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莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千——皇甫冉《春思》
晒药竹斋暖,捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》
已度清明节,春秋如客何。——皇甫冉《清明日青龙寺上方赋得多字》
纵令寒食过,犹有镜中花。——皇甫冉《徐州送丘侍御之越》
烟景临寒食,农桑接仲春。——皇甫冉《寄高云》
家贫仍嗜酒,生事今何有。 ——皇甫冉《寄高云》
此地何时有,长江自古流。——皇甫冉《同樊润州游郡东山》
长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》
离别那逢秋气悲,东林更作上方期。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》
岐路穷无极,长江九派分。——皇甫冉《送柳八员外赴江西》
处处歌来暮,长江建业人。——皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》
早鸿闻上苑,寒露下深宫。——皇甫冉《婕妤怨》
清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。——皇甫冉《彭祖井》
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。——皇甫冉《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》
高阁宜春雨,长廊好啸风。——皇甫冉《酬杨侍御寺中见招》
远峰时振策,春雨耐香源。——皇甫冉《答张諲、刘方*兼呈贺兰广》
萦回枫叶岸,留滞木兰桡。——皇甫冉《润州南郭留别》
凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。——皇甫冉《鲁山送别》
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。——皇甫冉《春思》
淮海思无穷,悠扬烟景中。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》
幸将仙子去,复与故人同。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》
高枕随流水,轻帆任远风。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》
钟声野寺迥,草色故城空。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》
送别高台上,裴回共惆怅。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》
悬知白日斜,定是犹相望。——皇甫冉《与张补阙、王炼师自…留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》
一帆何处去,正在望中微。——皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》
每争高鸟度,能送远人归。——皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》
偏似南浮客,悠扬无所依。——皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》
陇首怨西征,岭南雁北顾。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》
行人与流水,共向闽中去。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》
眷属空相望,鸿飞已杳冥。——皇甫冉《送志弥师往淮南》
深山秋事早,君去复何如。——皇甫冉《送元晟归潜山所居》
别后空相忆,嵇康懒寄书。——皇甫冉《送元晟归潜山所居》
启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。——皇甫冉《杂言迎神词二首·迎神》
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。——皇甫冉《杂言迎神词二首·迎神》
江皋兮春早,江上兮芳草。——皇甫冉《江草歌送卢判官》
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。——皇甫冉《江草歌送卢判官》
澧之浦兮湘之滨,思夫君兮送美人。——皇甫冉《江草歌送卢判官》
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。——皇甫冉《江草歌送卢判官》
处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。——皇甫冉《江草歌送卢判官》
高馆谁留客,东南二室峰。——皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》
川原通霁色,田野变春容。——皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》
惆怅层城暮,犹言归路逢。——皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》
人闲当岁暮,田野尚逢迎。——皇甫冉《与张諲宿刘八城东庄》
南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。——皇甫冉《酬权器》
徒随群吏不曾闲,顾与诸生为久别。——皇甫冉《酬权器》
闻君*转耽书,种树葺茅还旧居。——皇甫冉《酬权器》
终日白云应自足,明年芳草又何如。——皇甫冉《酬权器》
人生有怀若不展,出入公门犹未免。——皇甫冉《酬权器》
回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。——皇甫冉《酬权器》
心闲同海鸟,日夕恋山村。——皇甫冉《答张諲、刘方*兼呈贺兰广》
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉宛,心随明月到胡天。机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旌勒燕然。
‘莺啼燕语报新年’以莺和燕的欢乐叫声喻示节日欢乐喜庆的气氛。这一句用我们在看《春晚》时何其相似。
《春晚》节目里有歌声、有舞蹈,看到接*零点九八……二一新年到。大家说这一句是不是很合适呢?
‘马邑龙堆路几千’马邑和龙堆是唐朝边境两个不同的点。(《唐诗三百首》注)这里就不重述,大家自己可以查。
《春晚》节目里经常会把画面转到边防哨所,一会*,一会新疆。边防哨所都是在冰天雪地里条件艰苦。边防战士在节日里坚守岗位。
用这一句套《春晚》经常插播边防哨所的画面,我觉得很合适,大家不知道有没有同感。
以上两句看似毫无联系。我认为这是用对比的手法来表达边防的重要性。
皇甫冉用这种手法跟他的职业有关。据《唐诗三百首》注皇甫冉曾任左金吾兵曹。他没有象岺参那样去过边疆,但他在内地负责地方治安和收军粮和军需物资,协调军户事务等。
这两句不但有对比关系,它还有因果关系。没有边防战士的坚守,就没有内地家乡的和*安定。
我的文化水准有限,说不了很深的大道理,今天就到这里。希望大家喜欢。
《春思》
作者:皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。
注释:
1、马邑:今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。
2、层城:因京城分内外两层,故称。
3、苑:这里指行宫。
4、机中句,窦滔为苻坚秦州刺史,后谪龙沙,其妻苏蕙能文,颇思滔,乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字,纵横反覆,皆成文意。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。
译文:
莺歌燕语预报了临*新年,
马邑龙堆是几千里的疆边。
家住京城比邻着汉室宫苑,
心随明月飞到边陲的胡天。
织锦回文诉说思念的长恨,
楼上花枝取笑我依然独眠。
请问你主帅车骑将军窦宪,
何时班师回朝刻石燕然山。
赏析:
这首诗是借闺妇抒写春怨,期望早日了结战事,征夫能功成名遂。诗的首联点明题意,首句点“春”,次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地,一在汉,一在胡,相隔千里。颈联写离恨,写春情。末联故作问语,问征夫何时功成返乡。全诗流露非战情绪,也是借汉咏唐,讽刺穷兵黩武。
皇甫谧《高士传》原文及译文
漫长的学*生涯中,许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文?以下是小编为大家整理的皇甫谧《高士传》原文及译文,希望能够帮助到大家。
皇甫谧《高士传》原文
申屠蟠字子龙,陈留外黄人也,少有名节。同县缑氏女玉为父报仇,外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五,为诸生,进谏曰:“玉之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子,不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”配善其言,乃为谳,得减死论。乡人称之。蟠父母卒,哀毁思慕,不饮酒食肉十余年。遂隐居学治京氏《易》、严氏《春秋》、小戴《礼》,三业先通,因博贯五经,兼明图纬,学无常师。始与济阴王子居同在太学,子居病困,以身托蟠。蟠即步负其丧,至济阴,遇司隶从事于河、巩之间。从事义之,为符传护送蟠,蟠不肯,投传于地而去。事毕,还家。前后凡蒲车特征,皆不就。年七十四,以寿终。
皇甫谧《高士传》翻译
申屠蟠字子龙,陈留外黄人,年轻时就有良好的名声和高尚的气节。同县女子缑玉为父亲报仇杀了人,外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉。申屠蟠当时十五岁,是县学的一名学生,向县令进言规劝说:“缑玉的节操和义行,足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱的后辈,即使不能碰上政治清明的时代,也应当在她的坟墓上立上牌坊来表彰她的行为,何况在耳聪善听从谏如流的时代,反而不加以怜悯同情了呢?”县令梁配认为他的话很好,于是替缑氏女子重新审判定罪,使她得以减免死罪。同乡人都称赞申屠蟠的义行。申屠蟠的父母死后,他哀伤异常,非常思念,以至于十多年时间里不喝酒吃肉。之后他就退居乡里学*研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣的'《礼记》,这三本书首先读通后,接着他又博览并贯通儒家五经,同时阅读了解河图谶纬一类的书籍,他在学*中没有固定的老师。申屠蟠当初和济阴人王子居一起在太学学*,子居病重,把身后事托付给申屠蟠。王子居死后,申屠蟠就徒步背着他为他奔丧,到了济阴,在河巩一带碰上当地的司隶从事官,从事官认为他有道义,办了通行证护送申屠蟠,申屠蟠不答应,把通行证扔在地上就离开了。王子居的丧事办完后,他才回家。前前后后凡是朝廷用蒲车特意征召他入朝为官的,他都没有前去。他一直活到七十四岁高龄,最后自然死亡。
《高士传》基本信息
现存的《高士传》分上、中、下三卷,采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士,立91传,其中《长沮桀溺》、《鲁二徵士》一传记2人,《四皓》一传记4人,共记96人。
在42岁至46岁时,他患风痹,肢体不遂,因而潜心钻研医学;手不释卷。魏晋朝廷曾几次请他出仕,他坚辞不就,一心致力医学,尤以针灸方面取得的成就最大。他汲取了《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书有关针灸的重要内容,总结了秦汉三国以来的针灸成就,融合了自己的临证经验,于公元256-282年,写成了《黄帝三部针灸甲乙经》,简称《针灸甲乙经》或《甲乙经》,是我国现存的最早针灸专著。全书12卷,128篇。书中叙述了人体生理、病理,重点介绍了腧穴,详细论述了针灸操作方法,并把各种适应证按照临证需要排列出来。由于他在编纂过程中是“删其浮辞,除其重复,论其精要”,故很切实用,易于掌握。该书影响久远,其它的著名针灸著作,都是在《甲乙经》的基础上发挥发展而成。该书早已流传国外,并被翻译成多国文字,在世界上有深远的影响。
立传的标准,用皇甫谧自己的话说是“身不屈于王公,名不耗于终始”(《皇甫谧·高士传序》)。按照这个标准,被孔子、司马迁称颂过的伯夷、叔齐,被班固表彰过的“两龚”即龚胜、龚舍,也不在立传之列。伯夷、叔齐宁肯饿死,耻食周粟,执节很高,但毕竟有过“叩马而谏”的自屈行为;两龚断然拒绝出仕新莽,晚节很好,但早年总是出过仕的。因此,皇甫谧《高士传》记载的96名高士全是经过旁推毖纬、钩探九流、水中澄金而得到的没有出过仕的“高让之士”(《高士传序》)。比较真实的反映了当时的社会面貌及一部分知识分子的社会生活,甚至于一个侧面的社会历史。
《高士传》人物介绍
《江上丈人》(入选人教版八下《自读课本》)
江上丈人者,楚人也。楚*王以费无忌之谗杀伍奢,奢子员亡,将奔吴。至江上,欲渡无舟,而楚人购员甚急,自恐不脱。见丈人,得渡,因解所佩剑以与丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之。”丈人不受,曰:“楚国之法,得伍员者爵执珪,金千镒,吾尚不取,何用剑为?”不受而别。莫知其谁。
员至吴,为相,求丈人,不能得,每食辄祭之曰:“名可得闻而不可得见,其唯江上丈人乎?”
《韩康》(入选人教版八下《自读课本》)
韩康,字伯休,京兆霸陵人也。常游名山采药,卖于长安市中,口不二价者三十余年。时有女子买药于康,怒康守价,乃曰:“公是韩伯休邪,乃不二价乎?”康叹曰:“我欲避名,今区区女子皆知有我,何用药为?”遂遁入霸陵山中。公车连征不至。桓帝时,乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃佯许诺。辞安车,自乘柴车冒晨先发。至亭,亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥,及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛,康即释驾与之。有顷,使者至,夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长,康曰:“此自老子与之,亭长何罪?”乃止。康因中路逃遁。以寿终。
《王倪》
王倪者,尧时贤人也,师被衣。啮缺又学於王倪,问道焉。啮缺曰:“子知物之所同是乎?”曰:“吾恶乎知之。”“子知子之所不知邪?”曰:“吾恶乎知之。”“然则物无知邪?”曰:“吾恶乎知之。虽然,尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎汝,民湿寝则腰疾偏死,鱿然乎哉?木处则惴栗恂惧,猿猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麇鹿食荐,卿且甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙以为雌,麋与鹿交,鱿与鱼游。毛嫱丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩”。啮缺曰:“子不知利害,则至人固不知利害乎?”王倪曰:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山风振海而不能惊,若然者,乘云气,骑曰月,而游乎四海之外,死生无变於已,而况利害之端乎?”
《啮缺》
啮缺者,尧时人也。许由师事啮缺,尧问於由曰:“啮缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。”许由曰:“殆哉,圾乎天下。啮缺之为人也,聪明睿知,给数以敏,其性过人,而又乃以人受天。彼审乎禁过,而不知过之所由生,与之配天乎?彼且乘人而无天。方且本身而异形,方且尊知而火驰,方且为绪使,方且为物絯,方且四顾而物应,方且应众宜,方且与物化而未始有恒,夫何足以配天乎!”
《壤父》
壤父者,尧时人也。帝尧之世,天下太和,百姓无事。壤父年八十馀,而击壤於道中。观者曰:“大哉帝之德也。”壤父曰:“吾曰出而作,曰入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德於我哉!”
《石户之农》
石户之农,不知何许人也,与舜为友。舜以天下让之石户之农,石户之农曰:“卷卷乎后之为人葆力之士也。”於是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。
《蒲衣子》
蒲衣子者,舜时贤人也。年八岁而舜师之。啮缺问於王倪,四问而四不知。啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏,有虞氏其犹臧仁以要人,亦得人矣,而未始出於非人。泰氏其卧徐徐,其觉于于,一以巳为马,一以巳为牛,其知情信其德甚真,而未始入于非人也。”后舜让天下於蒲衣子,蒲衣子不受而去,莫知所终。
《披裘公》
披裘公者,吴人也。延陵季子出游,见道中有遗金,顾披裘公曰:“取彼金。”公投镰瞋目,拂手而言曰:“何子处之高而视人之卑!五月披裘而负薪,岂取金者哉!”季子大惊,既谢而问姓名,公曰:“吾子皮相之士,何足语姓名也。”
作者简介
皇甫谧(mì)(215年—282年),幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定郡朝那县(今甘肃省灵台县)人,后徙居新安(今河南新安县)。三国西晋时期学者、医学家、史学家,东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业,后得风痹疾,犹手不释卷。晋武帝时累征不就,自表借书,武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是*第一部针灸学的专著。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。——皇甫曾《玉山岭上作》
从此无期见,柴门对雪开。——皇甫曾《哭陆处士》
汉家偏访道,犹畏鹤书来。——皇甫曾《哭陆处士》
家贫青史在,身老白云深。——皇甫曾《送孔征士》
扫雪开松径,疏泉过竹林。——皇甫曾《送孔征士》
西去意如何,知随贡士科。——皇甫曾《送郑秀才贡举》
晚色寒芜远,秋声候雁多。——皇甫曾《送郑秀才贡举》
自怜归未得,相送一劳歌。——皇甫曾《送郑秀才贡举》
南忆新安郡,千山带夕阳。——皇甫曾《寄刘员外长卿》
疏发应成素,青松独耐霜。——皇甫曾《寄刘员外长卿》
爱才称汉主,题柱待回乡。——皇甫曾《寄刘员外长卿》
讲学分阴重,斋祠晓漏残。——皇甫曾《国子柳博士兼领太常博士,辄申贺赠》
皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士,德宗贞元元年(785)卒。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世。
九日陪皇甫使君泛江宴赤岸亭原文:
羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。*楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。
九日陪皇甫使君泛江宴赤岸亭注释:
【菊花酒】亦作“菊华酒”。酒名。一种用菊花杂黍米酿制的酒。《西京杂记》卷三:“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿。菊华舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日,始熟,就饮焉,故谓之菊华酒。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“九月九日宴会,未知起于何代……今北人亦重此节,佩茱萸,食饵,饮菊花酒,云令人长寿。”
整理:zhl201610
关于杜甫的古诗
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对*文学和日本文学都产生了深远的影响。以下是小编精心整理的关于杜甫的古诗大全,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《登岳阳楼》
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
2、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
3、《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
4、《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
5、《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
6、《赠花卿》
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
7、《武侯庙》
遗庙丹青落,空山草木长。
犹闻辞后主,不复卧南阳。
8、《八阵图》
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
9、《规雁》
东来千里客,乱定几年归。
肠断江城雁,高高正北飞。
10、《登高》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
11、《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
万里瞿唐月,春来六上弦。
时时开暗室,故故满青天。
爽合风襟静,高当泪脸悬。
南飞有乌鹊,夜久落江边。
注译
①万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。春来:今春以来。上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。这两句意为:运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。首联既交代了时间(六月初旬)和地点(瞿塘峡),又寄寓了万里漂泊、羁留难归之感。
小学杜甫的古诗
小学杜甫的诗有哪些呢?大家知道关于杜甫的诗词吗?让我们一起来看看吧,下面是小编帮大家整理的小学杜甫的古诗,希望大家喜欢。
小学杜甫的古诗
1、《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
2、《山行》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
3、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
4、《登高》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
5、《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
6、《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
7、《野望》
金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。
山连越巂蟠三蜀,水散巴渝下五溪。
独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。
8、《即事》
百宝装腰带,真珠络臂鞲。
笑时花*眼,舞罢锦缠头。
9、《对雪》
战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃尊无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空。
10、《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
11、《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不避,况乃未休兵。
12、《春日忆李白》
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》
仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。——《后汉书·本纪·皇后纪上》
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。——白居易《长恨歌》
白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至。——《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。——李商隐《初食笋呈座中》
边庭流血成海水,武皇开边意未已。——杜甫《兵车行》
强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。——《中说·卷五·问易篇》
后皇嘉树,橘徕服兮。——屈原《橘颂》
荒村带返照,落叶乱纷纷。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
愿月常圆,休要暂时缺。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
玉皇开碧落,银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制*,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。——贾谊《过秦论》
皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。——柳宗元《重别梦得》
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。——屈原《离骚》
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。——*《沁园春·雪》
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。——张英《家书》
皇帝爱长子,百姓爱幺儿。
道德三皇五帝,功名夏后商周。——杨慎《西江月·道德三皇五帝》
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
日日采莲去,洲长多暮归。——王维《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》
玉梅消瘦,恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。——柳宗元《柳州城西北隅种柑树》
使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
九天开出一成都,万户千门入画图。——李白《上皇西巡南京歌十首·其二》
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。——许浑《途经秦始皇墓》
任是春风不管,也曾先识东皇。——陆游《朝中措·梅》
骑马踏红尘,长安重到,人面依前似花好。——赵企《感皇恩·骑马踏红尘》
皇天不负有心人。
远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。——李白《远别离》
不忍抬头,羞见旧时月。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
若顺*意,即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
汉皇按剑起,还召李将军。——李白《塞下曲六首》
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。——元好问《论诗三十首·其四》
不睹皇居壮,安知天子尊。——骆宾王《帝京篇》
不为怜同病,何人到白云。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。——张祜《集灵台·其一》
五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。——*《贺新郎·读史》
拼着一身剐,敢把皇帝拉下马。——《红楼梦·第六十八回》
既秉上皇心,岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
武皇去金阁,英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》
皇矣上帝,临下有赫。——佚名《皇矣》
《春望》体现了“沉郁顿挫”的艺术风格,示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
唐代:
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
创作背景
天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。
译文
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
注释
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
恨别:怅恨离别。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
抵:值,相当。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
浑:简直。欲:想,要,就要。胜:受不住,不能。簪:一种束发的首饰。古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。
赏析
至德元年(756)8月,杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活,这时长安已被抢掠一空,满目荒凉,而家人久别,存亡莫卜,诗 人家国之痛更加浓烈,便在第二年(757)暮春写下了这首触景生情的五言律诗。
前两句是望中所见,极概括,极沉痛。国家残破,河山尚存,只是江山换了主人。暮春时节,长安城中草木丛生,可见的人烟稀少,一片荒凉。诗人睹物伤怀,伤国之情油然而生,萧条悲凉。正如吴见思《杜诗论文》中写道:“杜诗有点一字而神理俱出者,如国破山河在,在字则兴废可悲;成春草木深,深字则荟蔚满目矣。”
颔联写花写鸟,紧扣诗题,借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事,见悦目的花朵反而流泪;因深恨离别,听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟*时乃可娱之物,见之而泣,闻之而悲,足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法,将悲情寓于美景之中,使悲欲悲,甚为绝妙,乃被千古传诵。
接下来写战争时间之长,家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句,“家书”句承“恨别”句,不仅层次分明,结构严谨,而且情感也一泻而下。
最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少,不断搔抓,就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结,使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起,真挚感人。
这首五律,对仗工整,情景交融,水乳难分。景物的形象,蕴含着诗人的情感;诗人的感情,又诉诸在景物形象的描绘中,具有极强烈的感人力量。
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