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一开篇，作者就以麻雀“轻俏的哨音”起笔入题，这是深有意味的。麻雀，羽色灰暗，形貌丑陋，并非人们所喜爱的飞禽，也很少有人爱听它那种吵闹嘈杂并无多少美感的鸣叫声。但这是来自大自然的声音，因而在作者笔下，麻雀轻俏的哨音就变得美妙异常，净化了作者被都市生活、都市的音响所腐蚀侵扰的内心世界。这哨音“在树梢的谱表上，点着音符”，将作者的思绪引向大自然，为作者带来“一片蕴藏着生机的宁静”。
作者热爱大自然，喜爱自然的声音，崇尚田园生活的情感以有力的衬托并将其推向极至。
我喜欢大自然各种各样的声音，但是在喧嚣的城市中我只能听见汽车呼啸而过的声音，工地机械嘈杂的声音，那是如此的刹耳，让人无法联想到“优美，高雅”等词语.
我喜欢的鸟鸣声几乎无处可闻，还好还有那仅有的几只麻雀能给我带来一点心灵上的安慰，那欢快中带点忧郁的叫声，那可爱的在树枝上舞蹈的身影，展翅掠过空中的优雅姿态，就象一场电影，吸引着我正细细地品味.可是这一切却嘎然而止，着那因伤害掠夺而快乐的啸呼声，几片灰色的羽毛轻盈地落下，它挣扎着，它在那个男孩的手里挣扎着，凄惨的叫声刺痛了我，我无法承受如此的打击，为什么连最后的大自然赋予的生命也被无情地夺走.
我向往树叶碰撞的声音，就像是钢琴家演奏的月光曲，但这似乎也在被城市的喧嚣声慢慢吞噬着，上帝真不公*，只给我们留下了伴奏，只有在校园里的时候才能零星地听到一点.偶然听说一个老人看管着一大片樟树林，想去看看.可是没过几天新闻频道就播出了树林被摧残的不幸消息，看着电视里被锯倒的树，就感觉到了一种锥心的痛，又摧毁了一群生命.
每一次都是这样，在欣赏声音的时候，美丽的声音就在人们的破坏中嘎然而止，我所盼望的大自然的声音应该到哪里去寻找？
上帝真不公*，我爱的鸟鸣声偏变的如此凄惨，我爱树叶的沙沙声偏被电锯的轰鸣声吞噬了.
我喜欢大自然的声音，希望愚昧的人早些觉醒，听听大自然的心声吧！
1、当春风吹过脸颊，那一声声清脆的鸟鸣伴着花香传来。看，鸟儿们正煽动它们那美丽的翅膀，展翅飞翔在湛蓝的天穹。
2、那美丽的鸟儿在一望无际的天空上自由翱翔！风从肋下生出，仿佛一道悠扬的旋律，好像曼妙的白雪，好像婀娜的舞娘。
3、伴着精灵的呼吸，大地的祝福，跃然天上，扑扇，听，是流水的声音。扑扇，听，是山谷的呼唤。就在那一刻，领略了所有自然的奥秘拥有了所有自由。
4、乌黑的一身羽毛，光滑漂亮，极伶极俐。加上一双剪刀似的尾巴，一对劲俊轻快的翅膀，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。
5、白鸽飞在天上，宛如一朵白云；停在地上，就像一杯存雪；展翅欲飞时，又像一朵盛开的白牡丹。
6、海鸥惊起，扇动双翅飞去，像一片片白纸。
7、耀花眼的云雀.从树上飞起，像陀螺打转转，往朝霞万里的高空飞旋。
8、老鹰，那乌黑发光的翅膀，横扫着破棉絮般的云块，像一道黑色的闪电，冲进那黑沉沉的云海里去了。
9、鹤鹰贴*地面，均匀地扇动翅膀，忽然，在空中停住，仿佛在思索什么，然后拍起翅膀，箭也似的飞过草原。
10、我要的飞翔，不是借双翅膀，自由是个不能代替的远方。逆风的方向，更适合飞翔。
王维古诗《鸟鸣涧》
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王维古诗《鸟鸣涧》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
赏析
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的'桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
描写鸟鸣声的优美段落
从古至今，鸟鸣这种大自然的歌声让人愉悦。当我们置身于鸟语之中，全身都会变得顺畅舒适。下面就由小编为大家介绍一下描写鸟鸣声的优美段落吧，希望大家喜欢！
1、“叽叽喳喳”，“叽叽喳喳”每天早上五六点的时候，鸟儿们就会准时的开起“演唱会”。“唧--唧”那是雏鸟在呼唤母亲，委婉中带着娇气。“唧唧啾啾”那是画眉鸟婉转悦耳的叫声，听起来多像歌唱家在唱一首优美动听的歌曲，又像演奏家在吹悠扬悦耳的笛子。“喳喳……”那是麻雀一刻不停地欢愉声，似乎在招呼同伴连飞带跃飘下树来。
2、啊哎，树上这只鸟怎么这么开心呀！瞧！它在干什么呀？哦！原来这只黄鹂生了几个圆乎乎的蛋了呢！它高兴得连蹦带跳，一会儿飞到这棵树上，一会儿飞到那棵树上。不久，暮色降临了，而黄鹂还在不辞辛苦地保护着它的“宝贝蛋”……“咕咕咕”地开心地叫着。那声音甭提有多高兴了！
3、半个小时后，鸟儿们都盘旋在天空中，一边唱着，一边从这棵树飞到那棵树。慢慢地，清脆悦耳的鸟叫声渐渐小了，鸟儿们各飞东西回家了。今天，我一起床，就听到叽叽喳喳的声音。我打开窗户一看，啊！原来是鸟儿在树上唱歌呢。叽叽喳喳地唱着歌，我想鸟儿在迎接新的一天在唱歌吧。看看一个笼子中的布谷鸟吧！它虽然享受着主人的溺爱，过着幸福的生活，但它多么希望回到自己向往的大自然啊！可是它无能为力，只有在笼子里“布谷，布谷”地叫着，声音是那样伤感、悲哀……
4、瞧！那只黄莺欢快地在树枝上蹦来蹦去。听！它唱起了悦耳的歌，歌声开始是感伤惆怅的。忽而，哀婉暗淡的歌声转为欢快的调子，像叮咚的泉水倾泻着……流畅至极。确实，黄莺的歌声让人感到余音绕梁，因为它是多么快乐呀！听，“咯咯”、“咕咕”“吱吱啾啾”“唧唧啾啾”嘹亮和谐的音乐在小区弥漫开来，荡漾开去。我家门前有一颗大树，一年四季总能听到鸟儿在上面鸣叫。有时是一只，独自发出悠扬的声音，像是在炫耀自己的嗓子；有时是三两只，各占一枝头，各自发出动人的叫声，像是在进行音乐大赛；有时是一群，叽叽喳喳的，像是谁也不服谁。
5、我迫不及待地打开窗户，想看一看鸟儿们开的“演唱会”。只见，最左边的鸟儿们唱着低音，低声唱着“叽叽喳喳”“叽叽喳喳”，最右边的鸟儿们唱着中音，在中间的.鸟儿唱着高音。“叽叽喳喳”，“叽叽喳喳”鸟儿们的“歌声”悦耳，比人们唱的还好。我清清楚楚地听见了一种鸟儿曼妙的歌声，“嘀哩嘀哩”，那歌声在空中打了个转儿，传进我的耳朵，我闭上眼睛，用心感受着这美妙的声音，这声音在我心中盘旋着，挥之不去，我深深地陶醉在着歌声中，身子也不由自主摆动。
6、我玩了没一会儿，就听见一阵又一阵叽叽喳喳的鸟叫声，我顺着鸟叫声一直走去，发现了一棵大树，有几只鸟儿在树上欢快地歌唱。许许多多的鸟儿也加入了这场交响音乐会，各种鸟叫声清脆如水音，胜似天籁，百听不厌。再看看还有没有鸟声。哎！那些人在干什么？瞧瞧他们手里，天啊！原来是一只幼小无助的小麻雀，它无可奈何地拍打着小翅膀。看看它的样子！它嘴角嫩黄，头上长着绒毛，眼睛都还没睁开呢！多么可爱的小麻雀啊！可是现在这两个人却要宰杀它！小麻雀使劲挣扎着，发出嘶哑的“叽叽喳喳”的声音。那时的它，是多么痛苦的啊！
7、在家中聆听，我又听见了一种最熟悉的“啾啾、啾啾”，这一定是麻雀在歌唱春天，伴着风吹树叶的“沙沙”声，越发显得清脆。早晨，我刚起床，就听见有“唧唧”的叫声，那只系了红绳的小燕子真的回来了，它在我家屋檐下筑了巢。从此我每天放学的时候都能听见欢快的鸟叫声。这些天使般的小鸟总是不知疲倦地唱歌。这样一来，我家门前可热闹了，就像随时开着一个录音机，我天天免费欣赏着动人的歌曲。
1、两只小喜鹊站在树枝上，正你一声我一声地鸣叫着。它们那黑白相间的羽毛，在阳光的映照下油光发亮，煞是美丽好看。
2、鹩哥鸟全身都是乌黑的，只有嘴巴是橘红色的，它还有一双花椒粒一样大小的眼睛，老是骨碌碌地转来转去。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，叫起来婉转动听。它不仅会丰富多腔的叫唤，还会模仿人说话呢！
3、它们全身漆黑漆黑的，眼睛碧绿碧绿的，羽毛蓬松起来，好像燕子的雏儿。它们好像在雨中苦练飞翔，一会儿飞上楼顶，一会儿飞上树枝。我发现一只小鸟已经淋湿透了，仍然在坚持练*。我觉得它们不怕苦不怕累，很勇敢。我要学*小鸟的这种精神，小时候苦练本领，长大了才能展翅高飞。
4、仰头望天，多半时间都能见到一群群装饰天空的飞鸟。一只、两只，脚上戴着红色的家鸽标记，翅膀上拴着鸽哨，盘旋在天空，一圈一圈飞的“飞鸟”。那是飞鸟吗？望着那可怜的动物，我自问。
5、乌鸦，虽然歌声不及百灵和黄莺，身体比不上健壮的老鹰，说话不如喜鹊会说，美丽更比不上鸟王孔雀……但他的心灵却是最美的，愿所有的鸟包括人都能像乌鸦一样有着一颗金子般美丽的心灵。
6、这只鸟身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。它的左翅膀被打断了，翅膀上沾满了血迹。爸爸查看它的伤口时，它浑身直打颤。它的伤口一定很疼吧！爸爸说这只鸟叫布谷鸟，又叫杜鹃、子规。它吃毛虫，是益鸟。
7、一身雪白的羽毛，流线型的结构，凑成了活泼可爱的大雁！才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各式各样的花争奇斗艳，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。大雁从南方赶来，为春光增添了许多生机。
8、在这鸽群里，我最喜欢一只长着黑白相间羽毛的鸽子。每次去王军叔叔家看鸽子时，我都忍不住要摸摸它那柔软光滑的羽毛，特别是它脖子上的一小圈绿色的绒毛，就好像围了一条绿丝绒围巾，摸上去十分舒服。
9、上个月的一天，妈妈给我买了两只鹦鹉，一只是黄身皮，一只是白身蓝肚皮。长长的尾巴翘着，爪子虽小，但很尖锐，能紧紧地抓住东西；两颗黑宝石般的眼睛不时的转动，十分漂亮。我给它们配了一个蓝绿相间的鸟笼把鸟放进去十分和谐，我还给它们起了个名字：“皮蓝”、“皮绿”。
10、今天我在我们学校的松树上看见了一只小鸟，它的眼睛是红色的，像一副墨镜，它背上的羽毛和腹部的羽毛它脖子前面的羽毛更像一条领带，它还时不时的梳理着自己的羽毛。
11、小麻雀飞起来的时候有趣极了，只听“扑扑”几声，就能看见一个娇小的身体拖着个小尾巴在空中飞来飞去，它里面转个圈、时而做个俯冲、时而翻个跟斗，就像一位马戏团的老手正在表演杂技，有趣得让人捧腹大笑。
12、我忍不住把它从笼子里抱出来，它惊恐地挣扎着，用恐惧的小眼睛望着我，似乎在说：求求你，放了我吧。我发现它头上的羽毛又短又密，摸一摸，滑溜溜的，它肚子一起一伏，腹部的羽毛又松又软，摸起来还热乎乎的。
13、鸟儿飞不远了，天空变得低了。感慨为了天空的鸟儿，也为了天空下的我们。忙忙碌碌的一天又一天，即使我们有一对能够触天的翅膀也要退化了。那时落满一地的羽毛将被风吹散，同时吹散的还有我们年少轻狂时做的梦。
14、“唧唧啾啾”那是画眉鸟婉转悦耳的叫声，听起来多像歌唱家在唱一首优美动听的歌曲，又像演奏家在吹悠扬悦耳的笛子。
15、小麻雀的全身是棕色的，像一件棕色的外衣，灰黑的小爪子紧紧抓住树和树，它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面长着一张又尖又小的嘴。麻雀还是“歌星”呢，它唱出来的歌清脆又动听，好食像是一台魔法演奏出来的。
16、只见广场上有几百只雪白的鸽子，有的在悠闲地散步，有的在吃食，还有的在空中盘旋，那张开的两只翅膀真像一把打开的羽扇，在炎热中给人带来阵阵凉风。
17、在湛蓝的天空的怀抱中，一群可爱的鸟儿快活地飞翔，它们唱着和*的歌谣，告诉我们“和谐相处”的道理，它就是我最喜爱的动物——鸽子。
18、芙蓉鸟睡觉的姿态很美。它站立着，一只脚蜷起，像金鸡独立，眼睛闭得很紧。
19、风从肋下生出，仿佛一道悠扬的旋律，好像曼妙的白雪，好像婀娜的舞娘，伴着精灵的呼吸，大地的祝福，跃然天上，扑扇，听，是流水的声音，扑扇，听，是山谷的呼唤，就在那一刻，领略了所有自然的奥义，拥有了所有自由。
王维的鸟鸣涧古诗
王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。下面由小编为您整理出的王维的鸟鸣涧古诗内容，一起来看看吧。
鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
赏析
有关于本首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见觉得文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的'心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
诗人王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，本首诗也是这样。可是诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
王维鸟鸣涧古诗意思
在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的王维鸟鸣涧古诗意思，仅供参考，大家一起来看看吧。
王维鸟鸣涧古诗
作者：岑参
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
作品赏析
【注释】：
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的.烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛的，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的的但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞的只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月的落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛的
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
《鸟鸣涧》是王维游历江南时所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首，这首诗描绘了山间春夜幽静的景色，大约写于开元年间。
鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》的写作背景
王维十五岁到京城长安游谒，因其出色的才华，受到王公贵族们的喜爱。二十岁参加科举考试状元及第，这在当时是非常难得的。唐代有“五十少进士”的说法，在当时的科举考试中，获得进士头衔的比例非常低，很多人要参加多次考试才能成为进士，但是还有更多的人始终不第。
在科考之后，朝廷任命王维为太乐丞，负责礼乐方面的事宜。没想到不久之后发生了一件让王维意想不到的事情。一次宴饮中，歧王酒后突发奇想非要伶人们表演黄狮子舞，这是只能表演给皇上看的舞蹈，伶人们又碍于歧王的情面，只好关闭门窗为歧王表演。事情最终还是被皇上知道了，玄宗认为是伶人们带坏了他的弟弟歧王，于是把主管乐人的长官以及王维这样初入仕途的副手一并贬出京城。
王维被贬至济州（今山东西南部）做司仓参军，类似州郡中的仓库管理员。王维在这个岗位上做了五年的时间，这是一个与他性格和特长相去甚远的职位。最终王维辞职离开，开始了一段隐居和漫游的生活。
江南是唐代许多文人钟爱的地方，与王维同时代的著名大诗人如李白、孟浩然等都有在江南游历的经历。王维来到了他的朋友皇甫岳的别业，在秀丽隽永的江南水乡里寻找他宁静清幽的理想之境。在春夜的山涧里，王维静静地独坐其间，用心地观察和体悟着周围的一切，融入自然美景之中。
《鸟鸣涧》赏析
《皇甫岳云溪杂题五首》题目中的“云溪”指的是浙江省绍兴县东南五云溪，又叫若耶溪。王维在这里游览时，写下了五首五言绝句。其中《鸟鸣涧》最为人熟知。
“人闲桂花落，夜静春山空”，这首诗一开始就让读者感受到春夜的山林里，诗人独自一人闲适安宁的状态。春夜里，万物依旧在生长，诗人安然地欣赏着春夜里的景色，细小的桂花从树上飘落，这种微小细碎的细节都被诗*察到。江南有一种四季皆可开花的桂花叫做四季桂，特别是秋天至春分，四季桂在适宜的温度下更容易开花。这种桂花几乎没有香味，在春夜里静静开放，静静飘落，也许是飘落到正闲坐树下的诗人的衣襟上，也许是窸窸窣窣地飘落一地。
王维在诗中经常营造出一种超然世外的氛围，“空山”这样的词语常常出现在他的诗中。“空山”并不是凄凉的荒山，而是空灵的山，他在仔细寻找空山中的趣味。对于一个诗人来说，文字之美可以表现诗人心中所想，但王维是一个诗人的同时，还是画家和音乐家，他对色彩、线条、构图以及声音等方面都有非常深刻的观察力和高妙的艺术表现力。宁静的春夜，并不是静止和黑暗的，小小的花瓣轻柔地落在地面，它泛着淡黄的颜色，娇小可爱。这样的场景，一定是一个心中淡然安宁，不被外界打扰的人才有机会看得到。人的内心混乱时，是无法仔细聆听自然的声音的。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，这一句不仅为整首诗增加了动感，同时还增加了声响。夜晚，山涧中的小鸟昏昏欲睡，月亮升起，一缕银辉照进山涧，小鸟忽然感受到光亮，一下从睡梦中惊醒。被月光惊醒的小鸟再想入睡并不容易，在山涧时而发出啾啾的叫声。
在古代的艺术作品中“鸟”往往代表着当时人们内心的一种呼声，王维笔下的“鸟”被惊醒后，只是发出了叫声，可能都没有飞离栖息的树木。开元年间正是唐王朝国力昌盛的时刻，人们生活安逸祥和。
春夜山涧中的景色就这样通过诗人的视觉、听觉，甚至是触觉用精当的文字表现出来。
鸟鸣涧中描写春天的诗句
鸟鸣涧
作者：王维 年代：唐朝
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【作者简介】
王维（701～761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。生长在一个官僚地主家庭。他是唐朝五言诗的代表，而且精通书画和音乐，安史之乱后一度遭贬，后又升至尚书右丞，病逝于官。
【著作导读】
王维21岁以进士擢第，中年由于中书令张九龄的推举，官至右拾遗。但是好景不长，时隔一年多，张九龄罢知政事，李林甫等权臣把持朝政，王维便受到排挤和冷落。因此遂兴归隐田园之志，先是隐居终南山，后又经营蓝田辋川别墅。《旧唐书》本传云：“晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”这正是一个封建时代的知识分子失意时的一条出路。既然不愿与追逐利禄、鲜廉寡耻之辈同流合污，只有寄情山林，陶醉忘情于自然美之中了。《鸟鸣涧》是王维为他的朋友皇甫岳的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。“鸟鸣涧”或者就是这云溪别墅中的一处风景点的名称。王维的诗向来是被称为诗中有画的。这首小诗以淡淡的笔墨，清淳的意趣，澹泊的韵味，渲染成春山夜景，宛如一幅水墨小品。
这首小诗的前后两联是紧密依存、动静相生的'。细按此诗之首联：“人闲桂花落，夜静春山空。”“桂花落”是动态，但是，以桂花之细小，能觉察到它的坠落，非得有诗人极敏锐的观察力和闲静、安舒的精神境界不可。此由“闲静”之静，而得动态的“落”，是一动静相生。第二句明点出“夜静”二字，似乎全然是“静”了。其实“春山”是作者点明当时的时间、地点，由此暗喻万物竞发的勃勃生机。这又是第二个“动静相生”了。结尾一联，春涧夜月是“静”，鸟鸣谷应则又是“动”。——这样，处处在描绘动态，却又处处描绘出动静相生的视觉印象，将实化虚，犹如电影中的拉镜头，“人”、“花”、“山”、“鸟”……都是具体的实象，然而在诗人的笔底，这些具体的实象又都被描绘得闲静、空寂、幽美、柔和、空濛，渐渐地淡化、虚化。于是，从视觉和听觉甚至是触觉的感受中，渲染、烘托出意境幽远而淡雅的水墨画一样的诗情。它是对大自然、对人生的美的礼赞，它散发着优美的情致、健康的趣味，使一切庸俗、丑陋的东西黯然失色。
最后我们还需要说明一点：就通常人们的一般常识而言，桂花是在秋天开的。然而王维此诗中写的却是在春天而见“桂花落”了。这当如何解释呢？据《植物名实图考长编》卷十九引《群芳谱》云：“岩桂似菌桂而稍异，其叶有锯齿如枇把叶而粗涩者，有无锯齿如栀子叶而光洁者。丛生岩岭间，谓之岩桂，俗呼为木樨。……有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。”这样看来，《鸟鸣涧》诗中所写的桂花，当即为此“岩桂”了。
描写春景鸟鸣的诗句（精选105句）
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那什么样的诗句才是经典的'呢？以下是小编帮大家整理的描写春景鸟鸣的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
2、双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。
3、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
4、荡胸生层云，决眦入归鸟。
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
6、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
7、孤云将野鹤，岂向人间住？
8、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
9、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。
10、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
11、鸟宿池边树，僧敲月下门。
12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
13、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
15、山气日夕佳，飞鸟相与还。
16、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
17、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
18、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
19、山光悦鸟性，潭影空人心。
20、风日薄、度墙啼鸟声乱。
1、道由白云尽，春与青溪长。刘昚虚《阙题》
2、不知供得几多愁。石延年《燕归梁春愁》
3、金谷园中柳，春来似舞腰。李益《上洛桥》
4、清娥画扇中，春树郁金红。温庭筠《清明日》
5、春透水波明，寒峭花枝瘦。秦湛《卜算子春情》
6、落花满春光，疏柳映新塘。储光羲《答王十三维》
7、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》
8、秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》
9、任是春风不管，也曾先识东皇。陆游《朝中措梅》
10、豆蔻梢头春色浅。谢逸《蝶恋花豆蔻梢头春色浅》
11、粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。李贺《天上谣》
12、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。李益《春夜闻笛》
13、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。李华《春行即兴》
14、仙源归路碧桃催。晏几道《浣溪沙二月春花厌落梅》
15、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。杜甫《江畔独步寻花七绝句》
16、风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。白居易《寒食野望吟》
17、几番烟雾，只有花难护。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
18、群芳烂不收，东风落如糁。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
19、柳暗魏王堤，此时心转迷。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
20、砌下落花风起，罗衣特地春寒。冯延巳《清*乐雨晴烟晚》
1、清娥画扇中，春树郁金红。温庭筠《清明日》
2、二月湖水清，家家春鸟鸣。孟浩然《春中喜王九相寻/晚春》
3、年年游子惜余春，春归不解招游子。贺铸《惜余春急雨收春》
4、只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。杨万里《最爱东山晴后雪》
5、林卧愁春尽，开轩览物华。孟浩然《清明日宴梅道士房/宴梅道士山房》
6、笙歌散尽游人去，始觉春空。欧阳修《采桑子群芳过后西湖好》
7、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。鲍照《梅花落中庭多杂树》
8、春路雨添花，花动一山春色。秦观《好事*梦中作》
9、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》
《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月岀惊山鸟，时鸣春涧中。
这是一首小诗，属于《皇甫岳云溪杂题五首》的一首，是王维去皇甫岳的云溪别墅做客时的作品，也是组诗中最出名的一首。
时值开元盛世，政通人和，社会安定，岁月静好。王维的这首小诗正是一首闲适、静谧的写景作品，没有大的思想寓意，没有所谓志气高昂，只有对山水和自然的入微观察和静心体会。
相对于李白的诗“处处有我”，“字字皆我”的“有我境界”，王维的诗就是“无我”之境。作为一个山水画家，王维深刻地懂得如何构建一幅“诗中画”，或者说如何写一首“画中诗”，他是他作品之外的画家，写作品的时候就凌驾于作品之上，作品完成后则把笔一丢，人已不见。我们读李白的诗代入感极强，会随着诗仙的感情波动起伏，但我们读王维的诗，代入的是画外观者的身份，只会跟随着诗佛的眼光去感触他要表达的一切，至于领悟到什么程度，全凭自己。
《鸟鸣涧》在格式上是一首古体诗。王维的诗基本上都不按*仄关系来，读起来却通顺清朗，抑扬顿挫，毫无发音滞塞的问题。在格律刚刚形成的盛唐，这非常正常。因为*仄格律是一套不完全归纳法，多的是四声标注*仄搭配合理的发音组合未被收入*仄四套基本格律中去的情况。
我们从作品可以看出来，王维基本上是不甩格律的，而杜甫是格律的重要旗手，至于李白，他可能自己也搞不大清楚，反正有没有格律对他写诗毫无影响，写七绝他是高手，写歌行他更是高高手。这三位大诗人正是盛唐诗坛乱象中诗人们的三种态度代表。最终是杜甫一锤定音，决定了中国诗坛的走向。
也正因为如此，我们赏析王维的诗，讲究的是用心体会。
“人闲桂花落”，这一句一直以来有歧义，因为下一句是“夜静春山空”，那么春天里哪来的桂花呢？这里有几个说法，一说是“春桂”，也就是山矾，这种解释是最务实的。另有一说就是文艺修辞了，认为艺术高于生活，金桂飘香，唯美至极，有何不可？但是这里还真不可。因为这是组诗，在内容上是写实的，不能全凭想象造成逻辑混乱。你要这要说的话，我还认为“春山空”也就是因为觉得这山太美了，就用“春”字来形容呢？
所以我们这里应该理解为“春桂”，文学想象在意识层面上可以汪洋恣肆、纵横九天，但是在世俗事物和自然景观上面必须要务实、细致，建立起基础的逻辑可信，才能说高于生活。李白的天姥山之文神鬼莫测、虚无缥缈，可他不也要在标题《梦游天姥吟留别 》中写清楚只是一场梦嘛，文艺创作高于生活，但绝不能脱离生活。
不过不管是什么“桂”，王维都没看见。因为这是深夜，他这两句诗实际上是在用声音写景色。他是听到的。此时的诗人应该是进入了冥想的阶段，因为实在太安静了，落花这种无声的变化都被他感知到了，从侧面描写山里的寂静。同时，用“春山空”这种春喧的意境反衬出“空”了之后的静谧。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。
这里就很有“禅心”的味道了。
后两句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”还是在写安静，只不过换了景色，用的是更能衬托幽静的鸟鸣。这种以动写静的手法用的人很多，如王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同样是以动写静，以声写景。月亮出来了，惊醒了山中的鸟儿，偶尔一两声的鸣叫更让山涧增加了空幽的感觉。
王维的作品，大都喜欢营造一种静谧的感觉，和他的山水画特别契合。这首小诗也就是这样，通过落花、月出、鸟鸣这些细小入微地观察和描写，反衬出大的环境、整座春山的幽静。
而这些动态的存在，让整个作品安静却不枯寂。
和*仄格律之类的规则相比，古诗词这种意境营造方法才是我们最应该体会、学*的地方。
鸟鸣涧中描写春天的诗句
鸟鸣涧
作者：王维 年代：唐朝
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【作者简介】
王维（701～761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。生长在一个官僚地主家庭。他是唐朝五言诗的代表，而且精通书画和音乐，安史之乱后一度遭贬，后又升至尚书右丞，病逝于官。
【著作导读】
王维21岁以进士擢第，中年由于中书令张九龄的推举，官至右拾遗。但是好景不长，时隔一年多，张九龄罢知政事，李林甫等权臣把持朝政，王维便受到排挤和冷落。因此遂兴归隐田园之志，先是隐居终南山，后又经营蓝田辋川别墅。《旧唐书》本传云：“晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”这正是一个封建时代的知识分子失意时的一条出路。既然不愿与追逐利禄、鲜廉寡耻之辈同流合污，只有寄情山林，陶醉忘情于自然美之中了。《鸟鸣涧》是王维为他的朋友皇甫岳的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。“鸟鸣涧”或者就是这云溪别墅中的一处风景点的名称。王维的诗向来是被称为诗中有画的'。这首小诗以淡淡的笔墨，清淳的意趣，澹泊的韵味，渲染成春山夜景，宛如一幅水墨小品。
这首小诗的前后两联是紧密依存、动静相生的。细按此诗之首联：“人闲桂花落，夜静春山空。”“桂花落”是动态，但是，以桂花之细小，能觉察到它的坠落，非得有诗人极敏锐的观察力和闲静、安舒的精神境界不可。此由“闲静”之静，而得动态的“落”，是一动静相生。第二句明点出“夜静”二字，似乎全然是“静”了。其实“春山”是作者点明当时的时间、地点，由此暗喻万物竞发的勃勃生机。这又是第二个“动静相生”了。结尾一联，春涧夜月是“静”，鸟鸣谷应则又是“动”。——这样，处处在描绘动态，却又处处描绘出动静相生的视觉印象，将实化虚，犹如电影中的拉镜头，“人”、“花”、“山”、“鸟”……都是具体的实象，然而在诗人的笔底，这些具体的实象又都被描绘得闲静、空寂、幽美、柔和、空濛，渐渐地淡化、虚化。于是，从视觉和听觉甚至是触觉的感受中，渲染、烘托出意境幽远而淡雅的水墨画一样的诗情。它是对大自然、对人生的美的礼赞，它散发着优美的情致、健康的趣味，使一切庸俗、丑陋的东西黯然失色。
最后我们还需要说明一点：就通常人们的一般常识而言，桂花是在秋天开的。然而王维此诗中写的却是在春天而见“桂花落”了。这当如何解释呢？据《植物名实图考长编》卷十九引《群芳谱》云：“岩桂似菌桂而稍异，其叶有锯齿如枇把叶而粗涩者，有无锯齿如栀子叶而光洁者。丛生岩岭间，谓之岩桂，俗呼为木樨。……有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。”这样看来，《鸟鸣涧》诗中所写的桂花，当即为此“岩桂”了。
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