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清源知藏僧法源写真求赞
周必大〔宋代〕
精不摇,神不骄,鬓任髡,颜任凋。人扰扰而胶胶,尔寂寂而寥寥。知壶子其谁何,异渔父之堪描。往壁观以默照,免室迩而人遥。
清源诗为谷士源赋
凌云翰〔元代〕
欲识清泠五类先,源头一脉自涓涓。满除潢潦皆因雨,混浊泥沙不见天。
正本当令民绝讼,溯流还许酒称玄。谁知谷永贤孙子,心在皇羲太古前。
送峨嵋僧清源时源请有檀香佛刻镂甚精
袁宏道〔明代〕
师从峨嵋来,往返经几宿。兹山闻最高,几许到天竺。
师行遍天下,无乃是神足。竦身入梵宫,镂此旃檀佛。
谷雨江右诗社周年萍乡小石源雅集 其三 初访小石源次韵汝启兄用进退格
陈忠*〔清代〕
炊烟真欲与云齐,山半幽居隔路岐。家犬小怜迎远客,野蔬新摘带春泥。
徐舒醉眼犹疑梦,狂放诗心不忌辞。草木自然成境界,人间笔墨岂堪题。
闻灌人云有柳子厚遗迹因策马往寻历大源塘入仙源洞不得其处而返
顾璘〔明代〕
柳侯昔放逐,颇好山水事。观其著文词,动以喻来世。
逮今岁月改,陵谷莽迁异。我行徂灌川,闻有招隐地。
怀贤慰遐想,吊古积幽思。尘馆休吏衙,秋原散游骑。
度岭疲登顿,涉溪苦沾渍。空潭激哀流,古木堕馀翠。
穷搜尽阳景,屡剔断碑字。岂无会心观,往往悖图志。
兴尽且须返,聊以展同致。
桃花源记
陶渊明〔魏晋〕
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远*。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地*旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
过松源晨炊漆公店
杨万里〔宋代〕
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作:空喜欢)
政入万山围子里,一山放出一山拦。(政入 一作:正入;围子 一作:圈子;放出 一作:放过)
与山巨源绝交书
嵇康〔魏晋〕
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;*、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子*、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;*诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及**,况复多病。顾此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说*生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最*之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。自非重怨,不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
苏轼〔宋代〕
多情多感仍多病,多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语,细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。
桃花源诗
陶渊明〔魏晋〕
嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。
问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
如梦,如梦,残月落花烟重。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
问渠那得清如许?唯有源头活水来。——朱熹《观书有感二首·其一》
正入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。——秦观《点绛唇·桃源》
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。——李商隐《碧城三首》
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》
夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。——《文心雕龙·知音》
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
活水源流随处满,东风花柳逐时新。——于谦《观书》
乐事回头一笑空。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
君者,源也;水者,流也。源清则流清,源浊则流浊。——《太*御览·治道部·卷一》
绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。——《阴符经·下篇》
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。——谢枋得《庆庵寺桃花》
为有源头活水来。——朱熹《观书有感二首·其一》
长记别伊时,和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》
万山不许一溪奔,栏得溪声日夜喧。——杨万里《桂源铺》
渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。——王维《桃源行》
夫尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。——《魏书·列传·卷五十》
利之所在,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。——《管子·禁藏》
政入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》
多情多感仍多病,多景楼中。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》
人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。——《论衡·卷二·率性篇》
野者上,园者次——《茶经·一之源》
秋水为神玉为骨,词源如海笔如椽。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。——《文心雕龙·情采》
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》
桃源望断无寻处。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
杏树坛边渔父,桃花源里人家。——王维《田园乐七首·其三》
青春花姊不同时。凄凉生较迟。——吴文英《醉桃源·芙蓉》
阡陌交通,鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》
敬为千圣授受真源,慎乃百年提撕紧钥。——《格言联璧·持躬类》
到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。——杨万里《桂源铺》
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
停杯且听琵琶语,细捻轻拢。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》
莫学武陵人,暂游桃源里。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。——王维《桃源行》
遥看一处攒云树,*入千家散花竹。——王维《桃源行》
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。——《荀子·富国》
茶为累也,亦犹人参。——《茶经·一之源》
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1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-*慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
17落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
24相思***多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
25问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
28*生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪,人间没箇安排处。-李冠《蝶恋花》
30直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
31今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》
32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》
37他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》
40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
47结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
48寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》
折荷有赠_李白的诗原文赏析及翻译
折荷有赠
唐代李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
译文
划船到江中去荡漾秋天的江水,更喜爱这荷花的鲜艳。
拨弄那荷叶上为水珠,滚动着却总不成圆。
美好的佳人藏在彩云里,要想赠给她鲜花,又远在天际。
苦苦相思而相见无期,惆怅遥望在凄凉的秋风里。
注释
涉:本义是步行渡水,这里有泛舟游历之意。玩:赏玩、欣赏。秋水:秋天的江湖水,雨水。唐王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
红蕖(qú):荷花盛开的样子。蕖:芙蕖,荷花的别名。
弄:有把玩、欣赏之意。
荡漾:水波微动。李白《梦游天姥吟留别》:“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”
佳人:美女。宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。”
远天:遥远的天宇,说明空间距离之远。
相似:彼此想念。后多指男女相悦而无法接*所引起的想念。汉苏武《留别妻》诗:“生当复来归,死当长相思。”无因:没有门径,没有办法。
凉风:秋风。《礼记·月令》:“(孟秋之月)凉风至,白露降,寒蝉鸣。”李白《秋思》诗:“芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。”
鉴赏
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
“攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
“佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的.诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
创作背景
根据安旗《李白全集编年注释》,此诗当作于唐玄宗开元十七年(729年),当时李白二十九岁,与许氏夫人居安陆(今属湖北)。
《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
【年代】:
唐
【作者】:
李白——《江夏赠韦南陵冰》
【内容】
胡骄马惊沙尘起,胡雏饮马天津水。
君为张掖*酒泉,我窜三巴九千里。
天地再新法令宽,夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见,东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇,惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵,苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽,病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马,今乘款段诸侯门。
赖遇南*豁方寸,复兼夫子持清论。
有似山开万里云,四望青天解人闷。
人闷还心闷,苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石,寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马,别是风流贤主人。
头陀云月多僧气,山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流,呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。
【赏析】:
唐肃宗乾元二年(759),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初*,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人,韦冰显系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊!从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不*情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的.皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我“病如桃李”,更有什么可讲的呢?当然,“桃李不言,下自成蹊”,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南*太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好象深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较*缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,“复能乘骏马,倒著白接?(《世说新语。任诞》),别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都象江夏附*著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是本篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感*彩。
描写春天到来的古诗词
导语:春姑娘悄悄的把冬的胡子藏起来了,然后,就踮着脚尖轻轻的来到了。下面由小编为大家整理的描写春天到来的`古诗词,希望可以帮助到大家!
1、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——古诗词出处:唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——古诗词出处:崔护《题都城南庄》
3、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——古诗词出处:苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
4、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——古诗词出处:秦观《八六子·倚危亭》
5、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——古诗词出处:志南《绝句》
6、红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——古诗词出处:陆游《钗头凤·红酥手》
7、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——古诗词出处:李白《清*调·其一》
8、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——古诗词出处:陆游《临安春雨初霁》
9、江碧鸟逾白,山青花欲燃。——古诗词出处:杜甫《绝句二首》
10、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——古诗词出处:刘方*《春怨》
11、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——古诗词出处:白居易《大林寺桃花》
12、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——古诗词出处:苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
13、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——古诗词出处:李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
14、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——古诗词出处:刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
15、相见时难别亦难,东风无力百花残。——古诗词出处:李商隐《无题·相见时难别亦难》
16、流水落花春去也,天上人间。——古诗词出处:李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
17、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——古诗词出处:韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
18、春江潮水连海*,海上明月共潮生。——古诗词出处:张若虚《春江花月夜》
19、人闲桂花落,夜静春山空。——古诗词出处:王维《鸟鸣涧》
20、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——古诗词出处:朱熹《春日》
21、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——古诗词出处:王贞白《白鹿洞二首·其一》
22、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——古诗词出处:王安石《泊船瓜洲》
23、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——古诗词出处:李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
24、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——古诗词出处:杜甫《绝句》
25、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——古诗词出处:李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
26、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——古诗词出处:杜牧《赠别》
27、红泪偷垂,满眼春风百事非。——古诗词出处:纳兰性德《采桑子·当时错》
28、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——古诗词出处:白居易《忆江南·江南好》
29、好雨知时节,当春乃发生。——古诗词出处:杜甫《春夜喜雨》
30、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——古诗词出处:王之涣《凉州词二首·其一》
31、满目山河空念远,落花风雨更伤春。——古诗词出处:晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
32、若待上林花似锦,出门俱是看花人。——古诗词出处:杨巨源《城东早春》
33、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——古诗词出处:宋祁《玉楼春·春景》
34、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——古诗词出处:朱熹《春日》
35、春水碧于天,画船听雨眠。——古诗词出处:韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
36、江南无所有,聊赠一枝春。——古诗词出处:陆凯《赠范晔诗》
37、迟日江山丽,春风花草香。——古诗词出处:杜甫《绝句二首》
38、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——古诗词出处:白居易《钱塘湖春行》
39、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——古诗词出处:李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
40、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——古诗词出处:韦应物《滁州西涧》
41、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——古诗词出处:王安石《元日》
42、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——古诗词出处:秦观《春日》
43、红豆生南国,春来发几枝。——古诗词出处:王维《相思》
44、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——古诗词出处:叶绍翁《游园不值》
45、国破山河在,城春草木深。——古诗词出处:杜甫《春望》
46、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——古诗词出处:高鼎《村居》
47、海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——古诗词出处:王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
48、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——古诗词出处:晏殊《破阵子·春景》
49、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。——古诗词出处:苏轼《蝶恋花·春景》
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,“励志的句子”为您收集《爱国名言和古诗词》,整理经典的古诗绝句。
1、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
2、汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》
3、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人。陆游《金错刀行》
4、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植
5、封候非我意,但愿海波*戚继光
6、晋武轻后事,惠皇终已昏。高適《登百丈峰二首》
7、尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。王守仁《元夕二首》
8、科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的。巴斯德
9、长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。辛弃疾《水调歌头送杨民瞻》
10、白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》
11、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。贾谊
12、丈夫誓许国,愤惋复何有。杜甫
13、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
14、为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。果戈理
15、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
16、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》
17、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
18、山围故国绕清江,髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》
19、天与三台座,人当万里城。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
20、虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》
21、爱国如饥渴班固
22、丈夫不报国,终为愚*!陈恭尹
23、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。列宁
24、楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
25、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。林耐
26、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
27、谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。别林斯基
28、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。佚名
29、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。肖邦
30、春来未有不阴时。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
31、惜秦皇汉武,略输文采。佚名《沁园春雪》
32、利于国者爱之,害与国者恶之。晏婴
33、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
34、臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。岳飞《满江红写怀》
35、宗臣事有征,庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
36、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。吕坤
37、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。屈原《国殇》
38、起望衣冠神州路,白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
39、千年史册耻无名,一片丹心报天子。陆游《金错刀行》
40、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。巴金
41、皇情眷亿兆,割念俯怀柔。郑愔《送金城公主适西蕃应制》
42、下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。温庭筠《过五丈原》
43、莫避春阴上马迟。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
44、位卑未敢忘忧国。陆游
45、一寸赤心惟报国。陆游
46、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。吉鸿昌
47、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。*
48、归凤求皇意,寥寥不复闻。杜甫《琴台》
49、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。王维《少年行四首》
50、精忠报国。还我河山!岳飞
登飞来峰古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中,大家都接触过古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家收集的登飞来峰古诗词鉴赏,欢迎阅读与收藏。
八登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法,
“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。
“浮云”二字,既是实写,也是比喻当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策层。
“日”是帝王的象征。
3.“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,试比较这两句诗的异同。
两句诗表现技法极为相似,两者都用比喻阐释深刻的哲理。
王诗就肯定方面而言,比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的,比喻人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。
原文:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作:飞来峰)
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(只缘一作:自缘)
译文韵译
听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
注释
飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。
闻说:听说。
浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。
缘:因为。
赏析:
诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的`立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求*仄,或用事失误目之,恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西*常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。
中国古代体式繁多,在的分类和叫法上也众说纷纭。但是不管如何,其中的名句还是值得我们去赏析的。
1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐··自京赴奉先县咏怀五百字)
2、天下兴亡,匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)
3、知己知彼,百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
4、春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)
5、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。(唐·李贺·李凭箜篌引)
6、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(南朝·刘勰·文心雕龙)
7、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐··南陵别儿童入京)
8、不去*,鲁难未已。(左传)
9、流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。(唐·杜甫·江畔独步寻花)
10、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(唐··)
11、晨兴理荒秽,带月荷锄归。(东晋··其三)
12、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(宋·欧阳修·)
13、天网恢恢,疏而不漏。(老子)
14、心病终须心药医,解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)
15、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
16、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)
17、战无不胜,攻无不克。(战国策·齐策)
18、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)
19、巧笑倩兮,美目盼兮。(·卫风·硕人)
20、莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋·岳飞·满江红)
21、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
22、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
23、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐·李白·上李邕)
24、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(·自嘲)
25、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋··如梦令)
26、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)
27、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国·曹操·龟虽寿)
28、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)
29、雪消门外千山绿,花发江边二月晴。(宋·欧阳修)
30、众口铄金,积毁销骨。(史记·张仪列传)
31、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋·欧阳修·伶官传序)
32、他山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)
33、持之有故,言之成理。(荀子·非十二子)
34、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(唐·杜甫·蜀相)
35、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)
36、月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。(宋·杨万里·竹枝词)
37、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(唐·李白·)
38、竹喧归浣女,莲动下渔舟。(唐··山居秋暝)
39、遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。(唐·刘禹锡·望洞庭)
40、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。(唐·杜甫·月夜)
41、仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)
42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(元·王实甫·西厢记)
43、失之东隅,收之桑榆。(后汉书·冯异传)
44、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代·晏殊·蝶恋花)
45、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原·涉江)
46、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·)
47、欲加之罪,何患辞。(左传)
48、*水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋·俞文豹·清夜录)
49、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
50、知人者智,自知者明。(老子)
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