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弗洛伊德名言
1、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
2、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
3、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
4、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
5、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
6、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实的流露；当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能被对方够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。
7、人体就是命运。
8、妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。
9、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
10、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
11、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
12、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
13、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
14、道德感是人的独特品质的一个组成部分。
15、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
16、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
17、人都有吮吸的欲望。
18、不管怎么说，恋爱是每个人与生俱来的权利，这本是无可厚非的，而我在这里想谈的，是现代人的爱情观，尤其是现代年轻人的爱情观。
19、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
20、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
21、本我过去在哪里，自我就应在哪里。
22、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
23、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
24、男人用下半身思考。
25、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
26、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
27、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
28、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。
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1、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。
2、感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。
3、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
4、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。
5、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实的流露；当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能被对方够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。
6、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。
7、生物性即命运。
8、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
9、*就是命运。
10、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
11、男生用下半身思考。
12、我坚信人类礼貌是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
13、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
14、女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。
15、笑话给予咱们快感，是透过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个简单的无意识过程。
16、不好去了解女生，正因女生都是疯子。
17、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
18、道德感是人的独特品质的一个组成部分。
19、无意识乃是真正的“精神实质”。
20、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
21、人类世界就是一个悲剧。
22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
23、梦是愿望的满足。
24、精神健康的人，总是发奋的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
25、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
26、解剖即命运。
27、幸福决不是文化的价值标准。
28、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴能够持续缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
29、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
30、本我过去在哪里，自我就应在哪里。
31、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
32、夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。
33、不管怎么说，恋爱是每个人与生俱来的权利，这本是无可厚非的，而我在这里想谈的，是现代人的爱情观，尤其是现代年轻人的爱情观。
34、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
35、妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。
36、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
37、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。
38、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
39、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
40、对自己极端诚实，是一种很好的练*。
41、人都有吮吸的欲望。
42、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。
43、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
44、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
45、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
46、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
47、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。
48、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
1、梦是愿望的满足。
2、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
3、男人用下半身思考。
4、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
5、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。
6、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
7、人都有吮吸的欲望。
8、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨，甚至想杀掉他们。
9、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
10、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
11、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
12、人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
13、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
14、你的眼睛疲倦了，累了，闭上你的眼睛……
15、在人的潜意识里，人的*一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
16、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
17、*就是命运。
18、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
19、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
20、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
21、不要去了解女人，因为女人都是疯子。
22、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
23、人类世界就是一个悲剧。
24、感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。
25、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
26、道德感是人的独特品质的一个组成部分。
27、本我过去在哪里，自我就应在哪里。
28、幸福决不是文化的价值标准。
29、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
1.我坚信人类礼貌是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
2.梦的刺激来源，完全是种主观心灵的运作，借着当天的精神活动，将往昔的刺激变成像是最*发生的一般新鲜。
3.我们之所以不是响尾蛇有个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成：基因和环境）弗洛伊德《梦的解析》
4.如果遵循上述这种分析方法，我们将发现梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的“梦只是脑细胞不完整的活动产品。”相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种愿望的达成。
5.没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。弗洛伊德《梦的解析》
6.就两个人一起工作而言，如果一个人具有某种特权，那么另一个必定对他这份特权有所顾忌，于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装，换句话说，他就必须戴上一副假面具。其实，每天我们待人所应用的礼节，说穿了也不过是这种虚伪。甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性，“对你所能知道最好的事，你都不可坦白告诉小孩们。”
7.我们现在已看出，所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。套一句我们以上提过的假设，我们也可以说，梦之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容，为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。
8.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
9.作者弗洛伊德 来源文章吧 阅读 载入中…
10.我们可以发现，梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念，必须由最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来。
11.如果一个人如们办法地认便吻的走过把孩出， 吸烟会大们道过每道过每得不可或缺。 《弗洛伊德》
12.道德感是人的独特品质的一个组成部分。
13.）弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力，认为性本能是诸本能中最重要也是最活跃的因素。性的冲动，广义的和狭义的，是精神病的重要起因，更有甚者，认为这些性的冲动，对人类心灵最高文化的，艺术的和社会的成就作出了巨大的贡献。性本能成为精神分析心理学理解人类活动的一把钥匙。
14.）梦是一种有意义的心理活动。“它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种欲望的满足”，“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
15.人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大愉悦：一个是没有得到你心爱的东西，于是能够寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是能够去品味和体验。
16.不好去了解女生，正因女生都是疯子。
17.）弗洛伊德认为：以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人，心理的基本部分和基本力量来自于鲜为人知的潜意识领域。心理过程主要是潜意识的，意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。
18.感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。
19.梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。弗洛伊德《梦的解析》
20.在人的潜意识里，人的**一向是处于压抑的状况，社会的道德法制等礼貌的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
21.梦中的*期印象和未有关联的印象
22.每一个梦都起源于第一种力量（欲望），但受到了第二种力量（意识）的防御和抵制弗洛伊德《梦的解析》
23.梦是欲望的觉后足，人们有所希望，不能在现到么中到么现，故好看月就寄托于梦境。 《梦的解析》
24.本我过去在哪里，自我就应在哪里。
25.言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的愉悦，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不好嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
26.梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性（或意识）对梦的主题欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义梦是一个（受压制或者被压制的）欲望的（伪装的）满足。弗洛伊德《梦的解析》
27.即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。弗洛伊德《梦的解析》
28.我们可以看出，梦是一步一步地朝着有意的转移方向在蜕变。如果一天里发生了两件或两件以上值得引发我们的梦的经验时，梦就会把两件经验合成为一个完整的经验：他永远遵循这种“强制规则”。
29.“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。
30.梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。弗洛伊德《梦的解析》
31.人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
32.由梦的解析，我们可以看出梦中某一成分，往往就是最*某种印象的重复出现。而这成分很可能是与真正引起梦的刺激的（一种重要的或者不太重要的）属于同一个意念范畴。也可能是来自与一无甚关系的印象较*的意念，而借着或多或少的联想，可以由此再找出与真正引起梦的刺激的关系。
精神分析学派创始人的弗洛伊德，从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心理的研究，可见他对精神分析有多浓郁的兴趣。那么，弗洛伊德经典语录，您感兴趣吗？通过阅读弗洛伊德经典语录，可以更好地认识弗洛伊德。
1、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
2、不要去了解女人，因为女人都是疯子。
3、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
4、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。
5、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。
6、道德感是人的独特品质的一个组成部分。
7、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
8、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
9、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。
10、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
11、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
12、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
13、在人的潜意识里，人的**一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
14、道德感是人的独特品质的一个组成部分。
15、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。
16、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
17、人生就像弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
18、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
19、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
20、任何宗教，即使是自称为博愛的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
21、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
22、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
23、幸福决不是文化的价值标准。
24、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
25、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
26、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
27、每一个梦都起源于第一种力量（欲望），但受到了第二种力量（意识）的防御和抵制。
28、幸福决不是文化的价值标准。
29、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
30、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
31、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
【精神分析】弗洛伊德经典语录
32、感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。
33、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。
34、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
35、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。
36、人都有吮吸的欲望。
37、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
38、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
弗洛伊德经典语录_名言_名句赏析_
39、人类世界就是一个悲剧。
40、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
41、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
42、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
43、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
44、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心愛的东西；另一个是得到了你心愛的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心愛的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心愛的东西，于是可以去品味和体验。
45、成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
弗洛伊德:《梦的解析》经典语录
46、本我过去在哪里，自我就应在哪里。
47、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
1.我坚信人类礼貌是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
2.梦的刺激来源，完全是种主观心灵的运作，借着当天的精神活动，将往昔的刺激变成像是最*发生的一般新鲜。
3.我们之所以不是响尾蛇有个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成：基因和环境）弗洛伊德《梦的解析》
4.如果遵循上述这种分析方法，我们将发现梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的“梦只是脑细胞不完整的活动产品。”相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种愿望的达成。
5.没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。弗洛伊德《梦的解析》
6.就两个人一起工作而言，如果一个人具有某种特权，那么另一个必定对他这份特权有所顾忌，于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装，换句话说，他就必须戴上一副假面具。其实，每天我们待人所应用的礼节，说穿了也不过是这种虚伪。甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性，“对你所能知道最好的事，你都不可坦白告诉小孩们。”
7.我们现在已看出，所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。套一句我们以上提过的假设，我们也可以说，梦之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容，为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。
8.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
9.作者弗洛伊德 来源文章吧 阅读 载入中…
10.我们可以发现，梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念，必须由最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来。
11.如果一个人如们办法地认便吻的走过把孩出， 吸烟会大们道过每道过每得不可或缺。 《弗洛伊德》
12.道德感是人的独特品质的一个组成部分。
13.）弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力，认为性本能是诸本能中最重要也是最活跃的因素。性的冲动，广义的和狭义的，是精神病的重要起因，更有甚者，认为这些性的冲动，对人类心灵最高文化的，艺术的和社会的成就作出了巨大的贡献。性本能成为精神分析心理学理解人类活动的一把钥匙。
14.）梦是一种有意义的心理活动。“它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种欲望的满足”，“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
15.人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大愉悦：一个是没有得到你心爱的东西，于是能够寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是能够去品味和体验。
16.不好去了解女生，正因女生都是疯子。
17.）弗洛伊德认为：以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人，心理的基本部分和基本力量来自于鲜为人知的潜意识领域。心理过程主要是潜意识的，意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。
18.感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。
19.梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。弗洛伊德《梦的解析》
20.在人的潜意识里，人的*一向是处于压抑的状况，社会的道德法制等礼貌的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
21.梦中的*期印象和未有关联的印象
22.每一个梦都起源于第一种力量（欲望），但受到了第二种力量（意识）的防御和抵制弗洛伊德《梦的解析》
23.梦是欲望的觉后足，人们有所希望，不能在现到么中到么现，故好看月就寄托于梦境。 《梦的解析》
24.本我过去在哪里，自我就应在哪里。
25.言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的愉悦，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不好嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
26.梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性（或意识）对梦的主题欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义梦是一个（受压制或者被压制的）欲望的（伪装的）满足。弗洛伊德《梦的解析》
27.即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。弗洛伊德《梦的解析》
28.我们可以看出，梦是一步一步地朝着有意的转移方向在蜕变。如果一天里发生了两件或两件以上值得引发我们的梦的经验时，梦就会把两件经验合成为一个完整的经验：他永远遵循这种“强制规则”。
29.“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。
30.梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。弗洛伊德《梦的解析》
31.人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
32.由梦的解析，我们可以看出梦中某一成分，往往就是最*某种印象的重复出现。而这成分很可能是与真正引起梦的刺激的（一种重要的或者不太重要的）属于同一个意念范畴。也可能是来自与一无甚关系的印象较*的意念，而借着或多或少的联想，可以由此再找出与真正引起梦的刺激的关系。
亲爱的安德烈经典段落
《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。
谈人生
人生，其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
谈感情
我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。
人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱*风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。
谈教育
你小的时候，我常带你去剧场看戏，去公园里喂鸭子，在厨房里揉面团，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝，在花园里养薄荷、种黄瓜，去莱茵河骑单车远行。现在你大了，自己去走巴塞罗纳，看建筑，看雕塑。安德烈，我和*慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。
谈亲情
母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地*线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。
我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”;那时候，你才会回过头来深深地注视。
在那个电光石火的一刻里我就已经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复：你上中学，看着你冲进队伍，不再羞怯;你到美国留学，在机场看着你的背影在人群中穿插，等着你回头一瞥，你却头也不回地昂然进了关口，真的消失在茫茫人海中。
毕业，就是离开。是的，你正在离开你的朋友们，你正在离开小镇，离开你长大的房子和池塘，你同时也正在离开你的父母，而且，也是某一种永远的离开。
当然，你一定要“离开”，才能开展你自己。
所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
谈成长
你弟弟也是在他14岁的时候，开始不再像“孩子”，而不经意间流露出一种翩翩少年的矜持。我不说破，但是在一旁默默地欣赏。我惊讶，“成长”这东西多么纤细、多么复杂啊。谁都可以看见一个男孩子长高了，细细的胡子冒出来了，声音突然改变了，鼓鼓的孩儿脸颊被棱角线条取代，但是人们不会注意到他眼里的稚气消失，一股英气开始逼人;人们也不会发现，他的穿着、他的顾盼、他的自我，敏感得像女高音最高的一个音符旋绕在水晶玻璃上。他的领子竖起或翻下，他的牛仔裤皮带系在腰间的哪一个高度，他穿恤衫还是衬衫，衬衫尾扎进或露出……所有的细节都牵引着他的心的跳动。而你我之间，安德烈，是有差距的;那个差距既是世代之差，也是文化之异，甚至是阶级的分野。
谈理想主义
我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质──它是珍贵的`，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。
谈归属感
全球化的趋势这样急遽地走下去，我们是不是逐渐地要摒弃“每一个人一定属于一个国家”的老观念?愈来愈多的人，可能只有文化和语言，没有国家;很可能他所持护照的国家，不是他心灵所属的家园，而他所愿意效忠的国家，却拒绝给他国籍;或者，愈来愈多的人，根本就没有了所谓“效忠”的概念?
谈工作
什么样的工作比较可能给你快乐?第一，它给你意义;第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“*庸”这个词都不太有意义了。“*庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。
谈尊敬
没名的，我尊敬那些扶贫济弱的人，我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家，我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人，我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人，我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……
其他
中甸把自己的名字改为香格里拉，有点像……孔雀说自己是麒麟。何必呢?活在人们的想象里，麒麟永远焕发着无法着墨、不能言传的异样光彩;一落现实，想象马上被固化、萎缩、死亡。
当威权政治和贫穷一起洒下天罗大网把你罩住的时候，品味，很难有空间。因为，请问品味是什么?它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗?
哈伯玛斯的学生，法兰克福学派的阿多诺，曾经说，Kitsch就是紧紧抓住一个假的感觉，把真的感觉稀释掉。昆德拉的说法更绝：Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了!第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全人类一起被感动，尤其棒!
谈问题意识
如果买耐克球鞋的人会想到耐克企业怎么对待第三世界的工人，如果在买汉堡的时候，有人会想到赚钱赚死的麦当劳，付给香港打工仔的工钱一小时还不到两块美金，如果买爱斯匹灵头痛药的人，在买的时候会想到，这些跨国药厂享受巨大的利润而非洲染了艾滋病的小孩根本买不起他们的药。如果带着这种觉悟和意识的人多一点，这个世界的贫富不均会不会比较改善?
我从来不给路上伸手的人钱，因为我不觉得这是解决问题的办法，让每个人都有“问题意识”才是重点。可是我自己其实是又软弱又懒惰的，说到也做不到。就这样了。
谈同情
无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。
为什么这样回答?因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。这个世界有那么多的邪恶，多到你简直就不知道谁最值得你同情：非洲饥饿的小孩吗?某些*世界里受压迫的妇女吗?被邪恶的*所囚禁的异议份子吗?而这些人共有一个特征：他们都无法追求自己的梦想，无法表达自己的想法，无法过自己要过的人生。最核心的是，他们表达自我的权利被剥夺了。
母子三人谈香港
(安德烈)两个月下来，发现这里的生活质量跟欧洲有一个最根本的差别，那就是——我觉得，香港缺少文化。我说“文化”，不是指戏剧、舞蹈、音乐演出、艺术展览等等。我指的是，一种生活态度，一种生活情趣。
用欧洲做例子来说吧。我最享受的事情，譬如说，在徒步区的街头咖啡座跟好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩着那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化的沉淀。
酒吧跟咖啡馆，在欧洲，其实就是小区文化。朋友跟街坊邻居*惯去那里聊天，跟老板及侍者也像老友。它是你的“家乡”跟“文化”概念里很重要的一环。香港却显得很“浅”——不知道这个词用得对不对。这里没有咖啡馆，只有蹩脚的连锁店星巴克和太*洋咖啡，要不然就是贵得要死其实根本不值得的大饭店。至于酒吧?酒吧在香港，多半只是给观光客喝个毙掉的地方。还没毙倒在地上的，就歪在那里瞪着过路的亚洲女人看。
人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一部分，是很重要的一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。
(龙应台)我们在谈的这个所谓“咖啡馆”，当然不只是一个卖咖啡的地方。它是一个“个人”开的小馆，意思是，老板不是一个你看不见摸不着的抽象财团，因此小馆里处处洋溢着小店主人的气质和个性;它是小区的公共“客厅”，是一个荒凉的大城市里最温暖的小据点。来喝咖啡的人彼此面熟，老板的绰号人人知道。如果因缘际会，来这里的人多半是创作者——作家、导演、学者、反对运动家……那么咖啡馆就是这个城市的文化舞台。
你说香港“没有文化”，安德烈，如果对“文化”做广义的解释，香港当然是有文化的：它的通俗文化、商业文化、管理文化、法治文化，甚至它的传统庶民文化等等，都很丰富活跃，很多方面远远超过任何其他华文城市。但当我们对“文化”做狭义的解释——指一切跟人文思想有关的深层活动，香港的匮乏才显著起来。
在欧洲，咖啡馆是“诗人的写作间”、“艺术家的起居室”、“智慧的学堂”。巴黎的“花神”(Café de Flore)咖啡馆是西蒙-波娃逗留的书房，Le Procope是莫里哀和他的剧团夜夜必到、百科全书派作家逗留的酒馆。塞纳河畔的Duex magots和Brasserie Lipp是超现实主义派和存在主义哲学家逗留的地方。施威夫特(Swift)在伦敦的威尔咖啡馆(Wills)逗留，那是个文学沙龙，几乎主宰了17世纪的英国文学。罗马的古希腊咖啡馆(Antico Greco Caffe)曾经是瓦格纳、拜伦、雪莱逗留之处。维也纳的中央咖啡馆(Zentral)曾经是弗洛伊德和托洛茨基逗留的地方。艺术家在苏黎世伏尔泰逗留过的酒馆开展了达达艺术，知识分子在布拉格的咖啡馆逗留而开启了1803年政治的启蒙。
文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发;“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培养。我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化;没有逗留文化，就根本没有文化?
思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
但是香港人的经济成就建立在“勤奋”和“搏杀”精神上。“搏杀”精神就是分秒必争，效率至上，赚钱第一。安德烈，这是香港的现实。这样坚硬的土壤，要如何长出经济效率以外的东西呢?
(菲利普)你只要比一比我的德国周末和我的香港周末，两边的文化差异就很清楚了。老实说，我一点也不觉得香港没有文化。
费洛伊德的经典名言
在学*、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编为大家整理的费洛伊德的经典名言，欢迎大家分享。
1、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。类别：人生
2、没有一个没有理智的人，能够接受理智。类别：人生
3、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。类别：人生
4、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。类别：愿望
5、没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。——弗洛伊德
6、"精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德"
7、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。——弗洛伊德
8、对于成功的`坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德
9、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——弗洛伊德
10、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德
11、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——弗洛伊德
12、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。——弗洛伊德
13、"对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。——弗洛伊德"
14、人体就是命运。（解剖即命运）——弗洛伊德
15、本我过去在哪里，自我就应在哪里。——弗洛伊德
16、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇——弗洛伊德
17、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西——弗洛伊德
18、"人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。"——弗洛伊德
19、“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。——弗洛伊德
20、幸福决不是文化的价值标准。——弗洛伊德
21、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。——弗洛伊德
22、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。——弗洛伊德
23、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。——弗洛伊德
24、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。——弗洛伊德
25、男人用下半身思考。——弗洛伊德
26、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德
27、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——弗洛伊德
28、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。——弗洛伊德
29、感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。——弗洛伊德
30、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。——弗洛伊德
31、在人的潜意识里，人的**一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
32、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。——弗洛伊德
33、本我、自我与超我——西格蒙德·弗洛伊德
34、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。——佛洛伊德《梦的解析》
35、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
36、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。——佛洛伊德《梦的解析》
37、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。——弗洛伊德
38、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。——弗洛伊德
39、人类世界就是一个悲剧。——弗洛伊德
40、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成：基因和环境）——弗洛伊德《梦的解析》
特洛伊木马病毒的危害有哪些
导语：什么是特洛伊木马病毒?特洛伊木马类型病毒的主要危害是什么?下面就来看看小编为大家整理的特洛伊木马病毒的危害有哪些相关资料，希望对您有所帮助。
简介
病毒名称：Trojan.DL.Js.Agent.lcb
中文名：特洛伊木马
病毒长度：可变
病毒类型：木马下载器病毒
影响*台：Win 9X/ME/NT/2000/XP/2003
Trojan.DL.Js.Agent.lcb修改注册表，实现开机自启。在每个文件夹下生成desktop_.ini文件，文件里标记着病毒发作日期。删除扩展名为gho的文件，使用户无法使用ghost软件恢复操作系统。感染系统的*.exe、*.com、*.pif、*.src、*.html、*.asp文件，添加病毒网址，导致用户一打开这些网页文件，IE就会自动连接到指定的病毒网址中下载病毒。
在硬盘各个分区下生成文件autorun.inf和setup.exe，因此“木马”可以通过U盘和移动硬盘等方式进行传播，并且利用Windows系统的自动播放功能来运行。搜索硬盘中的*.EXE可执行文件并感染，感染后的文件图标会死机。
感染表现
如果你的计算机有以下表现，就很可能染上黑客病毒了。
计算机有时死机，有时又重新启动;在没有执行什么操作的时候，却在拼命读写硬盘;系统莫名其妙地对软驱进行搜索;没有运行大的程序，而系统的速度越来越慢，系统资源占用很多;用CTRL+ALT+DEL调出任务表，发现有多个名字相同的程序在运行，而且可能会随时间的增加而增多。(可是，有一些程序是不会出现在这个列表里的。懂得编程的朋友应该知道这不难做到，借助PVIEW95就可以看到)。特别是在连入Internet网或是局域网后，如果你的机器有这些现象，就应小心了，当然也有可能是一些其它的病毒在作怪。由于木马程序的破坏通常需要里应外合，大多数的木马不如病毒般可怕。即使运行了，也不一定会对你的机器造成危害。不过，潜在的'危害还是有的。比如，你的上网密码有可能已经跑到别人的收件箱里了!
杀毒
一般中了木马程序最简单的办法就是用杀毒软件清除，如金山毒霸等。如果对系统熟悉也可以手动清除，首先应该按照"Win9x下程序自启动的方法"中所述的情况检查一下是否有可疑程序(最好的情况是你熟悉你的系统正常时的这些项，用系统自带的regedit程序查看/修改注册表)。发现可疑程序将其连同该注册表项一起删除即可，重启系统则木马就已经被清除了。
说明
1、如果木马正在运行，则你无法删除其程序，这时你可以重启动到DOS方式然后将其删除;
2、有的木马会自动检查其在注册表中的自启动项，如果你是在木马处于活动时删除该项的话它能自动恢复，这时你可以重启到DOS下将其程序删除后再进入Win9x下将其注册表中的自启动项删除;
3、在做删除操作和注册表修改操作前一定要先备份。
精神分析学派创始人的弗洛伊德，从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心理的研究，可见他对精神分析有多浓郁的兴趣。那么，弗洛伊德经典语录，您感兴趣吗？通过阅读弗洛伊德经典语录，可以更好地认识弗洛伊德。
弗洛伊德经典语录
1、 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
2、 笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
3、 我们可以看出，梦是一步一步地朝着有意的转移方向在蜕变。如果一天里发生了两件或两件以上值得引发我们的梦的经验时，梦就会把两件经验合成为一个完整的经验：他永远遵循这种“强制规则”。
4、 每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
5、 人生有两大悲剧一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
6、 如果梦中继续进行中白天的活动，完成它，并且带来具有价值的新观念，那么我们所要做的便是将梦的伪装撕除。
7、 梦的刺激来源，完全是种主观心灵的运作，借着当天的精神活动，将往昔的刺激变成像是最*发生的一般新鲜。ju.51tietu.net
8、 一种新的科学技术从出现到对人类有所贡献的过程，并不是勉强他人信服的过程，而是要通过自身魅力的展现，用其研究成果来逐渐的引起人们的目光。
9、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
10、 在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法。就如同你把两个核桃凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。
11、 每一个人，其实也都有一些不愿讲出来的愿望，甚至有些连对自己也都想否认。这些梦均被改装过，因为梦中愿望，*时招致严重压抑，所以愿望达成均被改装到乍看之下无法看出的地步。因此，我们也可以说，梦之改装其实就是一种审查制度的作业。拟一个公式定义，即“梦是一种(受抑制的)愿望(经过改装)的达成”。
12、 人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
13、 我们早就根据愿望达成把梦分成两类：第一类，很明显地表露出愿望达成，而另一类的愿望达成不但不易察觉出来，而且往往以各种可能的方法去掩饰。
14、 幸福决不是文化的价值标准。
15、 至于为什么我梦见的是一些无关紧要的印象，而对那些真正使我非常激动到足以“日有所思，夜有所梦”的印象，却反倒隐藏不见。我想最好的解释方法，就是再利用“梦之改装”的现象中，所提过的心理力量中的“审查制度”来作一番阐释。
弗洛伊德纸本创作全记录语录
16、 女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
17、 由梦的解析，我们可以看出梦中某一成分，往往就是最*某种印象的重复出现。而这成分很可能是与真正引起梦的刺激的(一种重要的或者不太重要的)属于同一个意念范畴。也可能是来自与一无甚关系的印象较*的意念，而借着或多或少的联想，可以由此再找出与真正引起梦的刺激的关系。
18、 一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
19、 人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西不该拿的钱不该要的感情。
20、 梦的“显露的内容”都与*期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与*期经验相比，童年经验的影响要深刻得多
21、 对一个男孩来说,他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲,任何人,包括他的父亲,一旦对他构成威胁,他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。
22、 我们可以发现，梦的形成是曾产生了“置换”现象--用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念，必须由最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来。
23、 著名心理学家-西格蒙德·弗洛伊德经典语录
24、 不要去了解女人，因为女人都是疯子。ju.51tietu.net
25、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露。
26、 如果遵循上述这种分析方法，我们将发现梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的“梦只是脑细胞不完整的活动产品。”相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种愿望的达成。
27、 梦完全受儿时最初印象所左右，而往往把那段日子的细节那些在醒觉时绝对记不起来的小事，重翻旧账地搬出来。
28、 古人对梦的尊崇都是基于一种正确的心灵认识，这是对人类心灵中不可控制以及无法摧毁的力量的崇拜--那个产生梦愿望的“魔鬼”以及在我们的潜意识中运作的力量。
29、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。
弗洛伊德经典语录_梦是睡眠的维护者,而非扰乱者
30、 我们经常由于潜意识的要求，而遗忘掉某些事情;其实我们可由这遗忘的事情，追溯出此人内心不自觉的用意。
31、 就两个人一起工作而言，如果一个人具有某种特权，那么另一个必定对他这份特权有所顾忌，于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装，换句话说，他就必须戴上一副假面具。其实，每天我们待人所应用的礼节，说穿了也不过是这种虚伪。甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性，“对你所能知道最好的事，你都不可坦白告诉小孩们。”
32、 梦，它不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的，也不是一部分意识昏睡。它完全是有意义精神现象，实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续，它是高度错综复杂的智慧活动所产生的。
33、 人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又*乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
34、 梦的真正意义总是需要经过分析的，决不是表面意义所能代表的。
35、 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
36、 我们现在已看出，所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。套一句我们以上提过的假设，我们也可以说，梦之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容，为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。
37、 当意识层面的观念被舍弃以后，潜意识中有意义的概念则控制了整个现时的思想;而表浅的联系不过是一些更深层以及被压抑的关联替代物而已。
亲爱的弗洛伊德句子
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弗洛伊德关于女人名言
弗洛伊德性学经典语录
佛洛伊德名言
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亲爱的阿基米德句子
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特洛伊经典台词
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亲爱的安德烈的名句
感谢亲爱的句子
晚安亲爱的句子
亲爱的安德烈摘抄
祝福亲爱的句子
