教育书籍摘抄

教育书籍推荐

教育书籍推荐

　　教育是我们永恒的话题之一，关于教育的书籍有很多，下面小编给的大家带来一本教育类的书籍《爱的教育》，希望大家喜欢!

　　编辑推荐

　　1929年，被评为“对当代美国文化影响重大的书籍之一”

　　1986年，被联合国教科文组织正式列入《具有代表性的欧洲系列丛书》之中

　　1994年，《爱的教育》被列入世界儿童文学的国际安徒生奖《青少年必读书目》

　　2001年，被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目之一

　　被译成数百种文字和方言，至今销量已超过10,000,000册

　　作者亚米契斯入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一

　　内容简介

　　《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，也是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为*富爱心和教育性的读物。

　　《爱的教育》于1886年10月18日首次出版，共100篇文章，主要由三部分构成：意大利四年级小学生安利柯的十个月日记;他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章;以及十则老师在课堂上宣读的小故事。日记内容描写了小主人公生活中的一点一滴、以及同学们的生活琐事，其中《少年笔耕》、《六千英里寻母》等段落尤为知名。

　　2001年，《爱的教育》被中华人民共和国教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目之一，多篇被选入人教版语文教材。

　　这部书是特地奉献给九岁到十三岁的小学生的。该书的题目可以叫做“一个小学生一学年的故事”，是由意大利某市立小学一位四年级的学生写的。我说是以为四年级的小学生写的并不意味着是直接出于他的手笔，依此而出版成书的。他日积月累地在自己的笔记本上上写呀写呀，写他在校内外的所见所闻所想。到了年底，他爸爸在他的本子上加了批注，但力图保持原故事的主题思想和孩子的语言风格。四年以后，他已升入高中。这时候，他重温自己的手稿，回忆起人和事更有了新鲜感，于是，又在手稿中加进了新的内容。亲爱的孩子们，请你们今天读一读这部书，希望能喜欢它，并从中获得教益。

　　作者简介

　　艾德蒙多·德·亚米契斯(EdmondoDeAmicis)，1846年12月21日出生于意大利里格拉州(Ligurla)的一个小镇欧乃利亚(Oneglia)。亚米契斯在意大利北部库涅奥城(Cuneo)度过童年和少年时代。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在亚米契斯幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。

　　年轻的亚米契斯曾加入过军队，并在1865年从摩德纳(Modena)军事学校毕业后就当了军官，参加过统一意大利的复兴运动的战役，担任过随军记者和军报编辑，写了不少通迅、报道和短篇小说，他将民族复兴运动时期的意大利军队作为祖国**和复兴的重要力量予以热情的颂扬。

　　退伍后，亚米契斯定居都灵，致力于文学创作。他游历过欧、亚许多国家，有着丰富的生活经验，他以明快、清新的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯穿了爱国主义的宗旨。

　　这一时期作品中，1878出版的《君士坦丁堡》(Costantinopoli)被认为是其最精彩的一部游记作品。这部著作于2005年再版时，由著名作家安伯托·艾柯(UmbertoEco)为其撰写了序言。

　　译者序言①

　　这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。*日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧得流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已*于理想的.世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

　　这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。

　　学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。

　　因了这种种，早想把这书翻译。多忙的结果，延至去年夏季，正想鼓兴开译，不幸我唯一的妹因难产亡了。于是心灰意懒地就仍然延搁起来。既而，心念一转，发了为纪念亡妹而译这书的决心，这才偷闲执笔，在《东方杂志》连载。中途因忙和病，又中断了几次，等全稿告成，已在亡妹周年忌后了。

　　这书原名《考莱》，在意大利语是“心”的意思。原书在一九〇四年已出三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。我所有的是日译本和英译本，英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》几字，日译本改称《爱的学校》(日译本曾见两种，一种名《真心》，忘其译者，我所有的是三浦修吾氏译，名《爱的学校》的)。如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来得简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。这书原是描写情育的，原想用《感情教育》作书名，后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同，就弃置了。

　　译文虽曾对照日英二种译本，勉求忠实，但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动，很有须加以推敲的地方。可是遗憾得很，在我现在实已无此工夫和能力。此次重排为单行本时，除草草重读一过，把初刷误植处改正外，只好静待读者批评了。

　　《东方杂志》记者胡愈之君，关于本书的出版，曾给予不少的助力，邻人刘薰宇君、朱佩弦君，是本书最初的爱读者，每期稿成即来阅读，为尽校正之劳;封面及插画，是邻人丰子恺君的手笔①。都足使我不忘。

　　一九二四年十月一日丏尊记于白马湖*屋

　　序

　　特将此书奉献给九岁至十三岁的小学生们。

　　也可以用这样的书名：一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事。——然而我说：一个三年级的小学生，我不能断定他就能写成恰如此书所印的一般。他是本自己的能力，慢慢地笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。年终他的父亲为之修改，仔细地未改变其思想，并尽可能保留儿子所说的这许多话。四年后，儿子入了中学，重读此册，并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。

　　亲爱的孩子们，现在读这书吧，我希望你们能够满意，而且由此得益!

　　艾德蒙多·德·亚米契斯

　　媒体评论

　　教育是植根于爱的。——鲁迅

　　没有爱就没有教育。——苏霍姆林斯基(苏联著名教育家)

　　没有爱的教育将会使教学枯燥，像山泉枯竭一样。——陶行知(我国著名教育家)

　　这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通读物，特别应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。——夏丐尊

　　在线试读部分章节

　　第一十月

　　开学日

　　十七日

　　今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩。不论哪一条街道，都充满着学校的学生们;书店的门口呢，学生的父兄们都拥挤着在那里购买笔记簿、书袋等类的东西;校役和警察都拼命似的想把路排开。到了校门口，觉得有人触动我的肩膀，原来这就是我三年级时候的先生，是一位头发赤而卷拢、面貌快活的先生。先生看着我的脸孔说：

　　“我们不再在一处了!安利柯!”

　　这原是我早已知道的事，今天被先生这么一说，不觉重新难过起来了。

　　我们好不容易地到了里面，许多夫人、绅士、普通妇人、职工、官吏、女僧侣、男佣人、女佣人，都一手拉了小儿，一手抱了成绩簿，挤满在接待所楼梯旁，嘈杂得如同戏馆里一样。我重新看这大大的休息室的房子，非常欢喜，因为我这三年来，每日到教室去都穿过这室。

　　我的二年级时候的女先生见了我：

　　“安利柯!你现在要到楼上去了!要不走过我的教室了!”

　　说着，恋恋地看我。校长先生被妇人们围绕着，头发好像比以前白了。

　　学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。做父母的回了进去，有的诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。

[阅读全文]...

68本教育类书籍推荐

68本教育类书籍推荐

　　书是人类进步的阶梯，下面是小编整理的68本教育类书籍推荐，欢迎阅读转发。

　　1、《新教育之梦》，朱永新，人民教育出版社2002年版

　　2、苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

　　3、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月

　　4、《叶圣陶教育文集》叶圣陶著，人民教育出版社，1994年版，获得国家图书奖

　　5、教师人文读本(上中下册)张民生等主编上海辞书

　　6、基于新课程的教育案例(新课改教师必读)[郑金洲主编]福建教育12.00

　　7、中小学校长通用管理100例[干国祥等编]四川教育28.00)

　　8、学校文化研究：对一所中学的学校文化透视(教育质量管理研究丛书)[杨全印等著]教育科学21.00

　　9、走进心灵：民主教育手记(李镇西教育文丛)[李镇西著]四川少儿20.00

　　10、小学语文教例研究[方亮辉等主编]宁波20.00

　　11、学生第二[李希贵著]华东师大19.80

　　12、心*气和的一年级(薛瑞萍)

　　13、不做教书匠(新教育文库)[管建刚著]福建教育18.00

　　14、互动---生成教学[蔡楠荣主编]上海三联25.00

　　15、新课程教学组织策略与技术(新课程教学问题与解决丛书)[董洪亮主编]教育科学16.80

　　16、新课程教学现场与教学细节(新课程教学问题与解决丛书)[彭钢等主编]教育科学15.00

　　17、新课程教学评价方法与设计(新课程教学问题与解决丛书)[万伟等主编]教育科学16.80

　　18、新课程说课、听课与评课(新课程教学问题与解决丛书)[周勇等主编]教育科学16.80

　　19、基于新课程的教育案例(新课改教师必读)[郑金洲主编]福建教育12.00

　　20、*教师缺什么[黄燕编著]浙江大学20.00

　　21、当代学生课业评价[蔡敏著]上海教育18.00

　　22、步入诗意的丛林(新教育新理念)[周益民著]长春25.00

　　23、破译教育的密码(干国祥)

　　24、参与教学(新课程课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育18.00

　　25、对话教学(新课程教师必读丛书.新课程课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育15.50

　　26、教师科研有问必答[徐建敏等主编]教育科学19.80

　　27、问题教学(新课程教师必读丛书.新课程课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育19.00

　　28、我所理解的教育[朱永新主编]海南19.80

　　29、新课程名师精彩课堂实录：小学英语卷[周成*主编]*科技19.80

　　30、新课程名师精彩课堂实录：小学数学卷(新课程名师精彩课堂实录丛书)[周成*主编]*科技19.80

　　31、牵到河边的马(新教育新理念)[闫学著]长春25.00

　　32、程红兵与语文人格教育(教育家成长丛书)北京师大28.00

　　33、迷恋人的成长：20位教师的课堂发现[张文质主编]华东师大24.80

　　34、探索以校为本的教学研究[余文森等主编]华东师大20.00

　　35、体验教学(新课程课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育23.00

　　36、生成教学(新课程课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育16.00

　　37、探究式学*18条原则(新课程课堂教学探索系列)[郑金洲著]福建教育21.00

　　38、国际教育新理念(第2版)[顾明远等主编]海南23.80

　　39、互动教学(新课程教师必读丛书.新课程课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育17.00

　　40、教师反思的方法(教师成长锦囊丛书)[吕洪波编著]教育科学15.80

　　41、开放教学(新课程教师必读丛书.课堂教学探索系列)[郑金洲主编]福建教育16.00

　　42、网络学*与教育变革[周志敏著]浙江大学23.00

　　43、感受好玩的数学(如何教好新课程)[娄进等主编]北京师大16.50

　　44、小学数学课堂诊断(新课程课堂诊断丛书)[彭钢等主编]教育科学22.80

　　45、教育智慧从哪里来：点评100个教育案例：小学[王晓春著]华东师大24.80

　　46、做最好的老师[李镇西著]漓江24.80

　　47、做最好的家长[李镇西著]漓江22.80

　　48、小学语文教学案例专题研究(校本教研丛书.第1辑)[沈大安主编]浙江大学15.00

　　49、小学数学教学活动设计(新课程教学活动设计丛书)[陈清容主编]北京大学25.00

[阅读全文]...

教育书籍读书笔记摘抄

教育书籍读书笔记摘抄（通用12篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记，这是是训练阅读的好方法。以下是小编整理的教育书籍读书笔记摘抄（通用12篇），欢迎各位阅读与关注。

　　第一辑、行走在理想与现实的边缘

　　柏拉图：教育只是一种灵魂转向的技巧，一种使灵魂尽可能容易尽可能有效地转向的技巧。

　　教育从根本而言就是或者说只能是诱导的、启发的，而不是灌输的，教育的任务不在注入，乃在导引学生使其自求知识。

　　真正地教育并不是把**的世界简单地灌输到儿童世界之中，而恰恰应该是从儿童世界的既有内涵出发，引导他们逐渐趋认识、体验、发现外在的**世界的内涵，来进一步丰富、拓展儿童世界的内涵。

　　杜威强**育应关照现在的、儿童的生活，使儿童生活本身的价值在教育中凸显出来，让他们能从当下的生活中得到乐趣，而不仅仅是将儿童心在的生活视为另一种尚无可知或知之甚少的生活的准备。……当儿童学*不是因为学*本身有乐趣，而是为了考试、升学、恐惧、竞争、奖惩等而学*时，不仅无益于能力发展，也不利于品德进步，更不利于儿童积极健康地生活与成长的心态的养成。

　　20世纪初，蔡元培先生提出：教育者，养**格之事业也。他认为，教育者，非为过去，非为现在，而专为将来。所以，教育不能以一时的事功为鹄的，教育家必由百世不迁之主义。简单地把**世界中现成的标准强加给儿童，让儿童受教于**，这是旧教育的作法，新的教育应该是**受教于儿童，倾听他们世界的声音。

　　一个不懂得尊重儿童、尊重他们独立人格的社会，是很难想象出儿童所需要的世界究竟是一个怎样的世界，更不可能费尽心思去营造一个看似无聊却充满神奇的独具价值的儿童的世界的。

　　不管现在你多么会读书，你还得不时从你那纯粹的读书的世界中抬起头来，去看看、并且尝试着去适应这个不纯也并不伟大的世界，从而给你那纯粹的心灵增加更多的，其实也是很自然地刺激，以增强你的心灵的敏感性、灵活性、复杂性，让你内心的世界变得不是那么的纯粹，也不是那么的不*凡，给他增加几分实在。

　　让我们一道在树下坐一会儿……就是让学生跳出以认知为中心的教育框架，让学生不仅学会学*，而且学会去品味、反思学*，享受学*，使学*成为个体意义生活的来源。

　　对于儿童，我们的教育中究竟什么是最重要的？是精神与情感的自由舒展与陶冶更重要，还是把人当作被训练的物获学*的机器，不停地*得充分的知识技能重要？

　　早在17世纪，夸美纽斯的泛智教育，意在使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍的发展。从那以来，以知识为中心的主知主义教育渐渐成为现代教育的基本追求，不管是注重知识的学*本身，还是注重思维能力的提高，不论是侧重知识的实质教育还是侧重智力发展的形式教育，不管是伸手摘果子还是跳起来摘果子，实际上都没有跳出主知注意的框架。

　　知识和故事，其实是教育中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的认识，一个则凭借真实可感的生命之跌宕起伏来抚慰作为听者的我们的生命。

　　一个人对周遭世界的发现往往同时就是对自我心灵世界的发现。走进教育叙事，让我们与自己经历的活生生的教育生活文本对话，增进我们对教育生活的理解，并使我们队教育生活的理解与认识变得丰富多样，且由于蕴涵着我们作为教师个体的生命痕迹而变得生动、有趣，富于生命的气息。

　　当乡村教育问题被缩减为硬件设施的改造与读书机会的保障时，我们应有的对乡村教育问题的整体思考与深层把我便被遮蔽。……希望工程本身就是隐含着城市取向的话语摹本，就大多数城市学校而言，或多或少，经常可以得到各种教育资助、*额外投入，但从来就没有人把这看成是“希望工程”，而是被看成分内的、理所当然的，因为这个世界时“我们”自己的“世界”。而贫困乡村能得到远远少于城市学校所得的有限的资助被冠以“希望工程”的神圣名义，因为这个世界并不是我们的世界，而是他们的世界，说白了，这里的教育并不是我们自己的教育。

　　传统的乡村教育体系正包含着以书本知识为核心的外来文化与以民间故事为基本内容的民俗地域文化的有机结合，外来文化的横向渗透与民俗地域文化的纵向传承相结合，学校正规教育与自然野趣之*染相结合，专门训练与口耳相授相结合，知识的启蒙与乡村情感的孕育相结合，前者的不足可以在一定程度上通过后者来弥补。

　　我们目前乡村教育模式是精英趋向的，而非*民关怀的，是形式的机会均等，而缺少实质性的机会均等。

　　板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

　　与学生一起思考人生、社会、教育的问题，让学生真正把教学的过程变成自己理解世界、开启思维、拓展心智的过程，教学的深度与广度无形中得以拓宽。

　　第二辑、我在故我说

　　永远保持教育理想“缺*的权利”，给现实中的每个个体永远地留下想象与探询的空间，保持教育理想与现实的张力，在理想与现实的碰撞中走向“好教育”的理想。——好教育的理想恒在远方，我们恒在理想追寻的路上。

　　学校教育不是技术化的训练，而是人与人的交往，是师生之间作为*等的个人的相互理解、交流、对话而实现师生生命的相遇相融，达到个体人格精神的积极建构。教育的目的不是让学生都成为教师控制之中的标准个体，成为驯服的工具，而是期待每个人更好地成为他（她）自己，成为活生生的置身现代社会中独立自主的公民个体。

　　康德：你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能看作是手段。

　　魏书生对人的理解的一个致命的缺陷就是突出人的工具性存在，而不是人的目的性存在，这才是他不断的把育人这一本来自然地渗透在教育过程中的目标有意地凸显出来的根本原因。

　　维特根斯坦：凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。

　　面对有形无形的世界，面对世界中的神秘非神秘，保持我们自身理智的清醒，对我们的已知保持一份谦逊，对我们的未知抱有一种敬畏，对我们探索未知的意愿，拥有一份理智的克制，不至于出现一种理性的自负与僭妄。

　　王蒙：凡把复杂的问题说得小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂的问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信。……凡把自己的教育理论、方案、谋略说的天花乱坠者，皆不可信；凡动辄言称“学*的革命”、“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信；凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信；凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信；凡把教育改革的发展说得易如反掌者，皆不可信。那言称教育改革如探囊取物般容易者，也许乃是因为他们自己就是改革利益的最大受益者。

　　如果大学徒具物质形态样式，那么最漂亮的高楼大厦也不成其为大学。惟有经由大学人与大学建筑空间的交互作用，大学建筑的文化意味才得以活化，获得现实的意蕴。正是大学人在以物的形式存在的大学空间里的活动，才使得物的形态的大学成为名副其实的大学，成为大学人探求高深学问、追求知识真理的场域。梅贻琦先生说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

　　蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中对学生所言三事：一曰抱定宗旨；二曰砥砺德行；三曰敬爱师友。

　　如果说以哈佛、斯坦福为代表得美国大学对世界大学样式的贡献是一种以实用主义为基本底蕴的科学技术、商业、教育科研生产一体化引领潮流的姿态，那么以剑桥、牛津为代表得英国大学对世界大学样式的贡献则在于以保守主义为底蕴的*乎顽固地坚守传统的大学存在样态。

　　苦难是人生最好的导师。虽然好的教育并不一定要人人都去亲历苦难，但适当地吃点苦，并且间接地体验苦难、理解苦难，而不是让孩子从小就排斥苦难，对于培养他们一份博大的人间情怀、培养同情关爱之心是十分重要的，而这或许也该是一种良好的教育的重要成分。

　　在一个均等的教育机会远不能达到保障的社会里，适者生存的竞争法则，从很小就摆在受教育者的面前，任何对于教育的美好人文期待，很可能在现实残酷的竞争法则面前变得软弱无力。

　　怀特海是英国数学家、逻辑学家、哲学家和教育理论家，他出身于教育世家，早年就读并留校于英国剑桥大学，中年任教于英国伦敦大学，晚年受聘于美国哈佛大学。《教育的目的》是其教育代表作，其深刻的教育思想得到广泛认同，并影响深远，闪耀着不朽的智慧光芒。

　　全书共七章，再加上作者小传、前言、跋、评点等文章，全书有156页，全书不长，但短时细读品味还是有一定难度的，故以下仅挑前三章进行学*。

　　第一章、教育的目的

　　个人感觉：内容丰富，跳出教育看教育，特别是从哲学角度来认识教育，对教育者有莫大好处。因为教育者常常被一颗树木困住，反而往往看不到整片森林。特别是现在的老师是某学科的老师，那么就更容易犯错误。而怀大师在P11页：教育的问题是――如何让学生借助树木来认识树林。与我古人所提的只见树木不见森林有英雄所见略同啊！

　　到处可见智慧之光。闪烁着教育的真谛，有我国古人老庄哲学之感。也有些西欧文化的名人故事等，小字部分十分精彩，补充欧洲古典文化常识，因由于译文不太流畅，阅读起来较为费劲。以下摘抄对自己有用的观点：

　　教育的目标是塑造既有广泛文化修养（哲学般深邃.艺术般高雅）又在某个特殊方面有专业知识（促使社会进步腾飞）的人才。

　　自我发展才是最有价值的智力发展。通常在16－30岁；训练这种自我发展，最重要的应是12岁之前从母亲那里受到的教育。

　　智力发展的训练是思维活动的训练，但反对的是不能与其它东西进行融会贯通的死知识，不能加以利用的知识是相当有害的！这句对自己受用很大，要时时铭记在心！

　　与此相联系的是填鸭式的灌输式教育，因其会对被动接受，不能激起任何思想的火花。所以教，一定要教得透彻！教授儿童小而精的科目，才让他们进行自由想象和组合，感受发现世界的喜悦，他会发现，他所学到的东西，能够帮助他理解在他的生命中所发生的一系列事情。（目前，*的教育就是把所有的学生都看待为精英来教，故造成太多学生跟不上，没有学*的兴趣，所以被动学*为多。自我发展成为空话。）

　　主张教育是生活的教育，实用主义的教育。知识理解生活的一切。不能加以利用的知识是相当有害的。

　　教育是教人们如何运用知识的艺术。但知识*得并不会让学生就能运用知识，如何让知识不僵化而是生动活泼起来，这就是教育的核心问题。为此教育要激发学生的求知欲、提升判断力、锻造对复杂环境的掌控能力、运用理论知识对特殊事物预见能力。

　　在课堂中对概念的理解、思考的*惯、思考的乐趣需要的是教育者在细节掌握上耐心又耐心的过程，提供多姿多彩的生活世界。

　　引导学生思维要注意学生的差异性，因此不难明白，现国家新课程改革提倡校本课程也是基于不同学校学生等差异而开发的。

　　教育学生时注意综合性思维的训练，还有是跨学科地、综合性、实践地教育学生。

　　最后可能达到的境界是风格的鉴赏，此属于专家的'特权，从此引申出怀大师的结论：作为教育不仅要培养适应社会一般的业余爱好者，还要进一步培养专家型人才。只有这样才能实现国家的富强和发展，从这也可推论，目前我国教育公*只是注意大众，反而忽视精英教育的误区。

　　最后怀大师提出：教育本质在于它那虔诚的宗教性：即责任感和敬畏感。个人理解为：他是对教育上升到形而上学的思考，教育还是回归到哲学古老的命题：我是谁？我应该怎样？宗教在此是最有说服力的，责任感和敬畏感当然应该作为教育培养的重要品质。

　　第二章、教育的节奏

　　我非常敬佩怀大师没有心理学方面的理论，但却用节奏来描述如心理学般的学生心智发展阶段，并对每个阶段的特征进行描述。我将节奏简单理解为周期。

[阅读全文]...

书籍经典名段落摘抄

书籍经典名段落摘抄

导读：凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。下面是小编为你推荐的书籍经典名段落摘抄。

1. 我的生活像一个万花筒，多姿多彩，有快乐同时也有悲伤。就让我来跟大家一起分享我的快乐吧！

2. 深情是我承担不起的重担，情话只是偶尔兑现的谎言。

3. 如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。

4. 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而学校教育还有另外一个作用一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

5. 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》

6. 真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。—— 《围城》

7. 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

8. 在哪个昏暗狭小的房间里，我的父亲手脚摊开躺在地板上。他穿着一身白衣，双脚赤裸，手指物理地弯曲着。他曾经总是快乐的那双眼睛紧闭着，凹陷成了两只黑洞;咧着嘴，好像是一副吓唬我的表情。母亲跪在他身旁，用那把握常常用来距西瓜皮的小梳子，为父亲梳理着头发。母亲系着一条红色的��裙，口里一边自言自语一边喘着粗气，眼泪不停地从她那红肿的眼睛里流淌出来。-----高尔基《童年》如欲采蜜，勿僦蜂房。尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。-----戴尔·卡耐基《人性的弱点》

9. 不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

10. 寒风无情的吹着，在我脸上留下了掠过的痕迹，道路两旁的树干在风中摇曳，尤如魔鬼的手爪在伸张。

11. 原来被人思念比思念别人快乐。

12. 也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

13. 跟有些人开不得玩笑，即便是他们活该。

14. 当简爱说“我们是*等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

15. 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

16. 人应该支配*惯，而决不能让*惯支配人。要是一个人不能改掉坏*惯，那他就毫无价值。

17. 没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块；任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。——《丧钟为谁而鸣》

18. 有人说生命在于运动，这句话一点也没错，因为运动可以使人身体健康。我喜欢运动，特别是跑步。

19. 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

20. 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

21. 我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了*衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

22. 一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。-----海明威《老人与海》

23. 不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附*没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我的从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。

24. 圆圆的月亮就像一面大镜子挂在黑黑的天空中，远处的星星一闪一闪的就像一颗颗美丽的珍珠。

25. 秋风轻轻一吹，吹到了田野里，吹熟了的稻谷笑弯了腰，远远望上去一片黄澄澄的，好一幅丰收的美景图。

26. 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。

27. 已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。——《物质生活》

28. 别人眼里的幸福不会是你自己的幸福，埋在自己心里不愿说出的害羞的满足才是自己真正的幸福。

29. 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。

30. 对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。

31. 在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。

32. 黄昏那样的温柔，美丽和*静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。

33. 孤单并不意味着孤独，即使你身处人群里，却可能非常孤独。

34. 黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。

35. 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

36. 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。

37. 在右手边的，便是威武不屈的盆景，高大勇猛如将军。他们的枝干粗壮而有力，那些叶子仿佛是他们的武器，尖锐无比。

38. 静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

39. 于是我出了门，心情像过节一样，却不知去哪里。

40. 大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了

[阅读全文]...

教育专著书籍读书笔记

教育专著书籍读书笔记（通用10篇）

　　当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编帮大家整理的教育专著书籍读书笔记（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中。又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。

　　再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。

　　这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。

　　而整本书里，我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。让教师和学生在教育过程*同成长，共同发展进步。让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？

　　一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的*惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。

　　朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。

　　为师者，不断提高自己，用心阅读，用心成长，用心总结。让我们在新教育这条路上，越走越坚定，越走越*坦。

　　为了提高自己在教育教学中发现问题的能力、研究问题的能力和解决问题的能力，最*我读了华东师范大学出版社出版的陈大伟教授撰写的《教育科研与教师成长》一书，希望自己在有了一定的教学经验之后，结合教学实际，提高自己教育科研的能力。

　　本书“以人为本”，以教师为朋友，采用对话的方式，讲述了“教育研究，我心有主”“修炼发现研究问题的慧眼”“规划研究行动”“脚踏实地做研究”“成为优秀的研究型教师”五个话题的内容，联系教师的教学实际，诠释中小学教师教育科研“为什么”、“是什么”和“怎么办”等一系列基本问题，鞭辟入里，通俗易懂。

　　不仅提供了教育科研的具体方法，使每个教师都有能力去做教育科研，更重要的是，它激励教师在烦琐的事务性工作中摆脱*庸，过上幸福的教育生活。书中对何为“有效的教育科研”娓娓道来，以有效为底色，与日常职业生命有机结合，向我们介绍了一条适合于一线教师的快乐科研、幸福科研、有效科研的道路，让作为研究者的教师逐渐体悟着“幸福科研路”的教育生活。

　　结合研读内容，我不断反思发现自己的教学中有价值的问题，拟定研究的小课题，希望自己在脚踏实地中有所发现，在这本书的理论指导下，希望在自己的教育工作中多一些理性思考。“爱自己，栽培自己，做一个幸福的科研型教师。”

　　翻开《教育有悟》，初读感觉这是一本再普通不过的书籍了，这本书是由95篇教育随笔组成的，里面描述的，都是工作在教育一线的教师们所记录的发生在教师和孩子们之间或发生在孩子们自己之间的小事，也是一些琐细得不能再琐细的事件：学生考试作弊啦、新生点名啦、教师板书啦、课堂上表扬啦……

　　故事中一幕幕场景，有些我们多么熟悉的，甚至是自己亲身经历。或许你会觉得这样的*录的事太*凡，但细想，教育，不就是教师与学生之间的琐碎繁杂吗？不就是日复一日的鸡毛蒜皮吗？

　　这本书分五个板块，其中第一章节告诉我们，教师不仅仅是教育者，也是受教育者，因为学生作为教师的教育对象，其一言一行莫不形成反馈，使教师从中学*、体悟，不断调整自己的教育理念和教学行为，从而使整个教育成为一个双向动态过程。而其中的第三章节是关于针对后进生一些教育的机制，它告诫我们只要目中有人，就没有后进生。“后进生”不等于“后进人”，事实甚至相反，教师们只要把“生”当“人”，就不会再有“后进生”了。因为教育的奇迹在于：教师之光，能使远远**的心都披上绚丽……

　　书中所写，没有惊天动地的大事，没有抽象的理论，有的只是生动的教育故事以及故事中蕴含的思考。内容鲜活而真实，文笔朴素而流畅。朴实的文字中包含着真挚的情感，读着读着，我被故事内容所吸引，所感动，更引起了我深深的思索。

　　它犹如一面镜子，折射出我们日常教育教学中存在的诸多不足：你差遣你的学生为你做私事了吗？哪怕只是举手之劳；你注意批评学生的方式了吗？哪怕只是换个谈话场所；你尊重学生的“杂念”吗？哪怕它有时会扰乱课堂；你能耐心倾听学生的辩解吗？哪怕他确实有错……

　　它又如一位指点迷津的导师，为我们解决工作中的各种困惑而指明方向：它告诉我们如何激发中间生的学*热情；它告诉我们如何让班干部乐于奉献而毫无怨言；它告诉我们爱得不恰当也会造成伤害；它告诉我们什么是宽容的魅力……

　　感谢这些教育的有心人。他们让我们更多的教师分享了他们的成功的经验与体会，让我们静静地吸吮“名师”们带给我们的精神食粮，让我们明白如何使用一个微笑，一句称赞，一个亲切的动作，如何用爱温暖学生，亮丽自己！

　　培根说：“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走*教育大师》为我搭设了一个*台，使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。

　　通过读这本书，便能概览从孔子到蔡元培，从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张，通读全篇，受益匪浅。书*收录了47位国内外著名教育家的言论，这个数字应该说不小了，但对于人类2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其实，任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。所以，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。

　　竞争的时代，家长挑选学校，孩子选择老师，家长集体上书，道老师的好、说老师的坏，这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。

　　作为一名新教师，孔子的一句话给了我很大的启发。

　　子曰：朝闻道，夕死可矣。这句话常常被人们所引用。那道指什么呢?我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。

　　准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

　　就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的知识也是有限的，如果不学*就会落后时代，落后于生活。特别是我们做教师的，如果知识不够用了，那就意味着职业生命的结束。——拿什么去教学生!既然要读书，那又要花费许多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。

　　处于今天的社会中，立于自己的世界里，我以为“朝闻道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区别?求为何求?我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。

　　当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。

　　走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走*这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，可以让我做一个让人民满意的好老师，让学校的生命线真正得以延长。

　　假期，学校布置了读书谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与*时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

　　一、做一个不断进取的教师

　　海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的教师，向前辈学*，向优秀者学*，甚至向我们的学生学*。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的`一幅图景，教师此时有一桶水也是不够用的”。

　　面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学*是唯一的途径：学*，学*，再学*；以*常的心态对待学*，不急功*利，不心浮气躁；从错误中学*，在合作中学*，在探究中学*。

　　二、做一个宽容的智者

　　在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《*教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。

　　教育应从宽容开始，宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”

　　对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

　　通过假期静心读书使我受益不浅，并体会到作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。

　　以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

　　真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

　　正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得*衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

　　对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

　　寒假里，我读完了《爱的教育》这本书。书里的故事生动有趣、非常感人，描写得也特别精彩，比如“卡隆注视着我，其神情可表达千言万语”等等。

　　《爱的教育》主要写了主人利柯和同班同学之间发生的喜怒哀乐，还有触动人心的每月例话。书中出现了很多让人难忘的人物：助人为乐的卡隆，严谨认真的斯带地，活泼可爱的“小石匠”，坚持不懈的耐利，骄傲自大的诺琵斯，心地善良的“小商人”卡洛斐……发生在他们身上的故事更是让人难以忘怀，比如有人欺负残疾的克洛西，卡隆挺身而出，保护着克洛西，当同学有困难时，卡隆总是热情地帮助他；瘦弱的耐利在一次体育课上勇敢、顽强地爬上了*台的顶端；卡洛斐在打雪球时不小心打到了一位老人的眼睛，他承认了失误，并且为了弥补过失，他把最心爱的邮册送给受伤的老人……

　　读着一个个动人的故事，我终于弄懂了一个让我疑惑不解的问题：为什么翻译家夏丏尊爷爷要把书的原名《心》改为《爱的教育》呢？这个问题曾经一直困恼着我，现在我明白了，这本书讲的每一个故事都与爱有关，同学之间的关爱，爸爸妈妈对孩子的爱，孩子对父母的爱，学生对老师的爱，一个人对祖国、对陌生人的爱……每一个爱的故事都深深地打动着我，有时我都被感动地流泪了……夏丏尊爷爷将题目改为《爱的故事》，也是希望我们读到这本书的每一个*人，都能延续这伟大的爱吧！

　　对于我们基础教育工作者来说，陶行知的教育思想是值得我们学*的，致力于教育事业服务是我们的宗旨。今天，有幸阅读了陶行知《教育名著》这本书，受益匪浅。

　　“生命即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”所谓“生活怎么样就受到什么样的教育；好的生活受到好的教育，坏的生活受到坏的教育。

　　他还指出，“生活教育与人同生，同进棺材才算毕业。”生活教育强调以生活为中心的教育，不是以书本为中心的传统教育，认为不以生活为中心的教育是死教育。生活教育是在批判脱离传统教育的基础上产生的。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生所需要的教育。

　　在对学生教学情况的年度调查中，发现学生喜欢与现实生活和学生生活密切相关的知识。学生喜欢能够用生活事件解释科学知识。

　　陶行知先生将生活教育提升到了一个高度，让我感震撼，震撼他的精辟和深刻。与此同时，感叹他对教育事业的远见卓识。这不是我们现在所提倡的素质教育吗？老师传授知识来解决学生的疑惑，让他们学会生活，学会工作，学会学*，这是陶行知的著名教育说：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这就是教育的目的。

[阅读全文]...

教育类书籍读书笔记

教育类书籍读书笔记（通用13篇）

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的教育类书籍读书笔记（通用13篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　最*读了《和谐师生关系的心理构建》，从这本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：

　　面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

　　我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：

　　1、民主地对待学生

　　在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学*，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民*利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、*等、和谐的师生关系。

　　2、全面关爱学生

　　著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生，而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生，教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

　　3、改革教学模式

　　传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供*等的学*机会。学生是学*的主人。在教学过程中，学生始终是学*的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

　　4、丰富教学内容

　　目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

　　总的说来，教师和学生既是师生关系，又应该是朋友关系，否则，师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘，一份收获。我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。

　　在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

　　书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。

　　在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴*实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

　　每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。

　　一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少**的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

　　美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。

　　而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

　　教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。

　　教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

　　《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集、这本*录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。

　　刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行，努力做到‘互敬、互爱、互谅’；像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人；像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’；像‘20朵’玫瑰那样，‘一颗赤诚的心’对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激情而动容。

　　为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，出版了不少教育专著，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被“逼”之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。

　　读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说：“无论如何也要“挤”时间也阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。

　　“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花……”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者，字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好，并时常有意识地扮演着“拉*朋友、学生亲*母语、亲*书籍”的角色。更让人感动的是：她此举目的竟是“让人在亲*文字的脚步里抓到爱。”

　　品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样。

　　陶行知是**代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学*他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学*，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。

　　按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。

　　其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。

　　第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学*探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学*。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学*过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

　　《爱的教育》的作者亚米契斯，是意大利著名作家。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学*生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。

　　小主人*利柯是c一个刚刚上三年级的学生，出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学*勤奋努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子，没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。

　　安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失**入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学*成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。

　　安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。

　　毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长”的好课。

　　正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。这本书也寄托着作者的理想，即期望人与人之间的理解和友爱。

　　《爱的教育》蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。

　　读了张*的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学*、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

　　教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事用心主动，乐于理解挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

　　叶圣陶说：“教育就是*惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个*惯，播种一个*惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也以前说过：“*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，因此，人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的*惯。”……从这些名言中，我们能够发现，良好的*惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在*时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为*惯的培养，因为良好的学*行为*惯一旦养成，不仅仅能提高学生的学*成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。

　　*著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学*，探究学*是指从知识获得的途径与方式的角度对学*进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学*方式与学*过程。

　　陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。

　　第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当今学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了什么？”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展*景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。

　　第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学*，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感和成就感，这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学*探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰，取得一次又一次的胜利。

　　陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到*常的教育教学工作中，为教出求真的学生，为了让学生学做真人，我们永不止步，用我们坚定的步伐引领孩子走向成功！

[阅读全文]...

《爱的教育》好词好句摘抄

《爱的教育》好词好句摘抄

　　爱就像是一股暖流，流经身体的时候，能够带给人丝丝温暖，最后流入心窝，持久地暖人心窝。下面是小编整理的《爱的教育》好词好句摘抄，欢迎阅览。

　　【好词】

　　表情严肃 自知理亏 一五一十 大事不妙 低头不语 断断续续

　　语重心长 相亲相爱 瘦骨嶙峋 无济于事 *卷而来 精神焕发

　　催人奋进 坚不可摧 失而复得 离乡背景 轻手轻脚 千言万语

　　心肝宝贝 百依百顺 一言不发 自由自在 玩耍嬉戏 不知疲倦

　　惊慌失措 若不经风 东游西逛 无缘无故 蹦蹦跳跳 心甘情愿

　　蜿蜒 糟糕 打量 故意 骄傲 安慰 真诚 回应 颤抖 善良 钦佩

　　巴望 悲哀 讽刺 侮辱 热情 欢喜 防备 敌意 虚弱 厌恶 兴致

　　鼓足 轮番 同情 紧缩 浮现 攥紧 财富 憧憬 嘲讽 肮脏 倾泻

　　高昂 傲慢 荣幸 教训 严厉 诚心 拥抱 犹豫 友善 扛着 整理

　　愉快 幸福 敏捷 怒放 分忧 代表 震撼 报复 埋头 *息 炫耀

　　轻蔑 回敬 粗鲁 小气 承担 偏僻 晴朗 侦察 掩盖 避祸 神圣

　　寂静 追赶 昏暗 格外 意外 努力 慈爱 督促 毕竟 活跃 甜蜜

　　逃避 愧疚 委屈 责任 充足 害羞 坚强 劝说 疲倦 优良 逼*

　　欣慰 伤感 无奈 清幽 硝烟 忧伤 褪色 乐呵呵 冷冰冰 黑压压

　　紧巴巴 郁郁葱葱 参天大树 心旷神怡 面带微笑 迫不及待

　　含辛茹苦 充满活力 炯炯有神 不可一世 低眉顺目 身材魁梧

　　【好句】

　　1 、褪色的记忆。

　　2 、忧郁的心情蒸发了。

　　3 、我完全读懂了父母的心。

　　4 、夜晚，春风柔和地吹着。

　　5 、硝烟又在和*的家中燃烧。

　　6 、他身材瘦小，长着一个蒜头鼻。

　　7 、港子很深，路很窄，感觉走不到头。

　　8 、我要融化在花瓣里，拭去心头的牵挂。

　　9 、他是一个长着一头红色卷发，永远快乐的老师。

　　10 、他避开人群，用防备的目光扫视这里的每一个人。

　　11 、不，佩服这个词还不足表示我对于没来可西的心情。

　　12 、他是一个高个子，灰白长发，额头上有一条长长的皱纹。

　　13 、他目不转睛的打量我们，似乎要把我们的内心世界看透。

　　14 、他说话的嗓门很粗，更糟糕的是他的脸上找不到一丝笑容。

　　15 、母爱是一本终生无法读完的巨著，母爱是一片永远飞不出的.天空。

　　16 、我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

　　17 、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

　　18 、他身材瘦小，和蔼可亲，和我们讲话时总是面带微笑，就像我们的好朋友一样。

　　19 、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

　　20 、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗;岁月，是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

　　21 、他总爱给大家表演扮兔嘴，皱起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那样子引得我们哄堂大笑。

　　22 、我所以爱他，因为他不幸。又因为他父亲是个不幸的人，是忠实地偿了罪的人，是有真心的人。

　　23 、船的命运在于漂泊，帆的命运在于追风逐浪。人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

　　24 、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

　　25 、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获。生活中要的是一份勇气和一个胆量。

[阅读全文]...

12本经典的儿童教育心理学书籍

12本经典的儿童教育心理学书籍

　　心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。下面小编为大家带来12本经典的儿童教育心理学书籍，希望大家喜欢！

　　1、《亲昵》：

　　幼儿时期的儿童是非常喜欢温馨的亲昵举动的，亲一下妈妈，和小伙伴们拍拍手，抱着自己喜欢的玩具等都是亲昵举动的表现。一起来感受亲昵带来的彼此的亲密和信赖吧。

　　2、《宝宝的出生》：

　　宝宝可能经常会好奇自己是怎样来到这个世界上的，那么就用这本书读给他，关于自己降生的那个美丽故事。

　　3、《家庭》：

　　世界上60多亿人，大约存在着十亿个家庭，每个孩子都有一个属于自己的家庭，但是有很多复杂的家庭关系我们是不知道的，所以就需要通过书去了解自己家族的族谱并且找到自己的位置。

　　4、《伤心》：

　　每个人都有心情不好的时候，可能会非常伤心，不想玩，不想笑，会流泪，会破坏。本书和幼儿一起面对生气时的心理活动和状况，指导他们正确疏导伤心的情绪。

　　5、《害怕》：

　　各种各样的人有着各种各样的害怕。但是害怕这种感觉总是让人不好受，本书从幼儿害怕的的各种生活方面出发，鼓励他们去勇敢面对和克服害怕。

　　6、《生气》：

　　其实对生气的人来说，充满怒气也是很痛苦的，但生气也有着有助更加理解的正面作用，本书带领幼儿学会正确对待生气和*息怒火。

　　7、《羞耻》：

　　羞耻，一个经常让孩子不理解的词语，幼儿日常生活中经常会感受到那种不好的情绪，但并不知道它就是羞耻的感觉，本书讲了羞耻产生的各种状态和感觉并且提供幼儿摆脱那种感觉的指引和方法。

　　8、《粗口》：

　　我们在日常交际中常用到的是礼貌用词，但有时也会碰到粗口这样的话，幼儿面对它们往往产生不同的反应和影响，本书通过*和的口吻举例和分析巧妙地引导幼儿如何采取正确方式对待粗口。

　　9、《暴力会伤害人》：每个人或多或少都会有暴力行为，虽然通常不是故意的，幼儿在生活中不可避免地会接触到暴力的行为，本书以富有指导性的建议让幼儿学会正确认识暴力。

　　10、《说“不”》：

　　成长过程中，幼儿慢慢长大的同时渐渐会有自己的思想和主见，这时候他们可能就会对大人们说出：“不”！这是成长中必经的一步，所以爸爸妈妈更需要倾听宝宝的心声帮助他们更加顺利健康成长。

　　11《公*不公*》：

　　世界上存在着很多不公*的事情，每个人对公*的理解也有所不同。本书教幼儿正确认识公*，以积极的心态对待公*。

　　12、《死亡》：

　　所有的生物都会死亡，死亡是一件正常而神秘的事。本书让幼儿了解关于死亡的理念以及如何正确对待死亡的心态。

　　这系列绘本用科学的语言、亲切的口吻，形象生动描述宝宝的日常生活和经历，诠释和解读宝宝在成长过程中出现的各种心理状态和情绪特点，阐述了与宝宝心理成长密切相关的主题，引导妈妈了解宝宝，也帮助宝宝建立良好健康的心理素质，具有很强的现实性。被权威机构评价为“幼儿早期良好心理教育的经典”。

　　13、其他优秀儿童心理学书籍推荐：

　　1.《不一样的孩子心理学》

　　推荐理由：本书的作者王佳不仅是一位细心聪慧的职业妈妈，更是一位有着多年家庭教育研究及咨询工作的教育工作者，她通过对生活细致入微的观察，通过与孩子亲身相处的点点滴滴，以“轻松说道理、明确讲做法”的独特风格，用真实而细腻的文字告诉我们：在教育孩子的过程中，每位家长都应努力探索一些“心理规律”，每天懂点教子心理学，每天改变自己一点点，孩子就会每天优秀一点点。本书涉及的品格心理学、*惯心理学、沟通心理学、成长心理学、社交心理学、情绪心理学、学*心理学七大主题框架，将帮助你洞察孩子的心理，有的放矢地给予切实有效的教子指导，全书不仅有独到的教育观念，更有可行的教育智慧，最重要的还有无所不在的爱。

　　2.《读懂孩子：心理学家实用教子宝典(6-12岁)》

　　推荐理由：本书作者边玉芳是北京师范大学认知神经科学与学*国家重点实验室教授、博士生导师，北京师范大学心理健康与教育研究所所长。该书全面介绍6至12岁孩子各方面的成长特点、发展规律与相应的教子策略，书中涵盖了家长最关心、渴望了解的问题。例如，如何理解儿童期的孩子，如何帮助孩子在青春期快乐成长，如何做好亲子沟通，如何促进孩子高效学*等。

　　3.《儿童的人格形成及其培养》

　　作者：[奥] 阿尔弗雷德·阿德勒

　　出版社：北京大学出版社

　　很多人了解阿德勒是通过他那本非常著名的《自卑与超越》，但他的这本关于儿童人格形成的书，更值得关心孩子人格形成的父母亲关注。

　　阿德勒37岁出版《人的器官缺陷及其心理补偿》，提出人的生理缺陷会带来自卑感，自卑感如果无法补偿，就会产生精神疾病。在此基础上，他创建了个体心理学。

　　每位父母在养育孩子时都会遇到种种问题，孩子害羞、孤僻、厌学、多动、爱闹事……这些问题到底是如何形成的，必然使父母亲感到困扰。阿德勒在这本书中对这些问题做出了详细的心理分析。阿德勒认为，儿童的成长过程中，父母亲必须明确地认识到，培养孩子独立、自信、不畏困难以及与他人合作的能力是最为重要的。学*知识远不如学*如何生存更重要，而学*生存则应该以完善孩子的健全人格为核心。

　　阿德勒认为，用正确的方法培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要目的，积累知识提高智商是儿童教育的细枝末节。而想要合理地引导孩子的个人健全发育，需要了解儿童人格发展的特点。究竟孩子的天性、遗传在儿童成长中起到怎样的作用，幼儿时期，儿童的人格是否就已经开始形成，这些内容，阿德勒在这本书中都给出了答案。每个关心自己孩子人格健全的父母，都应该从阿德勒的这本书中获得足够的经验与智慧。

　　4.《童年的秘密》

　　作者：[意] 玛丽亚·蒙台梭利

　　出版社：人民教育出版社

　　意大利教育家蒙台梭利的教育方法和教育理念在*大地上已经被广泛接受，很多家长把蒙氏教育法奉为圭臬。他们希望，自己的孩子能在蒙氏教育精神指引下，获得良好的教育和自由的成长环境。那么，这些父母亲们也就非常有必要读一读蒙台梭利关于儿童成长的.名著《童年的秘密》。

　　蒙氏教育主张以儿童为中心，应该把孩子视为有别于**的独立个体;倡导以生活训练入手，培养孩子的主动学*能力和完善的人格;强调把握儿童成长的敏感期，借助敏感期的儿童心理特点，取得最大的学*效果。蒙台梭利认为，培养儿童的人格是儿童教育最重要的内容，儿童成长中，最大的目的是帮助孩子成为一个正常而普通的孩子。

　　蒙台梭利的这些观点和主张，不仅是依靠逻辑推演，更多是建立在对儿童内心成长的观察与研究基础之上的。《童年的秘密》是她的研究心得。

　　翻开这本书，就是尝试打开孩子童年秘密的宝库。蒙台梭利告诉父母亲，儿童成长有着内在驱动力和规律，儿童的成长不应该是以父母为主导的不断规训，而是需要引导孩子依靠自己独立的探索，自主成长。

　　**为了引导孩子成长，为他们提供的最重要的应该是充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的日常行为，对孩子的行动尽量少做限制和指导，让孩子自主成长，自我教育。

　　为了说服更多父母认同这个理念，蒙台梭利在书中详细分析了儿童成长的特点和奥秘。因为精通医学、哲学、教育学、实验心理学和人类学，她得以获得多方面的理论和知识资源，全面深入地了解儿童成长的奥秘。

　　儿童的内心到此藏着多少秘密，他们天赋的本能究竟有哪些，他们心理成长的敏感期经历着那些心理变化，孩子的智力发展和内心世界的建立到底有怎样的特点。蒙台梭利告诉父母亲，**对孩子的教养如果没有足够的自我认识，很可能会成为儿童成长的阻碍，日常生活中，我们对儿童行为的约束可能会潜在影响儿童的成长。

　　如何让孩子拥有健康的人格，需要认真了解孩子在不同人生阶段成长的特性是怎样的，然后给他们空间和信任，更重要的是，父母亲需要向孩子学*，蒙台梭利在书中提出一个富有哲理性但似乎很矛盾的观点：“儿童是**之父”。她用这个观点不断提醒为人父母者，我们需要在与孩子的关系中，为自己找到更合适的定位，给孩子足够的信任和成长空间。

[阅读全文]...

爱的教育好词好句摘抄（爱的教育原文摘抄）

《爱的教育》安利柯一句多好看呀，父亲很生气，缺少敬意

这是记得一次阅兵式，安利柯把阅兵的过程基本上记录得很完整，首先是炮兵，其次是步兵，这些步兵都是参加过战役的，然后是工兵，然后是山岳兵，接着是射击兵，接下来是野炮兵和骑兵联队。整个阅兵的过程基本上都记录了下来，但是十分简洁，制作简单的介绍。这里面偏重于自我的感受。

在安利柯看来，这一切确实是十分好看的，他也是有感而发。但是父亲似乎并不买账，他认为安利柯儿戏了，这些并是不是玩具，他们是祖国的力量与希望，随时预备着在*下饮弹而死！说到这里，我想，无论是谁心情都是沉重的，对士兵的敬意也是从内心而发的。那句“祖国万岁”的喝彩背后，是部队的尸山血河，想到这里，这是一个十分严肃的话题，真的不应该嘻嘻哈哈的来看这次阅兵式。

父亲的提醒并没有错，安利柯确实不够严肃，完全没有考虑到阅兵背后战士们对祖国的赤胆忠心，他确实没有考虑得那么深远。

父亲生气了，这种生活化的场合下对安利柯也进行了爱国教育，安利柯的父亲可算得上是一位要求严格的父亲了。教育孩子根本不考虑场合，发现问题及时指正的做法还是值得大家学*的。总比孩子做错了秋后算账要好得多，出现错误及时纠正的做法是可以进行学*的。

[阅读全文]...

教育名人名句摘抄

1. 教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

2. 执着杏坛，乐于奉献。

3. 掌握好的方法，是学业有成的前提;打下好的基础，是事业发展的必需;养成好的*惯，是终生受益的伟业。

4. 表扬用喇叭，批评用电话。

5. 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

6. 教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童(苏赫姆林斯基)

7. 一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。

8. 亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

9. 把一切知识教给一切人。(夸美纽斯)

10. 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

11. 德高为师，身正为范。

12. 我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。(华罗庚)

13. 培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。(马卡连柯)

14. 我爱我师，我更爱真理。(亚里士多德)

15. 尚自然，展个性。 (蔡元培)

16. 教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。――(德)第斯多惠

17. 为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。(前苏联)捷尔任斯基

18. 才有肝胆人共事，从无字句处读书。

19. 不要随便给一个人定性。

20. 打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。

21. 教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

22. 美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。

23. 把简单的事情做彻底，把*凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。

24. 体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

25. 要有健康的体魄，和-谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

26. 好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

27. 中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智、明理、导行的过程。

28. 教师的几个不等式: 有名气≠有水*,人缘好≠威信高,有点子≠有能力,资格老≠经验多。

29. 念人之善、扬人之长、量人之难、帮人之过。

30. 十年树木，百年育人

31. 教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。

32. 享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。

33. *于智长，优与心成 。 (朱熹)

34. 捧着一颗心，不带半根草去。(陶行知)

35. 教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。

36. 一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

37. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 (孔子)

38. 教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

39. 用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

40. 永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

教育名人名句

[阅读全文]...