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冉冉几盈虚，澄澄变今古。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。——《陌上桑》
火龙鳞红叶萧萧，金兽眼黄花冉冉。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮》
西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。——苏轼《赠昙秀》
冉冉年华过上元，梅花如雪照江村。——陆游《春寒·冉冉年华过上元》
枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。——齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》
寒食明朝一百五，谁家冉冉尚厨烟。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》
冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
林香冉冉流清梵，枫叶萧萧下小舟。——尹嘉宾《秋日寄受之太史》
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。——杜甫《奉答岑参补阙见赠》
冉冉春盘行细绿，泠泠腊琖泻空清。——项安世《六叔母生日·千岁光阴二十停》
正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。——吴潜《满江红·送李御带珙》
遂尽介然分，拂衣归田里，冉冉星气流，亭亭复一纪。——陶渊明《饮酒》
断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。——柳永《曲玉管·陇首云飞》
露浸浸芳杏洗朱颜，云冉冉晴峦闪翠鬟，烟蒙蒙弱柳迷青眄。——汤式《湘妃引·京口道中》
冉冉望君来，握手珠眶涨。——*《五古·挽易昌陶》
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。——杜甫《寒食》
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》
凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。——周邦彦《兰陵王·柳》
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
望不尽，冉冉斜阳，抚乔木、年华将晚。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
冉冉老将至，何时反故乡！神龙藏深泉，猛兽步高冈。——曹操《却东西门行》
他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。——骆宾王《畴昔篇》
村醪酽，歌声冉冉，明月在山尖。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
萱草叶齐春冉冉，紫荆花发晓冥冥。——刘崧《自京师归至家园春欲暮矣晨兴登一乐亭喟然有感漫成一律》
绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。——贯休《山居诗二十四首》
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。——李群玉《饭僧》
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。——屈原《九章》
冉冉莲香满院，夕阳映、红浸庭闱。——赵长卿《满庭芳·荷花》
冉冉春行暮，菲菲物竞华。——王安石《春日·冉冉春行暮》
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。——白居易《和梦游春诗一百韵》
如如性终在，冉冉岁将冷。——苏辙《答王定国问疾》
冉冉岁云暮，悲风鸣北林。——郑学醇《明月皎夜光》
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。——东方朔《七谏》
駸駸移岁月，冉冉*桑榆。——李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》
流年冉冉功名误，新冢累累故旧稀。——陆游《书斋壁·老病人扶气力微》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——屈原《离骚》
*朱怜冉冉，伐木愿偲偲。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
香尘冉冉随芳步，共道非烟亦非雾。——皇甫汸《长安十六夜歌》
悠悠铺塞草，冉冉著江枫。——元稹《春六十韵》
冉冉孤生竹，结根泰山阿。——《冉冉孤生竹》
绿云冉冉拨不开，乐地可中能许大。——释道璨《和余山南佥判清溪观荷》
神交花冉冉，眉语柳毵毵。——温庭筠《和周繇》
绣幕罗帏云冉冉，风裳水佩日央央。——李弥逊《次韵待制兄题孔园芍药二首·绝胜河阳满县香》
人生如流丸，冉冉不肯住。——方回《人生如流丸》
岁冉冉兮将遒，蹇奚淹兮山椒。——程公许《述九颂·这节》
云容冉冉碧於衫，蟾影腾腾稳胜骖。——廖行之《月夜有怀二宋兄》
太阳缓缓的冲破海*面，冉冉的升起在东方。
谢谢
大海：沉寂的海洋从天边慢慢伸延，让我们感受到博大和辽阔。
高山：雄伟的高山在大地高高耸立，让我们感受到高大和威武。
微风：清爽的微风从枝头轻轻抚过，让我们感受到凉爽和亲切。
希望我的回答能够帮到你。
大海，慢慢的被太阳晒醒了，高山也被晒醒了，大海、高山，连成了一片，真让人感觉江山如画，微风轻轻地吹拂着海面，一朵朵，一个个，一层层，哗的一下打在了岩石上……
东升的旭日
1、早上起来，一轮火球般的太阳从冉冉升起，把大地照的亮堂堂的。
2、不久,东方出现了一道红霞,我知道太阳就要出来了,便目不转睛地望着那里。
过了一会儿,天空被染红了,渐渐的,越来越亮...3、太阳像是被人楸着胡子一样，小半截脑袋露出来，云彩随着它这边变化，又换了一身衣裳，变成了金色的。
4、太阳整个浮出水面时，我心中的激动也随着澎湃的心海一起荡漾，只是，忽然好像不是那么焦急了，也变得有一些闲适，惬意地沐浴着日光，让这份温暖一直由脸上，渗透到心里。
5、突然，东方地*线上透出缕缕红霞，一点紫红缓缓升起，由暗到明， 地，微微一跃，一轮红日喷薄而出，顷刻朝霞满天，峨嵋山变成金色的世界。
6、阳揉了揉惺忪的睡眼，从海与天空的交接中伸出了半个小脑袋，散发出弱弱的，金色的光芒，把天空渲染成了金*，把海面上的波涛照得金光闪闪。
阳光穿过薄雾，直射向我，把我整个人都环抱在阳光里。
此时的阳光一点也不刺眼，还不足以把雾驱走，牛奶般的雾再融合上金色的阳光，让我感觉身子轻飘飘的，仿佛漫游在仙境之中。
7、咦
看远远的地*线上有一点金星似的亮光，有一点儿、又有一点儿，东方的地*线变成了一条华丽的金带子，闪闪发着光。
突然，天那边射出了一丝光线，将天映的红红的，像饱饮的玫瑰似的，醉醺醺的涨溢出光与彩，我惊讶的不敢眨眼。
8、这时，海水红了起来，就像燃起了熊熊的大火。
太阳一点一点地向上挺着，好像十分的吃力。
你目不转睛地看着它，它好像走得很慢；你稍不留意，它就向上升起了许多。
当太阳完全升出海*面的时候，它的形状看起来就像一个煮熟了的鸡蛋黄一样。
它发出的光芒很柔和，既不刺眼，也不强烈，照在人的身上，感觉特别的温暖。
9、只见东边海和天相连的地方出现了一块粉红色的云。
然后，一个小亮点出现了。
渐渐地，渐渐地，光点越来越亮，变成了一个红通通的小气球，一半浮在地*线上，一半泡在海水里。
过了一会，我吃完早点，出来一看，啊，太阳像一个燃烧的火球挂在天空。
火红的太阳把海水也染红了。
海面上闪烁着耀眼的金光，十分壮观。
10、抬头望去，在大海深处，水天相接的地方，出现了一片鱼肚白。
天色慢慢亮了起来，星星也不见了。
不知什么时候，天边出现了一条桔电影的彩带，细细的、长长的，就像横在天水之间的一条彩河。
慢慢地，天上的云朵也燃烧起来，就像火红的木棉花一样。
这时，人群沸腾了。
人们像潮水一样的向海边涌去，好像要离太阳*些、更*些……11、它躲进了云层里，笑嘻嘻的跟我玩着捉迷藏，我用力地跺了跺脚，想上前去追上它，可是我向它前进一步，它后退一步；我后退一步，它前进一步，怎么也不让我捉到它。
我泄了气，坐在沙滩上，看着太阳一步一步的登上天空。
12、哦
美丽的太阳，你代表着青春的活力和生的希望，你充满了活力，充满激情，你让人们感受到生活的美好，一声遥远的鸡鸣，将黑夜的最后一丝残余带走了。
日出是多么精彩的场面，它不仅是庄严的、神圣的，还是轰轰烈烈的。
他的美，无法用语言形容，无法用美丽的词句描绘，天亮了，太阳坚定的在空中散发着光芒，一切都是亮的。
13、慢慢的，这还没睡醒的太阳终于打着哈欠露出了半张脸，天空也顿时被染成了鱼肚白。
渐渐的，打着哈欠的太阳终于露出了整张笑脸，像一个咸蛋黄，这时，四周弥漫的雾气也散开了，白云被绚丽多彩的朝霞染成了金电影，海面上映出了朝霞那闪耀的倒影，微风吹来，波光粼粼，一瞬间，旭日像一个大火球一样冲破了云露，发出灿烂的光芒，十分壮观。
14、看，天终于亮起来，太阳也像一个好胜的孩子一样，正在炫耀着自己那金黄的外衣，它把外衣挂在外面照的周围一片光明明亮。
太阳像一个很强壮很淘气的少年，只探探自己红彤彤金灿灿的脸蛋，慢慢地太阳这个小伙子开始攀登起来，一步一步的往上走，可他始终没有爬上去，但他并不放弃，变成了一个富有理想和志向的青年，坚持不懈的向上走向上走最后，它变成了一个成熟的中年，他奋力一跃，终于它跃上了万里晴空，成为了世界的主宰。
15、渐渐地东边露出了一片红霞，接着红霞的范围越来越大，越来越红。
我目不转睛地盯住这片红霞，慢慢地太阳一纵一纵地露出了它的头，半圆、扁圆，紧接着整个太阳就呈现在我们的眼前，它是红得那么鲜艳，一点也不刺眼。
16、过了一会儿，太阳全露了出来，它由深红色变成了浅红色，它把云朵染成了玫瑰色，几片云朵围在太阳的身边好像大地上的一切都是高傲的太阳的子民，而云朵，便好像是太阳的贴身武士，如影随行跟着太阳，时该保护着太阳的安全，日出可真美啊
17、过了一会，周围的白云全都被一种光芒染成了红色。
啊
多么艳丽的朝霞，没有多久，火球般的红日从东方地*线上缓缓地升起来了，霎时，远*的树木、地上的花草、青青的山、绿绿的水都披上了晨曦，充满了朝气。
尤其那草木上的露珠，像镶了什么边的金刚钻石一般晶莹闪耀，好看极了。
《古诗十九首·冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里结远婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
注释：
1、冉冉：柔弱貌。
2、泰山：即“太山”，犹言“大山”，“高山”。阿：山坳。这两句是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里，借喻女子的孤独无依。
3、为新婚：指订婚，非出嫁。
4、菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。这句是说二人都是弱者。
5、宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会。
6、悠悠：遥远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，结婚不易。
7、轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。
8、蕙、兰：两种同类香草。女子自比。
9、含英扬光辉：花含苞待放。英，犹“花”。
10、萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
11、亮：同“谅”，料想。
12、贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。这是*之词。
赏析：
此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相*。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
太阳缓缓的冲破海*面，冉冉的升起在东方。
形容太阳冉冉升起用蒙古语和满语怎么说，用汉语的发声对照回答就行。谢谢
大海：沉寂的海洋从天边慢慢伸延，让我们感受到博大和辽阔。
高山：雄伟的高山在大地高高耸立，让我们感受到高大和威武。
微风：清爽的微风从枝头轻轻抚过，让我们感受到凉爽和亲切。
希望我的回答能够帮到你。
大海，慢慢的被太阳晒醒了，高山也被晒醒了，大海、高山，连成了一片，真让人感觉江山如画，微风轻轻地吹拂着海面，一朵朵，一个个，一层层，哗的一下打在了岩石上……
东升的旭日
1、早上起来，一轮火球般的太阳从冉冉升起，把大地照的亮堂堂的。
2、不久,东方出现了一道红霞,我知道太阳就要出来了,便目不转睛地望着那里。
过了一会儿,天空被染红了,渐渐的,越来越亮...3、太阳像是被人楸着胡子一样，小半截脑袋露出来，云彩随着它这边变化，又换了一身衣裳，变成了金色的。
4、太阳整个浮出水面时，我心中的激动也随着澎湃的心海一起荡漾，只是，忽然好像不是那么焦急了，也变得有一些闲适，惬意地沐浴着日光，让这份温暖一直由脸上，渗透到心里。
5、突然，东方地*线上透出缕缕红霞，一点紫红缓缓升起，由暗到明， 地，微微一跃，一轮红日喷薄而出，顷刻朝霞满天，峨嵋山变成金色的世界。
6、阳揉了揉惺忪的睡眼，从海与天空的交接中伸出了半个小脑袋，散发出弱弱的，金色的光芒，把天空渲染成了金黄色，把海面上的波涛照得金光闪闪。
阳光穿过薄雾，直射向我，把我整个人都环抱在阳光里。
此时的阳光一点也不刺眼，还不足以把雾驱走，牛奶般的雾再融合上金色的阳光，让我感觉身子轻飘飘的，仿佛漫游在仙境之中。
7、咦
看远远的地*线上有一点金星似的亮光，有一点儿、又有一点儿，东方的地*线变成了一条华丽的金带子，闪闪发着光。
突然，天那边射出了一丝光线，将天映的红红的，像饱饮的玫瑰似的，醉醺醺的涨溢出光与彩，我惊讶的不敢眨眼。
8、这时，海水红了起来，就像燃起了熊熊的大火。
太阳一点一点地向上挺着，好像十分的吃力。
你目不转睛地看着它，它好像走得很慢；你稍不留意，它就向上升起了许多。
当太阳完全升出海*面的时候，它的形状看起来就像一个煮熟了的鸡蛋黄一样。
它发出的光芒很柔和，既不刺眼，也不强烈，照在人的身上，感觉特别的温暖。
9、只见东边海和天相连的地方出现了一块粉红色的云。
然后，一个小亮点出现了。
渐渐地，渐渐地，光点越来越亮，变成了一个红通通的小气球，一半浮在地*线上，一半泡在海水里。
过了一会，我吃完早点，出来一看，啊，太阳像一个燃烧的火球挂在天空。
火红的太阳把海水也染红了。
海面上闪烁着耀眼的金光，十分壮观。
10、抬头望去，在大海深处，水天相接的地方，出现了一片鱼肚白。
天色慢慢亮了起来，星星也不见了。
不知什么时候，天边出现了一条桔黄色的彩带，细细的、长长的，就像横在天水之间的一条彩河。
慢慢地，天上的云朵也燃烧起来，就像火红的木棉花一样。
这时，人群沸腾了。
人们像潮水一样的向海边涌去，好像要离太阳*些、更*些……11、它躲进了云层里，笑嘻嘻的跟我玩着捉迷藏，我用力地跺了跺脚，想上前去追上它，可是我向它前进一步，它后退一步；我后退一步，它前进一步，怎么也不让我捉到它。
我泄了气，坐在沙滩上，看着太阳一步一步的登上天空。
12、哦
美丽的太阳，你代表着青春的活力和生的希望，你充满了活力，充满激情，你让人们感受到生活的美好，一声遥远的鸡鸣，将黑夜的最后一丝残余带走了。
日出是多么精彩的场面，它不仅是庄严的、神圣的，还是轰轰烈烈的。
他的美，无法用语言形容，无法用美丽的词句描绘，天亮了，太阳坚定的在空中散发着光芒，一切都是亮的。
13、慢慢的，这还没睡醒的太阳终于打着哈欠露出了半张脸，天空也顿时被染成了鱼肚白。
渐渐的，打着哈欠的太阳终于露出了整张笑脸，像一个咸蛋黄，这时，四周弥漫的雾气也散开了，白云被绚丽多彩的朝霞染成了金黄色，海面上映出了朝霞那闪耀的倒影，微风吹来，波光粼粼，一瞬间，旭日像一个大火球一样冲破了云露，发出灿烂的光芒，十分壮观。
14、看，天终于亮起来，太阳也像一个好胜的孩子一样，正在炫耀着自己那金黄的外衣，它把外衣挂在外面照的周围一片光明明亮。
太阳像一个很强壮很淘气的少年，只探探自己红彤彤金灿灿的脸蛋，慢慢地太阳这个小伙子开始攀登起来，一步一步的往上走，可他始终没有爬上去，但他并不放弃，变成了一个富有理想和志向的青年，坚持不懈的向上走向上走最后，它变成了一个成熟的中年，他奋力一跃，终于它跃上了万里晴空，成为了世界的主宰。
15、渐渐地东边露出了一片红霞，接着红霞的范围越来越大，越来越红。
我目不转睛地盯住这片红霞，慢慢地太阳一纵一纵地露出了它的头，半圆、扁圆，紧接着整个太阳就呈现在我们的眼前，它是红得那么鲜艳，一点也不刺眼。
16、过了一会儿，太阳全露了出来，它由深红色变成了浅红色，它把云朵染成了玫瑰色，几片云朵围在太阳的身边好像大地上的一切都是高傲的太阳的子民，而云朵，便好像是太阳的贴身武士，如影随行跟着太阳，时该保护着太阳的安全，日出可真美啊
17、过了一会，周围的白云全都被一种光芒染成了红色。
啊
多么艳丽的朝霞，没有多久，火球般的红日从东方地*线上缓缓地升起来了，霎时，远*的树木、地上的花草、青青的山、绿绿的水都披上了晨曦，充满了朝气。
冉冉孤生竹原文及翻译
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书。下面是小编收集整理的冉冉孤生竹原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【原文】
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
【译文】
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
【注释】
⑴冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。
⑵泰山：即“太山”，犹言“大山”“高山”。阿（ē）：山坳。
⑶为新婚：刚出嫁婚娶。
⑷兔丝：一作“菟丝”，一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而生的蔓生植物，以比男子。
⑸生有时：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。
⑹宜：犹言适当的时间。
⑺悠悠：遥远貌。山陂：泛指山和水。吕向注：“陂，水也。”
⑻轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。
⑼蕙兰花：女子自比。蕙、兰是两种同类香草。
⑽含英：指花朵初开而未尽发。含，没有完全发舒。英，花瓣。扬光辉：形容容光焕发。
⑾萎：枯萎，凋谢。
⑿亮：同“谅”，料想。执高节：即守节情不移的意思。
⒀贱妾：女子自称。
【整体赏析】
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝（菟丝）和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝（菟丝）”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说既然订婚，就及时结合，不要错过了自己的青春时光。从女子的心境，可以感受到诗人珍惜时光的思想，珍惜美好人生的情感的态度。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的`结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻，把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的花朵，如果不及时采摘就会错过时候，娇艳美丽的蕙兰花就将像秋草一样枯黄凋萎。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相*。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
在艺术上，这首诗歌主要表现在这几方面：首先，运用比喻，形象生动；其次，心理描写，情感丰富；再次，层次清楚，结构严谨；第四，结尾反问，增强效果。
★1☆ 识人不必探尽，探尽则多怨;知人不必言尽，言尽则无友;责人不必苛尽，苛尽则众离;敬人不必卑尽，卑尽则少骨;让人不必退尽，退尽则路艰;有境界，能看远;有肚量，能看宽;有涵养，能自持;有锋芒，能内敛，做一个豁达之人。
★2☆ 爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。
★3☆ 你知道吗，我一直站在你的身后，期待着有一天，你会回过头来看看我。如果有一天，你需要倾诉怀抱，需要有人为你擦去泪水，你只要回过头，你就会看到我在你的身后。
★4☆ 动心的时候万物复苏，什么都奔向欢喜。伤心的时候销声匿迹，什么都归于叹息。
★5☆ 人贵有三品：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
★6☆ 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
★7☆ 安慰别人的话，终究安慰不了自己。
★8☆ 迷人的地方就在于，你什么都不相信，但你比所有人都温柔贴心，你好的没有原因，但你冷漠起来又不留余地。
★9☆ 如果想走出阴影，就让你的脸面向阳光;如果你想摆脱*凡的生活，就努力让自己高傲的飞翔;如果你想告别懦弱，就让心在历练中慢慢坚强;多心的人注定活得辛苦，因为太容易被人的情绪所左右。
★10☆ 光阴轻轻，岁月冉冉，这一朵朵恬然温婉，便是人生追求的极致。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及赏析
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。下面是小编整理的子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及赏析的内容，一起来看看吧。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
论语〔先秦〕
子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂（shěn）之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（s）君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文及注释
译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了。你们*日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么你们打算怎么做呢？”
子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
孔子对着他微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
冉有回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。"
“公西华 ，你怎么样？”
公西华回答说：“我 不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来 ，回答说： “我和他们三人为政的才能不一样。"
孔子说："那有什么关系呢 ？也说说你的志向。”
曾皙回答说:“晚春的时候，春天的衣服已经穿定了，五六个成年人带着六七个孩子，在沂水沐浴之后，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
孔子说：“治国要用礼，可是他子路的话毫不谦让，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的`大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
注释
注释
侍：侍奉， 本指侍立于尊者之旁
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文原文注释翻译
在*时的学*中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家整理的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文原文注释翻译，希望能够帮助到大家。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文原文注释翻译
作品简介
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
作品原文
子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂（shěn）之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比（bì）及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
作品注释
1、侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
2、侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
3、以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。
4、毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，动词，用。
5、居则曰：居，闲居，指*日在家的时候。则，就。
6、如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人。
7、则：连词，那么，就。
8、何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。
9、率尔：不假思索的样子。
10、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。
11、乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
12、摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。
13、加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。加，加在上面。师旅，军队，此特指侵略的军队。
14、因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒。
15、比及：等到。
16、且：连词，并且。
17、方：道，义方指是非准则。
18、哂：微笑，这里略带讥讽。
19、方：见方，纵横。
20、如：连词，表选择，或者；
21、足：使……富足。
22、如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲。
23、其：那。
24、以：把。后边省宾语“之”。
皇甫冉《春思》的阅读答案及翻译赏析
《春思二首》是唐代诗人贾至的组诗作品。第一首诗先点染出春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面，以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，后转写诗人纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。以下是小编整理的皇甫冉《春思》的阅读答案及翻译赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
春思
皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆①路几千。
家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑②，何时反旆勒燕然。
〖注〗①马邑龙堆，泛指边境征戍之地。②窦车骑：即窦宪，车骑将军，大破匈奴，登燕然刻石而还。
1、马邑：秦所筑城名，今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆：白龙堆得简称，指沙漠。
2、层城：因京城分内外两层，故称。
3、苑：这里指行宫。
4、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。论：表露，倾吐。
5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
（1）简析诗歌对比手法的艺术效果。（3分）
（2）诗歌表达了哪些思想感情？结合全诗，简要分析。（4分）
(3)颈联有两个字用得精妙传神，请指出来并简析其妙处。
(4)这首诗表达了主人公什么样的思想感情？
参考答案：
（1）首句“莺啼燕语”，写得色彩浓丽，生意盎然，与第二句形成对比，更显“马邑龙堆”的沉郁悲壮，（1分）产生强烈的心灵震撼。诗歌用眼前的乐景与下文的哀情形成对比（1分），点明题旨“春思”。（1分）
[3分。答对一个可得1分，答对三个得满分。]
（2）首联借新春的美景抒写闺妇对几千里外的征夫的思念，颔联借“心随明月到胡天”强化思念之情，颈联借“机中锦字论长恨”、“楼上花枝笑独眠”表达离恨与孤独之苦；尾联问征夫何时功成返乡，表达对战争早日结束的盼望，也隐含着对战争的`不满与反对之情。
[4分。每点1分。]
(3)“论”和“笑”。两个字都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容，无非离情别恨，锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中，那花团锦簇的样子，像是在嘲笑独眠之人。形象地写出了女主人公的离情别恨和孤寂之感。
(4)诗中通过对春天景物的渲染，烘托出少妇对丈夫的深情及内心痛切的呼声。全诗流露非战情绪，借汉咏唐，讽刺统治者穷兵黩武。
解析：这首诗写一个少妇新春时节触景伤情，流露对出征边塞的丈夫的思念之情。诗的首联点明题意，首句点“春”，次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地，一在汉，一在胡，相隔千里。颈联写离恨，写春情。末联故作问语，问征夫何时功成返乡。
二：
（1）诗歌首句“莺啼燕语报新年”主要有哪些作用？（3分）
（2）结合全诗，简要分析诗中所表达的思想感情。（4分）
答案：
（1）诗歌首句写了春天的美景，“莺啼燕语”，是新年佳节（答“点明时间是春天”也可）；与诗的第二句写几千里外的“边境征戍之地”形成呼应，点明题旨“春思”；以眼前的乐景衬托下文的哀情（答“与下文的哀情形成对比”也可）；为后面的记叙抒情作了铺垫。（4个要点，答对一个可得1分，答对三个得满分）。
（2）首联借新春的美景抒写闺妇对几千里外的征夫的思念，颔联借“心随明月到胡天”强化思念之情，颈联借“机中锦字论长恨”、“楼上花枝笑独眠”表达离恨与孤独之苦；尾联问征夫何时功成返乡，表达对战争早日结束的盼望，也隐含着对战争的不满与反对之情。（4分，每点1分。）
【诗文解释】
莺啼、燕语传报新年来到，马邑、龙堆，路途有几千里。家住长安城中靠*汉代宫苑，心随着明月飞到了胡人的天地。织出锦字抒发长长的恨意，楼上的花枝笑看一个人独睡。请问窦宪车骑将军，什么时候班师回朝刻石记功？
【赏析】
这是一首闺怨诗，具有非战的色彩，抒写了新春时妻子思念丈夫的深情。全诗格调高昂，构思新巧，即景抒情，典雅大方。
这首诗是借闺妇抒写春怨，期望早日了结战事，征夫能功成名遂。诗的首联点明题意，首句点“春”，次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地，一在汉，一在胡，相隔千里。颈联写离恨，写春情。末联故作问语，问征夫何时功成返乡。全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。
春思
贾 至①
草色青青柳色黄，桃花历乱②李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
【注】①贾至：唐代洛阳人。这首诗是他在被贬为岳州司马时所写。②历乱：烂漫
12.本诗前两句描写的景物有 ，通过对它们的描写，体现出春天 的特点。（3分）
13.赏析“春日偏能惹恨长”中“惹”字的妙处。（3分）
参考答案：
12.答案：草、柳、桃花、李花 示例：春意盎然（生机勃勃）（第一空写对写全得1分：第二空占2分，意思对即可）
解析：本题考查学生赏析诗句中景物描写的能力。寻找诗句中的景物相对简单，将诗句中写景的实物挑出来即可，“青青”“黄”“历乱”“香”等词从颜色、状貌、气味等角度，写出了“春意闹”的意味，由此可见诗句所体现的春天的特点。
13.答案：示例一：“惹”运用了拟人的修辞，将春日人格化，生动形象地写出了诗人抱怨春日把恨引长，产生度日如年之感，表达了诗人与日俱增的愁绪以及无法排遣的苦闷。（修辞手法占1分，表达作用占2分。意思对即可）
示例二：“惹”是招引（或：引起）的意思，诗人抱怨舂日把恨引长，产生度日如年之感。妙用动词，生动形象地写出了诗人与日俱增的愁绪以及无法排遣的苦闷。（“惹”字的意义占1分，“惹”字的表达作用占2分，意思对即可）
《春思》
作者：皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
注释：
1、马邑：今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。
2、层城：因京城分内外两层，故称。
3、苑：这里指行宫。
4、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。
5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。
译文：
莺歌燕语预报了临*新年，
马邑龙堆是几千里的疆边。
家住京城比邻着汉室宫苑，
心随明月飞到边陲的胡天。
织锦回文诉说思念的长恨，
楼上花枝取笑我依然独眠。
请问你主帅车骑将军窦宪，
何时班师回朝刻石燕然山。
赏析：
这首诗是借闺妇抒写春怨，期望早日了结战事，征夫能功成名遂。诗的首联点明题意，首句点“春”，次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地，一在汉，一在胡，相隔千里。颈联写离恨，写春情。末联故作问语，问征夫何时功成返乡。全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。
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