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1、应某位读者的要求,本章不放诗了,来段子曰诗云吧。
2、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书五经,张口便是子曰诗云。
3、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集,四书五经,张口便是 子曰诗云 。
4、在我早如幼小时候所读过的‘ 子曰诗云 ’一般,背不上半句了。
5、在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。
6、的他,一向就是以儒家弟子自居,不但熟读各类经史子集,而且*日言谈间更是引经论据, 子曰诗云 常挂嘴边。
7、当下引经据典, 子曰诗云 ,中规中矩的写满了整整五页这才罢手。
8、本文认为,这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的" 子曰诗云 ",而是"改变世界"的理论与实践的统一。
9、应某位读者的要求,本章不放诗了,来段 子曰诗云 吧。
10、别仗着你会几句 子曰诗云 ,逆周待你为座上宾,就依老卖老。
11、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。
12、他本是两榜进士出身,从六岁发蒙起,整日 子曰诗云 圣人之言,一口气读到三十来岁。
13、他本是两榜进士出身,从六岁发蒙起,整日子曰诗云圣人之言,一口气读到三十来岁。
14、我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。
15、老李读过几年子曰诗云,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。
16、几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的" 子曰诗云 "一般,背不上半句了。
17、老李读过几年 子曰诗云 ,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。
18、周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必 子曰诗云 的王爷女婿不顾自身安危,关心起江山子民。
19、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”，而是“改变世界”的理论与实践的统一。
20、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的"子曰诗云"，而是"改变世界"的理论与实践的统一。
21、子曰诗云的例子
22、老李读过几年子曰诗云，说起话来“之乎者也”，咬文嚼字的。
23、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的子曰诗云，而是改变世界的理论与实践的统一。
24、王晓籁从小喜好舞拳弄棒,因而结识了著名的反清志士王金发,徐锡麟,秋瑾等,撇下 子曰诗云 ,参加了光复会。
25、周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必子曰诗云的王爷女婿不顾自身安危,关心起江山子民。
26、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的"子曰诗云"一般，背不上半句了。
27、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。
28、当下引经据典、子曰诗云,中规中矩的写满了整整五页这才罢手。
29、当下引经据典、子曰诗云，中规中矩的写满了整整五页这才罢手。
30、在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。
31、我堪恨那伙老乔民,用这等小猢狲,但学得些妆点皮肤, 子曰诗云 。
32、的他,一向就是以儒家弟子自居,不但熟读各类经史子集,而且*日言谈间更是引经论据,子曰诗云常挂嘴边。
33、子曰诗云读音：zǐ yuè shī yún
34、王晓籁从小喜好舞拳弄棒,因而结识了著名的反清志士王金发、徐锡麟、秋瑾等,撇下子曰诗云,参加了光复会。
1、应某位读者的要求,本章不放诗了,来段子曰诗云吧。
2、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书五经,张口便是子曰诗云。
3、如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集,四书五经,张口便是 子曰诗云 。
4、在我早如幼小时候所读过的‘ 子曰诗云 ’一般,背不上半句了。
5、在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。
6、的他,一向就是以儒家弟子自居,不但熟读各类经史子集,而且*日言谈间更是引经论据, 子曰诗云 常挂嘴边。
7、当下引经据典, 子曰诗云 ,中规中矩的写满了整整五页这才罢手。
8、本文认为,这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的" 子曰诗云 ",而是"改变世界"的理论与实践的统一。
9、应某位读者的要求,本章不放诗了,来段 子曰诗云 吧。
10、别仗着你会几句 子曰诗云 ,逆周待你为座上宾,就依老卖老。
11、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。
12、他本是两榜进士出身,从六岁发蒙起,整日 子曰诗云 圣人之言,一口气读到三十来岁。
13、他本是两榜进士出身,从六岁发蒙起,整日子曰诗云圣人之言,一口气读到三十来岁。
14、我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。
15、老李读过几年子曰诗云,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。
16、几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的" 子曰诗云 "一般,背不上半句了。
17、老李读过几年 子曰诗云 ,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。
18、周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必 子曰诗云 的王爷女婿不顾自身安危,关心起江山子民。
19、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”，而是“改变世界”的理论与实践的统一。
20、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的"子曰诗云"，而是"改变世界"的理论与实践的统一。
21、子曰诗云的例子
22、老李读过几年子曰诗云，说起话来“之乎者也”，咬文嚼字的。
23、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的子曰诗云，而是改变世界的理论与实践的统一。
24、王晓籁从小喜好舞拳弄棒,因而结识了著名的反清志士王金发,徐锡麟,秋瑾等,撇下 子曰诗云 ,参加了光复会。
25、周宗鄂然,原本只知诗词歌赋,言必子曰诗云的王爷女婿不顾自身安危,关心起江山子民。
26、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的"子曰诗云"一般，背不上半句了。
27、几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。
28、当下引经据典、子曰诗云,中规中矩的写满了整整五页这才罢手。
29、当下引经据典、子曰诗云，中规中矩的写满了整整五页这才罢手。
30、在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。
31、我堪恨那伙老乔民,用这等小猢狲,但学得些妆点皮肤, 子曰诗云 。
32、的他,一向就是以儒家弟子自居,不但熟读各类经史子集,而且*日言谈间更是引经论据,子曰诗云常挂嘴边。
33、子曰诗云读音：zǐ yuè shī yún
34、王晓籁从小喜好舞拳弄棒,因而结识了著名的反清志士王金发、徐锡麟、秋瑾等,撇下子曰诗云,参加了光复会。
1、我不下地狱，谁爱下谁下。
2、失足成大瘸子，再回首又闪了腰。
3、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！
4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
5、我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。
6、佛曰:我佛慈悲！用刀乎，少痛乎，减轻痛苦乃慈悲是也！
7、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！”
8、曾以为我是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。
9、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串…
10、现在你骂我，是因为你还不了解我，等你以后了解了我，你一定会动手打我。
11、我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是“我爱你”，而是“你的肿瘤是良性的”。
12、你说...你喜欢我？其实...我一开始...其实我也...唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。
13、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！佛曰：我佛慈悲！一砖乎死及可！
关于孔子的句子（精选100句）
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。关于孔子的句子有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的关于孔子的句子相关资料，欢迎阅读！
1、己所不欲，匆施于人。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、文质彬彬，然后君子。
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学，不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
21、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
22、人无远虑，必有*忧。
23、已欲立而立人，已欲达而达人。
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
26、凡事豫则立，不豫则废。
27、性相*也，*相远也。
28、学如不及，犹恐失之。
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知?
32、仕则优则学，学而优则仕。
33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
34、君子**之美，不**之恶。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、不学礼，无以立。
40、有教无类。
41、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子说过的名言句子（精选80句）
名言一般多指很出名的`说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编整理的孔子说过的名言句子（精选80句），欢迎阅读。
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子**之美，不**之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
5、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷*仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
★1☆ 孔子说：再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
★2☆ 小到大，我最拿手也是最拿得出手的魔术就是把钱变没。
★3☆ 时间可以冲淡你和我之间的距离也可以冲淡你对我的好]
★4☆ 续，贪心地，担心着，痴心地，做不了的抉择，暗恋就好像越背越沉重的壳
★5☆ 我以为开了灯的房间就不会黑
★6☆ 儿班时叫家长肯定是有的玩，现在呢叫家长肯定是有的完。
★7☆ 直到你说要离别，当下的反映是什么时候再遇见。
★8☆ 一切的一切只怪自己太真别人根本就不把你当回事儿
★9☆ 别一厢情愿做过多的事，谁也不会感谢你，只会让人更得寸进尺。
★10☆ 明是你先靠*我最后却是我舍不得。
★11☆ 实说哈哈的人比说呵呵的人更难琢磨因为你不知道她是假高兴还是真难受
★12☆ 不是生活决定何种品味，而是品味决定何种生活。
★13☆ 完美地做好一件小事，其意义同伟人们的壮举一样伟大。
★14☆ 孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！
★15☆ 无聊的人生。天天也就这样无聊的过着生活。
孔子语录
导读：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。下面是小编为你精选的孔子语录。
1. 孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
2. 子曰："学而不思则闰；思而不学则殆。"（《为政》）
3. 孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
4. 孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》
5. 孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
6. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
7. 孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9. 孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
10. 孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
11. 孔子语录：岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
12. 孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
13. 孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
14. 孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
15. 孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
16. 孔子语录：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
17. 孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
18. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
19. 孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
20. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
21. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22. 曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复*过呢 "
23. 孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
24. 孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
25. 孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
26. 孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
27. 孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
28. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
29. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
30. 孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
31. 孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
32. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
33. 孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
34. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35. 孔子语录：好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
36. 孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"
37. 是可忍，孰不可忍也。
38. 孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
39. 孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
40. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
1、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
13、四海之内皆兄弟也。
14、君子矜而不争，群而不党。
15、君子之仕也，行其义也。
16、唯仁者能好人，能恶人。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
19、人无远虑，必有*忧。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、君子*之美，不*之恶；小人反是。
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、君于疾没世而名不称焉。
24、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子耻其言而过其行 言必行，行必果。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
29、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
36、不在其位，不谋其政。
37、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
38、工欲善其事，必先利其器。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、己欲立而立人，己欲达而达人。
41、己所不欲，勿施于人。
42、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
43、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
46、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、子曰：“人而无信，不知其可也。”
49、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
50、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
51、君子欲讷于言，而敏于行。
一句话评价：“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。
成就：建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以（“，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。
没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。
他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗
我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。
别小看了这贡献，从中还能知道许多类。
是他开了我国历史上私人讲学的先河。
文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。
而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。
也希望他们造就治国、*天下的栋梁之材。
更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长孔子的这种精神值得我们学*，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。
这样既学*了先人的好品质，又可以让社会和睦
子曰：“……三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【三十而立】中国古代，15岁是一大坎。
比它晚，20岁也是一个坎。
20岁，古人要为男孩举行冠礼（戴帽子礼），即成丁礼，表示他已长大*，但孔子没讲。
他看重的是30岁。
30岁，为什么说“而立”，清宋翔凤说，是“壮而有室”（《论语发微》），即我们常说，有了老婆孩子，才有社会责任感的年龄。
但孔子早婚（以现在的标准讲，有点早），19岁娶媳妇，20岁有孩子，照此说，该是“二十而立”，可见不对。
另一种解释，是孔子自己的说法，即“不知礼，无以立也”（《尧曰》20.3），明顾宪成说，立不立，关键是知礼，只有知书达理懂人事，才叫*（《四书讲义》）。
这种说法更合理。
孔子出名早，27岁跟郯子学礼，30岁以知礼名。
齐景公和晏婴向他问礼，就在这一年。
可见“三十而立”是这个意思。
【四十而不惑”】孔子在鲁国出名后，开始出国游学找工作。
34岁，他到周都洛阳，向在王室图书馆当差的老子问礼。
35岁，他到齐国找工作，齐景公说，不好安排。
前一事，有人怀疑，但后一事，毫无问题。
孔子短暂出国，回到鲁国后，没官可做，只好死心塌地做学问。
35岁以后，50岁以前，他一直在家读书*礼，教书育人。
40来岁这阵儿，他全力治学，越学越明白，当然也就“不惑”了。
【五十而知天命”】什么叫“知天命”
就是知道自己几斤几两，到底能干点什么，命中注定该干点什么。
孔子说，“不知命，无以为君子也”（《尧曰》20.3）。
他认为，学*的目的，是造就君子，君子的使命是做官；读书一定要做官，没商量，但什么时候出山，在谁手下干事，全看天命如何。
鲁昭公时，机会未到，孔子只能埋头读书，自娱自乐。
鲁定公即位四年后，孔子47岁，阳货请他出山，他没答应，一直等阳货出亡，才肯出山。
他出来做官是51岁，正好在他“知天命”后。
孔子的语录
在学*、工作乃至生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的孔子的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
2.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
3.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6.上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
7.慎终，追远，民德归厚矣。
8.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12.出门如见大宾，使民如承大祭。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
16.君子之行也，度于礼。
17.施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
20.择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
21.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
22.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。
24.子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26.以不教民战，是谓弃之。
27.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28.知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
29.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30.使民敬、忠以劝，如之何？
31.子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”
32.先有司，赦小过、举贤才。
33.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
3、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
13、人无远虑，必有*忧——孔子《论语卫灵公》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
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