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1.开始喜欢上了流行音乐，开始关注所谓的超级女生，开始拥有了自己的偶像。很喜欢听Angela的歌曲，也很喜欢唱她的歌。《隐形的翅膀》是我不变的最爱。远离紧张的 学* 生活，坐在电子琴边，调成钢琴的音色，音起，歌也跟随而至：每一次都在徘徊孤单中 坚强 ，每一次就算很受伤也不闪泪光是啊！人人都又一双隐形的翅膀，让我们勇敢，将强；翅膀承载着我们的 梦想 ，用努力化作动力，飞向最高点。
2.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
3.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
4.秋天，属于乡村，壮实沉稳厚重。劳动者满怀期待的硕果累累，五谷丰登，葡萄柿子香甜，玉米粒粒饱满，高粱红红峭立，难得丰收年景。一阵阵游走的风飘过留声，在挥舞劳作工具农人的耳里俱是动听的音乐，带着泥土芳香的乡村音乐。整天面朝黄土背朝天，滴滴汗水换来的颗粒满仓，所有耕耘者的脸上都是一样的喜悦笑容。
5.人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！
6.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎
7.我只记得，在他开始弹奏第一个音符时，我便被他深深吸引，不是外表，不是内在，只是单纯的，音乐。音乐中的，饱经沧桑后的苍老，无力。
8.信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。 美国小说家散文家和诗人 赫尔曼・梅尔维尔
9.假如我是一名画家，我要用手中的画笔描绘祖国迷人的景色；假如我是一名建筑师，我要用创意勾勒出祖国建筑的宏伟；假如我是一名音乐家，我要用歌声歌唱祖国美好的生活；假如我是一名绿化工人，我要用双手为祖国增添美丽的衣裳。
10.糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！
11.不可否认，坚持的威力，早让历史的烟波恣意汪洋，风云雷动，造就出无数的先贤圣哲，像苏格拉底的成为 哲学 大师，贝多芬的成就音乐巨人，鲁迅的成就文坛霸主，*的成为一代伟人一个个榜样的力量，都是坚持的功效在起作用，其妙致的雄鹰，不凡的伟力，冲天的鸿鹄，又有谁能推倒重来，侃然与坚持挥手作别。
12.爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。 英国作家 托・布朗
13.智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
14.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
15.音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。费提斯
16.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人
17.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
18.管理者好比是交响乐队的指挥，通过他的努力想象和指挥，使单个乐器融合为一幕精彩的音乐表演。 美国现代管理之父 彼得・德鲁克
19.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
20.为中华崛起而读书。——*
21.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基
22.在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
23.可能真正的音乐，是 快乐 和自由的，每个人都可以享受属于自己的时光，想做万人迷，先得自个乐。
24.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰
25.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
26.人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起*展却少了风光，没有转折也多了*庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
27.在世界上，还有许多像鲁滨孙那样虽然遇到了 挫折 ，但仍然 坚持 向上的人。海伦凯勒小时候，身体有缺陷，无法像正常人一样生活，但她没有放弃生活下去的希望，经过不断的努力，后来成为了作家； 贝多芬 从小酷爱音乐，但后来失聪，可他没有放弃，他创造出一种堵他的弹钢琴的方式，后来后来成了音乐家；热爱芭蕾的李月，在一次地震中失去双腿，但没有人能停止她的舞步，她的坚持，赢来了更多观众的掌声。
28.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
29.神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生*快乐相随！
30.妻子特质影响丈夫发展：善良，百善孝为先；贤惠；知书达理；有思想有品位；懂事；充分 信任 ，相对 自由 ；有一份稳定的收入；没有过多的物质欲望；天真有一点童趣；喜欢 读书 和音乐；工作能力强，有一技之长；有一点浪漫。做这样的妻子吧。
31.国王的最大爱好就是音乐，常在宫里开音乐会。他们有时也把我带去，把我放在箱子里再搁到桌上去听演奏。可是声音大的令我简直分辨不出那是些什么曲调。我相信皇家军队所有的鼓与号凑着你的耳朵一起吹打，也没有这里的声音大。我通常只能让人把我的箱子从演奏者坐的地方搬开，越远越好，然后关上门窗，放下窗帘，这才觉得他们的音乐还不难听。
关于*鼓乐器文化知识
鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。按古文献记载，最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端，欢迎阅读下面的文章，一起学*鼓相关的乐器知识吧。
一、什么是鼓
在乐器大家庭中鼓的年纪最大。原始人类在运用工具进行卓有成效的劳动之后，也开始由无意识地到有意识地运用工具表达自己的思想感情。他们在手舞足蹈地庆贺自己的丰衣足食之际，用手中的各式石器互相为同伴敲击出富有节奏性的韵律。在音乐的早期形式中，节奏乐器就这样作为惟一的代表出现了。直到现在，许多民族也还保留着只有节奏没有旋律的乐曲。
鼓在汉族民间舞蹈中占有极重要的位置，分析其艺术形式、风格与地域文化的特色，有以中原地区为代表的北方鼓舞，多是集体表演，风格粗犷，气势恢宏，队形的变化也多，如河南开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”及“兰州太*鼓”等。有长江流域一带的南方鼓舞，小型多样，灵活纤巧，并多演唱一定的情节，如安徽“凤阳花鼓”、江苏无锡“渔篮花鼓”、湖南“地花鼓”等。花鼓舞在北方一些地区也广为流传，但多是重舞不重唱，讲究技艺求精。如山西“晋南花鼓”、陕西“宜川花鼓”。
鼓，声音宏亮，气势磅礴，摧人奋进，给人以精神和力量。鼓之灵，激励着各民族儿女自强不息;鼓之神，凝聚着中华民族独特的气质精神;鼓之韵，包容了*美学理论的厚重底蕴。*人民在长期的生产和生活中与鼓结下了不解之缘。“鼓”是乐队的灵魂“鼓”在音乐发展的长河中，可以说举足轻重。它是一种乐器，更是一种语言，鼓声一响，不管肤色是否相同，不管语言是否相通，人们听后都激动振奋，欢欣“鼓”舞。在音乐中，“鼓”更有其绝妙的作用。“鼓”是传递信息的工具“鼓”是踏着生产劳动的节奏，步人音乐殿堂的。它是最古老、最普通的打击乐器之一，“鼓”是音乐的脊梁。历代人民在生产劳动、艺术创作、军事活动中，制造了各种各样的“鼓”。“鼓”除了在音乐上的作用之外，还可以根据鼓点节奏的变化，鼓点的轻重起伏，鼓点的长短和音色的不同，来传达人们特定的语言和信息。鼓是人们述说心情、表达喜悦、欢乐、团结的象征，击鼓、跳鼓、听鼓、赏鼓，鼓声中所特有的韵律和动感给现代人一种独特的艺术享受。
二、民间戏曲中的鼓种
在*戏曲音乐中，无论哪个剧种，都离不开鼓，常见的有板鼓、堂鼓、腰鼓等。敲鼓的一般称为“司鼓”。演员在台上的出场“亮相”、“走边”，等都要有司鼓的鼓点，它是舞台艺术的总指挥，对演员的唱、念、做、打起着重要作用。如昆曲《西游记》中的孙悟空，鼓声一晌，干脆利落，挥舞金箍棒显得快而有力;如果没有鼓板，孙悟空有多么高超的绝技，也显得苍白无力。
1.羯鼓
原流行于西域地区，南北朝时传人中原，大约于公元四世纪时开始流行。唐时成为主要演奏乐器，演奏时一般横放在木座上，用两根鼓杖敲击，速度可以很快。是当时龟兹乐队的特性乐器之一。唐玄宗擅击羯鼓，练*时敲坏的羯鼓就有四大柜。
2.腰鼓
相传由羯鼓演变而来，公元四世纪开始流行，唐代腰鼓因演奏中的作用不同，称为“正鼓”或“和鼓”。明代以来，“凤阳花鼓”、“花鼓灯”和淮北“花鼓戏”中多用到腰鼓，并逐渐演变为现在的形式。
腰鼓形似圆筒，两端略细，中间稍粗，两端蒙皮，鼓身有两支铁环，用带子悬挂在腰间，两手各执一木槌敲打，腰鼓无固定音高，音响清亮，既可用作伴舞乐器，也可作为舞蹈道具，表现欢快热闹的情景，是腰鼓队的主要乐器。
3.渔鼓
渔鼓又称“竹琴”或“道筒”，南宋时已有这种乐器。现代使用的渔鼓，是在长65～100厘米、直径13厘米左右的竹筒上，一端蒙以猪皮或羊皮而成，演奏时，左手坚抱渔鼓，右手拍击，是民间曲艺“道情”、“渔鼓”和“竹琴”的主要伴奏乐器。
4.琴鼓
一种能够演奏旋律的渔鼓。它是成都民族竹管乐器业余研制组制成在四川民间曲艺“竹琴”的伴奏乐器启发下研制成功的，由16根长短不同的毛竹筒(或塑料简)构成，每根竹筒上蒙以牛皮或羊皮，通过竹制固皮圈紧固在竹筒的上口。竹筒分两排置于木质琴架上。演奏时，奏者双手各执一支竹制琴箭击奏，发出由(D～f1) 16个音，音色柔润、清晰而明亮，既可用于器乐合奏或伴奏，也可用来单独演奏乐曲等等。
三、*鼓乐器的表现
第29届夏季奥运会闭幕式上出现好几种乐鼓，其中两个巨大的悬空天鼓，堪称中华鼓王。鼓面上各有两个训练有素是鼓手一上一下擂击，粗犷劲雄、激昂高越的鼓声响遏行云，震撼人心!天鼓擂出了体育健儿相聚京华的欢笑，擂出了华夏儿女百年圆梦的快乐，擂出了奥运赛会收金揽银的赫赫佳绩!无论是奥运会开幕式还是闭幕式，独具特色的*鼓都得到淋漓尽致的发挥，吸引着全世界观众的眼球。
在古代，鼓声是战斗中发动进攻的信号。集市，黄昏时关闭城门之前，要打鼓示之。夜间击鼓报更，鼓为“更”的代称。在道教的宫观中，每天晚上都要打鼓，与钟声相呼应，故有“晨钟暮鼓”之说。在祭祀中，鼓是最重要的道具;在战争中，鼓最能鼓舞士气;在原始语言中，鼓是最先进的远距离“对话”工具……鼓伴随着人类，从远古的蛮荒，走进了现代。它自己也从初始的“土鼓”，繁衍成包括神鼓、华鼓、朝鼓、谤鼓、衙鼓、社鼓、乐鼓……的庞大鼓家族。鼓的家族千姿百态，种类繁多，现代常见的有渔鼓、排鼓、书鼓、同鼓、皮鼓、铜鼓、木鼓、花盆鼓等等。乐器中形体较大的大堂鼓，多使用椿木、桦木和杨木等制作鼓身，鼓身上下蒙以两块面积相同的水牛皮而成，*常置于木架上用两个鼓捶演奏。古代，大鼓多用于报时、祭祀、仪仗或军事。作为报时的大鼓又称“戒晨鼓”，常放置在城池的鼓楼之上。北京鼓楼上的大鼓制于清代，是专门作为公共报时用的。鼓面直径达1.5米，曾有“鼓王”之称。每到夜间报更时分，钟鼓楼上钟鼓齐鸣，低沉的鼓声传播全城。直到1915年钟表普遍使用后，它才成为供人们观赏的文物。
腰鼓是一种十分普及的娱乐形式，尤以陕北安塞腰鼓最出名。说到场面的庞大、气势当推陕西的百面锣鼓。在节庆的*队伍中，上百面锣鼓一起擂将过来舞将过去，场面极其壮观，人们称之为威风锣鼓。闽南的大鼓凉伞，鼓形巨大，鼓伞交错，边打边演，欣赏性很强。还有各少数民族的鼓都有独特迷人的风采。被誉为“东方交响乐”的潮州大锣鼓发源于广东省潮州地区，广泛流行于粤东、闽南和东南亚各地。潮州大锣鼓以大鼓为中心，多种打击乐器相配合，伴以唢呐为领奏的管弦乐队的大型合奏形式。其打击乐丰富多彩，其中一个大鼓就有几十种不同的演奏技法，能发出各种不同的音响，大鼓在整个演奏过程中有如西方交响乐团中的指挥，为整个演奏的主导。
潮州大锣鼓粗犷雄壮，气势磅礴，能表现重大历史题材和渲染节日喜庆气氛。早在1957年，潮州大锣鼓节目就代表我国民间音乐，参加在莫斯科举行的第6届世界青年联欢节并获得金奖;1999年12月，应邀赴澳门参加澳门回归祖国庆典大型巡游活动;2000年，参加由中央电视台和无锡市人民*组织的《中华鼓王大会》电视系列片拍摄，获得“优秀表演奖”。潮州鼓具有节奏明快、形式多变、气势宏大的独特风格，既能在野外表演，又适宜于舞台演出。表演气氛热烈，动作花哨，振奋人心，一派阳刚之美，广受观众喜爱。
架子鼓雏形架子鼓介绍(Drum)
架子鼓是爵士乐队中十分重要的一种无音高打击乐器，它通常由一个脚踏的低音大鼓(Bass Drum，又称“底鼓”)、一个军鼓、二个以上嗵嗵鼓(Tom-Tom Drum)、一个或两个吊镲(Ride Cymbal)和一个带踏板的踩镲(Hi-Hat)等部分组成。鼓手用鼓锤击打各部件使其发声。爵士乐中常用的鼓锤有两种，一种是木制的鼓棒，另外一种是由钢丝制成的钢丝刷。
在乐队中鼓手掌握着乐曲的速度和节奏等重要环节，尤其是在爵士乐中，鼓手特别需要与其他乐手保持良好的合作状态，比如"切奏"时鼓手的干净利落就在其中起着很大的决定作用。另外在爵士乐中，鼓音色的控制、力度的控制以及速度的控制都是体现鼓手技巧的重要因素。
爵士鼓(JAZZDRUMS)起源于美国。它是一套以鼓为主的组合性打击乐器。由一人演奏始时专为爵士乐伴奏。
“爵士”二字，并非指英国皇室的勋位，而是一名早期美国黑人乐手的名字，全名为爵士波·布朗。早期的爵士乐是美国下层黑人们自娱自乐的音乐形式，当这位著名的黑人乐手演奏时，人们常常兴奋的高呼“爵士，再来一个!”。后来，这种音乐就因这位黑人歌手而得名，*惯上称做“爵士乐”了。
爵土鼓从外观上看去就像一排架子上挂着很多鼓，鼓手演奏起来十分神气、显眼，抑扬顿挫的立体鼓点铿锵动听。在我国，人们就按它的外型而*惯叫它“架子鼓”，鼓手的演奏俗称“打架子鼓”。
最初期的爵士鼓非常简单，只有大军鼓、小鼓和军镲。人们把大军鼓立放在地上，架起小鼓，用脚把大鼓踢响，再把一根棍子插在地上，挂上一片军镲。十九世纪中期，美国南北战争结束，能歌善舞的黑人从解散的军队那里获得不少乐器。如大小军鼓、钹镲等，(这些乐器几乎成了后来爵士乐中的主要乐器)天才的黑人把各类鼓镲巧妙的组合在一起，就成了爵士鼓的.雏型。他们把大军鼓安上支架放在地上，配置一个能鼓动鼓面的踏板。再把小鼓和军镲分挂在大鼓的两边。这样，一个人就能同时操纵多件打击乐器。后来通过发展、改良，慢慢就演化成了现代的爵士鼓。随着爵士乐的不断发展。鼓手的技术也不断提高，简陋的装置再不能适应乐队和鼓手的需要，于是就在打击乐组合中逐渐加入了几个去掉响弦的小鼓，打起来嗵嗵嗵嗵，与大鼓、小鼓交相呼应十分动听，后来就以它们发出的声音命名为“嗵嗵”(TOM—TOM)。我国的*惯叫法为“嗵嗵鼓”，因为嗵嗵鼓的型制很像水桶，有的也叫它“桶鼓”。随着爵士乐的发展，能够连动的踩镲也加了进来。直至发展到型制健全、操纵方便、具有两面大鼓、七八面嗵鼓、八九面吊镲的世界性打击乐器了。
二十世纪中期，摇滚乐(Rock)在美国风靡起来，旋即在世界掀起强劲的旋风，由于爵士鼓变化多端的节奏和鼓手高超的演奏技艺，迅即成为摇滚乐中不可缺少的组合型打击乐器了。摇滚乐以它强烈金属的音响和丰富多变的节奏，使人产生音的摇晃滚动感觉，特别招致青年人的垂青。
在我国，随着社会的进步、人民生活水*的提高、人们对自娱性的音乐开始有所要求。摇滚乐、通俗歌曲逐渐成为人们文化生活的组成部分，爵士鼓亦属热门乐器，尤其受到青少年朋友的欢迎。
架子鼓形成于本世纪40年代，它包含着各种不同类型、不同音色的手击乐器和脚击乐器。手击乐器有小鼓、嗵鼓、吊钗等，脚击乐器有大鼓、踩钗。在此基础上，根据演奏的需要、可随时增减附加打击乐器。
架子鼓是用以演奏摇滚、扭摆及爵士音乐的打击乐器，在长期的演奏过程中，形成一套固定的节奏类型，如迪斯克、伦巴、探戈、桑巴、恰恰、波菜罗等节奏。这些节奏型气纷强烈、节奏鲜明，各自具有独特的风格。
组成
架子鼓由低音大鼓、踩镲、小军鼓、桶子鼓(3-7个)、吊镲(2-4面)所组成。
低音大鼓：用右脚自然*放在踏板上，敲击时脚腕和脚掌松弛自然，脚随踏板上下运动，脚掌不要抬的过高，除连续演奏重音外，脚跟不要离开踏板。
踩镲：用左脚，预备演奏时提起左脚跟，开始演奏时脚跟下脚掌上，脚掌下脚跟上，脚跟脚掌运动必须自然跟随踏不板，可抬的过高或动作缓慢。
小鼓：一般左右手都可以直扣腕式(手心向下)进行演奏。
手镲：用右手，在踩镲上采用直扣式敲击各种节奏。
吊镲：用右手，是代替手镲演奏各种节奏，采用直腕式或直扣式，一般有槌头敲镲面，在演奏重音渲染强烈气氛时，用槌杆敲击镲的边沿处。大鼓(BD)小鼓(SD)低嗵鼓(FT)耳鼓(TT)踩钗(HH)大中立钗(CC)。
架子鼓的记谱
架子鼓的记谱用五线谱的低音谱表，即F谱表，低音大鼓在第一线，小鼓在第三间，耳鼓Ⅰ在第四间，耳鼓Ⅱ在第四线，大嗵鼓在第二间，大立钗分别记在上加二间和上加一线，踩钗写在下加一间和上加一间。
架子鼓并无固定的音高，一般由演奏者根据乐曲的需要去调定选择。
演奏基本方法
(1)小鼓击奏法：
小鼓也称军鼓，是西洋无调打击乐器中最主要的一件乐器，是架子鼓中的一件。小鼓的演奏姿势，也是架子鼓的演奏姿势。在架子鼓演奏中，因脚需同时踩大鼓和踩钗，所以采用坐姿演奏。演奏时要姿势端正，胸、肩、大臂等上身肢体自然放松。击奏时，双臂向上自然弯曲置于鼓面上，双手握槌，右手拇指第二关节和食指二三关节握鼓槌柄部，拇指与食指第三关节自然并拢，中指、无名指、小指掌心弯曲，与槌柄保持一定的间隙以控制鼓槌。左手掌心向内侧，拇指食指虎口处夹持鼓槌柄部，用无名指第三关节托住鼓槌底部。其它手指向掌心方向自然变曲成握球状。
掌握了正确的持槌姿势，还要有正确的击奏方法。在训练中一定切记击奏二字，也就是说要弹击。鼓槌击打在鼓面后，须立即恢复击鼓时的预备动作。击鼓动作要完成于瞬间，而且有弹性和充分的共振，要奏得明亮、集中、结实、有力度，奏出丰满的音响效果。初学者练*击奏时还应注意击奏位置，应击在小鼓的中心点三至五厘米处。此外，还有边击法、制音边击法、交替击奏法、滚奏等等。在练*时可先单手练，然后双手练，也可双手交替练*。
(2)低音大鼓踏奏法：
低音大鼓用右脚踏击，在通常情况下，脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，用前脚掌踏击踏板而带动鼓槌击打鼓面。踏击时，大腿、小腿、脚部肌肉相应放松，槌头击鼓面后要立即返回，形成循环的踏击动作。在极强击奏时，可将脚悬起后用脚尖踏击踏板，使右腿全部重量落在一个点上，从而加强踏击的力度，得到预想的效果。
(3)踩钗踏奏法：
踩钗用左脚踏击，它的击奏要领是将脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，由脚前掌踏击踏板，当脚前掌击下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封闭的音响效果，这也是与右脚大鼓不同之处。
1.开始喜欢上了流行音乐，开始关注所谓的超级女生，开始拥有了自己的偶像。很喜欢听Angela的歌曲，也很喜欢唱她的歌。《隐形的翅膀》是我不变的最爱。远离紧张的 学* 生活，坐在电子琴边，调成钢琴的音色，音起，歌也跟随而至：每一次都在徘徊孤单中 坚强 ，每一次就算很受伤也不闪泪光是啊！人人都又一双隐形的翅膀，让我们勇敢，将强；翅膀承载着我们的 梦想 ，用努力化作动力，飞向最高点。
2.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
3.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
4.秋天，属于乡村，壮实沉稳厚重。劳动者满怀期待的硕果累累，五谷丰登，葡萄柿子香甜，玉米粒粒饱满，高粱红红峭立，难得丰收年景。一阵阵游走的风飘过留声，在挥舞劳作工具农人的耳里俱是动听的音乐，带着泥土芳香的乡村音乐。整天面朝黄土背朝天，滴滴汗水换来的颗粒满仓，所有耕耘者的脸上都是一样的喜悦笑容。
5.人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！
6.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎
7.我只记得，在他开始弹奏第一个音符时，我便被他深深吸引，不是外表，不是内在，只是单纯的，音乐。音乐中的，饱经沧桑后的苍老，无力。
8.信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。 美国小说家散文家和诗人 赫尔曼・梅尔维尔
9.假如我是一名画家，我要用手中的画笔描绘祖国迷人的景色；假如我是一名建筑师，我要用创意勾勒出祖国建筑的宏伟；假如我是一名音乐家，我要用歌声歌唱祖国美好的生活；假如我是一名绿化工人，我要用双手为祖国增添美丽的衣裳。
10.糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！
11.不可否认，坚持的威力，早让历史的烟波恣意汪洋，风云雷动，造就出无数的先贤圣哲，像苏格拉底的成为 哲学 大师，贝多芬的成就音乐巨人，鲁迅的成就文坛霸主，*的成为一代伟人一个个榜样的力量，都是坚持的功效在起作用，其妙致的雄鹰，不凡的伟力，冲天的鸿鹄，又有谁能推倒重来，侃然与坚持挥手作别。
12.爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。 英国作家 托・布朗
13.智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。
14.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
15.音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。费提斯
16.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人
17.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
18.管理者好比是交响乐队的指挥，通过他的努力想象和指挥，使单个乐器融合为一幕精彩的音乐表演。 美国现代管理之父 彼得・德鲁克
19.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
20.为中华崛起而读书。——*
21.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基
22.在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。
23.可能真正的音乐，是 快乐 和自由的，每个人都可以享受属于自己的时光，想做万人迷，先得自个乐。
24.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰
25.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
26.人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起*展却少了风光，没有转折也多了*庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！
27.在世界上，还有许多像鲁滨孙那样虽然遇到了 挫折 ，但仍然 坚持 向上的人。海伦凯勒小时候，身体有缺陷，无法像正常人一样生活，但她没有放弃生活下去的希望，经过不断的努力，后来成为了作家； 贝多芬 从小酷爱音乐，但后来失聪，可他没有放弃，他创造出一种堵他的弹钢琴的方式，后来后来成了音乐家；热爱芭蕾的李月，在一次地震中失去双腿，但没有人能停止她的舞步，她的坚持，赢来了更多观众的掌声。
28.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
29.神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生*快乐相随！
30.妻子特质影响丈夫发展：善良，百善孝为先；贤惠；知书达理；有思想有品位；懂事；充分 信任 ，相对 自由 ；有一份稳定的收入；没有过多的物质欲望；天真有一点童趣；喜欢 读书 和音乐；工作能力强，有一技之长；有一点浪漫。做这样的妻子吧。
31.国王的最大爱好就是音乐，常在宫里开音乐会。他们有时也把我带去，把我放在箱子里再搁到桌上去听演奏。可是声音大的令我简直分辨不出那是些什么曲调。我相信皇家军队所有的鼓与号凑着你的耳朵一起吹打，也没有这里的声音大。我通常只能让人把我的箱子从演奏者坐的地方搬开，越远越好，然后关上门窗，放下窗帘，这才觉得他们的音乐还不难听。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴
激励学生练字的名言求指导
1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 2、重复是学*之母。
——狄慈根 3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 7、学*是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 8、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 9、好学而不勤问非真好学者。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 12、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 要是觉得我的回答满意，请采纳
练字,更练自己的心性,现在太难得静。
心浮气躁，干什么都不能静心，只有你心里有寄托，专志做某种让你觉得有希望的事情才会让你静心。
练字，任何能让你全身心投入的事都能让你*静安稳。
试着投入进去。
所谓有爱才有一切，逼着自己去做不喜欢的，恐怕静心很难。
其实这个命题反过来更合适，人一旦静下心来，写字就会写得很好；更准确地说，一旦静心，很多事都可以做得好
心若无恙，奈我其何。
我们都只是一株小草，看不透神秘的未来，也改了无奈的过去。
即便是现在，也只能跻众生的间隙之间，耗着仅有的坚强。
岁月的沧桑，命运的坎坷样样来过，而我们，还好好活着。
短暂的战栗，不代表懦弱，只是看不惯厄运的狰狞使伤痕满身，心若无恙，脚步依然向前。
栩栩如生 xǔxǔrúshēng [释义] 形容形象逼真；如同活人一样。
栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
[语出] 清·吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大；头便像一颗绿豆；手便像两粒芝麻；却做得须眉欲活；栩栩如生。
” [正音] 栩；不能读作“yǔ”...
临池学书、入木三分、唯妙唯俏、颜筋柳、 铁画银钩。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴
激励学生练字的名言求指导
1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 2、重复是学*之母。
——狄慈根 3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 7、学*是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 8、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 9、好学而不勤问非真好学者。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 12、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 要是觉得我的回答满意，请采纳
练字,更练自己的心性,现在太难得静。
心浮气躁，干什么都不能静心，只有你心里有寄托，专志做某种让你觉得有希望的事情才会让你静心。
练字，任何能让你全身心投入的事都能让你*静安稳。
试着投入进去。
所谓有爱才有一切，逼着自己去做不喜欢的，恐怕静心很难。
其实这个命题反过来更合适，人一旦静下心来，写字就会写得很好；更准确地说，一旦静心，很多事都可以做得好
心若无恙，奈我其何。
我们都只是一株小草，看不透神秘的未来，也改了无奈的过去。
即便是现在，也只能跻众生的间隙之间，耗着仅有的坚强。
岁月的沧桑，命运的坎坷样样来过，而我们，还好好活着。
短暂的战栗，不代表懦弱，只是看不惯厄运的狰狞使伤痕满身，心若无恙，脚步依然向前。
栩栩如生 xǔxǔrúshēng [释义] 形容形象逼真；如同活人一样。
栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
[语出] 清·吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大；头便像一颗绿豆；手便像两粒芝麻；却做得须眉欲活；栩栩如生。
” [正音] 栩；不能读作“yǔ”...
临池学书、入木三分、唯妙唯俏、颜筋柳、 铁画银钩。
精彩一点的，谢谢了
主持人串词A：尊敬的各位领导B：各位嘉宾A：敬爱的老师B：亲爱的同学AB：大家晚上好A：武汉科技大学城市学院B：武汉外语外事职业学院A：濒湖笛箫协会 音乐会AB：现在开始A：远离城市的喧嚣，我们倾听一种自然的旋律B：忘记心中的烦恼，我们享受来自笛箫的悠扬A：愿茉莉花的声音永远萦绕在你的心头B：请欣赏开场曲《茉莉花》A：溪山夜月，一弄叫月，声入太霞；二弄穿云，声入云中；青鸟啼魂，三弄横江，隔江长叹声。
梅花三弄，风荡梅花，欲罢不能。
请欣赏《梅花三弄》B：彩”代表颜色，能看得见颜色的夜晚一定不会很累，有一些月的光辉，月光如水，清澈透明；追”字赋予画面，以动感朦胧中带有一丝生气。
幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。
请欣赏合奏《彩云追月》A:故乡是心中化不开的浓浓的乡愁，故乡的歌是嘴边常哼的童瑶。
一首《故乡的歌》带我们回到儿时的故乡，请欣赏由高鑫带来的独奏《故乡的歌》A：春天是花开的季节，百花争艳，万物复苏。
B：春天是梦想放飞的季节，壮志凌云，豪情满怀A：请欣赏合奏《春到湘江》A：一个是良缘仙毗，一个是美玉无暇， 若说没奇缘，今生偏又遇见他B：一个枉自嗟叹，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。
A：请欣赏《枉凝梅》B：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰。
满地余寒露香凝，凝不住绝美的年华。
你是否也在思索
请欣赏《幽思》A：欢快的马儿在草原上奔跑，牧民的春天格外热闹。
奔驰在千里草原，心中涌起万丈豪情。
请欣赏合奏《奔驰在千里草原》B：春风贺喜无言语，排比花枝满校园。
在这莺歌燕舞，百鸟争鸣，姹紫嫣红，绚丽多姿的花海中，它们会哭泣吗
请欣赏合奏《花泣》A：当关牧村那特有的低沉嗓音飘进耳朵的时候，月光，凤尾竹姑娘和爱情便悄悄溜出来了 B：她低沉的声音引着人的思绪飞啊飞悠悠柔柔似飘渺的云彩A：就这样静静品一杯茶，静静欣赏这首老歌《月光下的凤尾竹》B：牧民驾马把歌唱，扬鞭催马运粮忙。
请欣赏合奏《扬鞭催马运粮忙》B:江南水乡的雨雾深处有旧时的回忆，青石板路碎花衫 ，精改的布鞋，还有木柄油纸伞A：乌篷船缓缓远去，载着江南好，可是目光却分明停留在小桥上的初恋情人。
B：一曲《梦里水乡》让我们的思绪又随着那北国的寒风回到了温暖如春的苏州水乡。
A：请欣赏合奏《梦里水乡》A：琵琶声到如今还在这里响起，穿越千年的寻觅，旧梦依稀B:琵琶声，到如今还在这响起，素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚，欢笑声已成了昨日记忆，弹尽千年的孤寂独自叹息。
B：请欣赏琵琶独奏《琵琶语》B:谭翔你听说过姑苏行吗?A:姑苏行
这我知道啊，它是南派曲笛的代表性曲乐之一，乐曲如同一幅描绘江南美景的水墨丹青，亦如一蛊雨前清茗，其清香沁人心脾B：听你说了这么多，我都忍不住一听仙乐了，请欣赏合奏《姑苏行》A：眼泪问花花不语，乱红飞过秋千去。
一曲哀怨缠绵的乱红带我们进入一个伤感的内心。
请欣赏合奏《乱红》B：前面我们欣赏了扬鞭催马运粮忙和奔驰在千里草原这两首牧民歌曲大家是不是还意犹未尽呢
那就请欣赏合奏《牧民新歌》再一次领略牧民风情吧。
A：冰雪可以摧毁农田，但却摧毁不了我们的家园。
B：地震可以震垮房屋，但却震垮不了我们团结的心。
A：风雨过后总有彩虹B：大灾之后必定兴邦A：让我们一起祝福祖国的明天会更好B：祝福我们的明天会更好
锣鼓喧天—— 热闹琴瑟和鸣——情深绕梁三日——悦耳余音袅袅——动听不知肉味——陶醉
形容演奏的句子例句忽然，一阵悠扬的琴声夹杂着徐徐清风轻轻送入我的耳朵。
那美妙的钢琴声似乎很远，遥不可用，又似乎很亲*，缭绕耳际。
我止住了脚步，让这一串串灵动跳跃的音符轻轻滑过心田，快乐地舞动着。
八密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演乐。
各种乐器停止演奏。
指国家去世 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划 哀丝豪竹 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。
形容管弦乐声的悲壮动人。
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。
八类乐器轮番演奏。
表示器乐齐全，演奏场面盛大。
伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。
埙篪合奏，乐音和谐。
旧时赞美兄弟和睦。
吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。
原比喻佛之说法广被大众。
后借以讽刺吹牛皮，说大话。
吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
大吹大擂 许多乐器同时吹打。
比喻大肆宣扬。
盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。
1、瑜伽不是垫子上的两个小时，而是带着瑜伽式头脑生活的24个小时。
2、瑜伽中，别无他事，瑜伽是一场与自己的约会。
3、有规律，持之以恒，警醒地*练瑜伽是达到意识*稳的基础。
4、瑜伽是一种修行，看得见的是体型和外貌的变化，看不见的是内心的*和与丰盛。
5、瑜伽修行者的大脑是延伸的，从足底一直到头顶。
6、瑜伽是百分之九十九的练*，百分之一的理论。
7、瑜伽像音乐。身体的节奏，思想的步调，心灵的和声，构成生命的交响曲。
8、你的身在过去，心在末来，在瑜伽中，你的身心同在当下。
9、瑜伽如同一面镜子，让我们从内向外看自己。
10、瑜伽让我开始用不同的角度看待生命，她令我意识到世界没有永恒。
11、你练过的瑜伽，刻在你的身体里，你的骨子里，你的气质里，谁也拿不走。
12、瑜伽不能成为你的全部，但一旦深入，它会成为你生活里不可或缺的一部分。
13、瑜伽就像给身体抹润滑油。让生锈的身体重新活力起来。
14、瑜伽就是在不舒服的情况下，让自己舒服起来。
15、瑜伽和读书一样，就是用最低的成本，成全一个最好的自己。
16、正是在*练瑜伽体式的过程中，你学会了调整的艺术。
17、瑜伽如同一面镜子，让我们由内向外看自己。
18、如果持之以恒每天*练瑜伽，你将能够以*静成熟的心态面对生活中的起起落落。
19、世界上有两种光最耀眼，一种是太阳，一种是你努力瑜伽的模样。
20、瑜伽不需用华丽的语言去赞美它，只有实践才能表达它的真正意义。
21、瑜伽让你感染四射的活力，懒散的人群中，不再有你。
22、不是柔软才能练瑜伽，而是练着练着就柔软了。
23、瑜伽是一门博大精深的学问，是会为人带来健康和快乐的。
24、专注呼吸，关注本我，静心瑜伽，现在开始。
25、瑜伽不是垫子上的两个小时，而是带着瑜伽式头脑生活的二十四个小时。
26、每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。
27、我不是在最好的时光遇见了瑜伽，而是因为遇见了瑜伽，我才有了这段最好的时光。
28、瑜伽为我们所有人服务，以民族或文化来界定瑜伽，是对宇宙意识的否定。
29、那些阳光灿烂穿Bra练瑜伽的日子，我们快乐得如同小孩。
30、瑜伽教会了我去治愈那些无法承受的伤痛，也教会了我去忍受那些不可治愈的伤痛。
31、瑜伽练*使人坚定，远离疾病并拥有轻盈的身体。
32、*练瑜伽可以净化身体，为心灵带来力量，坚毅，宁静和清明。
33、做瑜伽并不在于做到终极体式，而在于过程。
*古典乐器大全
*古典乐器有哪些？对于*古典乐器的了解，我们从一些古装电视剧当中就可以了解个大概，在古代，声音是一种绝美的享受，而制造声音，成为了古人探索发现的乐趣，那么下面小编就带领大家去了解一下。
一、*古典乐器有哪些？
主要的有：二胡、笛子、琵琶、箫、扬琴、胡琴、古筝、古琴、竖琴、唢呐、柳琴、笙。
*民族乐器按演奏方法可分为：
（1）吹奏乐器
包括：笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝。
（2）弹拨乐器
包括：箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，扬琴。
（3）拉奏乐器
包括：艾捷克、马头琴、二胡、中胡、高胡、四胡、京胡、板胡、擂琴三弦。
（4）打击乐器
包括：编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼等等。
二、其它分类一
*古典乐器一般按“八音”分类。“八音”就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法，最早见于《周礼》，分为“金、石、土、革、丝、木、匏（pao）、竹”八类：
“金”类包括钟、铃、鎛（bo）、镛、铙（nao）、笙钟、颂钟等；
“石”类包括玉磬（qing）、、笙磬、颂磬、鸣球等；
“土”类包括埙（xun）、缶（fou）等；
“革”类包括县（xuan）鼓、鼗（tao）、应鼓、搏（bo）拊（fu）等；
“丝”包括琴、瑟、筑、筝等；
“木”类包括圄（yu）、柷（chu）等；
“匏”类包括竽、笙、簧等；
“竹”类包括箫、龠（yue）、笛、篪（chi）等。
这“八音”中的乐器，在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”，意思是指纯正的*的共同体乐器，主要是为了与外来的乐器有所区别。
在西汉的丝绸之路开通之后，*大陆是出现了大量的“胡夷之乐”，如琵琶类、箜篌类、筚篥、羯鼓、羌笛等等，因为这些乐器也能够按照“八音”分类法进行分类，而未重新发明新的分类法。
在唐代时的“骠国”（今缅甸）进贡了大量“骠乐器”，这些乐器用周制“八音”无法分类，故此，在仍然继续使用“八音”的名称之下，做了一些变化。据《新唐书？*？骠传》中记载，唐代“八音”将周制“八音”的“石”、“土”、“木”三类改为“贝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”为“金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角”：
“金”类包括铃钹、铁板；
“贝”类包括螺贝；
“丝”类包括大匏琴、独弦匏琴、小匏琴、鼍（tuo）首筝、凤首箜篌、龙首琵琶、云头箜篌；
“竹”类包括横笛、两端笛；
“匏”类包括大匏笙、小匏笙；
“革”类包括三面鼓、小鼓；
“牙”类包括牙笙；
“角”类包括三角笙、两角笙。
二、其它分类二
我国吹管乐器起源甚古，相传在四千年前夏禹时期，就有一种用芦苇编排而成的吹管乐器叫做『钥』。
以下介绍目前在国乐团中常用的吹管乐器：
笛子 Ditze
笛又名横吹、横笛。相传汉武帝时，张骞出使西域以后输入长安。宋朝以后，成为配合演奏戏曲的重要乐器。
传统的笛子，竹制，有六个按音孔、 一个吹孔和一个膜孔。吹奏时，由竹管内空气柱的振动而发音。其常用音域有两个八度，笛音清脆、高亢、透明而圆润，独奏、合奏均具特色，表现力富厚，故深受人们心爱。
笛子种类很多，最常见的是筒音（最低音）为a′（实际音）和d2（实际音）的笛子。因为这两种笛子别离为昆曲和梆子戏的主要配合演奏乐器，所以*气上称为『曲笛』和『梆笛』。
箫 Hsiao
约4500年前，有个叫仱伦的乐官发明了「律管」，将竹管一端以节封闭，由另一端直吹而发声，这是箫的前身。到了汉朝前，京房再加一后孔，成为五孔，唐朝时传到***，叫做Shakuhachi （尺八）。到了魏朝又多开一孔，以后就没再做多大变化。
箫为直吹管乐器，吹口成V字型，吹奏法与笛*似，音孔有六，前五后一，音色低沉，音域有二个半八度，常用的箫最低音为d′、
笙 Sheng
古时大笙称为『竽』，小笙称为『和』。西元前十五世纪殷代甲骨文上已经有关於『和』的记载。西元前六世纪，*的诗册经中也常提到这种乐器。
传统笙一般为十三簧与十四簧，经过改良后有二十一、二十四、二十六、三十二、三十四、三十六簧等多种。
笙常用作配合演奏乐器，由於它音色清晰透亮，音域宽广，亦可用於独奏。笙是以簧片振动发音，吹吸皆可吹奏，且同时可吹出两音以上，故可吹奏和声。
唢呐 Suona
唢呐原是波斯（今伊朗），*的乐器。唢呐两字为波斯语SURNA的音译。我国自明代始有关於唢呐的记载。至今在民间婚丧喜庆以及民俗节日中，它是主奏乐器。流传各地的唢呐有大的、有小的、有粗犷的、有柔和的，种类甚多，表现力很强。所有管乐器的技巧几乎都可吹奏，它还可以模仿唱腔，以管体、哨子、喇叭口拆开吹奏，各自模拟不同角色，如老生、花旦等。其常用音域为两个八度，目前在国乐团中常用的唢呐是筒音为g′的D调高音唢呐。
弹拨乐器
独奏乐器的分类
乐器指可以用各种方法奏出音色的工具。一般分为民族乐器与西洋乐器。是能够发出乐音，并能进行音乐艺术再创造的器具。人类通过演奏乐器，借以表达、交流思想感情。那么你知道独奏乐器的的分类吗？下面小编为你整理的独奏乐器的相关分类，来跟小编一起涨姿势吧！
我们可以将所有旋律性的独奏乐器划分为三大类：弦乐器、木管乐器以及铜管乐器。在每一大类之下，又有少至四种，多至十五种不同的乐器。由于有些乐器的本质或先天性上的限制，使得崇拜中常被使用的乐器其实不超过十种。最常被使用的弦乐器包括小提琴、中提琴和大提琴；木管乐器包括长笛、双簧管、单簧管、萨克斯风和低音管（又称巴松管）；铜管乐器则包括法国号、小号及长号。
弦乐器
弦乐器可以更进一步地分为擦弦乐器及拨弦乐器。在崇拜中经常使用的擦弦乐器比起拨弦乐器来说，提供了比较持续性的音色。而这些弦乐器的音色比起木管或铜管乐器又较为一致和相似，让弦乐器很快便成为教会崇拜中最热门的乐器。它们具有广泛的音乐表达能力和强弱对比，又可以诠释一些艰难的乐曲。因此，学*弦乐器的人数大大超过其他种类的乐器，也因此比较容易找到乐手。弦乐器特别在东方人家庭中备受欢迎，杰出的年轻弦乐好手在学*乐器总人口中占很高的比例。
木管乐器
木管乐器因其独特的音色，在表现旋律性的演奏方面并不亚于弦乐器。长笛、双簧管、单簧管，以及萨克斯风都是学校管乐队和交响乐团中主要的乐器。如果能在教会中逐渐引用这些乐器，它们可以帮助敬拜音乐更多样化。
铜管乐器
铜管乐器与各种节庆的关连是史有前例的。就像弦乐器一样，不同的铜管乐器各有独特的音质，但彼此的音色却是很接*的。它们在战场上以及大型宗教仪式上的功用，长久以来被视为户外乐器。虽然在*代开始有许多写给小号或法国号的乐曲，但它们特殊的音色及音量远超过其他乐器，以致铜管乐器仍然很少在崇拜中被使用，除非是事先已编好的乐曲。有一些美国教会的敬拜团队经常使用铜管乐器。
相较之下，除了圣诞节或复活节的特别庆典之外，在大部分的华人教会里，铜管乐器就不像弦乐器或木管乐器那样的热门。但是，愈来愈多的青少年开始在乐队或乐团中学*铜管乐器，让这些吹铜管乐器的人接受装备加入敬拜团队的服事是不无可能的。 我们会在《独奏乐器的本质》一文中更进一步地讨论这些乐器的音域，音色的特质，以及在教会敬拜音乐中的.使用。
一、现代在民族乐器中是按演奏方式来分的，一共可以分为：吹、拉、弹、打四类，称为“吹奏乐器”、“拉弦乐器”、“弹拨乐器”、“打击乐器”。
二、现代分类法把世界上所有乐器归纳为五大类：
（1）体鸣乐器；
（2）膜鸣乐器；
（3）气鸣乐器；
（4）弦鸣乐器；
（5）电鸣乐器。
三、西方在乐器与音乐的研究上面经过*两三百年的发展得出了一套完善的科学理论，不得不说在理论研究方向有千年历史的*音乐史也没有达到他们的高度。
西洋乐器可分为：弦乐器、木管乐器、铜管乐器、键盘乐器、打击乐器五种类别。木管乐器：长笛、（短笛）、双簧管、（英国管）、单簧管、大管（萨克管）。铜管乐器：圆号、小号、（短号）、长号、（次中音号）、（小低音号）、 大号。
打击乐器：定音鼓、大鼓、小军鼓、钹、架子鼓、三角铁、沙槌、 钟琴、木琴、排钟等。弓弦乐器：小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴。弹弦乐器：竖琴、吉他、电吉他、曼陀林等。 键盘乐器：钢琴、风琴、手风琴、电子琴。
拓展
乐器，泛指可以用各种方法奏出音色音律的器物。一般分为民族乐器与西洋乐器。
乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中，都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。
*民乐的发展如今正陷入一个繁荣与萧条并存的怪圈：一方面，民间掀起学*民乐的热潮，仅仅上海一地，每年参加考级的琴童达数千名，同时民族乐器生产厂面对过亿的销售量喜笑颜开，另一方面则是国内专业民族乐团演出上座率低、无法跻身于主流音乐圈。
现阶段不容忽视的是，民乐缺乏创新曲目、鲜有佳作推出，民乐作品很长时间处于停滞不前的状态，人们对于民乐的了解还停留在《二泉映月》、《高山流水》、《十面埋伏》等老作品上，此即所谓“十年一张节目单”。此外，民乐长时间停留在民间音乐的层面，形成一种江湖艺人的文化心态。
1.学技术练本领建设“和谐矿区”。
2.歌声诠释活力，青春演绎精彩。
3.仁聚线段品质，智汇乐器经典。
4.团结就是力量，只有一起努力才有希望。
5.热烈祝贺xxx集团年度职工技能大赛隆重举行
6.群英聚会，比学赶帮，争创一流。
7.竞朝竞朝，舞动风潮！竞朝竞朝，舞出美妙！
8.推进人才队伍建设，为企业科学与和谐发展提供智力支撑
9.大力实施人才强企战略 提高企业核心竞争力
10.创新是企业可持续发展的驱动力
11.爱音乐爱生活线段陪你一起走过浮华岁月。
12.刀具球棒长棍长柄伞照相机与摄像机支架等尖锐物或容易造*身伤害的物品。
13.全面落实科学发展观，努力建设和谐新汾西
14.漫漫人生路，悠悠天鹅情（琴）。
15.励练能力交流技艺，超越自我勇攀高峰。
16.练就过硬本领，掌握过硬技能。
17.校园是我家文明靠大家 小草微微笑，请您旁边绕 悄悄地你走了，正如你悄悄地把门关上 展礼仪风采，树文明形象 情系拱职，文明礼仪伴我行 用礼仪沟通心灵，让文明变成行动 不学礼，无以立 细节突显文明，礼仪重在践行 人人讲文明，处处重礼节 文明礼仪从自己做起，从现在做起，从小事做起 学礼仪，你会使自己更文明；讲礼仪，你会使生活更美好久立货运 诚信你我他文明靠大家!
18.用歌声展示自我，用音乐诠释梦想。
19.热烈祝贺**集团**年度职工技能大赛隆重举行
20.高山流水觅知音，天鹅乐器育新人。
21.未经授权在场馆内进行电视转播报道或使用专业设备录像。
22.抓基层 打基础 练好基本功 打造高技能人才队伍
23.竞朝竞朝，舞动风潮!竞朝竞朝，舞出美妙!
24.全面落实科学发展观 努力建设和谐新汾西
25.线段乐器育英才 流水高山寻知音。
26.翻越护栏*坐椅以及向比赛场地观众坐*投掷物品。
27.全面实施蓝领人才工程，推动我市经济社会又好又快发展
28.耳朵的的极端享受，高端音乐。
29.情系和谐校园，唱出你我精彩。
30.团结拼搏，紧抓不放，落实到底！
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