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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
陌上谁家年少足风流?——韦庄《思帝乡·春日游》
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱——《管子·牧民》
叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难*。——《红楼梦·第五回》
记问之学,不足以为人师。——《礼记·学记》
不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?——《菜根谭·概论》
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
夫有尤物,足以移人——《左传·昭公·昭公二十八年》
浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。——《荀子·正论》
宁可正而不足,不可邪而有余。——《增广贤文·上集》
学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——《韩非子·解老》
圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》
好水好山看不足,马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
言以足志,文以足言。——《左传·襄公·襄公二十五年》
智足以拒谏,言足以饰非——《史记·汲郑列传》
君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》
言吾善者,不足为喜;道吾恶者,不足为怒。——《警世通言·卷四》
居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。——《中庸·第二十七章》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
百年成之不足,一旦坏之有余。——《增广贤文·上集》
人心不足蛇吞象。——《警世通言·卷二十五》
不*人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》
人生不可安闲,有恒业,才足收放心——《围炉夜话·第八三则》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》
仙人垂两足,桂树何团团。——李白《古朗月行》
知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。——《老子·道经·第十七章》
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》
庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。——《中庸·第十三章》
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。——佚名《沧浪歌》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
善化不足,恶化有余。——《增广贤文·上集》
见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》
古诗词教学反思
在生活、工作和学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的古诗词教学反思,仅供参考,希望能够帮助到大家。
作为五年级上册的第二组开篇的课文,以古诗词让学生体会到作者的思乡之情,虽然孩子们在理解诗意上要比理解现代文稍有难度,但是在教师的恰当引导下能大体的理解诗意,体会感情。现在我将此次教学的得失总结如下:
优点:
学*一首古诗,必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图,并加上合理的想象就可以大致的理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学*了《泊船瓜洲》后,接下来放手孩子学*了《秋思》和《长相思》,并且让孩子们用自己的话将《秋思》改编为了一个小故事,并让孩子畅所欲言学*了古诗词后对作者思乡之情的理解,教学过程相当顺利,孩子们在理解了诗意后,能有感情朗读诗词,并且在当堂就背诵会了诗词。
另外,这三首诗词中有很多的多音字,如:间、数、重、行、更等,因为上学期我教学过此诗,便觉无“见”应读“jian”,我当时不假思索的一口否决,但是后来查资料时发现这个”间”就读“jian”。顿时,羞愧难当啊,这是教学准备时没有仔细研读教材所致失误啊,从此以后,要百读不厌地研读教材啊,因为一本书不管你读过多少遍,你总会有新的发现。
上完《古诗词三首》我首先对自己的实际教学进行了反思,发现一节课下来自己的过渡语言单一,无法全面引领学生走进古诗文的意境,一节课执教两首古诗容量大,总感觉学生理解得不够透彻。
古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。意境,是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说,它不可能像小说那样,按照生活矛盾发展的过程,铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头,用跳跃含蓄的语言,创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验,反映生活本质的。入境,是读古诗的根本,设计教学时我充分考虑了这点,但在实际教学时却忽视对意境的描述和渲染,因而效果并不明显,学生的理解也仅仅停留在浅层次上。在《乡村四月》教学中我扣住文眼“才、又”,突出乡村四月劳动的紧张、繁忙,给人一种“一年之计在于春”的启示。如果此时我能有意识地对乡村劳动场面进行一番描述,相信这些生活在城市的孩子能很快感染气氛,入情入境。
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学*古诗,学生对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。画家用线条、颜色表示形体,诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”,可使“画中有诗”,而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”,从而使得诗情画意融为一体。我在课堂上借助多媒体课件为学生展示了一幅幅美丽的乡村图画,
再次反思自己的教学,的确受应试教育的影响较深,生怕在课堂上讲的不够,却忽视了对学生拓展的训练,“广积粮”的教学意识将我们引入另一片崭新的天地。中国历史悠久的古诗词数不胜数,如何在小学阶段达到一定的目标,靠的不是老师一首一首地讲,而应该是有意识地将学生引入古诗词的意境,鼓励学生主动探索,主动阅读,主动积累。
为了完成小课题研究预设的目标与任务,我精心设计了《古诗词诵读专项训练》一课。通过实际教学,我发现这节课是成功的,它很好的锻炼和提升了学生的古诗词朗诵能力与水*,而且由于有音频视频上的名家示范朗读,对学生课堂上朗诵知识与技能的学*、借鉴与提高产生了莫大的作用。现反思总结如下。
一、教学目标的设置。
本节课的教学目标有三项:
1、提升学生诵读古诗词的能力与水*。
2、强化学生对民族优秀传统文化的热爱、继承与弘扬。
3、探索阅读教学朗读指导的落实途径与方法。
将提升学生诵读古诗词的能力与水*放在首位,这是由古诗词诵读专项训练这节课的性质与内容决定的。同时,因为是小课题研究课,所以实验、探究并创新阅读课朗读指导方法,就自然成为本节课的目标任务之一。
二、教学环节的设计。
共分为四个步骤:一是为了使学生对古诗词文学知识有所认识与了解,特设置了领悟诗的内涵环节。这是上好整节课的前提与先决条件。所谓“诗无达诂”,只有理解了古诗词的本质与特点,掌握了它表情达意的方式与手法,才能准确把握每首诗词的主旨与情感,也才能吃透诗歌,与诗人气脉相通,读出意境,读出文字背后的喜怒哀乐,悲欢离合。二是佳篇名作诵读,先听录音欣赏视频,再有感情地朗诵诗词。所谓诗情画意,每首诗词就是一幅绝好的画卷,而优美的音乐更是为诵读营造了良好的氛围与环境。再加上知名播音员声情并茂、饱满深沉的示范朗读,使所有学生在朗读方法与技巧方面得到了极大的指导与启发。三是佳篇名作吟唱,先欣赏视频中的诵读与演唱,再由学生进行诵读,也可演唱。古诗词不仅能诵读,而且可以唱出优美动听的歌曲,这对学生来讲又具有莫大的吸引力。这也是我这节课的创新之一,虽然吟唱与朗读完全不同,但两者又息息相关、相辅相成、不可分割。事实证明,学生的情绪在这个环节达到了整节课的最*,而古诗词朗诵的质量也得到了质的提升与飞跃。四是作业,这是本节课内容的延伸与扩展,目的在于巩固课堂上所得到的朗读知识,继续提升朗读能力与水*,并为下节课的复*提问环节奠定扎实的基础。
三、教学效果的评价。
客观来说,本节课取得了意想不到的良好教学效果。这首先得益于教学设计的精心与用心,因为进行阅读课朗读指导的研究而专门设计一节古诗词诵读专项训练课,这种情况应该很少,至少这样做操作的难度相当大。其次在于本节课朗读指导教师的范围有了质的变革,不仅是过去的执教老师,而且最重要的是“音视频”老师。而且其朗读的质量常人难以匹敌,对学生来讲更是异常震撼、刻骨铭心———原来诗歌可以这样诵读,太棒了!中华优秀传统文化这是源远流长、博大精深啊!
学*吟诵之后,我才发现我们的古诗词教学即使不能说是错误的,也是偏离的。今天教《古诗词三首》,我按照我学*后的正确方法来教的。
第九册《古诗词三首》包括了两首诗一首词,分别是《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》。《秋思》上学期我们吟诵背过,不在课堂上讲,特别要强调的是“思”读第四声,因为古诗中,名词的“思”是念去声的。“京口瓜洲一水间”的“间”念第一声,这个字是押韵的,押邻韵。如果不押韵,诗意就断了。(晋如老师的话)
这一课,先讲词。因为词的知识,学生以前是不懂的,因为以前的我也不懂。我首先让学生对“诗词曲”有个明确的认识:唐诗、宋词、元曲,这是根据朝代来区别的;写诗、填词、制曲,这是根据写作方式来分的。为什么是填词?因为每个词调都是“调有定句,句有定字,字有定声”,有严格的要求,不是乱写的,是“填”进去的,就像填空题一样,所以叫“填词”。
那么,“长相思”是怎么样一个词牌?是双调(有上下片),8句,36字。各三*韵1叠韵。跟上学期学的“忆江南”词牌是不同的,“忆江南”是单调,5句,27字,3*韵1叠韵。这个非常好理解,所谓双调,就是有两个段落,名为“片”。课本的标调是依据字面意思的,体现不出词的押韵,其实在词里,标点的更大作用是标示韵脚。所以我教学生全部改正过来:
山一程。水一程。身向逾关那畔行。夜深千帐灯。
风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。
在词里,标点符号体现是韵脚标示。凡是押韵处标“。”号,不押韵处标“,”号,逗处标“、”号,除此外没有其他的标点符号。所以懂词的人,一看这个标点就明白了。
“程、行、灯、更、成、声”是韵字,属于《词林正韵》(《词韵简编》)里的“十一部”。《词林正韵》(《词韵简编》)是所有填词的人填词所依据的韵书。
了解了这首词牌的特点之后,我们就开始吟诵这首《长相思》,是徐建顺老师的调子。在吟诵的过程中体会情感,几遍之后,大部分孩子都会吟了,会背诵的孩子也有不少了。
学完词之后,再学诗。拿到一首诗怎么去读?首先要分析诗体。《泊船瓜洲》是一首七绝,也就是*体诗。*体诗必须是严格按照*仄和押韵要求的。
一、选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由
《课外古诗词诵读》是部编教材中特有的板块,每册安排两次,每次四首。所选古诗词除课程标准推荐的诵读篇目外,另增加若干经典名篇,要求学生在熟读背诵的基础上培育对传统文化及汉语美感的体认,加强文化积累。
《课外古诗词诵读》可以不安排课时施教,学生结合文本中的注解及赏析文字一般都能达到背诵默写的要求。但果真放手让学生自主学*,大多学生往往止步于背诵默写,不会在进一步诵读欣赏,不断加强文化积累的课程要求上下功夫。而文化积累、欣赏能力直接关乎“人文积淀”“人文情怀”“审美情趣”这些在新一轮课改中特别推崇的“核心素养”之要素。因此,有必要适当安排一定的课时,引导学生以课外古诗词的学*为载体,进一步夯实古诗词诵读欣赏方面的基础知识与基本技能,尤其在初始年级阶段,这方面的知识与技能需要不断强化。
二、关于课堂教学目标的确定
《课外古诗词诵读》中的四首古诗,如果按部就班、面面俱到地一一学*显然不妥。考虑到初一学生在古诗词学*中已有的知识积累,我将本节课的主要学*目标定为“在揣摩诗人情感的基础上诵读欣赏”。揣摩情感是培养审美情趣、提高审美品位的前提和关键。我曾在一篇发表过的文章中称之为“打开古诗词鉴赏之门的钥匙”,中考中的古诗词鉴赏题,尽管形式多样,但或多或少都与准确揣摩诗人的情感有关联。因此,这一目标还需在今后的课堂中不断强化。至于“在理解诗句大意的基础上正确默写”这一目标,须要求学生课前基本达成,课堂上则通过检查反馈,让学生增强准确理解诗句大意的意识,同时通过“霄”“蹄”“犹”等易错字的辨析,引导学生初步进入诗句的鉴赏层面。
三、关于课堂设计思路及课堂模式的运用
本节课的设计力求按照我校新修订的校本化课堂模式——建构式智慧课堂教学模式进行。
普天下的课堂教学模式尽管名目繁多,层出不穷,但其所依据的新课程理念具有共通性,那就是以学生为主体,教师为主导;其课堂结构一般也不外乎课前自学、课堂导学、达标测学、拓展固学几个部分;情感、态度、价值观培养是大家努力朝向的课程目标;自主、合作、探究是大家崇尚的学*方式;课标学情是大家选择教学内容的主要依据;文化基础、自主发展、社会参与是大家又将努力体现的核心素养三要素。我们的建构式智慧课堂教学模式就是在“要注重发展学生的核心素养”这一大背景下应运而生的,具有一定的前卫性与自主性。我以为,这一模式的运用对教师的专业素养要求较高,特别是“智慧”二字,对我来说,恐怕用一生的心力也难以修炼到位。但人还是要有梦想的,智慧课堂便是我们戴泽人永远的梦想和追求。
建构式智慧课堂教学模式的实施流程分四个步骤:
第一,创设情境,方法引领。
本节课的设计,围绕两个教学目标分别创设“默写互评”与“诵读比赛”这两个教学情境,第一个情境重在强化学生对诗句理解的意识,第二个情境重在构建在古诗词赏析活动中揣摩诗人情感的方法。两个教学情境的设计,均按“最*发展区”理论的要求,通过引导学生已有的认知(默写现状),并回顾相关知识与方法(第一次学*诗歌时“想象情景,体会情感”“读准字音,读出节奏”等要求),建立准确默写与揣摩情感的最*发展区,引领学生结合新学内容进行“辨析错别字”“准确揣摩情感”的方法与能力的迁移。
第二,自学交流,构建新知。
本节课,围绕既定教学目标,共设计了两个主问题:1.你认为在古诗词默写中,避免写错别字的关键是什么?2.你在古诗词诵读欣赏中是如何揣摩诗人情感的?第一个问题,学生在默写后互评的基础上很快能形成初步感知,教者有意识地列举学生易错的三组形似字(“宵”与“霄”、“啼”与“蹄”、“尤”与“犹”)让学生辨析、讨论。对学生难以理解的地方,教者适时提供图片资料(潼关北临黄河,南依秦岭的地形图)作为学生准确认知“河流大野犹嫌束”这一难句的脚手架。第二个问题则在学生感兴趣的课堂竞赛的基础上自然抛出,学生由于有了感情诵读的铺垫,对揣摩古诗词情感的方法一般能说出自己的一两个经验来。但最重要、最有效的方法——想象情景,学生可能已经淡忘,需要老师适时点拨,唤起他们已有的认知并结合新的认知情境尝试运用,从而再一次构建“想象情境、揣摩情感”的新的认知。教学目标与重点由此而得到很好的落实。
第三,互动体验,提升能力。
这一环节在本节课中与第二个环节实是相辅相成、密不可分的。学生围绕两个主问题在自主学*的基础上生生交流、师生交流的过程实际上就是互动体验、不断提升能力的过程。教师在这一过程中须密切关注学情,并在课前较为充分的课堂预设的基础上,适时点拨敲打、灵活引导驾驭。教者的教学智慧、课堂的精彩生成主要应在这一过程中展现。不过,这一过程的结果一般很难如愿以偿,我在这一环节的表现概莫能外。
第四,智慧建构,检测反馈
这一环节主要通过实际展示的“课堂演练”与“课外巩固”加以体现。这一环节的“智慧建构”重在设计的精心。比如,《嫦娥》一诗的选择考虑了以下几个因素:一是作者,刚刚学过他的《夜雨寄北》,便于学生从“知人论世”的角度揣摩情感。二是出处,选自学生的《补充*题》(经省教育厅审定的义务教育免费资料),为学生进一步解答《补充*题》中相关的赏析题提供了很好的铺垫。三是内容,诗中每一句都有值得学生想象的情景。四是联想,嫦娥的飞天之梦在我国又有重大突破。20xx年元月3日,嫦娥4号探月器经过26天的飞行第一次在月表背面成功实现软着陆,玉兔2号登月车顺利巡月探测并传回许多高清图片。“课外巩固”中所设计的诗歌赏析题全部源于课本中的四首诗,且与情感的揣摩密切相关。
四、教后反思
1.今天的课堂氛围有点沉闷,师生互动、生生互动不够理想。这一方面说明了我的课堂智慧远远不够,但另一方面,也说明了我选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由是成立的。学生古诗词鉴赏能力在初始阶段确实需要反复强化,尤其是通过“想象情景”揣摩诗人情感这一及其重要的赏析技巧的把握还远远不能到位,因此,我对这节课教学目标的定位还是合宜的。
2.从当堂的检测训练中可以看出,本节课最重要的教学目标,即通过“想象情景”揣摩诗人情感的方法基本达成。另外,学生整体诵读能力的提升由于指导恰当,在本节课表现得比较明显。这也得益于根据学情变化及时调整课堂教学的理念。原以为学生的朗诵水*是比较理想的,朗诵展示只是一个课堂过渡,但鉴于学生朗诵现状并不理想的实情,我觉得宁可压缩后一个教学环节的时间,也应当根据学生朗诵问题的症结所在适时点评,让他们收获成功的自信。从学生自信的表情中,我觉得这样调整是正确的。
咏新荷应诏古诗词
古诗原文
勿言草卉贱,幸宅天池中。
微根才出浪,短干未摇风。
宁知寸心里,蓄紫复含红!
诗文赏析
荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不*,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管*,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的'微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽*。
所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
关于处暑的古诗词
处暑是农历二十四节气之中的第14个节气,处暑代表的就是停止,处暑也就代表着夏天即将结束了。下面是小编整理的关于处暑的古诗词,欢迎阅览。
悯农
(唐)李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
菊花
(唐)黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
马
(唐)李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
长江二首
(宋)苏泂
处暑无三日,新凉直万金。
白头更世事,青草印禅心。
放鹤婆娑舞,听蛩断续吟。
极知仁者寿,未必海之深。
秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道
大旱弥千里,群心迫望霓。
檐声闻夜溜,山气见朝隮。
处暑余三日,高原满一犁。
我来何所喜,焦槁免无泥。
处暑后风雨
(宋)仇远
疾风驱急雨,残暑扫除空。
因识炎凉态,都来顷刻中。
纸窗嫌有隙,纨扇笑无功。
儿读秋声赋,令人忆醉翁。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑
(宋)张嵲
尘世未徂暑,山中今授衣。
露蝉声渐咽,秋日景初微。
四海犹多壘,余生久息机。
漂流空老大,万事与心违
元宫词(一百三首)
(明)朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问,何似西凉打剌苏。
处暑前三日
胡茂文
粤*处暑烈日炎,寝食不安难休歇。
期盼天秤速来到,携风带雨除酷热。
拓展:
处暑过后还热不热,热多久
二十四节气之一的处暑就要到了,这个节气是在每年八月二十三日左右。此时太阳到达黄经150°。据《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。
处暑节气,这里的“处”是躲藏的意思。这也宣告,在苦熬初伏、中伏和末伏后,一年当中最闷热的“伏天”结束了。不过,南方也有“大暑小暑不是暑,立秋处暑正当暑”,“处暑处暑,热死老鼠”之类的老话。过了处暑,到底是“热死老鼠”还是“暑天结束”呢?
节令到了处暑,气温进入了显着变化阶段,逐日下降,已不再暑气逼人。节令的这种变化,自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语,如“一场秋雨一场凉”,“立秋三场雨,麻布扇子高搁起,”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等,就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的'来看,处暑期间的气候特点是白天热,早晚凉,昼夜温差大,降水少,空气湿度低。在这样的环境下,人容易出现口鼻干燥,咽干唇焦的燥症。因而,衣服不要加的太多,忌捂,但也不能过凉。所以,此时节要注意防燥,饮食起居均要调剂周到。
处暑时*均气温一般较立秋降低1.5℃左右,个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日*均气温在23℃以下的低温,影响杂交水稻开花。但是,由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制,所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区,在伏旱延续的年份里,更感到“秋老虎”的余威。西北高原进入处暑秋意正浓,海拔3500米以上已呈初冬景象,牧草渐萎,霜雪日增。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》
知否,知否?应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》
此曲只应天上有,人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》
此去经年,应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
君自故乡来,应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
故知之始己,自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。——《荀子·天论》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
空山松子落,幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
同声相应,同气相求。——《易传·乾文言》
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
风雨替花愁。风雨罢,花也应休。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
明月多情应笑我,笑我如今。——纳兰性德《采桑子·明月多情应笑我》
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
*生不做皱眉事,世上应无切齿人。——《增广贤文·上集》
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
难相见,易相别,又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
人老簪花不自羞,花应羞上老人头。——苏轼《吉祥寺赏牡丹》
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
天若有情应老。——晏殊《喜迁莺·花不尽》
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》
东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》
想得家中夜深坐,还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
故国神游,多情应笑我,早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
名岂文章著,官应老病休。——杜甫《旅夜书怀》
动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
敲门都不应,倚杖听江声。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
和气迎人,*情应物。抗心希古,藏器待时。——《围炉夜话·第一四二则》
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》
笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
《处暑》张穆
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问,何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休,华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史,忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握,明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静,渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉,几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月,紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客,林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困,堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。
叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。
缓酌樽中酒,容调膝上琴。
关于描写处暑节气的古诗词
在*时的.学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的关于描写处暑节气的古诗词,希望对大家有所帮助。
咏廿四气诗处暑七月中
元稹〔唐代〕
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。缓酌樽中酒,容调膝上琴。
处暑后风雨
仇远〔元代〕
疾风驱急雨,残暑扫除空。
因识炎凉态,都来顷刻中。
纸窗嫌有隙,纨扇笑无功。
儿读秋声赋,令人忆醉翁。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑
张嵲〔宋代〕
尘世未徂暑,山中今授衣。
露蝉声渐咽,秋日景初微。
四海犹多壘,余生久息机。
漂流空老大,万事与心违。
处暑
弘历〔清代〕
代谢凭谁测,由来其理常。天高云影淡,日远树阴长。
池苇何妨白,田禾渐喜黄。风从西北至,思共捷音飏。
处暑
吕本中〔宋代〕
*时遇处暑,庭户有馀凉。乙纪走南国,炎天非故乡。
寥寥秋尚远,杳杳夜光长。尚可留连否,年丰粳稻香。
处暑
张穆〔明代〕
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
处暑
弘历〔清代〕
究是行秋地,那更处暑时。叶从人面落,爽自马头披。
烟驿长和短,云山幻复奇。田畴看渐熟,惟有祝霜迟。
处暑日二首 其一
弘历〔清代〕
秋入已半月,暑退逮斯晨。午来婪热剧,清晖悬碧旻。
譬彼春后寒,又如老健人。宁复厌烦歊,惟益觉逡巡。
况乃利田功,催熟万宝均。树杪动微风,飒然爽顿新。
处暑日二首 其二
弘历〔清代〕
半夏愁望雨,雨足且及时。早禾并晚谷,高田复下陂。
均转歉为丰,非予意所期。方当庆逢年,吾民庶免饥。
闽中报夏旱,淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀,何由拯垫危。
丁宁命抚恤,不待成灾题。喜*而忽远,浅衷吾不为。
长江二首
苏泂〔宋代〕
处暑无三日,新凉直万金。
白头更世事,青草印禅心。
放鹤婆娑舞,听蛩断续吟。
极知仁者寿,未必海之深。
检修工作不足与反思
检修工作不足与反思,在我们的工作上,犯了错误,会带来很多不良的影响,更辜负了领导对自己的一片苦心。所以我们要好好的写一份关于自己不足和反思,反思自己工作的问题,下面来看看检修工作不足与反思。
x年x月x日x点左右我在检查2012年9月份我加装的暖气时发现配电房新增加的暖气活结垫子有一小块破裂,在没有上报部门领导批准的条件下私自打开活结更换垫子,后由于有事把活结没装就匆匆离开了机房,导致中午暖气试压配电房大量的积水。情节很严重,作为工程维修人员工作失误我很内疚,自发100元。在1年的日子里,留给我很多成长的脚印,更留给我很多从做人到做事的经验和教训,回想每一次对我的教导、和办公室主任董经理对我细心的讲解做人及做事的原则及安全的问题。,心中太多回忆以及对自己犯下错误的悔恨。
作为一名管理维修工,坚决不能犯最低级的错误,在从刚刚到酒店的全心投入、认真工作到现在整个部门发生的事情,以及对酒店造成的影响,我很惭愧。经过认真、仔细的反省和领导对我的提醒,我在以下几点要好好的学*。
1、在安全方面我不够重视,做事考虑不周到。
2、工作不稳重,(性格太急)多次犯下不可推卸的重大失误,给酒店造成一定的损失。给我尊重的领导带来了一定的心理压力和为我担心,我很内疚。我今天向酒店领导保证以后一定改正错误,(包括我的性格及做事,遇事应急的心态,想法等)请领导放心多批评我,我不会让酒店失望的。我要好好的为酒店尽我一点微薄之力,让酒店的设备更加完善来感谢酒店领导对我的培养之恩。永远记得对我说的这句话:“安全第一,安全,安全,再安全,注意自己的安全及周围的安全” 。
20xx年即将过去,新的一年又即将来临。过去的一年里,在领导的大力支持、热心帮忙下,在同事们密切配合下,本着踏踏实实做事,认认真真工作的原则,基本上完成了自我所承当的各项工作任务,个人思想政治素质和工作本事都取得了必须的提高。现将工作学*情景总结如下::
一、从思想上
过去的一年里从思想上严格要求自我,加强学*,能够完成领导交办的各项工作任务。在工作的过程中,我深深体会到加强自我学*,提高自身素质的重要性,一个是向书本学*和上网查找相关资料,不断充实自我,改善学*方法;二是向周围的同事学*,虚心求教;三是向实践学*,把所学的知识运用于实际工作中,在实践工作中校验所学知识,查找不足,提高自我。
二、从工作方式上
过去的主要工作就是抢修,整天忙忙碌碌,设备问题越来越多,不仅仅自我不简便还时常耽误生产。此刻在检修和保养同时逐步构成做台帐的*惯。设备检修后都有检修记录和检修台帐,对经常发生故障的设备进行检查,分析设备故障的主要原因,若是操作问题要求现场操作人员及时整改,对工艺要求上不适用的设备,与工艺人员、设备主管和保全小组成员讨论后进行改型试用,是其故障率大大降低。以513A小组氧化釜移料泵为例子,原先使用的是WIHF80-65-160开式叶轮衬氟泵,现场共计有8台,检修的频率比较高。经过对多台故障的泵机检查总结后我们认为该泵在使用过程中打空泵的几率比较高,同时由于氧化釜内盘管抱箍掉落也经常造成泵机发生故障。此刻已安排对每台氧化釜的盘管抱箍进行改型更换并严格验收,同时要求该泵机输送过程中操作人员不得离开现场防止打空泵。并从设备堆场找到1台AZ80-65-160整理后进行试用效果很好,目前这8台泵机的检修的频次相当于之前的1xx。不但降低了设备维修的`费用还减低了工人的劳动强度。
三、大修工作和技术改造工作
在今年公司效益不好的情景下,本着修旧利废的原则,对大检修突出主要设备和关键设备重点维修,同时在对2009年度大检修后出现的主要设备问题进行分析改善了检修的方式,20xx年的大修工作比较成功。对工艺要求的技术改造优先利用设备堆场内闲置和老厂拆迁过来的旧设备。并将停车小组不使用的部分设备调济使用。确保各项技改的设备需求。
四、经验和教训:过去的一年虽然学到了很多东西,取得了必须的提高,可是仍有很多不足之处,现总结如下:
1.对设备管理比较粗糙,缺少细致的、连续的管理方法。
2.对检修人员的管理比较松散。
3.对设备的润滑保养做的还不全面。
寄望在以后的工作中总结成功经验,再接再厉,发挥潜力,更好的为公司服务。
霸气古诗词名句唯美
1、用我三生烟火,换你一世迷离!
2、我们都是狠下心的男人,彼此都能为自己的想要的东西而不顾一切——但是,唯一牵挂的那就是那些为你哭泣的人。
3、月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝。
4、历千难万险,纵使魂飞魄散,我灵识仍在;战百世轮回,纵使六道无常,我依然永生。天道天道,天已失道,何需奉天!
5、少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
6、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
7、别人笑我太疯癫,我笑他人看*。
8、如果我想保护的那人不容许我乱*,那我的剑将终生为他一个人出鞘。
9、除非黄土白骨ヽ我守你百岁无忧。
10、原来山盟海誓说遍,似这般都付与过眼云烟!
11、残花若梦,花落满天,舞乱心伤,沿着天边最美的那一道风景。
12、脚踩生灵,手掌生死,传说不朽,王者不败。
13、寄君一曲,不问曲终人聚散。
14、我且逍遥山水人家,闲话桑麻听一曲琵琶,曲终,再无牵挂。
15、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
16、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
17、如果全世界背叛了妳,我会站在妳身后、背叛全世界。
18、君为帝,妾为民,帝民两不同,君妾怎相拥。
19、如果有一天,我喜欢的女孩儿不见了,我就是把整个江湖翻过来,上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
20、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
21、别到处嚷嚷世界抛弃了你,世界原本就不是属于你。
22、你若活得凄凉,我定笑的猖狂。
23、杯酒释兵权,图穿匕首现。
24、命若由天,我便破了这个天!
25、为你,袖手天下,陪你,浪迹天涯。
26、天若负我,我便逆天,神若阻我,我便弑神。
27、不识我阴曹地府,敢问我指间生死?
28、我用江山如画,换你笑靥如花。
29、不识我阴曹地府,敢问我指间生死?
30、我于你是王,却未必是郎。
31、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
32、剑气纵横三万里,一剑光寒十九州。
33、我若灭你,挥手之间;你若找死,自当成全。
34、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
35、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
36、就这样吧,从此山水不相逢。
37、逆天,尚有例外;逆吾,绝无生机!
38、做了对不起我的事,不要怕,死是必死的,冷静的告诉我,你想怎么死。
39、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
40、一虎怒时出万狼,霸业奋起天下亡。挥指雄狮三千万,踏*天下我最狂。
41、绝域降附天下*,八表无事悦圣情。
42、俱往矣,数风流人物,还看今朝。
43、愿得一人心,白首不相离。
44、心微动奈何情己远。物也非,人也非,事事非,往日不可追。
45、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士,那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
46、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
47、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
48、这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。
49、抛却江山如画,换她笑面如花。
50、风也笑,雨也笑,天为我狂自难傲。
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