性隐喻的句子

隐喻美好的诗句

隐喻美好的诗句（通用130句）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的'语言风格、特点、技巧各不相同。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编收集整理的隐喻美好的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳

　　2、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨

　　3、江深竹静两三家，多事红花映白花报答春光知有处，应须美酒送生涯

　　4、解落三秋叶，能开二月花

　　5、空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上

　　6、空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留

　　7、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻

　　8、遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开

　　9、别语忒分明 午夜鹣鹣梦早醒 卿自早醒侬自梦，更更 泣尽风檐夜雨铃

　　10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

　　11、春眠不觉晓，处处闻啼鸟

　　12、春种一粒粟，秋收万颗子

　　13、独携天上小团月，来试人间第二泉

　　14、儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍

　　15、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人

　　16、坟头岭修个发电站，家家都把电灯安

　　17、邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身

　　18、好雨知时节，当春乃发生

　　19、红豆生南国，春来发几枝

　　20、思君如满月，夜夜减清辉。

　　1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　2、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　3、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

　　4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　5、莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　6、江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

　　7、所谓伊人，在水一方。

　　8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　9、连雨不知春去，一晴方觉夏深。

　　10、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。

　　11、人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　12、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　14、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　15、国破山河在，城春草木深。

　　16、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

　　17、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　18、人而无仪，不死何为。

　　19、如切如磋，如琢如磨。

　　20、高山仰止，景行行止。

　　21、独携天上小团月，来试人间第二泉。

　　22、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　23、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　24、一日不见，如三秋兮。

　　25、外举不弃仇，内举不失亲。

　　1、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

　　2、流星透疏木，走月逆行云。——贾岛《宿山寺》

　　3、空山梵呗静，水月影俱沉。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

　　4、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹《别赋》

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隐喻句打比方的句子

你知道隐喻吗？当我们就一件事或一个原因交谈时，另一个人无论如何都不太明白，我们所要做的就是做一个小小的类比。例如，许多不同的事物，相同的事实，用隐喻来描述，都会变得更容易理解和接受。第一句为你准备了那么多关于(隐喻的句子)的内容，供你参考！

1.*静的湖就像一面巨大的银镜。

2.岸边的灯光映照在湖中，就像无数的银蛇在游动。

3.路上的一串亮光，像一条闪闪发光的长河。

4.一颗像钻石一样闪亮的小露珠，一颗像水晶一样透明的小露珠，一颗像珍珠一样圆的小露珠。

5.从远处看桃花就像红色的夕阳。

6.红柿子像灯笼一样挂在树枝上。

7.波浪引起的泡沫就像一堆雪，它很美。

8.天气很冷，冷风像刀一样刮在他的脸上。

9.弯曲的月亮就像一艘船。

10.像碧玉盘一样圆

11.夏天的太阳就像一个大火球在地球上烧烤。

12.大象的鼻子就像水管。

大象的耳朵就像两个大扇子。

14.天空中的白云就像雪白的棉花一样。

15.叶子像蝴蝶一样飘落。

16.天空中的星星就像母亲的眼睛。

17.天空中的星星像深蓝色夜空中数不清的珍珠一样散落。

18.春天就像刚落地的洋娃娃。它从头到脚都是新的。它在生长。

19.春天就像一个小女孩，飘着鲜花，又笑又走。

20.春天就像一个强壮的年轻人，胳膊、腰和脚都是铁的，他领着我们向前走。

21.春天就像一个热爱美的女孩，使世界变得丰富多彩。

22.春天是个魔术师。她融化了冰雪，让草从地里破了出来。

23.春天是一首美妙的乐曲，所以世界上充满了音符;

春天是一只快乐的鸟，所以世界充满了欢乐。

25.春天是一支充满微笑的美丽舞蹈。

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隐喻分手的句子

1、我想、我很想、思念让我一步一步的想起了你。

2、曾经的我一身傲骨出现在你的世界里，如今的我一身狼狈消失在你的世界里。

3、有些人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

4、一瞬间就能把我心塞满，这就是你与别人的区别。

5、没有什么心痛，感情就像无情地刃剑刺穿我的心。

6、每个人心底都有那么一个人，已不是恋人，也成不了朋友。时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很*惯的想起你。然后希望你一切都好。

7、我才知道，和我共同撑伞的人已经永远离开了我。

8、城市的夜晚如此灿烂，只是没有你在身边陪伴。

9、心累到必然的水*，连生气和计较的气力都没有了。

10、我们曾相爱，想到就心酸。

11、首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

12、真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。

13、王子永远不属于我的，但幸好我身边还有骑士。

14、那些劝慰别人的话，却始终过不了自己那关。

15、不是跟不上你的脚步，而是想在你身后保护你。

16、终于我认输，我把我所有伤痛，磨成给你的祝福。

17、长大以后我只能奔跑，我多害怕在黑暗中跌倒。

18、后来终于你成为了别人的故事，我也不再是那个讲故事的人，愿你安好，我不打扰。

19、有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，那怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，*在咫尺，却是一生无缘。

20、最美的不是下雨天，而是与你一起躲过雨的屋檐。

21、访客里出现久违的名字，说不出是惊喜还是心痛，好久不见，别来无恙。

22、累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边再不可能有人无时无刻陪着你宠着你，你要开始学会自己疼自己。

23、我从车水马龙的马路上，走回了我的独木桥。

24、我希望你幸福，因为那是我最大的心愿；我又怕你幸福，因为那样你就会忘了我。

25、我没有拖延症，快递一拿到我就会拆，闹钟一响我就会按，零食一开我就会吃，你一出现我就会笑。

26、我们竟然用了一生时间来演了一场擦肩而过的戏。

27、时间是最好的老师，很不幸，它杀了所有的学生。

28、你说过的所有天荒地老，也只不是年轻时的玩笑。

29、得不到的自然会逝去，所以在留恋徒增伤心。

30、总会有些黑与白的东西，虽不愿放弃，却无力继续。

31、我不关心你的后来，没我的故事能有多精彩。

32、别把我对你的好，当做理所当然，我又不是你爸妈。

33、青春是一种锥心的痛，刻骨铭心，无法抛弃。

34、缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会流泪！

35、有什么了不起，不就是幸福在左边，我站在了右边？

36、亲爱，想和你一起白头，想看你没牙时候的咦咿呀呀。

37、能不能在我不爱你之前，不要轻易的就离开我。

38、后来我们不在相见，不再相念，不再相欠。

39、去爱那些对你好的人，忘掉那些不珍惜你的人。

40、不管曾经的我们有多么的快乐，那也只能是曾经了。

41、即使我再坚强，都逃不出你给我那致命的曾经。

42、我们做的最默契的事，我不联系你，你也不联系我。

43、我想和你在清晨的海边，接一个露珠味儿的吻。

44、说真的，不要太在乎一个人，那样只会玩死你自己。

45、我看过最虐心的小说，就是我和你的聊天记录。

46、幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐。

47、能给你的全都给你我都舍得，除了让你知道我心如刀割。

48、都说故事与酒最配，却不知这样更容易让人落泪。

49、也许放弃，才能靠*你，不再见你，你才会把我记起。

50、为什么在我受伤的时候，第一个问候我的不是你。

51、忘记是最好的止痛药，把回忆的伤口诠释完美。

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隐喻与一词多义的关系

隐喻与一词多义的关系

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编整理的隐喻与一词多义的关系论文，希望对大家有所帮助。

　　论文摘要：教师的幸福离不开对教师尊严的维护。而一些经典的教师隐喻却遮蔽了教师尊严。改善这种情况，需要从维护教师作为一个人以及作为一种职业的内外尊严着手。

　　论文关键词：教师尊严教师隐喻反思

　　一、教师尊严缺失的现存样态

　　*传统文化中有关教师的隐喻，主要有“蜡烛论”、“工程师论”、“园丁论”、“桶论”[1]。这些经典隐喻一方面体现着社会对教师理想形象的期待，另一方面却使教师的尊严处于被遮蔽的状态。具体表现为：

　　第一，教师作为一个人的外在尊严的缺失。蜡烛、园丁、工程师等这些经典的教师隐喻，是社会给予教师的高标准的期待，而在这种过于理想化的外在期待下，教师作为一个人本身的角色被弱化了。可是，实际上，教师不仅仅是“道德人”，同时也扮演着“经济人”、“复杂人”、“自我实现人”等角色，社会往往只关注教师作为“专业教育者”所承担的责任，而忽略教师本身也是一个普通人。在对学生的教育过程中，教师的作用并不是万能的，教师也会犯错误。可是社会却时刻关注着教师的行为，某个教师一旦出现问题，他往往会成为人们争论的焦点，并且大家往往会把个别的现象扩大化为教师普遍存在的问题。当前，许多学生或是家长对教师的语言侮辱、殴打等一系列事件，都表明教师人格尊严、生命尊严的缺失。

　　第二，教师作为一个人的内在尊严的缺失。在教师经典隐喻的影响下，教师的道德形象几乎上升到了极致，古代教师以一种深沉、神圣的社会责任感和使命感，自觉充任起思想道德文化的传承者、示范者和践行者，教师在思想和行为上都力求达到圣贤的境界，成为“人皆仰之”的道德主体[2]。现代教师也往往把自己当成蜡烛、园丁、工程师，塑造了崇高的为人师表的形象，而忽略了自己作为一个人的角色，有自己的情感需要与喜怒哀乐，有自我发展的需要，承担着家庭、工作和社会生活中的多重角色。在与职业角色要求起冲突时，他们总是选择牺牲这些需要。

　　第三，教师职业外在尊严的缺失。回顾历史，教师职业自产生以来，人们对教师职业的认识主要停留在其外在的社会功能上，不管是古代强调的“师”对于“道”的价值，还是*代“师”对于“国强、国富”的价值，还是现代“师”对于“知识传承”的价值，都是教师职业工具价值的外在表现[3]4。而教师职业的尊严也是依靠此获得的。教师经典隐喻把教师职业的这种外在价值神圣化，这首先反映了教师很高的社会地位，可是并非每一个教师都能达到这种境界。因此，当这种过高的期待没有实现时，教师职业的外在价值往往得不到人们的认可和尊重。另外，在应试教育模式的影响下，教师职业的外在价值往往被局限于一种传递性的价值，如让学生掌握多学科知识等，而教师对学生其他各方面素质的影响，却得不到社会、家长的认可。

　　第四，教师职业内在尊严的缺失。根据教师经典隐喻，教师似乎拥有很高的社会地位，实际的社会地位却很低，更缺乏一种制度保障和物质基础，这种极大的反差让有才能的人往往并不选择做老师，而教师队伍中的优秀人才也纷纷选择跳槽。另外，不管是蜡烛、园丁还是工程师等传统隐喻，强调的都只是教师对于社会的外在价值，并未涉及教师职业劳动对教师本人现实生命质量的意义，并未涉及到教师能否在日常的职业工作中感受到对自己智慧与人格的挑战、对自己生命发展的价值，感受到因从事这一职业带来的内在的尊严与欢乐的满足[3]12。也就是说，教师在教学过程中感受到的只是一种工具价值，即一个传授知识和技能的工具，而没有感受到教师职业的自身价值。

　　二、维护教师尊严的建议

　　维护教师尊严，可从如下几个方面进行：

　　第一，维护教师作为一个人的外在尊严。教师经典隐喻反映着教师崇高的师表形象，为人师表是对教师的基本要求，但是为师首先是做人，然后才能成为“人师”。叶澜也曾提出：“如果只从社会角度，站在特定意识形态的立场去界定‘教师’含义的话，教师不过是没有完全自主性和独立性的，满足培育社会需要类型的人的代言人、执行者，教师本人作为人的尊严和需要，已经退隐到了作为背景的地位。”[3]32可见，对教师的尊重首先应从社会对教师作为一个人的认知开始，教师作为一个人的尊严是前提而不是背景。其次，社会对教师的期待及其实现，要以满足教师作为一个人的基本的需要为前提，如基本的物质需要等。让教师在这种期待下，既能享受到基本的权利，又能有为更高价值目标奋斗的动力。而作为引导社会舆论的媒体机构，也应该认识到教师作为一个人的'权利和价值，关注教师实际的生存状态，揭露有损教师基本权利的行为，引导人们认识到教师作为普通人的角色。

　　第二，维护教师作为一个人的内在尊严。传统教师隐喻有其存在的价值和意义，可以激励教师有更高的价值追求，但是这种价值追求的实现，要以教师作为一个人基本权利的维护为前提。这其中发挥着主体作用的是教师自身。教师要有自我意识，认清自己所拥有的基本权利，尤其是生存权，不能因为教师职业的特殊性，而忽略这些权利。“蜡烛论”把教师道德伦理中的“义”和“利”两个基本范畴完全对立起来，要求教师“弃利守义”。事实上，“义”和“利”并非绝对对立的关系。行为义之基，但如果抛弃教师本人的“小利”，无论是“大利”还是“大义”都很难得到保证[4]。鉴于此，教师要懂得*衡二者的关系，在维护“小利”的前提下，追求“大义”和“大利”。也就是说，教师在追求“至善”境界的同时，首先要维护自身的生命尊严和人格尊严。

　　第三，维护教师职业的外在尊严。“工程师论”、“桶论”隐喻形象是从教师专业知识和技能的层面来强**师职业的价值。可是一方面教师没有足够的能力去塑造学生的心灵；另一方面，在信息化社会，教师的知识面不一定广于学生，以至教师职业的价值往往受到质疑。笔者认为，教师职业的外在价值需要自己去创造，教师专业化是社会发展对教师的必然要求。虽然已有的法律文件早已规定教师是一个专门职业，但是教师仍然无法取得与“律师”、“医生”等同样的专业地位。为了适应当前教育发展对教师素质的要求，教师需要不断提升自己的专业水*，并转化为新的行为能力、*惯和专业生存方式，创造更多的价值[5]。而家庭、学校、社会在对教师职业提出高要求的同时，应给予教师更多的支持。家长是教师工作的合作者，职责在于配合教师对学生的日常教育与管理；学校是教师工作的保障者，职责在于为教师专业化的发展提供相应的条件和培训；社会是教师工作的监督者，职责在于督促教师工作结果的有效性，但对有效性的期望是在一个合理的限度内，而不能超出教师能力范围外。如此，才能保证教师职业外在价值最大化，并得到社会的认可和尊重。

　　第四，维护教师职业的内在尊严。从传统教师隐喻的内涵中可以发现，教师的价值及其获得的尊重往往是基于教师的工具价值，也就是别人从教师中得到了什么。而对教师来说，更为重要的是他自己要感受到这份职业带来的价值和意义，从心理学角度上说，也就是一种自尊感。根据心理学家布朗的观点，这种自尊感有两种基本的情感感受：一种是“归属感”；一种是“掌控感”[6]。因此，教师首先希望自己的价值得到认可和尊重，其次希望自己在教学过程中创造自己的价值，增强自己的自信心和满足感。也就是说，教师要感受到这种内在的尊严和欢乐，关键在于自己要进行创造性的教学活动，自己要具备独立思考的精神，把自己的思想融入到教学中，如此，教师才能感受到其职业的意义和价值。

　　参考文献：

　　[1]陈向明.教师的作用是什么——对教师隐喻的分析[J].教育研究与实验，2001,（1）：13-14.

　　[2]阮成武.主体性教师学[M].合肥：安徽师范大学出版社，2005:102.

　　[3]叶澜，白益民.教师角色与教师发展新探[M].北京：教育科学出版社，2001.

　　[4]郑金洲.若干教育隐喻探源[J].上海高教研究，1997,（9）：9.

　　[5]唐凯麟，刘铁芳.教师成长与师德修养[M].北京：教育科学出版社，2007:5.

　　[6][美]布朗.自我[M].陈浩莺,等译.北京：人民邮电出版社，2004:173.

　　摘 要：隐喻是随人类认知文明发展而诞生的产物，在中英文语言文化中都包含有大量关于动物的隐喻，对于我们研究中英动物文化具有很大的帮助。简要介绍了中英动物隐喻的异同点，并进一步详细分析了其中所包含的文化内涵，以期能够有效促进中英民族间的文化交流与融合。

　　关键词：动物隐喻 中英语言 文化内涵 对比分析。

　　一、引言。

　　隐喻是指人们在口语交流或书面表达中经常会借助某些形象具体的事物来描述或代指一些较为抽象的事物，在我们的现实生活会话中几乎离不开隐喻这种修辞手段。动物是人类的亲密伙伴，由其衍生的一些隐喻词汇在人们的日常生活中扮演着十分重要的角色，并且成为语言文化中一种极为常见的修辞手法。无论是汉语还是英语中，都包含了大量的动物隐喻文化，因此，从隐喻视角下对中英动物的文化内涵进行分析，有助于我们更好地了解两国社会文化，促进中英文化的交流与和谐发展。

　　二、中英动物隐喻意义的异同点。

　　1.相同点或相似点。由于人类认知心理的趋同性以及历史文化发展的相似性，中英两国人民关于一些动物形象的认知会产生一致或相似的看法，例如：

　　1.1狐狸（fox）。中英文化中关于狐狸的看法基本是一致的，都喻指狡诈、聪明或诡计多端。在很多*语中，狐狸都是作为贬义词出现，例如，在汉语中有“狐狸精”、“露出狐狸尾巴”等俗语；在英语中亦有“as cunning as a fox”的说法。

　　1.2狼（wolf）。在英国人心目中，狼是残忍、凶猛、贪婪的象征，有“wolf down”、“wolf in sheep's clothing”等*语，都体现了英国人民对狼的贬义看番。同样地，在汉语文化中，也有“如狼似虎”、“豺狼当道”等成语，与英语中狼的隐喻意义基本一致。

　　1.3猪（pig）。猪通常是肮脏、好吃懒做、贪婪等形象的代名词，例如，《西游记》中“猪八戒”深入人心的经典形象以及在民间广为流传的“猪头猪脑”、“笨猪”等一些带有侮辱性的词汇都可以体现出“猪”在汉语文化中地位极低。在英语中，也有“pigheaded”、“make a pig of oneself”、“pig it”等*语，与汉语意思相*。

　　2.区别与冲突。尽管中英动物隐喻文化内涵存在部分相似之处，但受地域环境、宗教信仰、文化背景等多方面因素的影响，中英文化整体上呈现出普遍的差异性。例如：

　　2.1狗（dog）。在英国文化中，狗是人们最喜爱也是最亲密的伙伴，被视为忠诚、勇敢、可靠的象征。狗在英国人心目中有着非常重要的地位，受到人们的喜爱和保护，因此，英语动物文化中关于狗的词汇或*语大多带有褒义的隐喻意义，如“love me, love my dog”、“lucky dog”等。而在*传统文化中，人们对于狗通常抱有一种厌恶和蔑视的心态，也因而在汉语中关于狗的隐喻基本都是贬义的，如：“狗眼看人低”、“狗腿子”、“狗胆包天”等。

　　2.2龙（dragon）。在*传统文化中，龙是神物，象征着权力、威严、高贵，因此，古代帝王经常被称作“真龙天子”,而*人民也以“龙的传人”为自称，可见龙在汉语文化中的地位之高。然而西方文化中，龙却是凶狠、严厉的象征，在圣经中便用“great dragon”一词来形容恶魔撒旦。此外，英国人民也经常用“old dragon”来喻指一些凶悍的老恶妇。

　　三、中英动物隐喻文化内涵的对比分析。

　　语言是特定社会文化背景下的产物，受到价值观体系、民族间文化的碰撞交流、跨文化交际等多方面因素的共同影响。同样地，动物隐喻作为语言文化的重要组成部分，在汉语和英语中分别对应着不同的价值观体系，这也使得中英人民在看待同一件事物时往往处于不同的立场，从而也就表现出不一样的态度，主要体现在以下几个方面：

　　1.冒险英雄主义与个人主义。英国人具有较强的竞争精神，这种竞争冒险意识在动物隐喻中十分常见，如：“Go to the sea, if youwould fish well.”与汉语中的“不入虎穴焉得虎子”有异曲同工之妙。在西方文化中，动物隐喻所蕴含的价值观反映了价值体系在历史文明发展进程中的不断变化与进步。许多人在研究西方文化时，通常都会与个人主义相关联，这是因为西方人对血缘、氏族关系并不是很看重，而是强调人应当学会独立，个人主义在他们的价值观体系中占据着主导地位。例如：“Every bird loves to hear himself sing.”这句谚语就充分肯定了个人价值，每个人都应当充分肯定自我价值，属于自己的才是最好的。

　　2.男性沙文主义。所谓的男性沙文主义在西方文化中是指对女性的歧视与偏见主义，与*“男尊女卑”的封建思想类似。英国人认为，男女关系即便是在婚姻中也是不对等的，并通过动物隐喻来表现出这种歧视思想。例如：“Daughters and dead fish are no keepingwares.”由字面意思不难理解，这句话的意思是“女儿和死鱼都不是保鲜品”,该谚语用“dead fish”来比喻“Daughters”;又或者“Hethat lets his horse drink at every lake, and his wife go to every wake, shallnever be without a whore. ”,上述两个例子充分体现出，在西方男性沙文主义中，即便是与自己存在血缘氏族关系的妻子和女儿都处于被轻视的地位，女性身份得不到应有的尊重。同样地，在*也有用“狐狸精”来形容面容姣好女性的说法。可见，在中英动物隐喻词汇传统文化内涵中，都或多或少体现出一定的男性沙文主义思想。

　　3.集体主义。与西方人民喜欢追求自由不同，*人主张集体主义，十分看重集体的力量，这种思想在很多动物隐喻中都有所体现。学者张静茹曾指出，在*传统文化中，一切有生命的万物都属于“众生”的范畴之内，也正是因为如此，自古以来，*人民对于动物就有着一种特殊的情感。“仁”是儒家文化精髓，也是我国传统文化的核心思想。家庭在*传统思想观念中有着十分重要的地位，每个人都应与自己的家庭成员相亲*，在对他人表现出仁爱之心的同时也应爱屋及乌，即对他人热爱的事物也要心存仁爱，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”便体现了这一观点，他认为一个人只有亲*自己的家人才会仁爱百姓，只有对百姓抱有仁爱之心才会去爱惜众生万物。在我国孝道文化中，父与子之间是一种服从关系，即儿子需服从于父亲的权威，这一观点在许多动物隐喻中均有所体现，例如“乌鸦反哺”、“跪乳之恩”等。

　　此外，在民间风俗方面，*人往往倾向于使用带有吉祥或喜庆寓意的动物隐喻来表达对美好事物的期盼，例如：“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“喜雀报喜”等，同时在汉语文化中，人们还经常会使用一些与美好含义谐音的动物隐喻，如“年年有余”等。

　　四、结语。

　　综上所述，动物隐喻是语言文化的重要组成部分，这对于我们研究民族文化内涵具有十分重要的意义。随着认知语言学的不断发展，动物隐喻已不再仅仅是一种修辞手段，而是人们行为观念与思维模式的重要体现。是人类日常生活交流的重要基础。中英两国语言文化历史悠久，都包含了大量的生动形象动物隐喻。由于历史文化、宗教信仰、地域环境、风俗*惯等因素的不同使得汉语和英语都形成了各自独有的动物隐喻词汇，通过分析、学*其中所蕴含的丰富文化内涵，有助于我们更好地理解中英社会文化，同时也有利于促进中英文化的友好交流。

　　参考文献：

　　[1]刘舒。 国内*十年“动物隐喻”研究综述[J]. 现代妇女（下旬）。2014（11）。

　　[2]王亮。 动物隐喻在汉语和英语中的比较（英文）[J]. 语文学刊（外语教育教学）。 2014（08）。

　　[3]左宁，刘国伟。 英汉*语中的动物词汇及其文化内涵浅析[J]. 山东工会论坛。 2014（03）。

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评论文章中的隐喻研究论文

评论文章中的隐喻研究论文

　　在社会的各个领域，大家肯定对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。你写论文时总是无从下笔？以下是小编整理的评论文章中的隐喻研究论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　隐喻是历史最悠久、运用最普遍的修辞方式之一，也是人类语言表达的基本类型之一。只要稍加注意就可以看出隐晌对语言表达来说是不可或缺的，也正因为如此，语言学家们一直在对它进行不懈的研究。对一种修辞方式的研究只有描述是不够的，如果“个突破就事论事的、单向的、*面的、线性的思维定势，不对修辞学和修辞活动进行全方位、多方位、多层次的考察，认识即不可能趋于全面”。为了更加全面深入地研究隐喻，本文主要运用西方现代语自学的新成果对隐喻进行动态的研究。

　　一、隐喻的含义

　　对隐响的语义分析，依据雅可布逊的对等原则和索绪尔的组合、聚合理论以及选择限制条件和“转移特征”等理论，综合考察隐喻意义的生成过程，得出一个重要的结论：隐喻是把聚合层面的意义转移到了组合层面。对隐喻的语用分析，依据会话含义理论来研究如何判断隐喻以及如何运用语用学理论推理隐喻的含义，动态地考察了隐喻的创造和理解以及语境对隐喻的创造和理解的制约作用，在此基础上提出了创造隐喻应遵循的经济原则、效率相效果原则、委婉原则、美学原则和语体原则等。人的自身隐喻系统是一个封闭的系统的话，那么用一个客观事物的意象去把握另一个客观事物的意象的隐喻系统就是一个开放型的。这个开放的意象系统既是人们认识发展的结果，也是人们认识进步的基础，也就是说，只有在这个开放的隐喻中，人们才有可能超越自我的界限而进入一个艺术的境地，就是这种开放的概念系统才使文学艺术的隐喻思维有创造的可能。

　　但是，这并不是说人类自身的隐喻系统在获得了一种新的隐喻以后就销声援迹了，这个自身系统仍是隐喻系统的轴心，因为最初的思维和记忆是不容易抹掉的，人们常常回到记忆的起点。人们的隐响意象系统由白身过渡到客观世界中的万物，是认识的一大进展，但这不是认识的终极世界，因为世界的存在不只是物体杂乱无章的堆积，人的认识也不会只停留在物质意识的基础。真正有价值的隐喻，或者说具有认识论价值的隐喻，是在概念，尤其是抽象思维和抽象慨念产生以后。这时，人们对事物的认识从客观物体扩大到可感性程度越来越低的一些抽象事物上，这些抽象事物从经验、概念一直到心灵深处的感受，不一而足。随着事物可感性的降低，人们对事物相似性的把握的难度越来越大，对事物间相似性的理解和把握就必须依赖认识主体对这种联系的认识。

　　二、隐喻的发展

　　早在击希腊时期，隐喻就被广泛应用于神话和诗歌。苏格拉底以前的哲学家对前人的神话方式感到极其自然，并且他们自己也用隐喻性的语言来表达自己对世界的体悟，实际上，理解他们的思想说到底是解读他们使用的隐喻。具有讽刺意味的是最早对隐喻提出质疑的是隐喻大师柏拉图。亚里土多德在《诗学》和《修辞学》中提出了隐喻的定义、并且详尽地论述了隐喻的`种类、性质及其作用。他给隐喻下的定义是作为他对诗人可以利用的名词类型讨论的一部分。他说：隐喻就是用其他事物来命名此事物，这个著名的定义对西方哲学界和语言学界的影响一直持续到二十世纪30年代。

　　亚里士多德根据内容（而非形式）把隐喻分为四类。并提出使用隐喻应该达到的效果：最重要的是使事物活现在眼前。那么怎样才能达到达样的效果呢，那就是借用表示活动的词句。亚里士多德虽然非常推重隐喻，但他对隐喻的态度还是很辩证的。他认为“措辞只要含有隐喻，就能受欢迎，但是隐喻不能大牵强，否则就难以看出其中的关系，不过也不能失之肤浅，否则就不能给听众留下印象”。

　　直到二十世纪30年代I·A·理查兹的《修辞哲学》发表才引起了人们对隐喻的特别关注。理查兹认为隐喻不只是一个语言问题，也不是词语层而上的转义，它是思维或思想的一个无所不在的原则。他认为思想就是隐喻性的，同样他不认为隐喻只是普通语言的偏离，而是所有的吉语中都充满了隐喻。由于我们的概念系统的结果也是隐喻的，因此没有隐喻我们将无所适从。哲学家、语言学家和修辞学家都在一定程度上忽略了这两点，他们都把隐喻当作言语风格的装饰品，直到后来人们发现隐喻对我们的经验的影响，这种看法才得到了改变。理查兹说：我们的世界是一个“投射的世界”（Projected word），隐喻的过程即词语意义转换的过程，是建立在隐喻世界的基础上的。理进兹对隐喻的贡献还在于他对隐喻机制的探究。他认为隐啼是不同事物在词或词组交互作用下产生的两种思想。理查兹对隐喻的另一贡献是他认为隐喻两个项的区别性与相似性同样重要。

　　三、结语

　　对隐喻和认知的关系，依据哲学和心理学关于认知研究的成果，并且吸收了认知语义学的最新理论，考察隐喻对人类认知的作用。隐喻比现代修辞学的比喻概念要大，它不仅包括明喻、暗啊和借喻。而且还包括拟人、拟物等，这些修辞手法的作用机制均为以此喻被，都是以联想和想象为基础的，这样也便于我们从宏观上去把握隐喻的本质和作用。

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隐喻自己不想恋爱的文案汇总31句

1、有些人错过了就再也不会出现了。

2、随着时间的流逝，我们越走越远。

3、余生还很漫长，而你走的太过匆忙。

4、没有罗切斯特，谁来爱简爱。柏邦妮

5、听说，失望来自奢望，奢望来自远方。

6、够了，你给我适可而止，别给脸不要脸。

7、春游，夏游，秋游，冬游，一个人无所谓。

8、记忆底层的伤感和孤独，只是需要你来读懂。

9、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。

10、女人的心慈手软，与男人的口是心非，成正比。

11、所有的一切都很清晰明朗，只有爱情下落不明。

12、能不能别在我的世界转悠了，你已经可以滚了。

13、到底爱情是什么，你让我现在都没走出那个东西。

14、心里分明百转千回，说出口也不过一句：哦，没事。

15、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

16、些言语，不是表情可以代替的，不要每次都当作无所谓。

17、你们分了，请不要找我开玩笑，我开不起三个人的玩笑。

18、何必苦苦执着，适可而止的放弃吧，至少不会输得太狼狈!

19、虽然明天还会由于新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

20、走不通的路你怎么还不回头，不爱你的人你怎么还不放手。

21、男人哭了，证明他真的爱了，女人哭了，证明她是真的放弃了。

22、倒啤酒时上面有一层泡沫，看似庞大，抿一口全是空气，你说的喜欢也是。

23、爱情使人哭泣，但如果你能和一辈子，即使我流尽了眼泪，我也无怨无悔。

24、真想带你去见见从前的我，这样你就知道你的出现，究竟怎样改变了一个人。

25、拾起心情，继续走，错过花，你就会收获雨，错过这一个，你就会遇见下一个。

26、爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更*的人，连朋友都不是。

27、那一刻，我明白了：原来，你并不爱我。而所有的一切，都只不过是我的一厢情愿。

28、闭眼，那一滴泪，带着一份执着，一份等待，一份决然，一份勇气落了下来。转身，留下一道萧索的身影徘徊。

29、你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不痛苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。

30、距离不会产生美，有时会产生误会;时间不会证明一切，有的东西本来没有结果;等待从来都是赌博，谁能相信未来的承诺。从今以后，我再也不相信爱情了!

31、和爱人分手的痛楚，就像失去身体另一半似的浑身不对劲，特别是在夜深人静时，过去的回忆更会逐一出现，更痛苦...在痛也只能说明，是在对的时间爱上了错误的人，我依旧相信爱情。

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