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1、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
2、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
3、君子以文会友，以友辅仁。
4、士而怀居，不足以为士矣。
5、礼以行之，孙以出之，信以成之。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、往事已不谏，来者犹可追。
13、择其善者而从之，其不善而改之。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
16、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
17、君子矜而不争，群而不党。
18、道听而涂说，德之弃也。
19、视其所以，观其所由，察其所安。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。
21、忠告而善道之，不可则止。
22、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
23、君子**之美，不**之恶。小人反是。
24、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
26、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
27、君子求诸己，小人求诸人。
28、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?
29、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
30、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
31、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
32、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
33、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
37、毋意，毋必，毋固，毋我。
38、中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
39、众好之，必察焉;众恶之，必察焉。
40、君子**之美，不**之恶。
41、大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
42、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
43、空空如也，我叩其两端而竭焉。
44、爱之欲其生，恶之欲其死。
45、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。
46、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
47、贫而无怨难，富而无骄易。
48、往者不可谏，来者犹可追。
49、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也!
50、君君，臣臣，父父，子子。
《论语》中的名言名句
知之为知之，不知为不知，是知也。下面是小编为你带来的《论语》中的名言名句 ，欢迎阅读。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
学而时*之不亦乎？
学过的内容在适当的时候温*，不也是一件很愉快的事吗？
有朋自远方来不亦乐乎？
有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
巧言令色鲜矣仁。
花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温*了吗?
君子不重则不威，学则不固。
君子不自重就缺乏威严,学*的知识也无法牢固掌握
礼之用和为贵。
礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为’美’，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。
君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言。
做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎
贫而无谄，富而无骄，富而好礼。
虽然贫穷也不谄媚,富有也不骄傲,富贵仍然好礼
人无远虑，必有*忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有*在眼前的忧愁。
知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学*，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
温故而知新，可以为师矣。
时时温*已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
学而不思则罔，思而不学则殆。
只是学*却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学*就会精神疲倦而无所得。
攻乎异端斯害已也。
批评别人的时候,如果太过于极端（深刻）对自己也不好啊.
人而无信不知其可也。
一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
见义不为无勇也。
眼见应该挺身而出的事情,却袖手旁观,这是怯懦,缺乏勇气。
乐而不淫哀而不伤。
快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
凡事已成定局，就不必说了。已*完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
君子欲讷于言而敏于行。
人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。
是可忍也，孰不可忍也。
《论语》是*现传扬并学*的古代著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》名句值得一读。
壹
经典名句
1.言必信，行必果。
2.与朋友交，言而有信。
贰
专家解读
这两个句子出自《论语》。
《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写而成的，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。是*现在传扬并学*的古代著作之一。
言必信，行必果的意思是：说了就一定守信用，做事一定办到。
与朋友交，言而有信的意思是：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话，要让朋友觉得你是个靠的住的人。
孔子非常重视人的人格修养，他经常和他的弟子们讨论人要达成完美人格修养的事。 他说，真正具备仁和勇的人，都是和大智慧并存的。因为真正有智慧的人，不易被世俗所拖累和迷惑，意志坚定，有大爱在胸，更不易受外界的干扰，淡定、坦然、宁静；有勇有谋，坦荡忠心无所畏惧。什么事情一到手上，就能弄清楚事情的来龙去脉了， 不会有半点迷惑。真正有仁爱之心的人，不会受环境改变而动摇自己的意志，总是具备坚定的信念，这样的人也没有烦恼。所以要做一个人格修养完备的人，仁爱之心，大智慧和真正的勇敢，这重要的三点是缺一不可的，同时还要具备诚实守信的美德。
有人说，心有大爱之人，常常能考虑到大局，做到先别人忧而忧，以奉献为己任，心胸坦荡不会有任何烦恼，却常有庸人自扰。勇气里有创造力与奇迹。只要无惧地面对，任何情势都会迎刃而解，再大的困难，也都会变得云淡风轻。当然人生最重要的资本,是诚信,是言信行果!诚信是一种彼此的约定,是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形,但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。要建立良好的人际关系，诚信是必备条件。人与人交往,重在守信用：一个不讲信用的人，即便再有才能、智商再高，也得不到别人的信任,终将无用武之地。 无论在古代，还是在当今社会，诚实守信都是一个人走遍天下的通行证，没有诚信寸步难行。
叁
知识拓展
我们国家历来不仅非常重视国学，而且在政治交往中也常常灵活运用其经典名句。在乌兹别克斯坦《人民言论报》和“扎洪”通讯社网站发表的题为《谱写中乌友好新华章》的署名文章引用孔子的名言“与朋友交，言而有信”，旨在强调*人民历来诚实守诺，中乌两国要增强政治互信，相互支持，携手同行，谱写中乌友好新华章。
肆
考试链接
【答案见下期】
1.“言必信，行必果”的反义词是“言而无信”
2.言而有信的*义词：__、__、__
3.言而有信反义词：__ 、__、__、__
4.照样子说“信”
确实地相信叫：__
非常地相信叫：__
坚块地相信叫：__
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1、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
2、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
3、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
4、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5、士而怀居，不足以为士矣。
6、父母在不远游，游必有方。
7、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
9、三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
11、子罕言利，与命，与仁。
12、毋意，毋必，毋固，毋我。
13、君君，臣臣，父父，子子。
14、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
15、微管仲，吾其被发左衽矣。
16、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
17、往者不可谏，来者犹可追。
18、君子求诸己，小人求诸人。
19、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
20、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
21、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
22、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
26、君子以文会友，以友辅仁。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、有朋自远方来，不亦乐乎？
29、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
30、贫而无怨难，富而无骄易。
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32、空空如也，我叩其两端而竭焉。
33、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
34、君子矜而不争，群而不党。
35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
36、忠告而善道之，不可则止。
37、人而无信，不知其可也。
38、道听而涂说，德之弃也。
39、择其善者而从之，其不善而改之。
40、往事已不谏，来者犹可追。
41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
42、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
45、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
46、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
49、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
50、视其所以，观其所由，察其所安。
1、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
2、有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学*的叫朋，也就是志同道合的人。
3、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲*有仁德的人。
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
8、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
9、君子**之美，不**之恶。小人反是。 --《论语》
10、曾子曰：「吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
11、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)
12、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
13、有子曰（1）:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣（2）;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（3）！”
14、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
15、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》
16、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易《放言》)
17、子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
18、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》)
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语
20、有子:孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
论语名句集锦及翻译
在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编精心整理的论语名句集锦及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地*坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
14、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【译文】学了能按时温*，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？
15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温*学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学*，就会弄得精神疲倦而无所得
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
【译文】孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学*，看出那些缺点而改正。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【译文】将知识默记在心，学*时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的`东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
【译文】开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
24、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
【译文】士（知识分子）不可以不（志向）弘大而（意志）坚毅，（因为）他责任重大而路途遥远。（如若）把（实现、实行）仁作为自己的责任，不也（算得上）责任重大吗？（如若）（直到）死而然后停止，不也（算得上）路途遥远吗？
25、朝闻道，夕死可矣。
1．温故而知新，可以为师矣。
2．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
3．
解释：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
4．
解释：学了，然后按一定的时间去实*它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
5．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6．苟志于仁矣，无恶也。
7．于道，据于德，依于仁，游于艺。
8．
解释：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
9．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10．
解释：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐，一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。
11．君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
12．
解释：所守的信符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不至遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。
13．不患人之不己知，患不知人也。
14．
解释：一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
15．是可忍也，孰不可忍也！
16．
解释：不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。
17．
解释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
18．
解释：君子有实力但不骄傲，小人骄傲但屁本事没有。
19．
解释：不懂得天命，就不能做君子;不知道礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
20．唯女子与小人为难养也。*之则不孙，远之则怨。
21．巧言乱德，小不忍则乱大谋。
22．
解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
23．
解释：只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。
24．
解释：发愤图强用功读书努力的忘记了吃饭，对于读书的事快乐地忘记了忧愁，在读书中也浑然不知老年的时期来了。
25．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26．
解释：对于学*，了解怎么学*的人，不如爱好学*的人;爱好学*的人，又不如以学*为乐的人。
27．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28．
解释：君子，不庄重就没有威严，学*可以使人不闭塞，要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友，有了过错，就不要怕改正。
29．己所不欲，勿施于人。
30．
解释：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用，而不欺愚百姓;节省开支，不奢侈浪费;正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。
31．
解释：在温*旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
32．学而不思则罔，思而不学则殆。
33．主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
34．
解释：时光像流水一样消逝，日夜不停。
35．
解释：不要求快，不要贪求小利，求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
36．弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
37．事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
38．导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
39．
解释：君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。
40．
解释：以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻，以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。
41．
解释：唯独女子与小人难养啊，与他们亲*，他们就不尊重你;疏远他们，他们又会怨恨你。
42．
解释：自己不愿承受的事也不要强加在别人。
43．
解释：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
44．视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
45．吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
46．
解释：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
47．君子*之美，不*之恶。小人反是。
48．
解释：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
49．
解释：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学*。
50．
解释：早晨听到了真理，晚上死也无遗憾。
51．
解释：处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？
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1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温*它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复*了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有*的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
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