
秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上**光蒸发起的水气清散，太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混成一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
夜色昏暗，月亮在天上，却不知躲在哪里，因为这位狄亚娜小姐有时溜到地球的那一边去逛，害得这里群山黑魆魆，大野阴沉沉。
夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。
而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
在一个宁静的晚上，人们正在床上做梦时，突然发出一声巨响，跟着便听到檐前滴水的声音，滴滴答答的节奏就像一首催眠曲，响个不停，越响越快，我好像被催眠一样，跟着便睡着了。
这山中的一切，那个不是我的朋友
我热切的跟他们打招呼：你好清凉的山泉
你捧出一面明镜，是邀我重新和梳妆吗
你好，飞流的瀑布
你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。
你好，陡峭的悬崖
深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。
1、夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。
2、弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。
3、有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了4、她们看着初夏的小麦黄梢，看着中秋的高粱晒米。
雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞来。
5、第二天，中午的时候，非常闷热。
一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。
6、水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。
7、这里的水却是镜子一样*，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。
钢铁是怎样炼成的批注
尼古拉·奥斯特洛夫斯基笔下所塑造的“保尔精神”对人们的影响是超越时间和空间的界限的，他激励着无数的人为自己所追寻的目标而向上。以下是小编为大家整理的钢铁是怎样炼成的批注，欢迎大家分享。
1、人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此。人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧，这样。在他临死的时候。能够说。我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的**而奋斗。我们必须抓紧时间生活。因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
批注：当一个人身体健康。充满青春活力的时候。坚强是比较简单和容易做到的事。只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候。坚强才是光荣的业绩
2、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。即使削掉树梢。也绝不会因此而凋零。
批注：知道为什么而死。问题就不同了。明白了这一点的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
3、收起枪。别跟任何人说。哪怕。生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。
批注：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的.出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。也要找出活法活下去。生命总会有用处的。
4、不必召开群众大会了。这里没有哪个人需要宣传鼓舞。托卡列夫，你说话很准确。他们确实是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！"朱赫来说的。
批注：勇敢向前进。在斗争中百炼成钢。为开辟自由的道路。挺起胸膛走向战场！钢铁是这样炼成的！
5、钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
批注：
保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了"起死回生"的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
6、即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
批注：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
7、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
批注：在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的："我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的**而斗争。"为理想而献身的精神是他在遭遇苦难时的救赎，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质成就了他的革命事业。
朝花夕拾猫鼠狗好析①当我失掉了所，有着空虚时，我要以报仇的恶念
赏析：该句饱含对于杀了自己心爱的隐鼠的猫从而见到猫就要虐待的痛恨之情，用“有着”、“充填”等词将情绪——空虚等虚无缥缈的东西用实物化的角度描绘出来，使表达形象化。
②人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
赏析：本句用排比的句式，循序渐进，层层递进，条理清晰，然而到最后一个分句来个急刹车——“进步”转入“堕落”，接着又缓缓道来缘由，让人感觉余味犹存，无法自已，耐人寻味。
③打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。
赏析：作者用有些含蓄又有些戏谑的语气深刻的陈述自己对于“打猫”的看法，将猫拟人化，实则暗喻某些人，使某些人的虚假面具*裸的揭示出来。
1.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话2.其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
3.强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。
旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
《朝花夕拾》——狗·猫·鼠1.我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极.【赏析】鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺.2.看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.3.总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.【赏析】这句话里反复使用“放走”“又捉住”“捉住”“又放走”等动词,生动地再现了猫反复折磨老鼠的情景,也寓意人类的幸灾乐祸,折磨弱者.,《朝花夕拾》——琐记1.她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….”【赏析】这是一处语言描写,她教唆孩子去偷家中财物,此处生动的表现了她的阴险,恶毒.2.她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋…….”【赏析】这是一处细节描写,生动的表现了衍太太的伪善,恶毒,表里不一.3.有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀?……”【赏析】通过细节描写,刻画出当时教员思想之老化,头脑之古旧,对新观念的不接受与排斥.《朝花夕拾》——藤野先生1.大概是物以稀为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.【赏析】这是作者的情感表达,作者感到的不是别人友好的情谊,而是“物以稀为贵”,反应出作者强烈的民族自尊心和一个弱国国民的辛酸.2.其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书.【赏析】这是一处外貌描写.“黑瘦”、“八字须”“戴着眼镜”描绘出藤野先生的外貌特点,虽然简洁却给人留下深刻印象.3.我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末,都用红添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.【赏析】“红笔添改过了”“连文法的错误”都给订正了,这些刻画出藤野先生的细心与认真,以及表现出藤野先生对作者的关心.4.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.【赏析】文章结尾再次写道藤野先生的照片,写到藤野先生对“我”的鼓舞作用,体现了作者对藤野先生的怀念和藤野先生对作者的影响.
①当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
赏析：该句饱含对于杀了自己心爱的隐鼠的猫从而见到猫就要虐待的痛恨之情，用“有着”、“充填”等词将情绪——空虚等虚无缥缈的东西用实物化的角度描绘出来，使表达形象化。
②人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
赏析：本句用排比的句式，循序渐进，层层递进，条理清晰，然而到最后一个分句来个急刹车——“进步”转入“堕落”，接着又缓缓道来缘由，让人感觉余味犹存，无法自已，耐人寻味。
③打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。
赏析：作者用有些含蓄又有些戏谑的语气深刻的陈述自己对于“打猫”的看法，将猫拟人化，实则暗喻某些人，使某些人的虚假面具*裸的揭示出来。
《狗·猫·鼠》主要内容
《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段。下面是小编带来的《狗·猫·鼠》主要内容，希望你喜欢。
在《狗·猫·鼠》这篇文章里，作者先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在繁殖时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗猫鼠》代表了作者生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出作者小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
《狗·猫·鼠》是一篇在现实问题的直接激发下*似杂文的作品，这是针对“现代评论派”那些绅士们而写的，着重在给“媚态的猫”画像。作者一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝，用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。这是文章有明确的针对性，论战性很浓。
《狗·猫·鼠》是作者先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。作者先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
初见《狗猫鼠》我以为是作者先生所写的关于动物趣事的文章，然而刚没读几句就发现了端倪——“看哪！狗不是仇猫的么？作者先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’”“我于是就间或留心着查考它们成仇的‘动机’。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。”看来这篇文章不单单是写动物的了！这隐藏着无烟的战场。
既然题目是《狗猫鼠》其内容也少不了它们的出现，作者先生很快就引出了他的仇敌——“猫”，在覃哈特博士的《自然史底国民童话》中的一个故事：一次动物们开会，象没来，于是派狗去找，但狗不知道象长什么样，动物们说象是驼背，于是他就出发了，而猫弓着背，不知情的狗将其带回会场，被动物们所嗤笑了，于是猫狗成了仇家。这只是成为仇家的原因，然而原因也总可以算作一个原因。作者先生的“仇猫”，是和这大大两样的。
“其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的.事总比人间少”这无疑是对那些名人或名教授、“负有指导青年责任的前辈”之流的那些评论的最好回击。人学会行走、说话、写作无疑是巨大的进步，而有些人却由此开始堕落、说空话、做违心事“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”而人却仗着各种旗号做一些令人发指的事，实在是禽兽不如！
回归现实，作者先生仍对猫有着抵触情绪：一是它们抓住猎物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厌了才方肯罢休，就和某些人一样“慢慢地折磨弱者”，实在是无人性可言。二是猫虽与狮虎同宗，却尽显媚态，其在繁殖之时也不消停，在晚上也“闹得人心烦”，而狗却没有在晚上如此闹腾过，映射到人的身上，也常会发现那些“写情书”“举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天”“*素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着‘为舍妹出阁’、‘小儿完姻’、‘敬请观礼’或‘阖第光临’这些含有‘阴险的暗示’的句子”噜苏做作的事。三是作者先生的一只很有灵性的隐鼠被猫“吃”了（最后证实不是猫吃的）
先生用这“猫”代表了社会上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，却手掌大权，十分惹不起，“人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。”其映衬出了社会上一些人的丑陋面貌，然而社会本身的混乱致使他也无能为力，只能明哲保身。
阿长与山海经课文批注
《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。下面是小编收集整理的阿长与山海经课文批注，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!
阿长与山海经课文批注:
(阿长，何人?一个无名无姓，大字不识的农妇。《山海经》。何书?一部先秦古籍。两个丝毫没有联系的人和物，作者以极其反差的方式故意摆放在一起。是对那段童年往事的回忆还是对*那特有文化的追思和审问......)
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我*时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;(大家有大家的规矩，可见主人对自己的奴仆还是很客气的，并没有看到那些凶神一样的周扒皮的形象，可能彼周的个别，此周是普遍吧!)但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 (随着自己情绪的高低而变换着对人的称谓，这一童时的顽劣我们都曾经有过。但只有鲁迅把它从记忆的深处抓到并供出。)
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘(“姑娘”给我们提供一个疑惑：阿长没有结过婚吗?如果结过婚那应该叫做什么氏，如果叫什么姑娘应该是未婚之人，而教参上她的丈夫姓夫家姓余?而文章的倒数第二段写“她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”这样一来就出现了问题。联系上下文章，可以看出阿长是一个青年守寡的遗孀，并没有结过婚，只有一个保养的儿子。而不是夫家姓余，青年丧夫，此次教参提供的信息有待考证。);也终于不知道她姓什么。(无名无姓是那时女性的时代属性，长期受妻以父纲，母以子纲的影响，大家已经对此见怪不怪了。)记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。(没有名字也就罢了，可怜的是连长妈妈的称谓也顶替别人的，在那个女人明如草芥的时代，姓名算是什么呢?)
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。(农村妇女的共性，谁人背后不说人，谁人背后不被说，这又何尝是女人的特权呢?)还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。(恪尽职守者总要被束缚的对象所厌恶，孩子更是如此，在孩子眼中，房子不应该有顶棚，屋里不应该有大人，吃饭不应该有规矩，家里应该是一个大超市，应有尽有才好……)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的*子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。(农妇睡相写真集。透过文字可以看到弱小的“我”委屈地瞅着阿长无奈的眼神)
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”(母亲通事理的形象再次出现，为什么说鲁迅的小说中没有写母亲的呢?母亲这个题目对鲁迅来讲下笔确有难言之隐。)
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空*。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。(为她的睡姿再添眼烦一笔，这也为随后怨恨的消除做了第二次的铺垫。)我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩;(我们就是在这些各种规矩中长大的，*文化就是在这些规矩中一代大传承的。阿长们是这些文化传承链中的重要一环，每她们的教诲，我们将逐渐“*”而去，现在的我们不是这样吗?)这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。(她只能管着“我”，她更看重“我”，在她的眼里，儿童是金口玉言，祝福极其灵验，并且*水楼台先得月。)“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”(常年的辛劳只为一句话，她的生活目标是如此之低，她的生活目标是如此质朴!)
梦里(鲁迅的用字的传神之笔，一则显示出“我”被折腾程度之深反衬阿长期望之高，二则用梦里在元旦之日全景展示了大年初一的祝福流程，构思巧妙。)也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……。”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。(还是那些规矩，读到这里，仿佛能听到外婆，奶奶一辈人对自己的叮嘱和教诲，因为，在她们口中只能教诲我们这些，如今，这些教诲已经成为我们每个人童年记忆的绝唱了。若干年后，真害怕自己的子女或孙子们读不懂这些话语，这是谁的悲哀呢?)此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。” (长毛之祸并没有像正史所述一样正派凛然。顾硕刚曾经有过这样的论断，如果洪秀全取得了胜利，那么*中华民族将以屈身背弓的姿态出现了世界面前。)
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。 (是童言无忌还是故意嘲讽?无论出于何种方式“我”还是把阿长的真心话逼出来!写作手腕之高明令人羡慕。)
“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!” (女人不能上战场，因为，在战场上女人几乎是晦气的代名词，这一点在旧*几乎是战场上的黄金定律。但奇怪的是别太*天国男女*等的外衣下，他们竟然还在内心深处把女人看做战争晦气的代名词，于是理所应当地成了城墙御敌的“利器”。无独有偶，当你肖朝贵带领太*间攻打长沙城时，守军就把一尊菩萨像搬到了城头。想想，也确实有趣。但这一生命中的辉煌时刻，却被阿长念叨了一辈子，因为她不光听说“女人”由此功能，并且亲身试了一把，于是更加确信无疑了。)
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。(这个神力用的好，在孩童眼里，能抵御敌军的大炮，可以让红衣大炮自己炸了堂，这不是神力是什么?神仙之力要比魔力强多了。)从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。(此刻，蜷缩在床角的“我”在委屈和敬仰之间选择了后者，被具有神奇之力的“大”字折磨心甘情愿。)
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢! (小孩脸，三月天，说变就变，并且情绪之变往往取决于与自己最为密切是事件。)
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，(读书人往往找不到读书的太太，这是旧*知识分子的无奈的悲哀。)曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。(此书很孤僻，属先秦古籍，连司马迁都不太认同的古书，对于那些不认字的人们来讲几乎就是一部天书，而对“我”来言，吸引我的只是上面奇奇怪怪的插图画而已。)压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。(为自己不买写理由，为阿长买书做铺垫)
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。(问者有心，说者无意。问者有心是职责所在，说者无意是年龄所限。)这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的'蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!” (可以想象得到阿长满街找“三哼经”的尴尬过程，可以想象阿长得到书的喜悦表情和书店老板惊诧的眼神，可以想象阿长拿出几百钱的毫不犹豫，可以想象看到“我”高兴的幸福心情……)
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;(这个礼物绝对是一个晴天霹雳。)赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。(尽职守责，宽厚仁慈，心细如发，忠诚慈祥。我们的祖母、外婆都是这样的人，只不过他们把《山海经》变成了可口的点心，美丽的衣服，新奇的玩具而已。)她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。(失掉了书，但阿长却成为一种精神的图腾定格在自己的记忆深处)
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 (阿长是青年守寡的遗孀，以她这种身份的人是不可能过上正常人都生活的，她一生别人称为什么姑娘，甚至顶替人家的名字叫阿长，对此，她并没有抱怨不迭，没有对这个社会有着丝毫仇恨，她默默地承担着本不应该承担的一切，相反，她为我们中华民族养育了一个思想的掘墓人，一个反封疆的斗士，也可能正是阿长的默默无闻，才使得鲁迅以后整日呐喊，直到生命的终点。)
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!(这是对万千的“阿长”的迟到的祝福和祈求，也是对他们种种不好的审思和忏悔。一个时代的悲剧应有一个时代来承担，而不应由某一个“阿长”来承担。)
拓展资料：《阿长与〈山海经〉》课文背景知识：
１、作家作品：
鲁迅（1881～1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。本文选自散文集《朝花夕拾》。
２、背景知识：
长妈妈是鲁迅儿时的保姆，是鲁迅最早接触到的一位农村劳动妇女，和鲁迅一起生活到鲁迅上学以后这样一个漫长的幼年时期。对鲁迅幼小的心灵成长影响最大，印象最深，除了他的家族长辈和兄弟外，就要数长妈妈了。这位粗犷、热情、纯朴、善良而值得怜悯的劳动妇女，“满肚子是麻烦的礼节”，却能够做“别人不肯做，或不能做的事”，鲁迅一直怀念着她。在《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋》、《病后杂谈之余──关于“舒愤懑”》等散文里，多次提到这位已故保姆给鲁迅讲“美女蛇”、“长毛”和“花绿头”等故事；鲁迅晚年专门写了本文来追怀她。
《狗·猫·鼠》好词好句好段赏析
导语：杂文《狗猫鼠》此文开篇就直接写明全篇是针对“正人君子们”攻击作者“仇猫”而引发的，鲁迅先生以此杂文作出反击。下面是语文迷小编收集整理的《狗·猫·鼠》好词好句好段赏析，希望对大家有所帮助。
《狗猫鼠》好词摘抄：
1、媚态：故意做出的引人喜爱的姿态。
2、玩弄：摆弄着玩耍。
3、嗥叫：指兽类的吼叫。
4、嫉妒：因人胜过自己而产生的忌恨心理。
5、动辄：动不动就；常常。
6、获咎：获罪。
7、博大：宽广；区域广阔。
8、装潢：装订；装帧。
9、希图：希望达到某种目的（多指不好的）；图谋。
10、冒充：以假充真。
11、魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
12、欺凌：欺压；
13、杞人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
14、挑衅：寻衅生事，蓄意引起争斗。
15、取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
《狗猫鼠》好句摘抄：
1、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
2、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
3、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
4、强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。
5、猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的`鼠相比，远可以被忽略。
6、不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。
7、也许某一天，大街上会发生这样一件趣事：一只猫和一只狗正争斗着，旁边突然窜出一只小老鼠，那猫和狗便立马撒腿，向深巷里钻了去。
8、若是碰到了猫他便说：孬种，连饭碗都被人抢了还来逞什么威风，回家睡觉去吧！
9、其实人禽之辨，本不必这样严。
10、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
11、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
《狗猫鼠》好段赏析：
1、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
赏析：该句饱含对于杀了自己心爱的隐鼠的猫从而见到猫就要虐待的痛恨之情，用“有着”、“充填”等词将情绪——空虚等虚无缥缈的东西用实物化的角度描绘出来，使表达形象化。
2、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
赏析：本句用排比的句式，循序渐进，层层递进，条理清晰，然而到最后一个分句来个急刹车——“进步”转入“堕落”，接着又缓缓道来缘由，让人感觉余味犹存，无法自已，耐人寻味。
3、打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。
赏析：作者用有些含蓄又有些戏谑的语气深刻的陈述自己对于“打猫”的看法，将猫拟人化，实则暗喻某些人，使某些人的虚假面具赤裸裸的揭示出来。
4、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。——选自《狗猫鼠》
赏析：这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
5、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”
赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对*、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
课外扩展：
谁都知道狗、猫和鼠是天敌，但是现在不一样啦！想知道是怎么回事吗？下面我就把他们的故事说一说吧！
一天，猫一直追着老鼠，狗却一直追着猫，狗说：你这只臭猫，快给我站住！猫说：你这只老鼠，快站住，不然把你踩死，站住！老鼠说：你这只臭猫，，天天在我我门口放烟花，把我家门口的话和东西全炸烂了，下次我把你给轰了！老鼠立刻进了橱柜，狗又进了橱柜，老鼠对狗说：狗大哥，与我合作如何？把那只臭猫给整死！狗说：好吧！我一定要把那只臭猫大卸八块，我做了一个计划图线，你看一看。老鼠看完后，说：狗大哥，你画的图还真好，这计划能把他给整得很惨的！老鼠按狗的计划把一大群的陷阱摆在一整个屋子里，狗把一群吓人的鬼娃娃放在一些隐秘的地方。老鼠大声喊：你这只大笨猫，敢来捉我吗？不敢不要当捉鼠猫吧！没用的猫。狗又说：你这只傻猫，我见你一次一定要大卸八块。猫听了，说：你们两个，如果让我捉到，我让你们死翘翘！猫立刻冲了过去，不小心踩到了陷阱，被鬼娃娃吓的飞了起来，被底下的大洞困住了，狗说：哈哈！让我把大卸八块吧！哈哈。老鼠说：你这只臭猫，常常欺负我，看我、把你给整死！
突然一只小精灵说：三位，请不要你追我我追他了，三位做个好朋友有什么事我我帮你，和睦相处，不是很好吗？他们三个听了说：好吧！三个人做了好朋友。有事也互相帮助，三个人成为了很好的好朋友。
课外扩展：
白天，小敏坐在新课桌前面，听老师讲课，思想开了小差。用铅笔刀在桌面上刻出了一只怪模怪样的小木狗。哪里知道，现在这只小木狗竟然跑到家里来，跟他说话。“你这是来干什么呀？”小敏间。“我是来向你学*哩！”小木狗很有礼貌地向小敏点了点头，然后，用铅笔刀一刀一刀地在桌上面刻了一只活泼可爱的小木猫。刚刻好的小木猫高兴地叫了两声，一面摇着尾巴，一面用粗糙的舌头，去舔小敏的胖脸蛋。小敏生了气，使劲一挥手，将小木猫赶下床去了。
“给我刀！给我刀！”小木猫灵敏地一窜，跳到小木狗的身边，抢过了他手中的铅笔刀，一边吵着，一边溜走了。“你要刀干什么呀？”小木狗问。“我呀，”小木猫跳上了办公桌，回过头来，调皮地说：“我肚子饿啦，要刻几只老鼠吃吃。”说着，小木猫就在办公桌上刻好了一只小木老鼠。小木老鼠挺机灵，他知道小木猫不怀好意，等到小木猫刻好了最后一笔，乘她不注意的时候，便溜得不见了踪影。小木猫找不到小木老鼠，心里一气，就在红木凳上面、大衣橱门上、樟木箱盖上、沙发椅把上、房间门板上、玻璃窗框上……凡是有木头的地方，它都用铅笔刀刻着一只只小木老鼠，并且，一只比一只大，一只比一只肥，要是让小木猫吃，足够它吃上几个月哩！那些顽皮捣蛋的小木老鼠，一只只都从木头里跳了出来，窜到东，窜到西，有的钻进小敏的被窝，有的撞翻桌上的花瓶，有的咬破崭新的外套，有的啃坏漂亮的窗帘……
小敏站旁边，东面吆，西面赶，急得双脚乱跳，手脚无措，头上的汗往外直冒，他看到桌上、椅上、橱上、柜上，处处都是一个个凹凸不*，黑不溜秋的大大小小的洞洞，漂漂亮亮的家具，都变成了乱七八糟的丑八怪，心里又急又气，三脚并作两步，奔到小木猫那儿，将那把铅笔刀抢过来。小敏指着小木猫说：“谁叫你这么干的？”小木猫指着小木狗说，“我这是学他的么！”小木狗挤了挤眼睛，耸了耸肩膀，笑着冲着小敏说：“要不是你，我又从哪儿来的呢？我还不是学你的嘛！”小敏望着自己手里的铅笔刀，搔了搔头皮，怔住了……。
1.一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
2.如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。
3.家人闲坐，灯火可亲。
4.浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。（昆明的雨）
5.四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。（武夷山）
6.我从泰山归，携归一片云。开匣忽相视，化作雨霖霖。（泰山片石）
7.世间万物皆有情，难得最是心从容。
8.日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。（西南*）
9.他们不知道中国人的心理是有很大弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。（西南*）
10.我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”是永远征不服的。（西南*）
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