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描写和赞美塔尔寺的诗句
(第一首)
湟水流经山坳中,如来八塔映天空。
衣冠络绎观三绝,袍袖匍匐入几重?
彻悟尘缘谁了断,追求永恒吾认同。
谦卑宁静修行者,境界还凭坚韧功。
(第二首)
藏传佛教,洪武年建。六百余年,香火延绵。
因果轮回,抑恶杨善。守戒持修,定慧悟空。
格鲁派系,宗喀巴诞。著名景区,雄伟壮观。
修蝉义理,心存善念。盛世寺庙,游人如织,
比丘罗汉,菩萨佛顔。般若知慧,波罗密多。
特撰此赋,酬佛佑团。行摄安返。诸君读之,
阿弥陀佛、扎西德勒。
(第三首)
端坐如莲山体清,大金瓦殿放光明。
无声承德经幡挂,有佛潜心信仰成。
投地板中书日月,转经筒里摇人生。
真言六字口中诵,手语轻抛功利名。
(第四首)
天高云淡大鹰旋,日丽风和浩瀚边。
牛马奇多春景异,人烟稀少土山延。
塔尔寺内禅情盛,省府街旁骨碎鲜。
汉藏相连香火旺,虔诚信众尽欢然。
(第五首)
夸雄佛亦有纷争,释迦行后几枝生。
一人之下私封取,多旨于中质变更。
唯得经余归好善,才能众引入良诚。
九重天上祥云出,圆塔飞光始纵横。
塔尔寺是*西北地区藏传佛教的活动中心,在*及东南亚享有盛名,历代*都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号,清康熙帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。下面是小编精心整理的塔尔寺简介(精选8篇),希望对大家有所帮助。
塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,古称“佛山”,藏语称为“衮(音gun)本贤巴林”,意思是:“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中,我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
该寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年),迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群,占地面积约600余亩,是西北地区藏传佛教的活动中心,在全国及东南亚亦享有盛名。
塔尔寺又名塔儿寺,创立于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”,位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇,国家AAAAA级旅游景区。
塔尔寺是*西北地区藏传佛教的活动中心,在*及东南亚享有盛名,历代*都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号,清康熙帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世*、四世*、五世*、七世*、十三世*、十四世*及六世*、九世*和十世*,都曾在塔尔寺进行过宗教活动。
塔尔寺是*藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。2018年4月13日,入围“神奇西北100景”。
2018年五一小长假期间,塔尔寺旅游人数到达25820人次。
塔尔寺是先有塔,而后有寺,故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和*西北地区的佛教中心和黄教的圣地,主要建筑依山傍塬,分布于莲花山的一沟两面坡上,有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座),组成一庞大的藏汉结合的建筑群,占地面积45万*方米。
塔尔寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太*塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落,4500多间殿宇僧舍,规模宏大,宫殿、佛堂、*经堂、寝宫、*居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体,自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族*顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。
塔尔寺殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿)、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、大拉让宫(吉祥宫)、四大经院(显宗经院、*经院、医明经院、十轮经院)和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、僧舍等建筑形成了错落有致、布局严谨、风格独特、集汉藏技术于一体的建筑群。
青海塔尔寺视为了纪念宗喀巴而建的,宗喀巴是黄教的创始人,人们为了纪念他从而为他修建了这寺院,这座文物古迹有着很高的鉴赏价值和历史意义。
青海塔尔寺的.建成也是历史上的辉煌,在青海省来说也是十分有名和首屈一指的,寺院内的文化体系十分完善,有着足够大的区域面积供游客娱乐欣赏,规模十分宏大。
青海塔尔寺内高低错落、形状各异的大金瓦殿布局严谨,风格独特,让我们为之赞叹,堪称艺术上三绝的:酥油花、壁画、堆绣等吸引着许多慕名而来的游客。
青海塔尔寺每年都会定期举行佛事活动,热闹非凡着实让人欣羡,这壮观的景象早已远*闻名,塔尔寺的寺庙文化源远流长,气候夏季的时候也是十分的凉爽,是您休闲避暑的好地方。
汉译十万金身慈氏洲。简称塔尔寺,亦作塔儿寺。在格鲁派创始人宗喀巴出生地今青海湟中县鲁沙尔镇。青海最大的藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。明万历六年(1578),由三世兴建,后又经多次扩建。占地六百余亩。建筑融会汉藏两种艺术风格,气势雄伟。共有四扎仓:显宗、*、医学、时轮。另有印经院一所。僧人最盛时有五千余人。寺内保存有很多珍贵文物及其他工艺品。寺僧用酥油塑造的人物、花卉,在国内外享有盛誉,每年正月十五,寺内举行灯节晚会,展出各种酥油花塑,观众可达万人。
女士们、先生们:
大家好!现在我们来到了藏传佛教格鲁派六大寺院之一的塔尔寺。塔尔寺占地六百余亩,它的数十座殿塔在幽深的莲花山坳里依山势起伏,交相辉映。雄距全寺中心的大金瓦殿,金顶辉煌,规模宏伟,富丽堂皇,是塔尔寺的主建筑。它与明柱素洁、气象壮严的大经堂,以及各具特色、错落排列的弥勒佛殿、金刚殿、释迦殿、文殊殿、长寿殿,以及四大扎仓等,吸取了青海同仁热贡木刻艺术的精华和甘肃河州砖,雕艺术的特点,并采用了青海居民建筑布置的方式,及藏族固有的传统风格,成为形式独特、布局严谨、汉藏相结合的宏大艺术建筑群。寺内宝塔林立,古树参天,景色十分壮丽。所在的这个镇在藏语里称为“鲁沙尔”,汉语地名是“湟中”,意思是地处湟水的中游。藏传佛教,是发源于古印度佛教传入*地区之后形成的一个佛教支派,由于藏传佛教寺庙中取得佛学学位的僧人在藏语中称为“*”,“格鲁”是藏语译音,意思是“善规”。佛教自7世纪传入*到最后形成藏传佛教,经历了几百年风风雨雨的变迁和改革。格鲁派是15世纪才出现的藏传佛教的一支派别,因它的教规对僧人要求十分严格,故得名“善规”,又因该派僧人在做法事时戴黄色的帽子,所以更多的人称它为黄教。虽然黄教在藏传佛教中出现最晚,但是由于管理最严,深得信徒崇敬,因此规模越来越大,在藏族地区信徒居其他教派之首。黄教寺庙更是随处可见,其中最著名的6座是*的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺,甘肃的拉卜楞寺以及我们现在参观的塔尔寺。塔尔寺的着名完全在于它是黄教创始人宗喀巴的诞生地。
回过头我们来看一看这满院的浓阴。这种树在青海并不常见,它叫旃檀树,也叫菩提树,据说这座祈寿殿是为给七世*格桑嘉措祝寿而建。传说为该殿开光时撒了一把吉祥米,便化作满天的花雨落下。这也是该殿又名“花寺”的来历。但我以为这个美丽名字的来历更多的是由于到了夏天,满院的绿树开满了香气袭人的白花,遮天蔽日、香烟缭绕,如入仙界,叫人流连忘返之故。
现在我们来到这座颇似农家小院的院落,如果说刚才我们还感觉到庙宇的庄严,那么现在一定有种重返世俗的轻松感。这就是塔尔寺的印经院。因为寺庙每年都要耗费大量经书,因此,负责印经文的僧人便会整日忙个不停。现在,让我们进房间里来看看他们是在怎样工作的。
佛教传人*是从古印度和*内地两个地区同时传入的,所以藏传佛教经典同时受到二者的双重影响,因此,藏传佛教的典籍便浩如烟海。我们现在想得到汉文的某部佛经,也得想办法从藏语佛经再翻译过来塔尔寺的印经院至今仍然采用比较古老的雕板印刷法,经书的用纸是这种颜色稍暗,韧性极好的棉质纸张,经书开本都不大,多呈长条状,翻阅方便颇具古意。我们读不懂的藏文字规范端庄,秀丽整齐,像是帧帧艺术作品,有种朴素的美感。
从现在开始我们要依次参观一系列最主要的殿堂,它们是塔尔寺的主体建筑群,也是寺中僧人活动的主要场所,请大家先来看一看大经堂。
在藏传佛教寺庙中大经堂是必不可少的,这里是僧人诵经学*进修的地方,遇到活佛莅临的日子,更是僧众聆听介法的场所。进门之前我们先在正门这里看一下这种特殊的工艺品,好像刺绣一样,这种艺术品叫“堆绣”,它是在刺绣之前先垫上一层棉花或羊毛,以求立体效果。这两幅“八仙人物”便是塔尔寺的珍藏品,虽为寺中僧人所制作,但很有民间情趣。因为堆绣制作比较复杂,工艺要求又高,现在寺中已很少有人能制作了,这就更显出这些珍品的可贵了。
目前的大经堂曾经过多次重建和扩建,最后一次完成于民国四年,就是公元1915年,建筑面积2750*方米,是典型的土木结构藏式双层*顶建筑。(从侧门进入大经堂内部)大经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间,柱子一共是168要,其中60根为暗柱,建在墙壁内,我们能够看到的只有108根,柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的赠品,僧人们就在柱间的这些藏式毯子上,叫做“佛团垫”打坐念经。大经堂的三面墙壁上都布满了佛龛,这一尊是弥勒佛像,有关它的故事我们等会儿再讲。这一尊是十一面观音,在藏传佛教中很多佛像都造型奇特,这主要是由于受到佛教*的影响。由于塔尔寺是*活佛的管辖范围,他曾多次驾临该寺居住,讲经,所以大经堂当中最显著的位置是留给他的。还有这尊镏金像,便是已故的十世*,还有黄教创始人宗喀巴大师的塑像,工艺精湛,形象逼真。这尊幼宗喀巴像在端庄中透出天真,不失儿童的可爱。
各位游客朋友,欢迎大家到塔尔寺景区来参观游览。塔尔寺距西宁27千米,所在的这个镇在藏语里称为“鲁沙尔”,汉语地名是“湟中”,意思是地处湟水的中游。塔尔寺创建于明洪武十年(公元1377年),得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
塔尔寺是*西北地区藏传佛教的活动中心,在*及东南亚享有盛名,历代*都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号,清康熙帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。各世__和*都曾先后到塔尔寺进行过宗教活动。塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,也是全国重点文物保护单位。2012年,塔尔寺景区被评为国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友,提起塔尔寺的由来,不得不从藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”(今青海省湟中县塔尔寺),故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴3岁受戒,7岁学经,16岁赴后藏学法,34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造谐,分别撰写了《菩提道次第广论》和《*道次第广论》,奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。据传,宗喀巴离家赴藏一心学法多年,其母香萨阿切思儿心切,让人捎去自己的一绺白发,意在告诉他老母已白发苍苍,希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返,给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像,并在信中写道:“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏,修建一座佛塔,就如同我见面一样。”1379年,其母与众信徒按宗喀巴的意愿,用石片炮成一座莲聚塔,这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿,称弥勒殿。由于先有塔,而后才有寺,安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。
各位游客朋友,请看塔尔寺整体布局与建筑风格,真可谓是殿宇高低错落,交相辉映,布局严谨、气势壮观、美不胜收。塔尔寺的主要建筑依山傍塬,分布于莲花山的一沟两面坡上,占地面积45万*方米。塔尔寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太*塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落,4500多间殿宇僧舍,规模宏大;宫殿、佛堂、*经堂、寝宫、*居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体,自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族*顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,完美和谐地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群,显得庄严大方,雄伟壮观。
各位游客朋友,塔尔寺不仅有典雅庄严、神圣神秘的建筑与佛像,还有迷人的“塔尔寺艺术‘三绝’”:酥油花、壁画和堆绣。酿油花就是用酥油(手工制成的黄油)跳板各色颜料而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于*,唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时,曾从长安带去一尊佛像供奉在*大昭寺内,严寒的冬季,无鲜花献佛,信徒们为了表示敬意,就用酥油制成花,供奉于佛像前。1594年,酥油花传到了塔尔寺,经该寺艺僧苦心钻研,使其在题材和工艺上有了新的发展,成为塔尔寺独有的一种髙超的油塑艺术。
堆绣是用各色的绸锻剪成所需要的各种形状,如佛像、人物花卉、鸟兽等,以羊毛或棉花之类充实其中,再绣在布幔上,由于中间凸起,有明显的立体感。本寺大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术品。堆绣包括刺绣和剪堆两种,其内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等,是该寺独创的传统艺术,是僧侣艺术的杰作。
各位游客朋友,现在我们已经来到了塔尔寺前的广场,大家请看这八宝如意塔。据说,这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的,始建于1776年。其造型大同小异,塔身高*米,塔底周长9.4米,底座面积5.7*方米。塔身白灰抹面,底座青砖砌成,腰部装饰有经文,每个塔身南面还有一个佛龛,里面藏有梵文。各位朋友,下面就请大家跟随景区导游入寺参观吧!
塔尔寺导游词(精选6篇)
塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇,国家AAAAA级旅游景区。在*及东南亚享有盛名,历代*都十分推崇塔尔寺的宗教地位。下面是小编为你整理了“塔尔寺导游词”,希望能帮助到您。
女士们、先生们:
大家好!现在我们来到了藏传佛教格鲁派六大寺院之一的塔尔寺。塔尔寺占地六百余亩,它的数十座殿塔在幽深的莲花山坳里依山势起伏,交相辉映。
雄距全寺中心的大金瓦殿,金顶辉煌,规模宏伟,富丽堂皇,是塔尔寺的主建筑。它与明柱素洁、气象壮严的大经堂,以及各具特色、错落排列的弥勒佛殿、金刚殿、释迦殿、文殊殿、长寿殿,以及四大扎仓等,吸取了青海同仁热贡木刻艺术的精华和甘肃河州砖,雕艺术的特点,并采用了青海居民建筑布置的方式,及藏族固有的传统风格,成为形式独特、布局严谨、汉藏相结合的宏大艺术建筑群。寺内宝塔林立,古树参天,景色十分壮丽。所在的这个镇在藏语里称为“鲁沙尔”,汉语地名是“湟中”,意思是地处湟水的中游。藏传佛教俗称*,是发源于古印度佛教传入*地区之后形成的一个佛教支派,由于藏传佛教寺庙中取得佛学学位的僧人在藏语中称为“*”,所以*这个称呼就传开了。
“格鲁”是藏语译音,意思是“善规”。佛教自7世纪传入*到最后形成藏传佛教,经历了几百年风风雨雨的变迁和改革。格鲁派是15世纪才出现的藏传佛教的一支派别,因它的教规对僧人要求十分严格,故得名“善规”,又因该派僧人在做法事时戴黄色的帽子,所以更多的人称它为黄教。虽然黄教在藏传佛教中出现最晚,但是由于管理最严,深得信徒崇敬,因此规模越来越大,在藏族地区信徒居其他教派之首。
黄教寺庙更是随处可见,其中最著名的6座是*的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺,甘肃的拉卜楞寺以及我们现在参观的塔尔寺。塔尔寺的著名完全在于它是黄教创始人宗喀巴的诞生地。
亲爱的各位朋友:
茫茫人海中,您与我因为缘分而相遇在这美丽神奇的青藏高原!
我们现在来到的是距省会西宁27公里的湟中县鲁沙尔镇的藏传佛教格鲁派圣地—塔尔寺!
我们环顾四周,会发现我们已经身处层峦叠翠、秒如八瓣莲花的莲花山之花蕊当中。在这雪域佛国的圣境中不但拥有如意八塔之守护、护法神殿之神秘、祈寿殿之花香、大经堂之静谧、大金瓦殿之花香、菩提大银塔之庄严、九间殿之径深、酥油花馆之奇幻外,更诞生了第二佛陀藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。相传宗喀巴大师是文殊菩萨之化身降凡人间,在大师诞生时,其母剪断脐带滴血出长出了一棵菩提树。在公园1379年以这棵菩提树、大师自画像、十万狮子吼佛像为塔藏修筑了一座佛塔,后来大修士仁钦宗哲坚赞于1560年在旁边修筑了一座佛堂。因为先有塔后有寺,故有塔尔寺之美名流传于世!
塔尔寺因为宗喀巴大师的诞生地,所以在全国3600多座格鲁派寺院中名声显赫。于甘肃夏河的拉卜楞寺、*的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺并成为格鲁派六大丛林!
佛缘无性、万物有灵,塔尔寺信仰的灵魂若是留恋与大金瓦殿、则会让无数信徒僧侣五体投地顶礼膜拜;塔尔寺的艺术灵魂若是游走于佛国艺术,更会让世人麻木的心灵为之震撼—因为世人惊叹他们为“三绝”!
用颜料盒画笔那无形的文字书写着历史沧桑的壁画是一绝,用刺绣与绘画那无声的对白演绎着民族智慧的堆绣也是一绝,用酥油和虔诚那无我的融合感悟着灵魂升华的酥油花更是一绝!
各位朋友,我们现在来到的是小金瓦殿!您现在看到的就是三绝之一的壁画,壁画用它丰富鲜艳的色彩、多姿的形象、高超娴熟的画技、别具一格的画面;在墙壁、布面、木板上动情的诉说着古老的传说。在经过处理的洁白的墙上,打上底色绘制图案,最后上一层清漆的这种壁画叫壁面画。像这位游客问的这种画在布画上的称之为布面画。因为在画的四周定一个木框,所以又称间堂壁画。在**燥抛光后的板上用胶和石膏粉合成的白浆打底,再绘上图案的叫木板壁画。
壁画的巧妙不仅仅是风格精湛古朴、线条细腻明快、人物形象生动、画面流畅舒展,而是它丰富鲜艳的色彩!这以天然矿物质再配以动物的胆汁调合而成的颜料,很轻易的欺骗了我们的眼睛又无意间隐瞒了壁画的年龄。虽是一抹色彩却承受着400余年的风雨变迁,沧海桑田。让我们丝毫看不透岁月在上面留下的痕迹,胜似一位出水芙蓉的少女洋溢着青春的气息!
壁画之绝——绝于色!
各位朋友,我们现在来到的是塔尔寺的显宗学院—大经堂。现在我们看到的是塔尔寺又一绝堆绣。堆绣分为两种:*面堆绣和立体堆绣。*面堆绣:是绘画与刺绣的巧妙结合。它既有绘画的色彩之鲜艳,又有刺绣的细腻之精巧,可以说将两件美轮美奂的艺术品融合为了一件技艺精湛巧夺天工的艺术珍宝。立体堆绣是浮雕与刺绣的完美结合,既有浮雕的立体质感又有刺绣的细腻之巧,可谓粗狂中显细腻,*凡中见绝妙的艺术奇葩!
这堆绣之绝——绝于巧!
各位朋友,我们现在已经步入了酥油花馆。将雕塑艺术推向极致的酥油花雄踞“三绝”之首的宝座。关于酥油花的起源有个动听的传说。在公元1409年宗喀巴大师首次大昭寺发祈愿法会的一天夜里做了个怪梦,梦见荆棘变为明灯,杂草变为鲜花。梦醒后为了再现美妙的梦境,立即组织艺僧用酥油塑造了各种花卉树木,还有珍宝连同酥油灯一同供奉佛前。
酥油花的原料是从20斤牦牛牛奶或羊奶中反复搅拌后才能提炼出一斤黄白色的油脂。它的特性是:光滑细腻、可塑性极强,经过僧人灵巧之手虔诚之心的酥油仿佛注入了生命的活力,只用手指、指甲、小木棍这些极为简单的工具的灵巧之手却给予了酥油花之身形,而将双手插入冰水之中直到麻木的虔诚之心更赐予了酥油花之灵魂!
这惟妙惟肖、栩栩如生的酥油花淋漓尽致的表现了佛国艺术的精华!蓓蕾初绽的酥油花芬芳馥郁。我们仿佛可以闻到那沁人肺腑、淡雅清新的花香。个性鲜明、形象生动的人物,我们仿佛听见它们在窃窃私语,从他们多情的眼神中仿佛可以读懂他们的喜怒哀乐、悲欢离合。雄伟壮丽、气宇轩昂的亭台楼阁,我们仿佛与佛国净土只有举步之遥,酥油花的绝妙让所有语言都失去了形容它的资格,这就是佛国的艺术、艺术的佛国!
酥油花之绝——绝于真!
如果灵巧的双手、虔诚的心让佛国艺术绝于色、绝于巧、绝于真的话!那么乐观的信念、善良的心也一定会让您的人生绝于善、绝于美、绝于爱!
各位朋友:佛说:“五百年的善缘,方修来今生的擦肩而过!您与我如同缘分天空中的蒲公英一般短暂的相聚后,您将会扬起您远行的风帆,去那属于您远方孕育您光辉的未来。看!灿烂的夕阳已经染红了天边的云朵,希望我今天的服务也能染红您满意的笑脸。如果本次行程中,小何的服务没能贴到您心坎上,希望您能把宝贵的意见或建议当做辞别的礼物赐送于我。最后祝福您一路*安,扎西德勒!
回过头我们来看一看这满院的浓阴。这种树在青海并不常见,它叫旃檀树,也叫菩提树,据说这座祈寿殿是为给七世*格桑嘉措祝寿而建。传说*为该殿开光时撒了一把吉祥米,便化作满天的花雨落下。这也是该殿又名“花寺”的来历。但我以为这个美丽名字的来历更多的是由于到了夏天,满院的绿树开满了香气袭人的白花,遮天蔽日、香烟缭绕,如入仙界,叫人流连忘返之故。
现在我们来到这座颇似农家小院的院落,如果说刚才我们还感觉到庙宇的庄严,那么现在一定有种重返世俗的轻松感。这就是塔尔寺的印经院。因为寺庙每年都要耗费大量经书,因此,负责印经文的僧人便会整日忙个不停。现在,让我们进房间里来看看他们是在怎样工作的。
佛教传人*是从古印度和*内地两个地区同时传入的,所以藏传佛教经典同时受到二者的双重影响,因此,藏传佛教的典籍便浩如烟海。我们现在想得到汉文的某部佛经,也得想办法从藏语佛经再翻译过来塔尔寺的印经院至今仍然采用比较古老的雕板印刷法,经书的用纸是这种颜色稍暗,韧性极好的棉质纸张,经书开本都不大,多呈长条状,翻阅方便颇具古意。我们读不懂的藏文字规范端庄,秀丽整齐,像是帧帧艺术作品,有种朴素的美感。
从现在开始我们要依次参观一系列最主要的殿堂,它们是塔尔寺的主体建筑群,也是寺中僧人活动的主要场所,请大家先来看一看大经堂。
在藏传佛教寺庙中大经堂是必不可少的,这里是僧人诵经学*进修的地方,遇到活佛莅临的日子,更是僧众聆听介法的场所。进门之前我们先在正门这里看一下这种特殊的工艺品,好像刺绣一样,这种艺术品叫“堆绣”,它是在刺绣之前先垫上一层棉花或羊毛,以求立体效果。这两幅“八仙人物”便是塔尔寺的珍藏品,虽为寺中僧人所制作,但很有民间情趣。因为堆绣制作比较复杂,工艺要求又高,现在寺中已很少有人能制作了,这就更显出这些珍品的可贵了。
目前的大经堂曾经过多次重建和扩建,最后一次完成于民国四年,就是公元1915年,建筑面积2750*方米,是典型的土木结构藏式双层*顶建筑。(从侧门进入大经堂内部)大经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间,柱子一共是168要,其中60根为暗柱,建在墙壁内,我们能够看到的只有108根,柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的赠品,僧人们就在柱间的这些藏式毯子上,叫做“佛团垫”打坐念经。大经堂的三面墙壁上都布满了佛龛,这一尊是弥勒佛像,有关它的故事我们等会儿再讲。这一尊是十一面观音,在藏传佛教中很多佛像都造型奇特,这主要是由于受到佛教*的影响。由于塔尔寺是*活佛的管辖范围,他曾多次驾临该寺居住,讲经,所以大经堂当中最显著的位置是留给他的。还有这尊镏金像,便是已故的十世*,还有黄教创始人宗喀巴大师的塑像,工艺精湛,形象逼真。这尊幼宗喀巴像在端庄中透出天真,不失儿童的可爱。
塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,是藏区黄教六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。
塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院,原名塔儿寺,得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。
14世纪,藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时,青海省和整个*西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、*等在这里或信奉佛教,或皈依儒道,或拜金拜神,彼此包容、和睦。佛说,“众生皆*等”。塔尔寺,就是坐落在这块“众生*等”的宝地上的一朵美丽莲花。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后,有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年),宗喀巴母亲按儿子来信所示,在信徒们帮助下,以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏,砌石建塔,这是塔尔寺最早的建筑。后来,该塔一再改建易名,成为现在大金瓦殿中的大银塔,是全寺的主供神物,汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年),禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房,聚僧坐禅。17年后,再建弥勒佛殿一座,塔尔寺初具规模,取藏名“衮本贤巴林”,意为“十万佛身像弥勒洲寺”。
400多年来,塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群,全寺占地600余亩,僧舍房层9300多间,殿堂52座,僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕,殿宇宏伟,佛像庄严,梵塔棋布。其中,大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间,建筑面积456*方米,上下三层,飞檐四出,各抱形势,歇山式金顶,覆以镏金铜瓦,墙面用琉璃瓦砌成,图案精美,殿内纪念宗喀巴的大银塔,誉为“世界一庄严”,殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元1612年),民国元年(公元1912年)遭火焚后重修,总面积为2750*方米,经堂内长柱18根,短柱90根,皆用特制地毯包裹,地上铺设地毡坐垫,可供3000僧人集体诵经,正西方供有无数佛像、藏文经典,设有0、*以及寺院法台座,柱间满挂各种堆绣的卷轴画。
此外,尚有弥勒殿、九间殿、三世0灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各—府邸等。除各种造型精美的佛像、法器、卷轴画,还保存有宋代的哥窑瓷坛、玉雕、明代的龙瓷瓶、清代的`龙鱼瓶、竹雕寿星、玉雕观音等珍贵工艺品,藏有历代统治阶级赐赠的各种匾额和汉藏文碑刻。
塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年(公元1612年),在三、四世0—的倡导下,塔尔寺首建显宗学院,建立讲经开法制度,系统学*因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成*、时轮、医明学院,形成正规的学经制度,学*生圆次等方面的*经典和天文、历算、医学等方面的知识。现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书,是研究藏学的珍贵资料。此外,该寺的酥油花、壁画(唐卡)、堆绣。被誉为艺术“三绝”,誉满藏区。
塔尔寺每年于农历正月、四月、六月、九月举行4次观经大会,招徕不少香客游人。观经大会是寺僧向诸佛菩萨献供、祈愿、诵经的法事活动。会上,除进行固定的宗教仪式,还有晒佛、跳欠、转金佛等活动。四月观经的农历四月十五日上午和六月观经的六月初六日上午,在寺院东侧的莲花山坡展开所藏巨型堆绣佛像1幅,称为“晒大佛”。佛像长30余米,宽20余米,僧众于像前演奏法乐,诵经祈祷,游客商贾蜂拥而来,更有信徒顶礼膜拜,争献布施。六月初八日上午举行的转金佛是僧人们所谓祈愿来世佛弥勒菩萨降临人间的法事活动,众僧簇拥一乘玲珑精巧、四角饰有飞檐、内供弥勒金像的彩轿,在手拿乐器、香炉、幢幡的仪仗队的前导下绕寺一周,其他僧人各持寺藏宝物一件,尾随彩轿,鱼贯而行,以示隆重威严。九月法会的二十二日,寺院开放所有佛殿及文物库房,供僧俗瞻仰,称为“晾宝”。
每次观经会上,都进行所谓驱魔逐鬼、祓除不祥的跳欠活动。跳欠也叫“跳神”或“哑社火”,是一种独特的带有浓厚宗教色彩的面具舞蹈,常见的有于正月十四、四月十四、六月初七日演出的“法王舞”和四月十五、六月初八、九月二十三日演出“马首金刚舞”两种。演员身着各色舞衣,戴特制面具,舞姿独特,式样迥异。此外,尚有农历十月二十五日宗喀巴忌辰前后的“燃灯节”和年终辞旧迎新的祈祷会等。
塔尔寺始建于公元1379年,距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,*经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,每年举行的佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮。
塔尔寺位于湟中县城鲁少尔镇的莲花山山坳,是青海省和*西北地区的佛教中心和黄教的圣地,也是*黄教——*格鲁派的六大寺院之一。整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴,寺内古树参天,佛塔林立,景色壮丽非凡。
塔尔寺内收藏有大量鎏金铜佛像、铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻板藏经、法器、灵首塔、御赐匾额、壁画、堆绣等文物。其中壁画与堆绣、酥油花被誉为塔尔寺三绝。壁画多以矿物颜料画在布幔上,内容主要为经变、时轮、佛等。堆绣是用各色绸缎、羊皮、棉花等在布幔上堆绣成佛、菩萨、天王、罗汉、尊者、花卉、鸟兽等图案。
亲爱的游客朋友们:
大家好,我是你们今天的导游,我姓王,大家可以叫我小王,今天由我带大家游览我国的佛教圣地一塔尔寺,祝大家一路上玩的愉快,收获多多!
塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔塔尔寺始建于公元1379年,距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,*经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮。
游客朋友们,随着日落西下,我们今天的行程大概到此就结束了,塔尔寺以其崇高的宗教地位和悠久的历史,使广大佛门弟子心弛神往,虔诚参拜。同时以其浓重而神秘的宗教色彩,丰富而珍贵的艺术收藏,辉煌而奇特的宗教建筑,极大地吸引着国内外数以万计的游客来此游览观光。最后,导游祝福大家工作顺利,幸福开心!
1.这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙,而且寓意深刻。神像采用的是站姿,正在翩翩起舞。右上手拿一鼓,象征创造各种声音;右下手象征保护和祝福;左上手托起燃烧之火,象征可以毁灭一切;左下手斜向下垂,与抬起的左脚相对,象征自由;右脚下踏一魔鬼,象征善战胜恶;左脚上抬,象征超凡脱俗,升腾不息;周围装饰,则是象征养育人类的自然世界。
2.这个舞蹈讲究仪态优雅,舞步轻快,舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快,所以舞蹈的难度也很大!。
3.刀郎舞是流行于刀郎地区的*尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞,其舞蹈动作的优美舒展矫健刚劲有力可居*尔族民间舞蹈之首,此外,舞伴互相换位交错配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快,舞蹈进入**,人们跳起一种原地快速旋转的动作。
4.*尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中,从头肩腰臂肘膝脚都有动作,传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”“弹指头”“翻腕子”等一系列的小装饰,更形成了*尔族舞蹈的特点。*尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。
5.在这次比赛中,他们整齐和谐的节律,铿锵优美的舞步,舒展灵活的动作,舞出了青春的活力,舞出了时代的风采,呈现出校园内一道靓丽的风景。
6.除维族舞外,新疆*乌孜别克俄罗斯等兄弟民族,无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈,为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。
7.利用学*伙伴的话,引导学生给第二首诗编个故事。
8.课文介绍了日月潭清晨和中午时的美丽景色,小朋友你们想先去看看什么时候的日月潭呢?(以下第三第四自然段的教学顺序可根据情况调整)
9.咱们也像课后的学*伙伴那样,制作一些词语卡片,积累自己喜欢的词语吧。 在做卡片时指导上课时没有完成的生字书写指导。
10.她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。
11.她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!
12..齐读第自然段,看看傣族人民是怎样欢迎*的。
13.新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的个民族都有本民族的音乐舞蹈,丰富多彩,灿若明珠。*尔族是一个能歌善舞的民族,其舞蹈艺术,以动作的健美轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时,男女老少,参加者成百上千,人人都能登场起舞。
14.我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!
15.轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
16.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。
17.作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上,有人在为我跳舞,船夫在为我划船,带我去游览威尼斯这神奇的水上世界;让我观赏碧波荡漾的水道,一座座古典式的石桥;让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿,动听的音乐,使人陶醉了,就像作梦一般。
18.艺术——神圣的*民,它在每个人心里,与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶,从污水里发展枝桠,并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受,它是朦胧的,混沌的,清新而美。善恶并无分别,这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱,去怜悯这个世界。
19.舞蹈是藏在灵魂里的语言,跳舞就像是用脚步去梦想,每个动作都是一个字,组合成舞蹈这首诗。
20.芭蕾舞演员精彩的单腿飞转,那是力的旋律;健美运动员块块隆起的肌肉,那是力的线条;赛跑健将风驰电掣般的冲刺,那是力的速度。
21.生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的,不过,一天我们在作文课上,看到了一件艺术品。
22.街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈动作优美而随意同时,跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构,骨胳肌肉的功能等,强调**动作的,我们就不能不佩服这个利用的精妙因为,郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
23.这时,那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。
24.哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族,民间流传着这样的话:“当你降生的时候,用歌声打开你的门户;当你谢世的时候,歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活,如“马舞”“鹰舞”等,模拟得惟妙惟肖,令人陶醉。
25.学会本课个生字,给多音字“撒”“和”据词定音,理解个词语的意思。
26.舞凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。
27.正确流利有感情地朗读课文,背诵课文。体会春天的美景,体验投身到大自然怀抱中去的情趣。
28..读着课文,你感受到“我们几个孩子”是怀着怎样的心情找春天的呢?带着这个问题读第二自然段。
29..小组派代表汇报本组认识的生字,交流识字方法。
30.在语境中整体认读,自主识字。
31.而哈萨克民族哈萨克民族主要是一个游牧民族,所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多,舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态,表现了哈萨克人的民族性格和气质。因此哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息,舞步轻快有力,刚健苍劲,动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”,步法上多用“马步”,动律性强,表现风格粗犷剽悍。
32.由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同,使*尔族各种舞蹈既有共同的风格,又有不同的地区特色。*尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头肩腰臂到脚趾都有动作。昂首挺胸直腰是体态的基本特征。通过动静的结合和大小动作的对比以及移颈翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情豪放稳重细腻的风格韵味。
33..在小组里由组长带领大家学*自己不认识的生字,想办法记住生字。
34.笛声渐急,她的身姿亦舞动的越来越快,如玉的素手婉转流连,裙裾飘飞,一双如烟的水眸欲语还休,流光飞舞,整个人犹如隔雾之花,朦胧飘渺,闪动着美丽的色彩,却又是如此的遥不可及。
35.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异,*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感,给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终,摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄,一般舞蹈动律幅度不大,较多用胸腰动作体现三道弯,舞步轻盈身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。
36.她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
1.选择:召唤师,你确定,这场比赛能让本王感到愉悦吗? 笑话:我跟你说了一万遍了,雅典娜,我不是你的圣斗士!移动。心怀梦想志存高远,的确值得称赞。 虽然是个凡人,但你,还算有趣死亡这个世界谁来承担。,击杀哼,愚蠢,真以为中二是本王的本质吗?
2.如果说,你们也觉得。为什么作对学上真种才她后道到开年到球来。我只能告诉你们,在这的算你们不来,莫甘娜也没起孩生向来,卡起孩如心萨她后道用家也没起孩生向来。如果你们他是和来下都有来过开年到球,的作么你们可能在遥是眼星球的彼端,牵到在这你爱人的手。指到在这觉才会眼军她后道用陨落的开年到球说:“看,流星,我们许个愿吧。” 杜卡奥上了去
3.你再也不会,在堆得比自己还高的书旁挑灯夜战,心中无数次痛骂*的 教育 体制,又按捺不住澎湃的 梦想 。 你再也不会,望着那些毕业过的学长学姐的照片,想象月日后的自己会在哪里。 你再也不会,抬头仰望夜空,忽然发现 人生 太过迷茫,美好的 青春 在被摧残。 你再也不会,看着高考倒计时的数字变魔术般减少,想象它变成的样子。 你再也不会,定下许多计划,下决心明天要重新开始,却从来没有实现过。 你再也不会,心中单纯地放着某个人。看到某个字,某个场景,在心中拐千百个弯也要想起他(她。 你再也不会,喜欢一个人,却不靠*,却又在每个空下来的时间里想起。只求在最美丽的年华,遇见他(她。
4.三生千骨美人煞,沉香落花脱骨香。
5.我们是向基什屈膝,还是举戈迎击?”
6.让本应受仰视的本王和你站在同一片大地上吗?这份不敬罪该万死。
7.这样就十一次了。终于不能再生了呢,赫拉克勒斯!
8.本王也不知道如何安慰你的哀伤,原谅我吧。 吉尔伽美什
9.这就是王牌了,虽然这不该是由我来通告的事情,到缴纳年贡的时候了,杂种。唔,虽然不该是由我来说,真是罪业深重啊…… 吉尔伽美什
10.世间万物飞禽走兽,都是有灵性的,只要有心,就能感受到乐曲中的真义。这首曲子叫做空山鸟语,迷失在幽谷中的鸟儿,独自飞翔在这偌大的天地间,却不知自己该飞往何方。谢谢你的礼物,还有一首曲子,写的是一种最特别的鸟。它是百鸟之首,但是在它的生命之路上,必须要经历一次又一次的毁灭,当它历经磨难奋力冲破死亡的绝境,它将获得新生。
11.支配趴在地上的卑贱之狗,竟然想冲上王者翱翔的天际……别自以为是了。杂种!
12.作者吉尔伽美什 来源Fate/Extra CCC 阅读 载入中…
13.大自然,是一位魔术师,你看,早上那冉冉升起的太阳,红彤彤,圆溜溜,好像一个成熟的大苹果。天上那飘逸的云朵,变化多端,有时像一只活泼可爱的小白兔,有时像一只洁白无瑕的羔羊,有时又变成了一只凶猛威武的狮子晚上那玉盘似的月亮,还有那闪烁不定的星星,像一只只淘气,幼稚而又充满神秘智慧的眼睛,像宝石一样嵌在天上,组织成了千万幅复杂有趣的图形。
14.这就是人世啊。这就是我一直见证着要一直见证下去的世界!永生不死的身体又如何能明白这醍醐灌顶的滋味? 吉尔伽美什
15.没有亲手弑父的不甘心也缓解了一点吧,绮礼。
16.啧。蠢货。毫无自知之明啊,杂种。始终只是像小丑似的挣扎,本来一直看到最后倒也有一番乐趣。但是Caster哟,你刚才说了绝对不能说的话。区区一个魔术师,仅是口出要收服骑士王这种话就已是大罪!。那是本王的东西,敢对王的财宝出手的宵小之辈,就给我消失吧,杂种。出处:英雄王
17.竟敢愚弄本王,你以为这是新年福袋吗?
18.春风暖,吹绿了北国。这幅瑰丽的画卷,它是春天的杰作。春天是个魔术师,阳光是她的画笔,大地是她的画板,蘸着浓浓春色,她不停地画呀画呀,山青青,水碧碧,杨柳绿了,桃花红了,人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦,一笔一笔令江山溢彩流韵。
19.我很疼,想忘记疼痛好好睡一觉,给我变你的小魔术吧,刷。出处:想你
20.时间 在玩着魔术,把善良变邪恶,把希望变绝望,把喜欢变憎恨,把悲伤变痴笑,陈旧了的心,已经不起太阳的曝晒,只是希望在阴暗潮湿的地方躲藏…
21.目睹余之才,耳闻万雷的喝彩。心怀掌权者的荣耀。如花般怒放。开幕吧!招荡的黄金剧场。 尼禄·克劳狄乌斯
22.要想 成功 地蒙蔽你的眼睛,魔术师必须得知道你的所思所为,更确切地说,他们得搞清楚怎样才能使你错看眼皮子底下所发生的一切,防止你 思考 去揭穿这个把戏,并促使你混淆刚才发生的事情。作者:理查德·怀斯曼 出处:不可思议的心理控制实验
23.只靠死心眼的话,是无法企及我们的。
24.你注意到了我这个想要成为人类的路边石子,把我当做对等的友人,向我伸出双手。……我许下了愿望。想要和你聊更多。想要和你一直在一起。 间桐樱
25.哼,胆敢对本王出言不逊,可不是这么简单就能一笔勾销的事情。 吉尔伽美什
26.遵从我可以。那是当然的。但不要盲信我。在点亮自己的眼睛之后,好好用自己的双眼去分辨前进的道路。 吉尔伽美什
27.天幕啊,落下吧!华散天幕(Rosa Ictus)! 尼禄·克劳狄乌斯
28.从基什前往乌鲁克,来见吉尔伽美什。
29.当然,不论是剑还是酒,我的宝物库里面只存最好的东西,这才是王的品味。
30.尽管很麻烦,但既然这是众神向自己发出的挑战,那就没有不迎战之理。
31.伊人对镜描红妆,素手绾青丝,醉世倾城莞尔笑,不知会有谁为你弃之繁华。
32.又来问计与城里的年轻人,再把国是来讨论。
33.云是一个神奇的魔术师,变成世界上任何东西;云是一条会飞的变色龙,变出种种色彩;云是一个天气预报,告诉我们明天的天气;云是一个童话人物,带给我们无穷的欢乐;云还是一场电影,一场永远放不完的电影。
1.看你这般模样,我笑的无关痛痒
2.没有名牌的小孩也一样能长大。
3.
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4.古色古香烟雨楼,不知何夕烙印刻,一场秋雨别是秋,忘却还需费思量---这里是否还有你的足迹?西湖烟雨。画舫、古楼、古迹、还有我这个古董女人。
5.太耀眼的东西会觉得不真实,太温暖的东西会让人觉得不敢靠*。
6.你快乐也好调皮也罢只要健康*安我便心静如水
7.到不了的地方都叫做远方,回不去的世界都叫做家乡,我一直向往的却是比远更远的地方。
8.:再多自个儿牛逼的日子,也比不上一起*的岁月。这个冬季,约酒兄弟。
9.爱情和面包都会有的,但别忘了要带上脑子。
10.不招人爱倒也自由
11.诺言不过上一种谎言那是种美丽的欺骗可就是有人愿意为了它放弃一切
12.每一个成功者都是一位苦行僧,只有他们自己才知道,通往成功的道路上,到底有多少寂莫与不解。学会适应,你就会让你所在的环境变的明亮;学会宽容,你就会让你的生活少了很多烦恼。
13.你好我是女娲,我快要被渴死了,如果你给我买杯奶茶,我就给你捏个对象。
14.当没人懂我的时候,我学会了不解释;当所有人都忽略我的时候,我学会了一个人。
15.你是一个聪明,活泼能干的小朋友。而且你还是一个思维活跃好孩子,每次上课回答问题,你想得总是和别人不一样,而且说得特别棒。遇到问题你喜欢主动与老师讨论交流。就要上小学了,如果你能在课间好好地跟小朋友一起玩耍,一起做游戏,那样老师将更加喜欢你。
16.按第一个,你过年收红包收到手软看到成绩后不禁嘴角弯弯父母还能岁岁*安身材如你所愿*向你道歉。
17.世界再大,我眼里只有你。
18.希望半年后的自己也很幸福
19.:下辈子我要做你的牙齿因为我病了你也得疼
20.生活如果不宠你,更要自己善待自己。这一生,风雨兼程,就是为了遇见最好的自己,如此而已。晚安,各位。
21.你走的每一步都悄无声息,却都在我心中留下班驳的脚印。
22.我的记忆里。住着一个少年
23.我笑,便面如春花,定是能感动人的,任他是谁。知音,能有一两个已经很好了,实在不必太多。朋友之乐,贵在那份踏实的信赖。刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。
24.这辈子就跟我在一起吧,行的话我再想再等等,不行的话我再想想办法。
25.形容那种喜欢一个人喜欢得好像胃里正有成千上万只蝴蝶翩翩一张嘴就要全部飞出来一样的醉醺醺麻酥酥感
26.除了一点点心疼,没了任何的留恋,忘记过去,不难;放弃一片草地,会拥有更蓝蓝的天
27.老板,想要问你一句——你把公司搞成这样,你家里人知道吗?
28.当你的自拍怎么都找不到好看的角度的时候,你就必须认识到你本人比照片好看这件事了。
29.珍惜时间的名言警句:眼前的瞬间是一位威力强大的女神。——歌德
30.给自己一些时间,原谅做过很多傻事的自己。接受自己,爱自己。过去的都会过去,该来的都在路上。
31.我的眼还是清澈的我的心很干净。我的生命过着北极的颜色要么白昼要么黑夜。如同我的爱简单简单。
32.生命中人来人往,蓦然回首,在我最好的年华里,与你相遇过,那些感动,那些温暖,足以让人一生铭记。我想像你一样,走更远的路,看更多的风景。世事难料,终是不能如你般洒脱。后来,你我之间的距离越来越远,时光的渡口,终免不了终曲人散的结局。
33.:恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍
34.早安,新的一天。新的一周开始了,期待美好,一起加油。
35.壮志豪情八万里一路行来凶化吉江郎才尽犹未时功业未成怎休矣我来到这个世界为的是看太阳,和蔚蓝色的田野。我来到这个世界为的是看太阳,和连绵的群山。我来到这个世界为的是看大海,和百花盛开的峡谷。我与世界签订了和约,我是世界的*。我战胜了冷漠无言的冰川,我创造了自己的理想。我每时每刻都充满了启示,我时时刻刻都在歌唱。我的理想来自苦难,但我因此而受人喜爱。试问天下谁能与我的歌声媲美?无人无人媲美。我来到这个世界为的是看太阳,而一旦天光熄灭,我也仍将歌唱歌颂太阳直到人生的最后时光。
描写和赞美归元寺的诗句
(第一首)
会友江城意自闲,重游古刹是归元。
沿途车快还嫌慢,满院花香倍感鲜。
罗汉神姿同往日,己身运势定苍颜。
若能再去无他念,只企诚心结善缘。
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(第二首)
古刹钟声荡鹉洲,烟霞飘藐罩江流。
左邻朗朗晴川阁,岸对殷殷黄鹤楼。
宝殿经堂隐苍翠,檀香梵乐漫清幽。
来之去也皆来去,笑看红尘几日休。
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(第三首)
会友江城意自闲,重游古刹是归元。
沿途车快还嫌慢,满院花香倍感鲜。
罗汉神姿同往日,己身运势定苍颜。
若能再去无他念,只企诚心结善缘。
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(第四首)
座落晴川汉水滨,黄墙修饰一番新。
殿前神气裛街树,观内焚香远处人。
加冕下堂通俗路,进门临案羡禅身。
佛光满院凡心动,欲与归元作*邻。
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(第五首)
归元寺里磬钟幽,来者有缘任客留。
梵志唯清须垒释,禅关可度必心修。
功名舍却无烦赘,声色悟空绝欲求。
明镜台中凡事察,菩提树下俗尘收。
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(第六首)
归元禅寺得签文,元胜尊者解说真。
结友从无分贵贱,从师但爱论清纯。
青春不忘凌云志,花甲仍浮赤子心。
佛说刚肠慈善化,赢来厚福荫儿孙。
1、静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
2、清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
3、再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧,不仅有“六群比丘(六个人一群)”“十七群比丘(十七个人一群)”这样的“焦芽败种”(“焦芽败种”这个词就是佛陀说的),而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行,劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话,就是他们说出来的!
4、那份初始的情怀永远明媚如初,纵使绿萝拂过衣裳,青云打湿了诺言,那份不变的情怀,亦永远地雕刻在当初走过的年轮上,摇曳成一支轻缓而动人的歌谣,袅袅萦绕在人生每一程的季林天空,淡淡感动绕怀,书写着浅浅怀念的续章。
5、弟弟的脸像一个大苹果。
6、夜静得像一潭水,似乎所有的生灵都已经睡了,一切显得那么安谧……
7、释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴,不知不觉地过了。在这当中,有钱的人,或贪酒色财气;无钱的人,为了衣食住行而劳碌奔波,很少有清闲自在的时刻,真是苦不堪言。
8、走出建筑物,立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙,它的屋角、屋檐都沾满了尘土,看起来十分阴森,在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
9、但是这种人,偶一走到佛寺里,见此寂静庄严的梵刹,心生欢喜,或见佛菩萨形象而随口声称佛名者,或心生清静而起感慨,称赞如来吉祥而生稀有者,这都是过去生中有甚深善根,由此皆得成佛。
10、不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
11、把自己放在静心的境界里,悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感,感觉很美好,很幸福,很开心!
12、夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。
13、真正的安静,不是深山古刹的寂静,而是我们内心深处的清净。“何期自性,本自清净。”
14、走到大院中央,抬头便是一望无际的天空,寺虽小,却有一种不衰的感觉。寺里若无他人,寂静的空气中,几只鸟儿唱歌,听着就十分悠然。这时,一个老和尚走了过来,向我们问好,我们也向他一拜。刚拜完,老和尚便疾步离开。我有一点好奇,想出跟踪一计,偷偷跟着老和尚前行。
15、佛教说千年修来同一饭,万年修来同船渡,你能一起吃一顿饭,在一个家庭里面一起过活,都不是偶尔发生的事情,而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢?所以佛教有句话叫惜缘,要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始?惜缘就是善待彼此开始。
16、表面上,是一个*气的问题,实际上是自己内心的混乱和烦恼,导致语言不清晰不干净,扯不断,理不清。
17、低声问:向谁行宿?城上已三更、马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
18、张飞庙是长江上游的一颗明珠,它位于云阳县城南岸,号称巴蜀第一胜景。
19、因为人们*时眼中见到的风花雪月,耳中听到的歌舞欢声,口里贪着的珍馐美味等,而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心,是生死心,是虚妄心。
20、一花一世界,一叶一如来。一念一清净,心是莲花开。心若清净,三千大千世界,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心坦然*和宁静,如开放的莲花一样自然从容,不为谁开不为谁落。
1.从远处飞来的几只蝴蝶翩翩起舞,落在了一朵小花上,细细吸吮着甜蜜的花粉;一朵朵毛茸茸的蒲公英飘然飞了起来,把随身带的种子撒向远方;蛐蛐儿正躲在草丛中放声欢唱,唱草原的美,赞草原的辽阔,一直传向很远很远……蓝天上,原本打算匆匆掠过的飞鸟,慢悠悠地飞行着,大概是想欣赏欣赏沿途的草原美景吧!
2.站在高山上望着山下的草原,感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画*铺在地上。草原上的房子羊群人都绘声绘色点缀着这幅画面;它又像是一片翠绿的海洋,一阵大风吹过无数的草根动了起来,哪气势真是浩大,就像是千军万马奔腾而至,迎面向我们冲来。
3.草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵,七月底是草原最美丽的季节,问也是最让人心旷神怡的,它不像冬天的风那么刺骨,更不像秋天的风那么干燥;它美丽,在于它吹绿了万物,吹开了野花,深深的草从在微风中摇拽,是那么的婀娜,充满了神韵;它轻柔,它游过深深的湖水,掀起了阵阵微波,在阳光的照耀下闪烁着银光,碧水印着蓝天,蓝天衬着碧水,那种天连水尾水连天的那种画面,宛如在天镜中遨游,自在奔放……
4.春雨轻洒,草儿发芽,大地青绿一色。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上,格外醒目。听,牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡。瞧,骏马奔腾,牛羊成群。看,迎春花从睡梦中醒来了,它在微微春风中拼命摇动枝叶,摇呀摇,摇出了一朵朵金灿灿的小黄花,在青草的陪衬下,恰似一块巨大的翡翠嵌入了点点黄金。整个草原如诗似画。
5.夏天的草原绿草如茵,深呼吸一口,清香的草木味扑鼻而来,让人心旷神怡如痴如醉。牛马和羊漫游在草原上,风吹草动,形成了一幅如诗如画的景象,正如北朝民歌“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”!骑在马背上,悠哉游哉,仿佛进入了世外桃源。
6.我们生于大自然,长于大自然,你用心感受过大自然吗?你可曾站在那棵树下聆听鸟儿歌唱吗?那“叽叽喳喳”的声音,你可知道它们代表的是什么意思吗?用心听听,如果你用心去聆听,鸟儿会是你的朋友。
7.生活是一首美妙动听的歌,我们要学会欣赏。生活是一艘扬帆远航的船,我们要学会驾驶。生活是一首豪壮抒情的诗,我们要学会朗诵。生活是一幅五彩缤纷的图画,我们要学会鉴赏。生活是一本丰富多彩的书,我们要学会阅读。
8.书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情,书中自有纯洁的友情,书中自有诚挚的感情。
9.我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草,赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊,到处都是养眼的绿色;这里草原的天空多美啊,以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云,蓝中带白的天空真美!
10.对幸福开始渐渐的有所感悟,看看身边的人,有幸福的笑容,也有落寞的情绪。看看自己,还不是如此,有开心的时候,也有落寞的时候。人生数载,面临着许多考验,也会有很多的得到和失去,也有许多的成功和失败。
11.只是因为太年轻,所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻,轻轻一碰就惊天动地。世界上还有很多美丽的事物,如果上帝不给我们,就自己去创造。你现在的付出,都会是一种沉淀,它们会默默铺路,只为让你成为更好的人。
12.夜,来临了,十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上,抬头仰望天空,啊,好美的夜色,高高的天空,繁星满天争奇夺艳,眨着它们那些可爱的眼睛,仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。
13.登上山顶,一览群山,那拉提的山岭草原如绿色的海洋,波涛万顷。毡房点点,隐现在绿涛间,似朵朵雪莲盛开;片片羊群,点缀着草原,似颗颗珍珠洒落;云雾缭绕的高山草原若隐若现,白云在山间飘动。真好似一幅巨大的水墨画呈现在眼前,让人感觉恍如仙境。
14.我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草,赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊,到处都是养眼的绿色;这里草原的天空多美啊,以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云,蓝中带白的天空真美!
15.这时,草原上笼罩着金色的寂静,远处山峦披上晚霞的彩衣,那天边牛乳般洁白的云朵,也变得火焰一般鲜红,草浪*息了,牧归的牛羊群从远方草原走来;只有那些夜间也不回返的骆驼群,还在柳林附*的湖边上游荡着,整个大草原一副安宁的样子。
16.春风荡漾,盈笑自然,夏日如荫,展颜自然,秋波丰硕,裹收自然,皑皑白雪,飘染自然。大自然魅力无穷。诗情画意,青春永驻……
17.敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。
18.一个人旅行最大的好处,是因为孤独所以被迫张开全身器官,与自己的感觉相伴,所以格外渴求的探索周围的世界,所有的神经末梢都膨胀得更为巨大,每一种情绪都自带了膨胀系数。
19.夏天,一场大雨过后,草原上的各种花儿,一夜之间都绽开了笑脸。那白的如雪,粉的像霞,红的似火,黄的胜金,整个草原像一座五彩缤纷的大花园,惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。哟,萨日朗花也开了,它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着,像一盏盏红灯笼。这时,我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏,萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。
20.细草微风岸,危樯独夜舟。星垂*野阔,月涌大江流。名岂文章着?官应老病休!飘飘何所似?天地一沙鸥!
21.黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
22.草*青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。
23.天渐渐的黑了,我们来到一个蒙古人的家里,蒙古人住的是一座座蒙古包。热情好客的蒙古人用奶酪牛奶羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。这里的风景美,人也很美。
24.人生就像道路,有坎坷的,也有*坦的;在成长的过程中,不会是一帆风顺的,有时会跌倒,有时不会跌倒,但总要继续前进。
25.每天早晨,我都再一次提醒自己,生命短暂而美好,没时间纠结,没时间计较。只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行。在心里种一棵有梦的树,让它伴我们一起成长。
26.《赋得古原草送别》【唐】白居易
27.没规划的人生是叫拼图,有规划的人生才叫蓝图;没目标的人生叫流浪,有目标的人生就叫航行。我们的快乐,其实是源于内心的真实,世上的事,有顺的,有逆的。
28.刚刚步入草原,我就深深爱上了这美丽的大草原,这里空气清新,没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去,绿色的草原,膘肥体壮的牛羊,小马在地上吃草,牧人挥舞着鞭子,唱着悠扬的蒙古长调,听着听着,使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来,眼前便是一个个蒙古包,它像星星一样点缀在广阔的草原上。
29.夏天的草原绿草如茵,深呼吸一口,清香的草木味扑鼻而来,让人心旷神怡如痴如醉。牛马和羊漫游在草原上,风吹草动,形成了一幅如诗如画的景象,正如北朝民歌“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”!骑在马背上,悠哉游哉,仿佛进入了世外桃源。
30.一望无际的大草原,远远看去仿佛和天边相连。大草原上,到处翠*滴,好像绿色的地毯,上面还布满了五颜六色的小花儿,又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰,骏马在驰骋,牧民在歌唱,碧草和小花在聆听,啊,一幅多么美丽的大草原图案卷!
31.人最怕的是突然的感觉。有时候,爱得轰轰烈烈,暮然回首,一切都意兴阑珊。有时候,恨得痛彻骨髓,暮然回首,一切都冰消云化。有时候,愁得撕心裂肺,暮然回首,一切都云飞泥沉。
32.人不能每一刻都思考,有时,脑子也需要像回转木马般的玩场。所以,优质电视连续剧,也有很大贡献。没有娱乐,这样激烈多变的社会压力,如何度过?大都会人,几乎每个人都需要减压缺口,在一缩一张里生活,可能该称作「压力呼吸」。
33.每一个认真活着努力向上的人,最终是一定会得到认可。感情与婚姻,与人生一样,没有捷径可以走。这与他以后是否会和你相濡以沫,他以后会不会出轨,无关。这也不该是混为一谈的事。
34.如流往事,总会在不觉然时袭上心头,然后漫卷整个心扉,将难得浅浅遗忘的心事再次勾出,而后深深的怀念,直到彼岸的花开到荼蘼,染了一片又一片不再的浮华。
35.一阵风吹来,草儿在风中翩翩起舞,此起彼伏,站在辽阔的呼伦贝尔大草原上,觉得自己也是一株草儿,穿着美丽的绿色舞裙,在风中舞蹈,不单单是我一株,这一片草原上的草都在舞蹈。
1.要说夏日什么花儿最好看,那出淤泥而不染的荷花绝对能排上前现在荷花初开,伴着微风,伴着清香,赏荷最合适不过啦!慵懒的午后,枝影斑驳,荷风如诗。在晚霞的映衬下,享受着这美景,悠哉美哉!
2.特郡:肯特郡被亲昵地称为“英格兰的花园”,这里的英国乡村风光―――鲜花绽放的果园雄伟城堡和美丽花园赋予它独特而不可抗拒的魅力。沿着海岸小径散步,海风会令人精神一振,五彩缤纷的村庄和花园令人目眩神迷。在橡木梁的酒馆喝上一杯,品尝刚捕到的鲜鱼。肯特郡的海洋历史几百年来已深深渗透到人们的生活中。肯特郡历史久远,在众多城堡或历史建筑中过去仿佛重现。
3.入英格兰的第一感觉就是,这是一个古老的民族。伦敦那遍布于大街小巷的典型的哥特式和维多利亚风格的建筑,建于中世纪的圣·约翰和圣·玛丽以及许许多多大大小小的教堂,还有伦敦塔伦敦塔桥无不在诠释着英格兰的古老与厚重;剑桥的小桥流水间以古木垂柳折射的宁静,牛津的楼宇恢宏与学院深深昭示的博大,考文垂城堡的神秘,斯特莱福(Strateford,莎士比亚出生地)镇庄园的古朴。
4.英国值得一去的湖泊有属于英格兰的温德米尔湖Windermere,湖长*公里,最宽处有。公里,如果是秋天更好,四周茂密的森林五颜六色,美极了。在苏格兰北端高地主要有世界著名神秘传说有水怪的尼斯湖,湖长公里,水深米,到处充满着神秘的色彩。在去尼斯湖的路上还要经过一个不太大但很美的罗蒙德湖再往北又经过一个由许多零星小湖组成的高地湖区,这里是许多英国著名电影的外景地。最后才是尼斯湖。
5.格鲁人系指居住在今德国石勒苏益格盎格琳半岛(德语:Angeln,狭窄的意思;“Angeln”一词与英语的“agnail”德语的“eng”同源。拉丁语转写:Anglia)的日耳曼民族,公元年罗马帝国占领不列颠后,他们迁徙到今天的英格兰。所以,“英格兰”一词可理解为“原来居住在德意志盎格琳半岛(窄水旁的半岛,Angeln)的人所迁徙到的领地”。
6.基辅傍晚的天空很美,太阳慢慢落山,晚霞也由亮变暗,不过依然清晰可见。看到这样广阔的天空,是不是很期待能看到满天的星星呢~
7.小镇坐落在一处湖畔的小高地上,小镇间的道路也就上上下下了。
8.格兰人的生活很悠闲,他们同样追求经济利益但不拼命。在伦敦即使是最繁华的牛津街(不是牛津)和摄政街,所有商铺到了晚上九点后全部关门,周末关得更早,因为八小时外是他们享受生活的时间,什么赚钱都不重要了。在生活中他们很有耐性,为了喝一杯咖啡他们可以排一个小时的队,很安静,不象我们国家普遍的那种浮躁。同一歌剧他们可以几十年不变地反复欣赏。
9.思绪飘飞,朝阳晚霞!离*又*了一步!
10.我住在EH的那个学期,每天要坐二十分钟的公车去学校。很冷的一个冬天,只是在外面等三分钟的车都会被冻透。但不知道算不算补偿,那个冬天有非常美的日光和夕阳。美到我坐在车上,看着窗外燃烧的锦缎般的晚霞,会觉得有神在场,觉得“人间很值得”。
11.生活不乏许多美好的事物,优美的语言,华丽的外表,娇艳的夏花,凄美的晚霞。其实,无论是那种美丽,其坚强的外表下都掩藏着一颗脆弱的心灵。人都是把微笑留给了别人,其内心的苦楚独自吞咽。人生在世,每个人其实都需要观众,每个人其实都需要关爱。生命其实是“热情”的燃烧,试问:“你若不曾在乎,我又何必一生耿耿于怀?”。
12.傍晚,晚霞映红了古街的天,披着霞彩,我走在古街的中央,霞光一点点地消失在天际,古街商店外的灯笼一盏盏的照亮了夜晚,在黑夜来临之前,傍晚的古街在蓝色的天空中,显出可爱的迷幻,商店的后面是一条条的河,灯光从一家家的木窗木门中一束束的渗透出来,照亮了夜河
13.进城堡庄园的大门,是一望无边的绿野,不远处一座被水渠围着的古堡,出现在淡淡的晨雾里,城堡处在一种仙境中。沿湖的小路一直通向城堡的正门,湖畔树木环绕,树叶低垂。在湖里游的黑天鹅,是城堡内特有的一景。黑天鹅那鲜红色的嘴唇黑亮的羽毛细长弯曲的脖子游动的姿态,带着原始的古朴,让人想起芭蕾舞剧《天鹅湖》中黑天鹅那娇美的舞姿。
14.格兰又是现代的。伦敦城(伦敦市*方公里的金融中心)林立的高楼,世界最著名的金融中心(仅次于华尔街)汇聚的几百家各国大型银行,繁华的商业街,宏大的购物中心,穿梭往来的高速公路,( )无数的 足球 场以及 喜欢 足球的健男俊女黄发垂髫威士忌巧克力还有街头(尤其是伦敦)各色的红男绿女无不告诉我们,英格兰毕竟是世界上最富有的地区之一,即使它正在没落,但仍然引领着某些世界流行文化的潮流。
15.strong>幽静乡村林肯:林肯拥有辉煌的建筑遗产,市中心矗立着大教堂和城堡,这座充满活力的城市将历史购物和娱乐融为一体。不论从哪个方向前往林肯,都会被大教堂的优美剪影所吸引,它高高耸入天际,已有两千年的历史了。从卵石街道和古董到全市各处的现代艺术品,新旧结合,既有活力,又有乐趣。林肯全年举办各种活动,令人难以忘怀。有著名的圣诞节集市布雷福德滨水艺术节等。
16.稍微游览了下,中午我们就在游轮后面的The Lakeview餐厅享受坎布里亚乡村饭菜
17.上周末我就在温德米尔湖上划皮艇,日落时分坐在皮艇上看着温德米尔湖的晚霞,以及远处游过的天鹅和水鸭,身心都觉得无比放松与自在,然后居然就坐在皮艇上呆到了晚上点半不过傍晚到晚上的温德米尔湖很宁静,耳边没有喧嚣,只有大自然的声音
18.到了湖区不去坐游船游湖是有点遗憾的,我们因为时间短没办法去坐游船。温德米尔湖的船票有很多种:Freedom of the Lake Red Cruise,Yellow Cruise Blue Cruise Green Cruise Bowness to Ferry House等,鲍内斯(Bowness)没有绿线。比较划算的一种是:Freedom of the Lake,它可以游览包括红蓝绿黄三个线路,并可以从任意一个码头上船。因为每条线路因为游客数量的不同,船的出发时间和间隔时间都不一样。具体的要看你的行程去决定,或者去游客咨询中心问讯下。
19.估计是隆冬,小镇的游客也就比旺季稀稀落落了些。
20.Main Rd Windermere LA DX+ 周二至周日(后停止点餐)英镑
21.游完湖区,晚上我们到达曼彻斯特,在曼彻斯特体育场小呆一会就来到曼彻斯特中国城的中国餐厅晚餐了。
22.斯位于英格兰埃文郡东部的小城巴斯,是英国唯一列入世界文化遗产的城市。巴斯傅雷曾经说这是“精致而美丽的城市”。巴斯小巧玲珑,人口仅万余。流经几个郡的爱文河缓缓从市中心穿过,小城在河的*傍依缓缓的山坡而建,一层一层错落有致。山顶上则是著名的巴斯大学。建筑是城市的时装,也是历史的镌刻。巴斯的精致凸显在她的城市建筑艺术上。建筑虽然古老,但风格独特,令人叹为观止。( )
23.难得我家的领导开心,让我给她拍上几张照片
24.我们现在所处的位置:温德米尔湖(Windermere Lake)的鲍内斯湾(Bowness)。
25.Victoria St Windermere LA AE+ 周日周四(周一不营业),周五周六英镑
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