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张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》赏析
张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗词借物起兴，自比兰桂， 抒发诗词人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。接下来小编为你带来张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》赏析，希望对你有帮助。
感遇十二首·其一
唐代：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
感遇十二首·其一
唐代：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
唐诗词三百首，植物，抒志，生活，哲理
译文及注释二
译文
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
注释
⑴兰：此指兰草。 葳蕤：枝叶茂盛而纷披
⑵桂华：桂花，“华”同“花”。
⑶生意：生机勃勃
⑷自尔：自然地 。佳节：美好的季节
⑸林栖者：山中隐
⑹ 坐：因而
⑺本心：天性
⑻美人：指林栖者山林高、隐
⑨闻风：闻到芳香。
⑩坐：因为。
⑾葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。▲
注释
①葳蕤（wēi ruí）：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。
③林栖者：栖身于山林间的人，指隐。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。
④本心：草木的'根与心（茎干），指天性。
鉴赏
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
诗词一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗词的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗词的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗词从无人到有人，是一个突转，诗词情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷*是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻*之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗词人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
这首诗词以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
简析
此诗词系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗词人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗词一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗词一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗词以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。▲
张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗词人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进。官至中书侍郎同中书门下*章事。后罢相，为荆州长史。诗词风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗词人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗词，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿*的六朝绮靡诗词风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
感遇 兰叶春葳蕤 张九龄
张九龄的《感遇·兰叶春葳蕤》以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
《感遇·其一》
作者：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
【注解】：
①葳蕤(wēi ruí)：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。
③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。
④本心：草木的根与心(茎干)，指天性。
【翻译】：
兰花到了春天枝叶茂盛，桂花遇秋天则皎洁清新。兰桂欣欣向荣生机勃发，所以春秋也成了佳节良辰。可是谁能领悟山中隐士，见到此情此景而产生的仰慕之情?花木流香原为天性，它们并不求美人采撷扬名。
【韵译】：
泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情?
花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
【评析】：
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌。礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。(“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。)这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子。尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷*是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻*之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心，何求美人折?”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明;而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应;上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。
古体诗而只写八句，算是短小的`了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和*温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
【问题解答】：
1.诗的开始用整齐的对偶句，突出哪两种高雅植物的特点?
答：兰草迎春，生机勃勃，突出了兰，桂。
2.诗的前四句写兰与桂，不见一个人影，但第五句用“谁知”一转，引出居于山林中的“林栖者”，“林栖者”指的是什么人?
答：指的是那些引兰桂风致为同调的隐逸之士，他们爱慕美好事物，追求美好品格和理想。
3.诗篇在表现形式上以的艺术手法抒发了情感，并且卒章显志。“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么?
答：比兴。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。
拓展阅读：张九龄生*
九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下*章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而*息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。
开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。
张九龄的《感遇·兰叶春葳蕤》
在学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编整理张九龄的《感遇·兰叶春葳蕤》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
张九龄的《感遇·兰叶春葳蕤》以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
《感遇·其一》
作者：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
【注解】：
①葳蕤(wēi ruí)：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。
③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。
④本心：草木的根与心(茎干)，指天性。
【翻译】：
兰花到了春天枝叶茂盛，桂花遇秋天则皎洁清新。兰桂欣欣向荣生机勃发，所以春秋也成了佳节良辰。可是谁能领悟山中隐士，见到此情此景而产生的仰慕之情?花木流香原为天性，它们并不求美人采撷扬名。
【韵译】：
泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情?
花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
【赏析】：
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌。礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的.感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。(“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。)这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子。尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷*是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻*之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心，何求美人折?”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明;而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应;上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。
古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和*温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
【评析】：
1.诗的开始用整齐的对偶句，突出哪两种高雅植物的特点?
答：兰草迎春，生机勃勃，突出了兰，桂。
2.诗的前四句写兰与桂，不见一个人影，但第五句用“谁知”一转，引出居于山林中的“林栖者”，“林栖者”指的是什么人?
答：指的是那些引兰桂风致为同调的隐逸之士，他们爱慕美好事物，追求美好品格和理想。
3.诗篇在表现形式上以的艺术手法抒发了情感，并且卒章显志。“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么?
答：比兴。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。
拓展阅读：张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
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1、*生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》
2、独怜京国人南窜，不似湘江水北流。杜审言《渡湘江》
3、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
4、不识农夫辛苦力，骄骢蹋烂麦青春。孟宾于《公子行》
5、回首叫虞舜，杜若满芳洲。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》
6、青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。辛弃疾《送湖南部曲》
7、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》
8、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
9、幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》
10、年华共，混同江水，流去几时回。纳兰性德《满庭芳堠雪翻鸦》
11、行人经岁始归来，千万里，错相倚，懊恼天仙应有以。皇甫松《天仙子踯躅花开红照水》
12、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》
13、共凝恋、如今别后，还是隔年期。晁端礼《绿头鸭咏月》
14、寄卧郊扉久，何年致此身。马戴《灞上秋居》
15、黄金然桂尽，壮志逐年衰。孟浩然《秦中感秋寄远上人》
16、歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》
17、两字功名频看镜，不饶人白发星星。张可久《普天乐秋怀》
18、安得身飞去，举手谢尘嚣。吴潜《水调歌头焦山》
19、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
20、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。李颀《送魏万之京》
21、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。王维《少年行四首》
22、桃李务青春，谁能贯白日。李白《长歌行》
23、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》
24、过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。史达祖《双双燕咏燕》
25、日日望乡国，空歌白苎词。张籍《蓟北旅思》
26、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》
27、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。屈原《国殇》
28、安得猛士兮守四方！刘邦《大风歌》
29、故园目断伤心切。向子諲《秦楼月芳菲歇》
30、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。吕岩《牧童》
31、始信安期术，得尽养生年。谢灵运《登江中孤屿》
32、童颜若可驻，何惜醉流霞。孟浩然《清明日宴梅道士房》
33、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》
34、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。黄庭坚《送王郎》
35、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。李商隐《锦瑟》
36、不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》
37、十年一梦扬州路。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》
38、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。李白《上李邕》
39、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。黄庭坚《牧童诗》
40、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》
41、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。黄庭坚《徐孺子祠堂》
42、可惜明年花更好，知与谁同。欧阳修《浪淘沙把酒祝东风》
43、细数十年事，十处过中秋。范成大《水调歌头细数十年事》
44、会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。李白《南陵别儿童入京》
45、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。刘禹锡《金陵五题石头城》
46、少年听雨歌楼上。蒋捷《虞美人听雨》
47、冉冉年华吾自老。辛弃疾《蝶恋花月下醉书雨岩石浪》
48、壮年听雨客舟中。蒋捷《虞美人听雨》
49、恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。顾敻《浣溪沙荷芰风轻帘幕香》
50、缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。夏完淳《即事复楚情何极》
1、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
2、高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
3、早已森严避垒，更加众志成城。
4、寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
5、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
6、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
7、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
8、千秋功罪，谁人曾与评说。
9、今又重阳，战地黄花分外香。
10、国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
11、云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
12、不到长城非好汉，屈指行程二万。
13、踏遍青山人未老，风景这边独好。
14、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
15、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
16、一万年太久，只争朝夕。
17、千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
18、我失骄杨君失柳，杨柳直上重霄九。
19、山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。
20、借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
21、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
22、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
23、虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
24、可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
25、牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。
26、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
27、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
28、装点此关山，今朝更好看。
29、要扫除一切害人虫，全无敌。
*的诗句
（第一首）
屡见衙前落魄魂，人墙警察堵言群。
惶惶权吏诿推急，忿忿敝民焦躁嗔。
半日奈何喧访室，午间聊赖怅空门。
上京赴省无盘缠，过段辰光再莅临。
（第二首）
宿露餐风已倍辛，迭遭拦访遣乡频。
一间囚室十人挤，半块粗馍两口吞。
抱恨黔黎枯望眼，虐民奸蠹醉朱门。
昏黄又见如镰月，应是伤残宇宙心。
（第三首）
赤子拳拳报国心，欲使江水分浊清。
棒喝当头醍醐醒，撼山岂是蝼蚁命。
拜访未想小鬼缠，可怜求学路更难。
道高尺长魔高丈，怎知九连环扣环。
（第四首）
大雪飘飞彻骨寒，十八岁月路途艰。
不执法杖护黔首，敢借人头领赏钱。
蒿草孤坟罩黑幕，沉冤*立苍颜。
法庭今日闻‘无罪’，泪水两泓如涌泉。
（第五首）
北*民何苦辛，哪堪连岁往来频。
寒宵带露和衣卧，冷饭兼冤拌泪吞。
度度悲情说厄运，番番白眼被公门。
出门顿感凄风冷，酷冷国朝官崽心！
（第六首）
帘外犹闻*声，哀哀哭诉话由衷。
人无保险难终了，身有急疴易断生。
柴米油盐天下事，死生病老世间情。
为官敢问斯民苦，百姓方能伴尔行。
春天的诗句诗句
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。下文是描写春天的'诗句大全，欢迎大家阅读与了解。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 。 唐 戴叔伦《苏溪亭》
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 。 唐 杨巨源《城东早春》
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 。 唐 张籍《春别曲》
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 。 唐 韩愈《晚春》
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 。 唐 韩愈《感春五首》
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 杜牧《怅诗》
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中 。 唐 王涯《春游曲》
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 。 唐 李商隐《无题四首》
寒随一夜去，春还五更来 。 唐 史青《应诏赋得除夜》
东风何时至，已绿湖上山 。 唐 丘为《题农父庐舍》
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。 唐 韩滉《晦日呈诸判官》
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 。唐 赵嘏《喜张沨及第》
春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅 。 唐·东方虬《春雪》
马踏春泥半是花 。 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 。 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 >
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 。 唐·刘方*《代春怨》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 。 唐·刘方*《夜月》
一夜好风吹，新花一万枝 。 唐·令狐楚《春游曲三首》
落花满春光，疏柳映新塘 。 唐·储光羲《答王十三维》
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2、《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
3、《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
4、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
5、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还?
6、《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
龙的诗句
“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《逢入京使》第一二句,其全诗文如下：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
【翻译】
回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫;满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸;唯有托你捎个口信，回家报个*安。
“龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩”出自唐朝诗人许浑的古诗作品《途经秦始皇墓》第一二句,其全文如下：
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
【译文】
一层层树木奔天直上，秦始皇的坟墓虎踞龙盘似地雄峙高耸。哪怕你气势高入浮云，到头来你在人们心中还是砰然一“崩”。两个人的坟墓同样矗立在青山上，又同样被覆盖在秋草丛中。过路的人们却只参拜汉文帝陵墓，就象对着他一样作揖打躬。
“峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《白帝城最高楼》第三四句,其古诗全文如下：
城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。
峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。
杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。
【译文】
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”出自唐朝诗人韩翎的古诗作品《已凉》第三四句,其古诗全文如下：
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。
【译文】
翠绿的栏杆外绣帘低垂，猩红的屏风上画著花卉草木。八尺的龙须*上铺着锦绣被褥，天气已经凉了但还没到寒冷的时候。
“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”出自当代文学家*的古诗作品《念奴娇·昆仑》之中,其古诗全文如下：
横空出世莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说?
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太*世界，环球同此凉热。
【译文】
破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说。
“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”出自唐朝诗人皮日休的古诗作品《汴河怀古》的第三四句,其全文如下：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
【翻译】
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。
“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”出自唐朝诗人王维的古诗词作品《和贾至舍人早朝大明宫之作》第五六句,其全文如下：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
【翻译】
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”出自唐朝诗人钱起的古诗作品《赠阙下裴舍人》第三四句,其古诗全文如下：
二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心。
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
与桥的诗句
1).迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。 —— 吴文英《十二郎•垂虹桥》
2).灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 —— 陆游《秋波媚•七月十六日晚登高...》
3).乞巧双蛾加意画。 —— 晏几道《蝶恋花•喜鹊桥成催凤驾》
4).谢桥新涨碧粼粼。 —— 吴翌凤《临江仙•客睡厌听深夜雨》
5).羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低。 —— 许德溥《西桥柳色》
6).沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题。 —— 许德溥《西桥柳色》
7).绿阴青子老溪桥。 —— 吴文英《西江月•赋瑶圃青梅枝上晚花》
8).郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。 —— 张惠言《江城子•填张春溪西湖竹枝词》
9).候馆梅残，溪桥柳细。 —— 欧阳修《踏莎行•候馆梅残》
10).情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。 —— 吴文英《解蹀躞•醉云又兼醒雨》
11).不如移植在金门，*天恩。 —— 毛文锡《柳含烟•河桥柳》
12).记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒。 —— 吴文英《霜花腴•重阳前一日泛石湖》
13).塞垣多少思归客，留着长条赠远游。 —— 朱栴《官桥柳色》
14).吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。 —— 吴文英《永遇乐•探梅次时斋韵》
15).梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香*•七夕》
16).满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷。 —— 吴翌凤《玉楼春•空园数日无芳信》
17).青溪水，流得到红桥。 —— 张景祁《小重山•几点疏雅誊柳条》
18).不知迷入江南去。 —— 真德秀《蝶恋花•*月桥花半吐》
19).千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。 —— 柳永《破阵乐•露花倒影》
20).听啼乌，立河桥，话未了。 —— 吴文英《夜游宫•人去西楼雁杳》
21).府酝伤教送，官娃岂要迎。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》
22).笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。 —— 吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》
23).认兰情、自有怜才处，似题桥贵客，栽花潘令，真画眉郎。 —— 贺铸《画眉郎•雪絮雕章》
24).青闺娟眼窥人过，翠染柔丝带雨稠。 —— 朱栴《官桥柳色》
25).桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。 —— 朱栴《官桥柳色》
孝的诗句
在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。你还在找寻优秀经典的诗句吗？下面是小编收集整理的孝的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的'朋友。
1、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
2、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
3、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
5、无父何怙，无母何恃？《诗经》
6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
8、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
9、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
10、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
11、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
12、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开——明·王守仁《元夕二首》
忠孝两不渝，千古之名焉可灭——唐·韦元甫《木兰歌》
孝廉因岁贡，怀橘向秦川——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
为子死孝，为臣死忠，死又何妨——宋·文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
忠孝义慈行方便，不须求我自然真——唐·吕洞宾《绝句》
举孝廉，父别居——汉·佚名《桓灵时童谣》
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。
妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
