古诗是一种特殊的文体

测试你具有哪种特殊能力

测试你具有哪种特殊能力

　　随着生活水*的提高，物价上涨的也非常的快，要想要过上好日子，就必须得有自己的特殊能力，想知道自己的特殊能力有哪些吗?接下来就跟随小编去测试一下。

　　测试题目：在你游泳完后，悠闲地躺在海边晒着太阳，突然觉得喉咙好干，这时候你会想喝什么饮料呢?

　　A：茶类

　　B：清水

　　C：红茶类

　　D：果汁类

　　E：可口可乐

　　F：健康饮品

　　测试答案

　　选A的人茶类

　　你的意志坚强，就算失败也不会灰心，再接再厉。相信你终有一日会得到应得的回报。

　　选B的人清水

　　你有让人变得开朗的能力，所以和你在一起就算不开心都会变得快乐。你这种能力还会让人提起勇气来面对困难，快帮帮你身边的迷途羔羊吧!

　　选C的人红茶类

　　你充满活力，社会生活非常活跃，你有令人打开心窗的本领!如果你是爱喝柠檬茶的话，这种本领就更容易发挥是异性身上哦!

　　选D的人果汁类

　　你天生喜欢照顾人，当大家烦恼时，你一般都可以帮他们完满解决，所以你在很多人的心目中是一个可以信赖的人。

　　选E的人可口可乐

　　你是个感觉敏锐的人，在任何情况下你都可以冷静又肯定地做出判断。由于你头脑灵活，所以你适应社会的能力相当强。

　　选F的人健康饮品

　　你是个极容易和人相处的人，和蔼可亲、从不抱怨，所以很多人对你都有好感，好好珍惜你和其他人的友谊啦!

　　你觉得哪件颜色的衣服没清洗干净？

　　A.紫色

　　B.乳色

　　C.黄色

　　D.深红

　　E.绿色

　　测试结果：

　　A.紫色

　　你拥有第六感的'超能力，能够准确知道别人讨厌什么，但这种敏锐也会让你畏惧爱情。因为你能够预感心仪的TA是不是也喜欢自己。别难过，你完全可以利用自己的第六感，绕开不喜欢你的人，找到你的“真心人”！

　　B.乳色

　　选择乳色衣服，你最可能成为异能者，你拥有能够洞察他人前世的能力。如果对方和你说：“你们缘牵三世”，这种甜言蜜语你马上就能感觉到和他是不是真的有缘。

　　C.黄色

　　你阅人无数，能够看出别人对你是不是有别的企图。这个超能力不仅可以保护你免受伤害，也可以让你分辨出哪些朋友值得深交。

　　D.深红

　　你对于别人的行为和想法很敏感，能够看出别人行为背后的本能。你很细心，也有很敏锐的观察力，容易抓住人心。

　　E.绿色

　　你有很强的直觉，所谓“读心术”就是你所拥有的能力。你擅长揭穿戴面具的伪君子，你能够看出笑面虎背后藏得刀。对于朋友遇到的渣人，你也会好心相劝，希望他们能够幸福。

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应用文文体的特点及种类

应用文文体的特点及种类

　　应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的，在处理公私事务时经常使用的实用性文体，是保证人们日常生活和工作正常运转的重要工具，是人际交往中必不可少的重要文体。下面是小编帮大家整理的应用文文体的特点及种类，欢迎阅读与收藏。

　　（一）应用文文体的主要特点

　　1.以实用性为目的

　　2.以真实性为基础

　　3.以时效性为根本

　　4.以规范性为准则

　　（二）应用文的分类

　　1.公文

　　包括命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要共13种

　　2.事务应用文

　　包括计划、总结、简报、调查报告等

　　3.日常应用文

　　包括一般书信、介绍信、证明信、感谢信、慰问信、申请书、述职报告等

　　4.宣传应用文

　　包括新闻、通讯、广播稿、演讲稿、解说词等

　　5.法律应用文

　　6.经济应用文

　　包括经济合同、市场预测报告、市场决策方案、协议书、招标书、投标书、产品（商品）说明书、商品广告等

　　7.科技应用文

　　包括实验报告、学术论文、毕业论文、毕业设计报告（说明书）等

　　8.礼仪应用文

　　包括欢迎词、欢送词、请柬、聘书、开幕词、闭幕词、贺信、贺词等

　　学*应用文写作的要求和方法

　　1.学好理论，指导写作

　　2.模仿例文，典型引路

　　3.突出训练，形成技能

　　应用文文体的语言特点

　　1.严谨庄重

　　（1）使用书面化的.书面语言

　　（2）使用专用词语

　　2.恰当准确

　　3.朴实得体

　　4.简明生动

　　应用文公函范文

xxx委员会：

　　xx铁路压煤改线xxx工业站，位于我市x县xxx镇。由于该站的建设，原有的xxx站西侧的*交道口按设计要求将要封闭。

　　这样就阻断了沟通南北三乡一镇的交通要道，给乡镇企业和商品经济的发展造成了困难。另外，铁路以南五个村的大面积耕地在路北，由于铁路所阻，给群众的生产生活造成了很难克服的困难。

　　工业站在设计在dk308+893处虽有一座净高2.5米，宽6米，长220米的单孔立交兼排水涵洞，但因纵深太长，宽度较窄，高度很低，农机车辆不能通行，农忙秋收人畜难以通过。为此，请贵委员会给予照顾，在dk308+430处（原xxx站西侧的*交道口处）建立交桥一座，以适应当地生产和需要。可否盼复。

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木兰诗特殊文言现象

木兰诗特殊文言现象

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。

　　木兰诗特殊文言现象

　　【文章修辞】

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　借代

　　（1）愿驰千里足，送儿还故乡。

　　木兰诗

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

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特殊体质安全责任书

特殊体质安全责任书

　　特殊体质包括有哪些

　　特异体质包括：先天性心脏病、癫痫、肺结核、高血压、胃溃疡、哮喘、肺炎、肾炎、精神病、伤残以及其他严重的疾病等。特异体质又可以称为是过敏体质，指的是人体对药物反应高于一般人，其中一部分是由于遗传因素导致的，所以称为是特异体质。当然还有一部分是由于免疫系统参与而形成的差异，称为变态反应。有特异体质的患者，应该避免与过敏原接触以预防发病。

　　特殊体质安全责任书（通用12篇）

　　在学*、工作、生活中，很多情况下我们都会接触到责任书，责任书是写明责任，明确应该承担的任务的文书。到底应如何拟定责任书呢？下面是小编帮大家整理的特殊体质安全责任书（通用12篇），希望对大家有所帮助。

　　甲方：_______________

　　乙方：_______________

　　为进一步落实学校安全责任，加强安全防范意识，关爱特异体质学生，保证特异体质学生及学校的合法权益得到保障，双方愿达成如下协议：

　　一、甲方责任

　　1、建立特异体质学生档案。

　　2、每学期开学初，主动向学生或者学生的父母及其他监护人了解其身体健康情况。涉及学生隐私的，甲方应当保密。

　　3、教学期间，必要时，对有特异体质或者特殊疾病学生特殊对待。对不适宜在校学*的学生，建议其请假或者休学。

　　4、特异体质学生在校期间有异常反应，甲方应及时与家长联系，并告知家长或医生在校时的异常情况。

　　二、乙方责任

　　1、特异体质学生或其监护人在入校前必须告知学校学生身体情况和病情，并详细向班主任说清应注意事项。

　　2、乙方应尽量做好对子女的监护工作，以免发生意外。

　　3、乙方应按医院相关要求做好对子女的身体复查工作，避免发生意外

　　4、学生在上学、放学途中，乙方要特别关照，专人接送，在此期间出现的任何意外与学校无关。

　　三、其他事项

　　1、本制度所称特异体质或者特殊疾病主要是指身体健康状况异常或者患有肺结核、心脏病、高血压、胃溃疡、哮喘、肺炎、肾炎、伤残、癫痫等慢性病。

　　2、如学生因不听从学校的要求违反规定、自身或其监护人有其他过错的'情况下发生意外事故，甲方不承担责任。

　　3、特异体质学生因自身特异体质原因造成事故的甲方不承担任何责任。

　　4、甲方对学生一视同仁，不得侵犯学生的隐私。此协议一式两份，甲、乙双方各存一份，签字后生效。

　　甲方（签字）：

　　（签章）

　　乙方（签字）：

　　（签章）

　　日期：

　　甲方：学校

　　乙方：家长学生班级

　　乙方教育对象来我校就读，接受我校教育管理，为了双方共同利益，确保教育对象身心健康发展，创造*安校园，甲乙方达成以下协议：

　　第一条甲方的义务及权利

　　1.按国家教育方针开课，正确教育学生，履行《民办教育促进法》和《教师法》中相关义务和权利，为教育对象营造良好的教育环境。

　　2.加强校园环境建设，确保孩子在校各方面安全和身心健康发展。

　　3.为走读生提供安全保障机制，在正常教学期间，严禁走读生私自离开学校。

　　第二条乙方的义务及权利

　　1、家长督促孩子按时到校，并要求家长接送学生，确保孩子来校途中的安全。

　　2、不得托付任何人接送孩子，若有特殊情况，需与学校主管部门取得联系，学生在校外安全一切由乙方负责。

　　3、乙方学生如果犯有以下错误之一者，学校将其劝退，不退学费，并不得找任何借口纠缠学校：

　　4、经常迟到、旷课、早退达20次，严重不服从学校管理的；

　　5、上学途中，经常逛网吧、游戏厅，在外抽烟喝酒达3次；

　　6、在校外，以黄冈学生的名义，违反社会治安管理条例，做有损学校声誉的；

　　7、转让走读生出门证的，致使他人在校外违纪违规，乙方需负全责；

　　8、与校外人员交往，私自带社会闲杂人员进校，惹是生非的；

　　9、帮校内学生带烟酒等违禁物品，一经查实的。

　　本协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等效力，从签字之日起生效，至乙方学生离开甲方学校。

　　甲方签章：乙方家长签字：

　　乙方学生签字：

　　日期：

　　为进一步保证你的子女及学校的合法权益得到保障，现双方达成如下相关协议。

　　1、家长应主动向学校及班主任说明子女属特异体质，并详细向班主任、课任教师说明在校期间应对该子女注意的事项。家长瞒报病情的，学校不负责任。家长应定期打电话或来校了解学生在校身体状况，教育子女注意膳食营养。

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古诗文文体知识常识

古诗文文体知识常识

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗文文体知识常识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　论说文

　　议论、说明一类文章的总称。要求根据某一事物进行论述，以阐明自己的观点和态度。内容可包括论政、论史、论学等方面。最早以“论”名篇的文章为西汉贾谊的《过秦论》，东方朔《非有先生论》，至南朝梁萧统《文选》遂专列“论”为一门，收录西汉至南北朝间一些著名作者的论文。在写作上，以“论”名篇的论文大都按提出、分析和解决问题的结构层次进行安排，但每篇具体分析的写法各不相同。以“说”名篇的论文常用来阐述对某一事物或某一问题的看法，但有的重在记叙，如柳宗元的《捕蛇者说》，袁牧的《黄生借书说》，韩愈的《师说》《杂说》，周敦颐的《爱莲说》等。“论”与“说”既有联系，又有区别，一般来说，“论”重在论理，“说”重在说明。

　　记叙文

　　是记人、叙事、写景、状物一类文章的总称。为古文中运用最广泛的一种文体。内容广泛，形式多样。有记叙行踪描摹山水的，如柳宗元的《小石潭记》、姚鼐的《登泰山记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；有通过描写山水来阐明深刻道理的，如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》等；有记叙人物动人事迹的，如崔铣的《记王忠肃公翱事》、全祖望的《梅花岭记》、张溥的《五人墓碑记》等；有记叙生活见闻及遭遇的，如方苞的《狱中杂记》、归有光的《项脊轩志》等；有记叙事物形态特点的，如沈括的《采草药》、李渔的《芙蕖》、魏学}f尹的《核舟记》等。总之，内容可包罗万象，形式可不拘一格，虽以记叙为主，但又兼以议论和抒情，写法很灵活。

　　传记文

　　或称为“传”，记载人物的生*事迹。最早的传体是我国第一部纪传体史书《史记》。“厥后世之学士大夫，或值忠孝才德之事，虑其淹没弗白，或事迹虽微而卓然可为法戒者，因为立传，以垂于世”(吴讷《文章辨体序说》)。列于史书的称“史传”，列于家谱的称“家传”，自叙生*者称“自传”(如陶渊明的《五柳先生传》，陆羽的《陆文学自传》，刘禹锡的《子刘子自传》)，对本传记事补充者称“别传”。还有记叙生*事迹较史传、自传、别传简略的小传，如李商隐的《李长吉小传》。有一人一传者，如《史记·孟尝君列传》；有两人或数人合传者，如《史记·廉颇蔺相如列传》《史记·屈原贾生列传》《汉书·王商史丹傅喜传》。也有如《列女传》《高僧传》《唐才子传》等按人物性质编撰的类传。内容有记叙文臣武将的，也有记叙下层人民的，如柳宗元的《种树郭橐驼传》、侯方域的《李姬传》。还有如韩愈的《毛颖传》、马中锡的《中山狼传》等记叙寓言故事的。

　　赋

　　最早写作赋并以赋名篇的是战国荀况，今存荀况《礼赋》五篇。到战国末年宋玉进一步发展了赋体文学，其作《风赋》《神女赋》皆为赋中名篇。到了汉代，赋就形成了一种特定的体制，其基本特征是文采华丽、铺张扬厉，形式上可分为问答体与非问答体两种，大多篇幅较长，司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》是其中的代表。魏晋南北朝时，赋体有了新的发展，其特点是追求字句的工整对仗和音节的铿锵，讲求用典，篇幅较短，故又称“俳赋”或“骈赋”。唐宋时由于科举考试用赋，便产生了一种既讲究对偶又限定音韵的新赋体——律赋。律赋格式严谨，对仗工整，*仄和谐，并由考官出题限韵，字数一般不超过四百字。王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》都属于这一类赋体。中唐以后，由于受古文运动的影响，赋体又有了新的发展，出现了“文赋”。文赋一反俳赋、律赋在骈偶、用韵方面的限制，而趋向散文化。它句式参差，用韵自由，几与散文相接*，如苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了清代，因受八股文的影响，在赋中讲求股对、程式，赋与科举考试的八股文相似，从而走人了赋的末途。

　　书表

　　书为书信的总名。臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，统称为“书”。战国时乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》，即为奏书的性质。因为是写给国君看的，所以后代将这类性质的文章通称为上书。亲朋间往复信札性质的书，内容则可包罗很广，或议论时政，或讨论学术，或评述人物，或传授学业，或抒写际遇，或劝喻亲友，大至*要事，小至日常生活，都可意到笔随，称心而言。如司马迁《报任安书》，吴均《报朱元思书》，柳宗元《答韦中立论师道书》，王安石《答司马谏议书》，宗臣《报刘一丈书》等。

　　表，则用于臣下向君主陈述意见。刘勰《文心雕龙·章表》说：“章以谢恩，表以按劾。”但汉代以后，其界限区别已不太严格。唐宋以后，诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等也用“表”体。表重在陈情，故在奏议文体中往往写得最为恳切感人，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。文章开端作“臣某言”，结尾作“拜表以闻”或“臣某顿首”，是表的一般程式。

　　诗歌

　　诗歌是文学的一大样式。古代称合乐者为诗，不合乐者为歌。后来“诗”“歌”互称，或合称“诗歌”。诗起源于劳动，是最早出现的文学样式。古诗多四言，东汉魏晋以后，各种诗体始趋于完备。古代诗歌按体裁可分为古体诗和*体诗两种。古体诗又称古诗或古风，形式比较自由，一般不受格律束缚，句式也有长有短，四、五、六、七言及七言以上的杂言都有，《诗经》《楚辞》与汉乐府及汉魏五言体是这类诗体的代表。*体诗对押韵、*仄、对仗都有严格的要求，一般只押*声，每篇必须对仗，*仄须符合一定的格式，字数也有严格的限制。*体诗分为律诗和绝句。律诗又分五言律、六言律、七言律、五言排律、七言排律以及三部律诗等，绝句则分五言绝句、六言绝句和七言绝句。

　　(一)古体诗

　　古体诗，是与唐以后出现的所谓*体诗相对而言。其体制特点是每首诗的字数没有严格的限定，押韵可押*声韵，也可押仄声韵。可以句句押，也可隔句押，可以一韵到底，也可中间换韵。诗的*仄完全自由，没有任何规定。不讲求对仗，诗中有时也出现对仗，这只是修辞上的需要。古体诗虽然不受格律上的束缚，但仍讲求音韵、音顿，讲求音节的和谐和句式的整齐。课本中的《饮酒》《观刈麦》《归园田居》《迢迢牵牛星》等都属于古体诗。唐代律诗盛行之后，古体诗为了表现与律诗的不同，尽可能多用“拗句”(*仄声调不合律诗规则的诗句)，多运用“三*调”(诗句的末三字全用*声)，力避对偶、声律，以显示出辞气的高古，表现气格的浑厚与超迈。另外在唐代还出现了一种“入律古风”，这类诗全用七言律句或基本用七言律句组成，而且大量运用对仗，经常换韵，往往*仄交替，全诗很像由多首七绝组成，如课本中的《琵琶行》及高适的《燕歌行》、王维的《桃源行》、白居易的《长恨歌》等。

　　(二)乐府诗

　　乐府，原为汉武帝设立的专管音乐的官署，其任务为制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。这些收集的乐章和歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。“乐府诗”除要求配合歌唱外，其形式和古体诗没有区别。东汉末年，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表首先袭用乐府旧题模仿两汉乐府歌辞的风格来写旧乐府体诗。这些作品，有的是根据两汉乐府的曲谱所作的歌辞，有的则是沿用乐府旧题模仿乐府思想和艺术风格所创作的不入乐的歌辞。隋唐以后，用乐府体写诗的风气十分盛行，李白、杜甫、王建、张籍等都是写乐府诗的能手。如李白的《行路难》《将进酒》《蜀道难》，王昌龄的《塞上曲》《塞下曲》，李贺的《雁门太守行》，崔颢的《长干行》等，这些诗歌虽为乐府诗，但已不能人乐歌唱。还有一些如杜甫的《兵车行》《丽人行》《哀江头》等即事名篇的自制新题的乐府诗，既不能人乐歌唱，又不沿袭乐府古题，称作“新乐府”。中唐以后，发展为白居易、元稹所领导的“新乐府运动”，主张不依旧谱，不用旧题，仅根据汉乐府“缘事而发”叙事写实的精神来进行创作，这是乐府诗的新发展。后代将魏晋至唐可以人乐的诗歌与袭用乐府旧题仿作的不入乐的诗歌统称为“乐府”。

　　乐府诗，特别是汉乐府，多数出自社会下层人民之口，“感于哀乐，缘事而发”，因而反映社会现实广阔而深刻，语言朴素自然，通俗明快，在我国诗歌发展中占有重要地位。

　　(三)*体诗

　　*体诗又称“今体诗”“律诗”，因格律严密得名。起源于南朝齐武帝永明时期的一种自觉讲求声律的新诗体——永明体，后经阴铿、何逊、庾信等诗歌的实践，得到进一步发展。入唐以后逐渐成熟，至宋之问、沈俭期，总结六朝以来诗人在形式格律上的实践经验，完成了律诗形式定型的最后任务。五、七言律诗每首八句，四韵，一、二两句称起联或首联，三、四两句称颔联，五、六两句称颈联，七、八两句称尾联或结联。每联上句称出句，下旬称对句。中间两联须对仗，首尾两联可对仗，也可不对仗。对仗的目的是帮助诗歌内容的表达，形成诗歌整齐的美。每首诗都有固定的*仄格式。

　　另外律诗中还有一种叫“排律”。凡律诗中旬数超过八句者叫“排律”。排律的句数少则十几句，多则一二百句。除首联和尾联外，中间的句子不论多少，每联都必须对仗，其用韵、*仄、粘对等规则都与五律七律相同。排律分五言排律与七言排律两种，五言排律齐梁时代已有试作，七言排律到盛唐以后才出现。排律篇幅过长，又限于声律、对仗，束缚很大，不容易写好，杜甫、白居易、李商隐则是写排律的高手。

　　(四)绝句

　　绝句，又称“断句”“截句”，分为古绝与律绝两种。古绝为古体诗的一种，每首四句，每句五字或七字，不受律诗格律的限制，虽押韵而用韵较自由，押*声亦可，押仄声亦可。这类诗如王维的《鹿柴》《竹里馆》《杂诗》，裴迪的《送崔九》，李白的《静夜思》等。

　　律绝分为五言绝与七言绝两种。每首两联，其要求一联之间两句*仄相对，两联之间*仄相粘，押*声，与律诗相同。至于对仗，或用于前两句或用于后两句，或两联皆用，或不用对仗，皆无不可。现在一般通行的看法，认为律绝是在隋唐以前五、七言四行小诗的基础上受到齐梁时代讲求声律的影响而逐渐形成的。

　　对仗

　　对仗，指诗歌中的词句对偶。晋以后在诗歌与骈文中已大量运用，后来则构成*体诗格律的要素之一。在律诗中，二、三两联要求对仗，但也有三联以至四联都运用对仗的，如杜甫的《登高》《闻官军收河南河北》等。对仗要求严密工整，不仅要求词性相同(实词对实词，虚词对虚词)，上下两句字词不重复，而且要求两句的意思不雷同，做到相互映衬，相互补充。如果两句意思相同，则称为“合掌”，这是律诗的大忌。对仗有利于诗歌内容的展开，可以形成诗歌形式的整齐美。对仗有工对、宽对、借对、流水对、当句对、扇面对等多种形式。工对要求做到名词、动词、形容词、代词、数量词、虚词以及联绵词都要相对，还必须做到同类相对。词性相同而门类不同的对仗叫宽对，如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到？江湖秋水多。”以“江湖”对“鸿雁”，“秋水”对“几时”，就属于宽对。在唐诗的对仗中，大量出现的是宽对。借对则是用双类语来作对，可分为两种。一种是借音，即采用谐音的方法进行对仗。如张乔《月中桂》：“根非生下土，叶不坠秋风。”借“下”为“夏”，与下旬中的“秋”相对。另一种是借义，诗中用的是甲义，而借用乙义与另一词相对。如温庭筠《苏武庙》：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”下句的“丁”是丁壮之丁，借为丙丁之丁以与上句的“甲”相对。当句对是指一句中自成对偶，然后又与他句相对。如柳中庸的《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”全诗不但一二句、三四句各相对，而且各句自对对仗，“金河”对“玉关”，“马策”对“刀环”，“白雪”对“青冢”，“黄河”对“黑山”。所谓“流水对”是指在一联中上下两句合起来表达一个完整的意思，一气贯注如水顺流而下，如骆宾王《在狱咏蝉》“不堪玄鬓影，来对白头吟”；王维《辋川闲居》“一从归白社，不复到青门”；杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；元稹《遣悲怀》“唯将终夜长开眼，报答*生未展眉”。流水对不仅具有整饬对称之美，而且能增强诗歌珠走泉流的音乐美。所谓“扇面对”就是隔句对，即一、三句相对，二、四句相对，也可以说是上联与下联相对。如杜甫《哭台州郑司户苏少监》“得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫”；白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲》“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”。

　　词曲

　　词是伴随着新兴音乐而产生的一种新诗体。萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是一种新兴的音乐文学，与乐曲有着密切的血缘关系。词初期的功能是人乐歌唱，需要按乐谱填词，因此作词又称为“填词”、“倚声”、“依声”。在创作上则要求：一、每首词要选择一个词调。词调就是歌唱的乐曲。二、根据乐曲的段数，词分成二片、三片或四片。三、根据乐曲乐句的参差，词也为长短句。四、词必须讲求*仄声韵，以配合管弦，合于歌唱。总之，每一词调的片、句、字数及声韵、*仄都有一定的规定，这就是所谓“词有定句，句有定字，字有定声”的词律。词，因由诗歌发展而来，故又称“诗余”(如《双溪诗余》)；因其先有曲后有词，故又称“曲子词”(如《敦煌曲子词集》)；因其句式长短不一，故又称“长短句”(如《稼轩长短句》)；因其能合乐歌唱，故又称“乐府”(如《东坡乐府》)、“乐章”(如《苕溪乐章》)或“歌曲”(如《白石道人歌曲》)。还有称为“雅词”(如《紫微雅词》)、“琴曲”(如《静志斋琴曲》)等名的'。

　　曲是韵文文学的一种。广义的曲泛指秦汉以来各种可以人乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋以来的“南曲”和“北曲”。“北曲”又称“元曲”，因产生于元代配合北乐故名。北曲包括“散曲”和“剧曲”两种性质不同的文体。“散曲”是一种配乐可歌的诗歌，“剧曲”是一种以曲词为主又有说白、人物及故事情节的戏剧，故又称“杂剧”。“南曲”产生于宋代，配合南方音乐。宋元南戏和明清传奇都以南曲为主。

　　词的分类

　　词有小令、中调、长调之分，十六字至五十八字以内的词称“小令”，五十九字至九十一字以内的词称“中调”，九十二字以上者称“长调”。词的这一分类始于明代中叶以后嘉靖年间(1522-1566)顾从敬刻《类编草堂诗余》四卷，此书将南宋何士信所编《草堂诗余》改为以小令、中调、长调三类编排重刻(原来分四季景物、天文地理等十二类)，清代毛先舒在《填词名解》中，对小令、中调、长调三类词的字数又作了以上这一具体的规定。这种分类曾遭到一些人的批评，如清万树在《词律·发凡》中提出质疑：“所谓定例，有何所据？若以少一字为短，多一字为长，必无是理。如《七娘子》有五十八字者，有六十字者，将名之日小令乎？抑中调乎？如《雪狮儿》有八十九字者，有九十二字者，将名之日中调乎？抑长调乎？”这种分类确实无科学根据，但它以具体数字来划分词的类别，对读者还是有帮助的，因而被一直沿用下来。小令一般出现在唐与五代，到北宋初年，特别是在柳永以后，中调和长调才开始大量出现。

　　词牌

　　词牌是词调的名称。一个词牌就是一种词调格式，表示它特定的宫调(即律调)以及字数、句数、*仄、韵脚等。有的词牌除本名外还有别名，如“忆江南”又名“梦江南”“江南好”“谢秋娘”等，“念奴娇”又名“酹江月”“百字令”“壶中天”等；有的词牌牌名相同却非一调，如“西江月”与“西江月慢”。词在初起时，词牌与词的内容完全相合，宋黄开说：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事；《女冠子》，则述道情；《河渎神》，则咏祠庙，大概不失本题之意。尔后渐变，去题远矣。”(《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)后来词人为了点明题旨，说明所写词的内容，就在词牌下标出词题，如“春思”“咏梅”“端午”等；有的还加上小序，如苏轼的《水调歌头》(明月几时有)，姜夔的《扬州慢》等。有的为了标明词的宫调，就在词牌下注明仙吕宫、双调、歇指调等。词牌名称很多，来源也各不相同。有的来自乐府诗题，如《乌夜啼》《长相思》；有的来自唐代乐曲，如《菩萨蛮》《天仙子》；有的依据词的字数或句式，如《十六字令》《三字令》；有的根据人名或地名，如《虞美人》《梁州令》；有的采用别人的诗句或本词中的字句，如《满庭芳》《忆秦娥》等。

　　小令

　　小令为宋词体式名，又称“令曲…'歌令”“令章”。它的来源，一是大曲——摘取大曲的某一段；二是出自宴*间所行的酒令。唐人宴会时，常利用时令小调作酒令，词人根据乐调即*填词，元稹《何满子》诗“牙筹记令红螺盘”，“记令”就是“记曲”；有时或令歌女唱小曲以劝客饮酒，白居易《就花枝》诗“酒翻衫袖抛小令”，“抛小令”即唱小曲。后来，酒令发展成为词，这样的词一般字少调短，如《三字令》《十六字令》等。调长字多的大多出于大曲，如柳永《甘州令》(七十八字)，《婆罗门令》(八十六字)，《六么令》(九十六字)，《胜州令》(二百一十五字)。

　　散曲

　　散曲是曲词的一种体式。是南宋以后民间歌曲和女真、蒙古等少数民族乐曲相互融合发展而逐渐形成的一种新的歌词形式。盛行于元明两代。和诗词一样，多用于抒情、写景、叙事，只供清唱，没有说白动作，有别于元杂剧中的剧曲。散曲有南曲和北曲之分，但不论南曲或北曲，都包括小令和散套两种主要形式。小令和词中的小令不同，通常以一支曲子为单位，如《朝天子》《天净沙》《山坡羊》等，没有双叠或三叠、四叠。同一曲牌的小令可以重复使用，从几首直至百首，组成组曲形式，歌咏同一故事或分咏各事，名为“重头小令”，但组曲中的各支曲子仍然完整独立，可以分押不同的韵。有的小令在乐律允许的情况下，可以带一支至三支其他曲子，称“带过令”，常见的如《雁儿落带过得胜令》《骂玉郎带过感皇恩·采茶歌》等，也属小令一体。散套又称“套数”“大令”，通常由一宫调的若干支曲子组成，押同一韵脚，一般都有“尾声”，曲调多少与长短皆不拘。小令或散套除本调规定的字数外，还可在句首或句中增添衬字，以便于更自由灵活地歌唱。

　　古代文体知识

　　古人喜欢在文题上表示出体裁。古代文体大致如下。

　　一、论说类

　　1、疏又称奏疏。臣子向君主陈述意见。分条陈述。畅于春秋，成于两汉。

　　2、表又称奏疏、奏议。臣向君主陈述意见或有所请求的一种文体。重情。

　　3、论直接阐明自己观点的一种文体。分史论（人物论、专题论）、文论（评论文章）、策论（起源于写在简册上以对答用，发展成策论）

　　4、说用来阐述关于某一事物、问题的道理的文章。教材注解说，说，是一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。例如《师说》《捕蛇者说》

　　5、原推究。对一种理论、制度、或社会*俗从根本上加以探索、考察。《原君》

　　6、订评议。对某一人事物论定功过，品评优劣，常含力排众议而独抒新见之意。因而行文有力，慷慨激昂。订，论。《订鬼》

　　7、序是用来评介作品内容的。有自序、他序。位置在一本书的开头或结尾。例如《指南录后序》唐宋以来，送别赠言也称序。例如《送东阳马生序》

　　二、记叙类

　　1、纪传体司马迁首创，以本纪、列传为人物传记中心。本纪记叙帝王事迹，世家记叙诸侯王和辅汉功臣的事迹，列传是名人事迹。

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七一，一个特殊的日子

　　写在建党九十五周年庆典。

　　—————题记

　　七一，一个特殊的日子，

　　一场欢乐的庆典，

　　一幕悠长的话剧，

　　一腔对中魂的默念，

　　一份特殊的记忆......

　　一九二一年七月一日，

　　那个血染的旗帜下，

　　举起的拳头宣誓了镰刀斧头的铿锵，

　　那一刻诞生了一个新的生命：

　　伟大的*屹立在世界的东方!

　　雪山，草原，长江，铁锁横渡，

　　步枪，炒面，是意志侵染的利刃和干粮，

　　天上，地下敢来，

　　我有铮铮的斗志铁骨，

　　定叫你哭爹喊娘狼狈逃亡。

　　九十五个春秋的沧桑，

　　接踵而来的坚强，

　　前仆后继的捍卫一个中央，

　　那就是我们最亲的亲人，

　　*!

　　富民的号角“改革开放”，

　　强国的力量震山响，

　　没有血的战场，

　　只有发展经济的热火欢畅，

　　那是十四亿人心所向。

　　中国梦修筑“丝绸之路”的辉煌，

　　谱就人类共同的和谐向往，

　　又是世界共同富裕的航向，

　　只有*有这样的力量，

　　也只有*有这样的担当!

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qq特殊名字500个

　　由于网络是一个虚拟的世界，为了避免使用真实姓名带来的麻烦所以发明了网名。下面小编为大家带来qq特殊名字500个，希望大家喜欢！

　　1、往事如煙

　　2、絕口不談与你有关

　　3、风信子ジ飘洒在夕阳

　　4、旋针寄思君何时归※

　　5、没死咱就继续猖狂°

　　6、冷颜少年

　　7、￠抚颜。’◇

　　8、﹊St○p﹎回忆

　　9、原来我就是个傻瓜

　　10、竹上风敲雪

　　11、观海听潮

　　12、残月杀戮

　　13、﹌°纷飞的★年华彡

　　14、Smlie︶尐晴天°

　　15、那些未来，支离破碎

　　16、xnヾ痕

　　17、ぬ噯那个誰ヅ

　　18、ㄣ少女心事い

　　19、逆年白光

　　20、流年_末夏

　　21、漠尘

　　22、◤续°ゑ换心可好″

　　23、王者龙粪

　　24、︶ㄣ无情之人

　　25、〆短发ㄨ妹子

　　26、辈籽⑧ヤ放

　　27、葬敌↘叶少

　　28、閃光點┓

　　29、心碎無痕

　　30、╰︶墨兮〤

　　31、我会带着你远行

　　32、囍我留厌我走

　　33、三梦浮云

　　34、西决

　　35、违心爱

　　36、厕所蹦迪

　　37、彩色年华

　　38、夜阑风雨

　　39、Ｒememberゝ爱

　　40、||逆天↘浪子丿

　　41、暮归晨晓

　　42、影子杀手

　　43、与风俱净

　　44、三千妖杀

　　45、用意识的灵魂

　　46、缔造↘神话

　　47、︶﹋★不听话的小孩

　　48、╰★happy丶﹎骚年

　　49、乱世惊梦

　　50、痛彻心扉De爱

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特殊儿童教育心得体会

特殊儿童教育心得体会（精选17篇）

　　当我们对人生或者事物有了新的思考时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编整理的特殊儿童教育心得体会（精选17篇），欢迎阅读与收藏。

　　什么是儿童学*障碍，至今尚无确切的定义。人们常常把它与学*困难、学*缺陷、学*无能等相混淆。学*障碍所包含的大量情况也很难确切地予以定义，如活动过度、学*无能、脑功能失调、轻度脑损伤、知觉缺陷、诵读困难等。1963年，美国特殊教育专家柯克（S·KirK）提出了学*障碍（learn disability）的概念，认为是指那些能听又无显著智力缺陷，然而在行为与心理上表现出相当的偏差，以致于无法良好的适应家庭生活，在学校中靠通常的教育方法未能有效学*的儿童。1983年美国几个关于儿童学*障碍的学会共同拟定的定义是：“学*障碍是指在求知、听讲、说话、阅读、写字、推理或算术能力上出现重大困难的一群不同性质学*困难通称，其原因一般认为是中枢神经系统的功能异常，即是由一个人的内在因素所导致的，虽然这种学*缺陷也可以与其他障碍（如感官损伤，智能不足，或情绪困扰）同时存在，或是由于环境（如文化差异，教育方法问题，处境不良）的影响，它却是因此状况或影响所直接促成的。”

　　学*障碍的定义虽有许多分歧，但以下四个特征却是公认的：⑴差异性。儿童的实际行为与所期望的行为之间有显著的差异，如尽管智力正常或接*正常，但实际学*成绩却远低于其年龄和智力水*应该达到的成绩。⑵缺陷性。学*障碍儿童有特殊的行动障碍。这种儿童在很多学科方面能学得很好，却不能做其他儿童很容易做的事。⑶集中性。学*障碍儿童的缺陷往往集中在包括了语言或算术的基本心理过程，因此，常常在学*、思考、说话、阅读、写作、拼写或算术方面出现障碍。⑷排除性。学*障碍的问题不是由听力、视力、或普通的心理发育迟缓问题引起的，也不是由情绪问题或缺乏学*机会引起的。

　　医学界把学*障碍看成是一组症状，表现出各种疾患：⑴儿童多动症。其主要特点为注意力涣散，难以集中，在不适当的场合过多活动，难以安静，冲动任性，急躁易怒，或伴有学*困难、阅读、书写障碍，不服管教，说谎话等，其智力正常或接*正常；⑵儿童抽动症。表现为交替出现的眨眼、摇头、耸肩、甩胳膊、踢腿、鼓肚子等，同时伴有学*困难，心理障碍等。⑶特殊能力发育迟缓。智力正常或接*正常，但阅读能力和运算能力下降或明显下降，凡涉及这两方面能力的学*，其成绩显著低于实际水*。⑷发育迟缓。由于某种疾病引起的衰弱状态，学*易疲劳，学*成绩普遍低下，而非某一单科困难。⑸品行障碍。经常说谎，有偷窃行为，经常逃学，到处游逛，和父母不能建立正常的感情等。

　　最*几年有关自闭症幼儿融合教育的研究一直备受各界关注。在北京市教委的大力的支持下，我们北京大学幼教中心以团体合作的研究方式，从实践立体式、个别化、跨领域、支持性的教育模式做起，坚持以全纳教育为本，为他们提供最少限制的环境和最适合的服务。使他们改善不良的适应行为，发挥其潜能，并尽可能的融入到正常幼儿中去。

　　一、问题提出

　　1、基本概念

　　什么叫自闭症：儿童自闭症是一种广泛性发展障碍，以严重的、广泛的社会相互影响和沟通技能的损害以及刻板的行为、兴趣和活动为特征的精神疾病。其常见的病因及影响因素包括遗传、脑器质性病变、社会心理因素等。由于儿童孤独症起病年龄早、症状特殊、尚无有效的治疗方法，而且至今也没有完全得到治愈的病例。现比较统一的观点认为关键在于早期发现、早期干预，通过行为干预和特殊教育训练等方法，来提高他们在日常生活中自理、认知、社会交往及适应社会的能力。

　　什么叫融合教育：融合教育是要让有特殊需要的孩子（包括：肢体伤残、视觉受损、听觉受损、智力障碍、自闭症、学*困难、语言障碍、长期病患者等）跟同龄孩子一起在常规学校接受教育，使他们适应主流学校的校园生活，发挥潜能，让其身心均能得到全面的发展。此外，透过“融合”培植互相关怀的校园文化，促进家庭与学校合作，共同把学校发展为兼容及进取的群体，为不同能力的学生提供优质的教学。

　　融合的意义在于为所有回归主流的学生提供合适的教育项目，这些项目有一定挑战性，但是要符合幼儿的能力和需要，与此同时，融合教育要给幼儿和教师提供任何所需要的支持和帮助，以使他们能在主流环境中获得成功。一所融合教育的幼儿园还远不止这些，它还要使每个幼儿都有归属感，每个幼儿都被接纳，在教育过程中能做到真正地满足每个幼儿的教育需要。

　　2、问题的提出

　　虽然融合教育在*起步较晚，但由于社会各界的重视，已经有许多幼儿园都开始接纳他们。我们北京大学幼教中心，本着全纳教育的办园宗旨，接纳、支持、帮助他们，使自闭症幼儿能够顺利的在普通幼儿园进行融合教育。如：在班级中的融合、给予个体的支持与帮助。自闭症的幼儿往往在人际交往、与他人的沟通上存在着问题，如何在班级的一日生活活动中给予这些幼儿支持与帮助，使他们能够真正的参与到集体的一日活动中去，是普特教老师面临的问题。

　　二、班级中的融合

　　（1）家长工作

　　在幼儿进入幼儿园之前，这些家长均做了大量的工作，包括：对所要选择的幼儿园的调查、通过各种渠道与幼儿园相关领导及教师进行接洽、沟通，等事情已经有了眉目时会在通过各种方式向特教专家征询意见，分析原因可能是家长怕被老师否定上正常幼儿园的可能性或是减少准备过程中的不确定因素。

　　在进入幼儿园后，我园先让家长陪同，根据幼儿自身的情况，有的在特教部先适应、有的加入班级融合半天。在这些的日子里，自闭症幼儿得到了老师的理解和接纳，上课时孩子的左右都会有小伙伴帮助他，有了好朋友他也显得很快乐的样子；有的则出现不适应的情况，如：在课堂上大喊大叫、跺脚、拍桌子，结果受到班上其他小朋友的指责导致行为问题更是频频出现，最后家长不得不陪在一边；还有的才上了一两周就直接被幼儿园劝退了。多数的自闭症幼儿在进入幼儿园融合后都会出现这样或者那样的问题。当他们在幼儿园里不知所措或惊恐不安地时候，家长心里也是忐忑不安的。有的家长每天把自闭症的孩子送进幼儿园后都会一直在附*徘徊，怕有状况出现；还有的会同幼儿园协商阿姨进园带自闭症的孩子。家长表现出来的不放心，为了能够让家长们放心，我们每天及时的与家长进行沟通，采用照片、请家长定时参与活动等办法，消除了家长们的顾虑。

　　（2）个案

　　禾禾是一名男孩，今年6岁多，现在在大二班。禾禾基本上没有语言表达的能力，在有需求的时候，有时会直接自己走过去拿，有时就会叫起来。由于没有语言表达能力，在班级活动中往往自己独处的时候较多。大多数的时间参与不到集体活动活动中去，在情绪激动的时候会不停的用手打自己头。但是，禾禾有对语言理解的能力，对老师给予口语指令，能够去执行。

　　（3）采用观察法

　　在最自然地环境中对幼儿进行情绪、行为、社交、语言、认知等方面的综合对比观察。这样可以直接获得真实有效的资料，对幼儿以后在班级中融合有直接的帮助。例如：禾禾在刚刚进入幼儿园的班级时，老师主要是观察禾禾在班级中一天的活动，老师不给予任何的干预，通过对禾禾这种自然的观察，掌握禾禾在班级中的情况，从而为以后禾禾在班级的融合教育确定明确的方向。

　　（4）IEP计划的制定与实施：什么是IEP计划：也叫“个别化教育计划”，自1975年“个别化教育计划”（Individualized Education Program，简称IEP）问世以来，至今已有二十几年，现在它的重要性已可说是与特殊教育画上等号。人类历史上西元1760年成立第一所特殊来，两百多年来人权的扩张，要求特殊教育的专业化及普及化的声浪越来越高，但由于特殊学生的个别差异大，在教学上无法像普通班一样，用一样的教材与全班一起评量学生的学*效果，因此极需有一套方式来回以规划与管理特殊教育的课程教学，并随时供行政人员来评估教学效果与教学绩效，此时“个别化教育计划”便担任了此一重要角色。特教、普通班老师、幼儿家长共同干预，通过一段时间的观察，在班级融合教育中，良好的合作、沟通是前提。透过家长、普通班老师和特教老师共同研拟出一套适合幼儿的个别化教育计划（IEP）。

　　需要特教、普通班老师、家长三方的相互一致来完成。它可以是认知的，也可以是情绪或是动作技能的。这个部份必需有赖亲师密切沟通与执行，并且随着孩子的成长而改变目标。在班级融合教育活动中（IEP）目标的实施，首先要放大幼儿的优势，用优势来带动幼儿的弱势。对于弱势要给予幼儿支持与帮助、及矫正。

　　（5）班级中（IEP）计划、融合教育引导的实施

　　教室物理环境的安排：

　　为了能够使禾禾融入到班集体的活动中去。例如：在座位的安排上、替禾禾选择固定同伴，这种教室物理环境的适应，使禾禾对新环境的认知有了准备，极大减少了禾禾的情绪反映。

　　6岁的男孩明明语言发育迟缓，至今仍不会张口说话，他从不与爸爸妈妈交流，只专注于自己的世界，对遥控器、钟表等东西尤其感兴趣，喜欢看广告，乐意在地上转圈儿;他在某些方面记忆力特别好，但理解能力甚为低下，常常词不达意。

　　“目前，哈尔滨市儿童孤独症发病率已呈明显上升趋势，像明明这样的患儿，每万人中大约就有18.8例。”哈医大公共卫生学院儿童发育行为研究中心主任、黑龙江省孤独症儿童康复协会会长武丽杰教授*日接受记者采访时表示，人们应该对孤独症有所认识与警觉，提高早期筛查、康复矫治和干预水*，尽早把这群孤独症儿童从封闭的世界中领出来。

　　孤独症被纳入精神残疾

　　据武丽杰介绍，孤独症也称自闭症，是一种起始于婴幼儿时期、以人际交往障碍、沟通交流异常、言语发育迟滞、兴趣和活动内容局限，以及刻板与重复的行为方式为基本特征的广泛而严重的儿童发育障碍性疾病。此病一般在3岁前就会表现出来，并会对患者造成终生影响。

　　武丽杰指出，目前孤独症的病因仍不明了，推测与遗传、感染、免疫等多种因素有关。其中一个不争的事实是：儿童孤独症现已超过脑瘫及唐氏综合症的患病率，由以往罕见的疾病发展为较为常见的发育障碍性疾病。由于其发病情况的特异性和严重性，孤独症儿童已经引起了全社会的普遍关注，中残联已于20xx 年初将孤独症明确纳入精神残疾。

　　及早发现孩子异常现象

　　武丽杰提醒，孤独症儿童有几点表现十分明显，家长和老师应引起注意，及早发现这些孩子的异常现象。

　　社会交流障碍：孤独症儿童喜欢独自玩耍，不愿意或不懂得如何与小朋友一起玩，也不能参加合作性游戏。对父母的多数要求常常充耳不闻，但会愉快地执行某些他所感兴趣的指令，例如上街、丢垃圾、吃饼干等。他们目光对视差，通常不怕陌生人。有需要时常常拉着父母亲的手到某一地方，但很少主动寻求父母的关爱或安慰等。

　　语言障碍：这是大多数自闭症儿童就诊的主要原因，语言障碍可以表现为多种形式，多数患儿语言发育落后，通常在两至三岁时仍不会说话，或者在正常语言发育后出现语言倒退;部分患儿具备语言能力，甚至语言过多，但是语言缺乏交流性质，表现为无意义、重复刻板的语言，或是自言自语，模仿言语和“鹦鹉语言”很常见，不能正确运用“你、我、他”等人称代词。

　　狭隘的兴趣和重复刻板行为：自闭症儿童可能对多数孩子喜爱的活动和东西不感兴趣，但对某些特别的物件或活动表现出超乎寻常的热情，并因此显现出这样、那样的重复刻板行为或刻板动作，例如转圈、嗅味、玩弄开关、来回奔走及排列玩具和积木、双手舞动等。他们还特别依恋某一种东西，如反复观看电视广告或天气预报、爱听某一首或几首特别的音乐，而对动画片通常不感兴趣。

　　其他：70%左右的自闭症儿童智力落后，20%智力在正常范围，约有10%智力超常。部分自闭症患儿可在某些方面显得能力较强，尤其是在机械记忆数字、路线、车牌、年代等。多动和注意力分散行为在大多数自闭症儿童中较明显，常常成为被家长和医生关注的主要问题，也因此经常被误诊为儿童多动症。此外，发脾气、攻击、自伤等行为在自闭症孩子中均较常见，这类行为可能与父母教育方式不正确有一定关系。

　　家长怎样帮助孤独症孩子

　　“对于孤独症患儿来说，5岁前治疗、训练是关键。早期干预能使约半数的孩子恢复正常。”武丽杰说，目前，临床多采用特殊教育和训练为主，药物为辅的办法。

　　日常生活中，家长对孤独症的孩子该做些什么呢?武丽杰建议：

　　对于孩子力所能及的事，家长不要事事包办，可给予思考、表达的时间，否则只会强化其不良行为;多向孩子表达感情，可用哭脸、笑脸等不同表情教孩子识别和观察，让他逐渐学*体会别人的情绪;患有孤独症的孩子，一般很难接受新事物、新环境的改变，在一定阶段，不妨采取实物奖励的做法;对于患儿不合理的要求，再哭闹也不要妥协，时间一长，他发现自己这种行为没有意义，会自行纠正;多带孩子进行滑板、秋千、*衡木等游戏，这对减少孤独症儿童的多动行为、增加语言和交流等，有较好效果。

　　儿童时期经常会出现语言障碍，男孩尤其如此。最常见的情况就是语言发育迟缓，这可能是因为孩子难以明白别人的话语和难以表达所致。其他常见的情况还包括口吃和口齿不清。某些语言障碍可能与学*障碍或孤独症有关。

　　“语言发育迟缓”的最常见病因就是听力受损，而听力受损大多因为复发性耳部感染或“湿耳”所致。语言发育迟缓或许是身体异常，例如：“脑性瘫痪”，也可能是遗传所致，患儿会难以控制讲话所需的不同身体部位。假如孩子很少与父母讲话或交往，那么他会讲话的时间也会较其他的儿童晚。来自双语家庭、左撇子或双手并用的儿童，也可能说话较晚。

　　假如孩子已*2岁，仍然未曾说出只言片语，或难以听懂简单的要求，那么就请教医生。应该先解决听力问题，并接受特殊教育。

　　经过治疗，孩子的言语技巧仅稍晚于同年龄儿童，而其他方面发育正常的患儿，他们的语言能力通常会在稍后赶上同伴。但是有些患儿可能会在以后发生阅读或书写障碍。

　　学*言语时儿童经常会口齿不清或发不出某些声音，这是因为他们尚未成熟至可以清楚发音。许多2—4岁的孩子可能会出现口吃的情况，这种情况经常在孩子入学前就会完全消失。假如这种情况持续下去，或非常严重，那么就向医生咨询。孩子也可能需要进行语言治疗，而且大多患儿一般能够成功，但少数口吃和存在其他语言障碍的孩子可能会终身伴有症状。

　　上学期快结束时，儿子与老师的冲突增多，有一次老师不希望他影响课堂秩序，让他离开教室，他不肯，就和老师吵了起来。还有一次考试，他不认真答题，把凳子在水泥地上拖来拖去，发出噪音。老师说考场需要安静，让他出去，他不肯，在教室里大呼小叫。我老公被叫到学校，面对这种场面，老公希望能让儿子考完试，与老师意见不统一，为此还闹了点不快。

　　因为儿子时常在学校惹事，成绩又一再下滑，上学期校方就找我谈话，问是否同意把我儿子“分流”到区特殊教育学校。有个老师听说这个消息，私下对我说我儿子虽然皮，但仍然是正常孩子，还是不要“分流”吧。我问儿子的意见，他也不肯去特殊教育学校。

　　前不久，儿子又出了“岔子”。老师在课堂上做考前辅导，把一些题目分析写在黑板上。儿子起来上厕所，从老师身后绕过去。老师一转身，发现部分板书被擦掉了。因为其间只有我儿子经过黑板，他外衣的肩膀处又沾着粉笔灰，老师就问他是不是有意捣乱，把板书蹭掉。他一口否认，说是不小心碰掉的。

　　那天是周末，放学很早。老师打电话到家里讲明情况，叫我去学校。我赶过去，看到儿子在拼命和老师争辩。老师说他无赖腔调又来了，他马上还嘴：“我无赖，你流氓。”听他说出这么无理的话，我真恨不得打自己的耳光。最后老师让他写一份书面材料，他写了，说可能是肩膀无意中碰到的。老师让他重新写，说肯定是有意擦掉的。儿子照办后，校方表示如果再犯类似错误，就要严肃处理。

　　蓝莓难过地讲不出话，让我看她随身带来的家庭照片。望着她儿子乌黑的眼眸、天真的笑容和头顶一块惹眼的稀发，我的心情也无法*静。

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木兰诗中特殊句式

木兰诗中特殊句式

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。下面是小编分享给大家的木兰诗中特殊句式，希望对大家有帮助。

　　特殊句式

　　①省略句：愿为市鞍马.（愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事.）

　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装.宾语前置.）

　　相关成语

　　【扑朔迷离】

　　出自《木兰诗》 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

　　造句：敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。

　　侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。

　　【磨刀霍霍】 解释：原意用力磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。 出处 《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 造句：这路敌人磨刀霍霍，马上就要行动了。

　　故事

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

　　木兰诗赏析

　　《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。全诗共分六段，采用的是顺叙手法，从木兰准备应征到出征途中到战地生活一直到凯旋，写了十多年的整个过程。

　　第一段，写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧思深重。以“唧唧复唧唧”开头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思，问女何所忆？”两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。“女亦无所思，女亦无所忆。”问得那样关切，回答却如此*静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。“昨夜见军帖，可汗大点兵。”征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名。”军书指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名，千真万确也。“阿爷无大儿，木兰无长兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了*日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在*诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”上二句写我军征战之奋勇，“赴”字、“度”字、“飞”字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕，亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之战死，衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频繁，岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。

　　第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足（指快马），婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官（从军本是万不得已）。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

　　第五段，以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”描绘全家欢迎木兰，一气铺陈三排六句，喜庆欢腾遂至高潮。然而个中仍极有分辨，须加体会。十二年过去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城来迎。阿妹长大**，故依闺阁之礼，用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥，而又长幼有序，此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰，可想而知。“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”帖花黄即在面额上贴花涂黄，是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句，铺写木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁，未坐之床，未着之衣裳，未理之云鬓，未贴之花黄，今日百度俱兴矣，其乐何若！这意味着，木兰来之不易的女性之复归。“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！”古代兵制十人为一火，火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶？谁知道十二年来一同征战出生入死之木兰，原来竟是门前这位光彩照人之女郎！全诗悬念至此解开，原来十二年里，木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果，亦是全幅诗情之最高潮。然而又令深思。十二年沙场之出生入死，难。十二年乔装而不露痕迹，更难。木兰内心之精神力量，该是何等之大！

　　第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄！木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子！这四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。

　　此诗艺术形式上有几个方面值得注意。首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。这是由作者写这首诗的用意所决定的。作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。诗歌开头写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则不同寻常了。中间提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。后面写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。其次是作者重视人物性格的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。第三是全诗的风格明朗刚健，质朴生动。最后是全诗运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的'一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的军营生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。

　　《木兰诗》是*诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“著我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种*气派之喜剧精神，其特质，乃是*人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种*气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出*民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

　　过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北*的游牧民族接受农业文明，进而接受*文化，最终为*文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。“木兰当户织”，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现*文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是*传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是*文化之精神。

　　木兰诗创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北魏时期。

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相信你自己

Nothing for nothing

不费力气，一无所得

Never underestimate your power to change yourself

永远不要低估你改变自我的能力

Nothing seek, nothing find

无所求则无所获

Failure is the mother of success

失败乃成功之母

Cease to struggle and you cease to live

生命不止，奋斗不息

Nothing is impossible

没有什么不可能

I will greet this day with love in my heart

我要用全身心的爱来迎接今天

Do what you say,say what you do

做你说过的，说你能做的

To live the life I dreamed!

过我梦想的生活！

Every man is the master of his own fortune。

每个人都是他自己命运的主宰。

The best preparation for tomorrow is doing your best today.

对明天做好的准备就是今天做到最好!

Knowledge makes humble, ignorance makes proud.

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