带涛字关于旅游的古诗

旅行的诗句有哪些（旅游古诗句大全唯美）

小时候读着古诗词，对诗里描写的那些场景充满了好奇，那时总是在脑海里幻想，幻想那一个个奇幻的景色，总有有一天要亲眼目睹那些真实存在着的美景。

抽出闲暇时间

探访那些千年美景

跟着古诗词去旅行

看旅途风景

品读路上的人生

01

西 湖

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼

西湖，是从小藏在心里的梦，是梦中的艳遇江南。

西湖之美，不分季节

它在不同的季节绽放着不同的美

永远令人那么期待

每次在西湖游玩，

都会忍不住感叹

不愧是人间天堂

安静，又能打动人心

漫步西湖

听风抚过湖面

时而伫立桥头

将美景尽收眼底

在这里

总是会不自觉的放慢脚步

大概是西湖的美让人忍不住停下

生怕辜负这美好的画面

山、水、树、塔、亭子

悠悠的融在一起

构成一幅五颜六色的画面

悄悄地成了画的一部分

晴天、雨天、雾天、雪天

就像不同的调味料

把西湖烹饪出各种不同的味道

置身西湖，我想，此时

任谁眼中也容不下其他杂物了

眼中尽是眼前的美好

02

洞庭湖

“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”——《望洞庭》 唐 刘禹锡

如今的洞庭已经长大，湖烟波浩瀚，气势恢宏，像是从儿时长成了大人已能独当一面。

洞庭湖是一个抒写温情的地方，这里有君山岛的爱情，神奇*泪的牵引，有“关关雎鸠，在河之洲”窈窕淑女的呼唤，还有“所谓伊人，在水一方”的寻觅。

来到这里，你必然会钟爱于洞庭湖的温情，蛰伏于那婉转悠扬的魅力。

03

泰 山

“会当凌绝顶，一览众山小”——《望岳》 唐 杜甫

泰山，五岳之首，置身于此感慨它的雄伟壮丽，它一年四季的风景都令众人惊艳。

站在临*山顶的地方，能俯瞰整座城，真不愧像诗中所说的一览众山小，身在最高中，还有一种很踏实的感觉，真想让时间就此停住，让蓝天白云下的风景再多留一会儿，让我欣赏美景的时间，再久一点儿。

泰山的春

春天是泰山的童年，是泰山的青春季，是最值得一看的热烈芬芳的好时节。

春季的泰山风光异常美丽，万物复苏，明媚春光，阳光下一切都是那么的生机勃勃。

泰山的夏

夏虫蝉鸣，夏花绽放，街角公园，美景洋溢，一场美好生活的光景拉开帷幕。

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旅游的诗句古诗（旅游最美的诗句）

五一小长假，当古诗词遇上旅游

今年五一小长假，打算出去旅游吗？八个千古写景名句，宅家也胜游。

春水碧于天，画船听雨眠。

——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

大词人韦庄笔下的诗意江南，春夏之际，荡舟细雨霏霏的荷墉，当更有感受。如人在梦中，不愿醒来。自古江南诗词，这是翘楚。

韦庄为与温庭筠并称的词人，光一个进士及第就用了60年，作为晚唐人，饱受游离之苦，客居江南的十年，成为他诗词创作最主要的来源。入川为相后，基本都在回忆这段流金岁月。《菩萨蛮》数首尤其出名。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——杜牧 《江南春》

大才子杜牧笔下的江南。如果说韦庄偏向于梦境一般的描写，杜牧则是写实。韦庄的情景空间缩得很小，一只船就可以，杜牧则纵情豪荡，放眼千里，空间阔大。以春天红绿的主色交织，带出春辉万里的大地上的人文景观：水村，山郭，酒旗。以简括之笔，同样写出令人难忘的江南。而且在柔和之中，还带了一些豪气。这是江南的另一面。

有人企图改千为十，未免过于死板。这个真的不能乱改。

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

——徐俯《春游湖》

桃花流水飞红，此景该向何处寻？这个五一已经开启旅游计划的你，能碰到吗？工业环境下，总是很难吧。徐俯，南宋人，江西诗派成员。大诗人黄庭坚的外甥。这可能是他最有名气的作品了。后一句尤其好。一个“蘸”字，李白也用过，但这里还是令人警策的。

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

——查慎行《舟夜书所见》

这是一首五言绝句，写得春夏的夜晚很美。诗人观察很细，感触敏锐。其实夜晚行舟，渔光点点，有月不出，这种沉沉黑夜里的如萤之光，一吹就荡开满湖的日常，太多人见到过，把它贴切传神描述的，却只有一个查慎行。此人为清代诗人，颇负才名，据说金庸跟他有一些关系。

此诗可见，再细小的琐碎，在诗人眼里，也足以构成一个美妙的世界。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

——王维《积雨辋川庄作》

读王维诗作最常见的名句之一。对仗极工，描写极美，用词极雅，作为田园诗的集大成者，王维这两句足见功力。经他一写，累死农人的水田也诗意盎然了，炎炎夏日也在黄鹂声中清凉了起来。

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

——秦观《好事*·梦中作》

一路春花，一路小雨，花动春色，雨添春韵，花雨交织处，小溪淙淙，黄郦啾啾，春意无边。这是秦观《好事*》中的名句。秦观诗词婉约中往往带着哀伤，但这几句没有，很纯粹的美。

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

——元好问《同儿辈赋未开海棠》

写海棠的诗词里，恐怕除了苏轼的“故烧高烛照红妆”，就只有元好问的这两句了。相比苏轼，这两句更带春色春情。更能给人诗的趣味。即便用语，元诗也要雅致得多。枝间新绿，小蕾藏红，真妙。

水真绿净不可唾，鱼若空行无所依。

——顷游龙井得一联王伯齐见儿辈因足成之/楼钥

楼钥，南宋诗人，识得的不会多。诗题也很长，从中可知，诗人是先有了这一联，才做成全诗的。诗人创作，常常如此。往往有了好句，连缀成篇。并非先有了主题而写的。

这两句诗，很能见宋人说理的色彩。只不过理在诗境当中，诗味还在，好的宋诗大体如此。

8个千古写景名句，一句一画，你动心了吗？

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关于旅游的诗句有哪些（描写出去旅游的古诗词）

人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情，所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗，将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景，更有旅行时的感悟。

《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 *猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡*，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。

《秋浦歌》 唐·李白 逻人横鸟道，江祖出鱼梁。 水急客舟疾，山花拂面香。

此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。

《午憩僧房》 宋·严粲 黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。 触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。

潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。

《扶风歌》 晋·刘琨 朝发广莫门。暮宿丹水山。 左手弯繁弱。右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。 据鞍长叹息。泪下如流泉。 系马长松下。废鞍高岳头。

发鞍，御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形，对偶工整，音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境，也令人回味无穷。

《赴洛道中作》 陆机 远游越山川，山川修且广。 振策陟崇丘，安辔遵*莽。 夕息抱影寐，朝徂衔思往。 顿辔倚高岩，侧听悲风响。 清露坠素辉，明月一何朗。 抚枕不能寐，振衣独长想。

徂，往。衔思，含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠，早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢？

《感遇》 岑参 北山有芳杜，靡靡花正发。 未及得采之，秋风忽吹杀。 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。 四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

唐朝著名诗人岑参，长于七言歌行，他的诗选材广泛，包括述志、山水、赠答、行旅等多方面，其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈，正在那里拨弄着云彩的松树枝吗？秋风即便是用尽了所有的方法，也奈何不了它。

《拂晓行军诗》 明·朱元璋 忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。 两三点露不成雨，七八个星犹在天。

这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色，意境十分优美。

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*古代的旅游活动

*古代的旅游活动

　　*古代的旅游活动，地对其予以分类，对深入了解作为文化现象的*古代的旅游活动，提高中华民族的认同感和自豪感，增强中华民族的吸引力和凝聚力，进行爱国主义，无不具有重要意义。以下是小编整理的*古代的旅游活动，一起来看看吧。

　　丰富多采的*古代旅游活动，至少可分为如下几类：

　　一、帝王巡游

　　*古代封建帝王，为了维护统治，弘扬功绩，炫耀威力，震慑臣民，往往巡游各地。有的论者把西周时期的穆王视为帝王巡游的第一人，说他曾宣称天下诸侯各国要遍布王辇之车辙和御骑之蹄印。《穆天子传》也记述了他的西征路线和有关故事。甚至有人认为他的足迹远涉波斯（今伊朗），*通往西方的道路最早是由他开辟的。然而，由于有关周穆王的记述多属传说性的，因此把他作为帝王巡游的实例似乎有些牵强附会。然而，秦始皇、汉武帝作为帝王巡游的代表却是极其出色的。

　　秦始皇（公元前259～公元前210年）是*封建帝王巡游的第一人。公元前221年他统一*后，10年之间（公元前220～公元前210年）出游5次：

　　1、公元前220年，他从咸阳出发,沿渭河河谷抵达陇西（今甘肃临洮）。后北行经泾水上的北地（今甘肃庆阳）返回。

　　2、公元前219年，他东行到山东邹县的峄山刻石记功,登泰山祭记封禅，到烟台芝罘岛，沿渤海向东到成山头，向南到琅邪郡（治所在今山东胶南县西南夏河城），又南到彭城（今江苏徐州），在泗水寻觅周朝九鼎,后南行过淮河到衡山,由汉水经南阳返回。

　　3、公元前218年，他又向东游历，经河南、山东到芝罘、琅邪（今琅邪山）,沿漳水从上党返回。

　　4、公元前215年，他巡游河北，直抵碣石（今河北昌黎北）。

　　5、公元前2l0年，他出武关，沿汉水南下到湖北云梦,乘船顺长江东渡到丹阳（今安徽当涂东）；又到钱塘（今浙江杭州），再渡浙江到会稽（今浙江绍兴）祭大禹陵；后又北上琅邪、荣城、芝罘游历。在这5次巡游中，他4次在7个地方立巨石刻字建碑以记其功绩。

　　汉武帝（公元前156—公元前87年）喜巡游，爱猎射，祠山川，慕神山,是史学界公认的*封建的大旅行家之一。他七登泰山，六出萧关；北抵崆峒（今甘肃*凉），南达寻阳，许多名山大川都有他行迹。

　　为实现先带兵耀武，再祭告天地的古训，他于公元前110年冬带兵18万,北上甘泉宫、上群、西河、五原（今内蒙古东胜、包头一带），旌旗飘扬，浩浩荡荡，前后达千里。他出长城，登单于台，成镇匈奴，又回陕西祭黄帝陵，到华山祈祷；再东行至嵩山，敬礼于太室。

　　公元前119年，他封禅泰山，至东海求仙；又北抵碣石、辽酉,再由九原返回，行程9，000公里。此行是*封建帝王巡游的一次壮举。公元前106年，他经由盛唐（今安徽安庆）向湖南九嶷山拜虞舜,到潜山登天柱山；又从寻阳乘船沿江顺流而下，向枞阳行驶，其船首房相接，不绝千里；再由陆路北行，直抵山东琅邪海岸后归。秦皇汉武，显赫一世。二者巡游，也颇相似。与秦始皇比。汉武帝巡游的路程之遥，地方之多，更有过之而无不及。

　　此外，隋炀帝杨州观琼花，清康熙、乾隆下江南等都是尽人皆知的帝王巡游的典型事例。

　　二、官吏宦游

　　*古代封建官吏，常受帝王派遣，为完成某项任务而出使各地。官吏宦游即源于此。其中以张骞出使西域和郑和七下西洋最有名气。

　　张骞（约公元前175～公元前114年）是西汉杰出的外交家、探险家和旅行家，汉建元三年（公元前138年），他奉武帝之命，带100多人出使大月氏（今新疆西部伊犁河流域）。他从长安出发，经陇西（今甘肃临洮），穿河西走廊，出阳关，走大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳），过康居（今巴尔喀什湖一带），到大月氏，行程7，000多公里，在月氏，他考察了那里的山川地形、风土民情、特有产品，军事，并涉足大夏（今阿富汗北部）许多城市。然后，他取道葱岭（原帕米尔高原和喀喇昆仑的总称），从祁连山过羌人区，进入陇西，于元朔三年（公元前126年）返回。

　　元寿四年（公元前119年），他又率300人前往乌孙（今新疆伊犁和巴尔喀什湖一带），走访了大宛、康居、月氏、大夏、安息（今伊朗、伊拉克等地），于元鼎二年（公元前115年）在乌孙使节的护送下返回。他两次出使西域，被誉为“凿空”（司马迁语）的人，为“丝绸之路”的畅通建立了不朽功绩。

　　郑和（1371～1435年）是明代伟大的航海家,在世界航海史上居于重要地位。从永乐三年至宣德六年（1405～1431年），他奉命率船队七下西洋（南洋群岛婆罗洲以西的南*海、印度洋及其沿海地区），完成了举世瞩目的壮举。他南到爪哇，北到波斯湾和圣地麦加，西到索马里摩加迪沙，涉海5万多公里，经历了亚非30多个国家和地区。此举,比1487年欧洲人迪亚士发现好望角、比1492年哥伦布发现新大陆、比达·伽马绕过好望角到达印度洋早半个多世纪，比麦哲伦环球旅行早1个多世纪，可以说在世界史上是前无古人的。他率领的船队62艘，大的长过百米、宽至四五十米，一般的也长90米、宽三四十米，体势巍然，巨以无故；有的载物，有的载人，有的载马，有的载水，也有专供作战用的，各种功能齐备，整个船队，有水手，有*，有医生,有翻译，还有将士，多达2．78万人，首尾相接，长5公里，浩浩荡荡，极有声势，堪称当时航海的“世界之最”；船上备有当时世界上最先进的罗盘设施，夜观星象，日测风云，加上船是采用分舱密封的制作而成的，即使局部触礁，也不大局。

　　他把*大陆的瓷器、铜器、铁器、金银和各种精美绝伦的丝绸、罗纱、锦绮带出去，又把异国他乡的胡椒、象牙、宝石、药材、染料、香料、硫黄以及狮、豹等稀奇珍贵动物换回*内地，不仅扩大了贸易，而且加深了友谊。至今南洋一些城市还保留着纪念他的遗物胜迹。其随从马欢、费信、巩珍等人分别撰写的《瀛涯胜揽》、《星槎胜揽》、《西洋蕃国志》对研究当地的历史地理具有珍贵的价值。

　　三、买卖商游

　　往返各地做买办的活动为“商旅”。做买卖所经之路为“商路”。在*古代社会，不仅各地糟运水路四通八达，驿道陆路遍及各地,而且西南各省有栈道，沿海地区有海运。商路的开辟，为商旅的兴起提供了前提，是买卖商游发达的重要标志。据翦伯赞《*史纲》说，早在商代时期，东北到渤海沿岸乃至朝鲜半岛，东南达今日浙江西南到今日鄂皖乃至四川，西北达陕甘宁绥乃至新疆，到处都有商人的足迹。春秋战国时期的陶朱公、吕不韦等都曾周游天下,负货贩运，是*古代著名的商人。

　　被历史上称为“海上丝绸之路”的是海上商贸旅行线路。《汉书·地理志》说，汉武帝曾派遣官员率领“应募者”带着大量黄金和丝织品，从雷州半岛乘船驶过南海，进入暹罗湾，绕印度*半岛和马来西亚半岛，通过孟加拉湾到印度半岛东海岸的黄支国，与当地交换明珠、壁流离（宝石名）等物品。印度商人也穿过马六甲海峡来*进行商业贸易。

　　被历史上称为“殷明略航线”的海运线路是由元代千户（官名，世袭军职）殷明略开辟的。这条水路从江苏太仓刘家港起，经长江口出海直驶成山角，再经渤海湾沙门岛到天津市，只有10天航程。元朝*征收的粮食、瓷器和丝绸织品的相当部分就是靠这条水路从南方运至北方的。北方的豆类、谷物和枣、梨等土特产品也靠这分水路运往南方。据《元史》卷九四《食货志·市舶》载，至元二十四年（1287年），元朝*以新钞十一万六百锭、银一千五百九十三锭、金百两付给江南各省“与民互市”；且在泉州、杭州设市舶都转运公司，“官自具船给本，选人入番贸易诸货”。由此可见当时买卖商游规模之巨。

　　四、士人漫游

　　*古代社会的文人学士常把“读万卷书”与“行万里路”相提并论，几乎都有过旅行游览的历史。其中比较著名的是：

　　屈原（约公元前340～前278年），战国后期待人。他因受人谗毁，被楚国君主贬谪，先后到汉北、江南，长期在沅、湘流域游历；深感国家政治的腐`和自已理想的破灭；愤然写下了《离骚》、《九章》，《九歌》、《天问》等诗。这些诗，以优美的语言和丰富的想象表达了他嫉恶如仇、忧国忧民和为理想而献身的精神，被誉为“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅《汉文学史纲要》）。

　　司马迁（约公元前145年），西汉时的史学大师。他从20岁起漫游各地，到过庐山、会稽，考察过“禹疏九江”的遗迹；经历过屈原被流放之地，凭吊过屈原沉水的汩罗江又到过孔子故居，参观过孔子“庙堂车服礼器”；游历过刘邦起兵的丰沛，访问过萧何、曹参、樊哙、滕公的事迹；还去过魏都大梁，瞻仰过信陵君门客侯嬴看守过的“夷门”……具足迹遍及河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、四川、云南、陕西、甘肃等地。每到一地，他都深入考察当地的风土人情和山川地势，搜集整理历史资料和轶闻趣事。他写的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅《汉大学史纲要》），记述了上起黄帝、下至汉武3000多年的历史，开创了传体通史的先例，涉及到军事、政治、、社会、文化、、地理、民俗等多种领域；不仅是部历史巨著，而且在文学史上也享有崇高地位。

　　郦道元（466或472-527年），北魏地家。他深感前人的《山海经》、《禹贡》、《周礼·职方》、《汉书·地理志》等过于简略，在跋山涉水、实地考察的同时，着力搜集有关水道的史料，为汉代的《水经》作注。《水经注》共40卷，记述了1252条河道沿岸的地理沿革、历史古迹、城邑建筑、风土人情、传说故事；不仅对桑钦的《水经》作了修正、补充和阐释，而且对祖国山水作了讴歌和赞美；既具有珍贵的地理学价值，又占有重要的文学史地位。

　　李白（701～762年），唐代大诗人。他25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，到过湖南、江苏、湖北、河南、山西、山东、浙江、陕西、河北、安徽、江西、四川等地。他那感情热烈、想象丰富、语言清新而又洋溢着爱国主义和浪漫主义精神的诗篇，是他“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的真实写照。旅行游览为他提供了题材、意境和灵感，他为祖国留下了脸炙人口、动人心弦的诗歌遗产。在他的笔下，万里长江上，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”;九曲黄河是，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”；庐山瀑布为，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；西北高原是，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。他的诗，如日月经天、江河行地，流传千古、与世长存。

　　徐霞客（1586～1641年），地理学家。他不入仕途，专事旅游，他22岁起就在母亲支持下，“周游名山大川，以阔大心胸，增广见闻”。他北抵燕幽，东达粤闽，西入滇南，不怠尽志，历时39多年，足迹遍及江苏、浙江、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、广东、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水，凤餐露宿；对祖国的锦绣河山、地质矿产、水利资源以及各种生物、植被、洞穴、岩溶进行了详尽地考察研究；并每天坚持写日记，以清新简练的语言记述了其亲身经历和旅途见闻，被后人编成《徐霞客游记》，由于这部书文笔生动，记述精细，具有强烈的艺术感染力，因此，它不仅是部地理学著作，而且具有较高的文学价值。

　　此外，王维、杜甫、白居易、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、沈括、苏东坡、李清照、陆游、朱舜水、李时珍等都是古代著名文人，都有过旅行游览的壮举，都有不朽作品传世。

　　五、高僧云游

　　*古代社会的高憎云游是很盛行的，其著名旅行家是法显、玄奘、鉴真等人。

　　法显（377～422年），东晋佛教学者。东晋隆安三年（399年）,他从长安出发，先越甘肃的陇山，过青海的养楼山，穿河西走廊，西出阳关，经流沙河（大戈壁）到鄯善国（今新疆若羌县）；又北上焉夷国（今新疆焉耆县），越塔克拉玛干大沙漠到于阗国（今新疆和田县）；再过葱岭（今帕米尔高原），遍历北天竺（今阿富汗、巴基斯但境内）、中天竺（今印度垣河流域）等地，是*僧人赴印度留学的先驱。他得到了《摩河僧祗律》、《方等》、《大般泥洹经》等经籍，并学会了梵书梵语。后来，他乘船到狮子国（今斯里兰卡），又经印度尼西亚爪哇岛北上,于义熙八年（412年）从山东青岛崂山登陆返回。他把自己14年的旅行见闻写成《佛国记》（原名《历游天竺记传》，又名《法显传》），对30多个国家的山川风物作了扼要描绘。这部书既是5世纪初亚洲的`佛教史,又是中印等国的史，也是*现存有关海上交通的最早史籍。

　　玄奘（602～664年），唐代高僧，佛教学者。他13岁就出家为僧，先后在四川、湖北、河南、陕西等地，拜会高僧名师，寻求佛教真谛，精研俱舍、摄论、涅（）等经，通晓大乘小乘。他深感国人对佛教众说纷纭，莫衷一是。为解惑释疑，提高佛教地位，他于太宗贞观三年（629年）从长安出发,经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西）出玉门关，沿天山南路西行,经西域16国，前后4年到达天竺（古代印度）。他遍游天竺五部（即东、西、南、北、中印度），尽取佛学要义，著有《会宗论》和《制恶论》；642年,他应邀主持了有18个国王、*万名僧侣和教徒参加的经术辩论大会，显露出他的渊博知识和精辟议论。645年，他从印度回国，带回650多部佛教书籍，在长安，洛阳集结高僧，学者进行佛经翻译；并把*道教著作《老子》译成梵文，传人印度等地；还奉唐太宗之命，著《大唐西域记》,记述了他西游16年、行程5万里、所历110个国家和传闻的28个国家的地理、、宗教、*俗。这部书,文辞绚丽雅瞻，叙述生动真实，被译成英、法等国文字，是*西北地区、印度、尼泊尔、巴基斯但、孟加拉国、中亚等地的地理、历史，文化的重要史籍。

　　鉴真（688～763年），唐代高僧，日本律宗的创始人。他生于武则天执政的佛教鼎盛时期，长于佛教发达的江苏扬州市区，生活在以释迦为尊的家庭里；14岁出家为僧，18岁授菩萨戒，20岁到当时佛教发达的长安、洛阳二京，22岁授具足戒，日益加深其佛学造诣；24岁返回故里，任扬州大明寺住持；研究律宗和天台宗教理,精通戒律，兼备医学、建筑、文学、等多方面知识。46岁时，他在佛教界斐声天下、众望所归,天宝元年（742年），日本派学问僧荣睿和普照等邀他东渡日本授戒传律，他欣然应允。天宝元至十年（742～751年）,鉴真5次东渡，都没获得成功，且因感受暑热，致使双目失明。他东渡日本的决心始终不渝。天宝十二年（753年），他带23人搭乘日本遣使的便船第6次东渡。获得成功，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本都城奈良东大寺建筑戒坛,传投戒律，被誉为日本“律宗太祖”和*“过海大师”。他还把*的建筑、雕塑、文学、医药、书法、绘画、刺绣等介绍给日本，在中日文化交流史上占有突出地位。

　　六、节会庆游

　　在*各族人民生活*俗和节会喜庆中，春节庙会、元宵灯市、清明踏青、瑞午竞舟、中秋赏月、重阳登高等是较为流行的游览方式。

　　春节庙会 其是丰富多采的。主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。如舞狮子，每当“爆竹一声除旧岁”之时，舞狮活动便伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓出现在城镇乡村，为一年一度的新春佳节增添了喜庆气氛。唐代诗人白居易在《西凉使》诗中云：假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋起毛衣摆双耳。

　　两人合扮一头大狮，一人扮作一头小狮，另一人扮作武士。当武士拿绣环引诱、踢打狮子时，狮子便随着鼓点演出各种各样的舞姿：忽而翘首翘望，忽而回头凝视，忽而匍伏在地，忽而奋力跃起，忽而张牙舞爪，忽而摇头摆尾，忽而舐毛洗耳，忽而朝拜翻滚，千姿百态，令人称奇。

　　元宵灯市 是夜，张灯结彩，吃元首，猜灯谜，表演戏曲和杂耍技艺，这是西汉之后世代活袭的民间*俗。《东京梦华录》云：正月十五日元宵，大内前自岁前至冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异能。歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。

　　北宋词人辛弃疾对元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象作过惟妙惟俏的描绘。他在《元夕》词中云：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。清明踏青 时逢三月，春回大地，万象更新,气候宜人。人们竞相到郊外去，拖暮方归。唐代诗人杜甫在《清明诗》中云：著处繁花务是日，长沙千里万人出。渡头翠柳艳明媚，事到朱蹄骄膝。清明踏青之风盛行于宋时，宋周密在《武林旧亭》中记述了杭州清明踏青的事：是时，城中士女“接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日本绝”。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。在长525厘米、宽25．5厘米的画面上，人物多达550人,牲畜50多头，船只20多艘，车、轿20多乘。当今开封的宋都一条街和香港九龙的宋城就是由此引发而成的。

　　端午竟舟 古代吴越民族（一个以龙为图腾的民族）举行一次图腾祭的节日。该民族有断发纹身的*俗。每年五月初五，举行一次图腾祭，把各种食物装在竹筒里或裹在树叶里扔到水里供图腾龙吃；且伴着鼓声，划着刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡游戏，给图腾和自己带来乐趣。端午竞舟即来自此。后来人们把这一*俗与纪念屈原联系一起，使其更有深远意义。人们悼念屈原，“羡其清高，嘉其文采，哀其不遇，而怒其志”（王逸《离骚章句》），以激励中华民族传统的爱国主义精神。

　　中秋赏月 中秋之夜，皓月当空，清辉洒地。千家万户围坐在庭院、楼台、地坪那赏月，与月共享月饼、花生等礼品；且吟诗作对，感受天伦，讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话故事。中秋赏月盛于宋时，宋词对之多有描绘，苏东坡《水调歌头》词云：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有根，何事长向别时圆？人有总悲欢离合，月有阴晴回缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

　　重阳登高 九九重阳，金秋送爽，风霜高洁，丹桂飘香。此时，好高望远，赏菊赋诗，别有一番情趣。当人们置身高处，极目远眺时，那漫野的山花，金黄的果实；那晨光熹微的拂晓，夕阳如火的黄昏……尽收眼底。面对祖国锦绣河山，怎不令人心旷神怡、如醉如痴？历代诗人骚客以重阳为题，留下了许多名篇佳句，唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　杜甫在《九日》诗中云： 去年登高郏县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。

　　刘禹锡《九日登高》诗中云：世路山河险，君门烟露深。年年上高处，未有不伤心。

　　*各个少数民族的节会庆游更是丰富多采，生动奇异。这些节会庆游，或此起彼伏的，或千姿百态的舞蹈，或张灯结彩的赛场，或美味可口的佳肴……无不具有浓郁的地方特色和民族风格，如壮族的歌圩节时,男女青年欢聚圩场，行歌互答，其乐无比；且以抛绣球、碰彩蛋、谈情说爱与之相随。有诗对其盛况作过如下描绘：木棉絮飞是歌圩，柳暗花明任听之；男女行歌同入市，听谁慧舌制新词。

　　【拓展】

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徽州古城旅游攻略

徽州古城旅游攻略

　　州古城，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的重要组成部分。坐落于安徽徽州歙县徽城镇，为国家历史文化名城。是千年徽州府治所在地。相信很多人都想去那里游玩吧，下面是小编整理的徽州古城旅游攻略，希望能帮到你！

　　徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

　　徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，*历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。歙县徽州古城与云南丽江、山西*遥、四川阆中并称为*保存最完好的'四大古城。

　　徽州古城之徽园

　　徽园集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝”之大成，徽园气势宏大，古朴典雅，架构俱佳;粉墙黛瓦，鳞次错落，抑扬顿挫，犹云行水流，清扬悠远，极富韵律;其雕刻之精美，上承古徽文化神韵，下创徽派建筑雕刻之精华，叹为观止。融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。可乘3或4路公交车至徽园站。

　　徽州古城之许国石坊

　　东方凯旋门——许国石坊许国石坊，又名大学士坊，俗称八脚牌楼，明万历十二年( 1584)建，坊石质为砾凝灰岩(茶园青石，又称黟县青)，八柱，口字形*面，南北长11.56米。南、北二面依二柱三楼式，东、西二面依四柱三楼冲天柱式，结构稳固，造型丰满。石坊施以仿木构建筑彩绘的雕饰，图案典雅，刀法娴熟。许国石坊是徽州石牌坊中最杰出的代表，综合体现了石坊建造技艺的最高水*，其四柱三楼冲天式石坊形制，垂明清数百年，在石坊建筑史上占有突出地位，全国独一无二。

　　徽州古城之徽州府衙

　　宋绍熙年间(1191-1194)，州衙毁于大火，随后重建。明初，卫国公邓愈改为行枢密院，洪武三年(1370年)复为府治。之后，正统、崇祯曾两次大修。清乾隆二年(1737年)重修。最*的一次大修约在道光末年，至今仍保存着二堂。2009年，按照明弘治年的建筑规制，采用“原工艺、原材料、原规制”的模式在原地址对徽州府衙进行了修复。徽州府衙总占地面积2.4公顷，建筑面积9800*方米。主要包括南谯楼、仪门、公堂、二堂、知府廨组群，整体建筑气势雄伟，规模庞大，体现了徽派建筑的精髓。

　　徽州古城之徽商大宅院(西园)

　　是将散落在全县范围内濒临坍塌的26座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮，按照“复原”的原则，整体搬进了西园。大宅院内的古徽州“三雕”(石雕、木雕、砖雕)多达14000多处，其中有不少是*20年来从民间征集、收购来的散件。

　　徽州古城之渔梁街

　　渔梁街是国家历史文化名街，渔梁是徽商兴盛数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为“徽商之源”。渔梁古街依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称“渔鳞街”。渔鳞街蜿蜒1公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，号称江南第一水街。

　　票价信息：

　　①开园时间：8:00 - 17:00

　　②儿童1.1米以下免票，1.1至1.4之间购买儿童票50元/人。

　　③60岁以上老人凭相关证件半价50元/人。

　　④到徽园门口售票。

　　以上就是徽州古城旅游攻略和全部票价信息了。希望可以帮到你。

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古诗赠刘景文 旅游放松心情的句子

1、旅游的滋味真是太好了，大家也多去旅游旅游，既开阔眼界又放松心情。

2、希望每年都有一次旅行，放松心情，放下一切，享受这种悠然自得。

3、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。

4、生活再累再难，都要适时安排休闲度假，放松心情！

5、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。

6、旅游可以放松自己的心情，宽阔自己的心境，忘掉不顺心，迎接新的开心。

7、愿每位旅人享受旅行之风，让生活变得更美好。

8、生命就好比旅行，或者在旅行的途中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它！

9、快乐的时光总是很短暂，我恋恋不舍地踏上了回家的列车，结束了这次难忘的旅游。

10、旅行，只是一种生活态度。你选择什么样的生活态度，自然就有相应的解决方式。

11、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。

12、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

13、旅游，是去放松心情。而旅行，是去邂逅心灵。

14、目的地是哪里并不重要，重要的是感受过程和放松心情！

15、一个人的旅行，我走过了一季又一季，从夏蝉鸣叫，到雪花飘飞。

16、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。

17、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。

18、真的好美啊，像是仙境一样。等过一段时间，去那里放松放松心情。

19、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。

20、做好自己，放松心情，太在意才容易失望和失去。

21、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。

22、人生就好像一次旅行，不必在乎目的地。

23、心灵，在道路上徘徊着，盲目的张望着，渴望找到自己的方向。

24、人人都说要放松心情，要保持*常心，可又有几个人能真的做到。

25、奔跑在草原上，享受着草原旅行带来的微风，嘴角不知何时爬上微笑。

26、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步！

27、年轻的时候，旅行是教育的一部分；年老的时候，旅行是阅历的一部分。

28、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

29、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。

30、放松心情去工作，不但可以是工作的效益高了，还能使生活也变的更快乐。

31、走过万水千山，终于，把你觅见；守候四季轮回，终于，把你等来。

32、旅游不仅使我身心愉悦，还增长了我的见识。

33、原来世间万物，都还是那样的纯真，美好，充满生机，新意盎然。

34、放下会让自己放松，放松就会*静，*静就会*和，*和就会幸福！

35、这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。

36、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

37、旅行可以放松自己的心情，宽阔自己的心境。

38、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

39、旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。

40、放松，能给你生活带来一抹亮光，一丝快意。

41、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。

42、旅行，不是忙碌过后的享受，而是努力过后的挑战。

43、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根本不想从中跑出来。

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内蒙古旅游景点大全

内蒙古旅游景点大全

　　10月的内蒙古大草原绿波千里，*的蓝天下微风掠过吹来一阵草香，羊群和蒙古包如流云飞絮，点缀其间。瞬间似乎被草原的广阔胸怀所融释。赞叹大自然的异曲同工之妙，造就这一方净土，这里是内蒙古！以下是小编精心整理的内蒙古旅游景点大全，希望能够帮助到大家。

　　额济纳旗胡杨林

　　9到10月到内蒙古最西部的阿拉善盟旅游，不能不看胡杨树，而看胡杨的最佳位置则是额济纳旗。额济纳现有胡杨林38万亩，是全球仅存的三大胡杨林区之一，另两处是北非的撒哈拉沙漠和新疆塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠。在穆仁高勒至嘎顺淖尔、苏泊淖尔一带，有一个巨大的天然林带，长约200公里，最宽处15公里，最窄处1公里，其中主要树种是胡杨、柽柳和梭梭。当地人依次称其中一些地方一道桥、二道桥、八道桥。一道桥、二道桥和七道桥是理想的胡杨林观光区，八道桥的尽头即是巴丹吉林沙漠。

　　呼伦贝尔大草原

　　呼伦贝尔草原。位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700公尺之间，这里是我国目前保存最完好的草原，水草丰美，有"牧草王国"之称。它是一代天骄成吉思汗的出生地，同时这里也是中外闻名的旅游胜地。总面积一亿四千九百万亩。呼伦的蒙语大意为"水獭"，贝尔的蒙语大意为"雄水獭"，因为过去这两个湖里盛产水獭。这样一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。

　　锡林河九曲湾

　　锡林河是锡林郭勒大草原上一条内陆河，发源于赤峰市克腾旗境内，流经锡林浩特市区西侧。锡林河风光迷人，其中观赏最佳地段是锡林浩特市南15公里处。这一段河道弯弯曲曲，宛若一条银色的飘带在微风中飘动，登高远眺，景致更美，被称为“九曲湾”。传说成吉思汗夫妇到锡林河畔登高俯视，牛羊撒落，百鸟低盘，景色十分迷人，成吉思汗和他的妻子被美丽的景色迷住，他们双马放齐，这时妻子的围襟落了下来，他们全然不知，当回头望时，围襟将直挺的锡林河变成九十道弯，把草原装扮得更加美丽，成吉思汗看到这场景，大为感慨：“此处造化神功，碧水青山，必成繁盛之地”。

　　锡林河九曲湾的美丽风光吸引了众多游客前来旅游观光。1993年*和意大利合拍的历史巨片《马可·波罗》曾在这里拍摄了大量外景。1998年发行的锡林郭勒特种邮票小型张即以锡林河九曲湾为背景。

　　科尔沁湿地珍禽自然保护区

　　科尔沁湿地珍禽自然保护区，位于兴安盟科尔沁右翼中旗东北部新佳木苏木境内，地理坐标为北纬44°51′42″—45°17′36″，东经121°40′13″—122°14′07″。保护区北靠兴安盟突泉县，东与吉林省向海国家级自然保护区相邻，南以霍林河为边界，西距科尔沁右翼中旗*所在地巴彦呼舒镇27公里；南北长约46公里，东西宽约44公里，总面积为126987公顷。

　　科尔沁自然保护区，是一个以保护科尔沁草原、湿地生态系统及栖息在这里的鹤类、鹳类等珍稀鸟类为对象的综合性国家级自然保护区。保护区较为完整地保留了科尔沁草原生态系统的基本结构，形成了湿地珍禽、天然榆树林、科尔沁草原三大代表性景观。

　　克什克腾旗阿斯哈图世界地质公园

　　克什克腾世界地质公园位于内蒙古自治区东部，赤峰市西北部，坐落在内蒙古高原东部，地处大兴安岭山脉、燕山山脉和浑善达克沙地三大地貌结合部，独特的地理位置、特殊的地质结构造就了丰富独特的地质遗迹资源。规划保护面积5000*方公里，地理坐标为东经116°30′—118°20′，北纬42°20′—44°10′。主要地质遗迹景观有：阿斯哈图花岗岩石林、青山“岩臼”群及花岗岩峰林、黄岗梁第四纪冰川遗迹、*顶山“冰斗”群、达里诺尔（湖）火山群、热水塘温泉、西拉沐沦大峡谷、浑善达克沙地等八种类型保存的地质遗迹在国内外具有独特性、稀有性、典型性、优美性、自然性和完整性。克什克腾世界地质公园是探索内蒙古高原隆升和*北方环境演化的一部地学知识的百科全书和自然博物馆，具有典型的地学意义和科学研究、艺术观赏、历史文化价值，是研究地质、地貌、气候、动植物、沙漠、湖泊、河流、湿地等学科难得的科研基地，同时也是北方生态旅游胜地。

　　乌梁素海

　　乌梁素海旅游景区位于乌拉特前旗中部，距旗*所在地乌拉山镇12公里。

　　乌梁素海是我国八大淡水湖之一，是地球同纬度最大的湿地，同时也是全球范围内干旱草原及荒漠地区极为罕见的多功能湖泊。总面积300*方公里，海域宽阔，水产丰富，风光旖旎，环境优美，是自治区级自然保护区。

　　2006年，由内蒙古金泰煤业有限责任公司总投资3亿元，按国家4A级景区标准对乌梁素海的旅游资源进行整体开发，现正在紧张建设中。主要景点及资源要素：湖面荡舟、天门观鸟、泛舟鱼宴、苇荡探幽、渔舟唱晚、柳荫独钓、水榭小酌、高塔览胜、草原骑射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚会，以及不同风格的夜宿设施，如迎宾馆、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大厅等。

　　九峰山

　　九峰山位于阴山山脉中段，土默特右旗萨拉齐镇北约10公里处，总面积480多*方公里，主峰海拔2338米，在左右山峰、谷、瀑布、溪流的映衬下，显得更加巍峨雄奇，九峰山是西北高原地区少有的自然风景区。由九峰，西九峰，大西梁、天林背、*背册等大小山峰组成，这里有号称"小泰山"的'主峰，有季节性的瀑布，有"石湖"有"一线天"有"南天门"这里不仅大小山峰峭壁屹立，雄奇伟岸，就是峡谷沟壑，溪流瀑布也很有特点。每当夏秋之际这里有满山遍野的奇花异草，争香斗艳，翠绿欲滴。特别是以东亚阔叶林为主的原始"森林岛"有着十分丰富的野生动物资源，种类保护完好具有重要科研价值，这里的溪流泉水，甘甜明净是一块鲜有的未被现代化工业污染的自然水泉地。

　　希拉穆仁草原

　　希拉穆仁草原（内含国家3A景区一个），位居包头市达茂联合旗的东南部，是蜚声海内外的旅游避暑胜地，又因希拉穆仁河畔有座历史久远的*力图召，故又名“召河”。在希拉穆仁草原，游客不仅可以观赏草原美景，还可以骑上骏马在草原上驰骋一番，品味草原游牧民族的豪迈心情，在这里还可以参与隆重的“祭敖包”仪式，享用草原民族典型的风味餐饮，欣赏“乌兰牧骑”的精彩演出，体会独特浓郁的蒙古民族文化风情。

　　月亮湖

　　月亮湖形状酷似弯月因此得名月亮湖，它又因象一张*地图，又名*湖。

　　惊险刺激的沙漠探险之后我们又泛舟月亮湖，一动一静之间让记者们深切地感受到了沙漠旅游的独特风情和魅力。

　　月亮湖是一个带有神奇色彩的湖泊，她静静地在“生命的禁区”鲜为人知的存在了6000万年，被人称之为——“生命之湖”。

　　月亮湖有三奇

　　一奇：形状酷似*地图：站在高处沙丘一看，一幅完整的*地图展现在眼前，芦苇的分布更是将各省区——标明……

　　二奇：湖水天然药浴配方：面积三*方公里的湖水，富含钾盐、锰盐、少量硭硝、天然苏打、天然碱、氧化铁及其它微量元素，与国际保健机构推荐药浴配方极其相似。湖水极具生物净化能力，能迅速改善、恢复自然原生态本色。

　　三奇：千万年黑沙滩：长达一公里，宽*百米的天然浴场沙滩。推开其表层，下面是厚达十多米的纯黑沙泥，其质地远超死海的黑泥，更是天然泥疗宝物。

　　天池

　　天池位于阿尔山市所在地东北74公里天池岭上，海拔1332.3米。天池是火山喷发后火山口积水形成的火山口湖，因天池水既没有河流注入，也没有河道泄出，形成一种封闭式特殊类型火山口湖玛珥湖。玛珥湖是由上涌的岩浆与地下水相遇相互作用发生爆炸而形成的，玛珥湖周围的火山口壁一般在几米至几十米高，顶部比较*缓；湖水清澈*静，水深数十米，也有的湖中无水成为干玛珥湖。阿尔山境内有天池、地池、驼峰岭、双沟山、柴河源、银池、月亮池等7个保存完好且规模较大的玛珥湖。其中地池比较特别，它并不具备围渣，仅是在地面下成池的玛珥湖。阿尔山天池呈椭圆形，东西长450米，南北宽300米，面积为13.5公顷，湖水久旱不涸，久雨不溢，水*如镜。天池景色秀丽，一泓碧水倒映着青山绿树，湖畔古松白桦合围，姹紫嫣红的山花簇拥，气象万千。

　　响沙湾

　　响沙湾位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其沙漠东段，是*三大响沙之一，是国家AAAAA级旅游景区，全区十佳旅游景点。响沙湾沙高110米，宽400米。从沙丘顶往下滑溜，沙丘会发出轰隆声，轻则如青蛙“呱呱”的叫声，重则像汽车、飞机轰鸣；又如惊雷贯耳，更像一曲激昂澎湃的交响乐。这响沙声令人振奋，妙趣横生，人们不禁惊叹：这里的沙子竟会唱歌！

　　二连浩特恐龙化石

　　6500万年前的晚白垩纪是恐龙的最后王朝（距今8700万年—6500万年），也是地球历史上的动荡年代。曾是一片汪洋的二连地区，陆地的面积在扩大，低地处广布湖泊、沼泽，气候温热，真正的有花植物开始繁荣，一年四季飘散着芳香。湖边的草地上，蕨类植物和被子植物长得异常茂盛。

　　在这绚丽多彩的自然环境中，生活着形形色色的爬行动物：像鸵鸟一样的兽脚类恐龙———似鸟龙悠闲地从树上摘取着浆果，用前肢的大拇指剥开果壳，把果肉放进没有牙齿的嘴中；鸭嘴龙用布满牙齿的扁*的嘴在湖边或湖底铲食着植物；武装到牙齿的甲龙背着五角形的骨甲，拖着长长的尾巴，寻找着嫩叶和多汁的根、茎，谨慎地防备着与它生活在一起的肉食性恐龙的袭击……恐龙主宰着世界。

　　大召寺

　　蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年间（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662―1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2.55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉”，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。

　　清水河老牛湾

　　老牛湾，地处内蒙古清水河县单台子乡最南端，隔杨家川河与山西偏头关县黄龙池乡的楼圪蛋相望，隔黄河与准格尔旗魏家茆乡相望。是黄河、长城的唯一交汇处，老牛湾地处晋蒙边界黄河流域，具有典型的黄土高原地貌特征。该处有驰名的黄河大峡谷风光，有‘阎王鼻子’、‘舍身崖’、‘响声楼’、‘老牛湾堡’等风景古迹。

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*乐古镇旅游攻略大全

*乐古镇旅游攻略大全

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。下面跟着小编来看看*乐古镇旅游攻略大全吧！希望对你有所帮助。

　　*乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，是*的历史文化名镇。*乐古镇素有“一*二固三夹关”的美誉，历史悠久，人文鼎蔚，青山层叠，竹树繁茂。

　　从成都市区出发自驾上高速去*乐古镇，大概需要2个小时左右。

　　*乐古镇住宿大多数是客栈类型的，可以提前在网上预订，因为8月份在这里已经属于旅游旺季了，如果没有提前预定直接过去有可能找不到房间甚至老板会提高价格。

　　这里的住宿大概都在100—300内，都比较凉快，感觉，很适合一家子出来放松，在这里喝喝茶，打打牌，很安逸的。

　　*乐古镇，古称“*落”，史前蜀王开明氏时期，*落四面环山的绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落而得名。据《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“蔡·蒙履*，和夷底绩。”将穿镇而过的白沫江用飞沙堰分为“内江”、“外江”，形成一江分三水的独特格局。到公元前150年西汉时期就已形成集镇，迄今已经有2000多年历史了。

　　乐游*乐的十种方式

　　1、持一份手绘地图，把小镇了然于胸，走到哪里，都是陌生而熟悉的气息；

　　2、在白沫江畔精心挑一盏孔明灯放飞，静静凝望，目送它渐飞渐远，别忘了许下心愿，无论是美好的祝愿还是甜蜜的憧憬，相信都会实现；

　　3、在古树上系条红丝带，这不是人云亦云，是入乡随俗；

　　4、伫足乐善桥上遥思故乡；

　　5、在长街小巷的石板路上漫步徘徊；

　　6、去古戏台，有戏听戏，没戏发呆；

　　7、加入古歌"竹麻号子"的声声呐喊，或许这是你此生唯一一次的机会；

　　8、故意分不清东南西北，再转回到起点时，奖给自己一个惊喜；

　　9、坐在河边的酒吧点一杯感兴趣但从没尝试过的酒，做一个审视自己的陌生人；

　　10、比任何人都起的早，在晨曦里看不一样的古镇。

　　交通：

　　成都市新南门旅游车站每天均有直达*乐古镇的旅游专线车。每天早上9：40下午4：50，四趟来回，节假日有加班，车程93公里，约100分钟车程。25元/人。

　　成都金沙车站、新南门车站都有发往邛崃的班车票价13元；邛崃至*乐古镇的客运班车票价5元；*乐至芦沟、金华山、花楸山的电动旅游车票价20元/人。

　　住宿：

　　*乐古镇现有各种接待条件的客栈、宾馆、农家乐一百多家。

　　乐善桥边的月江客栈，电话028—88781292。节假日住宿比*时要贵许多。

　　以茶、酒为主题的*落堂也许是*乐最受欢迎的小住必选，大大的院落临街面向江水。曾是酒坊的*落堂改建后变成了大大的院落。面街的酒道馆还保留着古法酿酒的'器皿，而以酒坛装饰的院落中看起来颇为有趣。除此之外，酒道馆里还有各种与酒相关的酒文化故事、游戏。想要认识*乐的酒，或许可以在这里找到一些故事。

　　美食：

　　*乐古镇汇聚了众多美食，奶汤面、碗碗羊肉、钵钵鸡、孙血旺、珍菌、竹笋烧鸡、汤白肉。

　　碗碗羊肉

　　说到*乐古镇最地道的小吃是什么，当地人肯定首推碗碗羊肉：用祖传秘方配制的泡料将全羊在锅中蒸煮，煮熟的羊肉切碎后，用料汤继续温热后放入碗内，碗内盛有芹菜末、泡黄豆、海椒、汤料，盛出的便是一碗清香可口的碗碗羊肉。闻起来很香，吃的时候肉质十分鲜美滑嫩。说到碗碗羊肉，当地人首推“张羊肉”，做得地道好味，人气十足。

　　张羊肉

　　地址：四川省邛崃市*乐古镇闫巷街91号

　　电话：13540203510

　　必食早餐奶汤面

　　在*乐，早餐是要吃面的，而且要吃奶汤面。听这个名字，难道这个面条是拿牛奶煮的？错了，其实奶汤面就是炖鸡面。老土鸡炖得够火候，汤色就如同牛奶般白，用这样的汤来下面，味道自然好吃。就着面吃的，就是钵钵鸡。炖汤之后的肌肉，过凉水再拿来凉拌，脆脆的，味道香浓，十分下“面”。要吃做得地道又正宗的，当地人首推金记，虽然店面不大，却十分有名气，据说还上过电视呢。

　　金记炖鸡面：

　　地址：四川省邛崃市*乐古镇台子街63号

　　“怪怪”的烧烤

　　说是怪怪，其实应该是大多数不熟悉*乐古镇的人看到河岸烧烤摊上新奇东西都有的感觉。其实烧烤摊上大多数都是白沫江自产的河鲜。河蟹个头很小，炸完连壳一起吃，又脆又香，像蟹味饼干。鱼儿也只有拇指大小，炸了以后连骨一起嚼了。最特别的是笋子虫，长相十分奇怪，据当地人说是主要吃竹笋长大的，壳很香脆，肉质有些像蚕蛹，不妨一试。

　　购物：

　　瓷胎竹编、豆腐乳、草鞋、花楸贡茶

　　*乐古镇自驾线路：

　　从成都到邛崃有两条路线：走成温邛高速直达邛崃，全程约70公里，过路费50元。或者走318国道，经双流、新津到邛崃，全程约100公里，过路费25元左右。

　　到邛崃后也有两条路线可行，一条是邛崃—卧龙—*乐，这条路是川西旅游线路，路更宽更好走；另外一条是邛崃—南河—孔明—下坝—*乐。两条线路都是18公里，无收费站。然后沿*乐—道佐—夹关—天台山镇—天台山线路，全程约56公里，无收费站。此路线是众多旅游者游此两地首选线路，路况好，方便安全，无塌方区，沿途有许多加油站和一些配套设施，周末路上旅游车辆较多。

　　文君故里天台山*乐古镇2日游线路

　　第1天成都—文君故里—天台山宿：天台山

　　早上从成都出发，约一个半小时抵文君故里：古城临邛，穿凤凰大道，参观邛崃新区，感受千年古城今日风韵。再参观到白鹤山朝拜明代古刹鹤林寺，而后经天台山旅游西线，沿途浏览“小漓江”九里泮的湖光山色，齐口的快艇冲浪，火井古镇的川西田园风光，11：40抵天台山景区。中午在山门区午餐，下午步行观玩水桥、长虹瀑布、神蜂窟、川西第一瀑：响水滩瀑布等景点。晚宿天台山。

　　第2天天台山—成都

　　早餐后坐车抵达景区第三台阶——正天台，步行观千年红豆杉、宋代和尚街遗址、秀水三韵（月洞飞水、香草叠溪、蟠龙瀑布）等景点，夏季还可在“十八里香草沟”尽情玩水，10：40观看小九寨、花石林、花石海等景点，欣赏山茶花林组成的走廊，尽享高山玩水的乐趣，中午返回宾馆午餐。午餐后下山，经旅游南线，参观*乐古镇区，参观“竹编之乡”*乐古镇水上人家传统竹编工艺流程，于红星竹编厂购得称心竹编产品。参观*乐骑龙山的南方丝绸之路灵关道遗址，而后返邛崃，参观西汉胜迹—文君井，欣赏历代文人墨客题咏，饱揽古朴典雅的园林秀色。参观川西民俗老集市兴贤街、大北街。最后返回成都，结束愉快的行程。

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*乐古镇旅游全攻略

*乐古镇旅游全攻略

　　都*乐古镇好玩吗?下面为大家介绍的成都*乐古镇旅游全攻略，一起来看看吧

　　景点一：古朴详和、品位民风民俗之古镇区

　　古镇区是游客*乐之行的第一目的地，也是*乐悠久历史文化的见证。漫步古镇，游客将亲身体验到古街13条的种种风情，聆听古桥乐善的代代佳话，坐享古树黄桷的片片浓荫，观赏古堰分水的滚滚波涛、品味古民居大院的悠悠气息，加入古歌“竹麻号子”的声声呐喊……作为“茶马古道第一镇”，*乐曾是热闹非凡的水陆码头，物换星移，古镇在今天又焕发出其独特的魅力，那沿袭千年的民俗艺术、屹立百年的民居建筑，浸染成具有浓郁地方特色的水光山色，成为川西水乡古镇的缩影和象征，演绎出一幅融古贯今的“清明上河图”。

　　景点二：呼吸山水，大自然鬼斧神工之芦沟自然风景区

　　闭上眼睛，轻轻地呼上几口气，首先你感到的是一种无比的轻松和振奋;这里就是千年古镇之幽谷画廊，位于*乐古镇区西北1公里，方圆8.6*方公里，竹木覆盖面积1.6万亩，享有“二十华里绿色长廊，天然氧吧”之美称的芦沟幽谷了。

　　入沟4公里，一天然石佛像掩映于竹海之中，双目微闭，慈祥亲切，佛身即百米山峰，高过乐山大佛(72米)，山人称“山是一座佛，佛是一座山”、“竹为佛依，佛是竹魂”。

　　沿溪而上，巨岩整齐中裂，分水而立，相传为明代天官杨伸试剑之处，胜似镇江“天下第一江山”孙权试剑石，且气势更足。寨子岗上天官墓，国宝大熊猫时常出没附*。

　　鱼崖脚下“元帅井”，当年*元帅率红二方面军与*军队鏖战七天七夜，即在此井取水做炊和饮马。鱼崖上红军作战掩体犹存。登临最佳观景点尖山子，可远眺临邛古城全景，尽览邛崃山脉秀色。

　　在景区内还散布有零星的古造纸作坊遗址，自然与人文的完美结合，尽在芦沟幽谷中。

　　景点三：瞻拜神灵，灵秀之地——金华山

　　“邛崃市十大旅游景点”之一，位于*乐古镇东南1公里处。灵山杰地，声名上溯秦汉。自中唐后，金华大佛和天宫寺香火鼎盛，誉满川西。奇山秀水，拥有独特的地形地貌和众多人文古迹，特色鲜明：

　　一是“一步呈一景”，大佛沟极其自然的弯成一个巨大的`“S”形，恰似一幅天然太极图，给金华山*添几分神秘。险峻清幽的石梯山道、绿水青山中极具川西特色的吊脚楼阁……给人无限遐想。

　　二是“三教汇于一山”，儒、释、道在数不清的摩崖造像群中形成奇妙和谐。山腰峭壁上的摩崖石佛宝相庄严，山顶天宫寺古朴庄重，大佛座前一幅“天马行空图”是摩崖造像中的精品，全国仅存两幅。

　　行车线路：

　　(一)成都→邛崃：从成都出发，可以在金沙车站、新南门车站、火车北站、石羊场站等车站乘车。

　　1、金沙车站的成运高速走成温邛高速公路，途经温江、崇州、大邑，需约1个小时到达邛崃车站，20分钟/班，17元/人，全程75公里;

　　2、新南门车站、火车北站、石羊场站走318国道，途经双流、新津后约2个小时左右到达邛崃车站，20分钟/班，13.5元/人，全程约82公里。

　　(二)其他地方→邛崃：从雅安、乐山等地有直达邛崃专车，价格随行而定。

　　(三)邛崃→*乐：到达邛崃车站后，可以在车站大厅门口搭坐邛崃→*乐的古镇专线小面的，每15分钟一趟。走邛崃孔明乡、*乐下坝场到达*乐，一路蜿蜒曲折，行程17公里，需30分钟左右;

　　还有邛崃→夹关的蓝色小面的，车从邛崃车站出口出发，4元/人，20分钟一趟，走318国道10公里到卧龙镇转入卧夹公路，8公里到*乐镇上下车，路面较好，路直，行程18公里，约需要25分钟到达*乐。

　　(四)*乐→其他风景区：从*乐镇上可以联系古镇旅游公司包车前往，服务电话：028-88781080，028-88781081。价格在10元左右/人·景区，也可包车60元/辆·景区，皆包往返。

　　住宿：

　　*乐古镇区和景区皆有不错的住宿点，价格比较适宜，干净卫生。

　　桥头客栈、黄桷树客栈： (古镇区乐善桥头和闫巷街)40—80元/人，标准间，床单等日清日换。

　　领秀山庄：(金华山风景区)40—80元/人，空调标准间，床单等日清日换。另有豪华家庭套间。

　　绿宝石庄园：家庭别墅300—800元/栋，木楼20元/人，可接纳游客200余人。

　　竹海春：*乐镇芦沟风景区(有车接送，水泥路现已通车)

　　10—30元/人/床;30元/人/天(包吃住，集体不得少于8人);500元/人/月(包吃住)。

　　如逢节假日，住宿较为紧张的话，可直接联系*旅游热线：(028)88781080或(028)88781094咨询，便可找到较为合适的住宿场所。

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描写旅游节的诗句

描写旅游节的诗句

　　（第一首）

　　油菜花开满目春，黄金遍野望无垠。

　　偶闻泥燕叙情旧，时见蜜蜂追梦新。

　　香压群芳铺锦绣，辉腾千里缀纷缤。

　　荆山美景楚天绝，画卷神游醉客人。

　　——咏荆门油菜花旅游节

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　　（第二首）

　　霓裳广袖凤凰台，鼓瑟合成下九垓。

　　舞韵飞旋流水笑，歌声唱响卧云开。

　　竹林把酒七贤趣，曲径寻幽五柳怀。

　　月上东山窗朗朗，农家好梦唤出来。

　　——凤凰谷乡村旅游民俗文化节

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　　（第三首）

　　一河碧水秀明珠，故去虢都不表周。

　　旧地印痕今未淡，新城气象貌同姝。

　　天蓝路阔林书苑，草绿花红鸟描图。

　　文体中心筹盛会，崤山靓丽华滋出。

　　——三门峡国际黄河旅游节

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　　（第四首）

　　唐蕃古道洒晨晖，远树溪云入翠微。

　　层塔早登收眼底，甘醇晚饮敞心扉。

　　羚城彩帐高朋至，当智锅庄舞袖飞。

　　绿水青山风雨顺，梦圆雪域马牛肥。

　　——甘南香巴拉旅游艺术节

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　　（第五首）

　　半街烟火满城人，双节风情四海宾；

　　助阵明星频献艺，悬空残月偶藏身；

　　纳凉避暑农家院，选美尝鲜山野珍；

　　民族和谐呈五彩，川南胜景总如春！

　　——四川国际文化旅游节

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　　（第六首）

　　巴水之源东山头，殷商以降几千秋。

　　世代农桑田间事，也曾屯兵战不休。

　　唐宗明祖醉米酒，拔剑挥戈定神州。

　　更有刘邓大军到，长岭关前灭敌酋。

　　——首届木子店吊锅-老米酒文化旅游节

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　　（第七首）

　　司南雄立*台，盛会空前震撼开。

　　映月喷泉霓彩起，情归穿紫悦帆来。

　　一河流淌渔歌唱，万缕荧光栋舫埋。

　　惊罢常德增亮点，喜看游客乐开怀！

　　——常德旅游节浓情启幕

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　　（第八首）

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