赞美乐山大佛的诗句

乐山大佛阅读答案

乐山大佛阅读答案

　　在各个领域，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的乐山大佛阅读答案，欢迎大家分享。

　　阅读原文：

　　我国有一座世界上最大的石刻弥勒佛坐像，这就是四川乐山大佛。它修凿在凌云山的临江山岩上，与乐山城隔水相望。

　　乐山大佛形象生动，气魄雄伟。佛像坐东面西，双眼似睁似闭，面容慈祥，双手扶膝，安然端坐。整个造型比例匀称，体态庄严。它高71米，仅头部就有10米宽，双肩的距离为28米，耳长7米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站一百多人。佛像的头颈背后，筑有完善而巧妙的排水系统，使佛像免受山洪冲蚀。这座石刻大佛被人们誉为世界艺术珍品。

　　乐山大佛在唐代开始修凿，人们爬上高山峻岭，攀登悬崖峭壁，一锤锤地凿，一刀刀地刻，整整花了90年的时间才凿刻完工。佛像经过一千多年的风霜雨露，至今仍然身形完好，端坐安详。

　　**后，*多次拨款维修乐山大佛。现在每天来这里的中外游客络绎不绝，人们登上凌云山峰，无不赞叹这尊举世无双的大佛坐像。

　　阅读试题：

　　1.请根据选文内容填空。

　　乐山大佛高________米，仅头部就有________米宽，双肩的距离为________米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站________人。从这些数字中，我们能感受乐山大佛________。

　　2.仔细阅读第三自然段，然后完成下面的练*。

　　(1)从“高山峻岭”“悬崖峭壁”，我们可以想象当时修凿大佛________。

　　(2)“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。”

　　请用上加粗词语，仿照这句话，写一个关于乐山大佛的句子。

　　________

　　阅读答案：

　　1.71,10,28,一百多,气魄雄伟

　　2.(1)非常不容易、很困难。(2)略

　　乐山大佛

　　①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。

　　②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。

　　③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

　　④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏说：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”

　　⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

　　⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

　　⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的`人民之子。

　　⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

　　⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。

　　⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。”

　　1、第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是_________________。

　　2、第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是_________________。

　　3、第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从_________________的角度来歌颂乐山大佛的。

　　4、第⑧段“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是_________________；“土壤”一词在文中指的是_________________。

　　5、下列说法不符合文意的一项是

　　[]

　　A、乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。

　　B、为了修建大佛，海空和尚和几代的工匠们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。

　　C、人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。

　　D、乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

　　6、这篇文章表现主题的手法是（托物言志；写景抒情；叙事抒情；直抒胸臆）（从中选一）。

　　7、本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：

　　①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么？

　　②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示？

　　参考答案：

　　1、海空倡导造佛。

　　2、他是真正的人民之子。

　　3、思想品德

　　4、从根本上解决（根绝）；环境和条件。

　　5、C

　　6、托物言志

　　7、①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理；②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）

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乐山大佛导游词

乐山大佛导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

　　作为一位出色的导游人员，时常需要用到导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么应当如何写导游词呢？以下是小编整理的乐山大佛导游词（通用42篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客：

　　大家好！

　　我是导游李xx，欢迎大家来到乐山大佛观光游览。我先说一下注意事项：

　　一、要注意安全，保护好自己；

　　二、要跟随队伍，不要乱跑。听明白了吗？我们出发吧！

　　现在我们看到的就是举世闻名的千古名佛———乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高三米，指长八点三米，从膝盖到脚背二十八米，脚的宽度是八点五米，头上发髻有一千零二十一个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山。”

　　乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，（公元713年），竣工于唐贞观十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。

　　现在请大家看一看大佛两边的岩石，这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，这样减少了风雨侵蚀和水流的冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛的身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛体的浸蚀，可见乐山大佛的设计是非常科学的。

　　我这个小导游怎么样啊？同学们，你们也可以当一个小导游，为同学们介绍一处景点。

尊敬的各位游客：

　　我们将要游览的是乐山大佛，乐山大佛是非常有名的旅游重地，游览时，请大家自己保持它的清洁。

　　我们首先来到的是乐山大佛风景区，在我们的正前方就是居世闻名的千年古拂——乐山大佛，它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，乐山大佛是我国驰名中外的自然文化遗产，端坐在乐山坡东凌云山上，再下来，差不多有义幢二十几层楼高，大佛区的能度就有这石米，可围坐100多人，它面对岷江，款江，大渡江这三处江，西空峨眉山，依山西垒，雄伟庄严，难伟庄严，难怪人们称它：山是一尊佛，佛是一座山。

　　现在请大家看一看乐山大佛的两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，容易风化。课乐山大佛为什么能历经1200年风雨不动山比呢？是因为大佛身后有左右相通的排水洞穴，头发上的第四层，九层，18层各有一条排大道，可见乐山大佛的设计是很科学的。

　　我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最*才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像……

　　好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中！

　　各位游客，大家好！我是你们的导游胡潇宇。今天我们要游览的地方是世界最大的石刻坐佛——乐山大佛。希望大家旅途愉快。

　　依山而建的乐山大佛地处四川省乐山市城东。大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，头上有千余个发髻，头顶可围坐百人。大佛耳长7米，耳朵里可容纳两人促膝谈心，大佛肩宽24米，一枚指甲就像一只大的圆桌面，而大佛的脚背更是大得让人吃惊，长10.5米，宽9米，简直就是一个小广场！大妈们可以在这儿跳广场舞。

　　走*大佛，向上望去，就会发现大佛的头部和身上有许多小孔，这些小孔有什么作用呢？这些都是暗藏的排水系统，以避免被水冲蚀。

　　关于乐山大佛，还有个感人的故事。唐朝时，一位名叫海通的和尚，看见岷江、青衣江，大渡河汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通看到船毁人亡，心中十分不忍。他想：“三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩石山刻造佛像，定能制服水妖，使过往的船只不再受害。”他召集人力物力修凿，前赴后继经过几代石匠的辛勤劳动，历时90年，这座倚山而凿的大佛终于建成了。

　　大佛面露慈容，双耳下垂，两手*放在膝盖上，显得雍容大度，气魄雄伟。

　　一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

　　我们伟大的祖国，名胜古迹绚丽多姿，这些美丽的画卷深深地印在我们的记忆里。下面是大家自由游览时间，请大家注意安全，保护文物，爱护环境。

　　来自五海的先生、女士们！你们好！

　　欢迎来到乐山大佛，我是这里的导游，我姓张，你们可以亲热的叫我张导游！

　　好！我们注意了：乐山大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是全国重点文化保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、*旅游胜地四十佳和国家4A级旅游区。

　　你们知道它的景区周围广多少*方公米里吗？不知道就听我说吧！它的景区周围广17.88*方公米里！你们说它的景区大不大呀？人文景观和自然景观独具特色。山下河争流、波光云影、沙鸥翔集、帆影点点；看完山下，我们又来看山上吧！山上茂林修竹、朱楼画檐、丹崖峭壁。

　　快跟上！快跟上！我们来看大佛。

　　乐山大佛坐在山的中间，他的头大约有两头大象合起来那么大，身体上部份大约有7层楼那么高，手臂有一颗大树那么长，大佛把手放在大腿上，大佛的一只脚可以站几十个大人，佛的长袍大约有8层楼那么长……乐山大佛把腿并好，把手放在腿上，端端正正地坐在他的座位上，微笑地看着我们。

　　乐山大佛的景区依区傍水，风光旖旎，名胜古迹星罗棋布，恰似天然画卷，美不胜收。或拾阶登临，或游江观瞻，荡漾于青山绿水间，浸润于诗情画意中，足令人心旷神怡，流连忘返。

　　亲爱的游客们，大家好！我是你们的小导游，莎莎，欢迎来到乐山大佛参观，请大家跟随着我的脚步，一路上请大家不要乱涂乱画，乱扔垃圾。

　　瞧！佛多大呀！你们猜大佛通高多少米，头宽，耳长多少米呢？呵呵，你们猜不出来了吧！我来告诉你通高71米，头宽14米，耳长7米。脚下面还围做了上百人呢！

　　我来告诉你们一个传说吧！从前有哥叫海通的人，他是个和尚，有一次大水到处流、水海很深、波浪滚滚、经常把船给卷走。于是海通就召集了很多石匠就把乐山大佛建了起来，建好后海通就得到了很多钱。突然有个官史来逼海通把钱给他自己，海通听了很生气就没有把钱给他。

　　大家看到大佛风*浪静、高大坚固实在让人感到大佛在望着你呢！

　　今天我就讲到这，谢谢大家对我的支持与信任。

亲爱的游客们：

　　大家好！

　　欢迎你们来到铅笔俱乐部，现在，我又欢迎你们来到四川，我是你们的导游，我们的第一个目标就是我身后的这座高大的山峰——乐山!

　　去之前希望大家能注意一下现在请听我说一下：“因为，这时山峰，会很危险，所以请小朋友注意不要乱跑，还有请大家看到了大佛，不要太激动得在上面乱涂乱画，破坏文物，还有不能随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便，如果被保安发现了可是要罚钱哦!到时候，可别说我没说哦!好了现在就和我一起去登山去看看乐山大佛吧!

　　现在，大家登山了山顶，一定发现了在我背后有一座佛像，不错，这就是驰名中外的乐山大佛，这大佛，有71米长。这这里，被人们称为A4级风景区，古有”上朝峨眉，下朝凌云“之说。么高的大佛，你们知道是谁建造的吗?就让我揭开谜底吧!

　　相传，唐朝的时候，贵州有一个和尚叫：海通，他是一位很聪明的和尚，他云游四海，很愿为百姓做好事儿，让百姓得福。

　　一年夏天他来到四川嘉州。听说府城城东凌云山正江水汹涌、波浪滔天，危害生灵。一天，他想去看一看究竟，便攀着岩壁来到凌云山脚。忽见一个壮年男子躺在水边，一动不动左手拿钻，右手拿锤。海通看了，马上把他背了起来，过了好一会儿，那名男子才慢慢苏醒过来。

　　原来那名男子叫石青，是一个石匠，看海通救了自己，就和海通和其他一些劳动人民一起动手，在上面雕刻了在古今中外鼎鼎有名的乐山大佛。

　　时间如飞，好了我们该下山了，谢谢你们能和我一起去看乐山大佛，听我讲那些事情，你们满意，我就高兴，欢迎你们下次再来，拜拜!

各位游客：

　　大家好，很荣幸能当你们的导游，大家可以叫我邵导游，这次我们去的是世界遗产之一——乐山大佛，大家很想去吧?ok，我们出发吧!

　　好了，现在我们已经在大佛面前。请大家抬头仰望。让我来介绍一下这尊大佛吧!它高71米，肩膀宽24米，头的直径是10米，耳朵有7米长。嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，头上有1021个发根，人们形容它“山是一座佛，佛是一座山。”现在大家亲眼目睹了，名不虚传吧?

　　乐山的大佛建于在7年，完工于8年，好了，游客们，你们可以算一下，它已经耸立在此12年了，它还是用易风化的红砂岩雕成的。难怪它能在1996年12月被联合国列入〈世界遗产名录〉了。

　　好了，游客们，你们现在可以自由活动。但是要注意安全，危险的事情不要做，更不要在大佛身上刻字，破坏世界遗产是违法的，大家不要以身示法。

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描写乐山大佛的语句

描写乐山大佛的语句

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享描写乐山大佛的语句，希望对大家有所帮助！

　　当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是*劳动人民智慧的结晶啊！游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。

　　乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。

　　一千多年来，乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依然雄伟壮观，依然肃穆慈祥。

　　到了乐山大佛前，我首先看到了大佛*在那里，其次看到了高大的大佛身躯。大佛可能有10个篮球场那么大，相当于半个山，耳朵有2个人高。大佛面目慈祥，远远的祝福着这里的人民生活安康。

　　站在乐山石雕弥勒大佛坐像面前，人只有一种感觉：伟哉，大佛！大佛连座通高71米，在他脚下，再高大的巨人，也会挫了锐气，甘拜下风。凭你多么高大，他一个脚趾，就够你横卧竖躺。有据为证：大佛从头到脚高58.7米，头高14.7米，宽10米，眉长5.6米，眼嘴各长3.3米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，指长8.3米，脚背宽8.5米。在无锡灵山大佛诞生之前，他号称世界第一。

　　我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的'佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。

　　在终于到了大佛的脚底。我们抬头仰望大佛，只见大佛是端坐着。他的脸有好几层楼那么高。可是他的脸是脏的，一块一块的斑纹，就象我们家爸爸天涯情缘的样子。他的眼睛微微眯缝的，好象是在睡觉，又没有完全睡着。应该是在坐了一千多年后假装睡觉吧？这也是难免的啊，我们读书的时候，也有同学这样做呢。乐山大佛的两只脚是并排放置的，脚板是踩在一个比人还高得多的台阶上的。我本来想爬上去摸大佛的脚板，可是我看见上面有个牌子上那是不被允许的事情，于是只好作罢。

　　印入我眼帘的是古色古香的建筑物，仿佛走到古代，我们没着崎岖的石梯向上一步步地攀登着，终于到达了山顶，一个慈祥又大的佛头深深地吸引了我的视线，这就是雄伟的乐山大佛，是公元七百一十三年建造，距今有一千三百九十二年的历史了，整座大佛高七十多米，高高地耸立在江边，雕刻的栩栩如生，好像要将世上不*的事及灾难都尽收在心中，给人们带来的是天下太*。

　　我先去看巨型卧佛，然后去看燃灯佛，最后看乐山大佛。

　　我走到了一座桥上，看到对面的半山腰有一座巨型卧佛。听说这个卧佛是过去打造的，藏在山里很久了，然后被洪水冲出来的，难怪那么逼真。

　　在连心山，远远地就能看见高高的台阶上，矗立着一尊大佛。我又上了170级台阶，才来到了燃灯佛的旁边。你知道为什么要走170级台阶，才能找到燃灯佛呢?燃灯佛经历了170个磨难才成为佛，所以要爬170级台阶才能找到燃灯佛。

　　最后我来到凌云寺，看到了著名的乐山大佛。它的头发像一个个的大花卷，整齐的排列在头上。他的眼睛细细的长长的，看起来既和善又神秘，炯炯有神。然后我去栈道排队，从佛的头顶走到佛的脚下。栈道紧贴着石壁，是Z字型的走向，高70多米。我看见栈道边的石崖上雕刻着许多小佛，都被风化了，真可惜。我们在走栈道的时候，发现越往下走栈道越窄。我在上面的时候能走4个人，可是到了下面就只能通过一个人了。到了佛的脚下，抬头望去我看见那个佛坐在山边，与山一样高，好高大啊！好威严啊！真的是“佛如山，山如佛。”我和爸爸妈妈照了一张与佛的合影，留作纪念。

　　佛面对的是青衣江和岷江，汇合处两江一清一浊，在江里形成了一条细细的长长的、很明显的跟山分界线，顺着江水延伸到了好远好远……好神奇的自然现象呀！

　　乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。

　　佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，大佛为倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了乐山大佛的宏大气派。

　　乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，远望看不出。但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，不断有水淌出。防止了大佛的侵蚀性风化。

　　乐山大佛真美丽啊！

　　今天，我们要去游览闻名于世界的乐山大佛，来感受一下古人那巧夺天功的技艺与他们虔诚的佛教信仰。

　　可是，我今天的运气太“好”了，只见通往大佛的路上全是游人，那些导游经常一边走，一边随时停下进行讲解，场面毫无秩序，混乱一片。这样不仅堵住了去路，还浪费了游人的时间，真是让人着急啊！妈妈和姨妈先去排队，而我就去瞻仰乐山大佛的创始人：海通和尚。

　　*常，我们排队只要几分钟，最多也只要十几分钟。今天整整排了3个多小时！

　　好不容易到了山脚下，我们沿着青石台阶（一个台阶有你大半个小腿那么高！可把我累死了），参观了一个个的风景名胜，但我最想看的还是大佛，随着人流我们终于来到了大佛的脚下。这时的我更加缈小了，好像一只小蚂蚁，神秘的大佛揭开了神秘的面纱，整个大佛是面向江水，大佛正坐着，双手自然放在膝盖上，眼睛眯成一条缝，细长细长的，表情很严肃，他的身旁有很多小型的佛像……

　　长江烟波荡漾，仿佛是一条巨龙仰卧在祖国大地上，*呈现出的青绿色，清楚地勾画出长江伟岸的身躯。略带黄色的长江水，“哗哗”地吼叫。长江后浪推前浪，兴波助澜滚滚东流。江水一股股向江心流去，被坚硬的石头击回，翻起回头浪，又和后面涌上的水浪相激，轰轰作响。汹涌澎湃的江水把大佛衬托的更加威严！

　　在回家的路上我想了很多很多，古代的劳动人民用勤劳和汗水为我们留下了宝贵的文化遗产，那么我们又该为后人留下什么呢？

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游乐山大佛朋友圈说说

乐山大佛总给人又宏伟又神秘的感觉，今天有幸到那里去玩一睹它的芳容，虽然一天下来身上非常疲累，但是却玩得非常开心。

乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品也是古代石匠智慧与技艺的结晶。

当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。

正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊!我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是*劳动人民智慧的结晶啊!游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。

看到乐山大佛，游客有的说宝相庄严、有的说壮观，有的说巧夺天工、有的说人力真伟大……乐山大佛是在我国古代唐朝时期人工凿就的，历时约90年，通高71米，由此可见历时之久、耗费之巨

有没有去了的，说说具体的行程安排吧，先去那里，晚上住那里，

行程紧的话，可以上午到乐山，先到乐山大佛，不下九曲栈道到大佛脚下看全景的话就只需要半天时间，下栈道排队时间一般需要2小时左右，也可以直接在大佛对岸坐旅游船看全景。

如果喜欢乐山小吃可以在乐山住一晚，晚上再逛逛嘉定坊，金叶大酒店、兴邦假日酒店、太和酒店都不错。

不是吃货的话住峨眉山。

峨眉四五星级酒店较多，选择余地大，红珠山(景区)、安娜塔那(峨秀湖)、世纪阳光(城区)等酒店不错。

峨眉山至少需要一整天时间，山上景点较多，金顶、清音阁、万年寺都不错，建议先上顶然后耍下山来。

峨眉山金顶海拔3300，一般不会有高山反应，但还是要看老人具体的身体情况。

建议坐索道，节约体力。

要看日出的话可以住山上，金顶大酒店之类的，性价比相对山下低一些。

登嘉州凌云寺作【作者】岑参 【朝代】唐寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。

搏壁跻半空，喜得登上头。

始知宇宙阔，下看三江流。

天晴见峨眉，如向波上浮。

迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。

愿割区中缘，永从尘外游。

回风吹虎穴，片雨当龙湫。

僧房云濛濛，夏月寒飕飕。

回合俯*郭，寥落见远舟。

胜概无端倪，天宫可淹留。

一官讵足道，欲去令人愁。

我游览了乐山大佛乐山大佛是我们到四川游览的第一个景点。

说真的，前几年修复乐山大佛时的电视我至今还记忆犹新。

也就从那时起，我便对乐山大佛产生一种向往。

没办法，我就是遗传了老妈的一点“迷信思想”，对佛非常虔诚与喜爱。

因此对这次游览，感到非常期待。

　　我一直以为乐山只有一个大佛，没有其它景点，因此很纳闷为什么入口建在与大佛相隔半坐山的地方。

为了赶紧看到大佛，我全速往前冲。

哎，好奇怪的岩石，怎么这么像人，头身分明，后面有一个光圈，双手（尽管一点也不明显）合十，像是祷告些什么。

我不由地将手伸去想要摸一摸，导游制止了我，并告诉我这些是佛像，守护着乐山大佛。

只是长年的风化作用，使它们变成了这副模样。

果然，再往前走，一路都是这种佛像。

可有些佛像被侵蚀地很厉害，有些已经不成样子了。

为什么呢

我也不知道。

　　很快，经过了青龙潭和白虎潭，我们来到了乐山大佛的有关资料所在地。

它告诉我们一些乐山大佛显灵的事情。

其中佛光是可以用科学角度来讲解的。

可是佛像在人类的灾苦之年闭眼睛一事却没有正确的答复。

虽说是可能被风化的，可是为什么其它更容易风化的地方没有风化，偏偏只风化了眼睛呢

这仍然是个迷。

　　过了博物馆，往前走去，呀

好大一颗脑袋啊

我终于看到大佛了。

耳朵垂到了下巴，头上发冀数不清，鼻子挺直，嘴巴微笑着，只是这凿开的眼睛，呈八字型，好象带着一种悲伤。

再往下走佛像就多了，大佛周围嘛

拉着扶手走过了陡峭的山路，啊

完整的大佛终于出现在我的眼前。

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灵山大佛导游词

灵山大佛导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编整理的灵山大佛导游词，一起来看看吧。

　　尊敬的各位领导/各位贵宾，欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是国家AAAAA级景区。座落于风光秀丽的太湖之滨，是*最为完整、也是唯一集中展示佛祖释迦牟尼成就的佛教文化主题景区，拥有当前规模最大、最具代表性的展现当代佛教文化、佛教艺术建筑的景观群和艺术珍品。标志性景点为88米高神州第一大佛――灵山大佛，建成时是世界上最高大的露天青铜立佛像。大型音乐动态群雕“九龙灌浴”，展现了传说中佛祖释迦牟尼诞生时绚丽壮观、震撼人心的佛诞场景。灵山梵宫集世界佛教论坛会址、艺术殿堂、旅游奇观于一身，美仑美奂，庄严神圣。感悟灵山，吉祥*安！

　　首先映入眼帘的是灵山大照壁，正面的“湖光万顷净琉璃”是由原*佛教协会会长赵朴初老先生所提写，认为灵山胜境与太湖交相辉映，就像佛教中的琉璃世界。照壁在园林风格中起到藏景的作用，在灵山又起到了藏风纳气的作用。灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的，在照壁的北立面，是朴老题的《小灵山》一诗“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，此刻一片空荒，令人叹息，在小灵山看到了法脉兴旺盛景，重现灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。朴老给予灵山许多关爱，期望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心，我们没有辜负朴老。2009年3月28日，第二届世界佛教论坛会在灵山顺利召开。

　　前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教将人类五种智慧概括为五明：声明（语言学）、因明(逻辑学)、内明（哲学）、医方明（医学）和工巧明（应用科学）。每个人都要广学五明，这样才能更好的为众生服务。此刻我们过“五明桥”，透过不断的提升自我到达礼貌大道更高境界。

　　过了五明桥，就到了胜境门楼，这集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。门上悬挂“灵山胜境”匾额为前*佛教协会会长赵朴初先生题写。此刻灵山胜境已经是国家的5A级旅游景区，也是*最年轻的5A级精品景区。

　　胜境门楼背面是由国学大师季羡林老先生题写的梵文体“灵山胜境”。回过头，两侧不远处是洗心池，大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们清净心灵，以*静安详的心态来游览灵山胜境。

　　此刻请各位领导跟我一齐继续往前走，前方的大理石基座上所供奉的是当年佛祖涅前为弟子留下的双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一向供奉的圣迹，唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国，现供奉在西安大雁塔内。我们能够看到佛足足底*满，我们生活中所说的“满足”便是由此而来，另外能够看到佛足五趾齐*，代表*安吉祥，也寓意了众生*等。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅槃，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。此刻让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一个伟大人物的生*和他创立的渊源流长的佛教思想。

　　前方我们看到的大型石牌坊称为五智门（大圆镜智、*等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智），是目前我国最大的手工艺石牌坊。佛教认为人们透过修行，不断提升五明，最终可到达五智圆满的境界。牌楼上两面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六种主要方法和原则。正面是“布施”、“持戒”、“忍辱”，后面是“精进”、“禅定”、“般若”，“布施”，就是给与，无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为：财施、法施和无畏施。财施很好理解，就是施与财物给需要的人，法施就是把正确的道理告诉他人。无畏施就是给与他人勇敢和自信。“持戒”就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律：不杀生，不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师，我们讲以法治国。“忍辱”：指我们处世要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。转过来看这一面，“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息，奋斗不止的精神。“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。“般若”就是大智慧，是说我们为人做事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融；也不要耍小聪明，要诚信。五智门的门柱是由整根花岗岩雕琢而成的，每个石柱上都有一只威武的石狮子，俗语说：雄狮一吼，威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联，好处深刻，值得品味。

　　此刻我们脚下走的是菩提大道，菩提是印度的名树，相传佛祖在菩提树下悟道成佛，所以菩提树又是智慧的象征，由于气候原因，在*一般以长寿的银杏树象征佛教中的菩提树，象征佛教源远流长。待到秋天，金黄的银杏叶随风飘落，独具禅境。菩提大道路中央是根据佛陀出生时步步生莲的典故建造的7朵莲花，各位领导能够走在莲花上与佛同行，寓言步步连升。也可踩踩莲花中9颗莲子，福泽子嗣，子子孙孙都将是有福之人。道路两边是四季常青的草坪，竹林，湖泊，小溪，种植了*千种名贵花木，是江南水景园林的典范。

　　走到菩提大道的尽头，眼前所看到的就是灵山大型音乐动态景观“九龙灌浴，花开吉祥”，是二期工程的主题工程，展示了佛祖释迦牟尼诞生时恢宏壮观的祥瑞景象。《本行经》中记载释迦牟尼佛刚诞生便不一样于常人，他能说话会走路，每走一步脚下便会涌现一朵金色莲花，最后他站在一朵莲花上，一手指天一手指地，作狮子般大吼“天上天下，唯我独尊”，顿时大地也为之震动，虚空中出现九条巨龙灌下香水为他沐浴。等下当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，当莲花瓣完全打开后，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的水柱，轰然交汇，沐浴佛身。整座青铜群雕高27.5米，莲花中小太子像高7.2米，全身镏金，重12吨。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养飞天。

　　在9条龙对应下方共有八组凤凰，演出过程中将会吐出72道“八功德水”（包括：澄清、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养根），请各位领导持杯接饮，将保佑你身心安乐，六时吉祥。

　　九龙灌浴广场一周是108只转经筒，转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。

　　灵山胜境在中轴线上展现了佛陀一生成就，概括为四相成道，出生、降魔、说法、涅磐。各位领导，刚才我们观礼了释迦牟尼佛四相成道之一的出生，那此刻呈此刻我们面前的就是佛陀降魔成道的过程。各位领导能够走进细看，整块铜雕由1000多块大小不一样的锡青铜板拼装焊接而成，是我国最大的立体浮雕。相传释迦牟尼佛是古印度净饭王52岁时的老来子，原名叫做乔达摩.悉达多，太子从小就过着锦衣玉食的生活，偶然之下看到人生的生老病死，便产生了出家的念头，于29岁逃离皇宫。为了给众生寻求解脱的方法，佛祖曾修了六年的苦行，我们能够看到，在铜雕的最右边是佛祖瘦骨如柴的样貌，但依旧悟不出真理，于是放下了苦行，来到尼涟潺河洗去身上六年的污垢，在路途中碰到两位牧羊女给他供奉食物，佛在理解供养后恢复元气，便来到菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。于是在菩提树下冥思苦想了七天七夜，在即将要成道的刹那间，心魔来袭。我们以佛祖的角度来看，在他的左手边是两位女子，一位手中拿着酒壶，另外一位手中拿着食物，一派歌舞声*的景象，也是佛祖没有出宫之前的真实生活写照。代表着享乐荣华富贵的诱惑。

　　在佛的右手边同样能够看到两位女子手*同托举着皇冠代表了权势以及地位。在享乐的旁边我们能够看到有三位美女搔首弄姿，在经书上记载，在西方有位魔王叫做波旬，他预测到释迦牟尼即将要成道，于是派出自我三位年轻貌美的女儿用美色去诱惑他，但佛祖不为所动，识破了她的诡计使她们变成丑陋的模样，能够看到与之对称的另外一边是三位又老又丑的，其中两位手中拿着镜子，佛给她们镜子让她们看到自我年老的模样，让她们明白青春、美貌都只是一时，不要太在意外表。魔王见魔女诱惑没有成功，十分震怒，于是便亲自带领魔军手持长矛长剑企图用武力、恶势力去威胁他。但佛祖毫不畏惧，最终一一降伏他们。在历经七天七夜后，佛战胜自我最后的心魔，最后修得正果。能够看到铜雕的最右边，是佛陀的初*，首次在鹿野苑讲经说法的场景。前方跪拜着的女子是土地神，见证佛祖降魔成道的过程，觉得佛陀十分伟大，便立刻跪下顶礼膜拜。整块铜雕的名字就叫做降魔成道，降伏心魔，悟道成佛。

　　我们看到铜雕的背后是由著名书法家启功题写的佛教教义“诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教”，意思就是不要做坏事，要多做善事，要时常持续一颗清醒的头脑，要自我反省，才能断掉种种妄念，这就是佛教。这就是佛教的基本教义。

　　前面高耸的石柱称为“阿育王柱”，阿育王是印度*朝的第三代君王，与秦始皇是同一时代的人，因为统一一个国度务必要经过战争，阿育王在他老年的时候觉得自我罪孽深重，在战争中有无数的生命被殃及死去了，于是他就在一位比丘的点化下皈依佛教，并把佛教定为国教来治理国家，并且派出使臣到各个国家去弘扬佛法。如果说是我们的佛祖释迦牟尼创立了佛教，那佛教的弘扬与阿育王是分不开的。他是一个典型的放下屠刀立地成佛的人。各位领导眼前看到的整根花岗岩石柱是纯手工雕凿而成，高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。

　　此刻我们来到的是佛手广场，最明显的一个标志就是各位眼前的这只庞然大手，称之为“天下第一掌”。它与灵山大佛右手形状大小完全一样，高达11.7米，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。俗话说“摸摸佛手，增福添寿”，我们不妨带着完美的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生*安。

　　（烧香不仅仅在佛教中有重要的好处，也是融入*百姓几千年生活中的重要文化活动，不仅仅祭祀时敬香，还有对月焚香，对花焚香等，读书的时候也要燃一炉香。烧香除了敬拜祖先、神灵的作用外，还有除污去秽，灭虫杀菌的作用，清雅的香气能够清心醒脑，除去杂念，使人静心专心安心，佛教中燃香礼佛，主要表示对佛的尊敬，同时香燃烧自我、把益处留给别人，代表了佛教无我利他的精神，用此刻的话就是一心为他人服务的精神，所以烧香也表示了一种感恩，感谢那些无私付出，一心为百姓众生谋福利的人。）

　　此刻让我们欣赏大型青铜艺术珍品“百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。世人常说弥勒“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”所以释迦牟尼佛祖派100个小顽童下来考验弥勒，我们能够看到100个顽童各个形神各异，栩栩如生。有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。请各位领导随缘摸一下自我最喜欢的小顽童沾点喜气。

　　走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。这座寺始建于唐代，初名小灵山寺，后历经风雨，宋大中祥符年间重建，改名“祥符禅寺”，为法相宗的重要祖庭之一。大家能够注意一下，我们面前三座桥东边的是“慈恩桥”，意思是让我们知恩感恩，佛教讲上报四重恩，下济三涂苦，感恩是一个人修身务必具备的基本品德，西边的是“普渡桥”，佛教中讲普渡众生，帮忙别人脱离苦海，意思是让我们在感谢别人的恩德和帮忙的基础上，学会无私的帮忙别人。中间的是大觉桥，意思是说只有怀着一颗感恩的心，拥有无私助人的美德，才能真正走上人生的大觉之路，成就大智慧，获得大福报。过了桥正对着我们的是天王殿，又是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。相传弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过56亿7000万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。相当于我们此刻的*部长。

　　走出天王殿，能够看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。

　　站在那里我们能够看到面前高8米的一尊佛，这是江苏著名的雕塑家吴显林设计的，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛透过计算机放大11倍建造的。所以在那里看又称为双佛奇观。

　　后面气势雄伟的建筑，则是大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者――“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是指能够进行非凡的努力和奋斗、拥有非凡的决心和毅力、非凡的成就和智慧的觉者。走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的金身说法相，佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

　　出了祥符禅寺，来到杏坛广场，广场中的这棵古银杏，植于唐贞观年间，已有*1400年的历史，此树姿态神异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，是寺庙历经千年最好的见证。同时那里也是观瞻大佛的绝佳处，灵山大佛高88米，连同三层基座在内通高101.5米。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨，佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成的，每块铜壁板的壁厚为6-8毫米，最大的面积有20多*方米，全部铜板展开面积可到达9000多*方米，约有一个半足球场大小，把这些铜壁板焊接在一齐，焊缝总长度竟达35公里。佛教提倡感恩，所以灵山将当时捐资建造大佛者的姓名全部刻在莲花瓣上。莲花座共分四层由88瓣莲花瓣所组成。整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。

　　灵山大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造，大佛形象由南京著名雕塑家吴显林先生设计，前*佛教协会会长赵朴初先生定稿，严格按照佛经记载佛祖“三十二相”的体态设计制造，慈颜细目，广视众生，似笑非笑，未语先闻。大佛右手造型为佛教“施无畏印”，左手为“与愿印”，代表除却众生痛苦，给与众生欢乐。大佛衣着线条流动，立体感十分强，结合了古今雕塑艺术的优点。

　　灵山大佛1997年建成开光。至此，东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛，*大地五方五格局得以圆满。

　　我们面前通往大佛脚下的这道长长的阶梯，称之为“登云道”。登云大道一共216级，共分七个*台，从下往上看，只见台阶不见*台，从上往下看，只见*台不见台阶，正好贴合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的重要历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，十分推崇，被誉为江南十大名泉之一。登上216级台阶，寓意着消除108种烦恼，佛教中认为人生共有108种烦恼，我们每登上两级台阶便消除一种烦恼，登上七级*台，诸多烦恼也一扫而空了。

　　各位游客，此刻我们要游览的是灵山佛教文化博览馆，佛教文化博览馆展示了*五方五佛，藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的文化资料，集中体现了佛教文化博大精深和源远流长，此刻展此刻我们面前的是佛博馆“镇馆之宝”――用扬州出土的的汉代金丝楠木，请名家雕刻的万寿山五百罗汉堂。清乾隆年间，先由画师王方岳根据佛经记载的罗汉境界描绘出10幅罗汉图。2年后乾隆皇帝亲笔御书《万寿山五百罗汉堂》，以叙建堂之缘起，并作10篇题记，以细致的解释10幅罗汉图之资料，与罗汉图一并勒石于罗汉堂内。《万寿山五百罗汉堂》原本放在北京圆明园，1860年英法联军攻陷北京，被付之一炬，而长卷拓本则被保存下来。为了让稀世珍宝得以重见天日，安徽徽州老艺人王金生按照长卷的拓本，在扬州出土的汉代金丝楠木上以徽派木刻重新摹刻，前后历时一年时光才完成，于此同时，王金生还在五百罗汉像背面的金丝楠木上，雕刻了*佛教协会会长、朴老手书的经文长卷――《妙法莲花经.普门品》、《心经》。馆内还藏有展示佛教文化、佛教艺术的古代艺术品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的展示。

　　此刻我们便登上了莲花座，那里是唯一能够触碰到大佛的地方，上来之后要与佛祖进行下亲密接触，“*安抱佛脚”，祝愿各位领导一生*安，吉祥如意。除抱佛脚以外站在那里也时集天地之灵气，沐大佛之恩泽。期望各位领导能把灵山的福气灵气都带回去。十个都抱，代表十全十美！

　　在莲花座上能够看到整个景区的全景以及大佛所处的地理位置。大佛三山环抱，坐落于三山之间，如同一把太师椅，“八风吹不动，端坐紫金莲”。大佛坐北朝南，面朝三万六千顷的太湖，烟波渺渺，就如同一面镜子照着大佛。风水学中将之称为“前有照，后有靠，两边抱”。所谓“天下名山僧占多”，灵山大佛所处的就是这样一块难得佛门风水宝地，是由朴老亲自选址。

　　随着三期工程的落成，灵山胜境构成佛教三宝佛法僧的格局，中轴线上展现佛宝一生成就，在西面的部分是僧性的体现，佛学院、灵山书院等等，我们此刻前往的正是佛法的精华，以灵山梵宫为代表，是09年3月28日第二届世界佛教论坛会会址。

　　佛教自古印度传向世界各地时分为了三条线路，有汉传、南传以及藏传。首先我们能够看到藏传佛教代表建筑――五印坛城，五印代表佛五种基本掌印，即施无畏印、与愿印、说法印、触地印和禅定印，也称“释迦五印”。整座坛城座落于水中，连水域面积在内总共到达5000*方米，环绕于坛城周围的水面叫作香水海，据说海中注入的都是八功德水，也正所谓赵朴初所说“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。如来百福庄严相，无量光明照世间。”各位领导此时也正沐浴在佛光之中。佛教论坛会期间，所有高僧大德都是绕坛城一周再沿着红地毯走入梵宫，代表对佛的尊敬。

　　在坛城东面看到的白塔是根据云南西双版纳的曼飞龙塔原形建造，是典型的南传佛教风格建筑。整座塔呈葫芦状，中间的是主塔，周围围绕八座子塔。南传佛教盛行于东南亚地区，云南、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等等。建造五印坛城、曼飞龙塔、梵宫也是为了表示对参加世界佛教论坛会高僧们的尊重，同时也使他们有了归属感，不知不觉拉*了彼此之间的距离。

　　梵宫

　　接下来各位领导来到的是梵宫广场，我们看到正前方金色的建筑就是灵山梵宫，是灵山胜境三期工程的核心建筑，建筑面积约为7万2千*方米。建筑外观以华藏塔风格为主，顶层错落的五个花塔，代表五方五佛(也代表“五智”，以毗卢遮那佛为首的五尊佛来阐释佛的功德)。中间最高的花塔代表境界最高的毗卢遮那佛（法身佛），从东往西分别是东方药师佛（发菩提心之德）、南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不空成就佛（入涅.之德）。在两边四座门上题有大悲、大智、大行、大愿，代表四大菩萨。大悲是大慈大悲观世音菩萨，道场在浙江普陀，依次能够看到五台山的文殊菩萨、峨眉山的普贤菩萨以及安徽九华山的地藏王菩萨。梵宫正上方是“灵山盛会”四个金色大字，源于佛经典故，形容佛祖在印度灵山说法时圣众如潮，人佛入海时的盛况。“灵山盛会”在21世纪的*有了新的涵义，这是世界佛教论坛会址，全世界数以千计的高僧大德代表了数以亿计的佛教圣众云集灵山梵宫，共襄和谐世界盛举。

　　这天我们以佛教最高礼仪大开中门来欢迎各位领导的到来，为了维持梵宫的清静庄严，进入梵宫前还需要各位领导穿上我们的吉祥如意鞋套。

　　此刻我们来到的是梵宫主门厅。整座门厅超多采用北京房山精品汉白玉打造，玉石的天然色彩烘托出佛教净土的清净庄严。根据佛教最高接待规格，门厅两边分立两匹六牙白象，六牙白象是佛教普贤菩萨的坐骑，也是释迦牟尼佛的化身在此接引众生，白象都背驼宝瓶，瓶身雕刻如意结，瓶口插有祥云，此刻请各位领导理解白象的祝福，吉祥*安如意。在门厅两边还设有一对宝瓶，是我们*传统工艺，浙江的东阳木雕，花瓶周身缀满莲花，莲花自水中出生，代表清净。瓶底以圣象为基座，寓意盛世太*。佛教将大象和宝瓶放在一齐代表“吉祥*安”，在门厅南立面墙体有巨幅书法壁画《般若波罗蜜多心经》，这是*第一大高僧玄奘法师奉旨翻译，通篇260字，佛教经典中最短的一部经书，能够帮忙我们到达智慧的彼岸。这幅书法壁画是根据清代大书法家邓实如为扬州大明寺石碑篆书拓本资料编排，以刻漆贴真金的工艺展现，呈现出金碧辉煌，却又高雅素洁的艺术效果。在灵山梵宫内大家还会陆续看到这样的精美的漆器工艺作品。门厅的顶部采用石窟中常用的藻井作为装饰，给人感觉更加高远深邃也是起到了自然采光的作用。

　　梵宫，是古代印度对于寺庙的统称。我们的梵宫突破传统概念，不再是一尘不变的大雄宝殿，在这我们看不到僧众晨钟暮鼓，也看不到游人烧香拜佛，而是以另一种形态存在的佛教建筑。梵宫，不仅仅仅作为世界佛教论坛会址，更是一座融合了佛法的艺术殿堂。它传承了传统佛教文化，在建筑形态方面将中西建筑元素相结合，用高大的空间来体现佛教文化的博大精深。拱顶上方色彩变幻的藻井，民宅中常用的冬瓜梁，梁下的雀替，以及卷篷之间的34尊飞天等等又体现出一种浓郁的*味。廊厅的两侧墙面上，大家能够看到一组具有史诗好处的巨型油画，12幅油画，分四大板块，每个板块由3幅作品组成。以时光为序列，阐述世界佛教传法过程。在我们眼前的前廊厅有六幅油画。

　　左手边主要展现印度佛教发展的富有代表性的历史阶段及其场景。第一幅描述了释迦牟尼佛在鹿野苑“初*”、“灵山说法”时一片天花烂漫的景象。在佛教发展的过程中，阿育王做出了重要的贡献。阿育王在位期间，大力倡教，佛教得以迅速发展，传播到印度各地，并走出印度本土，成为跨地区跨国界的宗教。阿育王最初并不是佛教徒，而是凶狠暴虐、滥伤无辜的暴君，之后受到一位比丘的点化，皈依佛门，正法治国，他大力传播佛教，分布舍利，并建起八万四千佛塔，不断派遣佛教使团，到其他国家弘扬佛法。在第二幅油画中，各位能够看到阿育王正在派得道高僧出国弘法的场景。在此之后，被称为“第二释迦”的龙树菩萨，开创了大乘佛教中观学说。在第三幅油画绘制的就是龙树菩萨，以及无著、世亲等大乘佛教代表。他的学说由鸠摩罗什翻译、介绍到*来，大乘空宗的思想因而得以弘扬，影响深远。*大乘八宗，都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。那我们来看看佛教在*的传播过程和发展，各位能够转身回看对面三幅油画。

　　右手边展现的是佛教在*传播、发展演变的过程。第一幅讲述东汉时期，汉明帝夜梦金人，把印度高僧迎请到东都洛阳建造*第一座寺庙白马寺的故事。佛法东传后又有志士西行求法，玄奘法师就是其中一位代表。在第二幅油画中描绘的就是玄奘法师在印度那烂陀寺辩经的盛况。（当时的那烂陀寺是世界佛教文化中心，高僧云集，玄奘法师在那里留学5年，学成归国。这一趟取经路走了17年，回国后译经19年，翻译佛经75部，1335卷。玄奘法师对汉语、梵文都是十分的精通，而且在翻译佛经原文时又能顾及汉文的意思和文法，加上他精深的佛理造诣，他翻译得经文精确而且忠于原文，因此翻译的质量大大提高，开辟了佛经翻译史的新纪元。）在大法东来和西行求法的努力下，到了隋唐时期，*佛教八大宗构成并逐步走向成熟。第三幅油画就是八宗祖师图，画面展现天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、*、律宗、净土宗的历代祖师。

　　油画也是中西结合的艺术表现形式，油画的部分是请中央美院的施本铭大师进行作画，而这些油画的边框，则是采用了珍贵金丝楠木作为主材进行传统的东阳木雕雕刻，给人很浓郁的*味道。东阳木雕作品一般不加彩绘，多用透明清漆涂罩，给人感觉色泽清淡，保留了原木的天然纹理，格调高雅。东阳木雕很注重创意和“绘画性”。画框就是将*传统的狮子滚绣球融入其中，十分传统，也十分喜气。在油画下方是16个景德镇的青花粉彩缸，它们是景德镇众多艺术陶瓷工艺大师们的杰作，每一个都是唯一的一个，因为制作难度高，这种缸的成品率很低，且无法复制。（其中12个都展现了佛教小故事。此刻我们看到的这个是《放下》的故事。有两个和尚外出行脚，在一条小河边看到一位女子犹豫不决要不要过河。和尚甲对女子说，我来背你过河吧。然后他背女子过了河，过河后放下女子便走了。和尚乙一向耿耿于怀，走了很久后，他忍不住对和尚甲说，你身为佛门中人，怎样能背一个女子过河呢？和尚甲说，善哉善哉，我已经放下了她，可你，却还背着……这个故事告诉我们，帮忙人的时候，不要拘泥于形式，也不要过于执着。）

　　在廊厅南立面墙体上，是由书法家协会副*严恭达先生向大家展现的《六祖坛经》定慧品章节，全文体现了慧能的基本思想，全文以禅学为主，佛教认为吃的下、睡得着、笑得出来就是禅，所谓“一念放下，万般自在”。《六组坛经》是*佛教第一部白话文学作品也是必读典籍之一。这也是以扬州漆器工艺所展现的一部精品。

　　灵山梵宫顶端总共错落五座莲花圣塔，代表了佛教五方五佛，此刻所来到的是五方五佛中境界最高的毗卢遮那佛华塔之下，也是最梵宫中最华彩的部分。塔厅上下贯通总高度到达65米高，分三层。代表我们透过修*善业能够到达的三重境界。最下一层的花塔，能够看到八个半月形的佛龛，是代表众生*等的境界；佛龛上方的伎乐天形象，代表第二层境界，众生愉悦的境界（伎乐天，是佛教中的香音之神）；第三层境界，也就是至高境界，代表至善至美。据佛经记载，当年佛祖在菩提树下禅定七天七夜，在第七个晚上看到了满天星斗，受到启迪而顿悟成佛。所以蓝色也是代表智慧，此刻，各位也能够静下心来，细细的感受，我们正沐浴在智慧的海洋之中。在我们头顶一圈环绕着带翅膀的美丽女子，这是大鹏金翅鸟。佛经记载，它守护在佛祖上方，也守护众生，给大家带来*安、健康。据说岳飞就是迦楼罗鸟的化身，所以很多人坚信，大鹏金翅鸟是忠义之士的化身。塔厅四周墙体上是四幅大型木雕，以“净”、“信”、“孝”、“和”命名。

　　这四幅木雕是由研究佛教理论的专业画家王惕（根桑法师），将抽象的理论创作成了能够欣赏的画面，并经浙江东阳的木雕大师陆正光的精心制作，方能现身于世。

　　佛教自古印度传入*后，就与儒家思想相结合了，儒家说“人之初性本善”，佛教认为“心性本净，客尘所染”，每个人身处在凡世中原本*静的心都已变得不再*静。佛教认为众生透过修行，能压制现行的世间烦恼。为了体现佛教空的思想境界，画面处理得简约空阔，主体部分是行云流水。水的波浪从狂涛翻卷，到微波涟漪，直至风*浪静，体现众生从烦恼丛生，难以控制，直到悟道见性，心*气和的过程，也体现出“般若波罗蜜多”以智慧度到彼岸的.理念。（1、高瞻远瞩：画面的下方是一位僧人正向更高的境界瞻望进发；

　　2、降伏烦恼：画面略向上，是一牧童正在牧牛。这是禅宗经常用的一则比喻，牛，就比喻我们凡夫的执拗、顽固，用寻牛、见牛、拉住牛鼻驯服牛、直到放牛归去，人牛两空，物我两忘，比喻降伏烦恼的过此刻画面上，牛的鼻子已被牵住，看来降伏烦恼大有期望，能够进入实修了；

　　3、弘扬戒法：画面的中央，是戒律大师正在讲戒。因为佛教认为，持戒是清净之本，是学佛的人必修课，由戒生定，由定生慧，是佛子修行的必由之路，能到达时佛教修行的最高境界。）

　　信，不单单指当今社会所讲的诚信，也是指正确的信仰。灵山所弘扬的便是正信的佛教，不是迷信，那什么才是正信的佛教？不仅仅仅是烧香拜佛，正信的佛教有正信的理念，能够看到塔厅的中央是由现任*佛教协会会长释一诚长老所题写的“广种福田”，告诉大家要多做好事，佛教讲“因”“果”，所谓“种善因，得善果”，多做好事就像在种福田，那将来收获的善果善报将会是无穷无尽的。(这幅壁画，把信的概念用形象的手法加以诠释，把信的层次自下至上逐渐展示开来——

　　1、磕头烧香：最初的信仰，画面上有汉族、藏族同胞正在磕头膜拜；献花供养：一位傣族少女，捧着鲜花，前去赕佛，以上活动代表了汉传佛教、藏传佛教与南传佛教的和谐关系；

　　2、读诵诸经：从佛经中汲取佛法的真髓，加强对于佛法理解和崇敬；

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描写灵山大佛的唯美句子

描写灵山大佛的唯美句子

　　在学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是句子了吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编整理的描写灵山大佛的唯美句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　描写灵山大佛的唯美句子

　　1.灵山大佛就座落于小灵山南麓，释迦牟尼佛主像高高立于莲花宝座之上，坐北朝南，庄严而慈祥。

　　2.灵山大照壁全长39.8米，最高处7.2米，规模为全国之最。灵山大照壁和灵山胜境整个地势环境有着非常重要的关系。

　　3.一路上，老爸告诉我：这灵山大佛无论是地理位置，还是外形构造，都可谓是绝无仅有。说地理位置吧，大佛南临太湖，背倚灵山，左挽青龙山，右牵白虎山，地灵形胜，风水佳绝，是难得的佛国宝地。

　　4.夕阳西下，大佛笼罩在落日的余晖中，大有佛光普照的吉祥征兆。灵山大佛名不虚传，灵山胜境不虚此行！

　　5.大佛形态庄严圆满，安详凝重而细致，慈颜微笑，广视众生，显现佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生*安快乐。

　　6.下车后，我走进灵山大佛公园，首先映入眼帘的是一只高15米的大佛手。佛手真大呀，爸爸1米80的个子站在佛手边上也只和佛手的指甲盖般大小。佛手雕琢得十分逼真精致，连手上的皱褶都清晰可见。

　　7.到了灵山胜景，千万别忘了去抱抱佛脚。于是，我们有到了“赤脚大仙”身旁。大仙笑容可掬得侧坐在广场的右侧，他身上爬满了嬉笑玩耍的孩子，这可是很有亲和力的大仙咯。

　　8.灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划。

　　9.从灵山大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。

　　10.灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是我国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和*与生命如青铜一样，亘古长青。

　　11.我爬到佛基来到佛脚下靠*大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。抚摸大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了大佛的动感，使远观*瞻都十分相宜。

　　12.灵山大佛是我国最大的巨佛，它慈颜微笑、广视众生，形态庄严圆满、安详凝重，显现佛陀慈悲的法相。

　　13.接下来我们就去摸佛手。佛手好大啊，有三层楼那么高。摸完了佛手，我们就去看大佛了，大佛很高，有88米，加上底座，共有110多米，是亚洲最高的大佛。

　　14.灵山大佛高88米，相当于30多层楼的高度，我们站在大佛脚下，大约只有大佛的脚趾甲那么大，真是太渺小啦！

　　15.灵山大佛足下的莲花座，也全部用锡青铜铸成，莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，共计有八十八片莲花瓣。凡捐资满人民币伍百万元者，可以在其中一片莲花瓣上刻上自己的名号。

　　16.在国内诸多单位的大力协作下，经过三年多时间的努力，灵山大佛如期屹立在小灵山之巅，并于1997年11月15日正式开光，赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。

　　17.大佛巍然耸入云端，显得格外雄伟壮观。神州大地五个方位形成五方五佛格局，东方灵山大佛最具独特魅力，迎来八方四面善男信女烧香膜拜。

　　18.烟雨五月过，阳光照大地。到灵山，参拜大佛，手抱佛脚，体会佛教理念，深沐佛恩大德，感觉十分幸运和喜庆。

　　19.灵山大佛，佛光普照，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。

　　20.灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰西侧的小灵山上，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。

　　21.灵山大佛坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，由1560块6-8毫米厚青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨。

　　22.从佛脚下下来，我虽然感到很累，但我内心还是异常地开心和激动。心想：下次有机会我一定还要来无锡灵山，再抚摸灵山大佛，抱抱佛脚，这可是唯一能够亲*大佛的方式。

　　23.无锡灵山胜境规模宏大，气宇轩昂。始建于1994年，由神州第一大佛——灵山大佛，千年古刹——祥符禅寺，大型动态音乐器雕——九龙灌浴，富丽堂皇——梵宫，以及诸多佛教文化景观组成。

　　24.其中，最大吸引人的便是比四川乐山大佛高17米的灵山大佛。大佛采用锡青铜制成，高达88米，加上三层裙楼基座，总高101.5米。

　　25.灵山大佛是无锡标志性的5A景区了，无论从外观还是内在来看都是浑然天成，气势宏伟的旷世奇作！

　　26.灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手“施无畏印”代表除却痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相。

　　27.灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

　　28.灵山大佛佛体(不含莲花瓣)由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。

　　29.灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是*宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和*与生命如青铜一样，亘古长青。

　　30.灵山大佛慈眉善目，但又不失庄重与严肃，只见他两耳垂肩、双目垂视、眼神睿智慈祥，仿佛在望着芸芸众生，他的嘴巴微张，似乎要叮嘱什么，给人以十分亲切的感觉。

　　31.清晨我们踏着愉快的脚步来到这佛教圣地灵山大佛的所在地，灵山大佛又称小灵山。

　　32.据说这灵山大佛建成就好费了10亿元，大佛雄伟壮观地灵形胜，风水绝加是难得的佛界胜地。

　　33.我们一走进门就看见灵山胜境几个字映入眼帘灵山大佛位于灵山顶端，我们在门囗就以经看的清清楚楚但我还是迫不及待的想要看看究竟。

　　34.我们一到灵山大佛脚下我就被这气势给惊呆了，大佛高大雄伟千人千面栩栩如生面目慈祥壮，我都忍不住连声夸赞，大佛高62米站在佛脚下觉得人是那么的渺小让人心生敬畏，我突然想到老人说的话到大佛脚下应该临时抱佛脚，想佛是百求百应的，我马上迫不及待地抱了佛脚，心中也暗暗地许下愿望希望能够实现

　　35.转眼间已经是下午2点多种了，我恋恋不舍的离开了灵山大佛，虽然我不是佛教中人,却被这佛教文化所惊叹，灵山大佛真是无奇不有啊！

　　36.灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。

　　37.大佛所在位置是唐玄奘命名的.小灵山，故名灵山大佛。

　　38.灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。

　　39.大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。

　　40.灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。

　　41.灵山大佛是在德高望重的原*佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了*佛教界以及社会各界的鼎力襄助。

　　拓展阅读：灵山大佛科普

　　灵山大佛是一个世界著名景点，位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间，也是国家AAAAA级旅游景区无锡市灵山景区的重要组成部分之一，佛体坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年11月15日落成开光。大佛所在位置为唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。

　　灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。

　　灵山地区的历史可追溯到1000多年前的唐代，相传玄奘西天取经归来，游历东南到此，来到小灵山，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏，曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”。于是就给此山起名小灵山。印度的灵鹫山，就是释迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并嘱大弟子窥基在这里主持开法。小灵山寺就由此逐渐发展。矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出十七米，是*第二高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米。灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠*或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠*或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈*，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。靠*大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观*瞻都十分相宜。

　　灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。

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大佛寺的诗句

大佛寺的诗句

　　（一）

　　巍然屹立顶天佛，八丈金仙目有神；

　　七步弹琴音悦耳，双拳拜字石情真；

　　丹崖折射团圆月，鹰壁回鸣潮汐呻；

　　飞阁辉煌临碧水，涪江滚滚又新春。

　　（二）

　　塞上禅林大佛奇，卧眠不醒拜僧尼。

　　西来佛法传中土，东去经文入夏夷。

　　帝愿五湖归正统，人求四海免灾黎。

　　风调雨顺宽心日，国泰民安圆梦时。

　　（三）

　　塞上禅林大佛奇，卧眠不醒拜僧尼。

　　西来佛法传中土，东去经文入夏夷。

　　帝愿五湖归正统，人求四海免灾黎。

　　风调雨顺宽心日，国泰民安圆梦时。

　　（四）

　　清晨别弥勒，午又见弥勒。

　　弥勒无不在，处处未来佛。

　　奉化弥勒空无相，新昌弥勒高十丈。

　　三生石上现庄严，祐公成就犹堪尚。

　　扪虚梯汉辟穹宫，飞车悬阁雕慈容。

　　命世壮观惊亿众，旷代鸿作耀八纮。

　　皈依弟子刘彦和，碑文千载供吟哦。

　　不世之宝贵无极，无等之业坚不磨。

　　代有名士来参拜，文字般若理无碍。

　　大雄殿额曲园俞，高阁楹联元培蔡。

　　劫火烧时幸像存，可嗟内外有波旬。

　　今来渐见氛霾净，合与明时日日新。

　　地灵自古须人杰，广博之学贞刚节。

　　莫辞辛苦育英才，焰焰灯传无断绝。

　　（五）

　　春游正定隆兴寺，铜铸佛尊昂首观。

　　千手观音木千手，万言碑石金万言。

　　高栏悬阁留身影，彩画回廊撤步难。

　　古院煦风迎远客，童心霜鬓尽开颜。

　　（六）

　　肇岁开基节节通，隆兴庙会欲观风。

　　九流人物呈方技，万品仙葩夺化功。

　　街陌爨炊香不已，地摊乡馔味无穷。

　　若非忧有添加剂，口咽馋涎心复童。

　　（七）

　　嵯峨千仞翠松邻，问水寻山韵更新。

　　数载辛劳石是画，一朝遐思绪如皴。

　　飞流缕缕涵诸事，老树苍苍伴几人？

　　古寺钟声划耳际，佛陀含笑视嶙峋。

　　（八）

　　坐落繁华闹市间，庙门大开任游观。

　　红男绿女秀恩爱，醉汉狂夫吵破天。

　　俗语绵绵连大殿，红尘滚滚*佛龛。

　　修禅自古非逃避，悟道全凭无挂牵。

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关于赞美庐山的诗句大全

关于赞美庐山的诗句大全

　　在日常生活或是工作学*中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗？下面是小编为大家整理的关于赞美庐山的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、西登香炉峰，南见瀑布水。

　　2、天应不许人全见，长把云藏一半来。

　　3、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

　　4、不识庐山真面目，只缘生在此山中。

　　5、岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

　　6、秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

　　7、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

　　8、晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

　　9、天*星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

　　10、石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

　　11、名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

　　12、乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

　　13、炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

　　14、控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

　　15、靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

　　16、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。

　　17、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

　　18、挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

　　19、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

　　20、初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。

　　21、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　22、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

　　1. 劲风湮细雨。——《秀甲东南》

　　2. 除邓天台后，*流莫可群。——《瀑布》

　　3. 庐山正南面，瀑布古来闻。——《瀑布》

　　4. 黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。——《庐山》

　　5. 飘零委何处，乃落匡庐山。——《庐山桂》

　　6. 庐山去咸阳，道里三四千。——《庐山桂》

　　7. 索落庐山夜，风雪宿东林。——《宿东林寺》

　　8. 腰悬竹使符，心与庐山缁。——《郡内闲居》

　　9. 已知归白阁，山远晚晴看。——《寄白阁默公》

　　10. 笑别庐山远，何烦过虎溪。——《别东林寺僧》

　　11. 庐山两道士，各在一峰居。——《寄黄刘二尊师》

　　12. 阮籍推名饮，清风坐竹林。——《听郑五愔弹琴》

　　13. 庐山逢若士，思欲化黄金。——《升天行贻卢六健》

　　14. 咫尺愁风雨，匡庐不可登。——《江行无题一百首》

　　15. 花映新林岸，云开瀑布泉。——《江上送客游庐山》

　　1. 劲风湮细雨。——《秀甲东南》

　　2. 除邓天台后，*流莫可群。——《瀑布》

　　3. 庐山正南面，瀑布古来闻。——《瀑布》

　　4. 黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。——《庐山》

　　5. 飘零委何处，乃落匡庐山。——《庐山桂》

　　6. 庐山去咸阳，道里三四千。——《庐山桂》

　　7. 索落庐山夜，风雪宿东林。——《宿东林寺》

　　8. 腰悬竹使符，心与庐山缁。——《郡内闲居》

　　9. 已知归白阁，山远晚晴看。——《寄白阁默公》

　　10. 笑别庐山远，何烦过虎溪。——《别东林寺僧》

　　11. 庐山两道士，各在一峰居。——《寄黄刘二尊师》

　　12. 阮籍推名饮，清风坐竹林。——《听郑五愔弹琴》

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赞美好河山的诗句大全

赞美好河山的诗句大全

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的'诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的赞美好河山的诗句大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.四面空波卷笑声，湖光今日最分明。

　　2.万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。湖边为问山多少？每个峰头住一年。

　　3.我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。

　　4.西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。

　　5.行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。

　　6.烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。

　　7.杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。

　　8.夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。

　　9.一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。

　　10.一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。

　　11.荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。

　　12.月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

　　13.大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》

　　14.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》

　　15.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》

　　16.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》

　　17.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

　　18.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》

　　19.会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》

　　20.江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》

　　21.江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　22.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

　　23.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　24.青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　25.青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

　　26.山随*野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》

　　27.水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　28.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　29.天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》

　　30.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》

　　31.舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》

　　32.残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。

　　33.长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。

　　34.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。

　　35.放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞

　　36.高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。

　　37.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

　　38.菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

　　39.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天

　　40.湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。

　　41.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　42.三秋桂子，十里荷花

　　43.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州

　　44.尚记梨花村，依依闻暗香。

　　45.深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？

　　46.深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。

　　47.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　2、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙》

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赞美大好河山的诗句

赞美大好河山的诗句

　　大好河山是指无限美好的`祖国大地，下面是小编整理的赞美大好河山的诗句，欢迎来参考！

　　1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、舟行碧波上，人在画中游。——《桂林山水》

　　5、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》苏轼

　　6、山随*野尽，江入大江流。——李白《渡荆门送别》

　　7、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

　　8、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

　　9、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　10、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　11、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　12、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　13、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　14、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》

　　15、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

　　16、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

　　17、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

　　18、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

　　19、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》

　　20、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　21、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

　　22、星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

　　23、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

　　24、汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林。——俗语

　　1、楚客醉孤舟，越水将引棹。山为两乡别，月带千里貌。

　　2、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　4、一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

　　5、闲上山来看野水，忽于水底见青山。

　　6、山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。

　　7、两岩虽云牢，水石互飞发。屯门虽云高，亦映波浪没。

　　8、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　9、千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。

　　10、兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。

　　11、见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。

　　12、海上生明月，天涯共此时。

　　13、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。

　　14、城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。

　　15、扁舟费尽篙师力，咫尺*澜上不来。

　　16、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　17、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　18、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　19、玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。

　　20、英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。南裔多山海，道里屡纡直。

　　21、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　22、野旷天低树，江清月*人。

　　23、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

　　24、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　25、山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。

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