狼图腾摘抄

狼图腾影评

狼图腾影评

　　狼在人们心目中都是冷血凶残的动物，可从自然的角度来说，狼可是草原生态*衡的守护者，在《狼图腾》影视中，导演总是将狼放在最高的镜头拍摄，显得狼群居高临下，有着让人敬畏的王者风范。下面是小编整理的狼图腾影评，欢迎阅览。

　　本人在刷了两遍电影，又看了一些影评中所表达出的不应该杀狼的理解，发现电影《狼图腾》对草原人狼关系的有一个错误的解读。

　　《狼图腾》书中对草原人狼关系有很清晰的阐述，就是他们是亦敌亦友的关系。这个友，并不是说人和狼有交情，而是在草原这个生态系统中，草原人和草原狼各司其职，各自发挥着维护生态*衡的重要作用，两者缺一不可，就好像携手作战的战友。但同时，人和狼又是互为天敌的关系，狼在草原食物缺乏时期会攻击牲畜，给牧民造成损失，狼皮又是牧民重要副业收入来源，同时围猎捕狼是青壮牧民锻炼和炫耀马技、杆技、胆量的好时机，而掏狼崽是草原上一件凶险、艰难、技术性极强的狩猎项目，也是草原民族抑制草原狼群恶性发展的最主要的方法。因此，围猎捕狼和掏狼崽都是牧民会从事的常规活动。

　　下面引用书中描述：

　　陈阵问：阿爸，狼是草原的保护神，那您为什么还要打狼呢？听说你在场部的会上，也同意大打。

　　老人说：狼太多了就不是神，就成了妖魔，人杀妖魔就没错。要是草原的牛羊被妖魔杀光了，人也活不成，那草原也保不住。我们蒙古人也是腾格派下来保护草原的。没有草原，就没有蒙古人，没有蒙古人也就没有草原。

　　陈阵心头一震，追问道：您说狼和蒙古人都是草原的卫兵？

　　老人一面说：蒙古人这么少，要守住这么大的草原难啊。不打狼，蒙古人还要少；打狼打多了，蒙古人更要少。

　　其实在电影中也有类似的有达，毕利格老人说：草原的命是大命，其中所有生物的命都是小命，小命必须服从大命（大概意思）。

　　但在具体的情节设置上，却和上述这种草原人对草原狼的态度出现矛盾，误导了只看电影的观众。

　　首先， 包顺贵下达掏狼崽的指标，毕利格老人表示反对，好像这本身就是一个错误的指挥，也不是草原人例行要做的事情一样，然后巴图一家掏狼崽的表现也是让人大跌眼镜。全家人表情沉重，巴雅尔不断地哭着，说着不要摔死小狼，大人安抚着巴雅尔……这还是从小出生在草原，成长在草原的草原孩子的表现吗？

　　而书中陈阵口中的巴雅尔却完全是另一个样子：

　　陈阵问嗄斯迈：巴雅尔敢抓狼尾巴，敢钻狼洞掏狼崽，敢骑烈马，胆子也太大了，你就不怕他出事？

　　嗄斯迈笑道：蒙古人从小个个都这样。巴图小时候胆子比巴雅尔还大，巴雅尔钻的狼洞没有大狼，狼崽又不咬人，掏出一窝狼崽算什么。

　　这才真正是草原人的后代应有的样子吧。

　　其次，陈阵掏狼崽那里有着同样的问题，掏狼崽就是为了杀的，兰木扎布摔死狼崽，不过是在执行蒙古人处理狼崽的仪式，再正常不过，但到了电影里，就变成了一个残暴且唯利是图的'小人嘴脸，为了衬托陈阵的爱狼之心，不用以丑化蒙古人的形象为代价吧，误导了看电影的人，以为这是蒙古人中的败类。

　　关于这个，书里是这样描述的：

　　说完，向后抬手，又蹲了一下右腿，向前抡圆了胳膊，把胖乎乎的小狼崽用力扔向腾格里，像草原牧民每年春节处理过剩的小狗崽一样，抛上天的是它们的灵魂，落下地的是它们的躯壳。陈阵和杨克多次见过这种古老的仪式，过也一直听说，草原牧民也是用这种仪式来处理狼崽。

　　因此，基于以上这样一种敌对又合作的关系，草原人对草原狼的态度不是不杀，而是不能滥杀，不能赶尽杀绝。电影情节的改编和删节是没有问题的，毕竟五十多万字的小说，却只有两个小时的容量，但是扭曲表达原着的主题和精神，就是问题了，因此不吐不快。

[阅读全文]...

《狼图腾》读书笔记

《狼图腾》读书笔记（精选16篇）

　　读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的《狼图腾》读书笔记（精选16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人民主要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学*，改进战术，为什么*古代那么多的农耕民族都不能安稳？因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

　　狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

　　草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……

　　《狼图腾》一本描述蒙古草原狼、蒙古游牧民族的旷世奇书。书中描述*从来都是怕狼、恨狼的。常用狼心狗肺、白眼狼、自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释"坏"的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

　　刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……

　　这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

　　当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

　　陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

　　世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

　　这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

　　狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

　　是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态*衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。

　　可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

　　而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是*等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！

　　它就是姜戎笔下的狼。

　　这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

　　它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。

　　它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？

　　在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

　　以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！

　　当我读完了《狼图腾》这一本书真正懂得了为什么蒙古人是如此的英勇善战，如同狼一样；而我们*人却是狼狈而逃，如同羊一样。

　　这一本书叫《狼图腾》，写的是作者在大草原的生活中，与狼所发生的许多事件。主要讲了作者来到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的过程中，意外的得到了一头小狼，之后作者与小狼之间发生了许多事件，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己内心中的狼图腾。

　　最令我感动的一段话是：小狼仍然端坐着急促喘息，两条腿抖得更加厉害，眼看就要倒下。陈阵急忙转到小狼的身后，高举铁钎，用足全身的力气，朝小狼的后脑砸了下去。小狼没有发出一点声音，软软倒在地上，像一头真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那顽强不屈的性格、勇于战斗的信念以及蒙古狼的尊严深深感动着我。

　　读完了这一本书，让我想起了明朝的“京城保卫战”中的那一群蒙古人，以狼为信仰；他们是那样的勇猛、那样的狡猾······如同狼一般，没有任何的弱点，哪怕失败了也毫不放弃，重头再来。这样的敌人往往是最可怕的。

　　狼或许是我们眼中邪恶的代表，但是他的狡猾和智慧、军事才能和顽强不屈的性格、团队精神和家族责任感都值得我们的学*，让我们在心中矗立起一个属于自己的狼图腾吧！

　　从古至今，狼在人们心中始终都是一种可恶的动物。从描写狼的词语中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸……人们总是不停地批评狼，而赞美狼的，却少得可怜。在童话中，狼一次又一次地被贬低;于是，在人们心中，狼的邪恶感又增加了几分。

　　但是，当我看了《狼图腾》这本书后，对狼有了新的认识。

　　这是一部以狼为主线的`书，用优美的文字向我们展示了在广阔无垠的草原上，蒙古人对狼的崇拜以及狼对生态*衡的保护。

　　狼，在捕杀动物时看似残忍无情，但是，它们的一举一动却维持着草原的生机：有一次，草原上来了一大批的黄羊，狼群便闯进黄羊群，大量捕杀黄羊。看见这一情景，可能会有许多人按捺不住心中的愤恨，而咒骂狼的“贪婪”，但是，如果没有狼群的捕杀，黄羊群就有可能将草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能变成荒漠。记得还有一次，狼群袭击了马群。因此，许多马倌都谴责狼的狠毒。但狼群之所以这样做，是因为马群会毁掉许多片草地，甚至一泡马尿，都有可能摧毁一块草坪。是哪，每种事物都具有两面性，包括狼。

　　然而，就有那么一群人，为了自已的权利、金钱、利益，不顾一切的，闯进了狼的世界，用不正当的手段去换取他们想要的东西。

　　这，就是人类的野心，这就是人类的贪婪，使百年的獭洞，在一刹那，变成了空洞;使原本令人陶醉的天鹅湖，变成了鸟类的墓地;使一望无际的大草原，变成了荒漠!

　　细想，这样做有意义吗?是的，大量地捕杀獭子、鸟类、狼，可以吃到许多美食，可以得到许多皮毛。但你们认为，他们是得到的多还是失去的多?毫无疑问，他们已经失去了许多……这样做没有意义，如此残酷的掠杀，是多么惨无人道，多么令人悲痛啊!

　　我觉得，他们真应该向狼学学：聪明的头脑，耐心和毅力，团结奋进，多么令人佩服啊!它们是多么顽强，多么不怕牺牲自己!并非所有狼都是粗鲁、凶残的。人类真该学学它们知难而进、永不放弃的精神。可以说，狼是人类最好的老师!

　　如果让我在旅行中带一样东西，我会毫不犹豫地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最喜爱的便是《狼图腾》这本书主要讲述了主人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的神奇经历。

　　在草原上，主人公钻过狼洞，养过狼崽，与狼战斗过，也与狼缠绵过，每次看到这些惊心动魄的场面，我都被文中的情节吸引着。文中描述“狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品格、个性和物性，统统等于零”。一只狼，没有了牙，就等于战士没有了武器，他就不能和同伴抢食物，也没法大块大块地吃它捕获的胜利品，那它只有一条出路——等死!

　　狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危险，因为家畜有它的保护者——藏獒，非常凶猛的狗。但狼还是去做了，这是因为狼的骨子里透着勇敢，这不正是我们现在人所缺乏的吗?草原的人们崇敬狼是因为他们感受过狼团结的力量，知道狼团结的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼为什么在草原称霸，是因为狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上出现过老虎，但还是被狼赶走的原因。

　　我们应该向狼学*，学*它们团结的精神，学*它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。我之所以喜爱这本书，是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的个性和品质。

　　今日，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。

　　故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一齐商量着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想*距离的观察狼的生活*性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最终居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

　　这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。我们做什么事情也应当向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也能够干成功。有句俗话说：“功夫不负有心人”就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都能够干成功。

　　就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：“儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，并且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒”，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天必须早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一齐上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉异常轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后必须要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。

　　至今，我因每一天晨练，所以一向没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。

　　《狼图腾》让我认识了草原，认识了草原狼，认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里飞狼之迷，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于经…

　　在学*中，我们要了解自己的环境。只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导的运用各种战术捕获自己的“猎物”。作为一名学生，必须做好预*和复*。才能做到张弛有度，提高自己的学*水*。

　　在生活中，我们要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。为什么几千年过去了，只有草原狼顽强的活下来？靠的是什么？是必胜的勇气，战斗的决心。

　　人生总有困难和挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战，战胜挑战。我们才能进步。

　　似乎每当提起狼，大家都会感到恐惧或是憎恶；想到的成语总跟狼心狗肺、狼狈为奸有关；想到的故事有小红帽，以及小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在多数人的眼里，狼已经成了“贪婪”“狡猾”的代名词。我之前也这样认为，直到我接触了《狼图腾》一书——目前为止唯一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。

　　此书之所以能够吸引我，是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青，自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角，向我们展示了十一年间的经历：他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，他曾为杀死过几匹大狼而感到高兴，也曾为杀死自己养的小狼而感到内疚。等他回到北京后，为了继续研究草原狼，他加入了*社会科学院的研究生院，进行了三十多年的研究。最终为他的这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号，完成了他再现“狼图腾”的使命，成为了“有关狼的真理的终结者”。

　　在书中，作者用一个个事实打击着汉文化中存在着的太多对狼的误解与偏见。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是智慧的，他们可以“飞入”几米高的羊圈，其方法是让狼踩着另一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了，再把羊的尸体堆起来，飞出去，这样的智慧连我们都难想到。狼是顽强的，在最后*用汽车追杀狼，人们不急着杀它，直到那狼累的口吐白沫，却坐在那里一动不动，目视远方，正如一座高山，当人们走进，才发现它已经死了，如一座山一样轰然倒地；狼是有尊严的，当狼群中的老弱病残走不动，吃不了时，它就甘心让同伴把它吃掉，作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的羁绊，以致喉咙因挣脱磨出了血，终于被作者用铁钎打死，做了一次真正的草原狼。写到这里，我想问，狼真的那么可恶吗？他们有智慧、顽强，有尊严，懂得作战时机，与人们斗智斗勇，有团队精神，难道我们不能从中学到什么吗？

[阅读全文]...

狼图腾格言

1、狼图腾，草原魂，草原民族的自由之魂。

2、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

3、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！

4、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应当把别人往下压。

5、公*不是单一的*均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公*。

6、故乡诚然值得留恋，但是危险来临，生存受到要挟的时候，我们会抉择离开。分开家乡不是回避，是为了寻找更美妙的来日。

7、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

8、胜利就是不懈的努力加上一点点机会，尽力是加法，机遇是乘法，两者兼备才会得到最大的成果。

9、没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。

10、性格不仅决定个人的命运，性格也决定民族的命运。

11、夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴必定比狼还厉害。

12、统一个陷阱永远不可能捉住两只狼，犯一次过错能够谅解，然而持续犯两次毛病就只能是病入膏肓的笨拙。

13、如果“不战而全胜”是你的策略目标，那么“避实击虚”就是到达这个目的的要害。通过集中你的资源来攻打对手的致命弱处，你就会失掉成功。

14、威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

15、不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

16、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。

17、一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

18、一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以**一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。

19、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活的更好。

20、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在凑合大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基本。而策划是实现这所有的独一保障。

21、草原没了狼，其他各个环节全松扣了。没有狼，猛狗变成了宠物，战马变成了旅游脚力和留影道具。

22、同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

23、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

24、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。

25、打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们*地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。

26、王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。

27、熄灭人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸联合是一种生存的策略。身材是生存的成本，休息是疾走的前奏。

28、一个狼群就是一支练*有素，纪律严明的军队，同一举动，相对遵从，协同作战，这就是狼的纪律。

29、我们绝对不会破费任何过剩的时光和膂力在无意思的事情上，由于我们的眼睛永远只盯着猎物。

30、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。

31、没有固定的规则就是永恒的规矩，自然界变化多端，人间间瞬息万端，只有不拘泥于从前，能力活得更好。

32、夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。

33、从母狼心底深处发出的、天下最深痛的母性哀歌，呜呜咽咽，悲凉凄婉，穿透悠远的岁月，震盪在荒凉古老的原始草原上。

34、最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。

35、草原上的人狼**真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，*朱者赤，*狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情。

36、上天给了我们强壮的**，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

37、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！

38、**是群体与群体的武力行为，**与打猎有本质区别。**有攻有防，**的双方都武装到牙齿。而打猎，人完全处于主动，绝大部分动物都处于被猎杀的地位。

39、狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

40、不猎物咱们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追赶猎物。寻找、发明、寻求、取得———这就是狼的生涯因素。

41、对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。

42、狼聪明，有组织能力，它们团结一致，并且听从狼王的指挥，最重要的是，狼很能忍耐。人生在于选择时机，狼和蒙古人都明白这道理。

43、公正不是单一的均匀调配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公*。

44、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。

45、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。

46、生命如果跟时期高尚的义务接洽在一起，你就会觉得它永世长存。

47、一只狼可以捕捉一只羊，一百只狼却可以屠戮一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不外群狼。

48、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂*战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。

49、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。

50、在草原上，即便我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财产，有了勇气就可以得到一切。

51、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

[阅读全文]...

最全的《狼图腾》小说书摘

[阅读全文]...

狼图腾读书笔记

狼图腾读书笔记（通用19篇）

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编为大家整理的狼图腾读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　这个暑假，我读完了《狼图腾——小狼小狼》。这本书非常精彩，好像有只无形的大手，把我带进了书中的世界，让我欲罢不能，我一口气把这本厚厚的书读完了。

　　这本书主要讲了：北京知青陈阵和杨克在内蒙古额仑草原当羊倌的时候，对草原狼很有兴趣。他们好不容易掏了一窝狼会，可有六只都被送给了“腾格里”（蒙古人心中的神），只有一只留了下来。小狼十分聪明，在没有母狼教导的情况下，自己根据太阳的方向，为自己挖了一个冬暖夏凉的洞，安全地住在里面。小狼渐渐长大了，它听着半夜的其它狼嚎，自己揣摩学*，终于学会了嚎叫，而且不鸣则已，一鸣惊人，陈阵更喜欢它了。可狼的天性和固执的性格决定了它的命运，小狼在主人陈阵更换草场时不愿意被牛车拉着走，使他受了重伤。最终，为了小狼的尊严，陈阵按照草原的仪式把它安葬了。

　　小狼的自由独立、小狼的强悍卓越、小狼超强的智慧和才能、小狼不屈不挠高贵的灵魂、小狼坚不可摧的团队意识、小狼的亲情和友情，让我一次次的感到震撼和感动。记得我做奥数的时候，有一道题我想不出来，就急忙向爸爸妈妈求救，可妈妈过来，指点一下，就立刻做了出来。看完这本书，我觉得这时我要有小狼的精神，独立多想一会儿，应该就可以自己把这道题做了出来。对照小狼的智慧和毅力，我真是感到惭愧啊。我不能老依赖父母，我应该有狼的独立精神，这样我才能快快长大，做一个有用的人。

　　这本书我将永久珍藏，书中的小狼深深刻画在我的脑海里。它让我知道了什么是自由，什么是独立，什么是自尊和不屈不挠的精神。我觉得，做一个有狼性的人，才会让自己更加坚强！

　　前段日子里，我第四次拜读了姜戎所著的《狼图腾》，回味了这本旷世奇书所带给我的震撼。

　　这一曲草原狼的颂歌，唱出的是尊重自然的曲调、唱出的是人狼有情的词句、更唱出了敢争敢搏的精神内涵。狼之魂给我带来了深远的影响与震动，合上书后，我仿佛一抬头就可以望见在风中舞动的狼皮筒旗帜，听到来自草原深处的野性呼唤、来自远古的野性礼赞。

　　我认为中华民族的民族性中应有狼性。所谓狼性，并不是指野蛮的动物性，而是值得去学*、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的强韧精神。用儒家之言来概括狼性并不奇怪，从一开始儒家就不是软弱精神的代言，它是先秦时民族交融的激荡中迸发的有力火花，而正是先秦时秦国的征伐把西戎狼性扩散到整个中原。秦后之汉，“汉承秦制”，农耕添国力、狼性添豪情，又令中华达到了一个振奋期;*第一盛世唐，从血统上来讲即是游牧鲜卑族，这是从骨子里流露出的霸气狼性。而到了宋代，这是一个很好的反面例证：重文轻武的统治方针改变了整个中华的民族性，有学者所认为的“崖山之后无*，明亡之后无华夏”我是赞同的，当一个民族失了拼搏心与血性，离灭亡也就不远了。放眼看历史上的四大古国，只有*靠着游牧民族带着狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。

　　鲁迅先生对旧*的人民发出了“哀其不幸、怒其不争”的感慨，也提出了*“家畜病”的概念。前几天我也读到李汉荣的《说羊》，正是这一病症的绝好例证。他说羊“以和*立身，以温柔为德”、“角是和*的装饰”。可悲啊!丧失了血性与韧性即是善了吗?你和*、你缴械，你就安全了吗?羊性带来了安逸舒适，同时也带来了致命的懈怠与软弱!自然即是优胜劣汰，金灭宋、日侵华，还是一场场血淋淋的教训最终使人走出软弱、激发狼性。一切都说明了时代需要竞争力，不需要软弱来侵蚀强悍的民族精神。

　　狼性并不能完全替代我们追求的民族性，但它势必改变我们的民族性。当人们真正理解了狼之魂的深远影响后，才能真正改变我们的性格、改变世界。

　　中华魂的觉醒须靠狼之魂。

　　这是我读完《狼图腾》这本书后的第10天，那种直击灵魂的震颤依旧不能停止，身体内汹涌的热血依旧不能*静，这就是这本书的魅力吧。

　　知识，代表着权威，代表着真相。我们总是将大部分人接受并且传承的东西，视若珍宝般全盘接受。从小到大，我所接触的书籍，故事，以及影视动画中，无一不将狼视为奸邪，无一提及狼的优点。渐渐的，“狼心狗肺”，“虎狼之心”等词便被用来谴责那些奸佞之人，殊不知，是想侮辱人还是在侮辱狼。读完这本书，我第一个明白的道理就是，世间道理太多了，真相却只能靠自己发掘，有独立思考的能力是多么的重要。

　　《狼图腾》这本书太厚重了，不仅仅是因为书中内容时间和空间维度跨越如此之大，贯穿古今，触及未来，更是因为书中种种精彩已如昨日，今日不现了。这本书太过宏大，我能体会到的仅仅是冰山一角，能讲出来的更是九牛一毛。今天，我想单单从狼的角度来谈谈我的感悟。

　　一、狼的智慧

　　孙子兵法流传至今，已享有盛誉，备受认可，可这些计谋于狼而言，却不值一提。人类总是自诩最有智慧的种族，可是，狼作为动物，其智慧往往超出人的想象。

　　蒙古狼的每一次战斗从来不是临时起意，考察地形，观察天气，选择猎物等等都经过精心设计。正如书中那段蒙古狼围杀黄羊的片段，真是叫人拍案叫绝。利用雪后形成的天坑这样的地形，从三面围堵黄羊，将草原最快的的闪电手逼入进退维谷的境地。即便是最聪明的黄羊，懂得从围圈的缝隙中逃离，也无法脱身，因为头狼早已安排一部分手下潜伏在暗处给予它们致命一击，焉知那“生存缝隙”不是蒙古狼的计谋之一呢？若是其他动物，在咬死一头猎物后，定会经不住鲜血的诱惑，只顾眼前了。蒙古狼不会，咬死一头黄羊，便以最快的速度冲向另一头，直至利益最大化。如此精彩的战役，当真不输人类的战场，蒙古狼的智慧便是在此方面体现的最为淋漓尽致。

　　二、狼的耐心

　　鲁莽是不会在狼性中出现的，即便是饿极的狼，在看到肉骨时，都会本能的怀疑周围是否有猎人下的捕兽夹。耐心地嗅着是否有人类的味道，咬住骨头或石块往四周乱砸，直至确认不是人类的阴谋，方才囫囵吞下。

　　狼是极有耐心的，它们深知自己不可能追上黄羊的速度，那便只能用计了。夜晚降临，黄羊通常会选择一处背风草厚之处休息，即便熟睡的状态中，黄羊依旧不会放松警惕，一有情况，随时准备撤离。这个时候，狼早在黄昏时便已经隐匿踪迹藏在附*，直至黄羊睡了，狼也不会发动攻击。狼在等，等一只不愿因为排泄就放弃温暖草窝的黄羊。黎明时，黄羊因为一整晚的憋尿，尿泡已鼓胀，就在这个时候，蒙古狼才会鬼魅般地冲向那只黄羊。黄羊受到惊吓，想全力奔跑，可在尿泡的限制下，便会全身抽筋，乖乖沦为蒙古狼的早餐。试问有哪种动物会为了一餐之肉一动不动守候一整天？我想司马懿不是有狼顾之相，而是有狼之耐心才是，如此耐力，“三国尽归司马懿”不是传说而是必然。

　　三、狼的团结

　　如果柏拉图研究过狼，那他一定会拍手叫绝，因为在狼的团体生活方式非常接*他提出的“理想国”的概念。头狼作为最有智慧，最雄壮的首领，其次是一组身强体壮的先锋，再次是稍弱的年轻士兵和母狼，接着是暂时需要被保护的小狼。每只狼都清楚的知道自己的角色，绝对不会违背头狼的命令私自行动。令我感到欣慰的是，柏拉图和狼一样，不会轻视女性的角色，在狼群里，母狼同样具备很强的战斗力。

　　在这里我没有提及那些弱狼，残狼和老狼，不是因为狼群会无情的抛弃它们，而是他们自己会主动离开，不会拖累整个族群的生存和延续。若是某只狼被敌人发现，他绝对不会往自己的族群跑，而是会将敌人带去和族群相反的方向。当整个族群面临被围剿时，青壮狼会护送小狼和头狼安全离开，哪怕自己牺牲，也不会迟疑一下。同样的，每次围剿后，狼群总会在原地留下很多的食物，绝对不是因为浪费，而是留给那些脱离族群的弱狼老狼一条生路。

　　四、狼的勇猛

　　书中的每一场战斗，无一不将狼的勇猛体现的淋漓尽致。勇猛，少一点便是懦弱，多一点便是鲁莽，而狼，恰恰就是真正的勇猛。毕力格老人精心策划的一场大围剿中，狼群被牧民和猎狗团团围住，可谓四面楚歌，一时间狼群死伤无数，可却没有一个人看到狼眼中的惊慌，行动的迟缓，相反，在头狼的带领下，狼群个个镇定不乱，依靠生死间想出的计谋，部分狼依旧冲出了包围圈。

　　蒙古狼是草原的王者，即便知道与人类对抗的代价很大，但是，当人类肆无忌惮地杀害了那么多狼崽后，狼群便决定殊死一搏，报复人类。为了躲避白毛风，巴图带着几个马倌赶一群军马去找水泡，遭到了狼群报复式的截杀。为何说是报复式的呢？因为狼群全部以命相博。不是捕杀猎物式的咬死军马，而是撕破它们的肚皮，让马将自己的内脏踩破自杀而死。不仅如此，为了厮杀外围粗壮的马，稍弱的雄狼，和一些失去狼崽的母狼，竟然从马的身后强扑，即便知道会被马的后蹄踢破内脏，也义无反顾，要和马群同归于尽。狼是最惜命，哪怕有一丝生存的机会也要死死抓住，可是，如此搏命，实实在在展现了狼勇猛的王者风范。

　　五、狼的尊严

　　狼的尊严是自由。我们会在马戏团看到狮子老虎，甚至是猎豹，却不会看到狼在驯兽师的辫子下乖乖听话，因为狼是宁可战死，也不肯被圈养的。陈阵和杨克曾遇到一对老狼，他们都以为这对狼定是囊中之物了。然而，雄狼宁肯跳下山崖，被一群乱石砸埋，也不肯让人类得了好处。母狼躲进附*的山洞里，即便已经无力承受烟熏，仍旧选择毁掉山洞，将自己活埋，也不肯落入人类手中。这便是尊严，高于生命，高于一切。

　　陈政待小狼如此好，可是，狼性中向往自由的热血随着小狼的长大越滚越热，陈阵做的所有阻止小狼获得自由的行为，都是最终小狼离去的因。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。即便有陈阵精心的伺候，小母狗的陪伴，小狼内心真正向往的却是去草原上奔跑，像他的族群那般为了生存而厮杀，最终死在战斗中，成为一个英雄，魂归腾格里，而绝对不是死于牙龈感染。狼牙是一头蒙古狼的气所在，失去了牙，便失去了战斗的资格。

　　草原狼在被捕兽夹夹断腿时，为了活命，会毫不犹豫地咬掉断腿，以期不影响逃离的速度。只要他的牙还在，他就还是草原霸主，这种决断力，谁与争锋？

　　六、狼的危机意识

　　狼是懂得居安思危的，甚至比我们想象的还要有智慧，他们懂得何为*衡。毕力格老人和陈阵为何能捡到大量狼的战果——黄羊？因为，那些剩下的黄羊，是狼留下的过冬食物。不仅如此，狼还懂得狡兔三窟的道理，狼洞错综复杂，即便是烟熏狼洞，狼也能从某个隐蔽的洞口逃出去。

　　草原是万物生存的基础，没有草就没有羊，没有兔子，没有旱赖，没有这些肉食，狼和人都要饿死。所以，狼打猎不杀尽，杀大不杀小，人打狼也不大尽，这便是*衡，也是狼道，人道和天道。

　　陈阵养狼都不能全面了解狼，只通过书面学*的我，对狼的了解更是管中窥豹。不过，我真的理解了，何为图腾，何为一个民族的精神。若非拜读此书，我只当成吉思汗只识弯弓射大雕，哪能体会到他粗野之下的智慧和勇猛。天苍苍，野茫茫，风吹草低不现狼，常闻其声，常见其害，难见其容的草原霸主终究抵不过精神的腐蚀，只存活在我们这代以及后代研究狼，崇拜狼的人的想象之中了。突然间，我仿佛感受到了陈阵的悲凉，因为太超前，也因为太远古，只能从相反的方向去延长生命。

　　这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，渐渐的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。

　　记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如此强壮的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。 书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族，与蒙古人一起发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。

　　啃着这本书，我的心情也随着书中的情节仿佛过山车一样起起落落:当看到人们夺走狼的食物，杀死狼的幼崽时，我的心就感到一阵悲愤与不忍，人们怎么能如此残忍;当看到狼群耐心等待，谋划布局谋定而后动，从而将猎物一举抓获时，既为狼群夺得食物而高兴，又觉得狼是那是那样凶残，滥杀无辜；而当狼被人类追捕跳崖时，我的心再次受到了震撼，狼的骨气，狼的刚正让我对狼的认识产生了一种崇拜的观念的同时，又对捕狼的人类产生了怨恨；当狼被捕狼的人们追了三四十公里路终于倒下时，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾，那种在草原之巅的王者风范，那种英勇的狼魂；当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失衡而泛滥成灾，草原一片枯黄时，我又感到一丝无奈与悲哀……

　　千百年来，狼一直是凶残的代名词，它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来，狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨，它的机智。每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的指挥带领下共同猎食，共同保护幼崽，这种团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃，已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学*的地方吗？在我看来，狼是“向往自由，霸气方刚，领导者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残忍，滥杀无辜的。 蒙古族的人们信仰狼图腾，畏惧狼，崇拜狼。

　　在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心，全国人民都开始帮助汶川，众志成城，终于汶川挺过难关，这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期，士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，保卫自己的国家，这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗？古往今来，许多人总能机智乐观的面对困难，解决问题，这何尝又不是反应了草原狼身上智慧，所以，狼图腾名不虚传，值得一看！

　　很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最*，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

　　在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

　　狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。

　　然而人对狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战斗力的弱势动物，在凶残的狼面前，它们没有任何攻击力，只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存，没有表现出一点同情心，依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的生存，以致享受生活。这样看来，我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是凶恶、狠毒的杀手。但是，它们在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

　　草原狼的作战计划，可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合，根本不用狼嚎联络，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对方便心领神会。围攻、偷袭，还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋，几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过别的狼，却能做出标准的嚎叫动作，发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

　　狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种幸运。

　　狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

　　狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

　　狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

　　在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体，是有很重要的原因的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

　　俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思，虽然我对“图腾”的了解还很局限，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

[阅读全文]...

狼图腾读书笔记

狼图腾读书笔记（通用12篇）

　　在狼图腾里，我们看到狼的本性，它们顽固坚强的性格，团结抗战的计谋以及宁死不屈的士气无一不震撼人心！下面给大家分享狼图腾的读书笔记（通用12篇），欢迎借鉴！

　　看了《狼图腾》，我的心头怦然一震。在童话中，狼总是充当坏人角色；可这本书，却让我清晰地看见狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饶的高贵灵魂以及相互间的亲情和团队精神。

　　看了这本书，我对狼的认识彻底改变了。它不再是可恶的坏人，而是草原鼠的克星，是为草原而战、为尊严而战的高贵动物。在书中，令我记忆最深的就是狼所拥有的那种不屈不挠的高贵灵魂。

　　“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陈阵和杨克抚养的一只蒙古草原狼。它虽然没见过其他草原狼，却和其他草原狼一样有着不屈不饶的高贵灵魂。对动物而言，被牵着是一只极大的耻辱；但为了生命，大象、老虎等丛林勇士也被驯服。可是，高贵的草原狼决不会低头！小狼也一样，它绝不允许任何人牵它！因为这样，小狼被车子拖着，最终失去了生命。在临终前，它也没有屈服。对草原狼而言，这不是偶然！

　　狼歌虽然悲惨，却不是狼在发泄心中的痛苦；命运的不公只会使它们更坚强，更疯狂地向命运作斗争！它们死不屈服，死不**，这样高贵的动物，世间罕见。

　　小狼的坚强令我感动，可千万年来人类的表现使我惭愧。古往今来，有多少人跪在了敌人面前；有多少人因“一不小心”跪了下来；又有多少人敢正眼望权威！古代时，人们懂得了做人要有尊严，因而一本本名著诞生了。许多人背了又背，却还是跪在敌人面前；许多人看得书都破了，却在危险时忘了真理。狼虽然不会写字，但是却能把真理铭记在心，靠着基因及行动一代又一代的流传。我敢保证，你一定没有见过低头嚎叫的狼，却经常望见低声下气说话的人。狼是如此伟大，人却如此渺小，你不能小看狼。

　　这几天没有电视可以看，就开始读书了。

　　被大家传为旷世奇书的《狼图腾》就这样成了我的精神食粮，显然，这次我「吃」得很饱！

　　这确实是一本很好很难得的好书。细緻的刻划了农耕民族与游牧民族的巨大性格差异，深深的剖析了狼性的坚韧团结与伟大，更说出了农耕民族的略根性与「羊」性，现在，*绝大多数后代都是农耕民族的血统，所以，这本书更显出了他的珍贵与蓉智。所以，强烈建议大家有时间一定要仔细认真耐心完整的读一下这本书。

　　游牧民族英勇善战，都是狼教官练出来的，如果我们能有狼智慧的一半，就一定不会被美国日本等国家欺负了；如果我们有狼的团结与灵活，就一定不会在早年间变成殖民地，变成奴隶了；如果我们有狼的远见，这个地球就不会变暖，不会有那麽多人为的沙漠，就是一个和谐的大花园了。万事万物，都有一定的发展规律，可是聪明的人虽然早就明白这些规律，却蓄意破坏，这样下去，腾格裡会生气的，所有的人都会得到报复。尊重自然，爱护自然，人与自然和谐发展才是永恆的定律。

　　坚韧的狼，不管在什麽时候都会英勇善战，让自己集中最强的体力，即使是身为囚徒照样吃得香睡的足，他们是在等待时机逃跑呢，这种坚韧与聪明是来自原始的力量，没有同类会先教给他们要怎麽做。胜不骄败不馁，永远坚强，永远向上，永远不服输…永远是腾格裡的守护神，*的龙图腾定要再加上狼的精神才会腾飞，才会是这个世界的头狼！

　　象狼一样，加油！

　　狼，一说到这种动物，大部分人都会毛骨悚然。我也一样，但这在我读过一本书后改变了。它像内蒙古草原上的一声悠扬的狼嚎，打入我的心里。

　　我一读这本书，像穿越到了辽阔的内蒙古草原，骑着马在原野上奔驰一样。白天有蓝天白云做伴，晚上有黑夜繁星点缀。仿佛远方的狼嚎也因这景色倍加嘹亮了似的。在梦中，我挥舞着套马杆，唱着蒙古民歌，骑着骏马。在绿海中，一只只白色的绵羊，远看是云，*看是蒲公英，仿佛一吹就会随风远飞。在夜晚，一只只大地的幽灵在山头，在高坡，在绿海中，诉说着夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他们的高歌，嘹亮，绵长，把我带入了狼的世界。在读这本书之前，我对狼的印象还停留在孩提阶段那动画片所宣扬的“聪明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。

　　狼，它们在我眼中，聪明，勇猛，打破了“灰太狼”，“东坡与狼”，那些愚蠢，邪恶的形象。它们的团队精神，令我叹为观止，能为了生存，咬断一条腿，会打突袭战，包围战，夜战，迂回，声东击西。让我一度想到：它们还是狼吗，还是这就是狼？这些都不是狼的最强处，那是“忍”这不是一昧的忍，这是藏起自己的獠牙，在阴暗的地方积蓄能量，等时机成熟时再爆发，多伟大的精神。这不是说说，而是在现实生活中存在着的。

　　在一次羽毛球赛中，我对阵阿v，他很强，在前期我被他压着打，再猛烈的攻势下，我很快败下一局，但我发现了他的弱点：太用力了。我抓住他这个弱点，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起来我输定了，实际上我倒是没落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的.优势险胜，到了第三局，如我所料：他没力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折断了剑的勇士一样，即使无所畏惧，但在更加凶猛的攻势下，渐渐的败下阵来，最后我这个谁都不看好的人反而取胜，在他们看来，这全是运气使然，可他们不知道，我身后站着蒙古草原最神圣的使者——狼。

　　我在生活中，要更多的发扬这种狼的精神，弘扬这把精神利剑，让他带领着*人民向着东方的巨人这一目标奋勇的前进，成为能真正傲立于世界民族之林的强者。

　　狼图腾在每个人的心里永生，我品读了一本经典，更要把狼图腾这一被掩埋起来的传统文化给传承下去，把它发扬光大。

　　狼，在我心中永生。

　　读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。

　　一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情凶残，捕杀动物的手段也极其残忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等成语，也都是通过人们对狼的厌恶而改编的贬义词。

　　正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是十恶不赦的动物吗？

　　如果狼真的十恶不赦，那腾格里又为什么要以狼作为崇拜敬仰的图腾？

　　看电视上的自然记录片，记录狼捕捉山羊的画面，它们用两面夹击的方法，使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后不还得用嘴嚼碎，咽到肚子里吗？那这不正是间接的残忍了吗？细细想来，人和狼不都一样吗？只是人用工具代替牙齿把猎物杀死罢了。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要残忍得多。

　　我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是*著名动物小说大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读完这本书，我感慨母狼紫岚对幼狼的爱就像人类对自己子女的爱一样。母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱，难道不是一种可怜的爱？难道就不是“善”吗？

　　如果要替那些命丧狼口的动物而感到惋惜，我们站的更高远一点看，试想一下后果：如果没有狼，羊、马和牛会一直吃山上的青草，它们吃草时也总是把草根一起咽下，丝毫没有给草再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。所以狼捕杀动物，不仅仅是能填饱自己的肚子，也是帮助大自然和人类维持生物*衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗？

　　与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每个生物都要自食其力生存下去，人也是一样。

　　从古至今，狼给人们的印象就不太好，从几个成语中就能看出，“狼心狗肺”“狼狈为奸”“狼子野心”等等，而对狼的赞美却很少。

　　我一直以为狼是狡猾的动物，从小就对狼这种动物感觉不太好。一直到我看了《狼图腾》这本书我才知道其实狼并不狡猾，而是智慧的，顽强的。它们不屈不挠，以团队的名义与人类进行抗争。狼视死如归，狼群中拥有团结、友爱与亲情。狼一直震撼着我的心灵。

　　《狼图腾》这本书主要讲了主人公陈阵与几名知青去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼搏斗，由开始害怕，一直到后来由于与游牧民族同化，开始崇拜狼的地步。

　　虽然狼捕食时很残酷，但是只要不是在万般无奈的情况下，狼不会去进攻人类或畜牧。狼天生怕光、怕火、怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不就是强悍进取的精神吗？

　　狼有一些*惯，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陈阵由于无奈，把小狼栓在太阳地下，而小狼被晒得浑身难受，但很快小狼找到了方法，在地上挖起了它的第一个洞。狼自古以来就喜欢黑暗它们大多在晚上捕食。

　　狼是一种在食物链顶端的动物，在维持生态*衡中起到了主要作用。如果人们大量的捕杀狼，那么羊就会多起来，草就会变少，生态*衡就会受到破坏，那时令人恐惧的就不是狼了而是羊。

　　在美国一个保护区，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而不批死亡。人们只好把狼再引进来。不久，鹿与自然保护区又恢复了省级。

　　也许你会认为可以把我所说的狼性概括为一种勇往无前，不屈不挠的精神，但是单单这样认为却又太过狭隘，在这狼性的背后也隐藏着其他许多东西值得我们借鉴。

　　似乎每当提起狼，大家都会感到恐惧或是憎恶；想到的成语总跟狼心狗肺、狼狈为奸有关；想到的故事有小红帽，以及小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在多数人的眼里，狼已经成了“贪婪”“狡猾”的代名词。我之前也这样认为，直到我接触了《狼图腾》一书——目前为止唯一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。

　　此书之所以能够吸引我，是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青，自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角，向我们展示了十一年间的经历：他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，他曾为杀死过几匹大狼而感到高兴，也曾为杀死自己养的小狼而感到内疚。等他回到北京后，为了继续研究草原狼，他加入了*社会科学院的研究生院，进行了三十多年的研究。最终为他的这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号，完成了他再现“狼图腾”的使命，成为了“有关狼的真理的终结者”。

　　在书中，作者用一个个事实打击着汉文化中存在着的太多对狼的误解与偏见。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是智慧的，他们可以“飞入”几米高的羊圈，其方法是让狼踩着另一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了，再把羊的尸体堆起来，飞出去，这样的智慧连我们都难想到。狼是顽强的，在最后*用汽车追杀狼，人们不急着杀它，直到那狼累的口吐白沫，却坐在那里一动不动，目视远方，正如一座高山，当人们走进，才发现它已经死了，如一座山一样轰然倒地；狼是有尊严的，当狼群中的老弱病残走不动，吃不了时，它就甘心让同伴把它吃掉，作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的羁绊，以致喉咙因挣脱磨出了血，终于被作者用铁钎打死，做了一次真正的草原狼。写到这里，我想问，狼真的那么可恶吗？他们有智慧、顽强，有尊严，懂得作战时机，与人们斗智斗勇，有团队精神，难道我们不能从中学到什么吗？

　　在当今社会，我们不正需要这样的人吗？勇于拼搏，不放弃，有智慧，或许一个人的力量是有限的，但只要团结起来，懂的合作，什么事做不成？我们可以想想从前横扫欧亚大陆的蒙古骑兵，也是他们，为我们的广大疆土奠定了基础，也正是蒙古文化和中原文化的不断碰撞，才使*一步步走到今天。我认为，狼图腾完全可以与我们的龙图腾相提并论。

　　《狼图腾》在表达对草原狼的赞美之时，也表达了对草原狼以及草原的思念。我们现在是看不到草原上黄羊奔跑，狼群围攻的壮观情景了。我想：这也是很难再有一个描写草原狼的奇书出现的原因。

　　我读此书也不过两三遍，我相信书中还有很多内容值得分析。而狼图腾的精神，也会永远伴我前行！

　　前几天，我看了《狼图腾》这本书，它朴实但真诚的文字就像一块磁铁，把我给深深地吸引住了。

　　两个知青因为对狼的好奇心，掏了一窝狼崽，自己留下了一只最强壮的，其它的都被杀死了。养狼被当地牧民视为大逆不道，小狼差一点被牧民杀死。小狼渐渐长大，狼的本性渐渐显露出来，因为咬伤了主人，被拔除了四个牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬迁中，小狼希望自由，死活不肯上牛车，结果把自己弄成重伤。但在知青的细心呵护下，伤快好了，可是远处传来的一声狼嗥声，让小狼无法阻挡自己血液里奔腾的狼性，急切的一起嗥叫。快要愈合的伤口撕裂，鲜血四溅！知青不忍看到小狼的痛苦，亲手结束了小狼的生命！

　　合上书，我的心久久不能*复，小狼的命运深深地牵动着我的心，让我心痛惋惜！其实狼并不像大人们说的那么坏，它们坚毅，勇敢，高傲，富有爱心，可人类的无知遮蔽了他们愚昧的双眼，为了自己眼前的利益，疯狂的捕杀！把狼逼入绝境。对于小狼来说，死亡也许是一种安慰！一条威风八面的狼，失去了牙尖，没有了猎食武器，活着还有什么意义？腾格里也许是它最好的归宿！

　　现在，在广袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了！人类在为自己的恶劣行径付出代价！狼，是草原食物链的最顶层，也是最重要的一层，如果人类为了眼前的利益滥杀草原狼，老鼠和兔子就没有了天敌，导致过度繁殖，从而霸占整个草原，最终，草被老鼠和兔子吃光，人类的牛羊也会跟着遭殃，整个草原以及草原上的生物都将面临着生存危机，以往昌盛的草原将不复存在。世界上，所有的物种都是在相互约束中生存的，无论哪一条食物链中任何一个环节出现问题，都会导致整条食物链的瘫痪。大自然造就了万物，自然是有它们生存的道理，作为人类——万物之首，应该来维护地球的生态*衡，绝对不应该滥杀生物！

　　我喜欢《狼图腾》它用文字清晰的揭露了人类对狼的恶劣态度，使在草原上驰骋的狼几乎灭绝，我也喜欢草原，蓝天，白云，牛羊还有小狼！我要成为它们的守护者！坚定的守护者！

　　在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

　　在这之前，对狼也是非常痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打*战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。

　　蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原；没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神！狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在*的历史上，蒙古人也曾经统治了*一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。

　　“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。

[阅读全文]...

狼国女王好词好句摘抄

狼国女王好词好句摘抄

　　导语：也许是因为饥寒交迫，也许是因为年幼体弱，紫葡萄膝下那只名叫白燕燕的小雌狼开始走起醉步了，东倒西歪，摇摇晃晃，走两步滑一跤，越走越慢。下面是小编整理的一些关于狼国女王好词好句摘抄，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

　　狼国女王好词

　　1、聪慧：聪明；*。

　　2、激怒：受刺激而发怒。

　　3、惹恼：激起恼怒。也说惹怒。

　　4、咆哮∶（如猛兽、海浪、人等）发出洪亮有力的回荡的声音。

　　5、逃窜：逃跑流窜；溃散奔逃。

　　6、微弱∶又小又

　　7、肆虐：肆行暴虐。

　　8、坚毅：坚定刚毅。

　　9、强健：强壮健康。

　　10、率领：带领。

　　11、狩猎：捕杀或猎取野生动物。

　　12、茂盛：形容草木长得茂盛繁密。

　　13、阴霾：天气阴晦、昏暗。

　　14、破碎∶破成碎片，尤指被炸碎。

　　15、沉重：分量大；必需费力才能举起或移动的。

　　16、轻微：数量少而程度浅的。

　　17、架势：姿态；摆出的样子。

　　18、围剿：包围起来用武力消灭。

　　19、胆怯：胆量小；畏缩；害怕。

　　20、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

　　21、饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

　　22、铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。

　　23、趔趔趄趄：立脚不稳，步履踉跄。

　　24、低眉顺眼：低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

　　25、威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

　　26、野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

　　27、心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。

　　28、战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

　　狼国女王好句

　　1、紫葡萄在冰沟前徘徊了几圈，发出几声如泣如诉的长嗥，随后便拔腿往狼群所在地赶。它心里惦记着膝下的另四只幼狼，它们不在它身边，它心里总是忐忑不安。

　　2、紫葡萄脑子里一片空白，它傻傻地站在雪地里，傻傻地望着孟加拉虎那张恐怖的虎脸，连逃跑都忘了。它只看清楚了一个细节：这只咬倒狼王盔盔的孟加拉虎，虎须焦黄，上颚左*枚尖利的獠牙折断了半根，虎鼻上长了一个鸡蛋大小的红色血瘤，让那张虎脸显得格外丑陋和狰狞。

　　3、紫葡萄仍不相信刚才还活蹦乱跳的狼王盔盔就这样永远离开它了。俗话说，狗有七条命，狼有九条命。它守候在狼王盔盔身边，幻想着再过一会儿，狼王盔盔就像睡醒了似的，打个哈欠伸个懒腰，站起来抖掉身上的雪花，精神抖擞地率领狼群继续巡山狩猎。

　　4、等它像坐滑梯般沿着雪坡滑进山谷，又成功咬住幼鹿脖颈后，伫立在悬崖边的狼齐声发出赞叹的嗥叫。好几只狼也想学着紫葡萄的样子直接跳进山谷，但悬崖实在太高太陡，且随时可能诱发雪崩，众狼你望我、我望你，还是没有谁敢向前一步。

　　5、屈指算算，她登上王位已经一年有余，经历了多少风雨坎坷，回想起来，就像做了一场噩梦：大公狼小嚏、黑三等都相继走上了黄泉路，雌羊朵朵菊、爱女红毛绒等也先后踏上了奈河桥。

　　6、天渐渐黑了，紫岚仍是一无所获，它不得不拖着疲沓的身子，回到自己栖身的石洞去。

　　7、紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼，浑身痉挛，惨嚎一声从大白狗身上翻落下来，在地上打滚。

　　8、它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。

　　9、它睁开眼，尕玛儿草原在身下像一块绿色的地毯。老雕正拎着它在高空飞行。

　　10、老雕向雕巢飞去。离雕巢越来越*了，老雕准备着陆。紫岚奋力地侧转身体，想抓住老雕的胸脯。老雕发现紫岚从晕死中苏醒了，它啸叫一声，俯下头来，用坚硬的嘴壳猛啄紫岚的眼睛。

　　11、紫岚趁势将两条前腿勾住老雕的脖子，另一条后腿也勾住老雕的脊背。虽然它的一只眼珠被老雕啄出来了，鲜血直流，疼得它浑身抽搐，但它仍以超凡的毅力忍受着，依然用两腿紧紧地勾住老雕。

　　12、也许是因为饥寒交迫，也许是因为年幼体弱，紫葡萄膝下那只名叫白燕燕的小雌狼开始走起醉步了，东倒西歪，摇摇晃晃，走两步滑一跤，越走越慢。

　　13、洁白的雪地上，虎爪印和羊蹄印向山麓尽头延伸开去。

　　14、孟加拉虎也发现了狼群，它停止啃食羚羊，抬起额头饰有王字纹的脑袋，向这边瞭望。

　　15、狼与虎，属于两个等级的猛兽。狼是中型食肉兽，虎是大型食肉兽，狼牙没有虎牙锐利，狼爪也不及虎爪尖利，狼的爆发力更远逊于虎。

　　16、一场虎口夺食，就这样拉开了序幕。

　　17、狼王盔盔、歪歪脖、斜斜眼等几只大公狼，在孟加拉虎背后呲牙咧嘴地嗥叫，跃跃欲扑，做出进攻的姿态来——狼王盔盔当然不会真的去扑咬孟加拉虎，狼咬老虎，那是鸡蛋碰石头，自找死路。

　　18、紫岚占据了居高临下的有利位置，瞅着大白狗扭动狗腰想转身又未转成的.有利战机，从背后猛地扑到大白狗身上。

　　19、这是新狼王登基仪式的最后一个高潮，也是欢庆活动的华彩乐章，群狼长嗥，向山川大地、日月星空、宇宙苍穹庄严地宣告：新的狼群诞生了，新的狼王产生了，新的生活开始了。

[阅读全文]...

《狼王梦》好词好句摘抄

《狼王梦》好词好句摘抄

　　导语：《狼王梦》是2009年浙江少年儿童出版社出版的一部长篇动物小说，是“动物小说大王”沈石溪的代表作品。接下来就由小编带来《狼王梦》好词好句摘抄，希望对你有所帮助！

　　好词摘抄：

　　威风凛凛 撕心裂肺 野心勃勃 心急如焚 趔趔趄趄 桃红柳绿 饥肠辘辘 铤而走险 桀骜不驯 低眉顺眼

　　好句精选：

　　1、黄昏，森林里笼罩着一层薄薄的雾霭，背后是高耸入云的雪峰，前面是开满姹紫嫣红野花的草滩，一条清泉叮叮淙淙从它身边流过。

　　2、它潜伏的位置不错，既背风，又居高临下，只要有猎物来，是极难逃脱它的狼爪的。

　　3、紫岚占据了居高临下的有利位置，瞅着大白狗扭动狗腰想转身又未转成的有利战机，从背后猛地扑到大白狗身上。

　　4、它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。

　　5、这匹母狼名叫紫岚。所以它叫紫岚，是因为它身上的狼毛黑得发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白;它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色的雾岚。用狼的审美标准来衡量，紫岚是很美的。

　　6、紫岚又稍稍抬高了些臀部，眯起狼眼，做出一种正在暗中凝聚力量，觊觎时机，随时准备跳跃起来给对手致命的一击的架势。

　　7、启明星升起来了，就像黑缎子上缀着一粒宝石狼王梦好词好句好段。终于，草棚上的篝火渐渐熄灭，只剩下一堆暗红sè的炭火，猎人在炭火边脑袋一沉一沉地打起了瞌睡。

　　8、完全是出于一种动物求生的本能，完全是一种无意识的挣扎动作，就在紫岚的狼牙触碰到大白狗喉管的一瞬间，大白狗两条后腿在紫岚的腹部猛蹬了一下。

　　9、它像一阵风似的蹿到倒霉的母鹿跟前，把嘴里衔着的那束羊蹄甲花使劲朝母鹿的眼睑刺去。这时，母鹿已被狼嘴里喷出的那股血腥的气流惊醒，睁开眼来，却是白白的一片花影，它下意识地往后仰躲。紫岚趁机一口咬住母鹿腹下那头可怜的鹿仔的脖子，把它拖了出来。

　　10、紫岚一面继续沿着幽暗的古河道奔逃，一面乜斜着眼睛，眼看着大白狗的前爪只差那么几寸就要落到自己的屁股上了，突然吐掉衔在嘴里的鹿仔，往旁边纵身一跃，跳上一块半米高的卵石。

　　11、从古河道到它栖身的石洞，约有两华里远。紫岚几乎是一口气跑到的。把第一只狼崽送到石洞后，它来不及喘口气，又像接力赛跑似的.奔回古河道，衔起第二只狼崽。

　　12、暴雨越下越猛，狂烈的山风像一把把尖刀在无情地宰割着狼崽脆弱的生命，沉重的雨粒像一把把钉锤在狠命敲击着狼崽稚嫩的躯体。

　　13、大白狗吓得尾巴耷落在两胯之间，惨嚎一声，掉头就逃。逃出十几丈远，看看没有动静，这才惊魂不定地蹿到一道石坎上，远远观望。

　　14、要不是石洞角隅传来狼崽们凄婉哀怨的叫声，紫岚也许就会失魂落魄地守在死去的狼崽身边度过漫漫长夜。是活着的四只狼崽的叫声使它从悲痛中惊醒过来。它瞪起蓝幽幽的眼睛，透过黑暗，看见四只小狼崽正在石板上扭成一团。它们既在靠对方的身体取暖，又张着小嘴在互相啃咬。

　　15、看来，只能运用狼的智慧实行奇袭了。紫岚仔细观察了一下地形，跑到一个三角形的泥塘里，打了两个滚，稀泥浆糊满了全身，把狼身上那股呛鼻的血腥味彻底压盖住了。

　　16、大白狗是聪明的，它看出形势在朝自己不利的方向逆转。刚才恶狼在身心瘫软的分娩过程中自己尚无法置它于死地，此刻自己恐怕更难取胜了。

　　17、紫岚弹跳的姿势极其优美，半空中划过一道漂亮的弧形，简直像在表演艺术体cāo，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片树叶徐徐飘落，着地时只发出轻微的声响。它事先已计算好角度，所以一落地便头向着担任岗哨的大公鹿，整个身子都蜷伏在羊蹄甲花束中。然后，凝神屏息，静静地卧着不动。

　　18、在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。

　　19、大白狗懵懵懂懂，不明白发生了什么事。望着紫岚在地上打滚，它还以为这是诡计多端的恶狼的一种欺骗战术呢，引诱它上钩。

　　20、紫岚好几次在它屁股上又撕又咬，但双毛似乎已甘心情愿做一匹狼群中地位最低下的*庸草狼，拣食吃剩的肉末骨碴，以此度日。

　　好词：

　　*性 散落 沉浸 渴望

　　沉重 忠实地 悲哀地

　　疲沓 栖身 折磨 忍受

　　躁动 显赫 苦心磨炼

　　坎坷 狂奔 剧烈地 痛饮

　　挺而走险 充饥 强烈的

　　抑制 激励 冒险 智慧 气喘吁吁

　　麻利地 滚烫 惬意 干瘪

　　吸吮 蹿出 嗅着 跟踪 吆喝 撒开

　　精疲力尽 拼杀 厮咬 增援

　　不顾一切 尖尖的 反抗 猛蹬

　　击中 痉挛 惨嚎 打滚

　　懵懵懂懂 狡猾 诡计 贸然

　　盯着 竭力 撑直 狂风骤起

　　电闪雷鸣 抵抗 惊慌尖叫

　　喘气 劈头盖脑 接力赛 轰鸣声

　　拼命地 挣扎 累瘫 健壮 勇敢

　　聪明 倾注 桀骜不驯 劲头 独享

　　露出 极端 嫉恨 叛逆 野心勃勃

　　本色 严厉 束缚 扼伤 天性

　　暴发 冲突 理所当然 犹豫

　　蹬开 困惑 侵犯 特权 凶狠

　　仰天长嗥 悲愤 激动 嗜血

　　野性 稚嫩 欣喜 顽强 斗志

　　夺回 夺取 精心 健壮结实 胆魄

[阅读全文]...

描写狼的好词好句摘抄大全

描写狼的好词好句摘抄大全

　　狼(Canis lupus L),食肉目犬科犬属，又名野狼、豺狼、灰狼。为国家二级保护野生动物，下面是小编帮大家整理的描写狼的好词好句摘抄大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　好词摘抄：

　　嗥叫、饥肠辘辘、苟活、轻蔑、嘲弄、凶相毕露、绝望、恐惧、坚韧不拔、非凡、凶光、嚎叫、引颈长嚎、声震四野、毛骨悚然、吞噬猎物、成群结队、锋利、尖牙、舌头、凶恶、大模大样、目光凶恶、贪婪凶残、一群饿狼

　　好句摘抄：

　　1、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。

　　2、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

　　3、灰满躺卧的浅浅的雪坑旁，有一座隆起如龟甲的雪包。登高是权力的像征，按照古戛纳狼群的行为规范，一匹大公狼只要跳上雪包傲视众狼，长嗥三声，没有谁扑上来争抢，就算是新狼酋了。

　　4、灰满躺在浅雪坑里，一动不动。伤口还在流血，按理说，它可以爬到山洼去寻找能止血疗伤的草根，也好使自己少流点血，但它不愿白费这点力气。伤口养好了，也难逃一死。这血要流就流吧，也许早点流尽了更好，可以缩短苟活的痛苦。

　　5、为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作和谐共生。

　　6、昏暗的夜色中，像萤火虫般的绿光闪烁，这是狼的眼睛在闪着凶恶的光芒。瞧，星星点点，一群饿狼来了。

　　7、狼，向来是十分顽固的。它们成群结队，一经认定目标，很少半途而废，除非被杀身亡或受重伤。

　　8、只见那狼后腿微屈，前腿向前伸出，摆出一副向下俯冲的架势，两只眼睛里发出幽幽的凶光。

　　9、夜晚，在空旷的山野，安谧的森林，只要有一只狼嚎叫一声，其余的也要引颈长嚎，声震四野,听了令人毛骨悚然。

　　10、那只狼龇了龇锋利的尖牙，吐出那长长的血红色的舌头，大模大样地蹲在厚厚的雪地上。

　　11、狼也是世界上发育最完善最成功的大型肉食动物之一。它具有超常的速度精力和能量，有丰富的嚎叫信息和体态语言,还有非常发达的嗅觉;它们为了生活和生存而友好相处，为了哺育和教育后代而相互合作。

　　12、追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，上古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志--这就是所谓的图腾。

　　13、狼雌雄同居，成群捕猎。狼的最大本领是利用群体的作用，捕杀比它们大得多的草食动物。每个狼群中都有一定的等级制，每个成员都很明确自己的身份,因此相互之间，很少仇恨和打架的行为。相反的，在围捕猎物和共同抚幼方面,还表现出一种友爱与合作的精神从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。

　　14、狼基本上是肉食动物，狼的食量很大，一次能吞吃十几公斤肉，夏季也偶尔吃点青草嫩芽或浆果,但经常的食物是野兔鼠类河狸,间或还能捕到小鸟。

　　15、狼属于犬科动物，狼机警多疑，形态与狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲，有尖锐的犬齿，狼的视觉嗅觉和听觉十分灵敏，狼的毛色有白色黑色杂色……具体各不相同，狼体重一般有多公斤，连同厘米长的尾巴在内,*均身长厘米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小约%。

　　16、在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

　　17、那种目光凶恶，拖着一条扫帚似的尾巴，到处追逐肉食动物的狼，是最贪婪凶残的。一群狼经过之处，任何它们可以吃得下的动物，都会被吃个精光。它们为了吞噬猎物，可以一直紧紧跟踪数百里。只要闻到一点血腥，前面有一点儿“肉食目标”，狼就会成群结队地去追逐。

　　18、灰满在坡下看得真切，忍不住在心里为肉陀喝彩。真棒，这才是狼酋风采，把生死置之度外，豹口夺雉。哈斗和瓢勺也不赖，配合得恰到好处。看来，狼群稳操胜券了，灰满想，老豹子后脑勺被咬，免不了会摇晃豹头腾出豹爪去反击，底下一松动，肉陀就可趁机把雪雉从豹腹下抠出来。一瞬间，灰满泄气得*乎失望了，肉陀如此刚勇剽悍，自己要夺回狼酋宝座简直就是痴心妄想了。狼是崇拜力量的动物，有力量就有地位，看来肉陀比它想象的更有力量。

　　19、灰满正勾着头嚼咬肠子，猛然感觉到有一道锐利的目光正划过自己的脸，它抬眼看去，是肉陀在打量它。这目光冷得像冰雪，深得像古井，沉得像石山，辣得像山椒，苦得像黄连，酸得像青杏，混杂着惊诧与猜忌，比荆棘更扎脸。灰满忍不住打了个哆嗦。

　　20、灰满重新当上狼酋后，这才觉得自己真正站起来了。残狼的屈辱已成为一去不复返的往事。现在，再也没有哪匹大公狼敢奚落嘲弄或暗算它。进食时，它没动口，谁也不敢放肆嚼咬;宿营时，它位居中央，舒适而又气派。无论从哪个角度看，它都是出色而又合格的狼酋。它年轻力壮，智慧出众，受过九死一生的磨难，懂得生活的甘苦。它虽然右侧两只脚爪都短了一截，但残而不废，一点不影响它率众狩猎觅食，恰恰相反，它跨着黄鼬，变成一匹举世无双的双体狼，有两张狼嘴，有六条狼腿，有三只狼眼。

　　21、狼群散落在灰满四周的树底下和草丛里，有的蹲坐，有的躺卧;没有奔跑，没有喧闹，也没有嗥叫，安安静静，似乎在等待什么。

　　22、狼是以刚强和凶悍著称的动物。日曲卡山麓的猎人都说狼是老树根根做的神经，花岗石雕刻的骨肉，以此来形容狼坚韧不拔的意志。狼不像人那样娇嫩，也不像羊那样脆弱。假如灰满只是断了右后腿那截脚爪，它不会绝望的。狼可以用三条腿走路，也可以用三条腿奔跑。

　　23、老豹子走着走着，冷不防回转身来，向紧跟在身后差不多快踩着豹尾的大公狼哈斗和瓢勺反扑过来。遗憾的是，它骨架松垮，前肢疼痛，笨拙得还不如熊猫呢，连狼毛都抓不到一根。

　　24、凄凉代替了悲壮，绝望代替了希望。狼酋是狼群的旗帜和灵魂，旗帜倒了，灵魂出窍了，士气土崩瓦解。母狼曼曼哀嗥着携带幼狼阿嚏逃向冰封的古戛纳河对岸;老狼马尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木丛钻去;母狼们纷纷将自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帐篷惨案记忆犹新，在整个种群都疯狂时，最易受到伤害的就是老狼母狼和未成年的幼狼。

　　25、双双*稳地站立起来很容易，在*整的草地上用六条腿溜达也不算难。但这是远远不够的.。狼不是绅士，可以永远悠闲地在*地上踱方步。是狼就要奔跑，要跳跃，要扑蹿。日曲卡山麓有*整的草地滩涂，更多的却是崎岖的山路和凹凸不*的山坡，还有隐没在荆棘里的鹿道和挂在峭壁上的羊道。从某种意义上说，狼的世界没有*坦大道。灰满知道，自己必须学会在坑坑洼洼的荒漠纵横驰骋，必须学会在险像环生的山道疾速奔跑，才算是真正*稳地站起来了。

　　26、它凝望着日曲卡雪峰渐渐西坠的太阳，一颗狼心剧烈地颤抖着，有一种在千仞绝壁上不慎踩滑了一块石头失足跌了下去的恐惧。

　　27、雪光把荒野的夜映照得一片惨白。狼群也饥寒交迫，也困顿疲惫。狼酋肉陀把尖吻探进雪层，发出凄厉哀怨的尖嗥，立刻，群狼仿效，狼嗥声此起彼伏，划破了黎明前的岑寂。

　　28、原来就只有三只脚爪，现在又断了一只，三减一等于二，又都断在身体右侧的两条腿上，灰满明白，它是真正残废了。

　　29、真该感谢这只树鼩，就像一个漂亮的舞台，让它上演了一出拿手好戏，就像一架登高的梯子，让它的地位迅速上升了好几格。

　　30、灰满身坯高大，从鼻尖到尾尖全身毛色灰紫，就像天上一团蓄满雷霆蓄满闪电蓄满暴雨蓄满冰雹的乌云。假如此时它仅仅是断了右后腿那截脚爪，它会连哼都不哼一声，弓腰曲背蜷缩起身体，用自己的狼牙把自己腿上那截毫无希望的脚爪噬咬下来，免得成为累赘。它会忍着断肢的疼痛，照样站在狼群的前列，率领众狼在日曲卡山麓闯荡猎食。它有足够的勇气显示狼酋非凡的风采。

　　31、灰满恨不得立刻扑上去与肉陀拼个你死我活，但它咬紧牙关克制住了自己的冲动，它虽然已经是出类拔萃的大公狼了，但在众狼眼里的形像还不够高大完美，还没做出惊天动地的业绩，还没达到八面威风的境界，现在贸然扑上去，极有可能会触犯众怒，取胜希望很渺茫。它长嗥一声，把悲愤与悲凉冷凝成一个太阳也休想融化的坚强而冷酷的意志，藏进心底。

　　32、灰满侧卧在浅浅的雪坑里，举起身体右*条后腿，在空中蹬了蹬，膝盖下那截两寸长的脚爪就像被风折断的芦苇穗一样，左右晃荡了两下，滴下一串血粒，火烧般地疼。欧，它绝望地长嗥了一声。

　　33、黄鼬是古戛纳狼群中的贱狼，在灰满的印像里，从来就是低眉顺眼的一副可怜相。可此刻的黄鼬，龇着尖牙，凶相毕露，两只狼眼瞪得溜圆，眼角吊向额角，含着杀机;狼尾**抬起，在空中作扇状摇动，那是古戛纳狼群特殊的肢体语言，表达着内心的轻蔑与嘲弄，配上那套在狼舌和利齿间翻卷的咕咕声，就是在作侮辱狼格的辱骂你是懦夫懒汉胆小鬼!你血管里流动的不是狼血而是羊尿!

　　34、后来，老豹子站起来走到离泉眼不远的一棵苦楝树下，搂抱着树干想爬上树去。狼群紧张了一阵。老豹子爬到树上，要死绝了才会被风吹落下来，就喝不到豹血了;要是老豹子死在摇篮似的树丫间，就变成悬挂在半空中的肉，可望而不可即，那才叫倒了血霉呢。幸好是虚惊一场，老豹子爬了几次都没能爬上树去。可以想象，无情的岁月早把尖利的豹爪磨*磨秃了，前爪掌上又刺进箭猪毛，红肿流脓，使它丧失了爬树功能。再后来，老豹子起身离开温泉谷，大概是想离狼群远一点，摆脱不吉利的纠缠。

　　35、古戛纳狼群就在离灰满几十米远的马鞍形山洼地里分食着那头该死的野猪。山洼一片红光，分不清是猪血还是夕阳。几丛衰草，几片残雪，早春的日曲卡山麓，荒凉而寒冷。狼群已经两天没觅到食物，无论大狼小狼公狼母狼都饥肠辘辘，谁肯放过眼前这顿美味可口的野猪肉?以死野猪为轴心，围着四五十匹狼，你抢我夺，不时传来争食的嗥叫。

[阅读全文]...

励志书籍《狼图腾》

　　导语：励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。励志，即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。以下是小编为您介绍的励志书籍，供您阅读参考，看完这篇还有更多关于励志书籍的文章，欢迎浏览：

　　励志书籍《狼图腾》

　　这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。在此之前的所有有关狼的小说，作家都是以观察者的虚拟身份进入小说的叙事世界。《狼图腾》的作者却是以自己的亲身经历、以*乎自传体的叙事视角，领引读者进入狼的活生生的世界。

　　故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠*边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态*衡。他们憎恨着狼——狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼——草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼——草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。

　　正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼——象豹子一样大的狼——徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。

　　为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的*性和狼的哲学。

　　通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的*放到狼出没的地方，实施“*”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。

　　陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和“”时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

　　我们失去的不仅是草原不仅是狼，我们真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;我们失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

[阅读全文]...