带土地的古诗词

诗名含有土字的古诗词 名字含土字的诗词

步出夏门行·土不同

曹操〔两汉〕

乡土不同，河朔隆寒。(寒 一作：冬)

流澌浮漂，舟船行难。

锥不入地，蘴藾深奥。

水竭不流，冰坚可蹈。

士隐者贫，勇侠轻非。

心常叹怨，戚戚多悲。

幸甚至哉！歌以咏志。

采桑子·土花曾染湘娥黛

纳兰性德〔清代〕

土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。

只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉萧。

城外土馒头

王梵志〔唐代〕

城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

吾土

白居易〔唐代〕

身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，

琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。

不用将金买庄宅，城东无主是春光。

土冠辞

佚名〔先秦〕

令月吉日。

始加元服。

弃尔幼志。

顺尔成德。

寿考惟祺。

介尔景福。

吉月令辰。

乃申尔服。

敬尔威仪。

淑慎尔德。

眉寿万年。

永受胡福。

以岁之正。

以月之令。

咸加尔服。

兄弟具在。

以成厥德。

黄耇无疆。

受天之庆。

甘醴惟厚。

嘉荐令芳。

拜受祭之。

以定尔祥。

承天之休。

寿考不忘。

旨酒既清。

嘉荐禀时。

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诗名含有地字的古诗词 名字含地字的诗词

蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此

苏轼〔宋代〕

魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。

不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。

我材濩落本无用，虚名惊世终何益。

东方先生好自誉，伯夷子路并为一。

杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。

暮年欲学*，嗜好酸咸不相入。

金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。

我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山谓实。

问我此生何所归，笑指浮休百年宅。

蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。

祖师地种花及总颂四首 其一 地

释清远〔宋代〕

性地本无生，因生说有地。流传古至今，非愚亦非智。

赠地师徐象明为区大参得梦中之地

梁元柱〔明代〕

闻道骑龙选夜台，双峰晴插白云隈。何年梦寐闻天语，此日乾坤特地开。

自有灵符能叶瑞，不须元谶亦登来。千秋尺地非容易，孺子由来冰鉴才。

绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位酌献用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

恭承明祀，嘉荐令芳。亦有桂酒，诚悫是将。瑟瓒以酌，效欢厥觞。

庶乎燕享，永怀不忘。

避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳公避地于浙右）

贯休〔唐代〕

至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远*，吾道太孤标。

辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。

庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。

栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。

视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。

大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。

勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。

古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。

似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。

尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。

如镜伐竹架过墙葡萄断竹插地复生枝叶地住序

宋无〔元代〕

为引寒藤延晚翠，试栽碧玉动和恨。风梢依旧生虚籁，龙择相将添过孙。林月过庭窥断影，茶烟润色到啼痕。汤休丽藻题还篇，具叶应多此处繙。

东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之

家铉翁〔宋代〕

五行木维仁，四德春维元。混沦判八极，维东最为尊。万形囿大化，生生此其门。兹为九州镇，岂以三望论。彼为异端说，怪诞惊愚昏。妄指阳明地，同彼长夜阍。愚人戢冥威，奔走不惮烦。顽夫惊罪福，未死先飞魂。年年春向晚，时事羞苹蘩。我在神即在，帝顾良亦繁。

绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位奠玉币用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

璇玑谐序，籍敛荐嘉。昭答柔祇，迭奏雅歌。币琮以侑，仪腆气和。

灵其溥临，容与燕嘉。

景祐祀社稷三首 其三 奉俎用《丰安》。神州地祇、皇地祇与社稷通用。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

礼崇明禋，维馨斯酒。洁粢丰盛，杀时犉牡。齐庄严祗，升燎于槱。

其报伊何，如山如阜。

菩萨蛮·大柏地

***〔*现代〕

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含有土字的古诗词 带土字的诗词名句

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》

春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？——王安石《叠题乌江亭》

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。——《晋书·列传·第三章》

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。——陆游《春游》

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。——范成大《重九日行营寿藏之地》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——佚名《北山》

君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——荀子《劝学》

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》

陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》

跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。——《刘子·卷一·崇学》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》

狂言千句如粪土，良言一句值千金。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。——李贺《秋来》

钱财如粪土，仁义值千金。——《醒世恒言·卷十七》

不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。——《礼记·儒行》

声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；——范成大《春日田园杂兴》

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》

父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。——《增广贤文·下集》

二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

黄州好猪肉，价贱如泥土。——苏轼《猪肉颂》

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——李贺《将进酒》

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。——《中庸·第二十六章》

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。——岳飞《池州翠微亭》

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。——《汉书·纪·元帝纪》

狗马饰雕文，土木被缇绣。——《后汉书·列传·宦者列传》

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关于土地的诗歌

关于土地的诗歌

　　在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编为大家收集的关于土地的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、我的土地

　　这是块普普通通的土地

　　祖祖辈辈耕耘在这里

　　当我们接受过来时

　　芬芳的泥土依旧如故

　　这里曾经一片荒芜

　　祖辈们带来了希望的花蕾

　　世世代代繁衍到现在

　　残存的稻香挥之不去

　　后来玉米开始流传开来

　　我们在田埂边种植起来

　　我们尝到了玉米的香甜

　　这味道让我们实在难以忘怀

　　有人开始抛弃单调的稻谷

　　有人田地里种满了玉米

　　玉米比稻谷来的更加赚钱

　　很多很多的人抛弃了稻谷

　　很多很多的人开始忘乎所有

　　“玉米才应该是我们要种植的东西”

　　“这才是属于我们真真正正的财富”

　　田陇边上，一位年迈的老人家

　　手心里搓揉着变味的泥土无言

　　没有人知道玉米来自遥远的地方

　　而稻谷才是属于我们的食粮

　　他们成天叫嚷着这是我们的玉米

　　我们一定要好好栽培好他们

　　稻谷这种老气过时的东西

　　现在根本就不应该存在

　　2、家乡的土地

　　憨厚纯朴

　　善良温顺

　　撒下祖先的血汗

　　长出父辈的期盼

　　春与秋撒满了希冀

　　夏与冬酝酿着甜梦

　　朝露打熟了身子

　　夕阳照醉了脸额

　　禾苗不甘寂寞唠叨着

　　诉说着土地的心事

　　土地舔着脚

　　沉默地低看来往的人民

　　一片土地家乡的土地

　　年复一年地翻垦着

　　如果月亮和太阳同情她

　　她会有很多的收获

　　土地上有很多种子

　　重复是它们的故事

　　一粒种子拼命挤顶着

　　勇敢执着地面对嘲笑和麻木

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歌颂土地的诗歌

歌颂土地的诗歌（精选11首）

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编整理的歌颂土地的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　篇一：土地的梦

　　古老的忘记自己有多古老

　　年轻的心依然年轻

　　梦见自己是圆的

　　梦便跟着时光转起了圈

　　土地梦见自己是水做的

　　甘甜的清泉是醇香的乳汁

　　滋养无数草木，还有

　　不知疲倦的牛羊

　　土地梦见，自己是红宝石灯笼

　　挂在家家户户的庭院

　　眼见着每个喜庆的降临

　　幸福升起落下，落下又升起

　　土地梦见自己的汗毛孔

　　可以长出黍米和花朵

　　梦中笑醒，发现人们向天膜拜

　　土地的泪水，暗中流淌

　　土地梦见，故乡很沉重

　　那些老树面对故乡眷恋

　　那些山峰面对故乡坚守

　　那些川流面对故乡缠绵

　　土地常梦见一群群影子

　　从墓碑后面走出围坐在一起

　　奸恶自惭形秽，英雄不报姓名

　　听一代代子孙评品

　　土地梦见自己是蓝色的

　　蓝色的梦萦绕身体，弥漫

　　蓝色的灵魂充满永恒

　　土地在梦中微笑

　　篇二：黄土地

　　横跨厚重的沧桑

　　以你异念里的丛生

　　与沟壑，赐予

　　又一次生命的感动

　　黄土地

　　那枕着我睡意的温床

　　在轻唤

　　一个早醒的黎明

　　从暮春的尾巷里

　　以流行色的盛装

　　走出

　　终于可以拥有

　　一次炎夏的尝试

　　在我吸纳苦雨的嗟怨里

　　那击落的雷电

　　溅出的血红

　　因你舒展的芳华

　　叶落归根

　　篇三：幸福就在土地上

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愿友谊天长地久的古诗词

愿友谊天长地久的古诗词

　　在**淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的愿友谊天长地久的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适

　　2、人生乐在相知心。——(宋)王安石

　　3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子

　　4、君有奇才我不贫。——(清)郑板桥

　　5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——(唐)李白

　　6、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易

　　7、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——(明)冯梦龙

　　8、*朱者赤，*墨者黑。——(西晋)付玄

　　9、人生贵相知，何用金与钱。——(唐)李白

　　10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子

　　11、布衣之交不可忘。——(唐)李延寿

　　12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修

　　13、海内存知已，天涯若比邻。——(唐)王勃

　　14、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄

　　15、于患难风豪杰。——(清)魏禧

　　16、万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹

　　17、换我心，为你心，始知相忆深。——(宋)顾夏

　　18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

　　19、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

　　20、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

　　21、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

　　22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中

　　23、朋友，以义合者。——(宋)朱熹

　　24、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》

　　25、同心而共济，始终如一。——(宋)欧阳修

　　26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

　　27、未言心相醉，不再接杯酒。——(晋)陶渊明

　　28、人生交契无老少，论交何必先同调。——(唐)杜甫

　　29、交心不交面，从此重相忆。——(唐)白居易

　　30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——(唐)贺兰进明

　　31今日乐相乐，别后莫相忘。——(三国)曹植

　　32、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》

　　33、少年乐相知，衰暮思故友。——(唐)韩愈

　　34、一贵一贱交情见。——(唐)骆宾王

　　35、相知无远*，万里尚为邻。——(唐)张九龄

　　36、相识满天下，知心能几人。——(明)冯梦龙

　　37、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

　　38、合意友来情不厌，知心人至话投机。——(明)冯梦龙

　　39、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》

　　40、婴其呜矣，求其友声。——《诗经。小雅》

　　1、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、《渭城曲》又名《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　3、《送梓州李使君》

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诗歌赏析：我爱这土地

诗歌赏析：我爱这土地

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的诗歌赏析：我爱这土地，希望能够帮助到大家。

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用轻快的喉咙歌唱：

　　这被流云所晕染着的蓝天，

　　这永远灿烂着五千年文化的神州大地，

　　这承载着无数*人民跳动的炽热的心，

　　——然后我在这浩瀚天空下展翅高飞，

　　肆意的挥洒汗水和享受自由。

　　为什么我的脸上洋溢幸福？

　　因为我对这土地爱的深沉……

　　■点出土地情结

　　先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的.语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。

　　■倾吐土地情结

　　诗的第一节可分四层。

　　第一层:隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在*的土地上》有着相似的描写:“雪落在*的土地上，/寒冷在封锁着*呀……风，/像一个太悲哀了的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。

　　第二层，隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层。

　　第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的**区的象征，伟大的民族**战争的象征。总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层。

　　第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!

　　■升华土地情结

　　第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。

　　■文章的基调

　　在诗的开头，诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。这忧患意识来自对多灾多难的祖国博大深沉的爱。诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合，这就强化了诗人所要表现的“爱土地”“爱祖国”的主题。

　　■第二节分析

　　如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。

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咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

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土地庙落成讲台词

五行土地厚三方地道深神恩赐大地厚德载群生人生土是根命存地为本百灵滋景祚万土庆维新是有守土之责知为开山之神合天德而行化雨本地利以宰生成种玉原因土德厚生金本为地恩深土因其厚才为地山即不高也有神保此方风调雨顺佑斯地物阜民康功落成首先谢土事告竣尤须安神诚敬有神室家庆尊严在位衣食丰山神有感山川应土地无私地物丰

以福字开头的上联，以主字的下联。

上联：福音圆密俎豆斯土下联：主韵坦荡地利护生

土地庙一、土地庙对联莫老朽无能，许试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。

莫笑我庙小神小，不来烧香试试；休仗你权大势大，如要做恶瞧瞧。

南亩北畴，我老汉时不时要去几次；上村下里，尔乡民年对年才来一回。

（*前一土地庙）婆婆莫擦摩登红，谨防特务打主意；公公要留络腮胡，免得保长抓壮丁。

（青楼边一土地庙）这一街全都卖笑，我二老从不出声。

（一贡品照单全收的土地庙）黄酒白酒都不论，公鸡母鸡只要肥。

二、工整土地庙对联五行土地厚三方地道深神恩赐大地厚德载群生人生土是根命存地为本百灵滋景祚万土庆维新是有守土之责知为开山之神合天德而行化雨本地利以宰生成种玉原因土德厚生金本为地恩深土因其厚才为地山即不高也有神保此方风调雨顺佑斯地物阜民康功落成首先谢土事告竣尤须安神诚敬有神室家庆尊严在位衣食丰山神有感山川应土地无私地物丰三、巧妙土地庙对联上联：位列上中下下联：才分天地人上联：山神山人敬下联：土地土民尊上联：庙小神通大下联：山高日月明上联：在深山修身养性下联：出古洞济世扬名上联：多少有点神气下联：大小是个官儿上联：乡里鼓儿乡里打下联：当坊土地当坊灵上联：土可生白玉下联：地内出黄金上联：土能生万物下联：地可发千祥上联：土地堂前坐下联：保佑全家人上联：公公十分公道下联：婆婆一片婆心上联：到处云山到处佛下联：当坊土地当坊灵上联：望望事态摇摇手下联：看看人心点点头上联：土发黄金宝下联：地生白玉珍上联：噫，天下事，天下事下联：咳，世间人，世间人上联：壶水锺灵花邑开气运下联：山挺瑞巧绣斧破天荒上联：土能生金是福德下联：地可载物为正神上联：福而有德千秋祀下联：正则为神万世尊上联：福建福人崇福德下联：正心正意祀正神上联：公老矣有德而尊下联：神灵哉不威自畏上联：白发长存今古下联：黄衣永震乾坤上联：施善缘普济乡邻下联：烧香客百事顺心上联：牛鬼蛇神下联：板门弄斧

上联：建庙捐钱苍天赐福寿下联：积德扬善慈心得吉祥

尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。

在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢

作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。

适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。

也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。

喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。

在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。

我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。

富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。

居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。

如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。

其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其*又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。

喻氏先贤风范，令我们追摹学*。

富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。

清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。

反反复复，数次劫难。

面对重重灾难，矢志于家庙的重建。

终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。

我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。

今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。

它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。

我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。

最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意

恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛

保此方风调雨顺 佑斯地物阜民康 横批：厚德载群生功落成首先谢土 事告竣尤须安神横批：命存地为本

孰谓公死，凛凛犹生。

这句话什么意思

意思就是，永垂不朽的人，之所以万世都晓得他的名字，就是因为大公无私的死去，就算死去了，他的精神也依然还在这个世界上存在着，就像没有死去一样

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我爱这土地

　　俯瞰这九百六十万*方公里的辽阔　　航游着300万*方公里的领海　　都不如静静地坐在海边　　摸着一把国土　　回味着中华上下五千年的历史　　　　漫溯时空长河　　浏览历史星空　　漫长的岁月里　　中华儿女携手共进、同创盛世　　组建了一个真正的大家庭　　　　我们走着前人的路　　享着前人中下的树　　用着前人所制造的一切　　包括脚下这片国土　　我们每天踩着的　　这片古老而沉稳的土层　　埋葬有我们祖先的一切　　包括骨骸、以及不屈的灵魂　　　　几千年了　　他们浴血沙场　　保住了这片国土　　留给了我们　　我爱这土地　　它顽强的生命力以及不屈的姿态　　它广阔而贫瘠的土壤　　温养了我们的灵魂　　　　我爱这土地　　生我养我的土地　　是它　　哺育了我们古老而强大的民族

　　编辑点评：

　　日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。

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