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草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析
这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名“牧童”。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位“牧童”是宋代人。以下是小编精心整理的草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
答钟弱翁
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【注释】
①弄：相合。
②蓑衣：草编的外衣，用来遮风挡雨。
【参考译文】
六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
赏析：
这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名牧童。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位牧童是宋代人。钟弱翁曾因人推荐而做了官，但多次被降职。这首诗是在安慰他，也是在劝勉他，不必争功名利禄那些虚名，与其和人勾心斗角不如全身而退，去过一种闲逸舒适的生活。
诗的全景是一片广阔的田野，人烟稀少，描写主体里只有牧童和他放的牛。但是这里所有的是宁静和悠闲，并没有太多孤独冷漠等等，至少诗里没有写出来那些田野里孤独的'人或事，着重于山野之趣，以及一种无拘无束的快乐。
诗是工整的，像六七里对三四声等，但又脱离了对对联的嫌疑。后一句更是把七言诗这种体裁的优点发挥了出来，写得极尽意味。饱饭后牧童可以休息了，他选择穿着蓑衣躺在草地上看月亮来放松自己。一个人赏月，是有种与世无争的态度，还是躺在厚厚的草地上。牧童的心情是很轻松的，他也很惬意。虽说这样的生活没有奢侈和喧闹，但这也正是如此生活的长处，可以使人的心静下来，得到真正的休憩。纵情于野外，即使是现代，还是许多人心里向往的田园生活。政局混乱，朋党间相互倾扎，使钟傅屡遭贬职。诗人写这首诗，是想劝说他与其苦苦挣扎，不如退而求其次，既然不能达则兼济天下，不如独善其身。既然混乱改变不了，那就离它远些，省得白费力气，出力不讨好。
诗里说牧童是穿着蓑衣的，这可以和前一句有个映衬。之所以晚风中只有三四声的笛声，是因为有雨声。即使是在广阔的田野上，开阔的草地上，雨声还是遮住了笛子的声音。断断续续的音乐，有点愁绪。牧童是这样面对这愁苦的：穿着蓑衣躺在月光里，风雨过后，欣赏着明月，早把那不快扔到了九霄之外。诗人的意图是劝钟傅不妨学学牧童的人生观，间接表露了他对仕途坎坷的钟傅的同情。诗人是善意的，对文字的运用也很细心。
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析
这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名“牧童”。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位“牧童”是宋代人。以下是小编精心整理的草铺横野六七里，笛弄晚风三四声的意思及全诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
答钟弱翁
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【注释】
①弄：相合。
②蓑衣：草编的外衣，用来遮风挡雨。
【参考译文】
六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
赏析：
这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名牧童。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位牧童是宋代人。钟弱翁曾因人推荐而做了官，但多次被降职。这首诗是在安慰他，也是在劝勉他，不必争功名利禄那些虚名，与其和人勾心斗角不如全身而退，去过一种闲逸舒适的生活。
诗的全景是一片广阔的田野，人烟稀少，描写主体里只有牧童和他放的牛。但是这里所有的是宁静和悠闲，并没有太多孤独冷漠等等，至少诗里没有写出来那些田野里孤独的'人或事，着重于山野之趣，以及一种无拘无束的快乐。
诗是工整的，像六七里对三四声等，但又脱离了对对联的嫌疑。后一句更是把七言诗这种体裁的优点发挥了出来，写得极尽意味。饱饭后牧童可以休息了，他选择穿着蓑衣躺在草地上看月亮来放松自己。一个人赏月，是有种与世无争的态度，还是躺在厚厚的草地上。牧童的心情是很轻松的，他也很惬意。虽说这样的生活没有奢侈和喧闹，但这也正是如此生活的长处，可以使人的心静下来，得到真正的休憩。纵情于野外，即使是现代，还是许多人心里向往的田园生活。政局混乱，朋党间相互倾扎，使钟傅屡遭贬职。诗人写这首诗，是想劝说他与其苦苦挣扎，不如退而求其次，既然不能达则兼济天下，不如独善其身。既然混乱改变不了，那就离它远些，省得白费力气，出力不讨好。
诗里说牧童是穿着蓑衣的，这可以和前一句有个映衬。之所以晚风中只有三四声的笛声，是因为有雨声。即使是在广阔的田野上，开阔的草地上，雨声还是遮住了笛子的声音。断断续续的音乐，有点愁绪。牧童是这样面对这愁苦的：穿着蓑衣躺在月光里，风雨过后，欣赏着明月，早把那不快扔到了九霄之外。诗人的意图是劝钟傅不妨学学牧童的人生观，间接表露了他对仕途坎坷的钟傅的同情。诗人是善意的，对文字的运用也很细心。
描写笛声的古诗句
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写笛声的古诗句，欢迎大家分享。
《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。其全文古诗如下：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
【翻译】
冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处?它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下：
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【翻译】
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声?融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。
《酬乐天扬州初逢*上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【翻译】
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
【译文】
烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。
《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【译文】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下：
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
【译文】
在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。
《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【译文】
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下：
江上漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
【翻译】
江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。
韩愈在文坛的地位可以说是前无古人，后无来者，特别是他的散文清新脱俗，没有那种无病*做作的姿态，写得极为深刻。为此他也是唐宋八大家里绝对的老大，即使是欧阳修和苏轼等人，如果论散文成就的话，那也是望尘莫及。韩愈在前人的基础上大力改革，重新奠定了散文的格调，开创了大散文时代。韩愈除了散文之外，诗歌其实同样是一绝，一些经典的诗作，那也是脍炙人口。而且他把散文创作的手法动用到诗歌里，这也是千古以来一人，正是从他之后诗歌的表现形式变得更加丰富，也是开创了新的文风。
诗歌是唐朝文学的专属，而韩愈所属于的”韩孟诗派“，对于诗歌的改革，那也是起到了推动作用。他的作品清新脱俗，写得也是很有韵味，无论是文学性，还是思想性，那都是达到了一流的水准，譬如这首经典的七言绝句《春雪》，那就是难得的佳作，整首诗意境唯美，写得也是很有趣，尽管只是那么淡淡着笔，但是却充满了诗情画意，读来让人会有一种身临其境之感。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
唐诗里面关于咏雪诗那是比比皆是，可是韩愈则又是从另一个角度来描写，仅仅是这一点便是令他在唐朝众多的诗人中脱颖而出；雪其实是一种很寻常的自然现象，每当初冬时节，或者是初春都会下雪，对于我们这些普通人来说，看到那些皑皑白雪，可能会觉得很*常，但是在诗人们眼中却又是充满了诗情画意，而韩愈在这首诗中，又是描写得很唯美，处处有诗意，写出了完全不一样的雪景。
韩愈的诗自有一种独特的韵味，这也是与他的创作手法，还有写作风格有关系，这首《春雪》看似写得很普通，可是却充满了诗意，正是由于到了晚春时节，突然又下起了一场纷纷扬扬的大雪，这时诗人看到那皑皑白雪，于是信手拈来，写下了这么一首有趣的诗，通篇一气呵成，还营造出了一种唯美的意境，让人能够从中感受到那种不一样的美。
第一二句便是写了所见之物，正是由于到了春天，到处的花朵都还没有绽放，这让诗人有一些伤感，春天到了原本处处是繁花似锦，所有的花朵都开放了，可是由于天气的原因，所有的花都还没有绽放，只是到了二月初的时候，出门的时候才突然看到地面上小草，开始发出了新的嫩芽。这几句很写实，同时写得也很有趣，让人立马能够感受到美好的春天。
第三四句又是再次描写了内心的感受，虽然已经是到了春天，可是还下着大雪，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”，对于这些纷纷扬扬的大雪来说，它也是嫌春天来得太晚了，一直不愿望离去，所以故意化作花儿在那庭院间穿飞。最后这两句写得极为巧妙，也把晚春时节的雪景，还有春色融入为一体，使得这首诗意境高远，美得犹如一幅淡淡的山水画卷。
韩愈的是散文是一流，而他的诗歌同样是一绝，这首经典的七言绝句《春雪》，通篇情感细腻，描写得也很传神，看似写得很普通，但是却让我们感受到唯美的春色，还有晚春时节不一样的雪景，这种细腻的笔触使得这首诗处处充满诗意，从而成为了一首流芳百世的千古名篇，这样的作品那自然是值得我们细细品读。
汉字的字音的四种音调叫四声是什么
声音的高低叫做音调，频率决定音调。物体振动的快，发出声音的音调就高。振动的慢，发出声音的音调就低。下面是小编收集整理的汉字的字音的四种音调叫四声是什么，仅供参考，大家一起来看看吧。
汉字的字音的四种音调叫四声指：
* 上 去 入 现代则分为：阴* 阳* 上声 去声
简介：
四声是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化，包括*声、上声、去声和入声。*声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的.统称。现代普通话已经失去了入声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。
含义：
四声，指古代汉语的四种声调:*、上、去、入。南北朝时，梁武帝曾经问周舍什么是"四声"，周舍回答那就是"天(tian)子(zi)圣(sheng)哲(zhe)";这四字正好代表"*上去入"四个不同的声调。根据日本《悉昙藏》卷五记载:"*声直低、有轻有重。上声直昂、有轻无重。去声稍引、无轻无重。入声径止、无内无外。*中怒声、与重无别。"现代吴语中的绍兴方言和闽南语的潮州方言区分阴阳二类声调，阴调对应清音，阳调对应浊音。
构成：
我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
声调
声调，这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，共有四个声调:阴*声是一个高*调(不升不降叫*);阳*声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低*调);去声是一个高降调。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是:
(1 )*声。这个声调到后代分化为阴*和阳*。
(2 )上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
(3 )去声。这个声调到后代仍是去声。
(4 )入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴*，有的变为阳*，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多。其次是阳*;变为上声的最少。西南方言大部分(从湖北到云南)的入声字一律变成了阳*;但西南官话岷江片、常鹤片、丽川片全片以及黔南片、昆贵片、岑江片一些点还有独立入声调，岷江片大部分仍有声门关闭不严的喉塞音结尾。 古代的四声高低升降的形状是怎样的已无法得知。依照传统的说法。*声应该是一个中*调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》:*声*道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
和韵
四声和韵的关系是很密切的。在韵书中。不同声调的字不能算是同韵。在诗词中。不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意的是一字两读的情况，有时候，一个字有两种意义(往往词性也不同)，同 时也有两种读音。例如"为"字，用作动词的时候解作"做"，就读*声(阳*);用作介词的时候解作"因为"，"为了"，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。试举一些例子:
骑，*声，动词，骑马;去声，名词，坐骑。
思，*声，动词，思念;去声，名词，思想，情怀。
誉，*声，动词，称赞;去声，名词，名誉。
污，*声，形容词，污秽;去声，动词，弄脏。
数，上声，动词，计算;去声，名词，数目，命运;入声(读如朔)，形容词，频繁。
教，去声。名词，教化，教育;*声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令;*声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁;*声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮;去声(读如晒)，不及物动词，衰 落。
变化
有些字，本来是读*声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。"望"、"叹"，"看"都属于这一类。"望"和"叹"在唐诗中已经有读去声的了，"看"字直到*代律诗中，往往也还读*声(读如刊)。在现代汉语里，除"看守"的看读*声以外，"看"字总是读去声了。也有比较复杂的情况:如"过"字用作动词时有*去两读，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
关系：
中古四声与普通话四声的关系
在普通话中，中古全浊音被清音化，因此中古清音*声在普通话里变为阴*(普通话第一声)，中古浊音*声变为阳*(普通话第二声)，中古全浊上声在普通话里变为去声(普通话第四声)。同时入声在普通话里消失，中古全浊入声变为普通话的阳*(普通话第二声)，中古次浊入声变为普通话的去声(普通话第四声)。
晚风吹画角，春色耀飞旌。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。——杜牧《鹭鸶》
晚风杨叶社，寒食杏花村。 ——温庭筠《与友人别》
*生不借春光力，几度开来斗晚风？——秋瑾《秋海棠》
菊色滋寒露，芦花荡晚风。——吴芾《初冬山居即事十首·节物随时变》
寒食无情，阳春如客，晚风落尽繁枝。——仇远《满庭芳·寒食无情》
岸引绿芜春雨细，汀连*晚风多。——齐己《怀潇湘即事寄友人》
缯笠迎秋雨，樵歌落晚风。—— 全室宗泐《南涧》
枫叶白苹秋未老，晚风吹泛轻舶。——赵长卿《临江仙·秋日有感》
蓬窗漏晚风，蓑衣盖秋雨。——舒岳祥《一蓑》
竹色一轩秋雨后，荷花十里晚风前。——刘宰《秋日题仪真寓廨时秩满俟代》
晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。——徐渭《题葡萄图》
朝露缀花如脸恨，晚风奇支柳似眉愁。——鱼玄机《和新及第悼亡诗二首》
归路晚风清，一枕初寒梦不成。——苏轼《南乡子·送述古》
晚风吹行舟，花路入溪口。——綦毋潜《春泛若耶溪》
羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》
虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风。——范成大《四时田园杂兴》
阊门烟水晚风恬。落归帆。——贺铸《梦江南·九曲池头三月三》
闲倚晚风生怅望，静留迟日学因循。——张泌《芍药·香清粉澹怨》
永怀丹枫树微脱，洞庭潇湘晚风休。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》
芦苇晚风起，秋江鳞甲生。——刘禹锡《晚泊牛渚》
川原秋色静，芦苇晚风鸣。——贾岛《送耿处士》
离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。——刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》
竹飐斜梢，荷倾余沥，晚风初到南池。——赵长卿《满庭芳·荷花》
聊试茶花便归去，杖头挑得晚风凉。——贺允中《题石桥》
春思三首莺羽金衣舒晚风，燕嘴香泥沾乱红。——张可久《凭阑人·湖上二首远》
晚风生微寒，脱叶飞汶上。——梅尧臣《送孙尘之推官赴郓州》
晚风爽乌匼，筋力苏摧折。——杜甫《七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元二十一曹长》
明月到时松影转，晚风生处藕花香。——王汝玉《题丘园旧隐图》
荠麦余春雪，樱桃落晚风。——苏轼《访张山人得山中字二首》
长信宫中芳草生，晚风独立正含情。——谢榛《*词·长信宫中芳草生》
罗窗人病酒，奈牡丹初放，晚风还恶。——周密《大?》
收入晚风烟雨里，自将水墨替丹青。——杨万里《瓦店雨作四首·天嫌*野树分明》
积雨灵香润，晚风红药翻。——黄庭坚《延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓》
藻涧鱼跳晴景眩，树阴蝉嘒晚风凉。——程公许《种秋池塘荷盖方密有四五朵花》
别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。——韦应物《送王卿》
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。——韦庄《自孟津舟西上雨中作》
晴色已回春气候，晚风摇绿看来牟。——尤袤《正月二十八日夜大雪》
洞庭无烟晚风定，春水*铺如练净。——杨基《登岳阳楼望君山》
牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。——杜荀鹤《题汪氏茅亭》
落照有情增我恨，晚风无力度帆迟。——赵蕃《过南昌以病不入城纵望偶题》
香径晚风寒，月在花飞处。——纳兰容若《 海棠春·落红片片浑如雾 》
南浦惊新雁，庐山隔晚风。——文天祥《题黄冈寺次吴履斋韵》
微凉堪话旧，移榻晚风前。——杨凝《晚夏逢友人》
辇道崩秋雨，旗门失晚风。——高启《姑苏杂咏·长洲苑（在太湖北岸）》
归扫秋云趺足坐，荻花半落晚风晴。——方岳《送琴遂还楚东·脚根踏地袈裟破》
开缄思浩然，独咏晚风前。——白居易《答梦得闻蝉见寄》
前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。——魏了翁《次韵永*令江叔文鹤山书院落成诗》
关于形容晚风的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的'特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编帮大家整理的关于形容晚风的诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
笛弄晚风三四声
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
出自：《答钟弱翁》年代：宋作者：牧童
晚风不许鉴清漪
晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。*野无山遮落日，西窗红到月来时。
出自：《晚风》年代：宋作者：杨万里
一树梨花落晚风
雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
出自：《鹭鸶》年代：唐作者：杜牧
晚风斜日不胜愁
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
出自：《浣溪沙》年代：唐作者：冯延巳
晚风吹行舟
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
出自：《春泛若耶溪》年代：唐作者：綦毋潜
晚风庭院落梅初
髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
出自：《浣溪沙》年代：宋作者：李清照
淡荡晚风起
伫立长堤，淡荡晚风起。骤雨歇、极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。走舟车向此，人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱，觉乡关转迢递。何意。绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。算孟光、争得知我，继日添憔悴。
出自：《定风波》年代：宋作者：柳永
晚风未落
羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，坠履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝、尘波绿无痕
出自：《渡江云三犯》年代：宋作者：吴文英
1、古观重游秋色里，冷怯西风吹帽。
2、走在路上，迎面的风似热浪扑来。
3、夏日的遗憾一定会被秋风温柔化解。
4、把眼睛留给风景，把体重留给美食。
5、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
6、晚风像刚哭过的小孩子，凉凉暖暖。
7、晚风像妈妈的手，抚摸我们的脸庞。
8、希望晚风可以吹来更多秋天的好消息。
9、北风呼啸，吹打在人脸上像针扎一样疼。
10、微风吹来，湖面上荡起一圈一圈的波纹。
11、大树被风刮得痛苦地摇着头，呜呜地哀鸣。
12、沿途的风景我很喜欢，但终究只能擦肩而过。
13、晚风多么像一位母亲，紧紧跟随着儿子的步伐。
14、风卷着沙，不时打在窗棂上，发出“沙啦啦、沙啦啦”有节奏的响声。
15、和煦的春风在悠悠地吹着，像有一只温柔的手在抚摸着她的头发和脸庞。
16、温暖的春风吹化了残雪，吹绿了树枝，吹蓝了天空，吹得河水也泛起了笑容。
17、别说是春风十里，哪怕是世间的锦绣河山千万里，都不及我回头的瞬间看见你。
18、夏天的一个晚上，天上星星闪烁，一阵阵凉风驱散了白天的余热，大地一片寂静。
19、自从遇到了可爱的人，一下子就觉得生活不艰难了，晚风也好，凉风也罢，都想笑。
20、全天下的柔情共十分，你占八分，你喊了我名字那晚的凉风秋月占一分，其余所有占一分。
21、无雨，无风。炎炎烈日，酷暑难熬。座落在谷地中的五十五公里”小楞场，更是奇热炙人。
22、顿时狂风大作，飞沙走石，枯叶、纸屑被卷到空中，像断了线的风筝，飘飘摇摇，上下翻飞。
23、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
24、夏天来了，轻柔的风儿给人带来一丝丝温暖的感觉，七色的彩虹飘在天空中，那云彩可真是五彩斑斓。
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