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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
中华传统美德格言
爱国
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
14、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
自强
16、天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不xx?――《论语·学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》
改过
31、见善则迁,有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》
38、仁者寿。――《论语·雍也》
39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》
贵和
41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
中华传统美德格言
1、天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》
2、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、为善则预,为恶则去。——颜之推
5、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》
6、见利思义。——《论语·宪问》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
11、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
12、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
13、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》
14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
15、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
16、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
17、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
18、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
19、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》
20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
21、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
22、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
23、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
24、岁寒,然后知松柏之凋也。——《论语》
25、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》
26、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》
27、水至清则无鱼,人至察则无徒。
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语-学而》
29、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
30、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》
31、记己有耻。——《论语·子路》
32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
34、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
35、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
37、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
39、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
40、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
41、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
42、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
43、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
44、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》
45、天下兴亡,匹夫有责。
46、见善则迁,见过则改。《周易》
47、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
48、民生在勤,勤则不匮。——《左传》
49、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
50、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
有关中华传统的美德格言(精选90句)
格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的.语句,是人们机智的'精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。以下是小编收集整理的有关中华传统的美德格言,希望对大家有所帮助。
爱国
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。——《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉! ——《史记·陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
14、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
自强
16、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
17、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
18、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
诚信
21、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
22、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
23、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。——《老子》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而》
知耻
26、记己有耻。——《论语·子路》
27、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
30、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
改过
31、见善则迁,有过则改。——《周易·益·象》
32、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
35、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
38、仁者寿。——《论语·雍也》
39、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
贵和
中华传统美德格言15篇
爱国
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
14、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
自强
16、天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不xx?――《论语·学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮,然*侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》
改过
31、见善则迁,有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》
38、仁者寿。――《论语·雍也》
39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》
贵和
41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
中华传统美德格言
1.记己有耻。——《论语·子路》
注释:用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮,然*侮之。——《孟子·离娄上》
注释:人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
5.知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也,而*爱诸;人必其自敬也,而*敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》
9.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
4.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
5.富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
8.不为穷变节,不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》
9.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
11.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
12.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
13.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
14.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
15.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
《周易大传》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方。最*,我们班全体同学共同阅读并背诵中华传统美德格言,这些格言是从《论语》、《史记》、《后汉书》等著名书籍上摘选的,读完后,使我受益匪浅。
中华传统文化和传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的。通过这段时间的学*,我感触最深的一句话是:“有志不在年高,无志空长百岁”。这句话是出自石成金的《传家宝。俗谚牧民》,意思就是:人从小就要培养远大的志向,心中如果没有理想,即使活一百岁也是白活。可见理想、志向在人的一生当中是多么的重要啊!我们要有一个远大的理想和抱负,长大才能成为对社会有用的人,才不会一辈子碌碌无为。我们现在处于青少年时期,中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。
传统是现代的根基,青少年、大学生,我们首先要掌握先进的文化知识和技能,加强传统文化与传统美德的学*,努力完善自身的人格,做对社会有用的人。
1.家必自毁,而*毁之。——《孟子·离娄上》
2.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
3.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
5.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
6.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
7.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
11.贫溅之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
爱国
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
1.要养成良好的行为*惯,提高自己的思想道德修养,从*常事做起,一点一滴做起,为传承文明,践行美德,实现我们的梦想而努力奋斗。
2.愉快的生活是不能与各种美德分幵的。
3..三军可夺帅也匹夫不可夺志也——《论语•子罕》
4.有的人喜欢微笑,有的人喜欢板着脸,你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快,微笑也能拉*彼此的距离。微笑是一种文明,更是一种美德。
5.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
6.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
7..胜人者有力自胜者强——《老子》第三十三章
8.唯宽可以容人,唯厚可以载物。宽容是一种美德,是一种智慧的体现,它的力量是多么伟大。我们要学会以一颗宽容而又善良的心去面对一切。
9..以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
10.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
11.有的人喜欢微笑,有的人喜欢板着脸,你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快,微笑也能拉*彼此的距离。微笑是一种文明,更是一种美德。
12..烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
13.不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子·劝学》
14..失信不立——《左传•襄公二十二年》
15.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
16.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
17.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
18..志不强者智不达——《墨子•修身》
19.志不强者智不达。——《墨子·修身》
20.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
21.文明是一种是一种美德。”我们要做个文明人!“这句话几乎每个孩子都说过吧。很简单的一句话。它看起来简单,说起来也容易,可仔细想一想,你真的做到了吗?
22.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
23..精忠报国——《宋史•岳飞列传》
24..精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25..长太息以掩涕兮哀民生之多艰——屈原《离骚》
26..名节重泰山利欲轻鸿毛——于谦《无题》
27.如果你不会嫉妒,你就占有了人的一半以上的美德。
28.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
29.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
30.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
31..富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈——《孟子•滕文公下》
32.文明美德是内心品质的体现,国民素质的提高要从少年儿童抓起。我们是社会大家庭中的一份子,如果我们都能成为品学兼优的人,我们的祖国会更加繁荣富强。让我们记住梁启超先生的《少年*说》:少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球……让我们从一点一滴做起吧,传承文明,践行美德,我们这一代青少年一定要珍惜时代赋予我们的责任和义务,自强不息,顽强奋进,让文明美德伴我们健康快乐成长。
33.真诚即真实诚恳。做一个真诚的人,真心实意,坦诚相待,以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一,也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年,刘皇叔三顾茅庐,诚心诚意求贤若渴的举动,感动了南阳卧龙先生,卧龙最终答应出山,与刘皇叔共图兴汉大业,真正做到了”三顾频频天下计,两朝开济老臣心“。这便是真诚的佳话。”精诚所至,金石为开。“这是颠扑不破的人生真谛!可以说,做一个真诚的人,本身就是一个道德高尚的人。
34.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
35.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
36.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
37.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
38.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
39.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
40.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
41..天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为——《孟子•告子下》
42..穷则独善其身达则兼善天下——《孟子•尽心上》
43.在沙尘暴之前,我们如果多付出自己的一份美德,迎接的将是一片片和煦与明媚。
44.善良是一种美德,是一种高尚的情怀。它发自人的内心,它是人与人之间看得见的爱。
45..志小则易足易足则无由进——张载《经学理窟•学大原下》
46.诚信是我国传承几千年的传统美德,然而,为今之日,这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记,只留下了淡淡的浅痕。
47.良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.爱是美德的种子。这话说得很有道理,一个人,只有他心中充满爱,他才是一个有道德的人。
50.见善则迁,见过则改。——《周易》
51.生活中处处有美德:宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容,忍让的心,凡事以宽广的胸怀去坦然面对,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松。
弘扬中华美德传承良好家风征文(精选12篇)
在*凡的学*、工作、生活中,大家对征文都不陌生吧,写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写征文时总是无从下笔?以下是小编整理的弘扬中华美德传承良好家风征文(精选12篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学*氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们*惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现*梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家庭是社会的细胞,家庭文明状况不仅是社会文明的缩影,而且可以影响和改变社会风气,营造社会新风尚。所以,良好家风的构建与传承不是小事私事,好的家风利家利民利国,相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富,古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,反复训练,注重养成,成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位,更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去,是造福当代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有责任,让良好家风薪火相传,发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学*的气氛。古人讲,“非学无以明志,非学无以广才”,知书才能明礼,学*就能升华。要让家里多一分书香气,茶余饭后,看看书,读读报,谈天论事,让家人从中得到更多的教化和启迪。当然,家庭的学*不同于组织,不需要有计划的开展什么活动,但培养家人的读书情趣,在悠静的家庭环境里畅游书海,总能给人心情恬淡的意境,使人有所收获,有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量,耳濡目染影响着孩子世界观的形成,你的穿戴、举止、观点、接人待物等,无不对孩子有着潜移默化的影响,上行下效,*朱者赤,*墨者黑,这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外,干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门,有的家庭还很注意家风家教文化,悬挂着激励感人的家训格言,如“积金积玉不如积书教子,宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远,吃亏是福”、“家和万事兴”等等,让人置身其中,产生良好的心理状态,一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校,其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里,谆谆诱导,亲切教诲,热情鼓励,严格要求,无不影响着家庭的每个成员,并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设,给社会留下一片和谐、一片温馨。
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中,都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖,同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长,而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架,但他们从不会互相指责、斥骂,更多展现在我面前的是他们理性的一面。*时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理,时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话,与其说她是生我养我的母亲,不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的,我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结,当然饭桌上的礼仪是一定要遵循,妈妈常常对我警告的有这几点:1、吃饭不要狼吞虎咽,嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学*的时候学*,该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的,该学*的时候学*:我和妈妈做了一个作息表,周一至周五毫无疑问的是学*,一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练*。该玩的时候玩:每个周日妈妈都会带我出去玩,虽然名义上是“玩”,但是每次出去都会遇上一些形形色色的人,这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养,看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中,一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中,而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风,才会导致他们这样,相反如果他们的家人更多一点关爱他们,家中也没有什么不好的风气,他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系,在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母,尽量做最好的自己,展现在父母眼前。
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德,其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教,在现代社会积淀、传承和弘扬,形成一个家庭的价值共识,也形成了全民共识。
古语说得好:“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德,也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇,然后是看着白发增多却是无能为力,总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了,却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮,少年的叛逆,青年的奔波,何时才能让父母省心呢?只有人到中年,自己有了孩子,才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年,身体大不如前,还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。
可是,在很多的家庭中,常常可以看到这样的情景:吃过饭后,孩子扭头看电视或出去玩,父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的,父母总是先让孩子品尝,孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病,父母便忙前忙后,百般关照,而父母身体不适,孩子却很少问候。这种现象,使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种,值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告:一位刚下班的年轻妈妈,忙完了家务,又端水给老人洗脚,老人对她说:“孩子,歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说:“妈,不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了,儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水,摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来,溅了孩子一身,可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下,为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育,孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样,良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多,如果不能天天见面,每天只是电话的问候,足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬,有时间多回家看看父母,陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时,我常在想:我希望我的子女以后如何对我。那现在,我有没有如此对待我的父母?
在这个世界上,最亲*你的人,最包容你的人,最舍得花时间陪你的人,一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德,感激父母,善事父母,体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情,就是好好报答养育自己的父母。
现在,家风是人们热议的话题之一。其实,家风是个古老话题,对家庭成员而言,有什么样的家风,就会有什么样的处世态度。孝敬父母,关爱父母,就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用,是某种品德和力量的源泉。就是说,做儿女的,在好的家风熏陶下,会用好的家风内容来塑造自己的行为,从而成就自己的一生一世。
中华传统美德是历史悠久,传统美德有中秋之夜,既是对亲人的思念,也是对*的传统美德赞美。
传统美德是美好的,有尊敬师长的,*古代经典,《礼记·礼运》描写:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”“老有所终,壮有所用,幼有所有,鳏寡孤独废疾者皆有所养,描写表达了古人对社会和谐的憧憬,对人的良好生活的期待,在生活中,我们尊老爱幼,在车上看见老人上车要主动让座,这是对老年人的最起码的尊重,看见长辈最起码要对他们一声称呼,这是*的传统美德,*传统文化既有先进的,也有落后的,先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会前进的精神动力,在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实,不同国家的文化要以*等的态度、开放的胸襟去尊重、学*其他民族的传统:对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念,每年中秋都是团圆的节日,也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票,为的就是能和家人团圆,说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有,把酒问青天”“愿人长久,千里共婵娟”“举头望明月,低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念;别人都说月亮代表我的思念,其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必须尊重,特别是青少年要对老年人的尊,在路上,看见老人着扶着,在老人推车时,要主动帮着推,时时要帮别人,别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学,在老师面前不能顶嘴,要服从老师的意志,不能随意的,要在学校有纪律,在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点;要加强社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务,对社会的传统美德,对家庭的传统美德,要深入开展群众性精神文明创建活动。
时间在飞逝,人类在进步,在历史的长河上又多了无数深深的烙印。这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹,那么多财富,令全世界都无比震惊,名声响彻云霄,虽然他们的肉体已灰飞烟灭,但是他们的灵魂依然存在,精神不可磨灭,并且还在一代一代的延续,更加的发扬光大。
祖先们是聪明的,也是无私的。他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。这里面既包含物质方面的,又有精神方面的。然而精神方面的财富才是永恒的。虽然它是无形的,但是它又真真切切的存在。它带给我们的力量是无穷的。真是这强大的力量使我们奋发图强,努力拼搏,进取创新。
显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。这些传统美德激励了一代又一代人,影响了多少有志青年。因为它们是精华,是真理,是大家都承认和认可的。所以它才能世代相传,被子孙后代们继承和弘扬。
那么,作为风华正茂的大学生,我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢?如何利用这批宝贵的精神食粮呢?这的确值得我们深思。
首先,作为一个*人,我们应该广泛的了解历史,了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。深刻理解传统美德的本质与内涵,明白他们那崇高的思想。只有清楚什么是我们的传统美德,我们才能谈该怎么做,做什么。
其次,作为活力四射的大学生,我们是祖国的栋梁之才,未来的接班人,承载着建设祖国的重任,应该努力学*传统文化知识,用不同的方式把传统美德传播发扬。站在巨人的肩膀上我们理应看得更高,望的更远。我们要把自己的传统美德在全世界发扬光大,让世人领悟我们的风采和强大。这样我们的国家才会更加强盛,民族才会更加团结。
我们都是有知识的青年人,有自己的思想和见解,理应知道这些传统美德对我们一生的作用。我们要时刻把这些传统美德放在心里,作为规范和约束自己的总则。继承和发扬都是在现实生活中的实际行动中体现的。只是知道而不去实施,那么这些精华是绝对不会被继承下去的,更不能被发扬光大。而且随着时间的推移,它们可能被遗忘。如果出现这种情况,将是我们中华民族的不幸,那是多么的可悲啊。我们绝不能让这种悲剧上演的。
作为志向高远的大学生,我们有责任继承和发扬中华民族的优良传统美德。就让我们在现实生活中真真切切,实实在在,淋漓尽致的把它们继承和发扬光大吧。
伟大的中华民族,伟大的优良传统美德,将会是人类前进道路上一条永远亮丽的风景线,为了理想,创造奇迹,我们的未来不是梦。
“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳形态,是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者,传道授业解惑也,是老师给了我们文化知识的启迪,使我们从无知到有知,从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露,需要的是我们全身心的接受,珍惜老师的付出,尊重老师的劳动。师生互敬互爱,从而打造和谐的学*氛围。
构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学,让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态,宽容带待人,用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处,从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风,一种脚踏实地的学*精神,将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨,不声不响地吸引每个学子奋勇向前,为了理想而努力拼搏。校风积极向上,从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象,用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明,从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们,构建和谐校园需要我们大家共同的努力,我们要打照和谐的学生群体,打照和谐的人际关系,打照和谐的校园文化,让我们在和谐的教育氛围中愉快的学*,在和谐的兴趣乐园中陶冶情操,在和谐的人际关系中成长!
【精华】中华传统美德的格言
格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。以下是小编帮大家整理的中华传统美德的格言,欢迎大家分享。
1、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
2、敏而好学,不耻下问。——《论语》
3、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
4、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
6、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语-学而》
8、水至清则无鱼,人至察则无徒。
9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
11、志不强者智不达。——《墨子·修身》
12、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》
13、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14、士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》
15、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
16、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
17、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
18、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
19、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
21、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
22、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
23、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》
24、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》
25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
27、见利思义。——《论语·宪问》
28、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
29、天下兴亡,匹夫有责。
30、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
31、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
32、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
33、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》
34、贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》
35、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
36、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》
37、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
38、记己有耻。——《论语·子路》
39、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
40、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
42、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
43、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》
44、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
45、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
46、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易
47、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
48、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
49、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
1.要养成良好的行为*惯,提高自己的思想道德修养,从*常事做起,一点一滴做起,为传承文明,践行美德,实现我们的梦想而努力奋斗。
2.愉快的生活是不能与各种美德分幵的。
3..三军可夺帅也匹夫不可夺志也——《论语•子罕》
4.有的人喜欢微笑,有的人喜欢板着脸,你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快,微笑也能拉*彼此的距离。微笑是一种文明,更是一种美德。
5.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
6.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
7..胜人者有力自胜者强——《老子》第三十三章
8.唯宽可以容人,唯厚可以载物。宽容是一种美德,是一种智慧的体现,它的力量是多么伟大。我们要学会以一颗宽容而又善良的心去面对一切。
9..以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
10.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
11.有的人喜欢微笑,有的人喜欢板着脸,你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快,微笑也能拉*彼此的距离。微笑是一种文明,更是一种美德。
12..烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
13.不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子·劝学》
14..失信不立——《左传•襄公二十二年》
15.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
16.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
17.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
18..志不强者智不达——《墨子•修身》
19.志不强者智不达。——《墨子·修身》
20.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
21.文明是一种是一种美德。”我们要做个文明人!“这句话几乎每个孩子都说过吧。很简单的一句话。它看起来简单,说起来也容易,可仔细想一想,你真的做到了吗?
22.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
23..精忠报国——《宋史•岳飞列传》
24..精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25..长太息以掩涕兮哀民生之多艰——屈原《离骚》
26..名节重泰山利欲轻鸿毛——于谦《无题》
27.如果你不会嫉妒,你就占有了人的一半以上的美德。
28.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
29.人必自侮,然*侮之。——《孟子·离娄上》
30.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
31..富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈——《孟子•滕文公下》
32.文明美德是内心品质的体现,国民素质的提高要从少年儿童抓起。我们是社会大家庭中的一份子,如果我们都能成为品学兼优的人,我们的祖国会更加繁荣富强。让我们记住梁启超先生的《少年中国说》:少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球……让我们从一点一滴做起吧,传承文明,践行美德,我们这一代青少年一定要珍惜时代赋予我们的责任和义务,自强不息,顽强奋进,让文明美德伴我们健康快乐成长。
33.真诚即真实诚恳。做一个真诚的人,真心实意,坦诚相待,以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一,也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年,刘皇叔三顾茅庐,诚心诚意求贤若渴的举动,感动了南阳卧龙先生,卧龙最终答应出山,与刘皇叔共图兴汉大业,真正做到了”三顾频频天下计,两朝开济老臣心“。这便是真诚的佳话。”精诚所至,金石为开。“这是颠扑不破的人生真谛!可以说,做一个真诚的人,本身就是一个道德高尚的人。
34.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
35.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
36.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
37.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
38.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
39.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
40.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
41..天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为——《孟子•告子下》
42..穷则独善其身达则兼善天下——《孟子•尽心上》
43.在沙尘暴之前,我们如果多付出自己的一份美德,迎接的将是一片片和煦与明媚。
44.善良是一种美德,是一种高尚的情怀。它发自人的内心,它是人与人之间看得见的爱。
45..志小则易足易足则无由进——张载《经学理窟•学大原下》
46.诚信是我国传承几千年的传统美德,然而,为今之日,这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记,只留下了淡淡的浅痕。
47.良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.爱是美德的种子。这话说得很有道理,一个人,只有他心中充满爱,他才是一个有道德的人。
50.见善则迁,见过则改。——《周易》
51.生活中处处有美德:宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容,忍让的心,凡事以宽广的胸怀去坦然面对,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松。
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