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赫耳墨斯和雕像者说课稿
作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是小编精心整理的赫耳墨斯和雕像者说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
各位评委：
今天我说课的题目是人教版语文七年级上册第六单元《寓言四则》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》。这个单元的课文，都是想象力极为丰富的作品。作品以种种奇思妙想，描绘出一个个亦真亦幻的世界，令人遐思。学*这个单元，要激活自己的想象力，并联系自己的生活体验，深入理解课文。下面，我从教材、教法、学法、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。
第一、分析教材
1、课文的地位及作用。
这两篇寓言都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》从明代传入我国，影响深远。通过这两篇文章，我们可以了解《伊索寓言》一些相关的知识。对今后学*寓言大有裨益。况且，这两篇则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出。能够激发学生联想与想象，并能联系自己的生活体验积极地思考与表达自己的观点。通过这一节课的学*，也可以让学生尝试续编或自编寓言，以及怎样通过对多种描写手法的分析，体会形象特点、感受故事寓意。根据教学大纲、教材编排意图、课文特点以及学生的认知水*特做如下设计：
2、教学目标。
新课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合寓言的特征，本文教学目标设定为：
⑴研究语言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特点。
⑵通过多种描写形式的分析，感受寓言的特点。
⑶联系自己的生活经验，学会准确地概括寓意以及自编、续编寓言的方法。
3、教学重点。
本课的教学目标，就是本课的学*重点。
4、教学难点。
让学生体会、感悟并树立正确的人生处事态度。
第二、分析教法。
教师是学生心灵的耕耘者，教课就要教到学生的心坎上。如果不研究学生对语文知识的需求，对语文能力训练的需求，课往往只教在课堂上，在学生心中留不下深深的痕迹，效果不佳是意料之中的事。
兴趣是学生学*的强大动力，只有激发学生学*的兴趣，学*方法才能变被动为主动，变厌学为乐学。本课突出学生为主体，教师引导，尽量让学生多说，教师少说的原则，以激起学生在乐中学，在学中乐的情趣。
⑴故事导入，创设氛围。一节课，导入尤为重要。如果导入好，就能激发学生的学*兴趣以及学*的主动性，师生配合会收到最佳的效果。
⑵描写方法分析，感受形象。故事很短小，但语言比较生动。通过典型的语言、动作、神态等的描写，可以一步一步地感受体会到故事的主人公的性格特点。
⑶激发想象，体会寓意。由于语言是依靠一个假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。假托的故事，并非生活中常见的现象，而是虚构出来的。所以，学生在学*的时候，就要调动自己的思维，充分运用联想与想象，走进寓言，体会寓言的寓意。
⑷亲身实践，掌握方法。第一篇寓言，我设计了续写故事的环节，并告诉学生续写的.要求与方法，并在学生展示自己的作品后，针对遇到的问题及时总结强调。第二篇寓言，我又安排了改写寓言的环节，这样让学生课堂上再次及时地巩固、加深自己对所学方法的认识。
⑸合理延伸，树立正确的人生态度。利用最后设置的一个思考问题，让学生尽情地抒发自己的想法，教师合理归纳引导。希望通过本课的学生，同学们能认识到人生路上的一些正确处事的态度。
第三、学法指导。
诵读课文，找出生动传神的语言、动作、神态等描写手法，具体体会文章的寓意。通过两次练*，巩固、掌握编写寓言的方法。
《新课程标准》指出，学生是学*的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主，合作、探究的学*方法。本课具体针对初一学生求知欲强，个体具有很大的可塑性的特点设计方法。
第四、教学过程。
教学流程大致是：创设情绪——质疑解难——拓展延伸——深入思考——总结
1、创设情绪。以学生熟悉的一则《伊索寓言》故事导入。激发学生探究《伊索寓言》的好奇心与求知欲。
2、质疑解难。《赫耳墨斯和雕像者》：先请学生品读课文，思考运用了哪些描写方法，并找出相关语句。再体会都表现了赫耳墨斯怎样的性格特点。（重点体会赫耳墨斯“笑”的含义。）然后，结合着赫耳墨斯的遭遇，共同探讨读出的道理。最后，设计一问题“赫尔墨斯听了之后，会是怎样的心情。如果让你顺着这个故事合理地往下编的话，你会怎么写？”充分调动学生的思维，培养他们有一个正确的人生处事态度。
《蚊子和狮子》首先，请同学们带着问题“本文都运用了什么描写方法？”去朗读课文。对课文有了一定的了解后，一起分析蚊子的语言及动作描写，思考蚊子的性格特点。之后，再强化文字失败的教训，故设计一题“分析探讨蚊子为什么会被蜘蛛网粘住。体会从中得到的启示。”
最后，检验学生刚刚学会的编写寓言的方法。所以，又设计了一个问题“改编故事情节。如果给蚊子一次机会，当蚊子战胜了狮子后，你希望它有一个怎样的结局。请同学从“蚊子战胜了狮子”后改写，并说说改写后表达了什么道理。”
3、拓展延伸
4、总结。
5、作业布置：教育学要求作业要少而精，有启发性。
第五、板书：
力争新、实、精
谢谢大家！
具体描写“雕像”的神态。
雕像的句子雕像_词语解【拼音】：dio xiàng【解释】：1.雕像。
2.雕雕刻的。
通常指人物形象。
【例句】：在侧边拱道的内墙上共嵌有八个半身塑像，每一面墙各有两个雕像，但因严重毁损而无法分辨所雕刻的人物。
描写人哭的句子1.一连串泪水从姨妈悲伤的脸上无声地流下来，姨妈没有一点儿的哭声，只任凭眼泪不停地往下流。
2.眼泪似乎源源不断的落了下来，眼睛红红的，看了就令人心疼。
3.眼泪像断不了的线一样，随风而飞。
4.她是一个多愁善感的女人，不管遇到什么事，受到一点委屈就嚎啕大哭
5.过了一会儿，她又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦，他那不时的啜泣变成持续不断的低声哭泣，他眼睛紧闭着，用牙咬着自己的拳头，想竭力制止抽泣。
6.颤栗地发出动物哀鸣般的哭泣。
7.眼泪一粒一粒地从眼眶里掉落出来，我不愿擦干，也不愿停止哭泣。
很快，牛仔裤上湿润了一片。
那深深浅浅的颜色带着某种黑暗嘲讽的气息冲我微笑。
8.眼眶中突然掉下什么东西，潮湿地划过我的脸颊，在干燥的皮肤上留下一道曲折的线。
9.一声撕肝裂胆的呼喊，边哭边尽力合上她睁大着的双眼。
可是，她没有做到。
随行的其他战友也脱帽跪了下来，她们对着青铜雕像般静卧在担架上的战友恸哭起来。
10.一种纯然的快乐情绪就像酒精在血管里一样，开始把半痴半呆转化成兴奋的晕眩。
先是她的喉咙发干，然后全身轻微地颤抖，最后眼泪不能遏止地往外汹涌，并且从胸腔里发出一阵低沉的、像山谷里的回音一样的哭声。
11.她那长长的睫毛上挂满了泪珠，犹如出水芙蓉般清丽。
那泪珠仿佛留恋那洁白的肌肤，迟迟不肯落下。
12.林黛玉的眼泪很多，一遇到不开心的事，泪水就流个不停。
陶太郎创意礼品厂是一家以经营工艺礼品定制、工艺礼品加工为主的生产加工型礼品公司，公司位于广东省 广州，创办于2003年，专门从事真人公仔、创意软陶公仔、个性公仔、立体人面公仔、肖像公仔、人形公仔、Q版公仔、陶偶、结婚礼物、婚庆礼品、生日礼物、创意礼品、商务礼品、软陶工艺品、树脂工艺品的研发、制作,是国内第一家上市卡通人物雕像制作、营销中心。
“陶太郎”——作为国内软陶行业的先行者，我们积累了丰富的生产经验和良好的市场口碑，多年来深受社会好评，经过不懈努力，“陶太郎”品牌拥有成熟的制作团队、良好的品牌效益、出色的营销团队和不可动摇的行业霸主地位。
在很多地方“陶太郎”已成为真人公仔、软陶公仔、Q版公仔、立体人面公仔、卡通人物雕像等工艺礼品定制、工艺礼品加工的代名词。
形容伟人的句子1、伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
（巴尔扎克《贝姨》） 2、从伟大到可笑，相差只有一步。
--巴尔扎克《人间喜剧》 3、最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。
--雨果《悲惨世界》 4、他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。
--雨果《笑面人》 5、是伟大的人，也是最能忍辱的人。
--雨果《吕意·布拉斯》
闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北.初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在.漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒。
孔子
孔子：桃李天下，心怀苍生，儒家圣人。
屈原：世人皆醉唯其一人独醒，至纯至忠汨罗江畔英魂永存李白：斗酒诗百篇，诗中谪仙，酒中豪杰，力士脱靴，贵妃研磨，千古唯此一人尔。
中国行政区一共34个，四个直，五个自治区，自治区叫首府，一个台湾省，目前看来不可你布伟人雕像，另外香港澳门特区也够呛，剩下的省会城市也就22个而已，怎么布满万亿省会，咱们国人已经征服银河系了吗
1.温故而知新，可以为师矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学,不耻下问。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9.小不忍则乱大谋。
10.学而不厌，诲人不倦。
11.学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13.过而不改，是谓过矣！
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝闻道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
20.人无远虑，必有*忧。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.听其言而观其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24.知之为知之,不知为不知,是知也。
25.岁寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31.见利思义，见危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37.不迁怒，不贰过。
38.人而无信，不知其可也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
41.不学礼，无以立。
42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
关于孔子的句子（精选100句）
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。关于孔子的句子有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的关于孔子的句子相关资料，欢迎阅读！
1、己所不欲，匆施于人。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、文质彬彬，然后君子。
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学，不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
21、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
22、人无远虑，必有*忧。
23、已欲立而立人，已欲达而达人。
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
26、凡事豫则立，不豫则废。
27、性相*也，*相远也。
28、学如不及，犹恐失之。
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知?
32、仕则优则学，学而优则仕。
33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
34、君子**之美，不**之恶。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、不学礼，无以立。
40、有教无类。
41、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子说过的名言句子（精选80句）
名言一般多指很出名的`说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编整理的孔子说过的名言句子（精选80句），欢迎阅读。
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子**之美，不**之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
5、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷*仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
孔子的名言
在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编精心整理的孔子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿，亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、是可忍也，孰不可忍也？
13、道不同，不相为谋。
14、不学诗，无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
18、兴于诗，立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
24、见善无不及，见不善如探汤。
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
27、礼之用，和为贵。
28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
29、温故而知新，可以为师矣。
30、过，则匆惮改。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
32、不学礼，无以立。
33、君子坦荡荡，小人常戚戚。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、以不教民战，是谓弃之。
36、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、巧言令色，鲜矣仁。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
41、人无远虑，必有*忧。
42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
46、过而不改，是谓过矣。
47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、君子和而不同，小人同而不和。
孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》
学孔子尝闻俎豆，喜严陵不事王侯，百尺云帆洞庭秋。——张可久《红绣鞋·次崔雪竹韵》
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。——曹操《短歌行》
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。——韩愈《石鼓歌》
或问玉川子，孔子修春秋。——卢仝《月蚀诗》
孔子父母鲁，讳鲁不讳周。——卢仝《月蚀诗》
其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。——韩愈《原道》
其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。——韩愈《原道》
孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。——韩愈《原道》
路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。——东方朔《七谏》
孔子三千难变鲁，太公八十尚兴周。——方回《太公孔子》
又闻孔子春秋法，片言褒贬贤愚分。——蔡襄《御笔赐字诗》
而俱类孔子，俗眼何昏昏。——魏了翁《赠画工王三锡传神》
箕山再得颜回婿，荣国还生孔子孙。——吴泳《寿范洁斋·合下金相气质浑》
留我孔子琴，琴存人已殁。——李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。——杜甫《徐卿二子歌》
关西今孔子，城北旧徐公。——张祜《寄朗州徐员外》
我料孔子履，久化武库烟。——梅尧臣《饮刘原甫家原甫怀二古钱劝酒其一齐之大刀长》
沮溺故难同孔子，绮园何独避高皇。——方回《次韵仇仁*有怀见寄十首·守雌甘似不鸣将》
君家泮水宫墙畔，吾道重春孔子坛。——方回《再题通政院王荣之八月杏花·红闹枝头二月寒》
躬行已达参乎孝，佩服难忘孔子书。——苏泂《松桂堂·素韠归来痛倚庐》
再加孔子从心岁，三倍周郎破贼年。——刘克庄《戊午元日二首·过去光阴箭离弦》
后有杨雄宁不好，世无孔子孰能删。——刘克庄《题安仁陈慧父词卷》
常恨孔子没，豳风不见收。——刘克庄《白湖庙二十韵》
孔子圣之诗，善学即邹孟。——陈著《次韵戴成叔·君子当固穷》
吾师吾孔子，曾子而子思。——陈著《用前人代二子用前韵来谢韵》
何处周公勤小物，几时孔子又多能。——晁说之《再和·须臾变物止樊蝇》
奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思，敬*《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》。——刘基《二鬼》
吾师孔子孙，云莫见乎隐。——程公许《寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓·吾师孔子孙》
谁为尧舜徒，孔子而已矣。——王安石《读墨》
人皆是尧舜，未必知孔子。——王安石《读墨》
至宝宜列孔子堂，固胜朽版堆屋墙。——梅尧臣《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》
世已无孔子，获麟意谁知。——欧阳修《获麟赠姚辟先辈》
君不见华阴杨君汉孔子，君生其后无乃似。——晁补之《赠杨景*》
又孔子师老子云，五色令人目盲。——卢仝《月蚀诗》
孔子简介
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
1、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
13、四海之内皆兄弟也。
14、君子矜而不争，群而不党。
15、君子之仕也，行其义也。
16、唯仁者能好人，能恶人。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
19、人无远虑，必有*忧。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、君子*之美，不*之恶；小人反是。
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、君于疾没世而名不称焉。
24、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子耻其言而过其行 言必行，行必果。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
29、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
36、不在其位，不谋其政。
37、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
38、工欲善其事，必先利其器。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、己欲立而立人，己欲达而达人。
41、己所不欲，勿施于人。
42、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
43、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
46、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、子曰：“人而无信，不知其可也。”
49、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
50、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
51、君子欲讷于言，而敏于行。
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶*，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温*？）
16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有*。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
