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父亲的病段落赏析
《父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》,最初发表于1926年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。下面是小编帮大家整理的父亲的病段落赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是*人的“命”,连名医也无从医治的。
父亲的水肿是逐日利害,将要不能起床;我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰,采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
“这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样。”
(父亲对一切都了然于心,但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢,甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比,让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教,我们可以理解鲁迅内心的悲愤。)
不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来, 自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么 用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的'开了一张方,但已停止 败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消 半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。
“他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是点点头道,“唔,这病我明白了。”
(说的是故事中的闺女已经病故,但是病家和医生怀着各自的目的互相敷衍,造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点,产生了强烈的讽刺效果。封建道德的积毒埋藏在社会的泥淖中波澜不惊,但被鲁迅揭于纸笔的时候却让人震怒。这不是说鲁迅的文学技巧有多高超,而是说,他有着一颗勇于对沉默的惯性,说“不”的心。)
“我的父亲沉思了一会,摇摇头。”
(这一细节出现了两次,表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘。或许我们可以联想到,在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会,他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以,反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉。)
大约十多年前,S城(这里指绍兴城)中曾经盛传过一个名医的故事:他出诊原来是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一夜,一家城外人家的闺女生急病,来请他了,因为他其时已经阔得不耐烦,便非一百元不去。
我曾经和这名医周旋过两整年,因为他隔日一回,来诊我的父亲的病。
那时虽然已经很有名,但还不至于阔得这样不耐烦;可是诊金却已经是一元四角,现在的都市上,诊金一次十元并不算奇,可是那时是一元四角已是巨款,很不容易张罗的了;
又何况是隔日一次,他大概的确有些特别,据舆论说,用药就与众不同。
我不知道药品,所觉得的,就是“药引”的难得,新方一换,就得忙一大场。
起码是芦根,须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两三天。
可是说也奇怪,大约后来总没有购求不到的,据舆论说,神妙就在这地方。
先前有一个病人,百药无效;待到遇见了什么叶天士先生,只在旧方上加了一味药引:梧桐叶。只一服,便霍然而愈了。“医者,意也。”
其时是秋天,而梧桐先知秋气。其先百药不投,今以秋气动之,以气感气,所以。
我虽然并不了然,但也十分佩服,知道凡有灵药,一定是很不容易得到的,求仙的人,甚至于还要拼了性命,跑进深山里去采呢。
这样有两年,渐渐地熟识,几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害,将要不能起床;我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰,采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
正在这时候,他有一天来诊,问过病状,便极其诚恳地说:—— “我所有的学问,都用尽了。
这里还有一位陈莲河先生,本领比我高。我荐他来看一看,我可以写一封信。可是,病是不要紧的,不过经他的手,可以格外好得快……。”
这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿,进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了;
他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难以为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢?本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。
《父亲的病》赏析
鲁迅通过对父亲的描写,暗中揭示了很多,这也是文章中的另一个主线索:父亲的故事。下面是小编整理的父亲的病赏析,希望对你有帮助!
【中心思想】
父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情,可从最后几段的对话中看出来。
【内容概括】
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都被点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:"纵使日本有一千个川端康成,也比不上*,因为*有位鲁迅。"
作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个"名医"的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。
【人生感悟】
人生阅历的疏密、时代氛围的`错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的"斗士"形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的"冷峻",就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个有着"冷峻"外表但内心柔软的鲁迅。从而发现鲁迅心灵深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓的暖意。
【作品赏析】
作者用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个"名医"的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:"纵使日本有一千个川端康成,也比不上*,因为*有位鲁迅。"
人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的"斗士"形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的"冷峻",就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个"冷峻"外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。
【人物赏析】
圆而胖的名医
这个反面人物坏在"瞒"病人。不告诉病人具体症状,只是模棱两可地说他明白了,其实也说不出一个所以然。病人已经没有脉了,他还是从从容容的,只能说明他是一个惯骗。他还自己为自己造"传说"(总不可能是病家造的传说吧?),造舆论;把自己和真正的名医叶天士先生相提并论,只为了给大家造成错觉。实在没辙治好周伯宜的病之后,便拉陈莲河来替罪,自己脱身了,如文中所说:"他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难以为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。"
陈莲河
原名何廉臣,鲁迅先生为了表达对他的恨意,把名字颠倒,说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。周伯宜生命垂危之际仍旧泰然,说明这种情况也不是第一次了。他"巧妙"地使用连环套诈骗周家,第一套药引,蟋蟀也就罢了,还是什么"原配",岂不是可笑至极?第二套药丸:鲁迅先生小时候也不知道这药丸的"精妙",因为这本身就不能拿来治病。第三套:点在舌尖的"神丹",其实也没有什么神奇,到这里,周伯宜已经开始怀疑陈莲河的医术了,摇头是因为实在太贵。第四套:前世的事。这完全就是瞎扯了,公然的欺骗。周伯宜可以看出已经不再信任陈莲河了,于是摇了摇头。
衍太太
一个为了得到周伯宜死后的一分遗产而不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈,一个毒辣的女人。鲁迅却不得不听从,因为宗法家庭的规矩就是:晚辈必须听从长辈的话,没有商量。
【作者简介】
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,字豫山,改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,*现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的*社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
作为《朝花夕拾》的第7篇文章,《父亲的病》最初发表于1926年11月10日《莽原》第1卷第21期。鲁迅借此表达对庸医的反感态度,同时批判了社会上的人情凉薄。
鲁迅的父亲周伯宜是一名秀才,曾屡次挑战举人,但都落榜了,只好赋闲在家。鲁迅的祖父周介孚科场舞弊案发后,周伯宜受牵连,秀才身份被取缔。这还不算悲催,周家为救祖父,要打点狱卒及主管,家底很快被掏空,生活条件一落千丈,周家在绍兴城的地位也大不如前。周伯宜本来就抑郁不得志,家庭变故无异于雪上加霜。他如果能因此觉醒、自觉地扛起家庭重任,拿出为人夫、为人父的担当,他日鲁迅也许就不会离开故乡,去外面的世界寻找心灵的慰藉了。事实是,父亲借酒消愁,不听劝阻,脾气更坏,打骂妻子,很快,身体出了问题,一病不起。
周伯宜和妻子鲁瑞
自然是请医生。周家前后请过两位“名医”,这二位有两个共同点。一是诊费高。这个貌似好理解,名望与身价是成正比的,如今哪家三甲医院的专家号和普通号计价一样呢?特需门诊的含金量更高,挂号费,哦不对,现在叫医事服务费了,没个三五百下不来。在当时的晚清,亦然!这二位光诊费是每次一元四角,这在当时是巨款,而且还隔天收费一次。二是药方独特,药引难得。第一位所谓名医告诉迅哥,生姜两片他不用,竹叶十片去尖也太普通,起码得是河边的芦根和经霜三年的甘蔗。第二位所谓名医叫陈莲河,药方更为独特,最*常的是蟋蟀要成对儿,也就是必须同一窝里的!
当迅哥将药引或配方尽了全力找来,父亲的病并没有起色。见汤药不成,这位陈名医推荐药丸。他还推荐丹药,当父亲觉得两元一盒的丹药太贵时,陈名医便搬出了前世、宿命的谬论。当药丸服用了100多天,父亲的水肿更加厉害时,周家又请了陈名医,这次是特需号,大洋十元!这次,陈名医药引很普通,连配方带熬药,半天就好,不像此前那样光药引得寻找好几天了。可惜,父亲已经喝不下去了。
这其实,已经凸显了俩“名医”的真面目。
至于俩名医到底姓甚名谁,这里不做考究。我们先来细数第一位“名医”的医德医术。诊断用语含含糊糊,模棱两可,让病人家属不能问也不敢问,这是他故作高深;出诊费 “原来是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍”,一点儿也不含糊;他给迅哥父亲看了两年,没有任何效果,便推荐陈莲河,自己好摆脱干系,这纯属圆滑自保。第二位陈大夫呢,没有辜负推荐人的期望,将玄幻之术发挥到极致。可笑至极的原配药引、本就无用的药丸、夸大药效的神丹、自圆其说的前世,医病四部曲完全是扯淡!说到神丹时 “父亲沉思了一会,摇摇头”;说到前世时,“父亲沉思了一会,摇摇头”。迅哥父亲为什么两度摇头呢?显然他已经看穿了陈“名医”的真面目了。
真有两把刷子,能够缓解病人痛苦乃至药到病除,收多少诊费都无可厚非。事实却恰恰相反,俩“名医”凭高诊费提高自己身价,开奇葩药糊弄病人及家属,推诿责任而不知廉耻,延误病人病情而没有反思。都说医者仁心,俩人眼里却只有名利。在他们的误导下,迅哥父亲终于含恨离世了,享年才36岁。
迅哥在父亲生病期间,究竟过的是怎样的生活呢?《呐喊·自序》中有这样的介绍:“有四年多,曾经常常,–几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”后来是,当父亲病逝后,在现实生活中,迅哥三兄弟和母亲相依为命,孤儿寡母在家族分家分财产时遭受了严重的不公*的待遇,受尽了欺负。可见,本该在父母怀抱撒娇的年纪,年少的迅哥快速长大、成熟起来,替母亲分忧的同时也尝尽了世事无常和人情凉薄。
父亲病逝以后,故乡的人情终于使迅哥无法忍受,终于在17周岁那年,他决定离开故乡,第一站是南京,第二站是日本。在日本,鲁迅为什么选择学医呢?父亲从治病到离世,他全程参与,感同身受,对父亲爱有多深,对庸医恨就有多深——“我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。”这里,鲁迅说中医是骗子,不过是针对庸医而言的。实际上,他并不排斥中医,甚至还比较信任中医。他创作《父亲的病》这篇回忆性叙事散文,意在表达对庸医的反感,揭露庸医的丑恶嘴脸。
父亲饱受病痛,迅哥痛在心里。父亲英年早逝,迅哥幼年失怙。父亲被庸医延误,迅哥学医爱屋及乌。他因此在《呐喊·自序》中说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”因此,当鲁迅踏出国门,来到日本后,先入弘文学院补*日语,之后便志愿在仙台医专学医。
总之,鲁迅留学日本的初衷,是学医,学成后救死扶伤,报效国家,这与其父亲的病有直接关系。如果没有仙台医专的幻灯片事件,他不会意识到改变国民精神的重要,更没有后来的弃医从文。否则,依照他的学霸天赋、做事态度和为人品格,他会是一位医术精湛、医德高尚的非常出色的外科医生,而因此现代文学史也要改写了。
鲁迅留日期间的照片
父亲的病好词好句赏析
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《父亲的病》好词:
斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏锐 呆滞
凝视 眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃
浑浊 关切 坚定 苗条 丰满 丰腴 魁梧 结实 强壮 匀称
标致 精悍 短小 粗实 粗犷 笨重 消瘦 细挑 富态 富相
臃肿 干瘪 丽质 黑瘦 彪壮 强健 刚健 单薄 憔悴 纤弱
笑面承迎 从从容容 与众不同 起死回生 百药无效
《父亲的病》好句赏析:
轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是*人的“命”,连名医也无从医治的。
父亲的水肿是逐日利害,将要不能起床;我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰,采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
“这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样。”
(父亲对一切都了然于心,但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢,甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比,让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教,我们可以理解鲁迅内心的悲愤。)
不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来, 自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么 用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止 败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消 半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。
“他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是点点头道,“唔,这病我明白了。”
(说的是故事中的闺女已经病故,但是病家和医生怀着各自的目的互相敷衍,造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点,产生了强烈的讽刺效果。封建道德的积毒埋藏在社会的.泥淖中波澜不惊,但被鲁迅揭于纸笔的时候却让人震怒。这不是说鲁迅的文学技巧有多高超,而是说,他有着一颗勇于对沉默的惯性,说“不”的心。)
“我的父亲沉思了一会,摇摇头。”
(这一细节出现了两次,表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘。或许我们可以联想到,在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会,他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以,反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉。)
诚一
父亲50岁办了内退,还在外做了几年的木匠活,大约快60了吧,手和脚便开始无意识地不停抖动,随着时间的渐深,抖动也由轻到重,以至端碗拿筷都变得艰难,于是筷子换成了汤勺,碗由瓷换成金属的且搁在桌上,以至夹菜都由旁人代劳。
这病在他的二个姐姐身上也是相同的,其中大姐与他同父异母,小姐是同父同母;这病肯定是遗传的,且与父亲的父亲——我的爷爷的血脉息息相关。
是什么病呢?
帕金森综合症,这是一个至今也无法治好的病,据说是脑部神经的问题,有一个顶端的治疗方案,就是开颅在脑内装一个神经连接器,但不能一劳永逸解决病痛,大约三五年后,需再次开颅置换新的设备,其费用非常人所能承受,且患此病的人还需身体强壮者。
这两点父亲都无法具备,于是我常见到父亲用右手拼命的捏住左手,口里不停地念叨,“怎么捏不住呢?怎么就捏不住呢?!”语气一声比一声的高亢,是哀伤的潮水一浪比一浪汹涌地在拍击他的胸膛,最终他的右手也不是左手的救命稻草,他无力了,只任由双手像开足马力的电动筛,在自己的面前不停的颤动;有次,我看见他瞄着自己的双手,眼角淌着泪水,现在我回忆起时,更觉得那些泪水是泥沙翻滚,颜色浊黄的黄河。
父亲,在他少年时也得过一场病。大约在他十岁左右,因贪玩游泳,在一个水温很高的池塘里泡了不知多长时间,第二天就神志不清浑身滚烫, 我的爷爷请遍医生竟无人能治,已经把他放在门板上,任其奄奄一息,要不是一个老人说了一个偏方——用乌鱼儿熬汤喝;就死马当作活马医,父亲却渐渐的好了起来!
这件事,父亲说过无数次了,所以他一生中一直坚信,乌鱼汤是所有鱼汤中,味道最鲜美的。
父亲,在承受帕金森的折磨里,也曾绝望的抱怨过他的父亲,“你为么事生我,让我得该死的病”;而我清楚的记得,那是父亲还能踉跄着走动的一年清明,他非要闹着去山上祭祖,一路上他噙着泪光,或许那时该死的帕金森还没有折磨得让他绝望,一想到祖父的早逝便悲从慈中来。
一想到这些,我就看到了绝望,那些命中注定的东西,是枷锁和诅咒,飘冥着可以看见的归宿;有段时间,我疯狂的热衷于庄子的击鼓而歌,以为只有灵魂无惧死亡的高蹈,才可以无视肉体饱受的折磨。也许我对了,也许只对了一点点,当我在一个冬日看见母亲在用剃须刀刮去父亲那头稀松零乱的白发,他在阳光里闭着眼睛露出的笑容,在一脸沟渠的纵横中,竟让我看到一个婴儿的样子,给了一颗糖舔着,便是最美好的事,那一脸的沟渠便不在是皱纹,而是注满欢愉和满足的宁静春水;而母亲则面目慈祥,是真正母亲的样子,仿佛那个糟老头是她的儿子,这一目让我看到了心地善良的人,是如何被这个该死的帕金森修炼成菩萨的面眉。
父亲是一个刚强的人,记得他还可以做得动木匠活时,有一次感冒了,总听见他在擤鼻涕,到了第二天凌晨却听到堂屋里有锯子在铮铮作响,那锯着木头的声音,仿佛由远而*的潮水,一声声比一声声急,我知道父亲又在实施他的出汗疗法,只有用尽力气把自己折腾得浑身大汗淋淋,小小的感冒也就好了,治病又何须求人呢?!不光不求人,甚至也不盲目地相信医生的话;那还是在木器厂上班时,父亲有根手指被电锯割了一个,需要住院治疗的口子,在治疗的过程中被化脓了,当时医生强烈建议截肢,父亲死活不愿意,也渐渐好了。当父亲多年后说起这件事时,他的语言中充满了对那个医生的不屑,以至于弥漫到对医生这个职业的不屑。
但当他患了帕金森后就不同了,他迷信各种偏方和大把从医院买回的药丸,仿佛只要人间有的病,没有药可以治不好的,只不过是药不对症而己;所以医生这个职业,对他而言,是怀满虔诚的期待,哪怕经历了无数次的失望,一直幻想着一定有个“神医”能够治好该死的帕金森。所以在他患病之初,兄姊们到处去挖过桑树根,用以煎水来捂熏他的腿部;也陪他到需坐麻木车的乡间,造访过隐在乡间,墙上挂满锦旗的“名医”。
父亲患病后的饮食起居,一直由母亲看顾着,因为我们都有各自的工作和家庭;在上个世纪的九十年代里,社会正在经历企业改制的变革,下岗与下海让人们都置身于时代的漩涡,而对于父亲则更加沉重,因为自负赢亏,最终连几十块钱的退休费也没有了着落;这是他人生中最煎熬的日子,即不想向在生活中挣扎的儿女张口,又无能力再去挣到一分一厘的钱。有次母亲便投诉我,说在她去买菜的间隙,父亲爬到了水缸旁,欲投水而亡。隔了些时,我和他喝酒,我与他小心翼翼地提及这件事,我劝他,“您这样做了,晓不晓得,老娘要背几大的责任”,他低着头像犯了错的人,良久无语;当他猛的一下昂起来时,闪着泪,“我也不想,这好的社会,这病就把我弄成了废人……”我知道他再说下去,情绪肯定偏激起来,便连忙跟他倒酒,哄着他喝了一杯又一杯,只到他觉得自己不能再喝,要我搀着去睡;望着他的脸在轻匀的鼾声里潮红如夕云,我松了一口气。
这个病是治不好的,当父亲自己也承认这个事实之后,他开始做了一些让我们不可思议的事来;比如他会像一个小学生,握着铅笔,坐在堂屋的饭桌前抄字,甚至一个字,不厌其烦的写满一张纸,那些字在我看来都有控制不住的颤抖在一笔一画的蝌蚪般游聚而成,我知道他只不过借此在打发一眼看到头的余生,只到有天他问我,这字怎么读那字怎么念时,我觉得人生于此又有什么意义呢?!但不敢对他说,只是告诉他该怎么读,甚至是什么意思。只到看见他偶尔翻一些书,尽管是黄历之类,要知道他可是一个真正的文盲。
他最让我惊讶的是,居然把烟给戒了;为了戒烟,这个老头要母亲买回了无数次的糖,只要烟瘾上来,就挖一勺糖在口里,只至败味。以至我回去时,在他面前抽烟,他会不耐烦地要我离他远点,熏死人的!我很无奈,特别是他劝我也把烟戒掉时,我总以沉默不语对待。
父亲是很清楚自己的处境的,特别害怕母亲走到了他的前头,可现实总是越怕什么什么就如邀而来。当母亲患上老年痴呆后,父亲便是烫手的山芋,当我们哄着他把他送往*院时,他拽着床沿不愿松手,只至最后哀求着“那老娘的病好了,你们一定要接我回来”;就这样等他回来的时候,只有一盒骨灰,葬在于肖家山公墓沉睡了二年的母亲——左边!
不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢
依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。
他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。
感想:留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时*医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,*后来可能少了一个思想激进、操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由.这天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。
进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了;他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难以为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。
但另外有什么法子呢
本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。
明天就请陈莲河。
感想:*旧社会的医生大都只是庸医,一旦看到自己的病人无法医治好,就马上找来别的医生,以便在病人过世后,与自己逃脱关系。
进一步看出当时的社会很黑暗。
联想到的生活与志向,终于知道他为什么会弃医从文了。
中西的思想确乎有一点不同。
听说*的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。
感想:旧社会的*里,很多人的思想都很落后.一味的愚孝,希望让快去世的父母活下来,因此,不顾父母的痛苦,而强治。
不如让父母多一点安心,少一点痛苦的离开。
每个人对美文赏角度不同,这里简单进行摘录个人赏析如下1、“我的沉思了一会,摇摇头。
”这一细节出现了两次,表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘,或许我们可以联想到,在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会,他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。
所以,反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉;2、“这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。
进来时,看见父亲的脸色很异样。
”父亲对一切都了然于心,但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢,甚至不敢当面指责他。
内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比,让读者不胜唏嘘。
这就是所谓吃人的封建礼教,我们可以理解鲁迅内心的悲愤;《父亲的病》是一个有着抒情风格,而战斗意味却很浓郁的批判小说。
整体上,我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽,与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。
细节上的对比更是无处不在。
立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。
这是对全文的小结。
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。
散文是最个人化的一种文体,作者写作时的心境相对轻松、闲静,因而笔触也相当自由:或兴致勃勃回忆童年往事,或谈家乡戏曲中的鬼,或深情忆人,或坦露内心深处最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中,对*、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
早晨,住在一门里的衍太太进来了.她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着.于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……. “叫呀,你父亲要断气了.快叫呀!”衍太太说. “父亲!父亲!”我就叫起来. “大声!他听不见.还不快叫?!” “父亲!父亲!” 他已经*静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛. “叫呀!快叫呀!”她催促说. “父亲!” “什么呢?…….不要嚷…….不…….”他低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复了原状,*静下去了. “父亲!”我还叫他,一直到他咽了气. 我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处. 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
急用谢谢了
1 “他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是点点头道,“唔,这病我明白了。
”说的是故事中的闺女已经病故,但是病家和医生怀着各自的目的互相敷衍,造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。
寥寥数语抓住了画面的焦点,产生了强烈的讽刺效果。
封建道德的积毒埋藏在社会的泥淖中波澜不惊,但被鲁迅揭于纸笔的时候却让人震怒。
这不是说鲁迅的文学技巧有多高超,而是说,他有着一颗勇于对沉默的惯性,说“不”的心。
2 “这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。
进来时,看见父亲的脸色很异样。
”父亲对一切都了然于心,但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢,甚至不敢当面指责他。
内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比,让读者不胜唏嘘。
这就是所谓吃人的封建礼教,我们可以理解鲁迅内心的悲愤。
3 “我的父亲沉思了一会,摇摇头。
”这一细节出现了两次,表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘。
或许我们可以联想到,在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会,他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。
所以,反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉。
250字左右。
谢谢。
鲁迅文集《朝花夕拾》中,有一篇名五猖会》叙了作者儿时看到五猖庙会。
难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不得了。
老舍我的母亲句子赏析
《我的母亲》是老舍回忆他母亲所写的一篇记叙文。全文通过对母亲一生经历往事的回忆,塑造了母亲的形象,突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱,以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响。下面是老舍我的母亲句子赏析,欢迎阅读。
老舍《我的母亲》句子赏析
“唉!还说什么呢?心痛!心痛!”
这是作者对母亲深深的思念和爱。
这句话以简朴的语句,表现出作者欲言又止,又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起,又没齿难忘的养育教诲之恩。
“最会吃亏。给亲友邻居帮忙,她总跑在前面……但是吵嘴打架,永远没有她”,“在刺刀下,饥荒中,保护着儿女……从无办法中想出办法来”。
这些句子都说明了母亲软而硬的个性,而母亲的这种个性又深深的影响到了作者,使得作者拥有了“对一切人与事,都取和*的态度,把吃亏看作当然”。与下文的“我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲”相照应。“失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根”。
“人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。”
这是作者经七七卢沟桥事变后,从济南逃到西南对思母的那种复杂心情。也许我们都不曾体会过,也不曾知晓过,但作者却觉得很痛苦,因为世界上没有什么会比思乡情,念母情更来得强烈了。作者把自己比喻成失去了根的花,是怕当每次收到家信的时候,就会有不详的消息从中渗露出来。有母亲的人,心是安定的。作者又何尝不想这样呢?“我疑惑,我怕”。疑惑为什么在一年的家信中都找不到关于母亲起居的情况,怕母亲早以有不策,只是作者不想捅破,捅破那层似窗纸一样的念母之情。但噩耗还是传来,原来母亲已经去世有一年了。作者最后也只剩下内疚而又惋惜不已的哀痛,只能以“心痛!心痛!”来结束全文。作者在叙写个人生活经历和一些感受很深的事情时,把深沉的感情寄寓在*实简朴的语言中,读来亲切,令人动情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人们视为经典。我们又何尝不能拿来借鉴呢?
“在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。”
说自己“混”了二十多年,表现了作者谦逊的态度。尽管作者当时已是文化名人,而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”,应该有人来管束“我”,但却没有,表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想;没有一个人管束过“我”,“我”还能在人海里“混”了二十多年,说明了母亲给“我”的教益是多么大。
“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。 ”
事实上,作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的,但是在说到这些美德时,前面都加了“如果”这一表假设的词语,意在表明只是一种假设,而不是自己已经具备了这些美德,表现了作者不溢美、不自夸的品格,同时也非常符合自传的语体特点。
《我的母亲》读后感1
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作,文章语言既朴素*实,流畅生动,又凝练含蓄隽永,抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。读后不禁令人流泪,它没有普希金的波澜壮阔,也没有闻一多的特殊见解。有的只是对母亲一颗真心。老舍“絮叨”起母亲的家长里短,是不吝笔墨的,他那么细微的描写,只为传达一个朴素的道理:“失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。”这言简意深的情语,分明是由母亲用血汗灌养生命的景语结晶成的。“她一生未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮”。从中读到的分明是一个游子的丧母之痛,感受到的是撕心裂肺的哀凉。文章以“心痛!心痛!”结束,读文之人却落泪!落泪!这难道不正是老舍文章的伟大之处吗?
《我的母亲》读后感2
母爱是人类最神圣的情感,具有永恒的人性魅力。歌颂母爱、怀念母亲便成为许多文学作品的主题,很多作家以自己的切身体会抒写母子情深,老舍先生的《我的母亲》,即是这样一篇质朴感人的回忆散文。
《我的母亲》向我们展示了一位普通劳动妇女真、善、美的灵魂和作为母亲那博大无私的胸怀;作者在抒写母子间至爱亲情的同时,也袒露了他对母亲深切的忏悔之情。我们在作者深沉而炽热的情感世界中感悟到一个朴素而深刻的人生哲理:母亲是爱的源泉,她珍藏于儿女的心底,永不枯竭。
母亲对儿女的关爱无须太多的语言,这正是母爱深沉伟大之处。老舍先生能从母亲无言的表情和举动中体悟到这份真情。
老舍幼年失怙,对母亲有着极为深厚的感情,这是天性中儿女对母亲那份割不断的亲情,更是母亲淳朴的心灵和深沉的母爱,如清泉、如甘露,流进作者的心田,成为他一生汲取不尽的生命的源泉:老舍的软而硬的性格,乐于助人、热心公共事业的品质,勇敢面对困难的生活态度甚至他那爱清洁的生活*惯都来自他的母亲,一位*凡的女性。
作者的笔不仅探人到母亲的内心世界,展示她淳朴而美丽的心灵,特别是那份耐人咀嚼回味的对儿女的深情; 同时,那支笔又无情地解剖自己。老舍早年出国任教,回国后又为抗日救亡运动四处奔波,无暇回家陪伴和侍奉老母,为此,他一直怀着负疚感;而在母亲去世一年后方才得知噩耗时,他的愧疚和悔恨之情达到高潮,无情地折磨着他的灵魂。他将自己比作插在瓶中的花草,“ 虽然还有色有香,却失去了根” ,他心中强大的根是慈祥的母亲,失去了慈母,他的心将作无根的漂泊。
母亲带着遗憾而去,留给儿子的是无尽的思念和深深的自责,这复杂的内心感受又岂是言语所能描述? 惟以“ 心痛” 二字结束全文,但言尽情未了,给读者留下一道人生思考题:母亲为儿女付出的是多少? 儿女回报于母亲的又有几许? 这或许是永远的不等式吧。
原文
母亲的娘家是北*德胜门外,土城儿外边,通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家,都姓马。大家都种点不十分肥美的地,但是与我同辈的兄弟们,也有当兵的,作木匠的,作泥水匠的,和当巡察的。他们虽然是农家,却养不起牛马,人手不够的时候,妇女便也须下地作活。
对于姥姥家,我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子,我就不知道了,因为他们早已去世。至于更远的族系与家史,就更不晓得了;穷人只能顾眼前的衣食,没有功夫谈论什么过去的光荣;“家谱”这字眼,我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家,所以勤俭诚实,身体也好。这一点事实却极重要,因为假若我没有这样的一位母亲,我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早,因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆,而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥,四个姐姐,但能长大**的,只有大姐,二姐,三姐,三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候,母亲已有四十一岁,大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断,在我生下之前,我的家里,大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对,而大姐丈是作小官的,二姐丈也开过一间酒馆,他们都是相当体面的人。
可是,我,我给家庭带来了不幸:我生下来,母亲晕过去半夜,才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐,把我揣在怀中,致未冻死。
一岁半,我把父亲“克”死了。
兄不到十岁,三姐十二三岁,我才一岁半,全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住,她喜摸纸牌,她的脾气极坏。为我们的衣食,母亲要给人家洗衣服,缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的。白天,她洗衣服,洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。晚间,她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服,一直到半夜。她终年没有休息,可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的,柜门的铜活久已残缺不全,可是她的手老使破桌面上没有尘土,残破的铜活发着光。院中,父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃,永远会得到应有的浇灌与爱护,年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候,他去读书;有时候,他去学徒;有时候,他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走,不到两天,又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事,而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此,她们作事,我老在后面跟着。她们浇花,我也张罗着取水;她们扫地,我就撮土……从这里,我学得了爱花,爱清洁,守秩序。这些*惯至今还被我保存着。
有客人来,无论手中怎么窘,母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食,这使她脸上羞得飞红,可是殷勤的给他们温酒作面,又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事,母亲必把大褂洗得干净,亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的*性,还未全改,尽管生活是这么清苦,因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学,她才死去,我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气,还不受大姑子的吗?命当如此!”母亲在非解释一下不足以*服别人的时候,才这样说。是的,命当如此。母亲活到老,穷到老,辛苦到老,全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙,她总跑在前面:她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧,她会给孩子们剃头,她会给少妇们绞脸……凡是她能作的,都有求必应。但是吵嘴打架,永远没有她。她宁吃亏,不逗气。当姑母死去的时候,母亲似乎把一世的委屈都哭了出来,一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子,声称有承继权,母亲便一声不响,教他搬走那些破桌子烂板凳,而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是,母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城,挨家搜索财物鸡鸭,我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根,等着“鬼子”进门,街门是开着的。“鬼子”进门,一刺刀先把老黄狗刺死,而**室搜索。他们走后,母亲把破衣箱搬起,才发现了我。假若箱子不空,我早就被压死了。皇上跑了,丈夫死了,鬼子来了,满城是血光火焰,可是母亲不怕,她要在刺刀下,饥荒中,保护着儿女。北*有多少变乱啊,有时候兵变了,街市整条的烧起,火团落在我们院中。有时候内战了,城门紧闭,铺店关门,昼夜响着枪炮。这惊恐,这紧张,再加上一家饮食的筹划,儿女安全的顾虑,岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是,在这种时候,母亲的心横起来,她不慌不哭,要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的个性,也传给了我。我对一切人与事,都取和*的态度,把吃亏看作当然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨与基本的法则,什么事都可将就,而不能超过自己划好的界限。我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面;但是到了非我去不可的时候,我便不得不去,正象我的母亲。从私塾到小学,到中学,我经历过起码有廿位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是性命的教育。
当我在小学毕了业的时候,亲友一致的愿意我去学手艺,好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃,以减轻母亲的勤劳困苦。可是,我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服,饭食,书籍,宿处,都由学校供给。只有这样,我才敢对母亲提升学的话。入学,要交十元的保证金。这是一笔巨款!母亲作了半个月的难,把这巨款筹到,而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦,只要儿子有出息。当我由师范毕业,而被派为小学校校长,母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后,您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后,三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的,但是假若她也有点偏爱的话,她应当偏爱三姐,因为自父亲死后,家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去,她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候,母亲的手就和冰一样的凉,脸上没有血色--那是阴历四月,天气很暖。大家都怕她晕过去。可是,她挣扎着,咬着嘴唇,手扶着门框,看花轿徐徐的走去。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的`操作,可是终日没人和她说一句话。新年到了,正赶上*倡用阳历,不许过旧年。除夕,我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她楞住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!”街上是那么热闹,我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!
儿女的性命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。我廿三岁,母亲要我结了婚,我不要。我请来三姐给我说情,老母含泪点了头。我爱母亲,但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁,我上了英国。为了自己,我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天,我还远在异域。那天,据姐姐们后来告诉我,老太太只喝了两口酒,很早的便睡下。她想念她的幼子,而不便说出来。
七七抗战后,我由济南逃出来。北*又象庚子那年似的被鬼子占据了,可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我,我可以想象得到,可是我不能回去。每逢接到家信,我总不敢马上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失了根的花草。
去年一年,我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑,害怕。我想象得到,如有不幸,家中念我流亡孤苦,或不忍相告。母亲的生日是在九月,我在八月半写去祝寿的信,算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来,使我不再疑虑。十二月二十六日,由文化劳军的大会上回来,我接到家信。我不敢拆读。就寝前,我拆开信,母亲已去世一年了!
性命是母亲给我的。我之能长大**,是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格,*惯,是母亲传给的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!
创作背景
老舍自幼丧父,由母亲独自带大,和母亲有着无比深厚的情感。老舍的母亲于1942年夏季病逝于北*(今北京)。当时老舍孤身一人在*抗战大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初他的家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他,害怕加重他的孤独痛苦,于1942年12月26日才在家信里透露噩耗。文章便是老舍为纪念母亲而写。
作品鉴赏
主题思想
母爱是伟大的!
母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深远的影响。老舍的母亲有她特别的性格--软中带硬。并且,这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说,母亲给他的是“性命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象,更让读者理解了中华民族性格的传承与延续。
写作手法
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇,表达了作者对自己母亲的无尽的爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情,也塑造了一位有着典型东方女性性格特点的*凡而伟岸的母亲形象。首先,这篇文章多处运用了刻画人物的写法,使母亲的形象活灵活现。
文章采用口语与书面语相结合的形式,既流畅朴素生动,又凝练含蓄隽永,抒发了对母亲的尊敬追怀和不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切,极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。
结束语:老舍是一个含蓄、内敛的人,不属情感型作家,绝不擅长直抒胸臆式的铺陈渲泻。以上是小编为大家收集的老舍的我的母亲赏析,感谢大家对本文的阅读!
1、原来喝酒喝多是这样啊,一顿喷。
2、喝最烈的酒,去最好的xx抢救。
3、莫贪杯,吃药时贪杯可能要命!
4、苦酒入喉,心作痛。
5、酒,既能让你陶醉,又能让你沉沦。
6、红牛雪碧牛栏山,黄泉路上不孤单。
7、带三分浅醉,游走在魔都与天堂之间。
8、酒以乱性误事,色以败德伤身。
9、酒喝多了就开始疯!醉酒太可怕,希望大家少喝酒。
10、喝酒就犯病,六亲不认谁都敢打。
11、一喝酒就会浑身发热,控制不住自己。
12、酒后头疼蜂蜜水,酒后酒疯拖把,大嘴巴子。
13、我可能不仅喝了假酒,还睡了假觉。
14、几个菜啊醉成这样?不,是得了神经病。
15、天啦撸,我的酒杯里有蛇,被我喝下去了!
16、酒壮英雄胆,也壮怂人胆。
17、酒瘾,是喝出来的一种“精神病”。
1、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。父亲突然生病住进了医院,看到他那苍老的背影和那缓缓移动的步子,感觉岁月的流逝,一切都变的那么苍白无力,祝愿我的父亲早日康复!
2、父亲快出院来了,求之后的治疗一切顺利,放化疗副反应不明显,中药治疗很有效!癌细胞早点清除干净!早点痊愈!
3、做儿子的不能替你受罪是儿不孝,你的身体健康是我的最大期盼!加油,父亲,愿你早日康复!
4、老父亲已经有点神志不清了,他还是听哈哈哈话,像孩子一样的依恋着对方,如此醇厚的感情,让我们做儿女的感觉即使有病痛缠身,有如此深情相伴,此生无憾,此时我们只想让爸爸早日康复。
5、为了祈祷能够早日康复,孩子在老家福安制作了贺卡,祝福爸爸早日康复。
6、父亲啊父亲,如果真的可以,我愿意用我的一切去换取您的健康。祝愿父亲的身体能够早日康复!
7、祝爸爸早日康复,远在外的女儿没有时间回去陪您,希望你可以体谅。
8、欢乐就是健康。如果我的祝福能为您带来健康的源泉,我愿日夜为您祈祷。
9、您的健康,就是我们的幸福;您的安康,就是我们的*安;您的笑容,就是我们的愿望!爸爸,祝愿您早日康复!
10、希望父亲以后不再受这些折磨,这样的疼痛在手术后能远离他而去。希望所有家人都*安健康!
11、潘洗尘的,“深情可以续命”,咱父子,虽然表面上,说句话出来冷冰冰的,心里却装着团火,你要用它照亮我的一生,我要用它温暖你一辈子,你那犟脾气,绝不会半途而废,为了你的儿女,你会撑,你能撑。
12、感恩母亲为我们成长的付出,永远爱你,呵护你,祝愿母亲健康快乐。
13、很感谢老爸对我的付出与关心,把所有的祝福给我老爸,希望他身体健康,早日康复!
14、做儿子的看着心如刀割,希望爸爸能早日康复,战胜病魔。我愿意用自己的寿命去换爸爸的健康。
15、你的康复,就是我的幸福;你的安康,就是我的*安。你会好起来的!
16、爸爸,原谅女儿不能天天陪在你身边,但有你在,这儿就是我的家。
17、祝愿我的父亲早日康复出院。他们那一辈的人为了子女吃了太多苦,这时候是该好好享享清福了。
18、每天为父亲祈福,祝愿爸爸早日康复,人到中年,父母在是多么幸运和幸福的事情啊,愿长长久久,**安安。
19、知道您身体不适,去医院住院治疗,看到邻居家阿姨,紧握您的双手、陪伴您,我们感到欣慰和感动,希望您和阿姨,晚年幸福,早日康复。
20、祝福声中传真情,父辈苦心勿须云。亲爱岁月何其多,早上华康送吾心。日耀山花浪天景,康原更喜今朝日,复作小诗表心情。
21、爸爸,你为了我们几个太辛苦了,爸爸,你身体一定要早日健康!女儿爱您!
22、我把无数的思念化做心中无限的祝福,默默的为您祈祷,祝您早日身体健康快乐!
23、父亲生病住院好久了,还没有康复,希望父亲早点康复出院,早日摆脱疾病的困扰。
24、亲爱的老爸,希望你早日康复,女儿会一直陪在你的身边!爱你的女儿。
25、一直告诉自己,要有希望,要坚强,但是,真的害怕去面对,我不能失去我老爸,他是世上最疼我的人了。愿爸爸早日康复!
26、爸爸,儿盼你早日脱离病痛,不再受病魔的折磨就是我们最大的安慰!
27、我真心希望他老人家*安渡过这一劫,以后的日子都**顺顺,只要*安过了这劫,以后所有的苦和累我都可以替他去承受。
28、祝歌把酒黄昏时,父母亲情比金重。早晚慧眼阅文章,日益月初更心宽。康*盛世家欢乐,复制长寿予爹娘。
29、你的康复,就是我们的幸福;你的安康,就是我们的*安。真心真意的祝福,不是需要千言万语。
30、今天你病了,我会担心的;明天你生气,我会难过的;今生你健康,我会放心的;今世你顺心,我会开心的。
31、祝语寄诗亲情深,愿许明月好梦圆,老小一堂阖家欢,爸爸英姿烙心怀,早晨熙光照光彩,日映辉煌福永随,康泰身体绕吉祥,复乐挥笔心语留。
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