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关于母爱的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编整理的关于母爱的诗词，一起来看看吧。
1、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
5、《送张参明经举兼向泾州觐省》
唐·孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
6、《将归旧山留别孟郊》
唐·鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常着新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
7、《墨萱图》
元·王冕
《墨萱图》其一
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
写母爱的诗词
母爱是永恒的主题，在我国悠久的历史长河中，留下了许多赞颂母爱的.优秀诗歌，以下是写母爱的诗词，欢迎欣赏。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《游子吟》
唐·孟郊
《慈母爱》诗词
《慈母爱》
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《慈母爱》作者简介
杨维桢(1296--1370) 元文学家、书法家。字廉夫，号铁崖、东维子，诸暨(今属浙江)人。泰定进士，官至建德路总管府推官。晚年居松江。张士诚据浙西，屡召不赴。明太祖召其纂修礼、乐书志，作《老客妇谣》一首，以明不仕两朝之意。至京，修书叙例略定，即请归，抵家卒。所作乐府，或以史事和神仙传说为题材，或取材元末时事。诗风奇诡，文字奇古，明初人对其有“文妖”之讥。善行、草书。所著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。
描述母爱的诗词
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严
成功的.时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
母亲是永远流淌在儿女心中的一眼永不枯竭的泉，是永远倾吐清辉的一轮明月。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
反应科学哲理的诗句
古诗是中国文化的瑰宝哦，那么，反应科学哲理的的诗句有哪些呢？下面是小编整理的反应科学哲理的的诗句，欢迎大家阅读！
（1）海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
新事物孕育于旧事物解体之时。
（2）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。
（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。
（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。
（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》
比喻事情错综复杂，不易辨*相。
（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。
（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
世上没有十全十美的事物。
（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
站得高看得远
1.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——意识具有能动作用。
2.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
3.东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。
4.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦;横看成岭侧成峰，远*高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
5.向来枉费推移力，此日中流自在行;盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
6.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;树欲静而风不止;谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然;兴亡由人事，山川空地形;从来系日乏长绳，水去云回恨不胜;寒雪梅中尽，春风柳上归;天若有情天亦老，人间正道是沧桑;家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施;野火烧不尽，春风吹又生——规律(客观事物)是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
7.*水知鱼性，*山识鸟音;纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源。
8.试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。
9.少年安能长少年，海波尚变为桑田;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家;卧看满天云不动，不知云与我俱东;年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
10.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波;无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;青山遮不住，毕竟东流去;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;江山代有才人出，各领风骚数百年;长江东流去，来者方不息;问渠哪得清如水?为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，发展的实质是新事物代替旧事物。
11.夕阳无限好，只是*黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
12.察己则可以知人，察今则可以知古;汝果欲学诗，工夫在诗外;溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼;稻花香里说丰年，听起蛙声一片——世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
14.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣;功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的'。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，实现最优目标。
15.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持;一时之强弱在于力，千古之胜负在于理;野火烧不尽，春风吹又生;春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。
16.自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
17.历尽天华成此景，人间万事出艰辛;千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金;山重水复疑无路，柳暗花明又一村——事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。
18.奢靡之始，危亡之渐;十年磨一剑;二句三年得;读书破万卷，下笔如有神;自古学问无遗力，少壮功夫老始成;枉教一室尘如积，天下何曾扫得来?——任何事物的发展变化必须首先从量变开始，量变引起质变。
19.千红万紫安排著，只待新雷第一声;宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成事物的飞跃和发展，完成质变。
20.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。
21.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开;骏马能历险，犁田不如牛;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
22.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。
23.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺;凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。
描写母爱的诗歌诗词
汉族古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。
汉族诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。
在日常学*、工作抑或是生活中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编整理的描写母爱的诗歌诗词（通用49篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在日常学*、工作抑或是生活中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编整理的描写母爱的诗歌诗词（通用49篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
母爱，象征的什么？
它代表无私与奉献；
母爱，是什么含义？
它是所有爱的总结！
母爱，是何等伟大？
而它是多么的默默无闻；
母爱，是怎样的给予关怀和爱？
而它何曾求过回报？
母爱如水，无色无味，
因而品尝不到它门的甜处；
母爱如水，取之不尽，用之不谐
因而感觉不到它们的可贵。
母亲，多么伟大的职位，
母亲，多么熟悉的名字；
而感受到这伟大的爱后，
回报母亲的却总是失望。
每次让她难过时，
可曾想过她的感受？
每次因她生气时，
可曾想过她的感受？
为什么珍贵的东西每次都在失去时才去珍惜呢？
对于这伟大的母爱我们不应该去回报吗？
自己在生活离的开母爱吗？
母爱就是取之不尽的吗？
现在请去珍惜，去体会
去感受，去发扬
这伟大而又无私的爱吧！
母爱，像一杯苦涩的咖啡，
像一口清香的红茶，
既醇香，又甜美，
母爱，回味无穷……
母爱是提醒，
是在我骄傲自满时的预防针，
那滋味，就像吃了柠檬一样，
让我反思……
母爱是批评，
是在我犯下错误时的鞭策，
那滋味，就像心割了一样疼，
让我反省……
母爱是鼓励，
是在我经历失败后温暖的安慰，
那滋味，就像久旱逢甘雨，滋润我的心田，
让我感激……
母爱是帮助，
是在我最无助最绝望时的援助，
那滋味，就像一股暖流，淌向我心灵的每一处，
赞扬母爱的唯美诗词
母爱是一幅山水画，明澈的山泉，洁净而碧澈，洗去铅华浮饰，留下清新自然。下面是小编精心整理的赞扬母爱的唯美诗词，欢迎阅读，希望对大家有所启发!
1、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
2、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》
3、全世界的母亲是多么的相像!她们的`心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
4、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
5、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》
6、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——王冕
7、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
8、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
9、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
10、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——王冕《墨萱图》
11、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石
12、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
13、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
14、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
15、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国
16、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
17、蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。——《岁末到家》
18、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
19、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
20、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。——杨维桢《慈母爱》
1、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
4、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
5、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
6、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
7、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》
8、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
9、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
10、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
1、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟迎母漂上作》
3、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
4、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
5、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
6、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
8、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》
9、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
10、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
1、慈母抱儿怕入*，那暇更护鸡窠雏。
2、有子且勿喜，无子固勿叹。
3、有孙母未去，出入无完裙。
4、父母皆艰辛，尤以母为笃。
5、父母德高；子女良教。
6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
7、一尺三寸婴，十又八载功。
8、低徊愧人子，不敢叹风尘。
9、生我不得力，终身两酸嘶。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。以下是小编整理的关于父爱母爱的古，欢迎大家阅读!
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
游子吟
[ 唐 ] 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
注释
⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
蓼莪
[ 先秦 ] 佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
译文
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”
⑵匪：同“非”。伊：是。
⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑷蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
⑹罍（léi）：盛水器具。
⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。
⑻怙（hù）：依靠。
⑼衔恤：含忧。
⑽鞠：养。
⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
⒀腹：指怀抱。
⒁昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。
⒂烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。
⒃飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。
⒄谷：善。
⒅律律：同“烈烈”。
⒆弗弗：同“发发”。
⒇卒：终，指养老送终。
别老母
[ 清 ] 黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
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