古诗大全有关孟郊的古诗

孟郊的古诗

孟郊的古诗（精选50首）

　　孟郊，(751～814)，唐代诗人，字东野，唐代湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍*昌(今山东德州临邑县)，先世居洛阳(今属河南)。下面是小编为你带来的孟郊的古诗，欢迎阅读。

　　1、《弦歌行》

　　驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，

　　倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。

　　2、《覆巢行》

　　荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，

　　乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。

　　枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，

　　凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。

　　3、《出门行》

　　长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，

　　壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。

　　一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，

　　岂复念我贫贱时。

　　海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，

　　始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。

　　手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，

　　碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。

　　4、《湘妃怨（一作湘灵祠）》

　　南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。

　　冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶*。

　　搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉珮不可亲，徘徊烟波夕。

　　5、《巫山曲》

　　巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，

　　夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

　　目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

　　6、《巫山高》

　　见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。

　　千载楚王恨，遗文宋玉言。至今晴明天，云结深闺门。

　　7、《楚怨》

　　秋入楚江水，独照汨罗魂。手把绿荷泣，意愁珠泪翻。

　　九门不可入，一犬吠千门。

　　8、《塘下行》

　　塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。

　　不是城头树，那栖来去鸦。

　　9、《临池曲》

　　池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。

　　罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。

　　10、《车遥遥》

　　路喜到江尽，江上又通舟。舟车两无阻，何处不得游。

　　丈夫四方志，女子安可留。郎自别日言，无令生远愁。

　　旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。

　　寄泪无因波，寄恨无因輈.愿为驭者手，与郎回马头。

　　11、《征妇怨》

　　良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。

　　君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。

　　路尘如得风，得上君车轮。

　　渔阳千里道，*如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。

　　生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。

　　12、《空城雀》

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孟郊的古诗

孟郊的古诗

　　孟郊，唐朝诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料，希望对大家有帮助。

　　孟郊的诗代表作品：

　　《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　心心复心心，结爱务在深。

　　一度欲离别，千回结衣襟。

　　结妾独守志，结君早归意。

　　始知结衣裳，不如结心肠。

　　坐结行亦结，结尽百年月。

　　【翻译】

　　两个人之间情投意合，心心相印，结成了深刻的爱意。一旦要离开，但总是想留下，犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住，使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结，希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。

　　《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　【翻译】

　　昔日科举不得志，心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提，今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风，志得意满，策马驰骋在宽阔的天街上，马蹄似乎也格外轻松迅疾，就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。

　　《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下：

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　【翻译】

　　雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水。

　　《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　欲别牵郎衣，郎今到何处。

　　不恨归来迟，莫向临邛去。

　　【翻译】

　　我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

　　《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　飒飒秋风生，愁人怨离别。

　　含情两相向，欲语气先咽。

　　心曲千万端，悲来却难说。

　　别后唯所思，天涯共明月。

　　【翻译】

　　在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。

　　《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

　　榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

　　【翻译】

　　天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。 在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。

　　《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　旭日朱楼光，东风不惊尘。

　　公子醉未起，美人争探春。

　　探春不为桑，探春不为麦。

　　日日出西园，只望花柳色。

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孟郊的古诗

1、《弦歌行》驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，裸足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。

2、《覆巢行》荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。

3、《出门行》长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，岂复念我贫贱时。海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。手持琅玕\欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。

4、《湘妃怨（一作湘灵祠）》南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶*。搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，徘徊烟波夕。

5、《巫山曲》巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

6、《巫山高》见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。千载楚王恨，遗文宋玉言。至今晴明天，云结深闺门。

7、《楚怨》秋入楚江水，独照汨罗魂。手把绿荷泣，意愁珠泪翻。九门不可入，一犬吠千门。

8、《塘下行》塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。不是城头树，那栖来去鸦。

9、《临池曲》池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。

10、《车遥遥》路喜到江尽，江上又通舟。舟车两无阻，何处不得游。丈夫四方志，女子安可留。郎自别日言，无令生远愁。旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。寄泪无因波，寄恨无因辀.愿为驭者手，与郎回马头。

11、《征妇怨》良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。路尘如得风，得上君车轮。渔阳千里道，*如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。

12、《空城雀》一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。

13、《闲怨（一作闺怨）》妾恨比*，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。

14、《羽林行》朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。

15、《古意》河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

16、《古别离》欲别牵郎衣，郎今到何处。不恨归来迟，莫向临邛去。

17、《游侠行》壮士性刚决，火中见石裂。*不回头，轻生如暂别。岂知眼有泪，肯白头上发。半生无恩酬，剑闲一百月。

18、《黄雀吟》黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。

19、《有所思》桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。

20、《求仙曲》仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论。铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。

21、《婵娟篇》花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。

22、《南浦篇》南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。

23、《清东曲》樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。采采清东曲，明眸艳珪玉。青巾艑上郎，上下看不足。南阳公首词，编入新乐录。

24、《望远曲》朝朝候归信，日日登高台。行人未去植庭梅，别来三见庭花开。庭花开尽复几时，春光骀荡阻佳期。愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。

25、《织妇辞》夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自着蓝缕衣。官家榜村路，更索栽桑树。

26、《古意》荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。人颜不再春，桃色有再浓。捐气入空房，无憀乍从容。启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。回还胜双手，解尽心中结。

27、《折杨柳》杨柳多短枝，短枝多别离。赠远屡攀折，柔条安得垂。青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。楼上春风过，风前杨柳歌。枝疏缘别苦，曲怨为年多。花惊燕地云，叶映楚池波。谁堪别离此，征戍在交河。

28、《和丁助教塞上吟》哭雪复吟雪，广文丁夫子。江南万里寒，曾未及如此。整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。

29、《古怨别》飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

30、《古别曲》山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

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孟郊的诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《孟郊的诗》，愿对您有所启发。

孟郊的诗

1、《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

2、《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

3、《列女操》

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

4、《游终南山》

南山塞天地，日月石上生。

5、《古意》

河边织女星，河畔牵牛郎。

6、《古意》

荡子守边戍，佳人莫相从。

7、《洛桥晚望》

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

8、《感怀》

孟冬阴气交，两河正屯兵。

9、《古怨别》

飒飒秋风生，愁人怨离别。

10、《怨诗》

试妾与君泪，两地滴池水。

11、《劝学》

击石乃有火，不击元无烟。

12、《巫山曲》

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

13、《遣兴》

弦贞五条音，松直百尺心。

14、《咏怀》

浊水心易倾，明波兴初发。

15、《结爱》

心心复心心，结爱务在深。

16、《离思》

不寐亦不语，片月秋稍举。

17、《征妇怨》

良人昨日去，明月又不圆。

18、《卧病》

贫病诚可羞，故床无新裘。

19、《游子》

萱草生堂阶，游子行天涯。

20、《苦寒吟》

天寒色青苍，北风叫枯桑。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏杜甫的诗。

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孟郊的古诗词

孟郊的古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的'体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的孟郊的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。　　

　　1、《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《七夕》

　　河边织女星，河畔牵牛郎。

　　未得渡清浅，相对遥相望。

　　3、《列女操》

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　4、《灞上轻薄行》

　　长安无缓步，况值天景暮。

　　相逢灞浐间，亲戚不相顾。

　　自叹方拙身，忽随轻薄伦。

　　常恐失所避，化为车辙尘。

　　此中生白发，疾走亦未歇。

　　5、《长安羁旅行》

　　十日一理发，每梳飞旅尘。

　　三旬九过饮，每食唯旧贫。

　　万物皆及时，独余不觉春。

　　失名谁肯访，得意争相亲。

　　直木有恬翼，静流无躁鳞。

　　始知喧竞场，莫处君子身。

　　野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

　　潜歌归去来，事外风景真。

　　6、《长安道》

　　胡风激秦树，贱子风中泣。

　　家家朱门开，得见不可入。

　　长安十二衢，投树鸟亦急。

　　高阁何人家，笙簧正喧吸。

　　7、《送远吟》

　　河水昏复晨，河边相送频。

　　离杯有泪饮，别柳无枝春。

　　一笑忽然敛，万愁俄已新。

　　东波与西日，不惜远行人。

　　8、《古薄命妾》

　　不惜十指弦，为君千万弹。

　　常恐新声至，坐使故声残。

　　弃置今日悲，即是昨日欢。

　　将新变故易，持故为新难。

　　青山有蘼芜，泪叶长不干。

　　空令后代人，采掇幽思攒。

　　9、《古离别（一作对景惜别）》

　　松山云缭绕，萍路水分离。

　　云去有归日，水分无合时。

　　春芳役双眼，春色柔四支。

　　杨柳织别愁，千条万条丝。

　　1、《静女吟》

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古代诗人孟郊的简介

古代诗人孟郊的简介

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的古代诗人孟郊的简介，欢迎阅览。

　　古代诗人孟郊的人物简介

　　孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为"贞曜先生"。孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有"诗囚"之称，又与贾岛齐名，人称"郊寒岛瘦"。

　　古代诗人孟郊的诗歌思想

　　孟郊孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，处处显示出一个伟岸君子的姿态，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人物。他标榜的“自是君子才，终是君子识”，其主要内含就在于不与时俗为伍，只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动，与韩愈所倡导的“道”相*，而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。孟郊不仅在生活中惜守古道，而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨，直陈元结的“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”的原则，与元和时白居易的“篇篇无空文，句句必尽规。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的古文运动，也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去千预政治，但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的'道路走下去的，而复古，就是他在这条道路上的战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

　　古代诗人孟郊的诗歌特点

　　其一，古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌*缓流易，打破常规，力求古劲 折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的*惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”(《怀南岳隐士二首》其一)、“磨一片嵌岩，书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四)，改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。[1]

　　其二，险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空，他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不*，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。

　　其三，情深致婉，气势磅礴。孟郊并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面，苏拭喜爱他“鄙俚颇*古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以*淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌，又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。

　　孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古，以全集观，诚蹇淫费力，不快人意;然其入录者，语虽削，而体甚简当，故其最上者不能窜易其字，其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致，信哉。” 肯定“东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致” 独特魅力。孟郊不少诗歌写得语浅情深，《游子吟》以*淡的语言引起读者的强烈共鸣，《归信吟》“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉，妙有讽喻。……此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之。”

　　与情深致婉相对应，孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象，将建筑物、山峰写得高插云霄，横亘天地之间，“地脊亚为崖， 出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空”(《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》)、“南山塞天地，日月石上生”(《游终南山》)描绘出雄健飞动的气势，反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时，孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广，程度之深。

　　古代诗人孟郊的历史评价

　　唐文学家李翱(《荐所知于徐州张仆射书》)：郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。

　　*代诗人闻一多：从*诗歌的整体发展过程着眼，认为“最能结合自己生活实践继承发扬杜甫写实精神，为写实诗歌继续向前发展开出一条新路的，似乎应该是终身苦吟的孟东野。

　　唐代诗人李观：孟之诗，五言高处，在古无二，其有*处，下顾两谢。

　　北宋文学家苏轼：郊寒岛瘦(《祭柳子玉文》)。

　　唐文学家李肇《唐国史补》：学矫激于孟郊。

　　唐文学家韩愈：唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣;其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。

　　唐文学家韩愈：低头拜东野，愿得始终如驱蛰。东野不回头，有如寸进撞邻钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。

　　唐末诗人张为《诗人主客图》：清奇僻苦。

　　明代文学家胡震亨：以时事入诗，自杜少陵始;以名场事入诗，自孟东野始。

　　宋文学家欧阳修：韩孟于文词，两雄力相当。

　　金历史学家元好问：诗囚。

　　宋文学家许顗《彦周诗话》：能杀缚事实，与意义合，最难能之。

　　现代文学研究家钱钟书：唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者。

　　唐文学家李翱(《荐所知于徐州张仆射书》)：郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。*代诗人闻一多：从*诗歌的整体发展过程着眼，认为“最能结合自己生活实践继承发扬杜甫写实精神，为写实诗歌继续向前发展开出一条新路的，似乎应该是终身苦吟的孟东野。唐代诗人李观：孟之诗，五言高处，在古无二，其有*处，下顾两谢。北宋文学家苏轼：郊寒岛瘦(《祭柳子玉文》)。唐文学家李肇《唐国史补》：学矫激于孟郊。唐文学家韩愈：唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣;其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。唐文学家韩愈：低头拜东野，愿得始终如驱蛰。东野不回头，有如寸进撞邻钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。唐末诗人张为《诗人主客图》：清奇僻苦。明代文学家胡震亨：以时事入诗，自杜少陵始;以名场事入诗，自孟东野始。宋文学家欧阳修：韩孟于文词，两雄力相当。金历史学家元好问：诗囚。宋文学家许顗《彦周诗话》：能杀缚事实，与意义合，最难能之。现代文学研究家钱钟书：唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者。

　　古代诗人孟郊的代表诗句

　　慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——《登科后》

　　击石乃有火，不击元无烟。——《劝学》

　　飒飒秋风生，愁人怨离别。——《古怨别》

　　天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。——《洛桥晚望》

　　百泉冻皆咽，我吟寒更切。——《苦寒吟》

　　欲别牵郎衣，郞今到何处?不恨归来迟，莫向临邛去。——《古别离》

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。——《列女操 / 烈女操》

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孟郊的诗词有哪些

孟郊的诗词有哪些

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过诗词吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还在苦苦寻找优秀经典的`古诗吗？下面是小编为大家整理的孟郊的诗词，欢迎大家分享。

　　1、《列女操》

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　2、《灞上轻薄行》

　　长安无缓步，况值天景暮。

　　相逢灞浐间，亲戚不相顾。

　　自叹方拙身，忽随轻薄伦。

　　常恐失所避，化为车辙尘。

　　此中生白发，疾走亦未歇。

　　3、《长安羁旅行》

　　十日一理发，每梳飞旅尘。

　　三旬九过饮，每食唯旧贫。

　　万物皆及时，独余不觉春。

　　失名谁肯访，得意争相亲。

　　直木有恬翼，静流无躁鳞。

　　始知喧竞场，莫处君子身。

　　野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

　　潜歌归去来，事外风景真。

　　4、《长安道》

　　胡风激秦树，贱子风中泣。

　　家家朱门开，得见不可入。

　　长安十二衢，投树鸟亦急。

　　高阁何人家，笙簧正喧吸。

　　5、《送远吟》

　　河水昏复晨，河边相送频。

　　离杯有泪饮，别柳无枝春。

　　一笑忽然敛，万愁俄已新。

　　东波与西日，不惜远行人。

　　6、《古薄命妾》

　　不惜十指弦，为君千万弹。

　　常恐新声至，坐使故声残。

　　弃置今日悲，即是昨日欢。

　　将新变故易，持故为新难。

　　青山有蘼芜，泪叶长不干。

　　空令后代人，采掇幽思攒。

　　7、《古离别（一作对景惜别）》

　　松山云缭绕，萍路水分离。

　　云去有归日，水分无合时。

　　春芳役双眼，春色柔四支。

　　杨柳织别愁，千条万条丝。

　　8、《杂怨（一作古乐府杂怨）》

　　忆人莫至悲，至悲空自衰。

　　寄人莫剪衣，剪衣未必归。

　　朝为双蒂花，莫为四散飞。

　　花落还绕树，游子不顾期。

　　夭桃花清晨，游女红粉新。

　　夭桃花薄暮，游女红粉故。

　　树有百年花，人无一定颜。

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诗人孟郊简介

诗人孟郊简介

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的诗人孟郊简介，欢迎阅览。

　　早年生活

　　唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

　　中年及第

　　贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

　　贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

　　贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

　　贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

　　贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

　　贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

　　晚年生活

　　唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。 ·

　　元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

　　文学成就

　　诗歌内容

　　在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不*等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了*凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

　　诗歌思想

　　孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，处处显示出一个伟岸君子的姿态，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人物。他标榜的“自是君子才，终是君子识”，其主要内含就在于不与时俗为伍，只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动，与韩愈所倡导的“道”相*，而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。孟郊不仅在生活中惜守古道，而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨，直陈元结的“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”的原则，与元和时白居易的“篇篇无空文，句句必尽规。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的古文运动，也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去千预政治，但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的道路走下去的，而复古，就是他在这条道路上的.战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

　　诗歌特点

　　其一，古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌*缓流易，打破常规，力求古劲 折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的*惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”(《怀南岳隐士二首》其一)、“磨一片嵌岩，书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四)，改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。

　　其二，险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空，他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象；而心理的压抑、不*，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。

　　其三，情深致婉，气势磅礴。孟郊并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面，苏拭喜爱他“鄙俚颇*古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以*淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌，又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。

　　孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古，以全集观，诚蹇淫费力，不快人意;然其入录者，语虽削，而体甚简当，故其最上者不能窜易其字，其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致，信哉。” 肯定“东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致” 独特魅力。孟郊不少诗歌写得语浅情深，《游子吟》以*淡的语言引起读者的强烈共鸣，《归信吟》“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉，妙有讽喻。……此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之。”

　　与情深致婉相对应，孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象，将建筑物、山峰写得高插云霄，横亘天地之间，“地脊亚为崖， 出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空”(《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》)、“南山塞天地，日月石上生”（《游终南山》）描绘出雄健飞动的气势，反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时，孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广，程度之深。

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游子吟古诗原文及赏析 孟郊这首诗何以让人产生共鸣

　　孟郊的这首大家应该都读过，接下来就一起来看一下游子吟古诗原文翻译以及赏析。

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文

　　慈祥的母亲手中的针线，是在为即将远行的孩子赶制一身新衣服。

　　在孩子快要远行之前，母亲细心的一针针严实的缝起来，害怕孩子要是回来晚的话衣服会有些破损。

　　谁能说孩子会像小草那样有点孝心，可以去报答像是春晖普照的母亲恩情呢?

　　赏析

　　这是一首歌颂母爱的一首诗，整体上来说是属于白描的手法，通篇所写的场景非常*常和简单，但是却留给人特别的印象，这些无不是在赞颂母爱的伟大和奉献。

　　诗中更是有诗人对于母爱的感激之情以及尊重，因此这首诗的感情是非常真挚的，虽然说通篇没有什么华丽的辞藻，但是这种孩子与母亲之间的爱却溢于言表。

　　这首诗是诗人孟郊在溧阳所写，他的一生贫寒困苦，到了差不多五十岁的时候才得到了一个溧阳县尉的职位，这才结束了他半生的漂泊生涯，终于将母亲接来安享晚年。

　　这是诗人在仕途失意之后所发出的无限感慨，在这个时候更是觉得亲情是难得可贵的，因此便做出此诗。而母亲对于儿女的爱，更是孟郊多年来颠肺流离之后最为印象深刻和无限回忆的。

　　诗中的最后的一句“谁言寸草心，报得三春晖。”运用的是比兴的写作手法，这也表达出了作者对于母爱发自肺腑的个歌颂，觉得自己是无法报答母爱的。这首诗在艺术形象上所写的母爱是人性至善至美，因此每每被我们读来会引起强烈的共鸣。

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