批判嫌贫爱富的句子

关于批判的经典句子

关于批判的经典句子

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子，以下是小编收集整理的关于批判的经典句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、人类的存活就是适应，适应肮脏，适应死亡，适应背叛，适应流逝。游刃有余交际于社会各层面的人，定是最适应黑暗，并且将黑暗转化为有利资源的人;而最正义善良的人，往往适应不了，他们也许逃跑，也许躲藏，也许斗争，也许灭亡。

　　2、我们生活在一个物质世界中，时代的发展使功利诱惑越来越难以抵挡，身陷其中的害处愈来愈彰显。

　　3、*教育是把人培养成机器，而不是人。

　　4、喜剧的本质就是讽刺的，就是批判的，喜剧真的不是单纯的搞笑。

　　5、在每一个当代，知识分子都是对当代有话要说的，不批判、不谏言，就不是知识分子。

　　7、你不能找一个多年被铁链锁脚的人，将他释放，把他带到起跑线上然后说，“你可以自由地与别人竞争了，”而且仍自信你做得完全公*。

　　8、在一个没有灵魂的社会，进行一种无关痛痒的写作，不过是在浪费生命而已。

　　9、现代人正在过着残缺而悖谬的生活：一方面是物质的极度丰盛，另一方面是心灵的日益荒芜。

　　10、一个坚定、独立、不对任何人负责的灵魂，应该对任何事物都保持一种批判的品格，怀疑的精神，保持一种在野的、边缘的身份。

　　11、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。

　　12、因为美的力量超乎想象，它会让你看到越来越好的自己，越来越好的世界。

　　13、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

　　14、一天做多少事不要紧，重要的是你多少天都在做同一件事。

　　15、这个世界就是这样。善良的人总会被欺负。还好，我不是什么好人。

　　16、岁月静好，很想我们就这样安然老去，不紧不慢，不慌不忙。

　　17、别让心态毁了自己，切忌抱怨生活，心态决定幸福。

　　18、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

　　19、本来想靠这次考试咸鱼翻身的，结果没想到粘锅了我哭！

　　20、把不忙不闲的工作做得出色，把不咸不淡的人生过得精彩。

　　21、当你不在乎，你就得到；当你变好，你才会遇到更好的。

　　22、有时候感觉生活真的很糟糕，好想把自己封闭起来什么也不听什么也不想。

　　23、只有在心灵的考场上战胜自己，才能在人生的考场上战胜别人。

　　24、世上有很多不可能，不过不要在你未尽全力之前下结论。

　　25、不要急着说你别无选择，也许、在下个路口你就会遇见希望。

　　26、房子大小合适就好，回家的路又短又长，短的是距离，长的是心情！

　　27、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。

　　28、你欠某个人的，会有另一个人要回去。某个人欠你的.，会有另一个人还给你。

　　29、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。

　　30、终于有一天，你会静下心来，像个局外人一样看自己的故事，笑着摇摇头。

　　31、每一个清晨，都是一个新的希望，做一个勤奋、努力、诚信、感恩的人。

　　32、导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。

　　33、人人都希望过幸福的生活，战胜困难也应当人人尽力。

　　34、人生若只如初见这山长水远的人生应该会繁华很多吧！

　　35、攀登高峰，做事如山，努力就能经历沧桑，懒惰就迷茫自己。

　　36、生命是一只陶器，你想把它塑造成什么形状，它就会变成什么形状。

　　37、没有人撒盐能伤得了你，除非你身上自有溃烂之处。

　　38、人有良知，才能看清别人，人没有本事，容易让别人产生误会。

　　39、情绪的交错，错乱的思绪，让我们一次又一次的陷入迷茫。

　　40、脚步不能达到的地方，眼光可以达到；眼光不能达到的地方，心境可以达到。

　　41、走众人都选择的老路是最安全的，然而经常会遇到交通堵塞。

　　42、想你一次，心痛一次，什么时候才能不再想你，什么时候才能把你忘记。

　　43、只要你肯相信，就没有失败，只有暂时停止成功。

　　44、人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。

　　45、知足不代表不思进取，是对拥有的一切格外珍惜。

　　46、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

　　47、选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。

　　48、作决策以人为本当戒急功*利，干工作求真务实应求有口皆碑。

　　49、爱恋的精髓不在于初见的魂飞魄散，而在于漫长岁月中的难舍难离。

　　50、有亏让人占，并非自己愚笨，而是自身的能力使然。

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嫌贫爱富的星座女

嫌贫爱富的星座女

　　嫌贫爱富的星座女，现在的人对爱情的价值观都不同，不管是谈感情、找对象都比较现实，如果给她选择爱情或金钱的话，大多都会选择金钱。那么，下面一起来看看嫌贫爱富的星座女。

　　第一名：天秤座

　　天秤座的女人就是一个嫌贫爱富的典型，她们恋爱的第一标准就是男人要多金，那些*丝都休想靠*。在她们看来没有经济基础的爱情就像一盘散沙，风一吹就散了。

　　第二名：摩羯座

　　摩羯座的女人本身就是一个比较拼的人，在工作上努力拼搏，有时候甚至都忘记谈一场轰轰烈烈的爱情了。不过她们那么拼，为了啥呢？还不是为了名牌包包、名牌衣服，对奢侈品还真是下手挺狠的呢！在爱情方面当然也会嫌贫爱富了吧！

　　第三名：天蝎座

　　天蝎座的女人可以为了面包，放弃爱情，这样的女人难道还不够嫌贫爱富吗？真心既然都能被金钱买走，是不是假意又能怎么样呢？有充足的金钱做基础，说话都底气十足许多。天蝎女不会因为爱情而改变自己贪婪的心。

　　双鱼座

　　满脑子对爱情充满幻想的双鱼座，可以说是最不会计较情人的出身地位，主要原因是双鱼座的他们比较在乎感情和情人的感受，而不是金钱和物质方面的享受，对他们来说，金钱不是万能的，而爱情才是最重要的，若能和喜欢的人共谱一段浪漫美好的恋情，哪怕对方只是个穷酸小子，哪怕和对方只有短暂的恋爱时刻，他们都愿意为爱而牺牲，所以如果说要双鱼座的他们在爱情和面包之中选择，想必一定毫不犹豫选择他们梦寐以求的爱情啰！

　　巨蟹座

　　巨蟹座一向给人的印象，无非就是恋家，他们单纯的个性、善良随和的态度，不大会跟情人计较是非，而且巨蟹座的他们很喜欢照顾人，他们对待情人就像对待自己的家人一样，对待感情也很有责任感，从来不会去计较对方是否有高职位，或者是有父母撑腰的家庭背景，更不会为了物质方面的享受，随便的遗弃这段感情，反而情人若有那里需要相助的，巨蟹座的他们会尽本能的帮忙，不仅是情人的好伴侣，也是情人的最佳得力助手哦！

　　射手座

　　拥有热情个性的射手座，对待情人一向都是奉献到底，不管情人的身分是好是坏，不管是否会上刀山还是下油锅的，他们都愿意为情人真心付出，这种不爱计较的态度，对情人来说无非是最诚真的爱，而且爱好自由的`射手座们，他们很重视和喜欢的人在爱情中的享乐，不想让感情受到任何外物诱因的阻挡，只希望和对方能够有一段轰轰烈烈的感情，所以能做射手座的情人还真是幸福呀！

　　第一名：巨蟹女

　　巨蟹座的女生可以是很完美的贤妻良母，但是前提是你得有足够厚的家底为她的贤惠买单。看起来柔柔弱弱的她们其实私底下是很倔强的，她们其实对自己很有规划，也会为自己的规划努力，例如会努力的念书让自己有一个好的学历，然后找个什么样的工作，怎么一步一步的往上走，什么时候结婚什么时候生小孩她都会有自己的计划，除非她真的爱你爱到死，否则你的个人条件最好是能符号她所计划的要求，否则你再真心也没戏。

　　第二名：水瓶女

　　看起来云淡风轻的水瓶座女，其实务实起来的时候是相当的务实的，虽然有一部分水瓶女年轻的时候爱起来的时候爱的天昏地暗，不仅不爱钱甚至倒贴情人都可以，但是这个时间比较短暂，一旦她们认清现实的时候，就会变得相当的现实，她们物质起来的时候挑男人可以什么都不看只看金钱地位，而且她们活的很直接，爱钱也爱得很直接，不会怕别人说三道四。

　　第三名：天蝎女

　　天蝎座的女人倒不是说她眼里只盯着钱，她们是一心想要过好日子，对自己下半辈子要过什么样的生活她们可是想得相当清楚，和穷小子爱得要死要活是年轻的时候事情，而结婚嫁人就是另一回事了，她想要过的是轻松的日子，如果有人又宠她又肯大把大把的给她钱花，那什么爱与不爱就无所谓了。

　　拓展阅读：星座女的想法

　　“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲深刻又微妙地将自由和爱情的关系娓娓道来。可至今，仍有不少人无法真正认同诗人的观点。爱情与自由到底孰轻孰重？来看看星座女心中的想法吧！

　　白羊女

　　白羊女对爱情怀着难得的虔诚之心，她们通常都希望遇到一个对的人，心甘情愿地爱着。她们也愿意为了心爱的人而放弃所谓的自由，只要对方不是以“爱的名义”束缚她们。

　　金牛女

　　从理论上说，金牛女对自由极其偏爱。基本上所有的金牛女都对自己的“自由处境”有过深刻的思考，但是当爱情到来的时候，金牛女常常会不由分说地一头扎进爱河中。爱情和自由孰轻孰重？这个有点哲学头脑的星座女会反反复复地不断权衡。

　　双子女

　　双子女认为，爱情和自由是她们生命中同样珍贵的东西，她们可以通过自己的努力同时争取得到。这样的“聪慧之举”，有时会让别人以为爱情世界里的双子女有点没良心，她们对自由的定义太过随意，而对爱情的感觉又是那么的转瞬即逝。

　　巨蟹女

　　巨蟹女非常愿意为对方付出，给予对方源源不断的关爱。遇到真爱时，她们的理性会直接靠边站，主观感觉占据第一位。而无论是爱情还是自由，她们认为那都是带着自己走向幸福的美好事物，完全不需要分得那么清楚。

　　狮子女

　　自由对她们来说，不是什么特定的东西。她们往往觉得能够“对得起自己”就是最大的自由。沉浸在爱河中的狮子女会将自尊心不断地包裹起来又放开，证明自己真的爱对方。她们其实也愿意做“小女人”，关键在于对方是不是自己爱的人。

　　处女女

　　处女女愿意为心爱的人受束缚，但对她们来说，这个人并不那么容易碰上。也许在恋爱过程中，她们仍然会在心中留下一小块地方来“供养自由”。她们对爱情的坚贞与用心，使得她们成为最能*衡两个人的爱情和一个人自由的星座。

　　天秤女

　　天秤女在“自由不自由”这个问题上有点不清不楚。天秤座是比较现实又爱敷衍的星座，有时候，她们的“自由观”会随着不同的恋人、不同的恋情而有所改变。“自由”对她们来说是比较虚无的，她们通常不把“自由”看得非常重要，无论与爱情还是其他东西相比。

　　天蝎女

　　对于天蝎女来说，自由是无比珍贵的东西。但是，一旦遇上真命天子，天蝎女真的没有大家想象的那么自我。她们有占有欲望，也愿意随时为了心爱的人放弃自由，前提就是这个人她们足够爱。“我需要个人空间”多数是说给不相干的人听的。

　　射手女

　　她们一直觉得自由对自己很重要，但只是情绪上的。在爱情世界里，射手女总会强调自己“不受羁束爱自由”。不过，无论是哪个星座男，只要跟她们相处一段时间后就会发现，射手女基本上属于愿意付出、愿意为对方改变自己的星座女。

　　摩羯女

　　很多人都以为摩羯女不适宜谈情说爱，因为她们从来都不够投入。太过冷静的摩羯女可能真的无法完全忘我地投入到一份“人际关系”中去，但是如果遇到真爱，她们也会有放弃自由的倾向和冲动，只是缺乏安全感的她们会很在乎自己的得失。

　　水瓶女

　　自由绝对是须臾不能离开的东西，水瓶女对待爱情有一种与生俱来的慎重态度。她们会深深地爱上对方，但从不过分，也绝少出现泥足深陷的情况。水瓶女普遍认为，“自由”是“我自己”的一部分，你爱上我，就理所应当爱我的自由。

　　双鱼女

　　没有自由，双鱼女尚可以活着，但如果没有爱情，她们简直无法生存。不是她们不珍惜自由，而是对她们来说，自由的快感完全可以来源于爱情。双鱼女所向往和追寻的是两个人共同的“自由”，而不仅仅是自己的。为了维护一段关系，双鱼女甚至可以作出牺牲。

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燕子嫌贫爱富诗句103句

迎燕_葛天民的诗原文赏析及翻译

　　宋代葛天民

　　咫尺春三月，寻常百姓家。

　　为迎新燕入，不下旧帘遮。

　　翅湿沾微雨，泥香带落花。

　　巢成雏长大，相伴过年华。

　　译文

　　在*已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中。

　　为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。

　　一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。

　　燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。

　　注释

　　选自《全宋诗》卷二七二五（北京大学出版社1998年版）。葛天民，字无怀，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。有《无怀小集》。

　　咫（zhí）尺：距离很*。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。

　　赏析

　　燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。

　　古诗中燕子往往象征着幸福的.生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活*性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。

　　首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。

《迎燕葛天民》阅读答案

　　迎燕

　　葛天民

　　咫尺春三月，寻常百姓家。

　　为迎新燕入，不下旧帘遮。

　　翅湿沾微雨，泥香带落花。

　　巢成雏长大，相伴过年华。

　　(1)“为迎新燕入，不下旧帘遮。”表达了怎样的思想感情?(2分)

　　(2)读《迎燕》这首诗，谈谈你从中获得的启发。(不少于两点)(2分)

　　参考答案：

　　(1)(2分)中表现燕子与老百姓的浓厚情谊

　　(2)(2分)①鸟是人类的朋友;②人与动物和谐相处，才能创造美好的意境;③春天是短暂的;④爱应该表现在行动上;⑤动物是人类生活的一部分;⑥动物和人类一样也具有博大的母爱。

　　作者介绍：

　　葛天民，字无怀，越州山阴(今浙江绍兴)人，徙台州黄岩(今属浙江)曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。有《无怀小集》。整风了《癸辛杂识》别集卷上。葛天民诗，以汲古阁影钞《南宋六十家小集》本为底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)、影印文渊阁《四库全书·两宋我贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。

　　文学赏析：

　　燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。

　　古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活*性，表达了燕子与老百姓的'深厚情谊。

　　首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。

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批判虚伪友情的说说句子

　　如果你是流星我就追定你，如果你是卫星我就等待你，如果你是恒星我就恋上你，可惜你是――猩猩。下面是小编为大家准备的批判虚伪友情的句子，希望大家喜欢。

　　1、别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。

　　2、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。

　　3、长得丑不是你的错，是你爸妈的错，但是你跑出来吓人，那就是你的错了。

　　4、长得丑真是难为你了，早上跑出来吓人，晚上跑出来吓鬼。

　　5、长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

　　6、超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。

　　7、给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。

　　8、和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。

　　9、会发出臭味的垃圾人，“唾弃“名词的源头。

　　10、紧急令：你要钱没钱，要才没才，要貌没貌，已被列为三无人员，接令24小时内务必离开本市，否则严惩不赦!

　　11、进化不完全的生命体，基因突变的外星人。

　　12、考试不作弊，放你妈的屁。作弊不要慌，逮到就装茫。

　　13、每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材。

　　14、面具带久了，那就是脸了。

　　15、你宝，你宝，你吃得最饱，口含盐金枣，鼻插狗尾巴草，眼睛象灯泡，鼻涕象泡尿，你以为你是蚕宝宝，其实你是大草包!

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批判精神名人名言65条

1.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

2.表白遭拒后 处女座总结自己哪里不够好 处女座的人都很有批判精神，他们对任何事都有着很周详的计划。处女座的人在表白时如果惨遭拒绝，他们最想做的事情，并非怨天尤人的抱怨，而是立刻找个没人的角落面壁反思，想想自己到底哪里做的不够好，对方又是因为自己的什么缺点而拒绝了自己。 之后，向来完美主义的处女座会用记日记的方式来持续反思。如何纠正刚刚意识到的这些缺点，如何让自己更招异性喜欢，以便让下一次表白更加顺利。

3.没有科学和艺术，就没有人和人的生活。列夫托尔斯泰

4.感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶*中最不好的。

5.感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。

6.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧

7.教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。苏霍姆林斯基

8.科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。敦源

9.但我还是相信即使再糟糕的大众文化氛围，也会有一些有价值的大众文化产品和人文精神逆向而生，它的光泽被喧嚣的文化杂音所埋没。这些年我一直试图去寻找那些被埋没的东西，并记录下来，或者以一种批判的眼光去*大众文化的问题。作者：王小峰 出处：只有大众，没有文化

10.真诚即真实诚恳。做一个真诚的人，真心实意，坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一，也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年，刘皇叔三顾茅庐，诚心诚意求贤若渴的举动，感动了南阳卧龙先生，卧龙最终答应出山，与刘皇叔共图兴汉大业，真正做到了三顾频频天下计，两朝开济老臣心。这便是真诚的佳话。精诚所至，金石为开。这是颠扑不破的人生真谛！可以说，做一个真诚的人，本身就是一个道德高尚的人。

11.哲学 精神怀疑，批判，创造，自由。作者：严春友 出处：西方哲学名著导读

12.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基

13.青春虚度无所成，白首衔悲补何及。 —— 权德兴

14.首先， 教育 的目的如果有目的的话是让人成为他应当成为的人。天生我材必有用，而教育应该让每个学生找到自己最适合干的事，然后帮他朝那个方向前进。其次，教育应培养学生的想象力和创造力和批判精神，它的功能是把人脑独特的价值引导出来。最后， 老师 和家长必须*等对待学生，给他们充分的权利和 自由 。作者：钟道然 出处：我不原谅

15.我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

16.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

17.感恩无私的父母，感恩朝夕相处的朋友，感恩诲人不倦的老师，感恩给予自己温暖的亲人，感恩发人深思的生活，感恩激励一生的青春岁月……

18.很了解你们这种人……自私自我贪图享乐好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道性。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和*’，自以为‘纯真激动伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。最终，当这一切过去。终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。回头看时，你的背后站着一个愚蠢的青年，留着令人尴尬的发型抽着*高喊着空洞的口号。你们那套理想主义的东西听上去很美好，可你们并没有将其实现的能力。思想就是思想作者：三天两觉

19.美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培

20.没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义。 —— 拜伦

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关于批判不孝顺的说说

　　1、有些人没把我当自己人，我也不会当你们自己人，孝顺不孝顺不是做给别人看的，在孝顺，有些人就是孝顺不进，倚老卖老的，表兄弟姐妹我很多，不差你们几个

　　2、没有亲人的孩子想着法找亲人，被爱呵护着长大的我却千方百计想摆脱你们，如此不孝顺。

　　3、老人被自己儿媳妇赶出门了，还是路上的交警和好心路人帮忙他们找的旅馆，好缺德的儿媳妇，现在居然还有这么不孝顺的人。

　　4、宝宝，你怎么这样呢，每次每次为娘想睡觉的时候你就在里面做全套的广播体操，这样小就开始不孝顺了，怎么这么不可爱呢……

　　5、有种要崩溃的感觉！自私自利，小肚鸡肠，心胸狭隘，固执己见，迂腐，自大，觉得自己就是完美的，不孝顺，有这样的长辈，这就是我的命！

　　6、国名党怎么说都是生于大陆，亲生的对祖国还是有点情怀的，*纯属后妈生的孩子，叛逆不孝顺。无法想象*执政后回搞出什么幺蛾子。

　　7、有时候觉得自己挺不孝顺的，总是把坏情绪传染给亲爱的他们，让他们担心。

　　8、因为我有一个不孝顺的哥，所以毕业后我要养我爸妈，男朋友家里没钱，又希望我能和他一起挣钱供房，突然觉得压力山大！

　　9、没有隐私的生活感觉好可怕 打个电话也会被偷听 跟妈妈吵架就是不孝顺 还要大家不跟我做朋友 我特么也是醉醉的

　　10、拼命提醒自己，工资不允许我任性！洗脑洗脑洗脑中！对不起干爹，今年我就不孝顺您老人家了！

　　11、最看不起那些*范了！表里不一，瞎几巴装！一点不真实。对老人不孝顺，我就他妈看不起你。别以为是我长辈咋滴啦！

　　12、这辈子最看不起不孝顺的人，要是我哪天抽风结婚生子了，生的孩子不孝顺，我就让他尝尝一丈红是什么滋味！啊，我太狠毒了！

　　13、唉，我的钱钱啊，就这一天，心疼死了，还没有一件是给我自己买的，不过，给父母，给亲人，心里踏实。和有些比起来，我真的一点都不孝顺……

　　14、我也没有资格说哥哥要孝顺 因为以前我说如果他不孝顺就由我来孝顺 我说的其实我都记得的。

　　15、有的时候还是弧度一下好，对老人尤其如此，你跟他们讲道理，他们很生气，觉得你不孝顺，有觉得你什么都不懂，所以不想当不肖子孙就弧度一点。

　　16、即使可以让我选，我还是要做你们女儿。万一你女儿不是我，不孝顺，我心该有多疼。

　　17、再一次迷茫。。。想想父母想想未来真的好心酸。。。我是真的不孝顺。。。

　　18、今天我突然想奶奶了！感觉自己特别不孝顺，怕什么来什么。奶奶最疼两个孙子！可是却等不到我俩拿到通知书，进大学的那天！我突然好暴躁，好想见见奶奶！

　　19、很少会觉得自己自私，都说大母脚趾长的人不孝顺，也许是吧。我想说没办法，可还是会脸红。没办法。

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脱贫致富句子51条

1.村有主导产业户，民有致富门路。

2.建档立卡到户惠民，整村推进扶贫富村。

3.落实扶贫开发政策，竭诚服务贫困群众。

4.双联扶贫同频共振，脱贫致富精确对接

5.山水横峰魅力无限，众志成城脱贫攻坚。

6.扶贫攻坚发展产业，精准到户引领脱贫。

7.帮思想。每季度走访一次帮扶对象，了解他们的思想状况和生产生活中的实际困难，有针对性地做好思想政治工作，鼓励和引导他们转变观念，自力更生逐步脱贫致富。

8.找不到文件或目录。 您要查找的资源可能已被删除，已更改名称或者暂时不可用。

9.苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒

10.精准扶贫到户，发展产业脱贫。

11.以前我的生活就是工作，以后我的工作就是生活。 马云

12.即使你现在还是孤身一人，也不要为了所谓的安全感匆忙地投向下一个人的怀抱。安全感从来都是自己给自己的，只有给足自己安全感的人，才能遇到一个你不需要取悦的人，才能遇到和你同频率的人。

13.贯彻落实发展思路，合力推进扶贫开发民生工程

15.与脱贫同行，与致富同心，与横峰同行。

16.一件衣服被我穿上了，%的人都说好看，那我一定会买！一个生意机会被我遇上了，%的人都说可以做，那我绝对不会去做！我深信世界上的/定律，为什么世界上%是穷人，%是富人？因为%的人做了别人看不懂的事，坚持了%的人不会坚持的正确选择。 李嘉诚

17.脱贫奔小康，不等不靠自己忙。

18.员工辞职原因林林总总，只有两种最真实： 钱没给到位； 心受委屈了。这些归根倒底一条：干的不爽。这些员工走的时候还费劲心思找靠谱的理由理由，为的就是给你留面子，不想说出你的管理有多烂，他对你已经失望透顶。仔细想想，真是人性本善。作为管理者，定要乐于反思。 马云

19.抓好永续增收产业，推进长久富余之道。

20.结对帮扶一户一策，脱贫致富同心同向

21.聚力扶贫攻坚，推进民生工程。

22.劳务输出一人，脱贫致富一家。

24.脱贫致富人人参与，幸福横峰处处和美。

25.扶贫点亮心灯，致富温润人生。

27.全面落实到户帮扶政策，加快贫困群众致富步伐。

28.创新机制抓脱贫，开拓新路奔小康。

29.精准识别贫困人口，扶贫攻坚致富幸福。

31.一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。

32.你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公*，想要最好，就一定会给你最痛。 李嘉诚

33.精准识别打好扶贫攻坚拔寨基础，精准发力实现年全国同步小康。

34.到户扶贫强基础，金融扶贫兴产业

36.培训一人，转移一人，就业一人，脱贫一户。

37.瞄准扶贫开发对象，全面落实扶贫政策。

38.扶贫济困靠大家，温暖人心你我他

39.扭住重点精准扶贫，持之以恒全力攻坚。

40.精准识别贫困人口，扶贫攻坚助力小康。

41.强势推进扶贫开发，加快建设幸福乡村。

42.实施光伏发电扶贫。扶持贫困户建设光伏电站，优先帮扶无劳动力无稳定收入的贫困户。到年，兴建座村级光伏电站，兴建个户用光伏电站。

43.结对帮扶一户一策，脱贫致富同心同向。

44.加强组织领导，落实工作责任。实施扶贫对象“一对一”脱贫是一项系统工程，又是一项政策性很强的民生工程，更是重要的政治任务。为确保扶贫到户目标任务的实现，各地应成立实施精准扶贫工作领导小组，主要负责精准扶贫的组织领导和协调。实行分级负责制，把工作责任逐级分解，落实到单位和个人。做到分级负责，责任到人，不脱贫不脱钩。

45.弘扬中华民族扶贫济困，人心向善的传统美德。

46.人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。 宫崎骏

47.精准脱贫小康路，幸福横峰万千户。

48.落实“四个全面”战略布局深入推进精准扶贫攻坚

49.整村推进扶贫富村，扶贫济困到户惠民。

50.实施危房改造扶贫。实施贫困户危房改造工程，确保贫困群众有基本住房，切实保障贫困户基本住房安全。

51.紧紧依靠人民群众，打好脱贫攻坚硬仗。

52.深入开展扶贫工作，早日建成小康社会。

53.既然抄袭是最隆重的赞美。 张爱玲

54.脱贫不等不靠，致富敢闯敢冒。

55.横下决心促脱贫，峰回路转谋富裕。

56.创新扶贫思路，助推民生工程。

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扶贫攻坚六个精准五个一批

扶贫攻坚六个精准五个一批

　　精准扶贫、精准脱贫是脱贫攻坚的基本方略。精准扶贫和精准脱贫的基本要求与主要途径是，六个精准和五个一批。那么精准扶贫中的四个切实、六个精准、五个一批各是什么意思呢？欢迎大家收藏！

　　六个精准是：扶贫对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准。

　　五个一批是：发展生产脱贫一批、易地扶贫搬迁脱贫一批、生态补偿脱贫一批、发展教育脱贫一批、社会保障兜底一批。总的说来，我们要锁定目前7000多万农村贫困人口，建档立卡，分类施策，不留锅底。

　　四个切实是：当前，我国扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务，确实进入了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。要消除贫困、改善民生、在“十三五”时期全面建成小康社会，各级党委和*确实应该落实“四个切实”。

　　切实落实领导责任，才能确保扶贫规划落到实处。实践证明，只有各级领导真正把扶贫工作记在心上、扛在肩上，扶贫规划才能持之以恒地得到落实。因此，各级党委*，应切实强化扶贫开发领导责任制，坚持上下同心同力同向，把中央统筹、省负总责、市（地）县抓落实的管理体制，片为重点、工作到村、扶贫到户的工作机制等真正落到实处。切实做到目标任务明确、完成时限明确、帮扶措施明确。特别是要严格落实党政一把手负总责的扶贫工作责任制，履行好扶贫第一责任人的职责，通过“硬”指标，形成“硬”约束，确保扶贫规划顺利实施。

　　切实做到精准扶贫，才能确保扶贫工作事半功倍。新时期扶贫工作贵在精准，重在精准，成败之举也在于精准。只有打好组合拳，才能打好攻坚战。因此，各级党委*抓扶贫应摸清底数、找准“穷根”、明确靶向，因地制宜、对症下药、精准施策。切实做到“扶贫对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准”。只有这样，才能使扶贫工作彻底解决大水漫灌、走马观花、大而化之等问题，实现贫困人口精准脱贫。

　　切实强化社会合力，才能确保扶贫工作整体推进。扶贫开发是全党全社会的共同责任，必须充分调动一切积极因素，着力构建专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多方力量有机结合和互为支撑的大扶贫格局。因此，要理顺管理体制，科学划分各级各部门事权，明确部门职责分工，整合各类扶贫资源，提高资金使用效率。特别是要吸引社会资金参与扶贫开发，真正形成全社会扶贫“大合唱”的.局面。

　　切实加强基层组织，才能使扶贫工作稳步发展。做好扶贫开发工作，基层是基础。因此，要抓好以村党组织为核心的村级组织配套建设，落实好向贫困村党组织选派第一*工作，实施好向贫困地区选派扶贫工作队举措，把我们党的基层组织优势变成扶贫优势、组织活力化为攻坚动力。特别是要不断巩固党的群众路线教育实践活动成果，持续深入转变工作作风，把服务群众特别是困难群众的工作做实做细。只有这样，才能使基层组织建设更受群众欢迎、更能在扶贫开发工作中发挥核心作用。

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《艺术江湖之批判》现代文阅读及答案

《艺术江湖之批判》现代文阅读及答案

　　无论是身处学校还是步入社会，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的阅读答案吧？以下是小编精心整理的《艺术江湖之批判》现代文阅读及答案，欢迎阅读与收藏。

　　艺术江湖之批判

　　张晓军

　　在时下的美术界，存在着江湖圈子的倾向，而且已经存在了相当长的一段时间，大有愈演愈烈的趋势。

　　画家有江湖，举办展览，举行活动，人员组合是大致不变的；批评家有江湖，研讨会的专家组合，艺术展览的专家出场，总是那么一帮一伙，带有很强的圈子意味；策展人有江湖，为谁策展，要谁参展，不要谁参展，都是有讲究的……无论“在朝”，还是“在野”，都有江湖，有时“在朝”比“在野”更甚。对于画家来说，由哪个江湖“领袖”引领和推荐，投靠哪位艺术“老大”，其结果是有区别的。各个画种也有江湖，某个画种学会，江湖气十足，举办展览的骨干力量总是那么几个人，获奖者也总是那么几个，就连外出走穴，也都是比较固定的几个人，外人是很难**去的。翻翻眼下的报纸和杂志，当今的艺术之江湖，常常会一目了然。

　　艺术圈里一向有抱团儿现象。早先有学术性社团，如一八艺社、决澜社等。还有以艺术风格和地缘文化而集结在一起的，如岭南画派、长安画派等。上世纪80年代，艺术圈里流行艺术群体的称谓，如北方艺术群体、西南艺术群体等。但是上述的抱团儿都与学术有关，都有其大致的艺术理想和审美追求，都与江湖没有瓜葛，都少有利益的索取和无原则的同流。而艺术江湖则不同，江湖与学术无关，与艺术风格和流派无关，与艺术理想和审美认同无关。这也正是学术社团和艺术江湖的区别所在。

　　就世俗而言，江湖是有一定的好处的。它是一个利益共同体，它要有一两个“老大”，在这一两个“老大”的关照下，有共同的好处、共同的饭碗。如果有人出了纰漏，受到攻击，江湖中的老大和哥们儿一般都要出来说话的。有时江湖也是可以显现集体智慧和集体力量的。艺术江湖更是如此。但是，这绝对不是眼下我们所说的好的智慧和正能量。

　　相比较而言，艺术江湖确实有其邪恶的一面，不然我们就不会在此批评之。首先，艺术江湖无原则地讲哥们儿义气，只讲远*亲疏，不讲志同道合，对好的东西视而不见，对粗俗的东西也会妄加吹捧，不利于艺术上的百家争鸣和百花齐放，也不利于推动当代艺术的正常发展。其次，艺术江湖有意强化帮派意识，圈定势力范围，顺我者昌，排斥异己，行帮气息严重，不利于不同学派、不同美学追求的自由发展。再者，艺术江湖的盛行使得一些很有声望和艺术感召力的学术带头人演变为江湖大佬，严重地毁坏了这些艺术官员和学术权威的正面形象，同时也严重损毁了这些人在艺术领域的导师地位和学术感召力，让人觉得艺术变得有些没有原则、没有道德、没有公*了。

　　艺术之所以有了江湖或变成了江湖，大体上是艺术的从业者过于追求既得利益的结果，也是当今市场经济对艺术的腐蚀的结果。“马仔”跟对了“老大”，展览很容易上，奖也很容易拿，开幕式会很体面，研讨会也会众人捧场。反过来讲，一旦成为江湖老大，有众星捧月之光耀，画的不好也是好，文章不好也有人买账，画价越炒越高，文章越发越多，且桃李满天下，马仔满天下，更能独行天下了。 （选自《文化论坛》2014年12月版，有删改）

　　6．下列对“艺术江湖”的理解，符合原文意思的一项是

　　A．艺术江湖是由于艺术理想和审美追求相同而自发集结的艺术社团，艺术江湖只谈义气和利益，不论作品好坏，不利于艺术的发展。

　　B。艺术江湖中的老大和哥们儿经常会帮助自己人解决一些问题，显示了集体智慧和力量，可以说艺术江湖在学术上还是有一定好处的。

　　C．艺术江湖强化帮派意识，圈定势力范围，展现出顺我者昌逆我者亡的姿态，这种行为严重毁坏了艺术官员和学术权威的正面形象。

　　D．艺术江湖的问题根源在于艺术从业者过于追求既得利益，只有从业者不刻意追求利益，坚守学术道德和职业操守，艺术才能健康发展。

　　7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

　　A．艺术江湖中有人受到攻击，江湖中自己人替他说话，这种行为对艺术江湖中人没有好处，对整个艺术界更没有好处。

　　B．在艺术江湖里，你一旦成为江湖老大，就有了众人扶持，就算画画得不好也有人说好，文章写得不好也会有人买账。

　　C．在各个画展上参赛的.骨干力量总是那几个人，获奖的也总是那几个，新艺术家缺乏是艺术江湖出现的一个重要原因。

　　D．艺术江湖虽可提升某些人在艺术领域的导师地位和学术权威，但会让人觉得艺术变得没有原则，没有道德和公*。

　　8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A．早先艺术圈的抱团儿现象，如岭南画派、北方艺术群体，它们多与学术有关，有大致的艺术理想和审美追求。

　　B．艺术江湖有共同的好处，成员之间互帮互助，能表现出集体智慧和集体力量，但这些并不是可取的。

　　C．在艺术江湖里，只要你跟对了“老大”，那么展览就很容易参加，奖也容易拿，在研讨会上也会受众人追捧。

　　D．当下的艺术圈不太纯洁，有些铜臭味，这种不健康的艺术状况很大程度上是因为当今艺术界充斥着一股江湖气。‘’

　　参考答案

　　6．D （A项，由第3段艺术江湖“与艺术理想和审美认同无关”可知前半句表述错误；B项，原文说“有时江湖也是可以显现集体智慧和集体力量的。艺术江湖更是如此。但是，这绝对不是眼下我们所说的好的智慧和正能量”，由此可知“在学术上还是有一定好处的”表述错误；C项，毁坏艺术官员和学术权威正面形象的是“一些很有声望和艺术感召力的学术带头人演变为江湖大佬”。）

　　7．B（A项中“对艺术江湖中的人没有好处”不符合文意。C项中“新艺术家的缺乏是艺术江湖出现的一个重要原因”属无中生有。D项中“可以提升……导师地位和学术权威的影响力”的表述与原文不符。）

　　8．D（根据文章末段，可看出追求利益是因，有了艺术江湖是果。该选项因果颠倒。）

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法国批判现实主义作品《人间喜剧》的艺术力量论文

法国批判现实主义作品《人间喜剧》的艺术力量论文

　　现如今，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编整理的法国批判现实主义作品《人间喜剧》的艺术力量论文，欢迎阅读与收藏。

　　文学的价值在于它在一定程度上反映了当时的社会状态，对文学的研究可以是多角度的，但对现实批判主义艺术力量进行独立研究的却很少。在不同的国家，由于当时社会意识形态和人们生活状态的不同，现实批判主义所表现出的特点有所区别。而法国的现实批判主义文学，尤其是巴尔扎克的《人间喜剧》把人类的现实批判主义情怀推向了一个新的高度。

　　一、《人间喜剧》现实批判主义的艺术力量

　　1.浪漫的批判精神

　　《人间喜剧》是法国贵族没落、资产者发迹的真实写照，尽管巴尔扎克是上流社会的一分子，对贵族阶级充满同情，但他也深刻地认识到贵族阶级终将消亡，新兴的资金阶级和权贵将继续统治法国的现状。在他的小说中，他背离了自己的阶级，深刻地揭露资本家原始积累的血腥和丑陋，并对他们的阴谋和权术进行了深刻的批判，甚至鼓励法国的工人阶级团结起来，防抗压迫，追求社会的*等。在《人间喜剧》中，具有浪漫情怀的现实批判主义发挥到了极致，用自己小说使人们认识到社会的不公和虚伪，把文字变成投入权贵阶层的匕首和利刃，在这部作品中处处能看到批判的言词，对当时的社会的具有的意义。作为统治阶层，资产阶级贪得无厌，麻木不仁，对包括工人在内的劳动阶级进行残酷的统治和压迫，人们只能委曲求全，久而久之，沉默和忍让成为了人们的行为*惯，而巴尔扎克作为一个的现实批判主义作家，并不缺少勇气，他承担起了唤醒人们反抗意识的勇士，热情讴歌了工人阶级在追求自由、*等、人权上所做的努力[3]。巴尔扎克在《人间喜剧》中借物抒情，表达作者对劳动人们遭受不公*待遇的愤慨，呼唤人们的国民意识，鼓励为追求自由*等而奋斗。

　　2.规律严谨

　　大自然叶黄叶绿，循环交替。《人间喜剧》中社会的变迁也符合自然的变换规律。从人物来来讲，每个人的言行符合他所处的阶层，符合他自由的规律和法则;从阶层来讲，资本阶层注定要代替传统贵族阶层来统治社会，原始的资本阶层注定要被新一代的基本阶层所取代。大自然中万物的不同意象与小说所展现的意象符合，极大地提升了小说的艺术魅力。在《人间喜剧》中，巴尔扎克不单表现了对自然界万物的喜爱，也借助于他们的意象表现了当时的社会发展状况。贵族阶层、原始的资本阶层就是秋天的黄叶一样，注定要被吹散，在吹散的过程中，小说对他们的交锋进行了展示，通过他们之间的勾结、对抗来表现他们的虚伪、狡诈，借此直接抨击当时的社会的各种丑陋现象，呼喊出自己心中的价值观。在自然界中，秋天预示着破坏，使鲜花枯萎，树叶凋落。而《人间喜剧》中秋风则是指每次法国革命，革命的出现使得土地、资金开始重新分配，那些秋天过后长处的新芽绿叶则是每次革命后涌现的新一代权贵和资本基层，他们继续剥削地层的劳动人民。但作业也相信，春天发出的新芽和绿叶也有好的一部分，这些好的部分正是为社会那些积极好的力量。他希望秋天能带来新的绿色，更加的生机勃勃，望借助于革命来使社会更加的公*，让社会更加的欣欣向荣。但法国历次的革命并没有达到作者的要求，他们只是换了一波更加贪婪、虚伪的统治者，在希望一次次的破灭中，作者对他们的批判也更加的深刻和丰满[4]。《人间喜剧》作为巴尔扎克的代表做，很真实地反映了当时的社会状况，以及社会需要进行改变，创造新天地的需要。《人间戏剧》正是承担了一部分革命的任务，作者对他们的批判就像是秋天，将他们像清扫垃圾一样清理干净，切除社会的毒瘤，让社会恢复生机，人们有尊严快乐地生活在秋天过后的天地里。与自然界里的秋天一样，《人间喜剧》勇于打破思想禁锢，鼓励人们对不同的命运进行抗争。从某种程度上看，被剥削的劳动人民就像是沉默、*静的大海，他们沉睡着不断地被剥削着，但大海苏醒的那一天也终究到来，在苏醒的那一天，大海将展现出强大的力量，使得丑陋、虚伪的资产阶级而灭亡。大海不单与被剥削的劳动人民契合，也是《人间喜剧》艺术魅力的真实写照。 秋天不单扫除了枯枝落叶，也唤醒了万物的萌芽新生，那些美好的、有益的将会留下，*的、邪恶的将会继续被扫除，也符合《人间喜剧》的批判精神。尽管革命对社会具有一定的破坏作用，但整体来看，还是的，因为秋天过后，社会将迎来一个崭新的世界、那时人们生活*等，不再受到资产阶级的压榨，也说明了让世界天旋地转的革命是非常必要的。就像一场暴雨，可能会摧毁一些树木花草，而暴雨过后，生命力顽强的树木花草将会迎来一个新的发展良机。

　　3.形象对比深刻

　　有人说，从政治层面或社会层面理解是对《人间喜剧》的过度解读的，作者只是想表达自己的喜好和厌恶，只是想批判一些贪婪的基本阶层和虚空的贵族基层。但无论怎样，正是由于作家对社会万象的敏锐的嗅觉以及独特视角，作家才有了源源不断的创作素材。纵观巴尔扎克的个人作品，最引人入胜的还是对人物的刻画，而在《人间喜剧》中，关于人物刻画的段落比比皆是。本文以奥老头为例进行说明：

　　《高老头》是法国批判现实主义大师巴尔扎克的代表作，充分体现了《人间喜剧》的主题旋律和巴尔扎克式的艺术风格。

　　当高里奥老头住到伏盖公寓时，他分住在二楼一间最好的房间，每年交1200法郎的膳宿费，他衣着讲究，每天还请理发师来给他梳头发，连鼻烟匣都是金的，他算得上这所公寓里最体面的房客，人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿，想改嫁于他，当一名本地区的阔太太。

　　第二年年末，高老头就要求换次等房间，并且整个冬天屋子里没有生火取暖，膳宿费也减为900法郎。大家把他当做“恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物”。

　　第三年，高老头又要求换到最低等的房间每月房钱降为45法郎，他戒了鼻烟，打发了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。

　　开始，他每个星期可以去女儿家一两次，后来改为一个月，都最后女儿连门都不让他进，最终他病倒了，穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。因为什么而发生这样的变化：心甘情愿地让自己的.两个宝贝女儿──这是两个毫无人性、甚至可以说毫无廉耻之心的女人――一点一滴地榨干了自己的心血。

　　主人公高里奥老头白手起家，作为一个精明的面条商人，他在大饥荒的年代把握时机发了大财。他无比娇惯自己的两个女儿，不惜肝脑涂地地满足她们的一切欲望，并以巨额陪嫁使她们分别成为了伯爵夫人和男爵夫人。两个女儿挥金如土的*性加上上流社会尔虞我诈的倾轧，最终吸干了高老头最后一点钱财。当老人一贫如洗时，他的女儿、女婿再也不许他登门，高老头最后贫病交加地死在一个破烂公寓的小阁楼上，而女儿们甚至连葬礼都不出*。通过高老头的悲剧，作者对金钱至上、道德沦丧的社会现实给予了抨击。通过对高老头形象与女儿形象的对比，我们能清晰地认识到上流社会金钱至上的罪恶。父亲把女儿视作掌上明珠，把所学的心血都放在她们身上，为了让她们嫁得好一定，不惜为女儿们置办奢华的嫁妆，把自己的所有积蓄都投入到女儿无尽的欲望中，不在乎自己的居住条件、生活条件，直至自己的财产被女儿榨干，最后在孤单、贫穷中死去。女儿把父亲视作摇钱树，用金钱的多少来衡量与父亲的关系，父亲有钱时被视作上宾，随着父亲的钱逐渐被她们偷空，她们对父亲的态度也不断发生着变化，在生命的最后，父亲没有了钱却闭门不见，让父亲孤单、潦倒地死在租来的公寓中。在最后，作者对大女儿、二女儿的嘴脸进行细致的刻画，她们以可笑、荒谬的理由决绝见父亲最后一面，这既引出了高老头最后的独白，又使之形成了鲜明的对比， 通过对女儿的控诉，让读者更能深刻感受到女儿们的不义，感受到金钱维系的社会人与人之间关系的冷漠以及亲情的淡薄，也进一步讽刺了社会上层不认父母，只讲金钱的罪恶行径。

　　二、结束语：

　　文人墨客无病**者居多，但巴尔扎克作为一个现实批判主义作家，在写作上却能从实际出发，没有矫揉造作的词汇，在文学中引入批判精神，对统治阶级的腐朽进行了揭露，对整个社会的发展具有的作用。《人间喜剧》不仅是当时社会法国社会的真实写照，也是文学殿堂里的一座丰碑，极富艺术魅力。

　　参考文献：

　　[4]高正衡.通过巴尔扎克的《人间喜剧》看法国十九世纪世俗文化[J].赤子，2012，（11）：54.

　　《人间喜剧》是一部具有史诗性的现实主义巨著，它反映了这一特定时代的法国社会风貌，并以历史学家的严谨态度描述了法国社会发展变迁的历史，正如巴尔扎克在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨：“法国社会将成为历史家，我不过是这位历史家的*而已，开列恶癖与德行的清单，收集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上的主要事件，结合若干相同性格的特点而组成典型，在这样做的时候，也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史，即风俗史。”

　　巴尔扎克所说的风俗史是一个时代的物质生活和精神生活的历史，是一个时期的社会生活的广阔画面。要写出一部时代的风俗史，只写几个人物显然无法实现这一重任的，必须塑造几百个甚至上千个人物，而各个人物又有其特殊的生活环境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、处世态度、*惯等个性特征。只有通过对这些不同性格的刻画，对他们所生活的不同环境的描述，才能表现一个时代的社会风貌。《人间喜剧》中两千四百多个人物中，描写得生动活现而又具有一定社会典型意义的，就有将*一百个之多，法国十九世纪社会生活中各阶级、各阶层、各类型的人物，在这里几乎都应有尽有：资产者、新老贵族、贵妇人、千金、官吏、大学生、大商人、狱卒、教士、银行家、显贵、新闻记者、医生、军人、出版家、画商、戏子、雕刻家、律师、小地产所有者、*园主、农民、管家、仆役、车夫、贫民、强盗而且，每一个阶级、每一种类型的人物还不止一个模特儿。以资产者而言，这里有金融资产阶级、大银行家纽沁根，有城市高布赛克，有农村里谷，有大资产阶级兼地主葛朗台，有小资本家赛查·皮罗多以军人而言，有夏倍上校、于洛将军、勃里托、艾格尔蒙、刚得兰、墨勒、狄亚德以及“心锁”与“美脚”之流。这些人物形象所组成的画廊，就是当代社会生活形形色色的众生相的一个缩影。这个异常丰富的肖像博物馆使不同时代、不同国度都感到惊异。

　　*在《致玛·哈克奈斯》中就曾高度盛赞巴尔扎克的《人间喜剧》“提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。[6]巴尔扎克的小说人物性格鲜明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一个人身上集中概括了某一类人物的特征，并加以夸张，如吝啬、凶狠、奸诈、好色、嫉妒这些典型性格都受到一种欲望的支配，如葛朗台受金钱欲的支配，贪婪吝啬;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬着他，使他成为了野心家;高老头受父爱的情欲的支配，宁肯牺牲自己，满足女儿。虽然巴尔扎克小说中的人物性格单一，但因为他强调艺术表现的差异，因此每个人物决不雷同。巴尔扎克主要通过具体细致地描写人物的肖像、动作、语言、生活细节等特征来表现人物的个性。

　　巴尔扎克是世界文学史上最伟大的现实主义作家之一，而且，他是“最深刻意义上的现实主义者”。尽管有时他也不回避使用夸张、虚构以及情节离奇曲折等浪漫主义作家喜用的手法，但这些都只是为了更集中地反映出事物的本质和创造出现实主义的典型。高尔基对巴尔扎克极为尊崇，他谈到《人间喜剧》时说过：“我在这套书里感觉到了巴尔扎克的天才，他的广大的史诗才能,他的构思的广阔，思想的勇敢，语言的真实和对未来的天才预见......使他成了世界最伟大的导师之一。”

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