古诗春晚最后两句的情景

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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潼关最后两句赏析

适闻有客金陵至，见说江南风景异。下面是为小编为大家整理的潼关最后两句赏析希望大家喜欢。

1、朝携宝货无人问，夜插金钗唯独行。

2、明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。

3、苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。

4、问翁本是何乡曲?底是寒天霜露宿?(「是」，项校作「事」。)

5、老翁蹔起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。

6、乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临*甸;

7、岁种良田二百壥，年输户税三千[一六]万。

8、小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红忝饭。

9、千度仓兮万丝[一七]箱，黄巢过后犹残半。

10、自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞;

11、匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹*。

12、入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。

13、家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。

14、一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，

15、朝饥[一八]山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花!

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写出两句含春的古诗

　　春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望，带有春的更表达了春的美好。

　　1、晓看红湿处，花重锦官城。——《》

　　2、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》

　　3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　4、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春·春晚》

　　5、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——《春雨》

　　6、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——《》

　　8、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　9、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

　　10、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清*调·其一》

　　11、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　12、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　13、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——《八六子·倚危亭》

　　14、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　15、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　16、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》

　　17、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　18、淡云来往月疏疏。——李清照《·髻子伤春慵更梳》

　　19、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　20、草木有本心，何求美人折!——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

　　21、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

　　22、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》

　　23、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》

　　24、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

　　25、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》

　　26、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　27、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》

　　28、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　29、造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

　　30、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　31、满城春色宫墙柳。——《钗头凤·红酥手》

　　32、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

　　33、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

　　34、落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》

　　35、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事*·梦中作》

　　36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　37、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

　　38、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

　　39、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　40、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

　　41、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　42、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　43、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

　　44、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

　　45、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

　　46、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》

　　47、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　48、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》

　　49、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》

　　50、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《·春景》

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古诗中含有春字的诗句 两句含有春字的诗句

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

春草如有情，山中尚含绿。——《金门答苏秀才》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

初春小雨润如酥草色遥看*却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。——《初春小雨》

春风如醇酒，著物物不知。——宋·程致道《过红梅阁一首》

春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——唐·赵嘏《喜张沨及第》

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

春眠不觉晓,到处闻啼鸟。

(孟浩然:《春晓》)

谁言寸草心,报得三春晖。

(孟郊:《游子吟》)

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

(王维:《相思》)

好雨知时节,当春乃发生。

(杜甫:《春夜喜雨》)

野火烧不尽,东风吹又生。

(白居易:(赋得古原草送别))

春种一粒粟,秋收万颗子。带有春字的诗句

(李绅:《悯农》)

国破江山在,城春草木深。

(杜甫:《春望》)

落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍:(己亥杂诗))

不知细叶谁裁出,二月东风似铰剪。

(贺知章:《咏柳》)

春色满园关不住,一枝不安于室来。

(叶绍翁:《游园不值》)

阳春布德泽,万物生光辉。

(汉乐府:《长歌行》)

春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》

池塘生春草，园柳变鸣禽。——《登池上楼》

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——《清明二首》

春风自恨无情水，吹得东流竟日西。——《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜洲》

长江一帆远，落日五湖春。——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

春路雨添花，花动一山春色。——宋·秦观《好事*》

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。——晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

春水——春水碧于天，画船听雨眠。

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。

春游——东风知我欲山游，吹断檐间积雨声。

春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

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春日古诗的诗意 诗中后两句散发出无限的生机

　　《春日》是一首小学古诗，在古诗三百首当中是讲述春天景色，描绘出春天面貌的经典诗句。那么，春日古诗到底具有何种诗意呢?接下来就让我们一起来了解一下吧。

　　春日

　　——宋代 朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　译文：

　　在泗水之滨上游春，看一看无限的风景都是那么的焕然一新。

　　都可以看到春天的痕迹，春风吹来的时候万紫千红，哪里都是春天的景象。

　　诗意：

　　这首诗在我们欣赏的时候会感觉到它描绘的就是春天里美好的景象，但其实并不仅仅是这一层的表层意向，实际上它还是一首充满哲理的诗，景色上面写的非常的美好，但其实作者处于乱世，这种反差，其实是追求圣人之道的一种美好愿望。

　　尤其是句首的“胜日寻芳泗水滨”，其中的“胜日”、“寻芳”、“泗水滨”直接点明了春天的主题，而之后的“无边光景一时新”更是描写了在观赏春天的时候给人的第一印象。

　　让“寻芳”有了结果，但又不结束掉人们的想象。“一时新”写出了景物所带来的焕然一新的感觉，可以说作者通过春天的痕迹不仅仅是得到了“寻芳”的结果，还有了“一时新”更大的收获。

　　而“一时新”并没有对景色的想写，不在于花草树木之间，但却为文章留有了相当大的空间，留给了读者相当大的想象空间，可以说读后是非常令人回味无穷的。

　　而后两句可以说是详写了，说明了到底“新”在哪里?

　　“等闲识得东风面”其中“识得”形象的描绘了首句中的“寻芳”的结果，而且可以说这个是非常具有春天气息的描写，甚至还将春天拟人化了，仿佛是一名“春姑娘”。

　　最后一句“万紫千红总是春”终于揭开了春天神秘的面纱，对应上一句是对偶的修辞，给人的意向让人具有强烈的冲击。

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表现两句古诗友情的句子

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——（清）蒲松龄下面是小编为大家准备的表现两句古诗友情的句子。

1、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。作者 莎士比亚

2、君子忌苟合，择交如求师。作者 (唐)贾岛

3、友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

4、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子

6、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。——D.M.

7、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适

8、挚友如异体同心。——亚里士多德

9、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。作者 鲁迅

10、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，*惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧)——荷麦

11、交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。作者 伊本·穆加发

12、诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。作者 哥尔顿

13、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。作者 伊壁鸠

14、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易

15、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。作者 莫罗阿

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关于此地无银三百两歇后语_关于七夕的古诗两句

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐关于此地无银三百两歇后语，希望于您有所收获。

此地无银三百两——不打自招；自己哄自己；自欺欺人

俏皮话歇后语集锦

1、老鹰追兔子——一个天上，一个地下

2、老玉米里搀白面——粗中有细

3、老子偷瓜儿盗果，老子*儿放火——辈更比一辈坏

4、老鼠吃猫——怪事

5、老鼠进洞——拐弯抹角

6、老太婆搽胭脂——不知自丑

7、雷公劈城隍——以上压下

8、雷婆找龙王谈心——天涯海角觅知音

9、冷水烫鸡——一毛不拔

10、离了水晶宫的龙——寸步难行

11、理发师教徒弟——从头来；从头学起

12、鲤鱼护窝——不会走多远

13、鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼——物以类聚

14、芦柴秆做门闩——难撑

15、芦沟桥上石狮子——数不清

16、卤水点豆腐——一物降一物

17、卤煮寒鸭子——肉烂嘴不烂

18、鲁班门前问斧子——讨学问来了

19、鲁智深出家——无牵无挂

20、老虎上吊——没人敢救

21、老虎头上的苍蝇——拍不得

22、老牛反刍——吞吞吐吐

23、老牛喝水——不抬头

24、老牛踏垡子——步一个脚印

25、老牛脱了磨——空转一遭

26、老牛走老路——照旧

27、老牌子钢针——宁折不弯

28、老婆婆跳皮筋——非同儿戏

29、老鼠掉进面缸里——翻白眼

30、老鼠跌进米囤里——因祸得福

31、老鼠给大象指路——越走越窄

32、马蜂蜇蝎子——以毒攻毒

33、马高镫短——上下两难；上下为难

34、马褂改棉袄——老一套

35、马拉车尥蹶子——乱了套；乱套了

36、马尾绷琵琶——不值一谈（弹）

37、马尾拉胡琴——细声细气

38、落水的桃花——随波逐流

39、落雪天过冰大坂——从头凉到脚

40、落雨天担禾草——担子越来越重

41、麻布鞋上镶绸子——不成体统

42、麻秆手仗——靠不住；不可靠

43、麻秸秆做扁担——挑不起重担；难挑担

44、麻茎当秤杆——没个准儿

45、麻柳树解板子——不是正经材料

46、麻雀斗公鸡——自不量力

47、麻雀虽小——肝胆俱全

48、麻雀头包饺子——尽是嘴

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元宵节的古诗两句（关于元宵节的古诗）

正所谓“正月十五闹元宵”，从除夕开始的新年庆祝活动，在元宵节这天到达另一个*。北京大学中文系教授陈连山在接受采访时表示，春节人们一开始只在家族内部互相拜年，与外界的交往比较有限，“元宵节则是以喧闹的户外游戏打破这份寂静，游人、花灯、锣鼓共同编织出喜庆欢乐、流光溢彩的元宵美景。”

早在隋代，京城与地方州府庆祝元宵节便已颇具规模，薛道衡即有“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆*，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连”的描写。到了唐朝，节日的规模进一步扩大，郭利贞的“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车”，张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，描写的都是元宵喜乐之景。

到了宋朝，节日美食“元宵”开始流行起来。陈元靓《岁时广记》曾引《岁时杂记》曰：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉……皆上元节食也。”可见当时已有在沸水里将元宵煮熟这种现代流行的吃法。南宋词人姜夔写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”元宵节人潮散去之后，街道上仍然有叫卖汤圆的吆喝声。

元宵之“灯”：火树银花合，星桥铁锁开

赏花灯、猜灯谜、舞龙灯……元宵佳节有着许多与“灯”有关的*俗。陈连山表示，早在南朝梁陈时期，已经存在正月十五晚“燃灯”之俗，但当时还带有一些宗教性质，“到了隋唐时期，灯会逐渐发展成为万民同乐的庆祝活动。”

李商隐曾写道，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”一个“满”字，让京城的节日夜流光溢彩；苏味道有诗云，“火树银花合，星桥铁锁开。”原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯；卢照邻这样描述元宵节燃灯的情景，“接汉疑星落，依楼似月悬。”连接天河的灯光与烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯像是月亮悬挂在空中。

到了宋代，柳永的“龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇”，李清照的“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”等等，歌咏的同样都是元宵灯会盛况。

元宵之“会”：月上柳梢头，人约黄昏后

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”在欧阳修笔下，情侣月下约定的甜蜜情景跃然纸上。陈连山表示，中国古代一直实行宵禁政策，但在元宵节解除宵禁，“上至达官贵人下至*民百姓，都在节日的晚上走上街头庆祝元宵。”此外，古代年轻女子不能随意外出，唯有这时能出门娱乐。值此月圆夜，青年男女借赏灯之机相会，盼望着寻到良缘美眷。

辛弃疾词云，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅构思精妙、语言精致，而且含蓄婉转、余味无穷。唐寅亦有诗曰，“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”乡村的元宵节同样热闹非凡，灯月映照下的女子更加美丽，她们青春焕发，尽情欢笑。

有人欢喜，也有人黯然。欧阳修那首词的下阕写道，“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，月与灯交织而就的美景也由明亮化为灰暗。贺铸则在梦境中回忆昔日京城的元宵情景，“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”描写了自己携伴走在京城笙歌彻夜的长街上的惬意心情，表达出对那段时光的无限眷恋。

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与家有关的古诗两句（与家有关的古诗词名句）

唐朝诗人韦应物的性子，据说后来变得比较清冷，只与知交往来；这种态度与他青年时代所从事的工作是完全大相径庭的。或许，书籍的确具有改变人性格的作用，读书能够让人变得温文尔雅，气宇轩昂，谦谦君子……这些来自于书本深处的形容词语，使人景仰的同时，也强调了文化的益处。

古人有云：“相交遍天下，知心能几人。”此种说辞固然偏颇，细想却又有几分道理。朋友不能滥竽充数，有或没有，都必须保留一个“真”字：真诚、真心、真实……韦应物选择*友，大抵也包含着此种原因吧。

《登楼寄王卿》

【唐】韦应物

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

王卿作为韦应物的好友，和韦应物的关系应该是相当密切的，前有《答王卿送别》诗：“元知数日别，要使两情伤”，清晰点明诗人因为友人走后，内心情绪是分外黯淡的。或许如此，才会有有此首具体来阐述如何“两情伤”的诗作吧。

“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷”，人说读书使人明智，真是如此。比如此处“阁”字，起初以为是楼阁之意，后来才晓得是在山间险峻地方用木材搭建而成的小径。的确长了知识。至于“楚云”和“沧海”，并非实指云彩和海洋，而是借喻诗人与友人之间阻隔的现实距离，如云海一般遥远而又阔大。

这开首两句，诗人完全不打折扣，简直是开门见山亮出自己的思想感情。“踏阁攀林”旗帜鲜明地与诗歌题目上的“登楼”二字应和，非如此无以能够远眺，当然就不会引起连绵的思绪纷沓而至。正是由于诗人再次来“登楼”，从而想起和友人共同攀登之时的某些画面，于是遐思缭绕，真情流露。

在这里，我们会发现诗句之间的相关联系，比如第二句的“思无穷”实际上是承接第一句的“恨不同”而来，正因为其恨不能和友人一直登临高楼玩赏，所以才会在内心里面产生无数的念头。这些念头当然是不连贯，也是不相似的，大抵多数应该是回忆当初两个人一直游玩时候的场景，却愈如此愈才会勾起对深厚情谊的回想。

“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中”，这两句承接开头而来，一切汲汲于“登楼”望远的行为，让诗人从内在的情感世界延伸向外在的现实景物。这种由虚及实的过渡行为，因为有一条叫作感情线的存在而显得自然而然，没有半分拗扭之举。

这里的风物有声有色，可以用耳朵听：秋风漫山，如此良夜，“断续寒砧断续风”（南唐李煜《捣练子》），谁家娘子正在辛苦劳作；可以用眼睛看：夜幕笼罩之下的郡城，此时此刻，湮没在急骤的寒雨里，只有郁郁苍苍的荆榛，莽莽一片，野蛮生长。

前面两句来自于诗人内在之思情，而末尾两句则源自于诗人眼前之即景，前者为虚，因情而真切；后者为实，由情故虚幻。然而，无论是情真意切之无法呈现的感情世界，还是进入视线之中的现实景物，都只是诗人借以抒情的桥梁，其具有的作用都一般巨大，相互依托，相互映衬。

如果单从后面两句入手欣赏，似乎则是强勉性质上的纯粹性描绘风景，然而却正是因为有了诗人在前面两句中从感情上的大力铺垫，以景寓情才会水到渠成，不会让人觉得突兀，反而因此令景中之情显得格外含蓄，这种含蓄并非隐晦，而是借景把情感落到实处，让内心情感更加厚实，更加沉稳。

这首诗之所以具有上述品质，与诗歌本身节奏感的非常强劲是离不开的。纵观本诗，四句两两对仗，非常讲究，在这种抑扬顿挫之中，能够使人更好地领悟到诗人身心深处的那种抑郁之意，离恨绵绵；怀念之情，愁思茫茫，如此一来，有一种缠绵悱恻的感觉，油然而生，加强了感情上的回味程度，使作品愈加增添感染力度，耐人咀嚼。

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七步诗后两句的意思

七步诗后两句的意思

　　《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗，这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。以下是小编整理的关于七步诗后两句的意思，欢迎阅读！

　　原文：

　　[三国·魏]曹植

　　煮豆燃豆萁，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急。

　　注释

　　1．釜(fǔ)：古代的一种锅。

　　2．煎：煎熬，隐喻迫害。

　　译文：

　　煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？

　　古诗赏析

　　据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》，诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的'残酷迫害。

　　前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题，“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动，虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

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