对偶的修辞手法古诗词

古诗词12种修辞手法

古诗词12种修辞手法

　　想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

　　比喻

　　把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的'落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙秋思》）纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

　　设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

　　例如：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（《蟾宫曲》）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　用典

　　用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　例如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　点化

　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。

　　例如：王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　双关

　　某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

　　例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　例如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

　　拓展：

　　比喻

　　1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

　　2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

　　3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

　　4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

　　借代

　　（一）全体代部分

　　1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

　　2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

　　3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

　　（二）部分代整体

　　1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

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比喻修辞手法的古诗

比喻修辞手法的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的比喻修辞手法的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。

　　这句诗是比喻胡地的雪有如春天到来后遍地的梨花一样白，诗人用梨花来衬托出胡地的边塞风光。

　　2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　——白居易《忆江南》

　　春风吹拂的满江绿水,就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的.岸边红花,比熊熊的火焰还要红.这样形象的比喻,把江南的春天渲染得多么绚丽多彩,多么生机勃勃啊!

　　3、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　—— 李白 《春思》

　　燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。

　　作者描写了人隔两地的不同景色，表达了互相相思之意。

　　4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　——贺知章《咏柳》

　　这两句诗运用新奇的想象,生动的比喻,把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字,表现了初春柳树的美态,精心刻画出其形、其色、其神,尤其是“二月春风似剪刀”这一比喻,新奇、灵动又自然贴切,令人叫绝。

　　5、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　——李煜《虞美人》

　　用满江的春水比喻满腹的仇恨，极为贴切形象，不仅显示了仇恨的悠长深远，而且显示了仇恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情中所具有的力度和深度。

　　6、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》

　　词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。

　　1.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟

　　2.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

　　3.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

　　4.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

　　5.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　6.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　7.白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

　　8.地白风色寒，雪花大如手

　　9.燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　10.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　11.旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

　　12.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

　　13.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉

　　14.大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　15.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

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对偶修辞手法

对偶修辞手法

　　对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。 下面请看小编带来的 对偶的修辞手法！

　　对 偶

　　1、定义

　　对偶又叫对仗，是一种结构相同、字数相等的一对短语或句子，表达相*或相反的意思。

　　2、表达效果

　　整齐匀称，节奏感强，高度概括，表意凝练，易于记忆。

　　3、典型例句

　　（1）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　（2）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　（3）雾里看花，水中望月。

　　（4）踏遍万水千山，走遍海角天涯。

　　（5）策马奔腾，共享人世繁华；杯酒当歌，唱出心中喜悦。

　　【其他修辞手法】

　　借 代

　　1、定义

　　借代是不直接说出本体事物的名称，而借用与本体事物相联系的其他事物来代替本体。

　　2、表达效果

　　恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。借代的修辞效果可以用十六字概括：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。

　　3、典型例句

　　（1）*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　（2）旌旗十万斩阎罗。

　　（3）你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！

　　（4）然而圆规很不*，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。

　　（5）令人捧腹。

　　设 问

　　1、定义

　　说话、写文章时，为了强调自己的看法或结论，有时先提一个问题，以引起大家的注意和思考，然后由自己来回答所提出的问题。可以直白的说就是自问自答。

　　2、表达效果

　　提醒人们思考，有的为了突出某些内容。

　　3、典型例句

　　（1）她敢从成把的火柴抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。

　　（2）什么叫自律？自律就是自己管束自己的行为。

　　（3）学好考古一定要了解地理吗？一定要。

　　（4）不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀

　　（5）幸福生活是如何得来的'？是靠我们的双手创造的！

　　反 问

　　1、定义

　　反问就是无疑而问，用疑问形式表达确定的意思，答案就在问句中。用问的预期表达确定的意思或加重语气。

　　2、表达效果

　　反问表达的意思更坚定，使读者确信无疑，毫无辩驳、怀疑的余地，进而达到强化语气、强化情感的作用。

　　3、典型例句

　　（1）这不是伟大的奇观吗？

　　（2）难道没有应该责备的地方吗？

　　（3）那怎么是一样的呢？

　　（4）晚了也得去，怎么可以逃学？

　　（5）你如果上课不认真听讲，作业会做吗？

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对偶修辞手法的意思

对偶修辞手法的意思

　　导语：对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相*或意思相同的修辞方式。以下是小编搜集的关于对偶修辞手法的意思的文章，希望大家喜欢！

　　一、什么是对偶修辞手法

　　对偶的特点及其作用：

　　对偶就是“对对子”，也称“对仗”。它必须是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。其作用有：便于吟诵，有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。

　　二、 对偶的几种划分形式：

　　1.根据内容通常可分为正对、反对、串对。

　　正对：上下句意思相似、相*、相补、相衬。

　　例如：天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　反对：上下句意思相反、相对。例如：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　串对：又称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。例如：欲穷千里目，更上一层楼。

　　2.根据形式分可分为工对、宽对。

　　所谓工对，就是字数、词性、结构、*仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。也就是说形式要求稍宽松一点。

　　3.根据结构分可分为成分对偶和句子对偶。

　　成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公*，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。

　　句子对偶。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

　　三、对偶的分类

　　形式上

　　1.单句对偶

　　用一句对一句叫单句对。例如：

　　天有多高，山有多高。

　　善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》

　　----再小的善良之事和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚.

　　青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 。( 岳坟对联）……

　　----青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。

　　2.偶句对偶 用两句对两句叫偶句对。例如：

　　六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宫赋》

　　----六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。（“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。）

　　3.多句对偶 用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。例如：

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》

　　----登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。

　　4.句中对 同一句中的上下两词语互相对偶。

　　例如：“峰回路转”、“晓风残月”、“羽扇纶巾”。

　　内容上

　　1.正对偶

　　上下联表达的意思是同类的或相*的，是互为补充的。例如：

　　海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

　　----只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像*邻一样。（上下联的意思是相*相关的。“海内”，四海之内，古代指全*。“比邻”，*邻。）

　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。《岳阳楼记》

　　----有时长空中的烟雾一下子消散了，皎洁的月光，一泻千里，浮动的波光，闪耀着金色的光彩，明月的倒影像一块璧玉，静静的沉浸在水底。（“皓月千里”对“长烟一空”，“静影沉璧”对“浮光跃金”。上下联意思相关互补）

　　2.反对偶 上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。例如：

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《劝学》

　　----用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。（“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。）

　　诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》

　　列国诸侯的土地是有限的，贪暴秦国的欲望是不能满足的。奉送给它的越多，它侵略你就越厉害。（“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对，“奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。）

　　3.串对偶（流水对） 即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。例如：

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》

　　----即刻从巴峡穿过巫峡，便可下达襄阳，再向洛阳进发。（行经巴峡巫峡，再过襄阳，直向洛阳，一气贯下，写出急欲出蜀的喜悦心情。）

　　欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》

　　----要想用尽目力眺望到极远的地方，那就要再上一层楼。（欲穷尽目力，就必然要继续登高。）

　　结构上

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对偶是不是修辞手法

对偶是不是修辞手法

　　对偶是把结构相同或相似，字数相等，意义相关联的两个短语或句子成对地排列起来，接下来小编为大家推荐的是对偶是不是修辞手法，欢迎阅读。

　　对偶也叫做对仗，是一种修辞方法。

　　用对偶的修辞方法组成的两个句子叫做对子。

　　使用对偶这种修辞方法，可以使句式整齐，语意清楚，音韵和谐，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。

　　就语言艺术而言，一副对子往往是一首律诗的精华，就表达功能而言，一副寥寥数字的对子常常包含着极丰富的思想内容或者揭示出很深的哲理。横眉冷对千夫指，俯旨甘为孺子牛这副对子十分鲜明地概括出了鲁迅先生的高贵品质；墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空这副对子则活龙活现地勾画出了那种嘴上夸夸其谈，实际没什么真本事的人的形象。一副好的对子可以使人爱不释手，牢记多年乃至终生不忘。

　　怎样才算一副好的对子呢？严格说起来，一副好的对子要满足下面的四个要求：字数相等、词性或结构相同、*仄相拗、意思相关。

　　记得幼年时，我的父亲给我们讲了这样一则故事：

　　从前有个秀才，他的门前是别人家的一片竹林。一天，他挥笔写了一副对联，贴在自家的大门上。上联是门前一片竹，下联是府内万卷书。

　　竹林的主人看不惯秀才的傲气，故意将竹子全部砍掉了上半截，想让秀才出丑。秀才深知其意，便在上联的后面加了一个短字，在下联的后面加了一个长字。对子便成了：门前一片竹短，府内万卷书长。竹林的主人见自己戏弄秀才不成，又羞又恼，一气之下便把竹林全部砍光了。心想，看你个秀才这回怎么对！

　　秀才不慌不忙，又在上联的后面加了一个无字，在下联的后面加了一个有字。对联又成了门前一片竹短无，府内万卷书长有。当然，这只是一个笑话。仔细琢磨，这个长字用得就未必得当。而对子本身则是相当规范的。

　　上下联字数相等，这是无疑的。门前对府内，都是由名词和方名词组成的方位结构；一片对万卷，都是数词后面加量训的数量结构；竹和书相对，都是名词；有对无，都是动词；短和长同是形容词。词性和结构对德都很严谨。

　　再说*仄相拗。

　　古代汉语中分*声、上声、去声、入声。上声、去声、入声和起来就是仄声。与*声相对。现代汉语分成阴*、阳*、上声，去声。*仄二声中的*声相当于现代汉语中的阴*和阳*，仄声则相当于上声和去声。

　　所谓*仄相拗，就是在一副对子里上句中的*声要对下句中的仄声，上句里的仄声要对下句里的*声；在同一句中要做到*仄相间，如**仄仄**仄，这样读起来就抑扬顿挫有节奏感。

　　为了说明对子的这个特点，下面引用一个民间流传的故事。

　　从前，有个卖豆芽的，清人写了一副对联贴在门上。对联的上联是七个长字，下联也是七个长字，看的人都不解其意。卖豆芽的不识字，听见别人议论，以为是写对联的人捉弄他，于是去问写对联的人。写对联的人来到他的门口，当着众人的面把对联念了一遍，众人一听都恍然大悟，伸出大拇指称赞对联写得好。他是这样念的：

　　chang zhang chang zhang chang chang zhang

　　zhang chgng zhang chang zhang zhang chang

　　意思是往长里长，往长里长，长长地长；长得长，长得长，越长越长。这副对联只有一个字，两个音，可是读起来十分和谐，很有节奏，原因就是它做到了*仄相拗（*仄*仄**仄，仄*仄*仄仄*）。这不过是个文字笑话而已，但是这个笑话告诉我们，*仄相拗是对子的'一个重要特点。

　　对子中的上下两句的意思要相关，绝不能把毫不相关的两句话硬凑成对子。对子的意思相关又可以分为三种形式。

　　第一种是两句的意思相同或相*，相互间起补充作用。这种对子叫做正对。春节到了，学生给老师送了一副对联：兢兢业业今朝歌声遍校园，勤勤恳恳来日桃李满天下。这副对子就属于这一种。

　　第二种是反对。反对是两句的意思相反或相对，相互间从反面起衬托作用，使要表达的意思更加鲜明。例如，春节期间有人家办喜事，贴出一副对联除旧岁又除旧*，迎春更迎新人便是反对。

　　第三种是串对。前面两种对子，上下两句是并列的。串对则不是这样。串对上下旬之间是连贯，因果或递进的关系。例如前面故事中的对子门前一片竹，府内万卷书就是串对。从意思上看，两句既不相同也不相似，既不相反也不相对。它不象正对和反对那样成并列关系，而是上句只为引出下句而存在，下句才是对子所要表达的中心。

　　在古律诗中对于对子的要求是很严格的，除了上面四个条件之外，还要求上下句绝不能有重复的字。在现代文学作品中所使用的对偶就没有那么严格了，个别的字可以偶有重复，*仄关系的要求也松得多，只要字数相同，词性或结构大体一致，意思相关，读起来和谐就是了。

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木兰诗修辞手法对偶

木兰诗修辞手法对偶

　　郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四有载)，北宋郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)，其先祖为太原阳曲人，高祖郭宁，因官始居郓州。下面小编为大家分享木兰诗修辞手法对偶，欢迎大家参考借鉴。

　　《木兰辞》

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　文章修辞

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　借代

　　1.愿驰千里足，送儿还故乡。

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶针

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

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有修辞手法的句子

有修辞手法的句子

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。下面是小编整理的有修辞手法的句子，希望对你有帮助。

　　比喻：

　　(1)天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。

　　(2)天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。

　　(3)我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

　　(4)玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

　　(5)月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

　　(6)村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。

　　(7)春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩

　　(8)春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

　　(9)云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的漂浮在空中。

　　(10)东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。

　　(11)西湖像一块碧玉，也像一面铜镜。

　　(12)星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。

　　(13)小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。

　　(14)水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。

　　(18)春天像位爱美的姑娘,让世界姹紫嫣红.

　　(19)春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出.。

　　(20)春天是一首美妙的乐曲，让世界充满生机；

　　(21)春天是一只快乐的小鸟，让世界充满活力；

　　(22)春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑。

　　(23)母亲像明亮的太阳,让我心中温暖 。

　　(24)母亲像温和的阳光,让我满怀期望 。

　　(25)母亲像参天的大树,让我感觉凉爽 。

　　(26)母亲像鼓起航帆,让我顺利的到达彼岸。

　　(27)母亲像点燃的蜡烛,让我看到光明。

　　(28)母亲是大地,我就是小草。

　　(29)母亲是绿叶,我就是鲜花。

　　(30)母亲是金色的灯塔，时刻指明我前进的方向。

　　(31)母亲是遮风挡雨的纸伞，呵护着我幼小的生命。

　　(32)母亲是御寒的冬衣，时刻给我温暖。

　　(33)母亲是使人复苏的动力，是力量的源泉，是前进的风帆。

　　(34)母亲是天边的启明星，总是早早地起来忙碌。

　　(35)母亲是我的闹钟，天天准时把我唤醒。

　　(36)母亲是避风的港湾，让归航的我不再漂泊。

　　(37)母亲是陈年的老酒，让我深刻感受到浓烈的甘醇。

　　(38)母亲是威严的老师，让我学会了怎样做人。

　　(39)母亲是默默的老黄牛，忍辱负重，从不叫苦。

　　(40)母亲是和*的信使，给邻里之间带来了和睦。

　　(41)母亲是不熄的篝火，一直温暖着我们的家。

　　(42)老师是辛勤的园丁，教导着我们。

　　(43)月季开花的时候很美很茂盛：有的是花骨朵，正含苞欲放，像那娇羞的新娘

　　(44)我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。

　　(45)弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。

　　(46)听了这个消息，他急得像热锅上的蚂蚁。

　　(47)天上的繁星像碧波上撒满的宝石。

　　(48)天冷极了，寒风刮在脸上像刀割似的。

　　(49)太阳会发光，会发热，是个大火球。

　　(50)他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了

　　拟人：

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白描修辞手法

白描修辞手法

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。以下是小编帮大家整理的白描修辞手法，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　基本解释

　　白描原是*画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线*涂”法。它源于古代的“白画”。

　　在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。

　　范文

　　白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。

　　如鲁迅《故乡》的开头：“时候既然是深冬，渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。

　　白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。

　　如《儒林外史》写范进看中举的报帖：“......看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。......”.作者抓住人物的动作，惟妙惟肖地描写了事态的发展。

　　用白描手法刻画人物，三言两语就能依风景或环境，间接揭示出人物的外貌、神态、心理活动，使读者如见其人。

　　1、如鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。这些描写，犹如用几条墨线，简单几笔，特征显露，尽传神态。

　　与绘画一样，无论工笔还是彩墨，无论水彩还是油画，都可自成一格，各有特色；文学创作上的白描手法与其它手法并不相斥。

　　王愿坚《七根火柴》中有两段文字，一段是无名战士把七根火柴交给卢进勇时：

　　“ 同志，你看着… …那同志向卢进勇招招手，等他凑*了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：一、二、三、四… …”

　　另一段是，卢进勇赶上部队，把火柴交给指导员时：

　　“卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那本党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：

　　一、二、三、四… …”

　　2、两段中，通过简简单单的两个 “一、二、三、四… …”的白描，使我们展开丰富的联想，能真切的感受到战士们崇高的内心世界。读第一个“一、二、三、四… …”我们仿佛看到无名战士要把自己用生命保护下来的火柴交给卢进勇时，抑制不住激动的心情，心里在说，我有火柴呀，七根呢，你看！说出了一。在数二时伤口一疼，声音很低，很短。数三时他在跟疼痛做斗争，也在积聚所有的生命的力量，他尽可能的深吸了一口气，把三四由低到高的挤了出去，而且说四时他声音坚定，目光坚定。他仿佛看到了，围着火堆，战士们在养精蓄锐；枪林弹雨中，战士们在冲锋杀敌… …说完四后他嘴角有笑，面容安详。第二个“一、二、三、四… …”是卢进勇赶上部队，完成了无名战士的重托，把火柴交给了组织时说的。说一时他的心情是神圣的，庄重的。说二时，想起无名战士在草地牺牲的情景，他两眼噙满泪水，声音发颤。数三时，卢进勇语气中充满了完成任务的放松与欣慰。数四时，想到红军北上抗日的大业，这火柴将点燃轰轰烈烈的抗日烽火，语气高昂奋进。相信，每个读过此文的人都不会忘记这简简单单的四个字的“一、二、三、四… …”

　　3、在动作描写中，运用白描手法，可使人物内心情感的表露更准确、语言凝练。

　　看魏巍的散文《我的老师》中的描写：

　　“仅仅有一次，他的教鞭好象要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，他也笑了。”

　　就在这**实实的字里行间，蔡老师对学生们的关爱，如一股涓涓细流，从每名读者的心中涓涓流出，绵长深远。

　　描写手法类——烘托/渲染、衬托/对比/烘托、白描/工笔、虚实/动静 诗人抒情言志离不开景物描写，而景物描写方法又是复杂多样的。从景物描写手法上来鉴赏，一般要注意作者观察和描写的角度（正面和侧面、实写和虚写、动景与静景、远景与*景、形色声味等），要把握和分析景物描写的表现手法（烘托和渲染、白描和工笔、对比和衬托、比兴手法、象征手法等），要理解和辨析描写景物的修辞手法（比喻、拟人、对比、夸张、借代、用典、对偶等）。

　　在以上所举术语中，下面几组是考生在鉴赏中经常混淆的，现具体辨析如下：

　　1、 烘托/渲染

　　烘托和渲染原都是*绘画的一种技法，前者是用水墨或色彩在物象的轮廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩，使画面中的形象更鲜明突出。现广泛运用于文学艺术创作，也是两种为突出事物特征的迥然不同的描写手法。

　　烘托主要指用乙物来托甲物，使甲物的特点更加鲜明突出，是侧面描写的一种方式。根据甲物和乙物的关系，烘托分为正衬和反衬两种形式；根据甲、乙物的对象特征，烘托又可具体分为以下几类：（1）以人烘托人。如乐府诗《陌上桑》中诗人分别借“行者”“少年”“锄者”等人的反应烘托秦罗敷惊人的美貌。（2）以物托物。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”全诗除了首句点明描写对象“微雨”外，其余都是通过描写其它景物来写“雨”的，诗人成功运用以物托物的艺术手法，仿佛使人感觉到船帆上、鸟羽上、天际上、大树上全都笼罩着蒙蒙细雨。又如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗中描写的对象是夜雪，但诗人却从触觉（衾枕冷）、视觉（窗户明）、听觉（折竹声）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的烘托，刻画了钓叟的独特个性及其乐观豁达的`情怀。又如白居易《琵琶行》中三次描写月光，分别烘托出了琴声的美妙和人物凄凉孤独悲伤的心情。

　　渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象，加强艺术表达效果，它主要是从正面来描写对象的。如乐府诗《江南可采莲》：

　　“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

　　这首诗开头三句勾勒出一幅生动的江南景致图。后四句以东西南北方位的变化以鱼儿的活动为中心，显得活泼、自然、有趣。采用复沓句式而略有变化，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但通过对莲叶和鱼儿的渲染，如闻其声，如见其人，如临其境，使有感受到一股勃勃生气，联想到采莲人内心的欢乐。

　　又如杜甫《兵车行》中的第一段，作者着意描绘了送别的场面，从而表达了人民对战争的厌恶之情。

　　2、 衬托/对比/烘托

　　诗词中描写的景物往往不止一个，其地位也不是并列的。“衬托”“对比”“烘托”这组术语就反映了景物描写的角度和主次关系。高考中经常考查考生对景物描写的分析，但考生不明白这三者的区别，往往混为一团。

　　衬托和对比都是把一些事物放在一起进行比较，从而突出另一事物的特征。但二者有着鲜明的差异：对比主要强调事物间的差异性，所列举的事物都是并列关系，无主次之分。如姜夔的《扬州慢》、李白的《越中览古》等怀古、凭吊类的诗歌大多通过古今对比来表达物是人非的伤感或黍离之悲。而衬托是为了突出事物的特征，所列举的事物间有主有次，并非*等、并列关系。如白居易的《夜雪》一诗中，描写的主要对象是“夜雪”，诗中还描写了冰冷的衾枕，明亮的窗户、折断竹子的声响，所举事物间有主有次，采用的就是衬托手法。 衬托和烘托手法的异同：相同点是所列举的事物间都有主次之分，都是为强调突出主要事物的特点。当二者所列举的事物不止一个时，这两种手法可以通用。但衬托只是烘托的一种具体形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出来；衬托是两种事物都得交待，二者相互映衬。烘托必须采用多个次要事物来突出主要事物，而衬托可以是一对一的映衬，也可以是多对一的映衬。 需要补充说明的是正衬和反衬的异同，这两个述语是衬托手法的两种具体运用。正衬是指用相同性质或特点的事物来衬托。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟愈白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”以“江碧”衬“鸟白”，以“山青”衬“花红”，颜色与景物相映成趣。反衬是利用事物的对立面来衬托另一事物。这种手法在借景抒情诗中运用十分广泛而典型，一般分为：以乐景写哀情和以哀景写乐情。前者如欧阳修的《踏莎行》借春日的美景来反衬词人的离别情感；后者如李白的《塞下曲》（五月天山雪）借助天山恶劣的环境来表达戍边战士的乐观的革命情怀。

　　3、 白描/工笔

　　白描本是*画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，不着颜色，移用到文学创作上，即用简练的笔墨，不加烘托，简洁明了地刻画出鲜明生动的形象的一种描写手法。采用白描手法写的诗歌，看似*淡，细细品味，却意味深长。如孟浩然《春晓》、陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵）都惜墨如金，分别粗线条的勾勒出春天的景象和诗人归隐田园的情景。

　　而工笔则是对事物注重局部细节描写，对之进行精雕细刻、浓墨重彩的描写。如王维的《待储光羲不至》：“重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。”诗人紧扣题目中的“待”字，描写了诗人等待客人到来的种种情景：清早启门待客来，但坐立不安，时坐时起。接着又描写听觉上的幻境，然后又通过景物描写（晚钟鸣上苑、疏雨过春城），从早到晚，友人还是没有来，而是自己多情（空复情）。在诗中，诗人通过一系列的细节描写（动作、神态、心理、景物），表达了盼望好友到来的急切心情以及好友未至的怅惘心情。

　　4、 虚实相生/动静结合

　　虚实相生和动静结合是古诗词中描写景物最常用的两种角度。在高考命题中，分析诗词虚实和动静手法的题目出现频率较高，考生在具体辨析时也容易混淆。 虚实相生在诗词中是指现实中的景、物、事与想象中的景、物、事互相映衬，相互渗透和转化，交织在一起表达同一种思想或情感的艺术手法。它能大大丰富诗中的意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美情趣。 在文学作品中，“实”与“虚”只是相对的，所谓“实”是指客观世界中存在的景、物、境，包括客观的、具体的、有据的、有形的、已知的、现实中的、眼前耳濡目染的各种“象”。所谓“虚”是指虚拟的景、物、境，包括主观和、无形的、无据的、假设的、已经过去的或者未来将出现的景象，还包括梦境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖铃》一词中，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”虚写外，写的都是眼前实景实物实情，写词人与心上人不忍分离又不得不分别的心情；下片主要描写了别后生活的设想，全是虚写。全词虚实结合，淋漓尽致地抒发了别离时的依依不舍的心情。又如李白的《梦游天姥吟留别》和《古风》（西上莲花山）及李清照的《渔家傲·记梦》三首游仙诗都是通过描写光怪陆离的仙境来反映现实社会的黑暗。 在诗词中，虚景与实景的关系，有时是相反相成形成鲜明的对比来突出中心。如姜夔的《扬州慢》中虚写了昔日扬州城十里长街的繁华景象，实写了经过战乱后的“尽荠麦青青”的凄凉景象，一实一虚两幅画面对比鲜明，深切抒发了词人的黍离之悲。有时是相辅相成形成渲染烘托关系来突出中心。如欧阳修的《踏莎行》，上片实写，通过初春景象来反衬行人的离别愁绪，下片虚写，通过假想妻子凭栏远望，思念行人的愁苦之相，来写愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。

　　动、静是对诗词中的景、物作动态或静态角度的描写，它往往通过比喻、拟人、夸张等修辞手法来生动形象地写出了景物的特征或寄寓作者思想情感。动、静两者相互映衬，构成一种情境和意趣。如王维的《山居秋暝》在前三联中成功地运用了动静结合和虚实结合的手法，为读者描绘了一幅静谧、恬淡的田园图画，诗中有画，画中有诗。这为后面作者表达归隐思想作铺垫。

　　【高考精题回放】

　　1、（2006年高考天津卷）阅读下面的诗，回答间题。(5分) 凉州词注 张籍

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 注：碛（qì）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。

　　（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。

　　答： 远与*、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。前两句实写边城景象：暮雨菲菲，大雁低空飞，沙漠绿洲上的芦笋长势很好，后两句以虚写为主，遥想了驮队远行的情景，虚中有实。

　　2、（2008年高考辽宁卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分） 〔正宫〕 塞鸿秋 浔阳即景 （周德清）①

　　长江万里白如练，淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

　　〔注〕①周德清（1277－1365）号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。

　　（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

　　答（5分）从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、*景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。从动静的角度看：一、二两

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对偶与反复修辞手法介绍

对偶与反复修辞手法介绍

　　导语：对偶与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。下面由小编为您整理出的对偶与反复修辞手法介绍，一起来看看吧。

　　对偶修辞手法介绍

　　简介

　　对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。

　　对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。

　　对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。

　　对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、*仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。 对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究*仄，充分利用汉语的声调。

　　分类

　　形式上

　　1.单句对偶

　　用一句对一句叫单句对。例如：

　　天有多高，山有多高。

　　善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》

　　----再小的善良之事和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚.

　　青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 。( 岳坟对联）……

　　----青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。

　　2.偶句对偶 用两句对两句叫偶句对。例如：

　　六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宫赋》

　　----六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。（“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。）

　　3.多句对偶 用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。例如：

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》

　　----登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。

　　4.句中对 同一句中的上下两词语互相对偶。

　　例如：“峰回路转”、“晓风残月”、“羽扇纶巾”。

　　内容上

　　1.正对偶

　　上下联表达的意思是同类的或相*的，是互为补充的。例如：

　　海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

　　----只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像*邻一样。（上下联的意思是相*相关的。“海内”，四海之内，古代指全*。“比邻”，*邻。）

　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。《岳阳楼记》

　　----有时长空中的烟雾一下子消散了，皎洁的月光，一泻千里，浮动的波光，闪耀着金色的光彩，明月的倒影像一块璧玉，静静的沉浸在水底。（“皓月千里”对“长烟一空”，“静影沉璧”对“浮光跃金”。上下联意思相关互补）

　　2.反对偶 上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。例如：

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《劝学》

　　----用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的`木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。（“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。）

　　诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》

　　列国诸侯的土地是有限的，贪暴秦国的欲望是不能满足的。奉送给它的越多，它侵略你就越厉害。（“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对，“奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。）

　　3.串对偶（流水对） 即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。例如：

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》

　　----即刻从巴峡穿过巫峡，便可下达襄阳，再向洛阳进发。（行经巴峡巫峡，再过襄阳，直向洛阳，一气贯下，写出急欲出蜀的喜悦心情。）

　　欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》

　　----要想用尽目力眺望到极远的地方，那就要再上一层楼。（欲穷尽目力，就必然要继续登高。）

　　结构上

　　1.成分对偶。

　　例如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。

　　其中“论时事不留面子”与“砭锢弊常取类型”均为句子中的成分，所以称成分对偶。

　　2.句子对偶。

　　例如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　其中“落霞与孤鹜齐飞”与“秋水共长天一色”均为独立的一句，所以称句子对偶。

　　对偶的句子

　　1、我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了……

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修辞手法的句子_修辞手法的句子大全

1、邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。（ ）

2、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

3、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

4、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

5、危楼高百尺，手可摘星辰。

6、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

7、李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。

8、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

9、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

10、春天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。

11、大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!小红走着，就像第一次认出养育她成长的山村。

12、这么重的东西，我怎么拎得动呢？

13、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗？

14、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

15、山谷回音，他刚离去，他刚离去。

16、小树摆动着枝叶，向我们点头笑。

17、在轻轻荡漾着的溪流的*，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。（ ）

18、这橘子酸得我的牙都快掉了。

19、大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服；她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去；她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜；她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟；她含着笑，扇着炖肉的炉子的火；她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦。

20、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。

21、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。

22、南国的红豆啊，红得活泼，像泉水的叮咚，让人清爽。南国的红豆啊，红得艳丽。像朝阳的初生，让人神往。

23、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

24、我该怎么办，怎么办，怎么办？我反复想，反复想，终于有了答案，不放弃！

25、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。

26、团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。

27、太阳会发光，会发热，是个大火球。

28、啊!大家都愉快得叫起来，雨来没有死，雨来没有死!

29、如果我要拥有一片绿洲，我就用我的汗水去开垦它；如果我要拥有一片绿洲，我就用我的诚心去改造它；如果我拥有一片绿洲，我就用我的智慧去播种它。

30、终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!

31、这么远，箭哪能射得到呢？

32、岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

33、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

34、指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。

35、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

36、她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

37、隆隆之声传来，抬头看去，只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。前身昂扬，两翼舒展，恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。

38、于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

39、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

40、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

41、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

42、船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

43、你永远寓居在太阳升起的处所，你永远栖身在人民心里

44、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

45、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

46、云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。

47、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？

48、风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

49、实现四个现代化，难道不是全国人民的伟大历史任务吗？

50、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

51、向日葵不断地面向太阳公公做运动。

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