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春节四句诗古诗
一、春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
二、春节四句诗古诗（精选20首）
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《除夜》高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
2、《钦州守岁》
唐·张说
故岁今宵尽，新年明旦来。
愁心随斗柄，东北望春回。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
4、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒，相欢意转深。
韩愈在文坛的地位可以说是前无古人，后无来者，特别是他的散文清新脱俗，没有那种无病*做作的姿态，写得极为深刻。为此他也是唐宋八大家里绝对的老大，即使是欧阳修和苏轼等人，如果论散文成就的话，那也是望尘莫及。韩愈在前人的基础上大力改革，重新奠定了散文的格调，开创了大散文时代。韩愈除了散文之外，诗歌其实同样是一绝，一些经典的诗作，那也是脍炙人口。而且他把散文创作的手法动用到诗歌里，这也是千古以来一人，正是从他之后诗歌的表现形式变得更加丰富，也是开创了新的文风。
诗歌是唐朝文学的专属，而韩愈所属于的”韩孟诗派“，对于诗歌的改革，那也是起到了推动作用。他的作品清新脱俗，写得也是很有韵味，无论是文学性，还是思想性，那都是达到了一流的水准，譬如这首经典的七言绝句《春雪》，那就是难得的佳作，整首诗意境唯美，写得也是很有趣，尽管只是那么淡淡着笔，但是却充满了诗情画意，读来让人会有一种身临其境之感。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
唐诗里面关于咏雪诗那是比比皆是，可是韩愈则又是从另一个角度来描写，仅仅是这一点便是令他在唐朝众多的诗人中脱颖而出；雪其实是一种很寻常的自然现象，每当初冬时节，或者是初春都会下雪，对于我们这些普通人来说，看到那些皑皑白雪，可能会觉得很*常，但是在诗人们眼中却又是充满了诗情画意，而韩愈在这首诗中，又是描写得很唯美，处处有诗意，写出了完全不一样的雪景。
韩愈的诗自有一种独特的韵味，这也是与他的创作手法，还有写作风格有关系，这首《春雪》看似写得很普通，可是却充满了诗意，正是由于到了晚春时节，突然又下起了一场纷纷扬扬的大雪，这时诗人看到那皑皑白雪，于是信手拈来，写下了这么一首有趣的诗，通篇一气呵成，还营造出了一种唯美的意境，让人能够从中感受到那种不一样的美。
第一二句便是写了所见之物，正是由于到了春天，到处的花朵都还没有绽放，这让诗人有一些伤感，春天到了原本处处是繁花似锦，所有的花朵都开放了，可是由于天气的原因，所有的花都还没有绽放，只是到了二月初的时候，出门的时候才突然看到地面上小草，开始发出了新的嫩芽。这几句很写实，同时写得也很有趣，让人立马能够感受到美好的春天。
第三四句又是再次描写了内心的感受，虽然已经是到了春天，可是还下着大雪，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”，对于这些纷纷扬扬的大雪来说，它也是嫌春天来得太晚了，一直不愿望离去，所以故意化作花儿在那庭院间穿飞。最后这两句写得极为巧妙，也把晚春时节的雪景，还有春色融入为一体，使得这首诗意境高远，美得犹如一幅淡淡的山水画卷。
韩愈的是散文是一流，而他的诗歌同样是一绝，这首经典的七言绝句《春雪》，通篇情感细腻，描写得也很传神，看似写得很普通，但是却让我们感受到唯美的春色，还有晚春时节不一样的雪景，这种细腻的笔触使得这首诗处处充满诗意，从而成为了一首流芳百世的千古名篇，这样的作品那自然是值得我们细细品读。
古典诗词涉及的内容包罗万象，但基本上都是在*世界，至于反映儿童生活的就比较少。因为诗人们大多在追求功名，寄托怀抱，或修身养性。大多数人目不旁骛，无意于在儿童题材上下功夫。
有少量的儿童诗歌出现，这些反映儿童生活情调的诗词都是成年人的作品。像骆宾王那样七岁写出《咏鹅》来，那种真正儿童写儿童，这样的儿童诗那是少之又少。
至于现在专门编印的儿童诗歌，里面收录有李白的思乡诗“床前明月光”，收录有李绅的悯农诗“锄禾日当午”，甚至收录有王维的情感诗“红豆生南国”等，不只是儿童题材，其内容包罗万象。
要认真起来，这些蒙学诗歌作品都是大题材，不是真正的儿童诗，只不过是其内容和篇幅适宜儿童记诵而已。下面我们选了八首短诗，它们才是真正的儿童题材，真正反映了儿童生活，表现了儿童的童真和童趣。
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
这是选自南宋诗人范成大《四时田园杂兴》。乡村的夏天很忙碌，大人们白天要下地除草，晚上在家里搓麻线纺织。小孩子们不会耕种和纺织，他们就在桑树的阴凉里学*种瓜。
下床着新衣，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结裙带。
诗歌里写女孩子的很少见，明代诗人毛铉的这首《*词》是很成功的一首。诗中叙述小女孩穿新衣学着拜堂成亲的事，表现了小女孩好奇而又害羞的心理。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
这是清代诗人高鼎的《村居》，写的是在草长莺飞的二月天，孩子们放学归来，急急忙忙跑过杨柳如烟的河堤，他们趁着这难得的东风气候，放飞可爱的风筝。
儿童撑小艇，偷采白莲回。
无解藏踪迹，浮萍一道开。
白居易的诗《池上》，写的是小孩子驾着小船去偷采白莲，他以为很神秘。但是他不知道自己已经露出了破绽，回来时小船划开浮萍显出了一线水面。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
南宋诗人杨万里的《宿新市徐公店》，写的是暮春三月的乡村，篱笆边的树木花事已过，叶子还没有完全长出。一个小孩追捕电影的蝴蝶，结果蝴蝶飞到电影的油菜花里再也看不见了。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这首诗是唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》。这个头发蓬乱的孩子坐在潮湿的树荫草丛边，聚精会神地钓鱼。一个路人问话他也不答应，只是打手势，怕惊动了水里咬钩的鱼儿。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
这是清代诗人袁枚的《所见》，诗中写一个牧童骑在牛背上，放声高歌，突然一下子停了下来，也不走也不唱。原来是正在捕捉刚发现的一只鸣叫的知了。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这是贺知章的《回乡偶书》。诗人做了一辈子官，老来头发斑白回到家乡。小孩子看到老人感到不解，怎么说的是家乡话，人又从来没有见过呢？这肯定是一位客人，并问他是从哪里来的。
这些儿童诗都是大人所写，他们写的是儿童的幼稚天真，活泼可爱；写的是儿童好奇爱玩的天性；写的是儿童的调皮憨厚，机智灵巧；写的是儿童的弄巧成拙，令人忍俊不禁。这些诗歌总的来说，都写得很成功，都是上乘之作。
四句春节古诗
一、除夕节日来源
除夕，即岁除之夜，它与岁首（新年）首尾相连。旧岁至此夕而除，第二天就换新岁了，故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思就是说天地是生命的根本，祖先是我们人类的根本，祭祖就是一种传承孝道的*俗。
现存文献中最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。
二、四句春节古诗（精选50首）
在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的四句春节古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、
《春节看花市》
*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
3、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎；
努力尽今夕，少年犹可夸！
4、《青玉案元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
5、《人日寄杜二拾遗》
唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
6、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
7、《元日玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
中秋是中国一年一度的团圆日，在这天里月亮会变成一年中最亮最圆的样子，然后家人们齐坐一堂，谈天说地，吃着甜甜的月饼，喝着清新的茶，赏着玉盘似的月。古诗《中秋》四句古诗，欢迎大家阅读收藏。
1、十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
2、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
3、《月》(唐李商隐)
过水穿楼触处明，*带树远含清。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
4、《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
5、《中秋月》宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
6、《霜月》(唐李商隐)
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7、《月夜》(唐刘方*)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
8、中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
9、《十五夜望月》(唐王建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
10、南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
11、《中秋夜不见月》(唐罗隐)
阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。
12、《中秋》唐·司空图
闲吟秋景外，万事觉悠悠。
此夜若无月，一年虚过秋。
13、《中秋玩月》明·佚名
团团离海角，渐渐入云衢。
此夜一轮满，清光何处无！
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
寒露的古诗四句诗
古体诗既可以押*声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的'。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。
古体诗格律自由，不要求对仗、*仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也说古风、古诗。以下是小编为大家收集的寒露的古诗四句诗（精选13首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、送十五舅
王昌龄
深林秋水*日空，归棹演漾清阴中。
夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。
2、败荷鹡鸰图
明·唐寅
飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。
莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。
3、《寓崇圣寺怀李校书》
许浑
几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。
4、《桑落洲》
李群玉
九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。
5、《鲁中送鲁使君归郑州》
韩翃
城中金络骑，出饯沈东阳。九月寒露白，六关秋草黄。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后著鞭去，梅山道路长。
6、《秋日望西阳》
刘沧
古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。
风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。
7、《留别崔澣秀才昆仲》
刘沧
汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。
川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。
8、《别妻》
陈季卿
月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。
9、《早发》
李郢
野店星河在，行人道路长。孤灯怜宿处，斜月厌新装。
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。
10、《晚次宿预馆》
钱起
乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。
11、《寓崇圣寺怀李校书》
许浑
几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。
12、《桑落洲》
李群玉
九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。
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巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
【巫山高】郑世翼
巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。
【巫山高二首】沈佺期
巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，*看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕*开。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
【巫山高】卢照邻
巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。
【巫山高】张循之
巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。
【巫山高】刘方*
楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。
【巫山高】皇甫冉
巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
水*千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。白居易《送客归京》
凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。杜甫《悲秋》
峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽朝东。*《咏三峡》）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。孟郊《巫山高二首》
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。来年的有荆南信，回札应缄十色笺。齐己《送王处士游蜀》
锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。张祜《送人归蜀》
扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城。苏轼《新滩》
调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。许浑《送友人归荆楚》
白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。李白《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》
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跟春节的四句古诗
春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面是小编为大家整理的跟春节有关的四句古诗，欢迎阅读与收藏。
卖痴呆词
(唐)范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
除夜
(唐)来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
已酉新正
(明)叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
《除夜雪》
宋·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《迎春》
叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
关于春节的四句古诗
年味，弥漫在车站港口。怀揣着思乡喜悦的学子、农民工，满载着收获，满载着喜悦，满载着期望等候在车站港口，相互问候着。以下是“春节的四句古诗”希望能够帮助的.到您！
1、《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《除夜作》
唐代：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
唐代：崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
4、《守岁》
宋代：苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
5、《除夜宿石头驿》
唐代：戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
6、《岁夜咏怀》
唐代：刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何?
念昔同游者，而今有几多?
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
7、《田家元日》
唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
8、《醉桃源·元日》
宋代：吴文英
五更枥马静无声，邻鸡犹怕惊。日华*晓弄春明，暮寒愁翳生。
新岁梦，去年情，残宵半酒醒。春风无定落梅轻，断鸿长短亭。
9、《元日(玉楼春)》
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
古诗的三四句又称
画的古诗第三四句
寒食的古诗三四句
行宫古诗三四句的
第三四句押韵的古诗
第三四句情感有转折的古诗
蝉这首古诗说说三四句的大意
收集三四句关于童年的古诗
三四句朋友家人的古诗词
南城古诗三四句所描绘的景象
含三四的古诗
古诗四句的称
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