河中石兽启示的句子

河中石兽原文及译文

河中石兽原文及译文

　　《河中石兽》是清代文学家纪昀的记事录叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，下面小编为大家准备了河中石兽原文及译文，为大家提供参考。

　　河中石兽原文及译文

　　原文：

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：

　　沧州的南面有一座寺庙靠*河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

　　【原文注释】

　　1、沧州：地名，今河北省沧州市。

　　2、临：靠*。也有“面对”之意。

　　3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。

　　4、山门：寺庙的大门。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：两者都，一起。

　　7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

　　8、阅：过了，经过。

　　9、十余岁：十多年。岁：年。

　　10、棹：名词作动词，划船。

　　11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

　　12、竟：终于，到底。

　　13、曳：拖着,牵引。

　　14、铁钯：农具，用于除草、*土。

　　15、设帐：讲学，教书。

　　16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。

　　17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

　　18、岂能：怎么能。

　　19、为：被。

　　20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21、湮：埋没。

　　22、颠：通“癫”，疯狂。

　　23、众服为确论：大家信服地（认为）是精当确切的言论。为：是。

　　24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

　　25、盖：因为。

　　26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止。

　　29、倒掷：倾倒。

　　30、如是：像这样。

　　31、遂：于是。

　　32、溯（sù）流：逆流。

　　35、固：固然。

　　36、如：依照，按照。

　　37、然则：既然这样，那么。

　　38、但：只，仅仅。

　　39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

　　40、欤：表反问的句末语气词。

　　【河中石兽赏析】

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《河中石兽》启示

《河中石兽》启示

　　《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。下面为大家带来《河中石兽》启示。

　　沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”

　　如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

　　这段记载，凡是读过的人，都印象很深，过目不忘。说明了老河工在多年的劳作实践中，积累了对河流水性的深刻认识。

　　另一方面，它虽然讲的是河水流淌之事，却也映射出逆向思维之理。启示我们，正确认识客观事物，凡事要多请教有经验的行家;要按照客观自然规律办事;同时也要多备几种解决问题的方案。

　　同时感叹，纪晓岚固然聪明绝顶，但是他毕竟生长于当时在科技方面并不开化的*，对*代自然科学既不大懂，也不感兴趣。否则，他就会从*代自然科学的角度去阐释这种现象，并可能去开创一个新的研究领域。

　　再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。

　　寺前两个石兽掉入水中水中，僧人们和学者只考略一个因素，而不考略其他，所以没有找到石兽，老水兵富有经验，善于思考，考略周全所以成功了。

　　它告诉我们做事情一定要想的周全，不能只考略一步不考略其他，否则无法完成该做的事。

　　许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断.

　　《河中石兽》是一片初中生必读文章了。他虽然看似很简单很浅显，但是却蕴含着许多的哲理与科学。

　　这篇文章主要讲述了在一次河水暴涨时期，一个寺庙的寺门倒塌了，然后寺门旁的两只石兽也随之掉入水中。然后这个寺庙的僧人们便开始寻找这两个石兽。他们沿着河一步一步的`缓慢地寻找着，可是努力过后，却是毫无收获。这时一个讲学家来到了他们的寺庙里，告诉他们：“沙子软轻，石头是坚硬的，所以石头陷在沙里，他们非常信服，可是却还是没有什么效果。最后一个老兵告诉他们石兽在上游，并说：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”

　　其实这个故事非常短小，但是他却蕴含着一个大道理：天下的事，只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？我们在生活中，这样的情况非常多。

　　还记得，鲁迅有一篇文章《阿长与山海经》里面提到一个情节：长妈妈把他的小鼠给害死了。当时我非常震惊，善良的长妈妈怎么会是这样一个人？但是我又读到他的一篇文章，才知道了结果。原来是这只老鼠在在墙上爬，不慎摔下来，摔死了。长妈妈为了不让鲁迅担心，还特意把它埋葬了起来。是鲁迅错怪了他。其实这就是一个典型的例子，鲁迅只是自己的主观判断来判断一件事，这是非常错误的。我们应该全面细致，才能真正的知道这个事真正蕴含的内涵。正如《曹刿论战》里说：小大之狱，虽不能查，必以情。”

　　故事虽小，可是内涵之深，是值得我问细细品味的。

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河中石兽原文与翻译

河中石兽原文与翻译

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的河中石兽原文与翻译，欢迎大家分享。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木{（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

　　（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）题目是编者加的。）

　　译文：

　　沧州的南边，有一座寺庙靠*河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。

　　一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢？石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗？”大家信服地认为（这句话）是精当确切的言论。

　　一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游寻找。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的`一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？

　　字词解释：

　　1.沧州：沧州市临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　3.阅：经历。岁：年。余：多。

　　4.棹：船桨。这里作动词用，划船。

　　5.木柿：木片。

　　6.湮：埋没。

　　7.颠(一本“”)：颠倒、错乱。

　　8.河兵：治河的士兵。

　　9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。

　　10.臆断：主观判断。

　　11已：停止。

　　12是非：这不是 是：这 非：不是。

　　13如：按照。

　　14设帐：设立学管教学。

　　15.竟：最终。

　　16.并：一起。

　　17.临：岸边。

　　18.圮：倒塌。

　　19.曳：牵引，拖着。

　　20.钯：通“耙”，整地的农具。

　　21.但：只。

　　22.倒掷：倾倒。

　　23.盖：原来(是)发语词放在句首。

　　24.暴涨：凶猛的河水。

　　25.尔辈：你们。

　　26.干：岸边。

　　27.临：面对。

　　28.并：一起

　　29.焉：相当于“于之”，在那里。

　　30.求：寻找。

　　31.以为：认为。

　　32.盖：因为。

　　33.溯：逆流而上。

　　34.物理：古义：事物的原理。 今义：一种学科。

　　文章寓意：

　　《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

　　文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。每做一件事前，不要妄下结论。

　　题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游) ，依据是（顺流下矣） ；讲学家判断其在 （湮（yān）于沙上），理由是（乃石性坚重，沙性松浮） ；老河兵则判断其在（上游） ，是因为 （盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣）。

　　阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

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河中石兽课本剧

河中石兽课本剧

　　《河中石兽》文章意思就是要具体考虑问题，不要妄下结论，那么改编成课本剧是如何的？下面是小编为大家搜集整理的河中石兽课本剧，希望能对大家有所帮助！

　　河中石兽（小品脚本剧本）

　　人 物：

　　小和尚、老和尚、老河兵、教书先生、小河兵（按出场顺序）

　　场 景：

　　舞台背景为沧州寺山门的影象。沧州寺山门外，台下为沧州河，舞台下是河岸。

　　小和尚：南无阿弥陀佛！尊敬的各位施主，大家好！小和尚我法名楞头青，跟随着师父不老僧，云游祖国的大川南北十余年，方才化得各方施主供奉银两，终于在这沧州南、沧河岸、沧州林、沧州山重新翻盖了这座沧州南寺，重塑了我佛金身。只皆因这座庙宇实在是年代久远，虽然修了山门与大殿，但门前这对石狮子久在沧河岸边，潮来水涨，日复一日，慢慢沉入水中，埋入沙底。这不么，我受师傅不老僧之命，正在组织大家打捞呢！一连捞了半个月，别说石狮子，连个毛也没看见。唉，这可怎么办？（做出奈神情，愣神中）

　　老和尚：（从山门处走出，寻小和尚而来）徒弟，徒弟。（见小和尚没听见）楞头青！

　　小和尚：哎！师傅，叫我什么事呀？

　　老和尚：我来问你，这寺前的石狮子找得怎么样了？

　　小和尚：阿弥陀佛。我说师傅呀！哪这么好找呢，这玩意儿也太难找了，我们这15个人，都找了半个月了，一点踪迹也没有啊！我说师傅呀，阿弥陀佛呀，要不咱俩就别找了，我就真的阿弥陀佛了。

　　老和尚：嘟，大胆，胡说，出家之人怎么能轻言放弃呢？我佛早有教诲，出家人就要做到“能持”，懂吗？你“能持”否？

　　小和尚：还“能持”否？我看是能吃否，我这一天忙得都没吃饭呢，都快累死了，师傅咱们什么时候吃斋啊？

　　老和尚：你就知道吃，告诉你，如果找不到那对石狮子，就别想再吃斋了。

　　（说完，老和尚转身向山门处走去，小和尚尾随几步后，翻回走，正遇向台上走的老河兵）

　　老河兵：最*这半个月，一群人在河下游不知道挖什么呢？我一问说是这沧州寺里的和尚让挖的，身为河兵，我到寺里问问是怎么回事。（说话间走到寺门口，正遇小和尚）

　　小和尚：阿弥陀佛！善哉，善哉，请问施主找谁呀？

　　老河兵：我找沧州南寺里的和尚。

　　小和尚：小僧便是这沧州南寺里的和尚。

　　老河兵：这寺的名字也别扭，“沧州南”，怎么听着像火车站呢？

　　小和尚：你说什么呢？

　　老河兵：行了，我也不管什么沧州南，沧州北的了，我问你，河下游挖河的人是你找的吗？

　　小和尚：这是又怎么样，不是又怎么样？难道挖河还犯法不成？

　　老河兵：你这小和尚说话好来无礼，我身为河兵，看管河道，保护百姓*安，这是我的职责。你们寺里组织人随便乱挖河道，有损河堤我怎么就不能问了？

　　小和尚：河边没立碑，河里没漂着字儿，又不是你们家的，我们愿意挖就挖，你呀！

　　老河兵：怎么样？

　　小和尚：管不着。

　　老河兵：你这个小和尚，口念弥陀佛，本应心存善念，怎么能这般讲话，我要找你师傅评评理。（说着，想往寺里走，小和尚拦着）

　　老和尚：（闻寺外有争吵，疾步走出）山门外是何人争吵啊！

　　（老河兵与小和尚同时住手，扭回头）

　　老河兵：您老人家想必就是寺里的老当家的吧！我这里有事正要找你呢？

　　老和尚：噢，施主有何事呀？

　　老河兵：是你们寺里的人在河下游组织人挖河的吧？

　　老和尚：正是，不知施主有何赐教。

　　老河兵：不敢妄谈赐教，我只是想问问，你们这不年不节，不旱不涝的，组织人挖河干什么？

　　老和尚：干什么，我们寻宝？

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河中石兽原文拼音

河中石兽原文拼音

　　《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。以下是小编精心整理的河中石兽原文拼音，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《河中石兽》纪晓岚的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找，以下是小编整理的《河中石兽》注音版，供大家欣赏。

　　《河中石兽》注音版：

　　cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

　　沧 州 南 一 寺 临 河 干 ， 山 门 圮 于 河 ， 二 石 兽 并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 石 兽 于 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 为 顺 流 下 矣 ， 棹 数 小 舟 ， 曳 铁 钯 ， 寻 十 余 里 ， 无 迹 。

　　yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ? nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ? ” zhònɡ fú wéi què lùn 。

　　一 讲 学 家 设 帐 寺 中 ， 闻 之 笑 曰 ： “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨 携 之 去 ? 乃 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 渐 沉 渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 颠 乎 ? ” 众 服 为 确 论 。

　　《河中石兽》译文及注释：

　　译文

　　沧州的南面有一座寺庙靠*河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的.道理。这(石兽)不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找)，果然在上游的几里外寻到了石兽。

　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

　　注释

　　1、沧州：地名，今河北省沧州市。

　　2、临：靠*。也有“面对”之意。

　　3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

　　4、山门：寺庙的大门。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：一起。

　　7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

　　8、阅：过了，经过。

　　9、十余岁：十多年。岁：年。

　　10、棹：名词作动词，划船。

　　11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

　　12、竟：终于，到底。

　　13、曳：拖着,牵引。

　　14、铁钯：农具，用于除草、*土。 钯，通“耙”。

　　15、设帐：讲学，教书。

　　16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。

　　17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

　　18、岂能：怎么能。

　　19、为：被。

　　20、暴涨：洪水。暴，突然(急、大)。

　　21、湮：埋没。

　　22、颠：通“癫”，疯狂。

　　23、众服为确论：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为：(认为)是。

　　24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

　　25、盖：因为。

　　26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止。

　　29、倒掷：倾倒。

　　30、如是：像这样。

　　31、遂：于是。

　　32、溯(sù)流：逆流。

　　33、固：固然。

　　34、如：依照，按照。

　　35、然则：既然这样，那么。

　　36、但：只，仅仅。

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河中石兽原文及翻译（河中石兽翻译一句一译）

河中石兽》的作者纪昀，即大名鼎鼎的纪晓岚，清代著名学者、文学家。他的代表作是《阅微草堂笔记》，另外他还主持编纂《四库全书》。

这篇文章即出自《阅微草堂笔记》，是一篇寓意深刻的作品。

文章紧紧围绕寻找河中石兽这一线索展开叙述，层次清晰，语言明白晓畅通俗易懂。

作者一开始交代故事发生的背景。话说沧州南面有一座靠*河岸的寺庙，寺庙山门坍塌了，连同门前的两只石兽一起落入河里。过了十多年，僧人们募集足够的钱重修寺庙，于是开始寻找两只石兽。

僧人们是怎么寻找的呢？他们划着小船，拖着铁耙，顺流而下，觅而不见。

听闻这种情况，一个在寺庙中传道受业的讲学家笑了，认为这些僧人们不能很好地把握事物的道理，因而徒劳无功，他说:

“是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”

意思大概是说，这两只石兽又不是木片，怎么可能被暴涨起来的水给冲走呢？石兽那么坚硬沉重，而河沙是那么松软浮动，所以石兽埋在河沙里只会越埋越深。因此，怎么能顺流而下寻找呢？

僧人们听了讲学家的分析，深感信服。

然而一位老河兵却不以为然，他认为应该在上游寻找石兽。老河兵分析道:

“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。”

大致意思是说正因为石兽坚重而河沙松浮，水流无法冲走石头，反而水流反冲的力量在石兽下面迎水的地方侵蚀河沙形成坑洞。渐激渐深，当坑洞延伸到石兽底部一半，必定倾倒在坑洞中。如此一来，时间久了，石兽反倒逆流而上了。因此，不论是顺流而下寻觅还是在原来石兽沉没之处寻找都是荒唐、不合理的！

果不其然，僧人们在上游找到了河中石兽。

对比了僧人、讲学家和老河兵寻找石兽的方法，最后作者表达了他的观点:

“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”

这也是本文的主旨，作者通过这样一个很普通的故事，批评了诸如僧人、讲学家等众多只知其一不知其二的人，告诉我们探求、认识事物不能只凭借主观臆想，而是要全面客观地去调查、思考、论证！！正所谓，调查才有发言权，莫要纸上谈兵，实践是检验真理的唯一标准！

正如杨万里《过沙头》中的诗句：“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”文中的僧人因为对外界事物的认知有限，因此不可避免地按照其固有的思维去看待事理、处理事情；讲学家虽然知识渊博，理论基础扎实，但是照抄照搬来看待任何事物也不行；而老河兵常年跟河流打交道，实践出真知，他能“识水痕”“会暗潮”。

那么，如何尽力地避免因为只知其一不知其二而导致判断、行为出偏差呢？

一方面，我们还是要不断地学*，博观约取，开阔视野，自身要有丰富的知识；另一方面，我们需要有格物致知的精神，并且要知行合一，注重联系生活实际看待问题和解决问题，要善于转换思维，不可“一刀切”！此乃笔者一得之愚也。

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《河中石兽》古诗文原文和译文

《河中石兽》古诗文原文和译文

　　《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六姑妄听之，作者为纪昀，题目是编者加的。下面是小编为你带来的《河中石兽》古诗文原文和译文，欢迎阅读。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？⑩

　　译文：

　　沧州南面一座寺庙靠*河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

　　字词解释：

　　①沧州：今河北省沧州市。临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　②山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　③阅：经过。岁：年。

　　④棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：木片。

　　⑥湮：埋没。

　　⑦颠：颠倒，荒唐。

　　⑧河兵：水手。

　　⑨啮：咬。这里是冲刷的意思。坎穴：洞坑。

　　⑩臆断：主观判断

　　拓展阅读：作者介绍

　　纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年(1404年)，奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》)，人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。

　　纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编。

　　在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。他作了碑文，极尽一时之荣哀。七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？⑩

　　译文：

　　沧州南面一座寺庙靠*河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的.）道理就主观臆断吗？

　　字词解释：

　　①沧州：今河北省沧州市。临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　②山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　③阅：经过。岁：年。

　　④棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：木片．

　　⑥湮：埋没．

　　⑦颠：颠倒，荒唐．

　　⑧河兵：水手．

　　⑨啮：咬．这里是冲刷的意思。坎穴：洞坑。

　　⑩臆断：主观判断

　　文章寓意

　　《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

　　文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

　　阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

　　它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。2.实践出真知。3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

　　河中石兽

　　沧州1南一寺临2河干3（gān），山门4圮(pǐ)5于河，二石兽并6沉焉7。阅8十余岁9，僧募（mù）金重修，求10二石兽于水中，竟11不可得。以为顺流下矣，棹12（zhào）数小舟，曳13（yè）铁钯14（pá），寻十余里无迹。

　　一讲学家设帐15寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理16，是非木杮17（fèi），岂能18为19暴涨20携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮21（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠22乎？”众服为确论23。

　　一老河兵24闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖25石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮26（niè）沙为坎穴27，渐激渐深，至石之半，石必倒掷28坎穴（xué）中。如是29再啮，石又再转，转转不已30，遂31反溯流32逆上矣。求之下流，固33颠；求之地中，不更颠乎？”如34其言，果得于数里外。然35则36天下之事，但37知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断38欤39（yú）？[6]

　　词句注释

　　1.沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部

　　2.临：靠*。也有“面对”之意。

　　3.河干：河岸。干，岸。

　　4.山门：佛寺的外门。

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河中石兽原文及拼音

河中石兽原文及拼音

　　《河中石兽》作者是清代文学家纪昀，揭示了一个道理，任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。

　　《 hé zhōnɡ shí shòu 》

　　《 河 中 石 兽 》

　　【 yuán wén 】

　　【 原 文 】

　　cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹 。

　　yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ? nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ? ” zhònɡ fú wéi què lùn 。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ? ” 众服为确论 。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”

　　如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

　　译文：

　　沧州的南面，有一座寺庙靠*河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

　　一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。

　　一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”

　　按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

　　注释：

　　1.沧州：沧州市临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　3.阅：经历。岁：年。余：多。

　　4.棹：船桨。这里作动词用，划船。

　　5.木柿：木片。

　　6.湮：埋没。

　　7.颠(一本“傎”)：颠倒、错乱。

　　8.河兵：治河的士兵。

　　9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。

　　10.臆断：主观判断。

　　11已：停止。

　　12是非：这不是 是：这 非：不是。

　　13如：按照。

　　14设帐：设立学管教学。

　　15.竟：最终。

　　16.并：一起。

　　17.临：岸边。

　　18.圮：倒塌。

　　19.曳：牵引，拖着。

　　20.钯：通“耙”，整地的农具。

　　21.但：只。

　　22.倒掷：倾倒。

　　23.盖：原来(是)发语词放在句首。

　　24.暴涨：凶猛的河水。

　　25.尔辈：你们。

　　26.干：岸边。

　　27.临：面对。

　　28.并：一起

　　29.焉：相当于“于之”，在那里。

　　30.求：寻找。

　　31.以为：认为。

　　32.盖：因为。

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文言文河中石兽原文

文言文河中石兽原文

　　《河中石兽》向我们说明了遇事不能主观推论，要实事求是的道理，以下是小编整理的文言文《河中石兽》的原文以及翻译，供大家了解学*。

　　《河中石兽》原文

　　作者：纪昀

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　《河中石兽》译文

　　沧州的南面有一座寺庙靠*河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找)，果然在上游的几里外寻到了石兽。

　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

　　《河中石兽》注释

　　1、沧州：地名，今河北省沧州市。

　　2、临：靠*。也有“面对”之意。

　　3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

　　4、山门：寺庙的大门。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：一起。

　　7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

　　8、阅：过了，经过。

　　9、十余岁：十多年。岁：年。

　　10、棹：名词作动词，划船。

　　11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

　　12、竟：终于，到底。

　　13、曳：拖着,牵引。

　　14、铁钯：农具，用于除草、*土。钯，通“耙”。

　　15、设帐：讲学，教书。

　　16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。

　　17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

　　18、岂能：怎么能。

　　19、为：被。

　　20、暴涨：洪水。暴，突然(急、大)。

　　21、湮：埋没。

　　22、颠：通“癫”，疯狂。

　　23、众服为确论：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为：(认为)是。

　　24、河兵：指镇守河防的.兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

　　25、盖：因为。

　　26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止。

　　29、倒掷：倾倒。

　　30、如是：像这样。

　　31、遂：于是。

　　32、溯(sù)流：逆流。

　　33、固：固然。

　　34、如：依照，按照。

　　35、然则：既然这样，那么。

　　36、但：只，仅仅。

　　37、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

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河中石兽简短的翻译

河中石兽简短的翻译

　　《河中石兽》文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。以下是小编整理的河中石兽简短的翻译，欢迎查阅。

　　河中石兽原文：

　　①沧（cāng）州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉（yān）。阅十余岁，僧（sēng）募（mù）金重（chóng）修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣（yǐ），棹（zhào）数（shù）小舟，曳（ya）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

　　②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔（ěr）辈不能究物理，是非木杮（fai），岂能为暴涨

　　（zhǎng）携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

　　③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（nia）沙为坎（kǎn）穴（xue），渐激渐深，至石之半，石必倒掷（zhì）坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数（shù）里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

　　注释：

　　【沧州】：地名，今河北沧州。

　　【河干】：河边。

　　【圮】：倒塌。

　　【并】：一起。

　　【阅】：经过，过了。

　　【求石兽于水中】：在河中寻找石兽。求：寻找。

　　【竟】：终于，到底。

　　【棹】：划船。

　　【铁钯】：农具，用于除草、*土。

　　【设帐】：讲学，教书。

　　【尔辈不能究物理】：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。物理：事物的道理、规律。

　　【是非木柿】：这不是木片。是：这。木杮：削下的木片。

　　【湮】：埋没。

　　【耳】：语气词，表示“罢了”。

　　【颠】：通“癫”，疯狂。

　　【众服为确论】：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

　　【河兵】：巡河、守河的士兵。

　　【失石】：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。

　　【啮】：这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　【坎穴】：坑洞。

　　【不已】：不停止。

　　【遂】：于是。

　　【溯流】：逆流。

　　【如其言】：依照他的话（去做）。

　　【但】：只。

　　【据理臆断】：根据某个道理就主观判断。臆断：主观地推断。

　　河中石兽译文：

　　①沧州南部的'一座寺院靠*河岸，寺院正门倒塌在河中，门前的两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺院，并在河中寻找石兽，到底没能找到。人们认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。

　　②一位学者在寺院里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不也是疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。

　　③一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但是）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，石下的沙坑越冲越深，延伸到石头底面的一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转，不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂的吗？”人们依照他的说法去做，果然在上游的几里开外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观地判断呢？

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