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1.宽阔的河*静，博学的人谦虚。
2.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。
3.言过其实，终无大用。
4.谦逊可以使一个战士更美丽。
5.【懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。】
6.气忌盛，新忌满，才忌露。
7.钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
8.请人休息说"节劳";对方不适说"欠安。
9.对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲
10.【我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。】
11.居高常虑缺，持满每忧盈。
12.【九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。】
13.谦柔卑退者，德之余；强**诈者，祸之始。
14.水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
15.谨慎比大胆要有力量得多。
16.吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
17.吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
18.自满自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
19.慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
20.盛满易为灾，谦冲恒受福。
21.【骄傲是跌跤的前奏。】
22.求人解答用"请教";盼人指点用"赐教。
23.你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。
24.充满了容易邪恶，卑微的常数宣福礼。
25.如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
26.自赞就是自轻。
1、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
2、盛满易为灾，谦冲恒受福。
3、懂得自己无知，说明已有收获。
4、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
5、如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。
6、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
7、不傲才以骄人，不以宠而作威。
8、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
10、谦虚是最高的克己功夫。
11、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
12、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。
13、不骄方能师人之长，而自成其学。
14、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
15、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。
16、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
17、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
18、知识愈浅，自信愈深。
19、居高常虑缺，持满每忧盈。
20、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
21、好说己长便是短，自知己短便是长。
22、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
23、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
24、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
25、只有坚强的人才谦虚。
26、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
27、满足现在的成就，就窒息了未来。
28、谦虚是学*的朋友，自满是学*的敌人。
29、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
30、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
31、科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！
32、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
33、山不厌高，水不厌深。
34、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
35、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
36、不自是者博闻，不自满者受益。
37、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
38、骄傲是跌跤的前奏。
39、宽阔的河*静，博学的人谦虚。
40、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
41、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
42、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
43、虚已者进德之基。
44、*功不遂，满盈身必灾。
45、言过其实，终无大用。
46、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
47、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
48、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
49、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
50、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
关于谦卑的诗句？
1，《竹》 清-郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
2，《奉和御制读五代晋史》 宋-夏竦 子文怀妙识，奥学洞天常。 恬淡游莲幕，谦虚践玉常。 至仁周仆御，大雅变词章。 慎默诚无怠，危机可尽防。
3，《陈寔》 宋-徐钧 世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。 吊死自惭知己少，逃生却喜活人多。
4，《论语》 孔子 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
5，《吕居仁挽词三首》 宋-刘子翚 皓首犹贪学，谦虚德益丰。 潜神无朕际，悟物不言中。 虽处持荷贵，常安捽茹穷。 笑谈惊委蜕，儒事有英雄。 古语曰：满招损，谦受益。语出《尚书.大禹谟》，意为---骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。后来，*在文章里古为今用，即成“虚心使人进步，骄傲使人落后”。
请问关于谦虚谨慎的诗词有哪些？
虚心
不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明
关于杜甫谦虚诗句？
竹 清·郑板桥 未出土时先有节，已到凌云仍虚心。 竹 郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善而行之，其不善者而改之《论语·述而》 谦虚谨慎：杜甫文章千古事，得失寸心知。
自谦的诗句？
未出土时先有节,已到凌云仍虚心。虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.——郑板桥问君何能尔?心远地自偏.——陶渊明《饮酒（其五）》忍把浮名,换了浅斟低唱.——柳永《鹤冲天》谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。谦受益，满招损。知不足者好学，耻下问者自满。知之为知之，不知为不知，是知也。桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。——司马迁三人行，必有我师焉。——孔子尺有所短，寸有所长。虚心万事能成；自满十事九空。欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。知人者智，自知者明。
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2、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
3、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
4、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
5、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
6、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
7、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
8、盛满易为灾，谦冲恒受福。
9、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
10、缄默和谦虚是社交的美德。
11、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
12、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
13、谦虚是学*的朋友，自满是学*的敌人。
14、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
15、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
16、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
17、不谦虚的话只能这样辩解，即缺少谦虚就是缺少见解。
18、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
19、不满足是向上的车轮。
20、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
21、满盈者，不损何为？慎之！慎之！
22、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
23、居高常虑缺，持满每忧盈。
24、懂得自己无知，说明已有收获。
25、谦虚是不可缺少的品德。
26、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
27、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！
28、满足现在的成就，就窒息了未来。
29、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
30、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
31、谦逊可以使一个战士更美丽。
32、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
33、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
34、好说己长便是短，自知己短便是长。
35、谦虚是最高的克己功夫。
36、赶脚的对头是脚懒，学*的对头是自满。
37、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
38、大勇若怯，大智若愚。
39、科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！
40、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
41、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
42、只有坚强的人才谦虚。
43、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
44、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。
45、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
46、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
47、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。
48、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
49、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
50、虚已者进德之基。
51、谨慎比大胆要有力量得多。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》
满招损，谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》
惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》
巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》
每见寒士将达，必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》
谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》
功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》
谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》
人道恶盈而好谦。——《易传·彖传上·谦》
与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》
谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。——《围炉夜话·第四三则》
富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患——《围炉夜话·第六三则》
谦恭待人，忠厚传家。
满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——《警世通言·卷三》
谦谦君子德，磬折欲何求。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》
入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》
福有福始，祸有祸先——《了凡四训·谦德之效》
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。——《了凡四训·谦德之效》
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。——《了凡四训·谦德之效》
谦者众善之基，傲者众恶之魁。——《传*录·卷下·门人黄以方录》
门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多——《抱朴子·外篇·刺骄》
陷人于危，必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。——马援《诫兄子严敦书》
劳谦得其柄，和光甚独难。——曹植《君子行》
贪满者多损，谦卑者多福。
善日加修，德日加厚。——《了凡四训·谦德之效》
勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。——《孔子家语·三恕》
入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
夫此六者，皆谦德也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。——欧阳修《答吴充秀才书》
太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。——王安石《本朝百年无事札子》
己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。——《贞观政要·卷六·论谦让》
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。——侯方域《马伶传》
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
余曰：天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。——袁宏道《天目》
然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。——海瑞《治安疏》
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——司马迁《信陵君窃符救赵》
公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——司马迁《魏公子列传》
上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。——班固《霍光传(节选)》
赵女媚中山，谦柔愈见欺。——阮籍《咏怀八十二首》
*谦不见*弹棋，毕曜仍传旧小诗。——杜甫《存殁口号二首》
常顺称厚载，流谦通变盈。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》
言语交际中，有很多人极力想表现自己的谦虚，但由于表述不当，反而适得其反，被人看成“虚伪”，不仅没有取得谦虚的美名，而且招致别人的反感，弄得很不快乐。
那么，谦虚的话该怎么说才入耳顺心呢
请看他们是如何表达的——李肇星：“转换角色定位”法2009年3月4日上午11点整，作为*会议的新任发言人，李肇星微笑着走进被千余名记者围得水泄不通的发布大厅，还未落座就和前排熟悉的记者老朋友打起了招呼，一下子就使得现场的气氛活跃了起来。
随后，有记者请他比较一下他的三个身份：“曾经的*长、现在的*外事委员会主任委员和人大会议的发言人”，李肇星答道：“初来乍到，我是边干边学。
人的职务总是会有变化的，对我来说，不变的是，我是祖国的儿子、人民的服务员、朋友的朋友、知识面前的小学生。
”他的回答，引来记者们一片喝彩声。
李肇星表达“谦虚”，巧在转换角色定位，作为纵横裨阖的前*长，李肇星对自己新担任的人大发言人，先是定位于一个“新人新手”的角色，并十分谦逊地说自己是“初来乍到，边干边学”，可谓贴切自然，顺理成章。
然后他又十分谦卑地用“儿子”“服务员”“朋友”“小学生”来说明自己永远不会变的角色，分别表达了自己对祖国的忠诚、对人民事业的挚爱以及乐与大家真诚交流的愿望和虚心学*的态度。
他的这种通过转换角色定位来表达谦虚的技巧无疑非常出色，因而赢得记者们的一片喝彩声。
袁隆*：“推让、替代、曲解”法 有一次，袁隆*院士在湖南长沙的家中接受新华社记者的采访。
记者问他如何看待中国农民说的“吃饭一靠*、二靠袁隆*”时，袁隆*谦虚地说：“过奖了，我不能和*相提并论，他是改革开放的历史功臣，我受不起，以后最好不要这样讲。
”随后，记者问他“对网民尊称您为‘人民科学家’，您有什么看法”，这位78岁的老人又谦虚地说：“‘人民科学家’谈不上，我只是一名科技工作者。
如果要说什么家，我觉得农学家最合适。
”还有，当记者在采访中赞扬他为“伟大科学家”时，袁隆*更是显得诚惶诚恐，他幽默而谦虚地说：“不是伟大，是尾（巴）大，尾（巴）大了也有好处，就是不能翘尾巴。
”袁隆*表达“谦虚”，一是推让，针对中国农民“吃饭一靠*、二靠袁隆*”的说法，他首先亮明态度“过奖了”“不能相提并论”，随后肯定*是“历史功臣”，自己则极力推让这种过高的评价，说明自己“受不起”，希望“不要这样讲”。
二是替代，针对“人民科学家”的赞誉，他巧妙地运用“科技工作者”加以替代，同时进一步以“农学家”来给自己定位，强调自己谈不上“人民科学家”。
三是曲解，针对记者赞扬他的“伟大科学家”，他又十分诙谐地将“伟大”曲解为“尾（巴）大”，进而表达了自己“夹着尾巴做人”的处世哲学。
袁隆*的“谦虚”，言辞恳切，没有一点矫揉造作，因而让人感到入耳顺心。
张艺谋：“职业对比”法著名导演张艺谋也是一个极其谦虚的人。
2010年3月，他在出*一次颁奖活动时，当主持人称赞他 “是中国电影界大腕，其执导的片子在世界上获得奖项多达百余种，是亚洲获奖最多的电影艺术家”时，张艺谋保持了一贯的谦虚，诚恳表白道：“我不敢说自己是一个‘大腕’。
我不就是一个电影导演吗
我看，跟木匠也没什么区别，人家做家具，我拍电影罢了。
”面对主持人的称赞，张艺谋表达“谦虚”，妙在使用职业对比的手法。
他先是否认主持人对自己的“大腕”称呼，然后以一句反问说明自己的职业不过就是一个“电影导演”，随即拿自己与“木匠”对比，说明自己的职业——“拍电影”与木匠的职业——“做家具”，其性质都是一样的。
这样，既表达了对木匠等普通劳动者的尊重，又恰到好处地表达了自己的谦虚。
钱文忠：“归功他人法国学大师季羡林的关门弟子、复旦大学历史系教授钱文忠在央视《百家讲坛》继主讲《玄奘西游记》《三字经》以后，2010年又开讲《弟子规》，使得他成为和易中天、于丹一样火的“学术明星”。
当记者提到他的“成功”和“大红大紫的名气”时，钱文忠谦虚地解释说：“我的所谓‘成功’和‘名气’应该归结于全民对于文化的渴求。
这就好比钻井采油，全民的文化需求不知不觉中到了一种井喷的状态，而我正是井喷时恰好坐在窨井盖上的那个人。
”谈“功名”，钱文忠十分自然地以“归功他人”的方法表达了自己的“谦虚”。
他巧妙地把自己与“广大观众”联系在一起，将获得“成功”和“名气”的功劳归于“全民对于文化的渴求”，进而用一个“井喷”的比喻，谦称自己“正是井喷时恰好坐在窨井盖上的那个人”。
他这样表达“谦虚”，不仅显示了“不忘本”，答谢了广大观众的厚爱和支持，而且幽默风趣，形象生动，让人印象深刻，令人敬重。
西班牙著名作家佩雷斯•加尔多斯说过：“谦虚是最宝贵的美德，是一切道德之母。
有了这种美德，我们会其乐无穷。
”日常交谈中，如果能说好谦虚的话，就会使谦虚的美德在我们身上大放光彩，增加个人魅力。
李肇星、袁隆*、张艺谋、钱文忠可谓这方面的高手，他们的谦虚方法值得我们学*和借鉴。
子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”子曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多.—— 葛洪
我从来不夸自己，怕一会儿说起来就没完没了了。
谢谢领导夸奖，我只是做好自己的该做的。
含有虚指的古诗词摘抄
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的含有虚指的古诗词摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
赠汪伦——李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
梅花——陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春望——杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
这是李白最著名的诗之一。
劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不*情理。一个人的`头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白，这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
远看山有色，*听水无声。——王维《画》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
问汝*生功业，黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》
一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》
心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——《增广贤文·上集》
江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。——韦庄《金陵图》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》
载酒买花年少事，浑不似，旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。——欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。——孙承宗《渔家》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
人去空流水，花飞半掩门。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
*生不敢轻言语，一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》
百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。——陆游《沈园二首》
金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。——宋祁《鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
——
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
梅花——
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁
——
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
江雪——
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春望——
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀．
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
[含有虚指的古摘抄]
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