摘抄人物传记

大陆传记《一代大商孟洛川》语录和台词摘抄

《一代大商孟洛川》小时候有完整的追看过，那个时候被故事吸引，心情也有起伏，在同类题材里算是不错的了。感觉这部电视剧很有意义，讲为商之道，君子爱财 取之有道，商人叶不能丢了心中的道义和责任，值得一看！！

1、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

2、做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持*衡。

3、缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。 陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

4、生与死

5、财自道生 利缘义取

6、圣人有句话说

7、论语这部书

8、生与死

9、羊群逐草，商人驱利。核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱吒风云，是*文化和*商道的有机结合。

10、取与予

11、何谓大商者：大商笑看书生。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

12、我们这就是鲤鱼跳龙门

13、于已有利而于人无利者，小商也；

14、陶朱商经石中玉

15、懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

16、千买卖万生意 不如寸头十亩地

17、君子同而不合，小人合而不同。

18、陶朱商经石中玉

19、输赢的最高境界是一个（和）字

20、圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。

21、得饶人处且饶人

22、一个输的起的人

23、陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。 大商之道何处寻，半部论语治天下。

24、常言说呀 生死有命

25、论语这部书 是儒家经典之首

26、你在给别人称东西的时候

27、常与变

28、道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。道是河、术是舟、道是舵、术是浆。 无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。 道是方向，术是法则；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。

29、胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。

30、乐在棋道 何必非得计较输赢

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香奈儿传人物传记

香奈儿传人物传记

　　人物传记是通过对典型人物的生*、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面和小编一起来看香奈儿传人物传记，希望有所帮助!

　　埃德蒙·夏尔·鲁编著的《香奈儿传》在法国再版了9次。该最新修订版再现了可可·香奈儿无与伦比的精彩人生。书中逾四百幅图片都是数年来香奈儿的官方传记作家、亦是其密友的《时尚》杂志主编埃德蒙·夏尔·鲁精心收集而来。该作品在法国畅销三十余载，并荣获塞缪尔·约翰逊图书奖和法国国际图书奖。

　　内容提要

　　作为享誉全球的时尚女性，20世纪最杰出的时装大师之一，小黑裙的设计师，5号香水的缔造者，简约中透出奢华的香奈儿品牌的创始人，可可·香奈儿(1883—1971)，这位时尚领袖对世人来说始终好像一个谜，她的神秘身世，她的优雅、时尚与前卫，还有关于她的传说，至今仍为人们津津乐道。

　　《可可·香奈儿的传奇一生(精)》在大量实证调查的基础上，以详实而优美的笔触为您揭开可可·香奈儿这位伟大女性的传奇一生——从她孤寂的童年到在奥巴辛修道院度过的少女时期，从籍籍无名的小裁缝到一时无两的时尚女王，从两次世界大战时期的坎坷流离到最终病逝在巴黎丽兹饭店。生命逝去，但传奇永存。

　　《可可·香奈儿的传奇一生(精)》的作者是贾斯迪妮·皮卡蒂。

　　作者简介：

　　埃德蒙·夏尔·鲁，生于法国一个外交官家庭。因为父亲是法国驻梵蒂冈大使，所以她在意大利度过了自己大部分青年时代。第二次世界大战期间，她成了法国保卫战中的一名随军护士。她的新闻生涯始于《世界时装之苑》。之后，她出任法国版《时尚》主编长达十二年。夏尔-鲁出版了三部小说，其中那本《忘记巴勒莫》荣获一九六六年龚古尔文学奖。《香奈儿传》更是她的代表作。她是马赛前*、法国内政部部长加斯东·德菲尔的遗孀。如今，她生活在法国南部和巴黎两地，是龚古尔学会会长和《普罗旺斯》的文学批评家。

　　媒体评论

　　一本插图传记的典范之作——《*》

　　这本香奈儿传记就跟她本人一样优雅——《*》

　　撰写一部详尽的香奈儿传记是一场赛车挑战——她就像一辆四匹马拉的战车。香奈儿的生活非常复杂，她的工作、爱情，她的艺术和政治热情以及她的商业本能总是交织在一起。——美国作家郎达?盖尔雷克

　　所谓幸福握在手中，莫不是因为你是独立、坚强、感性、自我成就的女人，这也是香奈儿用她的一生告诉全世界女人。——科克斯书评

　　部分内容

　　坐落在康朋街31号的香奈儿总部，仿佛一个供奉着已离去的创始人的圣殿，早已化身21世纪的时尚殿堂，络绎不绝地迎接着来自世界各地的朝圣者。屋外，巴黎的夜色悄然降临在一个阴沉的冬日下午。在细雨蒙蒙的薄暮中，毗邻的建筑物把巨大的阴影投射在狭窄的便道上。屋内，弥漫着温暖幽香的气息，店内一楼就像一个点缀着银色镜子的乳白色丝茧小巢。客人如蜂鸟般簇拥在光彩熠熠的唇膏展柜周围，或者扑向挂着丝质内衬斜纹软呢套装的衣架，目光流连于最新一季发布会的影片，她们比较着银幕上的作品和眼前的——也许正想象着自己穿上了一套香奈儿。你也可以从镜子里看到折射的影像：面容白皙的模特骑在金白二色的旋转木马上。取代木马的是香奈儿那一个个举世闻名的象征：珍珠项链、山茶花以及与星条旗齐名于世的交织双C标志。镜中的影像随着银幕不断旋转，在某一瞬间，仿佛一切都悬浮着，转动个不停。

　　正如你所想象，一个国际时尚品牌的总部和中心一定会随着销售当季系列而不断变化;但仍然会永远保有那些代表性的元素，能够立刻让你体会到香奈儿不变的传承和永恒的价值。这个矛盾对于香奈儿这样的品牌来说无法避免——在不断创新和不变特质之间的*衡，可可·香奈儿本人就曾犀利地如此总结时尚产业：“一件衣服不是一出悲剧，一幅画;它是动人却昙花一现的创作，却非永恒的艺术品。时尚必须逝去，而且转瞬即逝，这样商业才能存活……时尚越短暂就越完美。你不能去守护已经逝去的东西。”

　　然而香奈儿女士却仍然守护着她的名字，而它始终屹立常青。在店面入口的旁边，身着深色制服的保安把守着另一道门，这里只对高级定制服的客户开放，她们来量身时，会沿着镜梯拾级而上，来到二楼安静的沙龙。与口红鞘一样黝黑晶莹的黑色地面一尘不染，象牙白的四壁光洁无瑕，几乎可以举办典礼，来自最新系列的样衣被罩在白色袋子里挂在镀金架子上，如同见*修女一般。在这之上，镜梯继续盘旋向上，直通向香奈儿女士观看她自己的时装发布会的位置——由楼梯尽头自上而下第五级楼梯，她悄悄坐在那儿，虽然处于观众*的后侧，却能将下方的一切尽收目艮底。

　　在镜梯上站一会儿，会给你一种最最奇妙的体验。所有的镜面会从不同角度反射，你能从镜中看到自己身体的各个截面，无数脸和四肢叠加的裂片。你必须这样看着自己，当你登上三楼，来到一道没有任何标志的双扇镜门前，它正通往香奈儿女士的私人寓所。打开这扇门，她仿佛从未离开，因为白她1971年1月10日辞世至今，几十年的时间过去了，这座圣殿一直受到完美的保护。

　　也许“陵墓”这个词会闪现在你的脑海，但这里却一片生机，她在这些房间里仿佛无所不在，仍然与她的领地同在。门的另一边是门厅的入口，墙面上覆盖着18世纪初的*乌木漆面屏风。东方风情的神秘图案显现在石榴红底色上：穿和服的女人乘白乌飞翔，男人则骑着鱼或者乌龟。青山、白云、或隐或现的湖水、瀑布、庙宇和绝壁，这是另一个别有洞天的世界，就存在于巴黎这所房子的墙上。而所有城市的喧嚣都被墙上厚厚的羊毛挂毯隔绝在外，镜中若隐若现*景象。

　　镶着镜子的走廊似乎没有尽头。一樽盛着成串金麦穗的银瓶，两边站着一对毕恭毕敬的驯1鹿，走过它们，两尊真人大小的威尼斯摩尔人雕像在招呼你前行。这两尊雕像指示着客厅的入口，可是着色的眼睛和伸出的手，在一连串镜子中无穷地反射，扭曲了透视。另一扇门从容厅通向餐厅，餐厅的桶形拱顶令人想到罗马式教堂。女士就在这儿接待宾客：六把本色麂皮椅子围绕着一张胡桃木桌子，桌子突起的*台上有一对狮子。房间的凹陷处，几个壁龛庇护着镜架上镶嵌着水晶的两面金灿灿的镜子。面积更适度的第二个客厅，也采用了可说是得到一尊圣母子雕像庇护的*屏风，圣母目光低垂，幼年的耶稣看着门的方向。寓所里没有卧室，因为女士在对面，在丽兹饭店顶层的一个可以俯瞰康朋街的套房就寝。她那套饭店套房没有装饰——白色的棉织床单，白色的墙壁——就像养育过她的那所育婴堂一样简朴。反之，这套寓所的'装潢保留着她生前的繁复。墙上贴有金色的壁纸，但是因为满墙的书籍、屏风和镜子，我们几乎看不到。人们对这些东西的细心维护不亚于维护耶路撒冷神殿中的至圣所，或者一位古埃及女王的陵墓。

　　如果说镜梯是香奈儿沙龙的脊梁，那么，女士的客厅——寓所三个房间中最大的——则是这里深藏的心脏。多亏这些高窗，客厅没有与世隔绝。高窗正朝着康朋街，还能看到对面的学校和二层的教室，至今，那里仍和香奈儿女士在世时一样，走过一代又一代学生。她有时也会看看这些学生，又端详室内的珍宝吗?这些入口也同样被*屏风遮掩着(香奈儿讨厌看到门，她说门让她想起已经离她而去的人，或者某天必将离她而去的人)。走*来看，你会沉浸在图案繁复细致的笔画中，一幅有桥有舟的风景画中，优雅的女性跪在水畔;蛇与龙飞过麒麟和大象的乐园，那儿的树木长着白色花边般的叶子，山茶花正在怒放。

　　你可以在这个房间流连数日不想离去，因为它就是一座宝库。占据了两面墙的书柜里摆满了精装的书籍：普鲁塔克、欧里庇得斯、荷马的珍本;卡萨诺瓦的《回忆录》、蒙田的《随笔录》、圣·奥古斯丁的《忏悔录》、柏拉图的《对话集》、莫泊桑和莫里哀的全集、莎士比亚和雪莱的英文版全集，还有一套两卷版的庄严的《圣经》，是高德公司出善款在伦敦出版的。(如果你正巧从书架上取下了《雪莱全集》的第三卷，这卷书被翻开在被反复阅读的那一页上——作者为《朱利恩和马达洛》草拟的序言：“至于此诗中的那个疯子，我没有任何有关他的情况可提供。他本人的叙述让人猜想到他感受到了某种爱情的幻灭。显然在神志清醒时，他是一位有教养且和气的男人。他的故事，在总体上，可能很像同类型的其他故事;他的极度苦闷的断续，凉呼就像是对每句肺腑之言的充分的注解。”)

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大陆传记《一代大商孟洛川》语录和台词摘抄

《一代大商孟洛川》小时候有完整的追看过，那个时候被故事吸引，心情也有起伏，在同类题材里算是不错的了。感觉这部电视剧很有意义，讲为商之道，君子爱财 取之有道，商人叶不能丢了心中的道义和责任，值得一看！！

1、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

2、做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持*衡。

3、缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。 陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

4、生与死

5、财自道生 利缘义取

6、圣人有句话说

7、论语这部书

8、生与死

9、羊群逐草，商人驱利。核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱吒风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

10、取与予

11、何谓大商者：大商笑看书生。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

12、我们这就是鲤鱼跳龙门

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名人传读书笔记摘抄

名人传读书笔记摘抄（精选15篇）

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的名人传读书笔记摘抄，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

　　有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人。”《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点……他相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美。

　　面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和*，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现*的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

　　面临苦痛、面临伶俜，贝多芬挑选了坚决保持自个儿的信念，作为一个听不到不论什么声响的音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了抵抗，为了和*，贝多芬曾说：“凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。”这句话正确地表现了他当初不赞成专制的心理，而米豁朗基罗又何尝不是呢?为发明表达*的永不磨灭好作品而献出了一生的精神力。由于他信任只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦而一味沉沦，那末就一定会冲破神魂上的约束限制，本想他的人机体机能想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描画除开当初社会形态的阴沉，对神的崇奉是他持之以恒地用笔头儿向人类社会撒播爱的胚珠。

　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

　　只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的`鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高告别崇高而自甘*庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

　　托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，他自己亦承认，便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”(致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

　　作者写的这三位名人，他们都是很*庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

　　在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六零年时才完成(发刊的时期是一八六三年)，但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流!爱情的洋溢!

　　我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学*伟人人格的伟大，让自己的人生

　　充满意义，与其靠浮躁和急功*利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

　　“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”――这是罗曼罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

　　《名人传》的作者是法国思想家、文学家――罗曼罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。

　　*生活的那个时代，科学还不是很发达。那时候，人们大多数认为天主主宰着宇宙，天主创造了人和万物，明月星辰都围着地球转。

　　经过多年不懈的观察和研究，*大胆地推翻了地球中心说。他认为：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一样都是围绕着太阳运行的，而且地球还在不停地自转着。一些宗教人物当众挖苦*，*对此付之一笑，反唇相讥道：天体地运行丝毫不会因为这些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影响。

　　*的日心说在*代科学的发展史上具有划时代的伟大意义。他为了追求真理，耗尽了毕生精力。

　　生活是不*凡的，只有不怕磨难，勇于攀登的人，才能登上光辉的顶点。

　　《名人传》写了三位伟人——贝多芬，米开朗基罗，列夫托尔斯泰的故事。罗曼罗兰用他那细腻的笔触，为我们详细地描写出他们那幸或者不幸的一生。而我最敬佩的，就是贝多芬这位音乐巨匠。

　　贝多芬自小家庭贫困，相貌丑陋，丧母，失聪，被爱人背叛。命运一次次的想要击垮这个巨人。可是他从未向命运屈服，而是一次次咬牙的武力命运。最终他成功了。他的作品全部流芳百世，他的音乐激励着一代又一代人，他这种坚韧不拔的精神，也被人们津津乐道。他，终于成为了音乐长河中一颗璀璨不灭的明星。

　　《名人传》非常好地印证了一句*人的古训：“古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

　　无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

　　我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。

　　名人传读后感：艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的，他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

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《水浒传》读书笔记摘抄

《水浒传》读书笔记摘抄

　　认真读完一本著作后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编整理的《水浒传》读书笔记摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《水浒传》读书笔记摘抄

　　1、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

　　2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

　　3、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”

　　4、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹！

　　5、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

　　6、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵*，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道： “蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。

　　7、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

　　8、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来？智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

　　9、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺？。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

　　10、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设*，请端王居中坐定，都尉对*相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入*，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

　　11、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐*滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。” 黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

　　12、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！

　　13、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。

　　14、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食，高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他*生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

　　15、且说菜园左*有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，？那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。

　　16、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何*的他们？不若做个人情。” 苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。

　　17、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵*。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

　　水浒传读书笔记感想：

　　这是一部让我日夜思念的书，一部让我提心吊胆的书，也是第一部让我流泪的书。

　　不愧为*四大名著，历经时间的考验，让后人百读不厌。

　　我知道它没有《红楼梦》文字优美，没有《三国演义》足智多谋，没有《西游记》意趣横生，但仅那一百单八条好汉就够了。

　　记得上小学时有同学问我，你知道什么是四大名著吗？我爽快的答道，指南针、印刷术、火药、造纸术。对方听了哈哈大笑，说道，那是四大发明，四大名著是《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。我那时因孤陋寡闻而贻笑大方，实在惭愧。

　　上初中时，读了《*凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》。反而把四大名著忘到了脑后。直到高三要高考时，才匆匆又匆匆的看了一遍，根本没有什么收获。对于《水浒传》我只是隐约有些印象，比如武松打虎，鲁提辖拳打镇关西，智取生辰纲等，还有就是刘欢的那首《大江向东流》。

　　终于上了大学，终于有了多一点的空余时间，是该认真读一读*的四大名著了，以解我的思念之苦。说干就干，拿着钱就去书店买了四大名著，不借，是因为我知道这是值得永远珍藏的书。

　　别的不说，先说书中人物的气概。

　　路见不*，拔刀相助，豪爽，豁达，嫉恶如仇，真的是天罡地煞，气宇不凡。就拿武松醉打蒋门神为例吧，且不管施恩的.快活林是黑道还是白道，武松只知道蒋门神倚权杖势，于是便看不顺眼，一路上几十碗酒下肚，到了快活林三下五除二就把蒋门神给收拾了。可恨他还不服气，回头又勾结张都监设计陷害武松，打虎英雄怎受的了这口鸟气！随即血溅鸳鸯楼，一口气杀死张都监上上下下十五口人。有人觉得武松太残忍了，但我认为这才是真正的武松。他不是文人，不会想那么多，他只知道他被人陷害了，他就要报仇，一心想**，只有杀了，心里才痛快。如果只杀了张都监、蒋门神、张团练，那就不是打虎武松了！他也成不了后来的梁山好汉。

　　其次，就是书中频频闪现的智慧光芒。就拿大家都熟悉的智取生辰纲为例吧！经验丰富的杨志怎么也想不到有一群反枣子的商人在松林里等着他呢，偏偏又是这三伏天，乱虬丛生的松树，还有杨志身边的那几个龌龊厢禁军和老都管。对手呢，天时地利人和占尽，小小的一勺 就把杨志他们给收拾了。这是一场智谋的斗争，可是杨志却孤军一人，所以他最后也必将走上梁山。智取生辰纲一节是梁山的真正开端，故事从此拉开了大幕。

　　再来看看《水浒传》的语言描写，那叫一个精细。且说王婆贪贿说风情这一段，王婆本是市井小人，卖茶老妇，因为着自己的送终衣服着想，竟设计帮西门庆勾引潘金莲。不过姜到底是老的辣，咱不看别的，就看她杂说：“大官人，我今日对你说，这个人原是清河县大户人家讨来的养女，却做得一手好针线。大官人你便买来一匹白绫，一匹蓝绸，一匹白绢，再用十两好绵，都把来于老身。我却走将过去，问她讨茶吃，却与这雌儿说道：‘有个施主官人与我一套送终衣料，特来借历头，央及娘子与老身拣个好日，去请个裁缝来做。’他若见我这般说，不睬我时，此事便休了。他若说：‘我替你做。’不要我叫裁缝时，这时便有一分光了。我便请他家来做。他若说：‘将来我家里做。’不肯过来，此事便休了。他若欢天喜地说：‘我来做，就替你裁。’这光便有二分了。”

　　哎，看完了《水浒传》会有许多感想，但不能尽述了。总体感觉是：那些你听过很多评论的书，并不完全像你听到的那样，你得自己去亲自去读一读，才会看到真正的它。

　　还有一些小小的感受：《水浒传》写的是宋朝的事，都城是开封，那时开封的繁华景象有一幅画可以说明——清明上河图。可惜现在的开封已经沦落为一个地级市，发展不佳。去过的同学回来都说不好玩，从照片的背景看上去确实挺破的，除了清明上河园，其他的景区开发都不怎么样。街道很脏，小吃其实也没什么特色。总之，和*其他地方区别不大。

　　但我还是想去看一看，看看鲁智深看菜园的大相国寺是个什么样子；去小吃街尝尝那里的小吃；清明上河园我是不会去的，在一堆现代人制造的别扭假象里，没意思。其实开封完全可以以旅游带动经济发展，只是觉得他们不太会开发，搞得不好，还不够大刀阔斧。

　　真正的旅行，应该是感受一个地方的人文、地理、气候，穿梭在大街小巷里，吃一碗路边的混沌，拍张照片，足够了。

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历史人物的传记推荐

历史人物的传记推荐

　　人物传记是通过对典型人物的生*、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面是小编精心整理的历史人物的传记推荐，欢迎大家分享。

　　1、《希特勒传》——【美】约翰.托兰

　　我没有读过军校，但是我征服了整个欧洲!——阿道夫.希特勒

　　想必谁都知道阿道夫.希特勒这个发动二战的三大核心之一(另外两个为*和*)。虽然希特勒在历史上不是什么正面人物，我们对他的了解无非也是灭绝犹太民族的屠夫，发动二次世界大战的罪魁祸首，以及纳粹党党魁而已。然而关于这个德意志第三帝国元首背后的故事，以及希特勒的成长发家史估计就是我们大多数认识的盲区了。《希特勒传》由美国著名历史作家，历史学家约翰托兰所著，是迄今为止关于希特勒的军政生涯和个人生活最全面、最完整、最生动的记述。《*》书刊评论称赞它是“一本精彩的、吸引人的通俗历史著作，在我们所读过的关于希特勒的书中，它是描写得最客观、最充分的一本。具有极高的历史和文学价值。”本书以大量、真实的档案、书信、访谈向读者介绍了希特勒如何从一个画家成为一个普通士兵再成为一国元首的成长历程。

　　2、《拿破仑传》——【德】埃米尔·路德维希

　　不想当将军的士兵不是好士兵——拿破仑.波拿巴

　　论中外各国军事家，东有孙子，西有波拿巴。拿破仓不仅是一个杰出的军事家，而且也是欧洲史上最伟大的人物之一，他不仅是创造了法国历史，而且也创造了所有欧洲各国的历史。他于1804年加冕为法兰西皇帝，从此他的名字就和他无数战争的胜利联系在一起。为了废黜这个巨人，欧洲列强不得不六次组成反法同盟…….

　　本书描述了拿破仑叱咤风云的一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。拿破仑代表一个时代，被称为一代“军事巨人”，同时也是一个伟大的政治天才。作者通过翔实的史料，将拿破仑的伟大魅力和历史功过真实生动地展现在读者面前。史实与细致入微的心理刻画，以及栩栩如生的人物描写的完美结合使本书兼具文学性与可读性。

　　3、《林肯传》——【美】戴尔.卡耐基

　　我们所关心的是，不是你是否失败了，而是你对失败是否无怨。——亚伯拉罕.林肯

　　林肯是美国第十六任总统，著名的演说家、律师。这位“伟大的**者”领导了针对南方奴隶制度的南北战争，颁布了《**黑人奴隶宣言》，维护了联邦的统一，为美国在十九世纪末跃居世界头号工业强国开辟了道路。本书是成功学大师戴尔·卡耐基的.扛鼎之作，也是他一生中撰写的仅有的一部传记。作者以其感人至深的笔触，生动再现了一个内心忧郁、富于理想、愈挫愈勇、满怀仁慈之心的林肯形象。林肯的从政之路充满坎坷和失败，但追求*等的政治理想却一直支撑着他屡败屡战，直至最终入主白宫。这位*民总统富于传奇色彩的一生，相信会让每一位读者唏嘘不已。

　　4、《丘吉尔传》——【英】马丁·吉尔伯特

　　我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪——温斯顿.伦纳德.斯宾塞.丘吉尔

　　丘吉尔是英国最著名的政治家之一，曾两度任英国首相，同时他也被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，也正是他不放弃的精神带领了带领英国在最困难的时期获得第二次世界大战的胜利。他象征胜利的`‘V’字手势在世界各国广泛流传，可谓拍照神器。本书作者马丁·吉尔伯特为我们生动描述了丘吉尔的一生，探究了我们这个时代最激烈、最吸引人的政治事件背后的故事。本书突出体现了丘吉尔在二战期间的功绩，在英国最黑暗的时刻，丘吉尔展现出了无以伦比的勇气，领导英国走出黑暗。作者马丁·吉尔伯特是温斯顿·丘吉尔的助手之一，撰写了丘吉尔官方传记的前两卷。其权威性得到了各方面认可，被公认为丘吉尔的官方传记，前首相玛格丽特·撒切尔夫人盛赞这部传记是我们这个时代最伟大的历史记录之一。

　　5、《俾斯麦传》——【德】埃米尔.路德维希

　　如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢?——奥托.冯.俾斯麦

　　跨越人生途程障碍，奋斗直至成功的榜样式人物。浪子回头，30岁起奋斗成功的楷模。从纨绔子弟到铁血宰相，他狡猾诓骗欧洲20余载;他凭借铁血暴力三次战争一统德国，震荡欧洲格局;他独裁守旧，镇压工人运动，却又建立了世界上最早的社会保险制度;他骄傲、自负，不分敌友，却是德国*代史上最杰出的政治家和外交家，他就是德意志第二帝国宰相俾斯麦。作者埃米尔.路德维希注重描写俾斯麦曲折的心路历程，善于描写俾斯麦人物个性的多面性和复杂性。所写传记熔真实与想象、历史与现实于一炉，既能让读者*距离观察其笔下人物，又能让读者从传主身上获取面对纷繁复杂世界的应对良策。

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水浒传读书笔记摘抄加赏析

水浒传读书笔记摘抄加赏析

　　《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为*四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，下面是已经整理好水浒传读书笔记摘抄加赏析，欢迎大家阅读。

　　《水浒传》读书笔记精彩段落摘抄及赏析【1】

　　1、鲁智深原名鲁达，原是陕西渭州经略府的提辖，因为打死了强占民女的恶霸镇关西，逃到五台山出家当了和尚，法名叫智深，

　　《水浒传》读书笔记精彩段落摘抄及赏析。

　　后因酒后闹事，又被送到东京(现河南开封)大相国寺管菜园。

　　菜园附*住着二、三十个游手好闲的泼皮，*日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。

　　哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。

　　鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。

　　第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼)次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。

　　两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。

　　智深道:“甚么道理叫你众人们坏钞?” 众人道:“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。”

　　智深大喜。

　　吃到半酣里。

　　也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。

　　正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。

　　众人有扣齿的，齐道:“赤口上天，白舌入地。”

　　智深道:“你们做甚么鸟乱?” 众人道:“老鸦叫，怕有口舌。”

　　智深道:“那里取这话?” 那种地道人笑道:“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。”

　　众人道:“把梯子上面去拆了那巢便了。”

　　有几个道:“我们便去。”

　　智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。

　　众人道:“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”

　　李四便道:“我与你盘上去，不要梯子。”

　　智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着;却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。

　　众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫:“师父非是凡人，正是真罗汉!身体无千万斤气力，如何拔得起!”

　　赏析:倒拔垂杨柳体现了鲁智深的有勇有谋: 1.初到一个地方，深知猛龙不敌地头蛇的道理，所以一出手就镇慑住了几个小混混，让他们以后不敢再生什么冒犯的念头。

　　体现了鲁智深有万夫不挡之勇，一个人可以倒拔杨柳，想想这是多么大的力气，由此也可深知鲁智深武艺高强。

　　俗语所说“一力降十会”。

　　作者由此埋下伏笔。

　　3.也体现了鲁智深不拘于小格，豪爽，.不拘于出家人不理红尘事这一说法，在红尘中几个小混混面前展现其万夫不挡之勇。

　　也因此在这个时候他才能结识林冲这个同样豪爽的人。

　　正所谓“英雄相惺惺相惜”。

　　2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。

　　一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。

　　见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。

　　原来但凡世上云生从龙，风生从虎。

　　那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

　　武松见了，叫声:“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。

　　赏析:这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境，

　　两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。

　　3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。

　　说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。

　　那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。

　　大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。

　　武松却又闪在一边。

　　赏析:写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。

　　4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。

　　武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽*生之力，只顾打。

　　打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。

　　那武松尽*昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。

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水浒传读书笔记句子摘抄

水浒传读书笔记句子摘抄

　　在《水浒传》里也有着108位英雄站出来跟腐败的朝廷斗争，他们在斗争中发生的一系列故事无不牵动着每一位读者的心。下面是小编帮大家整理的水浒传读书笔记句子摘抄，欢迎阅读与收藏！

　　1、眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老*。忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。——顾大嫂

　　2、顶红缀嵌点金束发盔，顶卜撒二把扫长短赤缨；披一副摆连吞兽面猊铠；穿一领绣云霞飞怪兽绛袍，着一双刺麒麟间翡翠云缝锦跟靴；带一张描金雀画宝雕弓；悬一凤翎凿山狼牙箭，骑坐一匹胭脂马；手使一口熟钢刀。——魏定国

　　3、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。——武松

　　4、目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。京城内家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满乾坤。——卢俊义

　　5、门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，——下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。——孙二娘

　　6、郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上，鲁达再入一步，踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。

　　7、系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。

　　8、原来这人名叫杜兴，祖籍是中山府人氏。因为面貌生得粗葬，人都叫他“鬼脸儿”。

　　9、那人六尺五六身材，三十二三年纪，头裹青纱万字巾，穿一领白衬衫，脚穿青白多耳麻鞋。

　　10、这时一个大汉走进来，只见他生的.阔脸方腮，貌丑形粗。穿一件茶褐绸衫，戴一顶万字头巾。

　　11、只见墙头的缺口处站着一位官人，生的虎头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。

　　12、阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺青郁郁一个豹子来。

　　13、那汉子头戴一顶遮阳毡帽，生得七尺五六身材，面庞老大一搭青记，腮边微露些少赤须。——杨志

　　14、来人是个军官模样，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。——鲁智深

　　15、汉国功臣苗裔，三分良将玄孙绣旗飘挂动天兵，金甲绿袍相称。赤兔马腾腾紫雾，青龙刀凛凛寒光。——关胜

　　16、这一天王进去后槽看马，见空地上有一个后生光着上身，刺着一身青龙，约有十七八岁，那条棒在那里练武。

　　17、骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行步似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。——时迁

　　18、当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。——史进

　　19、那大汉挎口腰刀，提条朴到。生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须。把毡笠子掀在脊梁上，袒开胸脯。

　　20、“身不满五尺，面貌丑陋，头脑可笑”，“身材短矮，人物猥獕”，“三分像人，七分似鬼”，诨号“三寸丁谷树皮”。——武大郎

　　21、这兵马都头姓朱名仝，身高八尺四五有一部虎须髯，长一尺五，面如重枣，目若朗星，像关云长模样，县里人都成他为“美髯公”。

　　22、黑熊般的一身粗肉，铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。——李逵

　　23、似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。——吴用

　　24、头戴朱红漆笠，身穿绛色袍鲜。连环铠甲兽吞肩，抹绿战靴云嵌。凤翅明盔耀日，狮蛮宝带腰悬。狼牙混棍手中拈，凛凛英雄罕见。——秦明

　　25、耀日兜鍪晃晃，连环铁甲重重。团花点翠锦袍红，金带鈒成双凤。鹊画弓藏袋内，狼牙箭插壶中。雕鞍稳定五花龙，大斧手中摩弄。——索超

　　26、左边一个，五短身材，姓王名英，江湖上都叫他“矮脚虎”；右边这个生得白净面皮，模样清秀，姓郑，双名天寿，人都称他“白面郎君”。

　　27、疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎罗。——阮小七

　　28、曾向京师为制使，花石纲累受艰难，虹霓气逼牛斗寒。刀能安宇宙，弓可定尘寰。虎体狼腰猿臂健，胯龙驹稳坐雕鞍。英雄声价满梁山，人称青面兽。——杨志

　　29、齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清。细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明。雕翎箭发迸寒星。人称小李广，将种是花荣。

　　30、家住浔阳江浦上，最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋，冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号混江龙。

　　31、面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书冷字，红事映宣牌。两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃，程途八百去还来。神行真太保，院长戴宗才。

　　32、七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛，浔阳江上有声名。冲波如水怪，跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊，天差列宿害生灵。小孤山下住，船火号张横。

　　33、这武松兄弟虽然是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有上千百斤力气；武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁谷树皮”。

　　34、眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼晴射几万道寒光。休言村里一渔人，便是人间真太岁。——阮小二

　　35、一个叫“花项虎”龚旺，浑身刺着虎皮花纹，脖项上绣着虎头，惯会在马上用飞枪伤人。一个叫“中箭虎”丁得孙，面颊连着脖项都有疤痕，惯会在马上用飞叉袭人。

　　36、面似银盘身似月，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号没遮拦。——穆弘

　　37、万卷经书曾读过，*生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈*岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。——吴用

　　38、呼延灼却是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。

　　39、头上三义冠，金圈玉钿；身上百花袍，锦织团花。甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。骑一疋胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。背后小校，尽是七衣红甲。——吕方

　　40、眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。——潘金莲

　　41、六尺五六身材，三十二三年纪，三柳掩口黑髯，头上里顶青纱万字巾，掩映着穿心红一点儿，上穿一领白布衫，腰系一条绢搭膊，下面青白袅脚多耳麻鞋，手里提条行秤。——晁盖

　　42、周通头戴撮尖干红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛象生花，上穿一领围虎体挽绒金绣绿罗袍，腰系一条称狼身销金包肚红搭膊，着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马。

　　43、头上三义冠，顶一围瑞雪；身上镔铁甲，披千点寒霜。素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。坐下骑一疋征玉兽，手中轮一枝寒戟银蛟。背后小校，都是白衣白甲。——郭盛

　　44、李逵回头一看，还是刚才那人，脱得赤条条，只扎着一条水混儿，露出一身雪白皮肉，在江边独自撑这一只渔船，追过来，嘴里大骂：“千刀万剐的黑杀才！老爷要怕你不算好汉！”

　　45、头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。——公孙胜

　　46、一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。——阮小五

　　47、杨雄石秀都跟出前厅来看时，只见杜兴下了马，入得庄门，见他模样，气得紫涨了面皮，龇牙露嘴，半晌说不的话。有诗为证：面貌天生本异常，怒时古怪更难当。三分不象人模样，一似酆都焦面王。

　　48、凤落荒坡，尽脱浑身羽翼；龙居浅水，失却领下明珠。蜀王春恨啼红，宋玉悲秋怨绿。吕虔亡所佩之刀，雷焕失丰城之剑。好似蛟龙缺云雨，犹如舟楫少波涛。奇谋勾引来山寨，大展擒王铁马蹄。——徐宁

　　49、头果芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿尤丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝乾黄靴，生得面圆耳大，鼻直口方，一部貉貔胡须，身长八尺，腰阔十围。——鲁智深

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名人传读书笔记摘抄及感悟

名人传读书笔记摘抄及感悟（精选24篇）

　　看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的名人传读书笔记摘抄及感悟，希望对大家有所帮助。

　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？

　　在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。

　　在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

　　在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学*的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

　　读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。

　　贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学*上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学*成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

　　1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与*臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

　　赏析：

　　这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

　　2、“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”

　　赏析：

　　这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

　　3、“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是*代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

　　赏析：

　　这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

　　在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

　　他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。

　　身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事：贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。

　　贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊！在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊！我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。

　　是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难*往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。《名人传》是值得我们阅读学*的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

　　面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和*，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”

　　这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现*的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。

　　而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

　　读《名人传》有感暑假我读了名人传，这本书是法国作家罗曼所写。

　　书中写了三个世界上有名的人物。他们是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最伟大的音乐家，虽然他拥有如此高的荣誉，但贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学*，休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没玩没了地练*钢琴和小提琴，有时把他关在小屋里一整天。使他度过了冷酷的童年生活。

　　贝多芬年轻时前往维也纳去拜访莫扎特，可惜的是他在维也纳学*的时光很快就中断了。原因是他的母亲患重病且不久要离开人世，失去心目中唯一的亲人贝多芬悲痛欲绝，这些不幸一起压在贝多芬的头上，在他心上刻下了深深的伤痕，但他没有因此而沉沦。他把所有的精力都放在了他所热爱的音乐事业中，虽然他生患重病，可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死摁住命运的咽喉”。

　　贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，世界不曾给他快乐，他却创造了快乐给予世界！但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事情，他却能做到？这引起了我的思考。我认为他之所以能成功是因为他用苦难铸成了欢乐，也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。

　　《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献；米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间；托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生*。

　　他们生活的年代虽然不同，但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想的烦恼，绝望与敌人，还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们，但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着，熬过了这些坚难困苦。

　　他们一生追寻着真、善、美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头，他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍，他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧，这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学*的楷模。

　　英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。今日当我手捧一本《名人传》细品其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。

　　贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲；米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中；托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火；只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

　　《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。看了这本书，我体味出一个道理：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事；如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。

　　“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。

　　同样的英雄旋律，在他以毕生心血浇铸的两部长河小说《约翰·克利斯朵夫》和《母与子》中得到了更丰满、更深入的发挥，作者在文学史上的地位，主要便是由这两部长河小说奠定的。

　　显然，罗曼·罗兰所说的英雄，并不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不一定是功盖千秋的大伟人，甚至不一定是个胜利者，但他们肯定具有一种内在的强大生命力，使他们在任何逆境中都不放弃奋斗：他们饱经忧患，历尽艰辛，却始终牢牢把握着自己的命运，以顽强的意志去战胜一切困难，竭尽努力使自己成为无愧于“人”的称号的人。

　　按罗曼·罗兰的观念，首先就是有百折不挠的进取精神，亦即他所说的大江大河般奔腾不息的强大生命力；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福祉奉献自身。

　　可是消极、颓废毕竟不是出路，于是罗曼·罗兰试图以他的《名人传》给人们传递英雄的气息，鼓舞人们恢复对生活的信念和奋斗的勇气。

　　罗曼·罗兰想要告诉人们，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，他为之作传的这些人，“他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患”。他告诫人们：“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人！人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧！”

　　《名人传》写了三位名人：贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。其中我最欣赏的是贝多芬。

　　贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的.生活重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人所能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。

　　在生活上，他一直是不幸的，由于贫穷和残疾，他的感情生活充满了凄苦和遗憾……他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬。全世界都在演奏他的作品，而他为出版这些作品反倒欠了出版商许多债。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨地用掌声和欢呼酬谢他，却没想到他的鞋子破得上不了街……

　　然而所有的磨难只是使他变得更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给全世界。战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的*庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登了生命的巅峰。

　　米开朗琪罗看上去比贝多芬幸运，他既无残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨颇有声望的市民家庭，从小接**英阶层的教育，有较高的文化素养和艺术功底，然而他在精神上也许比贝多芬更受折磨：他的祖国多灾多难，他眼见外族入侵，人民受奴役，自己的作品毁于战乱，共和主义的理想也化为泡影：

　　他和贝多芬同样孤独一生，没有妻儿，唯有爱情，他的家族不曾给他任何温暖，只想从他身上榨取利益；他到处遭遇嫉妒和倾轧，在同他对“神权”并非没有忌惮心理，何况以五百多年前的科学水*，要摆脱对神的敬畏几乎是不可能的。

　　苦难并非全是坏事只要我们善于化苦难为动力，则苦难就成为成功的垫脚石。

　　在这个寒假，本来热闹的春节却因为一场疫情打乱了，本来的安排只能被迫停止，在家的我定时观看新闻，看着医护人员们为了这个国家拼搏，而在家的我因为收拾房间，找出了一本已经落了灰的书——《名人传》，那好像是五年级的时候买的，原因是什么记不太清了，而今天我又一次翻开了这本书却被这本书所吸引。

　　《名人传》由罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成。传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，一个是小说家，但三部传记都着重记载伟大的天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现*的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由悲惨的遭遇，或由内心的惶惑矛盾或三者交叠于一身，沉重的苦恼几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持下来，全靠他们对人类的爱与信心。而这三个传记中最令我记忆尤深的还是《贝多芬传》。

　　故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

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名人传读书笔记摘抄赏析

名人传读书笔记摘抄赏析

　　《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的青神力量和心灵之美，以下是由小编整理名人传读书笔记摘抄赏析，希望大家喜欢！

　　名人传主要内容简介：

　　人物传记作品《名人传》是法国现实主义作家罗曼罗兰的著作，主要讲述的是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三个有志向、有超世之才的艺术家，用自己的奋斗和一生勤奋成就了自己的事业，成为世界级名人的故事，贝多芬眼盲坚持练*弹琴、米开朗基罗避难中用时四年完成大卫雕像、托尔斯泰出生贫寒却用文学创造了自己的未来，这些不朽的人物都成为了传奇。

　　名人传段落摘抄赏析

　　1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与*臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

　　赏析：这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

　　2、“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”

　　赏析：这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的诬陷。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

　　3、“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是*代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

　　赏析：这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

　　名人传读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

　　1、摘抄：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：生活是很艰难的，我是分崇拜一个智者所说的一句名言“如果你觉得生活很轻松，一定是有人帮你做了什么活着承担了什么。”因此，在艰难的生活中，我们需要时刻给自己打气，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰头丧气，面对生活要充满热爱之情，这便是真正的英雄主义。

　　2、摘抄：人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：当我第一次看到这句话的时候，立刻就联想到了我们道家的老子所说的“日中则昃月满则亏”，是充满了哲理的名言，是宗教哲学的智慧思想。这句话提示我们，当我们身在顺境当中时，要有忧患意识，当我们身处逆境中时，要有克服困难的决心，不论命运如何变化，我们都能掌握自己的人生轨迹。

　　3、摘抄：信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这句话替我们解答了信仰的含义，学会如何思考。我们常说“这个时代的年轻人越来越缺乏信仰，这就是指的逐渐丧失了敬畏之心”，我们如果拥有信仰，就应该去实践，在实践过程中，带着自己的信仰去完成理想和目标。

　　4、摘抄：竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：我很喜欢诗人裴多菲的一首诗，其中有两句“若为自由故，两者皆可抛”，这首诗道出了自由的可贵，发人深省。当然，作者的话语中，除了自由，还应该善良，心地善良的人不论什么在生活中遇到什么挫折，总会有人帮助，也一定会拥有一个灿烂的未来，这就是善良的力量。

　　5、摘抄：一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这段文字让我感到震惊，也是对贝多芬等艺术家的最精准的描述，他们的人生都充满了挫折，也并非一帆风顺，贫穷、残疾、孤独都围绕着他们，但他们并没有因此而颓废下去，而是充满了理想的一如既往的奋斗，为了力量为奋斗终身的人，最后也都有了巨大的成就，为世界带来了艺术作品为文化殿堂提供了优秀的素材，给世人带来了欢乐。同样的事情发生了很多人身上，但绝大多数人都会因此而丧志，最后一事无成。

　　6、摘抄：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这句话里表现出了作者提炼出来的个人价值观，对待英雄这个词的思考是与众不同的。在历史上，我们看到的一些英雄，都是依靠武力来完成自己的事业的，赢得人们尊重的，但罗曼罗兰认为，英雄应该是靠心灵的伟大来征服世人，拥有不朽的精神文化财富，才是真正的英雄。

　　7、摘抄：热情与欢娱之间毫无连带关系，现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：热情的含义是什么？我觉得热情是从心底表现出来的'对待人或者物的状态，表现出活泼的接纳的情态，这种状态是发在内心的，并非一时的欢乐，也并非出于为了心情的欢乐而故意表现出来的状态，但是大多数人都没有真正理解。因此，热情是很难得的，也是非常珍贵的，而世人却并未明白和珍惜。

　　8、摘抄：世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫托尔斯泰呢？——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这句话让我们看到了一种善良和有价值的人受人照顾和帮助的事例，也揭示了好人有好报的佛偈，我们常说“善恶到头终有报”便是这个道理，托尔斯泰用自己的努力和勤奋学*文学，受到了人们的尊重，也为自己的人生打造了一条坦途，但这毕竟非常不易，他的艰辛是绝大多数人都没有体会到的。

　　9、摘抄：人生是艰苦的。在不甘于*庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：这段话书写了绝大多数人的人生历程和状态，我们在面对人生中的不愉快和痛苦的事情时，应该用积极阳光的态度和思维来处理，虽然奋斗和抗争的过程一般都是痛快、难受、寂寞的，但战胜困难后的愉悦感和成就感，也是极其开心的。但放眼这个世界，多数人都一定是碌碌无为的，因为不可能每个人都能做到勇敢和坚忍，因此大多数人都会是凡夫俗子，而成功挣脱枷锁、取得成就的人都收获了幸福。

　　10、摘抄：没有伟大的品格就没有伟大的人，同样没有伟大的艺术家，伟大的行动者，而只有一些为群氓而立的腹中空空的偶像。时间会将他们统统摧毁，成败无关紧要，重要的是伟大，而不是显得伟大。——罗曼·罗兰《名人传》

　　赏析：品格是什么？品格的含义就是一种处于本心的美德，并不是手迫于外力和约束而形成的价值观，纵观历史，任何做出大学问、高成就的人，都是品格很高的人，因此人应该是先有品格，然后立志，然后用坚忍不拔的意志力来完成理想，实现自己的目标。大音乐家贝多芬、大雕刻家米开朗基罗、大文学家列夫托尔斯泰，无一不是这类人，他们都是用品格和志向作为精神世界的力量，穷尽一生，达到了艺术上的巅峰。

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