形容乐山大佛的句子

乐山大佛阅读答案

乐山大佛阅读答案

　　在各个领域，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的乐山大佛阅读答案，欢迎大家分享。

　　阅读原文：

　　我国有一座世界上最大的石刻弥勒佛坐像，这就是四川乐山大佛。它修凿在凌云山的临江山岩上，与乐山城隔水相望。

　　乐山大佛形象生动，气魄雄伟。佛像坐东面西，双眼似睁似闭，面容慈祥，双手扶膝，安然端坐。整个造型比例匀称，体态庄严。它高71米，仅头部就有10米宽，双肩的距离为28米，耳长7米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站一百多人。佛像的头颈背后，筑有完善而巧妙的排水系统，使佛像免受山洪冲蚀。这座石刻大佛被人们誉为世界艺术珍品。

　　乐山大佛在唐代开始修凿，人们爬上高山峻岭，攀登悬崖峭壁，一锤锤地凿，一刀刀地刻，整整花了90年的时间才凿刻完工。佛像经过一千多年的风霜雨露，至今仍然身形完好，端坐安详。

　　**后，*多次拨款维修乐山大佛。现在每天来这里的中外游客络绎不绝，人们登上凌云山峰，无不赞叹这尊举世无双的大佛坐像。

　　阅读试题：

　　1.请根据选文内容填空。

　　乐山大佛高________米，仅头部就有________米宽，双肩的距离为________米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站________人。从这些数字中，我们能感受乐山大佛________。

　　2.仔细阅读第三自然段，然后完成下面的练*。

　　(1)从“高山峻岭”“悬崖峭壁”，我们可以想象当时修凿大佛________。

　　(2)“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。”

　　请用上加粗词语，仿照这句话，写一个关于乐山大佛的句子。

　　________

　　阅读答案：

　　1.71,10,28,一百多,气魄雄伟

　　2.(1)非常不容易、很困难。(2)略

　　乐山大佛

　　①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。

　　②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。

　　③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

　　④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏说：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”

　　⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

　　⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

　　⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的`人民之子。

　　⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

　　⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。

　　⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。”

　　1、第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是_________________。

　　2、第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是_________________。

　　3、第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从_________________的角度来歌颂乐山大佛的。

　　4、第⑧段“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是_________________；“土壤”一词在文中指的是_________________。

　　5、下列说法不符合文意的一项是

　　[]

　　A、乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。

　　B、为了修建大佛，海空和尚和几代的工匠们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。

　　C、人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。

　　D、乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

　　6、这篇文章表现主题的手法是（托物言志；写景抒情；叙事抒情；直抒胸臆）（从中选一）。

　　7、本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：

　　①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么？

　　②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示？

　　参考答案：

　　1、海空倡导造佛。

　　2、他是真正的人民之子。

　　3、思想品德

　　4、从根本上解决（根绝）；环境和条件。

　　5、C

　　6、托物言志

　　7、①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理；②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）

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乐山大佛导游词

乐山大佛导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

　　作为一位出色的导游人员，时常需要用到导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么应当如何写导游词呢？以下是小编整理的乐山大佛导游词（通用42篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客：

　　大家好！

　　我是导游李xx，欢迎大家来到乐山大佛观光游览。我先说一下注意事项：

　　一、要注意安全，保护好自己；

　　二、要跟随队伍，不要乱跑。听明白了吗？我们出发吧！

　　现在我们看到的就是举世闻名的千古名佛———乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高三米，指长八点三米，从膝盖到脚背二十八米，脚的宽度是八点五米，头上发髻有一千零二十一个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山。”

　　乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，（公元713年），竣工于唐贞观十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。

　　现在请大家看一看大佛两边的岩石，这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，这样减少了风雨侵蚀和水流的冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛的身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛体的浸蚀，可见乐山大佛的设计是非常科学的。

　　我这个小导游怎么样啊？同学们，你们也可以当一个小导游，为同学们介绍一处景点。

尊敬的各位游客：

　　我们将要游览的是乐山大佛，乐山大佛是非常有名的旅游重地，游览时，请大家自己保持它的清洁。

　　我们首先来到的是乐山大佛风景区，在我们的正前方就是居世闻名的千年古拂——乐山大佛，它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，乐山大佛是我国驰名中外的自然文化遗产，端坐在乐山坡东凌云山上，再下来，差不多有义幢二十几层楼高，大佛区的能度就有这石米，可围坐100多人，它面对岷江，款江，大渡江这三处江，西空峨眉山，依山西垒，雄伟庄严，难伟庄严，难怪人们称它：山是一尊佛，佛是一座山。

　　现在请大家看一看乐山大佛的两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，容易风化。课乐山大佛为什么能历经1200年风雨不动山比呢？是因为大佛身后有左右相通的排水洞穴，头发上的第四层，九层，18层各有一条排大道，可见乐山大佛的设计是很科学的。

　　我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最*才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像……

　　好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中！

　　各位游客，大家好！我是你们的导游胡潇宇。今天我们要游览的地方是世界最大的石刻坐佛——乐山大佛。希望大家旅途愉快。

　　依山而建的乐山大佛地处四川省乐山市城东。大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，头上有千余个发髻，头顶可围坐百人。大佛耳长7米，耳朵里可容纳两人促膝谈心，大佛肩宽24米，一枚指甲就像一只大的圆桌面，而大佛的脚背更是大得让人吃惊，长10.5米，宽9米，简直就是一个小广场！大妈们可以在这儿跳广场舞。

　　走*大佛，向上望去，就会发现大佛的头部和身上有许多小孔，这些小孔有什么作用呢？这些都是暗藏的排水系统，以避免被水冲蚀。

　　关于乐山大佛，还有个感人的故事。唐朝时，一位名叫海通的和尚，看见岷江、青衣江，大渡河汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通看到船毁人亡，心中十分不忍。他想：“三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩石山刻造佛像，定能制服水妖，使过往的船只不再受害。”他召集人力物力修凿，前赴后继经过几代石匠的辛勤劳动，历时90年，这座倚山而凿的大佛终于建成了。

　　大佛面露慈容，双耳下垂，两手*放在膝盖上，显得雍容大度，气魄雄伟。

　　一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

　　我们伟大的祖国，名胜古迹绚丽多姿，这些美丽的画卷深深地印在我们的记忆里。下面是大家自由游览时间，请大家注意安全，保护文物，爱护环境。

　　来自五海的先生、女士们！你们好！

　　欢迎来到乐山大佛，我是这里的导游，我姓张，你们可以亲热的叫我张导游！

　　好！我们注意了：乐山大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是全国重点文化保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、*旅游胜地四十佳和国家4A级旅游区。

　　你们知道它的景区周围广多少*方公米里吗？不知道就听我说吧！它的景区周围广17.88*方公米里！你们说它的景区大不大呀？人文景观和自然景观独具特色。山下河争流、波光云影、沙鸥翔集、帆影点点；看完山下，我们又来看山上吧！山上茂林修竹、朱楼画檐、丹崖峭壁。

　　快跟上！快跟上！我们来看大佛。

　　乐山大佛坐在山的中间，他的头大约有两头大象合起来那么大，身体上部份大约有7层楼那么高，手臂有一颗大树那么长，大佛把手放在大腿上，大佛的一只脚可以站几十个大人，佛的长袍大约有8层楼那么长……乐山大佛把腿并好，把手放在腿上，端端正正地坐在他的座位上，微笑地看着我们。

　　乐山大佛的景区依区傍水，风光旖旎，名胜古迹星罗棋布，恰似天然画卷，美不胜收。或拾阶登临，或游江观瞻，荡漾于青山绿水间，浸润于诗情画意中，足令人心旷神怡，流连忘返。

　　亲爱的游客们，大家好！我是你们的小导游，莎莎，欢迎来到乐山大佛参观，请大家跟随着我的脚步，一路上请大家不要乱涂乱画，乱扔垃圾。

　　瞧！佛多大呀！你们猜大佛通高多少米，头宽，耳长多少米呢？呵呵，你们猜不出来了吧！我来告诉你通高71米，头宽14米，耳长7米。脚下面还围做了上百人呢！

　　我来告诉你们一个传说吧！从前有哥叫海通的人，他是个和尚，有一次大水到处流、水海很深、波浪滚滚、经常把船给卷走。于是海通就召集了很多石匠就把乐山大佛建了起来，建好后海通就得到了很多钱。突然有个官史来逼海通把钱给他自己，海通听了很生气就没有把钱给他。

　　大家看到大佛风*浪静、高大坚固实在让人感到大佛在望着你呢！

　　今天我就讲到这，谢谢大家对我的支持与信任。

亲爱的游客们：

　　大家好！

　　欢迎你们来到铅笔俱乐部，现在，我又欢迎你们来到四川，我是你们的导游，我们的第一个目标就是我身后的这座高大的山峰——乐山!

　　去之前希望大家能注意一下现在请听我说一下：“因为，这时山峰，会很危险，所以请小朋友注意不要乱跑，还有请大家看到了大佛，不要太激动得在上面乱涂乱画，破坏文物，还有不能随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便，如果被保安发现了可是要罚钱哦!到时候，可别说我没说哦!好了现在就和我一起去登山去看看乐山大佛吧!

　　现在，大家登山了山顶，一定发现了在我背后有一座佛像，不错，这就是驰名中外的乐山大佛，这大佛，有71米长。这这里，被人们称为A4级风景区，古有”上朝峨眉，下朝凌云“之说。么高的大佛，你们知道是谁建造的吗?就让我揭开谜底吧!

　　相传，唐朝的时候，贵州有一个和尚叫：海通，他是一位很聪明的和尚，他云游四海，很愿为百姓做好事儿，让百姓得福。

　　一年夏天他来到四川嘉州。听说府城城东凌云山正江水汹涌、波浪滔天，危害生灵。一天，他想去看一看究竟，便攀着岩壁来到凌云山脚。忽见一个壮年男子躺在水边，一动不动左手拿钻，右手拿锤。海通看了，马上把他背了起来，过了好一会儿，那名男子才慢慢苏醒过来。

　　原来那名男子叫石青，是一个石匠，看海通救了自己，就和海通和其他一些劳动人民一起动手，在上面雕刻了在古今中外鼎鼎有名的乐山大佛。

　　时间如飞，好了我们该下山了，谢谢你们能和我一起去看乐山大佛，听我讲那些事情，你们满意，我就高兴，欢迎你们下次再来，拜拜!

各位游客：

　　大家好，很荣幸能当你们的导游，大家可以叫我邵导游，这次我们去的是世界遗产之一——乐山大佛，大家很想去吧?ok，我们出发吧!

　　好了，现在我们已经在大佛面前。请大家抬头仰望。让我来介绍一下这尊大佛吧!它高71米，肩膀宽24米，头的直径是10米，耳朵有7米长。嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，头上有1021个发根，人们形容它“山是一座佛，佛是一座山。”现在大家亲眼目睹了，名不虚传吧?

　　乐山的大佛建于在7年，完工于8年，好了，游客们，你们可以算一下，它已经耸立在此12年了，它还是用易风化的红砂岩雕成的。难怪它能在1996年12月被联合国列入〈世界遗产名录〉了。

　　好了，游客们，你们现在可以自由活动。但是要注意安全，危险的事情不要做，更不要在大佛身上刻字，破坏世界遗产是违法的，大家不要以身示法。

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描写乐山大佛的语句

描写乐山大佛的语句

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享描写乐山大佛的语句，希望对大家有所帮助！

　　当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是*劳动人民智慧的结晶啊！游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。

　　乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。

　　一千多年来，乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依然雄伟壮观，依然肃穆慈祥。

　　到了乐山大佛前，我首先看到了大佛*在那里，其次看到了高大的大佛身躯。大佛可能有10个篮球场那么大，相当于半个山，耳朵有2个人高。大佛面目慈祥，远远的祝福着这里的人民生活安康。

　　站在乐山石雕弥勒大佛坐像面前，人只有一种感觉：伟哉，大佛！大佛连座通高71米，在他脚下，再高大的巨人，也会挫了锐气，甘拜下风。凭你多么高大，他一个脚趾，就够你横卧竖躺。有据为证：大佛从头到脚高58.7米，头高14.7米，宽10米，眉长5.6米，眼嘴各长3.3米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，指长8.3米，脚背宽8.5米。在无锡灵山大佛诞生之前，他号称世界第一。

　　我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的'佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。

　　在终于到了大佛的脚底。我们抬头仰望大佛，只见大佛是端坐着。他的脸有好几层楼那么高。可是他的脸是脏的，一块一块的斑纹，就象我们家爸爸天涯情缘的样子。他的眼睛微微眯缝的，好象是在睡觉，又没有完全睡着。应该是在坐了一千多年后假装睡觉吧？这也是难免的啊，我们读书的时候，也有同学这样做呢。乐山大佛的两只脚是并排放置的，脚板是踩在一个比人还高得多的台阶上的。我本来想爬上去摸大佛的脚板，可是我看见上面有个牌子上那是不被允许的事情，于是只好作罢。

　　印入我眼帘的是古色古香的建筑物，仿佛走到古代，我们没着崎岖的石梯向上一步步地攀登着，终于到达了山顶，一个慈祥又大的佛头深深地吸引了我的视线，这就是雄伟的乐山大佛，是公元七百一十三年建造，距今有一千三百九十二年的历史了，整座大佛高七十多米，高高地耸立在江边，雕刻的栩栩如生，好像要将世上不*的事及灾难都尽收在心中，给人们带来的是天下太*。

　　我先去看巨型卧佛，然后去看燃灯佛，最后看乐山大佛。

　　我走到了一座桥上，看到对面的半山腰有一座巨型卧佛。听说这个卧佛是过去打造的，藏在山里很久了，然后被洪水冲出来的，难怪那么逼真。

　　在连心山，远远地就能看见高高的台阶上，矗立着一尊大佛。我又上了170级台阶，才来到了燃灯佛的旁边。你知道为什么要走170级台阶，才能找到燃灯佛呢?燃灯佛经历了170个磨难才成为佛，所以要爬170级台阶才能找到燃灯佛。

　　最后我来到凌云寺，看到了著名的乐山大佛。它的头发像一个个的大花卷，整齐的排列在头上。他的眼睛细细的长长的，看起来既和善又神秘，炯炯有神。然后我去栈道排队，从佛的头顶走到佛的脚下。栈道紧贴着石壁，是Z字型的走向，高70多米。我看见栈道边的石崖上雕刻着许多小佛，都被风化了，真可惜。我们在走栈道的时候，发现越往下走栈道越窄。我在上面的时候能走4个人，可是到了下面就只能通过一个人了。到了佛的脚下，抬头望去我看见那个佛坐在山边，与山一样高，好高大啊！好威严啊！真的是“佛如山，山如佛。”我和爸爸妈妈照了一张与佛的合影，留作纪念。

　　佛面对的是青衣江和岷江，汇合处两江一清一浊，在江里形成了一条细细的长长的、很明显的跟山分界线，顺着江水延伸到了好远好远……好神奇的自然现象呀！

　　乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。

　　佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，大佛为倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了乐山大佛的宏大气派。

　　乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，远望看不出。但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，不断有水淌出。防止了大佛的侵蚀性风化。

　　乐山大佛真美丽啊！

　　今天，我们要去游览闻名于世界的乐山大佛，来感受一下古人那巧夺天功的技艺与他们虔诚的佛教信仰。

　　可是，我今天的运气太“好”了，只见通往大佛的路上全是游人，那些导游经常一边走，一边随时停下进行讲解，场面毫无秩序，混乱一片。这样不仅堵住了去路，还浪费了游人的时间，真是让人着急啊！妈妈和姨妈先去排队，而我就去瞻仰乐山大佛的创始人：海通和尚。

　　*常，我们排队只要几分钟，最多也只要十几分钟。今天整整排了3个多小时！

　　好不容易到了山脚下，我们沿着青石台阶（一个台阶有你大半个小腿那么高！可把我累死了），参观了一个个的风景名胜，但我最想看的还是大佛，随着人流我们终于来到了大佛的脚下。这时的我更加缈小了，好像一只小蚂蚁，神秘的大佛揭开了神秘的面纱，整个大佛是面向江水，大佛正坐着，双手自然放在膝盖上，眼睛眯成一条缝，细长细长的，表情很严肃，他的身旁有很多小型的佛像……

　　长江烟波荡漾，仿佛是一条巨龙仰卧在祖国大地上，*呈现出的青绿色，清楚地勾画出长江伟岸的身躯。略带黄色的长江水，“哗哗”地吼叫。长江后浪推前浪，兴波助澜滚滚东流。江水一股股向江心流去，被坚硬的石头击回，翻起回头浪，又和后面涌上的水浪相激，轰轰作响。汹涌澎湃的江水把大佛衬托的更加威严！

　　在回家的路上我想了很多很多，古代的劳动人民用勤劳和汗水为我们留下了宝贵的文化遗产，那么我们又该为后人留下什么呢？

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灵山大佛导游词

灵山大佛导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编整理的灵山大佛导游词，一起来看看吧。

　　尊敬的各位领导/各位贵宾，欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是国家AAAAA级景区。座落于风光秀丽的太湖之滨，是*最为完整、也是唯一集中展示佛祖释迦牟尼成就的佛教文化主题景区，拥有当前规模最大、最具代表性的展现当代佛教文化、佛教艺术建筑的景观群和艺术珍品。标志性景点为88米高神州第一大佛――灵山大佛，建成时是世界上最高大的露天青铜立佛像。大型音乐动态群雕“九龙灌浴”，展现了传说中佛祖释迦牟尼诞生时绚丽壮观、震撼人心的佛诞场景。灵山梵宫集世界佛教论坛会址、艺术殿堂、旅游奇观于一身，美仑美奂，庄严神圣。感悟灵山，吉祥*安！

　　首先映入眼帘的是灵山大照壁，正面的“湖光万顷净琉璃”是由原*佛教协会会长赵朴初老先生所提写，认为灵山胜境与太湖交相辉映，就像佛教中的琉璃世界。照壁在园林风格中起到藏景的作用，在灵山又起到了藏风纳气的作用。灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的，在照壁的北立面，是朴老题的《小灵山》一诗“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，此刻一片空荒，令人叹息，在小灵山看到了法脉兴旺盛景，重现灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。朴老给予灵山许多关爱，期望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心，我们没有辜负朴老。2009年3月28日，第二届世界佛教论坛会在灵山顺利召开。

　　前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教将人类五种智慧概括为五明：声明（语言学）、因明(逻辑学)、内明（哲学）、医方明（医学）和工巧明（应用科学）。每个人都要广学五明，这样才能更好的为众生服务。此刻我们过“五明桥”，透过不断的提升自我到达礼貌大道更高境界。

　　过了五明桥，就到了胜境门楼，这集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。门上悬挂“灵山胜境”匾额为前*佛教协会会长赵朴初先生题写。此刻灵山胜境已经是国家的5A级旅游景区，也是*最年轻的5A级精品景区。

　　胜境门楼背面是由国学大师季羡林老先生题写的梵文体“灵山胜境”。回过头，两侧不远处是洗心池，大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们清净心灵，以*静安详的心态来游览灵山胜境。

　　此刻请各位领导跟我一齐继续往前走，前方的大理石基座上所供奉的是当年佛祖涅前为弟子留下的双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一向供奉的圣迹，唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国，现供奉在西安大雁塔内。我们能够看到佛足足底*满，我们生活中所说的“满足”便是由此而来，另外能够看到佛足五趾齐*，代表*安吉祥，也寓意了众生*等。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅槃，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。此刻让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一个伟大人物的生*和他创立的渊源流长的佛教思想。

　　前方我们看到的大型石牌坊称为五智门（大圆镜智、*等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智），是目前我国最大的手工艺石牌坊。佛教认为人们透过修行，不断提升五明，最终可到达五智圆满的境界。牌楼上两面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六种主要方法和原则。正面是“布施”、“持戒”、“忍辱”，后面是“精进”、“禅定”、“般若”，“布施”，就是给与，无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为：财施、法施和无畏施。财施很好理解，就是施与财物给需要的人，法施就是把正确的道理告诉他人。无畏施就是给与他人勇敢和自信。“持戒”就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律：不杀生，不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师，我们讲以法治国。“忍辱”：指我们处世要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。转过来看这一面，“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息，奋斗不止的精神。“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。“般若”就是大智慧，是说我们为人做事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融；也不要耍小聪明，要诚信。五智门的门柱是由整根花岗岩雕琢而成的，每个石柱上都有一只威武的石狮子，俗语说：雄狮一吼，威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联，好处深刻，值得品味。

　　此刻我们脚下走的是菩提大道，菩提是印度的名树，相传佛祖在菩提树下悟道成佛，所以菩提树又是智慧的象征，由于气候原因，在*一般以长寿的银杏树象征佛教中的菩提树，象征佛教源远流长。待到秋天，金黄的银杏叶随风飘落，独具禅境。菩提大道路中央是根据佛陀出生时步步生莲的典故建造的7朵莲花，各位领导能够走在莲花上与佛同行，寓言步步连升。也可踩踩莲花中9颗莲子，福泽子嗣，子子孙孙都将是有福之人。道路两边是四季常青的草坪，竹林，湖泊，小溪，种植了*千种名贵花木，是江南水景园林的典范。

　　走到菩提大道的尽头，眼前所看到的就是灵山大型音乐动态景观“九龙灌浴，花开吉祥”，是二期工程的主题工程，展示了佛祖释迦牟尼诞生时恢宏壮观的祥瑞景象。《本行经》中记载释迦牟尼佛刚诞生便不一样于常人，他能说话会走路，每走一步脚下便会涌现一朵金色莲花，最后他站在一朵莲花上，一手指天一手指地，作狮子般大吼“天上天下，唯我独尊”，顿时大地也为之震动，虚空中出现九条巨龙灌下香水为他沐浴。等下当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，当莲花瓣完全打开后，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的水柱，轰然交汇，沐浴佛身。整座青铜群雕高27.5米，莲花中小太子像高7.2米，全身镏金，重12吨。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养飞天。

　　在9条龙对应下方共有八组凤凰，演出过程中将会吐出72道“八功德水”（包括：澄清、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养根），请各位领导持杯接饮，将保佑你身心安乐，六时吉祥。

　　九龙灌浴广场一周是108只转经筒，转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。

　　灵山胜境在中轴线上展现了佛陀一生成就，概括为四相成道，出生、降魔、说法、涅磐。各位领导，刚才我们观礼了释迦牟尼佛四相成道之一的出生，那此刻呈此刻我们面前的就是佛陀降魔成道的过程。各位领导能够走进细看，整块铜雕由1000多块大小不一样的锡青铜板拼装焊接而成，是我国最大的立体浮雕。相传释迦牟尼佛是古印度净饭王52岁时的老来子，原名叫做乔达摩.悉达多，太子从小就过着锦衣玉食的生活，偶然之下看到人生的生老病死，便产生了出家的念头，于29岁逃离皇宫。为了给众生寻求解脱的方法，佛祖曾修了六年的苦行，我们能够看到，在铜雕的最右边是佛祖瘦骨如柴的样貌，但依旧悟不出真理，于是放下了苦行，来到尼涟潺河洗去身上六年的污垢，在路途中碰到两位牧羊女给他供奉食物，佛在理解供养后恢复元气，便来到菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。于是在菩提树下冥思苦想了七天七夜，在即将要成道的刹那间，心魔来袭。我们以佛祖的角度来看，在他的左手边是两位女子，一位手中拿着酒壶，另外一位手中拿着食物，一派歌舞声*的景象，也是佛祖没有出宫之前的真实生活写照。代表着享乐荣华富贵的诱惑。

　　在佛的右手边同样能够看到两位女子手*同托举着皇冠代表了权势以及地位。在享乐的旁边我们能够看到有三位美女搔首弄姿，在经书上记载，在西方有位魔王叫做波旬，他预测到释迦牟尼即将要成道，于是派出自我三位年轻貌美的女儿用美色去诱惑他，但佛祖不为所动，识破了她的诡计使她们变成丑陋的模样，能够看到与之对称的另外一边是三位又老又丑的，其中两位手中拿着镜子，佛给她们镜子让她们看到自我年老的模样，让她们明白青春、美貌都只是一时，不要太在意外表。魔王见魔女诱惑没有成功，十分震怒，于是便亲自带领魔军手持长矛长剑企图用武力、恶势力去威胁他。但佛祖毫不畏惧，最终一一降伏他们。在历经七天七夜后，佛战胜自我最后的心魔，最后修得正果。能够看到铜雕的最右边，是佛陀的初*，首次在鹿野苑讲经说法的场景。前方跪拜着的女子是土地神，见证佛祖降魔成道的过程，觉得佛陀十分伟大，便立刻跪下顶礼膜拜。整块铜雕的名字就叫做降魔成道，降伏心魔，悟道成佛。

　　我们看到铜雕的背后是由著名书法家启功题写的佛教教义“诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教”，意思就是不要做坏事，要多做善事，要时常持续一颗清醒的头脑，要自我反省，才能断掉种种妄念，这就是佛教。这就是佛教的基本教义。

　　前面高耸的石柱称为“阿育王柱”，阿育王是印度*朝的第三代君王，与秦始皇是同一时代的人，因为统一一个国度务必要经过战争，阿育王在他老年的时候觉得自我罪孽深重，在战争中有无数的生命被殃及死去了，于是他就在一位比丘的点化下皈依佛教，并把佛教定为国教来治理国家，并且派出使臣到各个国家去弘扬佛法。如果说是我们的佛祖释迦牟尼创立了佛教，那佛教的弘扬与阿育王是分不开的。他是一个典型的放下屠刀立地成佛的人。各位领导眼前看到的整根花岗岩石柱是纯手工雕凿而成，高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。

　　此刻我们来到的是佛手广场，最明显的一个标志就是各位眼前的这只庞然大手，称之为“天下第一掌”。它与灵山大佛右手形状大小完全一样，高达11.7米，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。俗话说“摸摸佛手，增福添寿”，我们不妨带着完美的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生*安。

　　（烧香不仅仅在佛教中有重要的好处，也是融入*百姓几千年生活中的重要文化活动，不仅仅祭祀时敬香，还有对月焚香，对花焚香等，读书的时候也要燃一炉香。烧香除了敬拜祖先、神灵的作用外，还有除污去秽，灭虫杀菌的作用，清雅的香气能够清心醒脑，除去杂念，使人静心专心安心，佛教中燃香礼佛，主要表示对佛的尊敬，同时香燃烧自我、把益处留给别人，代表了佛教无我利他的精神，用此刻的话就是一心为他人服务的精神，所以烧香也表示了一种感恩，感谢那些无私付出，一心为百姓众生谋福利的人。）

　　此刻让我们欣赏大型青铜艺术珍品“百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。世人常说弥勒“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”所以释迦牟尼佛祖派100个小顽童下来考验弥勒，我们能够看到100个顽童各个形神各异，栩栩如生。有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。请各位领导随缘摸一下自我最喜欢的小顽童沾点喜气。

　　走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。这座寺始建于唐代，初名小灵山寺，后历经风雨，宋大中祥符年间重建，改名“祥符禅寺”，为法相宗的重要祖庭之一。大家能够注意一下，我们面前三座桥东边的是“慈恩桥”，意思是让我们知恩感恩，佛教讲上报四重恩，下济三涂苦，感恩是一个人修身务必具备的基本品德，西边的是“普渡桥”，佛教中讲普渡众生，帮忙别人脱离苦海，意思是让我们在感谢别人的恩德和帮忙的基础上，学会无私的帮忙别人。中间的是大觉桥，意思是说只有怀着一颗感恩的心，拥有无私助人的美德，才能真正走上人生的大觉之路，成就大智慧，获得大福报。过了桥正对着我们的是天王殿，又是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。相传弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过56亿7000万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。相当于我们此刻的*部长。

　　走出天王殿，能够看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。

　　站在那里我们能够看到面前高8米的一尊佛，这是江苏著名的雕塑家吴显林设计的，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛透过计算机放大11倍建造的。所以在那里看又称为双佛奇观。

　　后面气势雄伟的建筑，则是大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者――“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是指能够进行非凡的努力和奋斗、拥有非凡的决心和毅力、非凡的成就和智慧的觉者。走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的金身说法相，佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

　　出了祥符禅寺，来到杏坛广场，广场中的这棵古银杏，植于唐贞观年间，已有*1400年的历史，此树姿态神异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，是寺庙历经千年最好的见证。同时那里也是观瞻大佛的绝佳处，灵山大佛高88米，连同三层基座在内通高101.5米。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨，佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成的，每块铜壁板的壁厚为6-8毫米，最大的面积有20多*方米，全部铜板展开面积可到达9000多*方米，约有一个半足球场大小，把这些铜壁板焊接在一齐，焊缝总长度竟达35公里。佛教提倡感恩，所以灵山将当时捐资建造大佛者的姓名全部刻在莲花瓣上。莲花座共分四层由88瓣莲花瓣所组成。整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。

　　灵山大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造，大佛形象由南京著名雕塑家吴显林先生设计，前*佛教协会会长赵朴初先生定稿，严格按照佛经记载佛祖“三十二相”的体态设计制造，慈颜细目，广视众生，似笑非笑，未语先闻。大佛右手造型为佛教“施无畏印”，左手为“与愿印”，代表除却众生痛苦，给与众生欢乐。大佛衣着线条流动，立体感十分强，结合了古今雕塑艺术的优点。

　　灵山大佛1997年建成开光。至此，东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛，*大地五方五格局得以圆满。

　　我们面前通往大佛脚下的这道长长的阶梯，称之为“登云道”。登云大道一共216级，共分七个*台，从下往上看，只见台阶不见*台，从上往下看，只见*台不见台阶，正好贴合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的重要历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，十分推崇，被誉为江南十大名泉之一。登上216级台阶，寓意着消除108种烦恼，佛教中认为人生共有108种烦恼，我们每登上两级台阶便消除一种烦恼，登上七级*台，诸多烦恼也一扫而空了。

　　各位游客，此刻我们要游览的是灵山佛教文化博览馆，佛教文化博览馆展示了*五方五佛，藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的文化资料，集中体现了佛教文化博大精深和源远流长，此刻展此刻我们面前的是佛博馆“镇馆之宝”――用扬州出土的的汉代金丝楠木，请名家雕刻的万寿山五百罗汉堂。清乾隆年间，先由画师王方岳根据佛经记载的罗汉境界描绘出10幅罗汉图。2年后乾隆皇帝亲笔御书《万寿山五百罗汉堂》，以叙建堂之缘起，并作10篇题记，以细致的解释10幅罗汉图之资料，与罗汉图一并勒石于罗汉堂内。《万寿山五百罗汉堂》原本放在北京圆明园，1860年英法联军攻陷北京，被付之一炬，而长卷拓本则被保存下来。为了让稀世珍宝得以重见天日，安徽徽州老艺人王金生按照长卷的拓本，在扬州出土的汉代金丝楠木上以徽派木刻重新摹刻，前后历时一年时光才完成，于此同时，王金生还在五百罗汉像背面的金丝楠木上，雕刻了*佛教协会会长、朴老手书的经文长卷――《妙法莲花经.普门品》、《心经》。馆内还藏有展示佛教文化、佛教艺术的古代艺术品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的展示。

　　此刻我们便登上了莲花座，那里是唯一能够触碰到大佛的地方，上来之后要与佛祖进行下亲密接触，“*安抱佛脚”，祝愿各位领导一生*安，吉祥如意。除抱佛脚以外站在那里也时集天地之灵气，沐大佛之恩泽。期望各位领导能把灵山的福气灵气都带回去。十个都抱，代表十全十美！

　　在莲花座上能够看到整个景区的全景以及大佛所处的地理位置。大佛三山环抱，坐落于三山之间，如同一把太师椅，“八风吹不动，端坐紫金莲”。大佛坐北朝南，面朝三万六千顷的太湖，烟波渺渺，就如同一面镜子照着大佛。风水学中将之称为“前有照，后有靠，两边抱”。所谓“天下名山僧占多”，灵山大佛所处的就是这样一块难得佛门风水宝地，是由朴老亲自选址。

　　随着三期工程的落成，灵山胜境构成佛教三宝佛法僧的格局，中轴线上展现佛宝一生成就，在西面的部分是僧性的体现，佛学院、灵山书院等等，我们此刻前往的正是佛法的精华，以灵山梵宫为代表，是09年3月28日第二届世界佛教论坛会会址。

　　佛教自古印度传向世界各地时分为了三条线路，有汉传、南传以及藏传。首先我们能够看到藏传佛教代表建筑――五印坛城，五印代表佛五种基本掌印，即施无畏印、与愿印、说法印、触地印和禅定印，也称“释迦五印”。整座坛城座落于水中，连水域面积在内总共到达5000*方米，环绕于坛城周围的水面叫作香水海，据说海中注入的都是八功德水，也正所谓赵朴初所说“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。如来百福庄严相，无量光明照世间。”各位领导此时也正沐浴在佛光之中。佛教论坛会期间，所有高僧大德都是绕坛城一周再沿着红地毯走入梵宫，代表对佛的尊敬。

　　在坛城东面看到的白塔是根据云南西双版纳的曼飞龙塔原形建造，是典型的南传佛教风格建筑。整座塔呈葫芦状，中间的是主塔，周围围绕八座子塔。南传佛教盛行于东南亚地区，云南、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等等。建造五印坛城、曼飞龙塔、梵宫也是为了表示对参加世界佛教论坛会高僧们的尊重，同时也使他们有了归属感，不知不觉拉*了彼此之间的距离。

　　梵宫

　　接下来各位领导来到的是梵宫广场，我们看到正前方金色的建筑就是灵山梵宫，是灵山胜境三期工程的核心建筑，建筑面积约为7万2千*方米。建筑外观以华藏塔风格为主，顶层错落的五个花塔，代表五方五佛(也代表“五智”，以毗卢遮那佛为首的五尊佛来阐释佛的功德)。中间最高的花塔代表境界最高的毗卢遮那佛（法身佛），从东往西分别是东方药师佛（发菩提心之德）、南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不空成就佛（入涅.之德）。在两边四座门上题有大悲、大智、大行、大愿，代表四大菩萨。大悲是大慈大悲观世音菩萨，道场在浙江普陀，依次能够看到五台山的文殊菩萨、峨眉山的普贤菩萨以及安徽九华山的地藏王菩萨。梵宫正上方是“灵山盛会”四个金色大字，源于佛经典故，形容佛祖在印度灵山说法时圣众如潮，人佛入海时的盛况。“灵山盛会”在21世纪的*有了新的涵义，这是世界佛教论坛会址，全世界数以千计的高僧大德代表了数以亿计的佛教圣众云集灵山梵宫，共襄和谐世界盛举。

　　这天我们以佛教最高礼仪大开中门来欢迎各位领导的到来，为了维持梵宫的清静庄严，进入梵宫前还需要各位领导穿上我们的吉祥如意鞋套。

　　此刻我们来到的是梵宫主门厅。整座门厅超多采用北京房山精品汉白玉打造，玉石的天然色彩烘托出佛教净土的清净庄严。根据佛教最高接待规格，门厅两边分立两匹六牙白象，六牙白象是佛教普贤菩萨的坐骑，也是释迦牟尼佛的化身在此接引众生，白象都背驼宝瓶，瓶身雕刻如意结，瓶口插有祥云，此刻请各位领导理解白象的祝福，吉祥*安如意。在门厅两边还设有一对宝瓶，是我们*传统工艺，浙江的东阳木雕，花瓶周身缀满莲花，莲花自水中出生，代表清净。瓶底以圣象为基座，寓意盛世太*。佛教将大象和宝瓶放在一齐代表“吉祥*安”，在门厅南立面墙体有巨幅书法壁画《般若波罗蜜多心经》，这是*第一大高僧玄奘法师奉旨翻译，通篇260字，佛教经典中最短的一部经书，能够帮忙我们到达智慧的彼岸。这幅书法壁画是根据清代大书法家邓实如为扬州大明寺石碑篆书拓本资料编排，以刻漆贴真金的工艺展现，呈现出金碧辉煌，却又高雅素洁的艺术效果。在灵山梵宫内大家还会陆续看到这样的精美的漆器工艺作品。门厅的顶部采用石窟中常用的藻井作为装饰，给人感觉更加高远深邃也是起到了自然采光的作用。

　　梵宫，是古代印度对于寺庙的统称。我们的梵宫突破传统概念，不再是一尘不变的大雄宝殿，在这我们看不到僧众晨钟暮鼓，也看不到游人烧香拜佛，而是以另一种形态存在的佛教建筑。梵宫，不仅仅仅作为世界佛教论坛会址，更是一座融合了佛法的艺术殿堂。它传承了传统佛教文化，在建筑形态方面将中西建筑元素相结合，用高大的空间来体现佛教文化的博大精深。拱顶上方色彩变幻的藻井，民宅中常用的冬瓜梁，梁下的雀替，以及卷篷之间的34尊飞天等等又体现出一种浓郁的*味。廊厅的两侧墙面上，大家能够看到一组具有史诗好处的巨型油画，12幅油画，分四大板块，每个板块由3幅作品组成。以时光为序列，阐述世界佛教传法过程。在我们眼前的前廊厅有六幅油画。

　　左手边主要展现印度佛教发展的富有代表性的历史阶段及其场景。第一幅描述了释迦牟尼佛在鹿野苑“初*”、“灵山说法”时一片天花烂漫的景象。在佛教发展的过程中，阿育王做出了重要的贡献。阿育王在位期间，大力倡教，佛教得以迅速发展，传播到印度各地，并走出印度本土，成为跨地区跨国界的宗教。阿育王最初并不是佛教徒，而是凶狠暴虐、滥伤无辜的暴君，之后受到一位比丘的点化，皈依佛门，正法治国，他大力传播佛教，分布舍利，并建起八万四千佛塔，不断派遣佛教使团，到其他国家弘扬佛法。在第二幅油画中，各位能够看到阿育王正在派得道高僧出国弘法的场景。在此之后，被称为“第二释迦”的龙树菩萨，开创了大乘佛教中观学说。在第三幅油画绘制的就是龙树菩萨，以及无著、世亲等大乘佛教代表。他的学说由鸠摩罗什翻译、介绍到*来，大乘空宗的思想因而得以弘扬，影响深远。*大乘八宗，都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。那我们来看看佛教在*的传播过程和发展，各位能够转身回看对面三幅油画。

　　右手边展现的是佛教在*传播、发展演变的过程。第一幅讲述东汉时期，汉明帝夜梦金人，把印度高僧迎请到东都洛阳建造*第一座寺庙白马寺的故事。佛法东传后又有志士西行求法，玄奘法师就是其中一位代表。在第二幅油画中描绘的就是玄奘法师在印度那烂陀寺辩经的盛况。（当时的那烂陀寺是世界佛教文化中心，高僧云集，玄奘法师在那里留学5年，学成归国。这一趟取经路走了17年，回国后译经19年，翻译佛经75部，1335卷。玄奘法师对汉语、梵文都是十分的精通，而且在翻译佛经原文时又能顾及汉文的意思和文法，加上他精深的佛理造诣，他翻译得经文精确而且忠于原文，因此翻译的质量大大提高，开辟了佛经翻译史的新纪元。）在大法东来和西行求法的努力下，到了隋唐时期，*佛教八大宗构成并逐步走向成熟。第三幅油画就是八宗祖师图，画面展现天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、*、律宗、净土宗的历代祖师。

　　油画也是中西结合的艺术表现形式，油画的部分是请中央美院的施本铭大师进行作画，而这些油画的边框，则是采用了珍贵金丝楠木作为主材进行传统的东阳木雕雕刻，给人很浓郁的*味道。东阳木雕作品一般不加彩绘，多用透明清漆涂罩，给人感觉色泽清淡，保留了原木的天然纹理，格调高雅。东阳木雕很注重创意和“绘画性”。画框就是将*传统的狮子滚绣球融入其中，十分传统，也十分喜气。在油画下方是16个景德镇的青花粉彩缸，它们是景德镇众多艺术陶瓷工艺大师们的杰作，每一个都是唯一的一个，因为制作难度高，这种缸的成品率很低，且无法复制。（其中12个都展现了佛教小故事。此刻我们看到的这个是《放下》的故事。有两个和尚外出行脚，在一条小河边看到一位女子犹豫不决要不要过河。和尚甲对女子说，我来背你过河吧。然后他背女子过了河，过河后放下女子便走了。和尚乙一向耿耿于怀，走了很久后，他忍不住对和尚甲说，你身为佛门中人，怎样能背一个女子过河呢？和尚甲说，善哉善哉，我已经放下了她，可你，却还背着……这个故事告诉我们，帮忙人的时候，不要拘泥于形式，也不要过于执着。）

　　在廊厅南立面墙体上，是由书法家协会副*严恭达先生向大家展现的《六祖坛经》定慧品章节，全文体现了慧能的基本思想，全文以禅学为主，佛教认为吃的下、睡得着、笑得出来就是禅，所谓“一念放下，万般自在”。《六组坛经》是*佛教第一部白话文学作品也是必读典籍之一。这也是以扬州漆器工艺所展现的一部精品。

　　灵山梵宫顶端总共错落五座莲花圣塔，代表了佛教五方五佛，此刻所来到的是五方五佛中境界最高的毗卢遮那佛华塔之下，也是最梵宫中最华彩的部分。塔厅上下贯通总高度到达65米高，分三层。代表我们透过修*善业能够到达的三重境界。最下一层的花塔，能够看到八个半月形的佛龛，是代表众生*等的境界；佛龛上方的伎乐天形象，代表第二层境界，众生愉悦的境界（伎乐天，是佛教中的香音之神）；第三层境界，也就是至高境界，代表至善至美。据佛经记载，当年佛祖在菩提树下禅定七天七夜，在第七个晚上看到了满天星斗，受到启迪而顿悟成佛。所以蓝色也是代表智慧，此刻，各位也能够静下心来，细细的感受，我们正沐浴在智慧的海洋之中。在我们头顶一圈环绕着带翅膀的美丽女子，这是大鹏金翅鸟。佛经记载，它守护在佛祖上方，也守护众生，给大家带来*安、健康。据说岳飞就是迦楼罗鸟的化身，所以很多人坚信，大鹏金翅鸟是忠义之士的化身。塔厅四周墙体上是四幅大型木雕，以“净”、“信”、“孝”、“和”命名。

　　这四幅木雕是由研究佛教理论的专业画家王惕（根桑法师），将抽象的理论创作成了能够欣赏的画面，并经浙江东阳的木雕大师陆正光的精心制作，方能现身于世。

　　佛教自古印度传入*后，就与儒家思想相结合了，儒家说“人之初性本善”，佛教认为“心性本净，客尘所染”，每个人身处在凡世中原本*静的心都已变得不再*静。佛教认为众生透过修行，能压制现行的世间烦恼。为了体现佛教空的思想境界，画面处理得简约空阔，主体部分是行云流水。水的波浪从狂涛翻卷，到微波涟漪，直至风*浪静，体现众生从烦恼丛生，难以控制，直到悟道见性，心*气和的过程，也体现出“般若波罗蜜多”以智慧度到彼岸的.理念。（1、高瞻远瞩：画面的下方是一位僧人正向更高的境界瞻望进发；

　　2、降伏烦恼：画面略向上，是一牧童正在牧牛。这是禅宗经常用的一则比喻，牛，就比喻我们凡夫的执拗、顽固，用寻牛、见牛、拉住牛鼻驯服牛、直到放牛归去，人牛两空，物我两忘，比喻降伏烦恼的过此刻画面上，牛的鼻子已被牵住，看来降伏烦恼大有期望，能够进入实修了；

　　3、弘扬戒法：画面的中央，是戒律大师正在讲戒。因为佛教认为，持戒是清净之本，是学佛的人必修课，由戒生定，由定生慧，是佛子修行的必由之路，能到达时佛教修行的最高境界。）

　　信，不单单指当今社会所讲的诚信，也是指正确的信仰。灵山所弘扬的便是正信的佛教，不是迷信，那什么才是正信的佛教？不仅仅仅是烧香拜佛，正信的佛教有正信的理念，能够看到塔厅的中央是由现任*佛教协会会长释一诚长老所题写的“广种福田”，告诉大家要多做好事，佛教讲“因”“果”，所谓“种善因，得善果”，多做好事就像在种福田，那将来收获的善果善报将会是无穷无尽的。(这幅壁画，把信的概念用形象的手法加以诠释，把信的层次自下至上逐渐展示开来——

　　1、磕头烧香：最初的信仰，画面上有汉族、藏族同胞正在磕头膜拜；献花供养：一位傣族少女，捧着鲜花，前去赕佛，以上活动代表了汉传佛教、藏传佛教与南传佛教的和谐关系；

　　2、读诵诸经：从佛经中汲取佛法的真髓，加强对于佛法理解和崇敬；

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峨眉山乐山大佛二日游攻略

峨眉山乐山大佛二日游攻略

　　乐山大佛又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。以下是小编为你整理的峨眉山乐山大佛二日游攻略，希望能帮到你。

　　峨眉山乐山二日游线路

　　成都→乐山大佛→峨眉山→成都

　　第一天行程

　　上午：乐山大佛

　　早上8点半起床坐车前往有“山是一尊佛，佛是一座山”之称的乐山大佛景区。

　　从成都双流机场，可换乘旅游巴士，及高速公路一小时到达乐山大佛景区，也可以从新南门车站搭乘旅游巴士到达乐山大佛景区。

　　午餐：

　　可以到乐山风景区风味餐厅用餐，品尝岷江江团，三江鱼，西堤豆腐等乐山地方特色菜。

　　下午：凌云寺→灵宝塔→凌云山碑林

　　品味完美食，下午1点左右前往四川著名古寺凌云寺参观，寺内古树参天，清荫宜人。从凌云寺出来，可以到灵宝塔塔顶可眺望乐山胜景，灵宝塔位于灵宝峰上。如果你是一位书法爱好者，那凌云山碑林一定可以让你大饱眼福，凌云山碑林陈列有*200通古今名人书法碑刻，是书法爱好者乐山之行的必到之处。

　　傍晚：

　　下午四五点的时候，从乐山风景区出来，乘坐市内公交车或旅游巴士前往“世界上最神奇的地方”——峨眉山游玩。

　　值得一说的是，如果你想看峨眉山金顶日出奇景，建议一下车，可以先在峨眉山附*找找个住的地方。

　　晚餐：

　　找好旅馆，放好行李，肚子一定饿了吧。那就前往峨眉山名特小吃一条街品尝峨眉当地小吃，这里有峨眉雪魔芋、峨眉干笋等土特产，也有提供黄焖鸡、黄焖兔、酸汤鸭等特色菜肴，值得品尝。

　　经过一天辛苦的`奔波，品尝完丰富美食后，建议你可以明天下午安排时间参观报国寺，今天可以早点回旅馆休息，明早有峨眉山金顶日出奇景等着你。

　　第二天行程

　　上午：

　　大约5点左右起床，前往峨眉金顶，欣赏决定日出、云海、神灯和佛光四大奇观。游览华严寺、十方普贤菩萨像。

　　十点半左右，前往洗象池游玩。洗象池一带的峨眉顽猴见人不惊，与人同乐，它们常在寺前的*台上嬉玩，你也可以和这些“猴居士”合影留念。

　　午餐：

　　到中午时分，可以在峨眉山景区各“农家乐”饭庄吃饭，你可以品尝农家自制的豆花、老腊肉、香肠等，选料精细，味道独特。

　　下午：

　　品尝“农家乐”后，前往清音阁，还可以游览到“双桥清音”的胜景。

　　从清音阁出来，前往峨嵋山佛教活动的中心报国寺。报国寺是峨眉山的山门，也是山脚第一座大寺，所以这里香火缭绕，游人如织。如果你昨天晚上没有参观报国寺，那现在可以好好参观一下了。

　　从报国寺出来，收拾行李，坐车回家，结束愉快的峨眉山乐山全景二日游。

　　乐山旅游小贴士

　　乐山的治安较好，但是出门在外还是要有安全意识，外地游客夜晚出门时要特别注意，可结伴而行。

　　乐山大佛开放时间旺季7：30—19：30（4.1—10.31）淡季8：00—18：00（11.1—3.31）。

　　乐山的人们都不太会说普通话，但是他们的语速放慢的话我们还是可以听清楚他们说的话的。

　　峨眉“灵猴”成群结队，非常顽皮，不可任意挑逗，以免受其伤害。

　　峨眉山景区实行观光车制度，可乘观光车去万年寺、雷洞坪等地，可随时上下车，一票制，票价为60元。

　　对寺庙的僧人应尊称为师或法师，对主持僧人称其为长老、方丈、禅师。*庙中的僧人称其*，即上师意，忌直称为和尚、出家人，甚至其它污辱性称呼。

　　与僧人见面，通常行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱等不当之礼节，至于摸僧人头部等则为不文明礼貌行为。

　　与僧侣、道人交谈，最好避免提及杀戮之辞、婚配之事，也切莫随意打听食用腥荤之类事宜，否则徒引起对方反感，自己没趣。

　　游历寺庙，不可大声喧哗，妄加指点议论，也不要随便乱窜，乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇上佛事活动，可静立默视或悄然离开。

　　到四川藏区要注意，藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉；较为正式的敬酒场合，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天、地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽，以示尊重；喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝；行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行；*忌讳别人用手触摸头顶。

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四川乐山大佛导游词

四川乐山大佛导游词

　　作为一名默默奉献的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编收集整理的四川乐山大佛导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位游客：大家好！欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8.5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛始建于唐玄宗开元初年（也就是公元713年），竣工于唐贞元十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。设计现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”？首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀；大佛头上发髻的第4（层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新*成立以后，*曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。1982年，乐山大佛经*公布成为国家重点文物保护单位。

　　1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。海师堂那么，是谁为我们创造了这笔财富？当初修大佛的目的是什么？带着这些问题，我们一起去参观海师堂。海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是新世纪人氏，当年在凌云山上结茅为僧。古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。

各位游客朋友：

　　大家好。今天我带大家参观的就是闻名遐迩的世界第一大石刻佛像——乐山大佛。乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。游客朋友们：乐山大佛是世界遗产，请大家不要在大佛上乱写乱刻，也不要任意攀爬，时值旅游旺季，请你时时留意自己的随身物品，注意安全。今天我们的参观游览线路是：先沿着游道登凌云山参观大佛头部，接着沿九曲栈道而下“临时抱佛脚”，再回到凌云寺游览后返回停车场。游览时间约3小时。据考证：佛像开凿于唐玄宗开元初年，也就诗元713年，海通和尚为了治理水患，自剜双眼发起了大佛的修建；法师圆寂后，剑南西川节度使章仇兼琼继承了对大佛的修建；在章仇兼琼被调回京城后，继任者韦皋不仅捐出了自己的俸金，还奏请朝廷动用了麻盐税款，终于在公元803年竣工。，历时90年，工程相当浩大。一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，1996年，乐山大佛与峨眉山一道，被联合国教科文组织列入《世界自然与文化》双遗产目录。

　　乐山大佛为何享誉世界，我想应该归功于它的两个其他大佛所无法取代的特色吧。所谓“大佛”，到底有多大呢？山西大同云冈石窟佛大吧？但乐山大佛是它的三倍；阿富汗的.巴米扬大佛通高53米算大了吧？但乐山大佛比他还要高出18米。当代诗人戈壁舟曾经赞誉：“山是一尊佛，佛是一座山。带领群山来，挺立大江边。”是对他最贴切的形容了；其次，一千多年的沧桑变化，乐山大佛依旧巍然不动，为什么呢？这就不得不提到他巧妙的排水系统了。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。可见施工技艺之巧妙。现在就请大家仔细端详这尊大佛。大家可以看看大佛头顶的发髻，猜猜有多少个呢？1021个！不可思议吧？这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。这些发髻远看与头部浑然一体，实则是以石块逐个嵌就的。*看就可以看到每块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。大家再看他的耳朵。耳朵有7米长，可以站两个人呢。大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人曾从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这说明南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”是真的。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。可见古代人们的智慧不可估量。大家再仔细看看他的胸部，看到什么了吗？据1962年维修的负责人介绍，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑，但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部，千古之谜，谁人能解？维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜1966年被人毁掉了。相传，当年海通大师和石匠石青为了降伏妖龙，治理水患，经过千辛万苦才开始了对大佛的修建，石青冒着生命危险在风雨中凿刻排水系统，海通大师更是用“自目可剜，佛财难得”来保证了大佛的顺利修建。那么现在有个小小的问题要考考大家了：乐山大佛从凿好到现在到底有没有镇住这三江水患呢？！当然是镇住了！其中最主要的原因有三点：第一，乐山大佛是依山而凿的，当时凿下的大量石块填入了江中，相对提升了河床的高度，减少了地下暗流漩涡的存在。其二，当时是佛教极其兴盛的时代，而修凿了一个山一样大的大佛，在人们看来佛越大佛法就越大，因此有了心理慰藉，减少了恐慌。第三，乐山大佛作为一个很好的航标端坐于三江交汇口，无论行船从哪个方向过来都可以很清晰地看到大佛的位置。由此三点，我们可以说乐山大佛是真正的镇住水患了。好了，请大家随我沿栈道走下大佛去细细了解吧。

　　乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。 乐山大佛又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟艺术）。

　　乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。

　　1962年，*在经济极度困难的情况下，拨专款对佛像做了新*成立以来的第一次维修，1982年2月被*列为全国重点文物保护单位。1990年前后，*又拨款对大佛进行了一次有史以来的全面“体检”，同时增加了一些配套设施及服务设施。1996年12月，峨嵋山—乐山大佛被列入《世界自然与文化遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·*尔瓦教授实地考察时，赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。

亲爱的游客朋友们：

　　大家好！

　　欢迎大家来到世界上最大的弥勒佛石像——乐山大佛。我叫苏民阳，大家可以叫我苏导游，接下来就由我带大家去参观参观吧！

　　从远处看巍峨雄伟的大佛，站在它的脚背上人们显得那么渺小，就像一只只蚂蚁爬行在大佛上。它建于公元713年，从它脚底流过的三条河分别是岷江、青衣江、大渡河。它们并称为“乐山三江”。古代的时候，乐山三江交汇的地方，水势相当的凶猛，常常发生船毁人亡的事件。海通和尚于心不忍，于是他四处化缘，筹得巨款，修筑乐山大佛，愿它能抵挡这汹涌的江水。一位财主想到这笔钱，海通和尚对他说：“自目可剜，佛财难得”。并挖出自己的一双眼睛，财主一看吓得从此再也没有难为他。他召集很多人来修筑乐山大佛。在三代人的不懈努力下，历时九十年，乐山大佛才大功告成。

　　乐山大佛是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，耳朵长7米，每个耳朵可以钻进两个人；肩宽24米，头的直径竟然有10米，它的手指有8.4米长，不要说与大佛相比，就是和大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝盖到脚背总长28米，脚宽8.5米，如果人挨人站着，它的每只脚可以站一百多人呢！乐山大佛头上的发髻有1021个。它的大鼻梁犹如高高隆起的一座桥梁。圆圆的脸有钟楼那么大，又宽又大的嘴巴足有一米半长，嘴角微微向上翘着，显得那么和善、那么神奇；眼角微闭，似乎在沉思什么，它到底在沉思什么呢？大家可以自己发挥想象……

　　乐山大佛雄伟壮观，用“山是一尊佛，佛是一座山”来形容它一点儿也不过分。它就想一颗璀璨的明珠，吸引着中外游客。我真诚的希望你们能在这里得到美的享受。祝大家玩的开心，游的尽兴！

　　乐山大佛坐落在我国四川省西南部。周围便是岷江、青衣江、大渡河这三条大江。统称“乐山三江”。它通高71米；肩宽24米；耳朵有7米长。每个耳朵能钻进去两个人；它的眼睛和嘴巴长3.3米；眉毛和鼻子的长度是5.6米。令人想不到的是它头的直径竟有10米有5层楼那么高呢。而它的手指却有8.4米长，不要说与大佛比，就是个大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝盖到脚背总长28米，脚宽8.5米。如果人挨人站着。它的每只脚可以站100多人呢！乐山大佛头上的发髻有1021个。人们说它：山是一尊佛，佛是一座山。

　　乐山大佛建于公元713年。可以计算一下，乐山大佛已经矗立在这1200多年了。

　　乐山大佛两侧的岩石叫做“红砂岩”，是一种容易风化的岩石。那么乐山大佛为什么能保存1200年呢？因为它的位置处于凌云山西面阴坡处，周围林木稠密，地质结构稳定。

　　相传乐山大佛是一个名叫海通的和尚发起建造的。当时，岷江水势汹涌，常常淹死过路的行人。海通和尚不忍心看下去，于是便筹集巨款，修筑乐山大佛。愿它能抵住这汹涌的江水。当时，一名财主想得到这笔巨款，当海通知道了他的想法以后，便对财主说：“我宁愿把我的眼珠挖下来，也不会给你这笔钱。”他见财主不信，便用双手挖下了自己的眼珠。财主见了，吓得魂飞魄散，这才打消了念头。过后，海通又号召了很多人来修筑乐山大佛。就这样，人们一锤锤地修造了90年，乐山大佛才修筑成功。

　　那么今天的介绍就到这里了，希望通过我的介绍能给大家留下深刻的印象。

　　乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。

　　乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。 被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

　　乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8*方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说

　　景区主要景点

　　乐山大佛景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等

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压力山大励志的句子49条

1.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

2.人生总是会有苦累相伴，苦是生活的原味，累是人生的本质。我们走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。熬过苦和累，才能获得成功。人生，就是一种承受和压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵更快乐！

3.压力大不可怕，喝喝小酒解解乏;有压力不害怕，找我说说悄悄话;实在不行还有她，陪她逛街把钱花，我就不行不解压。

4.一二三四五六七八，缓解压力有新法：开怀大笑可释压，保持沉默也降压;看书读报听音乐，自身提高好办法;与人为善朋友多，难得糊涂不是傻;亲朋好友多沟通，不憋心里能释压;多种角度看问题，处理问题多方法释放压力。

5.当悲伤深入骨髓，人不是多话，就是沉默，人就是这样，痛过哭过，一切还得从头再来。

6.有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。

7.我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历了起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。

8.我们永远都摆脱不了原生家庭的枷锁和束缚，一辈子的桎梏和折磨，所有的事情都得承受，不然就是白眼狼，就是不孝顺，就是忘恩负义，我背负不了这样的骂名，也承受不了这样的压力。

9.不要害怕遭遇风险。只有通过冒险，我们才能学会如何变得勇敢。

10.成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。外在压力增加时，就应增强内在的动力。

11.在自己的人生中，不论多少事情过不去，也要让自己的心情过得去。懂得选择，才能幸福；懂得大气，才能快乐；懂得承受压力，才能撑起生命的坚强。

12.我们感觉累，少由压力所致，多是心态不端，若是心厌倦了，什么皆难挽回。快乐其实不复杂，只需我们有颗简单的心，但它又不简单，因为我们心中总装着无边的欲壑，总想在无穷的攫取中获得不断的快感。再好的东西，若得到的多了，便也*以为常，比如阳光风雨和脚下的土地，其实得到不是状态，而是心态。

13.当一个人的压力最大时，效率一定最高;当一个人最忙时，学的东西一定最多;当一个人最惬意时，往往是失败的开始;少说多做，会得到别人的重视;多说少做，会受到别人的忽视;宽容别人善待自己，宽容不是软弱而是融合。

14.多晒太阳，调理肌肤，多饮凉茶，消火去热，多散散步，肠胃快活，树下长坐，通气安神，常忆开心，幸福永记，常念温情，烦恼少袭，减压多讲究，爱护身体，开心多提。

15.生活中，每个人都要去面对工作所带来的压力。然而，同样的压力却有不同的承受情度。常人说，有压力才有进步。也许对于学*来说，这是无可厚非的；又或者，适当的压力对于我们来说也是非坏处。

16.一直觉得自己抗压能力挺强的，什么事也怪不着别人，都在怪自己，每天承受着压力，对自己的要求，对自己的谴责，家人的谴责，朋友的谴责，各种各样关系的谴责都让我透不过气。

17.成功是一个过程，并不是一个结果。

18.人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。

19.不能对他要求很高，减轻他的压力就行了。

20.这是一种不健康的上瘾，每一次分离，就会把人栓得更紧，更觉越来越无望。

21.你将来要是苦不到钱，你老婆会骂你没出息，弄不好还会跟人家有钱的男人跑了;等你儿子长大了，还会嫌你窝囊。

22.生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。

23.鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生，从外打破，是压力；从内打破，是成长。

24.心商是维持心理健康，调适心理压力，保持良好心理状态的能力。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商！

25.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

26.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

27.其实就在眼前，明明就在伸手可及的地方，但那距离却总让人觉得像是永远。——鸭志田（鸭志田一是日本电击文库作家，神奈川县出身。凭借轻小说《樱花庄的宠物女孩》而成名，途中曾为了宣传偶像文化，而与秋叶原实体店“秋叶原DearStage”联手合作，出版《放学后的偶像》。）

28.凡事要靠自己，世上没有天生的强者，强者是磨练出来的。一个人若要有所作为，就必须同对手竞争并超越对手。与弱者竞争，胜算当然大，但很难成为强者。只有与强者竞争，才能不断拓展生存的空间，才能成为真正的强者。

29.在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——托尔斯泰（托尔斯泰出生于贵族家庭，年入喀山大学，年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。～年在高加索军队中服役并开始写作，代表作有《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。）

30.航海者虽然要比观望者冒风险，但是却有期望到达彼岸。

31.人之所以*凡，在于无法超越自己。

32.后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

33.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰，因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能眩。——高尔基（玛克西姆·高尔基原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家诗人评论家政论家学者。高尔基作为苏联文化界的一面旗帜，为苏维埃的文化建设做了大量工作。）

34.世间，有一种压力，叫上有老下有小；还有一种责任，叫上有老下有小；更有一种幸福，叫上有老下有小！什么是人生最大的幸福——那就是上有老下有小。

35.莫怪现在工作不好找，只恨当初学*没用功。

36.世间，有一种压力，叫上有老下有小;还有一种责任，叫上有老下有小;更有一种幸福，叫上有老下有小!什么是人生最大的幸福——那就是上有老下有小。

37.人生路上我们懂得舍得，我们快乐而行。在生命的旅途中，我们一直寻觅，却忽略了眼前的风景。其实美好都深藏在岁月中，春天的丁香，夏天的细雨，秋天的落叶，冬天的雪花都是美好。

38.俗话说的好，长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。你就是我那风雨路上一起走的伴，送上我真诚的祝愿。愿朋友幸福每一天，跑掉那如山大的压力，精彩生活到永远。

39.任凭压力如何侵入身体，要以宽心从容应对；任凭焦躁如何扰乱心里，要以*静与之抗拒；任凭烦闷如何纠缠自己，要以坦然驱赶出去；调整关键在自己，内心强大力无比！

40.睡不着的人大多数都是有故事的人。因为太累，心里承受着别人无法承受的压力和无奈！

41.这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！

42.在蜕变中，我们学会了沉思，学会了悔悟，更学会了如何茁壮自己！因此，对于正在脱壳的我们，首先，要学会承受这痛苦的过程，然后是享受，最后是蝶变。

43.人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。——鲁迅（鲁迅一生在文学创作文学批评思想研究文学史研究翻译美术理论引进基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。鲁迅先生被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。）

44.有些事，我难以改变，所以我等。有些人，我不能拥有，所以我走。我等了，走了，还没有谁来，所以我从头再来。

45.即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。

46.承受着各种压力，突然之间感觉自己好坚强。坚强的时间久了有时就忘记自己也需要一个依靠的肩膀。

47.做一个好人，会承受心灵的压力，告诉自己，尽善尽美，赢得社会的赞誉，难在放弃。

48.如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。你讨厌我，我不介意，我活着不是为了取悦你。

49.人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信生活不会放弃你，命运不会抛弃你。——冰心（冰心原名谢婉莹，福建长乐人 ，*民主促进会（民进）成员。*诗人，现代作家翻译家儿童文学作家社会活动家散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。）

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峨眉乐山途中导游词

峨眉乐山途中导游词

　　作为一位无私奉献的导游，常常需要准备导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的峨眉乐山途中导游词（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　各位朋友，我们现在乘车经成乐高速公路前往今天的目的地乐山。

　　乐山位于成都西南。我们要途经双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程约160公里，行车约2小时。

　　各位，我们现在正行驶在双流县境内。请留意看一下，远处半裹着薄雾轻纱的竹丛人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飘香...... (展开:桑蚕的传说、"天府"来源等)。这里没有北方农村那种凝重、厚实感，也比不上江南水乡的灵秀，却有着淳朴和闲适。双流县古称广都，在巴蜀古文化里与成都、樊都(广汉)并称 "三都"。据史料记载，其境内曾是古蜀国建都的地方，因为此地处于成都市外围，又是下方，地理位置不甚优越，常饱受水患 (展开:成都水文化)，故民谚有:"金温江、银郫县、叫花子出在双流县"。斗转星移，特别是改革开放二十多年来，双流县一跃成为全国首批年产值超亿元的先进县，为成都市属各县首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行业的"龙头老大"。还有风靡全国乃至东欧、北美的"洁尔阴"恩威集团，也发端于此。 "城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯昔比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。"

　　这首诗是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府 (少府是唐朝一官职名称)要离京城去四川蜀州(今崇州市)做官时作的送别诗。诗中的绝唱已为众多海外游子熟知。但其中书两处地名大家知道吗?"三秦"是指今天关中地区，其由来是 "楚汉相争"时，得势的项羽把秦地(今陕西)分成三个管辖区 (雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五个著名的渡口，其中之一就是我们现在经过的新津。新津是成都门户之一，三国时期，诸葛亮"七擒七纵"孟获的故事可谓是妇孺皆知。相传，孟获乘诸葛亮北伐中原之机，频频侵挠，欲夺成都，当时就在此屯兵。九十年代中期，成都*原发现了长江中、上游古文明的大量遗址 (展开:长江文明之源)，其中之一的宝墩遗址，即是当地老百姓称呼的"孟获村"。新津有很多名胜古迹，素负盛名的当推九莲山观音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁画，其最大特点是它突破了传统绘画所采用的颜料，而使用天然矿物质为颜料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了沥粉贴金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得观赏。

　　我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道，"四川盆地"是全国著名的五大粮仓之一，它的东面为大巴山，北面为秦岭山脉，西面为岷山、邛崃山、大雪山，南面为大凉山。因其群山环抱，天公造出一块相对*缓的绿洲，*惯上称它为"盆地 "。要说"盆地"，其实也是以丘陵为主的地带。在连绵起伏的丘陵中都有一个特点，即除了一些植被外，更多的是套种的农作物，那都是因为人均耕地少的缘故嘛 (展开:四川人口构成)。但我们现在看到的却满目青山，想必大家都猜到了，这是因当地*积极落实*坚决保护长江中上游防护林带，下大力退耕还林，防止水土流失的措施。还有的能猜到吗?看看这青山绿水，这紫烟升腾的仙山(遥指彭祖山)!对了，是缘于当地出了个*老寿星---彭祖。传说彭祖长寿八百多岁，历经夏、商、周三代，晚年回到这里。彭山县的江口镇茶场村是彭祖的故里和墓地。史料记载，彭祖学识渊博、一身正气凛然，不屑官场阿谀奉承，告老还乡，修身养性。在*原始哲学里?quot;师法自然"、 "天人合一"、"返朴归真"等观点都不同程度告诉我们这样一个道理，即人的行为一定要合乎自然规律。你可以认识它、改造它，可以有"人定胜天"的精神，但不能违背它的规律(展开: 地球变暖、各类自然灾害)。从养生角度讲也是这样，传说中的彭祖讲究的是"调理"、"纳气"、"导引"，用今天的话讲，是否是要遵循自己的"生物钟"与自然界的和谐呢?至于说他"炼丹"追求长生不老，以至于后来的帝王将相争相效仿，并影响到民间的那股荒诞之风，当然是不可取的。但*人传统"养身" 中的价值取向"先天不足后天补"的学说是值得肯定的。号称彭祖活了八百岁，其实不过是说他命长和人们对"生"的渴望。直到今天，这个命题也还是各方专家孜孜求索的课题。据说，这里正在建设一个能反映*传统养身之道的博物馆。

　　乐山，古称嘉州，距成都162公里。地处盆地西南，风光秀丽，古迹众多，经济繁荣，物产富庶，是四川著名的旅游胜地。世界驰名的`乐山大佛每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。乐山又是一个地灵人杰的文化之乡，宋代著名文学家“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙父子)，当代著名的文学家郭沫若均是乐山人。风光旖旎的蜀国水乡五通桥、建筑奇特的船形古镇罗城、以及夹江千佛岩，真如大珠小珠落玉盘，将这块美丽的土地妆点出万种风情，不凡神采。*年来又新发现了沉睡千年的巨形睡佛，世人惊奇之余，更为慨叹这块土地的神奇雄美，余韵悠长。

　　乐山-峨眉山旅游区位处四川盆地西南缘。有*原、丘陵、山地3种地貌类型。大渡河、青衣江与岷江汇合于乐山，成都*原的府河在彭山与岷江汇合，马边河在键为进入岷江;降水充沛、水资源丰富。区内属亚热带季风气候，西南部山区具有立体气候;区内四季分明，冬暖春早，夏热少酷暑，秋季多雨。山区植被发育，动植物资源丰富。

　　地质结构较为复杂，蕴藏着钙芒硝、磷矿等多种矿产资源。地域范围相对较小，但自然生态条件多种多样，浓缩了蜀山岷水秀丽景色。

　　区内以乐山大佛-峨眉山国家级风景名胜区为主体，网络省级风景名胜区彭山仙女山及峨边杜鹃池等风景名胜旅游地，形成一个旅游点较为集中的旅游区。地貌、地质、生物、气象、水文等自然景观十分丰富。有乐山麻浩崖墓、乐山大佛2处，省级文物保护单位有14处。还有省级自然保护区马边大风顶大熊猫自然保护区1个。乐山市是国家历史文化名城。

　　在清音阁，可以看到峨眉山传统十景之一的双桥清音，与新十景之一的清音*湖。 清音阁踞牛心岭下，海拔710米，是峨眉山八大寺庙之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺，过去为上山朝拜、观光比经之地。寺庙虽小，地势险要，山环水绕，景色优美，是我国佛寺园林建筑的典范。

　　由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

　　面对清音阁，展开的是一幅青绿山水画卷，浓绿重彩，精工点染。

　　高处，玲珑精巧的楼阁居高临下。

　　中部，是丹檐红柱的接王、牛心二亭。牛心亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。坐在亭子里，眼前是山谷涧流，耳边是轰鸣水声，身边还有蜜蜂和蝴蝶，不经意地在你身边翩然。

　　*景，则为汇合于牛心亭下的“黑白”二水。右侧黑水，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江;左侧白水，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石(即牛心石)。

　　山水相连，红绿对比，奇花异草吐露芬芳，林间小溪流水潺潺，亭台楼阁若隐若现，难怪有人称清音阁为“峨眉山第一风景”。

　　历史典故

　　清音阁唐时名牛心寺(现在的牛心寺为后牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗时，江陵慧通禅师将其改为卧云寺。

　　北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖赵匡胤召东京(今河南开封)天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》，继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持。继业周游了祖国名山大川后，选在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交汇地，发愿在此新修一座寺院，以供养终身。寺院建成后取名前牛心寺。

　　明洪武2年(公元1369年)，安徽风阳凤凰山龙兴寺(朱元璋曾在此出家，后改名皇觉寺)僧人广济禅师来到峨眉山。相传广济和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋称帝后，广济不愿接受朱元璋的宣诏，便入峨眉山禅隐于此。广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌，又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融，即取晋人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音阁”。后广济禅师圆寂在后牛心寺。

　　清音阁，又称卧云寺，峨眉山重点八大寺庙之一,该处是唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。 建于唐僖宗四年(877年)，明初广济和尚取晋人左思《招隐诗》“何必丝与竹，山水有清音”之意，更名为清音阁。此阁修在黑龙江和白龙江之间的山梁上，凌空高耸，形势险峻。

　　阁后阁侧，林木密郁，翠色参天，特别是阁后一大片杉林，色如翡翠，把这座古老的寺庙衬托得愈见古雅。以清音阁为中心，由清音阁、牛心寺、广福寺、白龙寺和白云峡构成了以自然山水为主旋律的佛寺园林环境，是世界罕见的庞大的山野佛寺园林。

　　在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，砥柱中流，银涛喷雪，水声如雷。亭下还有碑，乃明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联："双飞两虹影，万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。这里，一年四季，无论昼夜，满回荡着水声，这水声单一而清晰，加上两桥，故而誉为"双桥清音"，成为峨眉十景之一。

　　清音阁是峨眉山中的重要寺庙，是唐僖宗年间慧通禅师修建，寺内供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等。山中著名景点“双桥清音”就在这里，两座石桥飞跃，桥下是清澈的江水，这里也是山中拍照的好地方。

　　“双桥清音”就在清音阁旁。清音阁下有双飞亭，亭左右各有一座小桥，桥下水声滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：万古清音。清音阁受地形限制，面积不大，但附*山水环绕，小溪潺潺，景色非常优美。附*有农家乐，可以提供食宿。

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无锡灵山大佛完整导游词

无锡灵山大佛完整导游词

　　灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。以下是小编为大家整理的无锡灵山大佛完整导游词，欢迎大家参考阅读！

尊敬的各位游客

　　大家好！

　　洗心池佛足坛。

　　我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们能够经过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。

　　在洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。早期佛教是没有佛像的，都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。

　　我们能够仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不一样，我们能够看到佛足足底*满，五趾齐*，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足能够增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在那里设佛足坛呢？这是让我们的游客朋友能够跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。

　　般若门。

　　般若门也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们能够看到在每根石柱上头都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。

　　在般若门上刻有“六度”资料，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅仅是出家人的清规戒律，结合我们此刻来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。

　　在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应当比较能理解就在经济物质方面给予他人帮忙。那什么是法施呢像此刻我在为大家介绍一些佛教知识就能够称为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的提议去告诉别人，也是法施的'体现。

　　“无畏施”也一样贴*我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得简便欢乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。

　　般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。

　　“禅定”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，到达最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。

　　般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的。意思是说灵山是一块佛门净土，风水地，人杰地灵;般若门北“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律*等”，这是由上海九旬老人顾老所题写，上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切*等。

　　菩提大道。

　　因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，能够称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。

　　我们能够看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们此刻走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还能够看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。

　　在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是期望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也期望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。

尊敬的各位游客:

　　大家好！

　　灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大照壁长41.6米，高6.63米，正面“灵山胜会”石刻组雕，神仙道伟，千人千面，栩栩如生；背面为“唐僧赐禅小灵山图”。

　　这尊宏伟庄严的大佛是*佛教界*百年来最大的一件盛事。同时也将成为太湖明珠——无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

　　佛经有云：凡新佛像落成，必得经过开光，其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。

　　梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。开光当日，从凌晨四时起，各地信众络绎而来，自市区至马山，车流绵延二十余公里，持续*四个小时。是日，瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未才智；慈目微闭，欲语先闻。数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉祥。现在，大佛开光现场均原样保留，开光录相不久将循环播放，以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况，共结法缘、同沾法喜！

　　大佛采用锡青铜材料铸造，除因青铜件持久永恒外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分。青铜艺术的古朴素雅和优美细致，在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程，筹建委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术，并曾在建造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。

　　灵山大佛的主要数据资料如下：

　　1、灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。

　　2、灵山大佛佛体（不含莲花瓣）由1560块6—8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。

　　3、灵山大佛铸铜约700吨，铜板面积达九千多*方米，约一个半足球场大小。

　　4、由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。

　　灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。

　　灵山胜境距无锡市区17公里，有旅游专线公路相通，位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上，交通十分便利。*来开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、水浒城等新老景点在15分钟内联成一体，并有游船与苏州、湖州、杭州相通，环太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外，大佛正面对太湖；左边青龙山；右边白虎山；后面对灵山，占吉位。

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乐山有哪些旅游景点

乐山有哪些旅游景点

　　乐山是全国首批对外开放重点风景旅游城市，旅游资源得天独厚，素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美称，那么，乐山有哪些旅游景点呢？下面是小编收集整理的乐山旅游景点介绍，希望对您有所帮助！

　　乐山大佛

　　景区简介：

　　乐山大佛景区集聚了乐山山水人文景观的精华，是世界文化与自然双遗产，闻名遐迩的旅游胜地。乐山大佛地处乐山市市中区，景区面积18*方公里。山上茂林修竹终年葱茏，山下三江汇聚，享有西南山水之冠的美誉，为历代文人墨客所咏赞。其核心的大佛景观通高71米，是唐代摩崖造像艺术的精品，也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像，造型庄严，做工细致，堪称人类艺术一大瑰宝。而大佛所在的凌云山又与背后的乌尤山、龟城山构成了一尊巨形睡佛，可谓景中有景，佛在佛中，堪称千古奇观。

　　古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿了这尊佛像。大佛于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。

　　游览乐山大佛有两种方式，一种是在乐山港乘坐游船或快艇从江上看大佛，能看大佛全貌和睡佛；二种方式是从岸上沿九曲栈道*距离接触观赏大佛，可从不同高度、不同角度观赏大佛。无论选择何种方式，乐山大佛都是滔滔江水上一处震撼人心的奇观，也是研究历史、雕刻艺术等方面最直接的方式，为“*旅游胜地四十佳”之一。

　　景点分布：

　　乐山大佛景区主要景点有：乐山大佛、凌云山、凌云寺、灵宝塔、东坡楼、东方佛都、九曲栈道、麻浩崖墓、沫若堂、龙湫虎穴、巨型睡佛、碑林、乌尤寺等。

　　景区资质：

　　国家5A级景区、世界文化遗产、世界自然遗产、国家重点文物保护单位；

　　景区特色：

　　摄影、徒步、郊游、攀岩、观光、宗教、古迹、名山；

　　旅游攻略：

　　在大佛游船处的前面，有铁牛门渡口，也可以坐船*距离欣赏大佛，票价非常便宜，几块钱就够了，每一小时发一趟，省去了游艇高昂的票价。

　　成都峨眉山、乐山大佛浪漫之游：

　　第1天：成都→峨眉山→宿金顶大酒店；

　　第2天：峨眉山→万年寺→无梁砖殿→一线天→生态猴区；

　　第3天：峨眉山→成都→第一山亭→儒释道文化长廊→农家乐→报国寺→观圣积晚钟→峨眉山博物馆→乐山大佛；

　　游览路线：

　　陆路游览线：石窟式山门→龙湫虎穴→载酒亭→乐山大佛→凌云栈道→凌云寺→灵宝塔→沫若堂→月榭→东坡楼→碑林→佛国天堂→碧津楼→麻浩渔村→麻浩崖墓→乌尤山→乌尤寺→东方佛都；

　　水路游览线：码头→观佛楼→巨型睡佛→九龙滩→三江口→凌云山→乐山大佛→碧津楼→麻浩→乌尤山→凤洲岛→码头；

　　水、陆环形游览线：码头→巨型睡佛→九龙滩→三江口→凌云山→乐山大佛→乌尤山→乌尤寺→麻浩崖墓→麻浩渔村→佛国天堂→碑林→凌云栈道→乐山大佛→凌云寺→灵宝塔→东方佛都；

　　最佳游览时间：

　　春秋两季是去乐山大佛景区旅游的最佳时节。　　

　　大渡河金口大峡谷

　　景区简介：

　　大渡河金口大峡谷是四川境内最长、最险、最窄、最深、最雄、最齐、最幽的大峡谷，比世界著名的美国科罗拉大峡谷深542米，最窄处*仅为10米，比原来公布的世界最窄的大峡谷——虎跳峡窄20米，是不可多得的探险，旅游胜地。它全长约30公里，谷宽不足200米，谷深却达2600米。峡谷*奇峰突起，危岩耸立，构成各种象形景观，似人似兽，栩栩如生、重叠的山峦上，绿树成荫，飞瀑跌宕，各种山花野草争奇斗艳，形成一道道绚丽的风景，自然情韵雅致不凡。

　　景点分布：

　　金口大峡谷沿线的主要景点有：大瓦山、白熊沟、大峡谷坐佛、大渡河、深溪沟、一线天、五彩天池、寿屏山、蓑衣岭“蓝褛开疆”石刻、牛落山摩崖题刻、卷洞桥、三圣宫碑、*夷堡遗址、黄锡珍墓等自然人文景观。

　　景区资质：

　　国家5A级景区、省级名胜景区；

　　景区特色：

　　摄影、徒步、峡谷景观游、历史文化游、历史古迹、高山、峡谷；

　　最佳游览时间：

　　每年4月～6月份。

　　购物推荐：

　　(当地特产)老鹤草、峨嵋竹叶青、竹笋、四川麝香、川蜡、井研泡菜、香菇、沐川山茶、杆杆酒。

　　(特色美食)雪魔芋烧鸭、峨嵋鳝丝、老腊肉、翘脚牛肉、豆腐脑、五通桥月糕、砣砣肉、烤乳猪。

　　乐山黑竹沟风景区

　　景区简介：

　　乐山黑竹沟风景区以其至今仍未揭开的诸多迷题和不少神秘事件，而被人们普遍称为“*百慕大”。关于黑竹沟之迷，流传着很多版本，但几乎都与恐怖、魔鬼、死亡相关联，因此引得了更多探险家、好奇者的关注。与此同时，黑竹沟是目前国内保存最完整、最原始的生态群落之一，集世间所有罕见的.动植物景观、峰林景观、地质景观、天象景观、水系景观与人文景观之大成的风景绝佳之地。更有天然的温泉供人们调养生息，善良的彝族同胞也会让人们感受到民族文化的魅力，可以说是一处远离尘世的度假首选。

　　景点分布：

　　黑竹沟地处四川中南部，峨边彝族自治县境内，距成都246公里。黑竹沟为国家森林公园，内有植被茂密的原始森林，波*如镜的高山海子，动物成群的玛尼呢觉草原，潺潺奔流地河谷瀑布等；彝族风情的度假屋和温泉掩映在山林间，更为纯朴和自然。

　　景区资质：

　　国家4A级景区、省级名胜景区、国家级森林公园；

　　景区特色：

　　探险、观光、徒步、温泉、民俗村、山脉、森林、湖泊、气象奇观、温泉；

　　旅游攻略：

　　1.可携带帐篷在指定营地露营。

　　2.峨边彝族节日：农历十月初五、初六、初七的“库施”的彝族年，汉族农历春节。

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