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1、谈谈你眼中的应试教育和素质教育
2、电影部门简单价格，写一段话
3、公民素质与社会道德
4、在银行等公共场合都设置了一米线”来规范秩序，但一些人并不能很好地遵守，对此你有什么看法
5、简单与精彩
6、*年来，报考艺术专业的中学生日趋增多，但是有些考生缺乏系统的专业学*，有些甚至从未经过专业训练，只是在临考前几个月 快速充电 ” 你如何看待这种临时抱佛脚的做法
7、现代社会文才与口才哪个重要
8、VR以及把它运用到电影中会有哪些困难和问题
9、金钱不是万能的没有金钱是万万不能的”这种说法是否正确
10、请阐述理解与实践的关系
11、我看假新闻
12、你怎样理解大爱无言”
13、一次非同寻常的考试
14、我们应该怎样杜绝盗版
15、某媒体前不久报道某幼儿园按照孩子所缴纳费用的多少来分班，交钱多的上 A 班，交钱少的上 B 班，谈谈你对此事件的看法
16、你如何理解世界上最美丽的语言是微笑”
17、谈谈你对俗语棍棒底下出孝子”的看法
18、超市踩踏事故
19、你如何看待我国目前存在的中学生出国热现象
20、我国大力发展动画事业有什么意义
21、谈谈CCTV年度经济人物——郑东汉
22、你如何理解态度决定一切”
23、你如何看待家和万事兴”
24、你认为企业用人应该以才为先还是以德为先
25、竞争与合作哪个更重要
26、你如何看待拾金不昧
27、你怎样看待*目前的高考机制
28、假如你有一百万
29、果真是穷人的孩子早当家吗 谈谈你对严父慈母的看法 感谢挫折
30、谈谈你选择知心朋友的标准 谈谈青年人的责任感
31、红色偶像剧
32、细节决定成败
33、假如你已经七十岁了
34、我最感动的一件事
35、你如何看待承诺
36、你理想中父母与孩子之间的关系是怎样的
37、谈谈你对节约的看法
38、你如何看待承诺 拒绝诱惑
39、行为艺术之我见
40、你对明星制在电影产业中的认识
41、时间能改变一切
42、如何看待江西学生举报学校被劝退事件？
43、我所了解的鲁迅
44、如何看待国际*对世界的影响
45、生活富裕了是否还需要节俭
46、你如何看待尊老敬老
47、*电视年
48、大学生学*应以专为主还是以博为主
49、你如何理解世界上最美丽的语言是微笑
50、谈谈你对舍得”这个词的理解 我看美”与丑”
51、谈谈你对*传统文化的理解
2020最热门即兴评述题目
即兴评述是播音主持艺考中的一项内容，即兴评述的目的是考查应考者快速思维和组织语言的能力、口语的表达能力以及临场不慌的心理素质。它要求考生思维敏捷，快速组织语言能力强，记忆力强，同时，它也是对考生知识功底、文化素质的检验。下面是小编整理的2020最热门即兴评述题目，希望能帮到大家。
1.你怎样看待*目前的高考机制
2.谈谈你眼中的应试教育和素质教育
3.你认为学校是否应该分好班和差班
4.你如何看待我国目前存在的中学生出国热现象
5.某媒体前不久报道：某幼儿园按照孩子所缴纳费用的多少来分班，交钱多的上A班，交钱少的上B班，谈谈你对此事件的看法
6.据相关部门报道，很多在校期间接受了国家资助贷款的大学生，毕业之后并没有及时偿还贷款，原因并不是无钱还款，而是把钱花在了其他方面。谈谈你对主一现象的看法
7.据某媒体报道，今年春季开学，全国高校将在270万名2006级本科学生中普遍开设“**现代史纲要”课，而且是大一学生的必修课。谈谈你对这一新闻的看法
8.你认为当今大学生是应该先“就业”还是先“择业”
9.你认为对我国的儿童来说国学教育和英语教育哪个更重要
10.谈谈你对社会上流行的“高考移民”现象的看法
11.谈谈你对目前出现的家长陪读现象的看法
12.如何看待学生中存在的“高分低能”现象
13.许多学校组织学生签名承诺诚信考试，你怎样看
14.你怎样看待科技进步与社会发展
15.大学生学*应以专为主还是以博为主
16.学*之余，很多家长都会送孩子上各种各样的培训班，你对此有什么想法
17.考试是发掘人才的唯一途径吗
18.请你谈谈成才与逆境的关系
19.如果给你一个时空穿梭机，你想去哪个时代看一看
20.请你谈谈高中生是否应该经常参加社会公益活动
21.谈谈你心目中的大学生活
22.谈谈你对“课桌文化”的看法
23.感受高三
24.中学生打工的利与弊
25.论高考后的消费热
26.你认为什么样的老师是好老师
27.论“学”与“玩”的关系
28.谈谈你对学生干部的理解
29.谈谈你对*年来报考艺术类的考生人数剧增的认识
30.*年来，报考艺术专业的中学生日趋增多，但是有些考生缺乏系统的专业学*，有些甚至从未经过专业训练，只是在临考前几个月“快速充电”。你如何看待这种临时抱佛脚的做法
31.从*年来高考报名情况来看，艺术专业异常火爆，你如何看待这一现象
32.李宇春是2005年湖南卫视《超级女声》总冠军，你喜欢她吗?说出你的理由
33.许多中学生在过新年时都会收到一笔数目不小的压岁钱。你认为中学生应该如何正确使用压岁钱
34.目前网络上流行“恶搞”，《一个馒头引发的血案》、“网络小胖”等都是恶搞的结果，你对“恶搞”怎么看
35.如今人们过年，短信拜年代替了传统贺卡，你认为是进步还是倒退
36.“时尚”一词成了现在年轻人的流行语，追求时尚，喜欢时尚成了年轻人的时尚，谈谈你对“时尚”的看法
37.有人把**设置为手机铃声，你怎么看
38.谈谈你对“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”等网络红人的看法
39.现在，“情人节”、“圣诞节”这些西方的节日逐渐进入*，并且很受年轻人喜欢。你如何看待“洋节”
40.很多人崇尚名牌，你认为品牌是否就是产品质量的保证
41.博客是一种网络日志，你有自己的博客吗?谈谈你对博客的认识
42.现在电视节目中流行一股“造星”风，“超级女声”、“我型我秀”你方出罢我登场。谈谈你的看法
43.你如何看待“名人出书热”
44.有人把一些经典文化用通俗易懂的方式解读定义为“文化快餐”。你如何看待“文化快餐”
45.就疯狂追星族杨丽娟因追逐刘德华未果害老父跳海身亡事件，谈谈对“追星族”的认识
46.谈谈你对“流行”的看法
47.网络语言的`大量流行会影响汉语言的纯洁性吗?请谈谈你的看法
48.你有“偶像”么?谈谈你对“偶像的力量”的理解
49.我希望遇见的班主任
1、谈谈你眼中的应试教育和素质教育
2、电影部门简单价格，写一段话
3、公民素质与社会道德
4、在银行等公共场合都设置了一米线”来规范秩序，但一些人并不能很好地遵守，对此你有什么看法
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6、*年来，报考艺术专业的中学生日趋增多，但是有些考生缺乏系统的专业学*，有些甚至从未经过专业训练，只是在临考前几个月 快速充电 ” 你如何看待这种临时抱佛脚的做法
7、现代社会文才与口才哪个重要
8、VR以及把它运用到电影中会有哪些困难和问题
9、金钱不是万能的没有金钱是万万不能的”这种说法是否正确
10、请阐述理解与实践的关系
11、我看假新闻
12、你怎样理解大爱无言”
13、一次非同寻常的考试
14、我们应该怎样杜绝盗版
15、某媒体前不久报道某幼儿园按照孩子所缴纳费用的多少来分班，交钱多的上 A 班，交钱少的上 B 班，谈谈你对此事件的看法
16、你如何理解世界上最美丽的语言是微笑”
17、谈谈你对俗语棍棒底下出孝子”的看法
18、超市*事故
19、你如何看待我国目前存在的中学生出国热现象
20、我国大力发展动画事业有什么意义
21、谈谈CCTV年度经济人物——郑东汉
22、你如何理解态度决定一切”
23、你如何看待家和万事兴”
24、你认为企业用人应该以才为先还是以德为先
25、竞争与合作哪个更重要
26、你如何看待拾金不昧
27、你怎样看待中国目前的高考机制
28、假如你有一百万
29、果真是穷人的孩子早当家吗 谈谈你对严父慈母的看法 感谢挫折
30、谈谈你选择知心朋友的标准 谈谈青年人的责任感
31、红色偶像剧
32、细节决定成败
33、假如你已经七十岁了
34、我最感动的一件事
35、你如何看待承诺
36、你理想中父母与孩子之间的关系是怎样的
37、谈谈你对节约的看法
38、你如何看待承诺 拒绝诱惑
39、行为艺术之我见
40、你对明星制在电影产业中的认识
41、时间能改变一切
42、如何看待江西学生举报学校被劝退事件？
43、我所了解的鲁迅
44、如何看待国际*对世界的影响
45、生活富裕了是否还需要节俭
46、你如何看待尊老敬老
47、中国电视年
48、大学生学*应以专为主还是以博为主
49、你如何理解世界上最美丽的语言是微笑
50、谈谈你对舍得”这个词的理解 我看美”与丑”
51、谈谈你对中国传统文化的理解
古代诗句的标准书写规范格式
篇一：古典诗词中的“对写法”
古典诗词中的“对写法”
“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……
杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。
高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的.白发。
王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。这当然也是诗人心境的反映；但诗人不写自身而写对方，这就既开拓了新的意境，又使诗作含蓄曲折，意蕴深长，耐人寻味。
篇二：古典诗歌中的对写法
“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。 如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》： “好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。
再如高适的《除夜作》： “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。
可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。
一．巧用衬托，虚实相生
古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。
如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。人已成骨，作者却想象家中的妻子那热切美好的希望。一实一虚，国情家情互为衬托，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
二，意境深远，主体隐晦
“对写法”诗歌中经常出现月色如霜、夕阳西下、清猿哀鸣、闺房深深、寒风幽幽、愁梦长长的意象，组合形成悲凉哀怨、感人至深的意境。这意境更多的是诗人想象当中客体所处的情境，这就使得诗歌的意境更加深远，给读者留下无穷无尽的想象余地，使诗歌韵味无穷，深婉动人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作。有评论家说， “公本思家，偏想家人思己”，诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折身，这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉含蓄。由于诗歌既写到妻子望月之痴情，又写到小儿女尚未懂事，不解母亲望月情由，从而使得抒情主体飘游不定。其实，抓住“郎州”、“遥”、“长安”、“双照”等词即可明断，妻子只是抒情主体的诗人抒情的凭借。
三．语言质朴，主题鲜明
“对写法”诗歌言词口语化，往往以生活画面入诗，生活气息浓郁。诗歌语言表面看来似一杯淡水，却于*淡之处蕴含浓郁的诗情，表现诗人对故乡和亲人的强烈眷恋。质朴自然的诗句，饱含诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，还应说着远行人”， “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”等诗句也无不体现
出上述特点。
这些诗句无矫饰之情，无故作之态，不以史事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以*常语出之，却形象而精练地写出了羁旅远方的心灵飞归故乡之急，思念亲人之切，诗人自作多情之态、思情成痴之状跃然纸上，引起无数读者的心灵共鸣，产生了强烈的艺术感染力。
论文注释的表述格式
在社会的各个领域，大家都不可避免地要接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么，怎么去写论文呢？下面是小编整理的论文注释的表述格式，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、文科专业毕业论文必须有适量适当的论文注释，用以注明所引资料的来源，或用以作者对文中某观点、某概念等的补充说明。文科各专业毕业论文(设计)的论文注释统一采用脚注(即页末注)形式，每页的注释单独排序号。
2、理工科专业毕业论文(设计)不采用脚注形式进行注释，需要进行注释的，置于参考文献中。理工科专业毕业论文(设计)的参考文献集中放在论文(设计)的正文之后，单独成页排版，数量应不应少于5种。具体表述格式见后。
3、文科专业毕业论文注释的表述统一采用下列格式：
(1)引自著作的`，表述格式为：作者：《书名》，xxxx出版社xxxx年版，第xx页。如果所引注的著作为两人以上合著，则作者名并列，中间用顿号间隔，其他不变;如果所引注的著作为主编或编著类的著作，则在作者后加上“主编”或“编著”字样。例如：
①王利明、崔建远：《合同法新论·总则》，*政法大学出版社2000年版，第86页。
②余能斌主编：《民法学》，*人民*大学出版社、人民法院出版社2003年版，第189页。
(2)引自论文的，表述格式为：作者：《论文的篇名》，《期刊杂志的名称》xxx年第xx期。例如：
王家福：《21世纪与*民法的发展》，《法学家》2003年第4期。
(3)引自报纸的，表述格式为：作者：《文章的篇名》，《报纸名称》xxx年xx月xx日第xx版。
(4)引自译著的，表述格式为：[德]伯恩·魏德士著，丁小春、吴越译：《法理学》，法律出版社2003年版，第16页。
(5)引自网络的，表述格式例如：
[美]W.N.赫菲尔德著，陈端洪译：《司法推理中应用的基本法律概念》，http://www.gongfa.com/chendhhuofeierde.htm.
(6)引自外文文献的，表述格式如下：
著作类如：H . H . Marshal , Natural Justice , London : Sweet & Maxwell ,1959 , p.8.
期刊论文类如：W . Stanners , Inflation and Growth , Cambridge Journal of Economics , 1996 (20) , p.378 .
(7)凡著者(主编者)在4人以上的，只列第一名著者(主编者)名称，后加上“等”字。例如，刘少阳等(主编、编著)：………，其他同上述。
古代诗句的标准书写规范格式
在**淡淡的日常中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编精心整理的古代诗句的标准书写规范格式，希望对大家有所帮助。
古典诗词中的“对写法”
“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……
杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。
高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的白发。
王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。这当然也是诗人心境的反映；但诗人不写自身而写对方，这就既开拓了新的意境，又使诗作含蓄曲折，意蕴深长，耐人寻味。
“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。 如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》： “好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。
再如高适的《除夜作》： “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。
可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。
一．巧用衬托，虚实相生
古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。
如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。人已成骨，作者却想象家中的妻子那热切美好的希望。一实一虚，国情家情互为衬托，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
二，意境深远，主体隐晦
“对写法”诗歌中经常出现月色如霜、夕阳西下、清猿哀鸣、闺房深深、寒风幽幽、愁梦长长的意象，组合形成悲凉哀怨、感人至深的意境。这意境更多的'是诗人想象当中客体所处的情境，这就使得诗歌的意境更加深远，给读者留下无穷无尽的想象余地，使诗歌韵味无穷，深婉动人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作。有评论家说， “公本思家，偏想家人思己”，诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折身，这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉含蓄。由于诗歌既写到妻子望月之痴情，又写到小儿女尚未懂事，不解母亲望月情由，从而使得抒情主体飘游不定。其实，抓住“郎州”、“遥”、“长安”、“双照”等词即可明断，妻子只是抒情主体的诗人抒情的凭借。
三．语言质朴，主题鲜明
“对写法”诗歌言词口语化，往往以生活画面入诗，生活气息浓郁。诗歌语言表面看来似一杯淡水，却于*淡之处蕴含浓郁的诗情，表现诗人对故乡和亲人的强烈眷恋。质朴自然的诗句，饱含诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，还应说着远行人”， “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”等诗句也无不体现
出上述特点。
这些诗句无矫饰之情，无故作之态，不以史事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以*常语出之，却形象而精练地写出了羁旅远方的心灵飞归故乡之急，思念亲人之切，诗人自作多情之态、思情成痴之状跃然纸上，引起无数读者的心灵共鸣，产生了强烈的艺术感染力。
第一种：先写正文，标题及出处写在落款处
一般不标点（也可以标点），可分段，也可以不分段，诗文作者、标题等写在落款处。
上下两阙分两段，自然书写，参差错落，没有可以的安排。最后三行小字落款。
第二种：先写标题出处，后写正文再落款
一般采用分段书写，可以有层次感。
按照顺序书写，先写词牌名，然后题记，再写正文，最后落款。这种写法适合写斗方和小品，比较现代感。
第三种：采用题签形式，将标题出处等写在题签上
这是一种比较新颖的书写格式，带有装饰效果，题签多为古色古香的色宣，题签的字可以采用与正文不同的字体，多为古朴的篆书、隶书、汉简等。典型的如下图：
掌握了以上三种最为重要的格式以后，可以灵活应用，比如说也可以把这种格式用到斗方、扇面、条幅、横幅上去，万变不离其宗。
古代书信格式
书信是以前相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。下面是小编整理的古代书信格式，希望对大家有所帮助。
一、书信要注意事项：
地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于*辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛*……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问*好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
二、具体格式
（一）提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：
用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴
用于师长：函丈、坛*、讲座、尊鉴、道*、撰*、史*
用于*辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
用于同学：砚右、文几、台鉴
用于晚辈：如晤、如面、如握、青览
用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记—曲礼》，向尊长请教时，要"*间函丈"，意思是说，彼此的*位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如*致其师符定一（字澄宇）称："澄宇先生夫子道*"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、*辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，*等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道*讲*教*撰*著*史**，*位。道*，多用为学生对师长的尊称。讲*、教*，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于*辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰*、著*、史*，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
（二）告辞或思慕语
启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于*辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观*和，不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对*辈可用“再启者”。
专启者用于专谈某实事的书信。
（2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。
毕业论文文献综述的格式
大学生活要接*尾声了，众所周知毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有准备的检验学生学*成果的形式，毕业论文应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的毕业论文文献综述的格式，欢迎阅读与收藏。
一、文献综述概述
文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后，经过理解、整理、融会贯通，综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。综述的目的是反映某一课题的新水*、新动态、新技术和新发现。从其历史到现状，存在问题以及发展趋势等，都要进行全面的介绍和评论。在此基础上提出自己的见解，预测技术的发展趋势，为选题和开题奠定良好的基础。
好的文献综述，不但可以为下一步的学位论文写作奠定一个坚实的理论基础和提供某种延伸的契机，而且能表明写作者对既有研究文献的归纳分析和梳理整合的综合能力，从而有助于提高对学位论文水*的总体评价。
二、文献综述的格式
文献综述的格式与一般研究性论文的`格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作。
前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。
主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。
总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，提出自己的见解并对进一步的发展方向做出预测。
参考文献，因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且也为评审者审查提供查找线索。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
三、文献综述规定
1、为了使选题报告有较充分的依据，要求硕士研究生在论文开题之前作文献综述。
2、在文献综述时，研究生应系统地查阅与自己的研究方向有关的国内外文献。通常阅读文献不少于30篇
3、在文献综述中，研究生应说明自己研究方向的发展历史，前人的主要研究成果，存在的问题及发展趋势等。
4、文献综述要条理清晰，文字通顺简练。
5、资料运用恰当、合理。文献引用用方括号[]括起来置于引用词的右上角。
6、文献综述中要有自己的观点和见解。鼓励研究生多发现问题、多提出问题、并指出分析、解决问题的可能途径。
7、文献综述不少于3000字。
四、注意事项
1、搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好的综述。
2、注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。
3、引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。
4、参考文献不能省略。有的科研论文可以将参考文献省略，但文献综述绝对不能省略，而且应是文中引用过的，能反映主题全貌的并且是作者直接阅读过的文献资料。
这个问题有点难度。
请问现代诗歌的写作格式是什么？能否举例说明？
这问题问的朋友明显认为现代诗歌是有格式的，要不然为什么会进一步让回答者举例说明呢？
不过以我浅薄的知识探究，我没找到现代诗歌的写作格式。
什么是诗？
诗是韵文。古诗是这样，现代诗也是这样。
现代诗又分为*代诗和当代诗。
*代诗是白话文普及的产物，由于这种诗成型时正处于民国时期西方文化大举入侵，*代诗学*西方的各种诗体流行一时，如莎士比亚的十四行诗，泰戈尔的清新小诗，甚至日式俳句。各有各的规矩，各有各的套路。
在*代诗初成时期，文人也在不断探索，希望走出自己的路来。研究符合传统汉字音韵系统的*代诗人，则提倡汉字音韵美感和格律对白话*代诗的积极作用，比如闻一多的新格律派。
而另外一些人，则走在完全打碎传统的路子上，摈弃了所有*仄格律之类的限制，形成自由体滥觞。他们甚至在诗歌上的全盘西化要比语言文字上的拉丁化更激进，当然和文字拉丁化一样都失败了。
但是不遵守规则却成为了一杆大旗。
而我们当代诗，基本上继承了自由发挥那一脉，将什么格律派、新格律派全都埋葬了。我们当下说的现代诗，没有任何格式、字词限制的诗体，只在修辞手法上不断出新，用最新奇的表达方式，比如断句、重复之类的反复加重输出诗人心里的感情。
现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，它完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
所以要说标准，感情的浓烈和淡泊就是现代诗的不同流派，所以才有“朦胧派”的产生，这就是相对于某段时期口号式现代诗的逆反生成，也与某个时期不能真实表达感情的文化坏境有关。
然而，在写作格式上是没有规范的。究其原因，现代诗的生成之初就是以“自由”为目的，再如何变化，比如新*产生的“乌青体”、“梨花体”、“幼儿园体”，也不过是“自由体”下的一种任性发挥。
即便到现在有很多人号称不押韵也成“诗”，躲在“感情压倒一切”的自由下面，你也无法指责，指责他们也不会听。
因为自由嘛，谁爱规则？谁爱听你叨叨逼？
起点太高，太散，没有任何变化能成为规则。这是现代诗的自由，也是现代诗的悲哀。
自由势必伴随着混乱。
由来如此。
还要不要举例说明？任何一首现代诗都是例子，也都不是。
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七、迟日江山丽，春风花草香。——唐·杜甫《绝句二首》
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十、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——佚名《送别诗》
十一、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
十二、知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
十三、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋（我爱九库说说网）。——李清照《鹧鸪天·桂花》
十四、人闲桂花落，夜静春山空。——王维<鸟鸣涧>
十五、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
十六、四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。——李颀《送陈章甫》
十七、不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
十八、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客/有约》（我爱九库说说网）
十九、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
二十、飞花*照船红，百里榆堤半日风。——宋·陈与义《襄邑道中》
二十一、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》
二十二、槲叶落山路，枳花明驿墙。——温庭筠《商山早行》
二十三、若何为我再三弹，送却花前。——牛殳《琵琶行》
二十四、落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。——文廷式《水龙吟》
二十五、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
二十六、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
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