古诗中的色彩美阅读

锦绣与中华色彩观念的形成阅读题及答案

锦绣与中华色彩观念的形成阅读题及答案

　　无论在学*或是工作中，我们最熟悉的就是阅读答案了，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的阅读答案吧？以下是小编收集整理的锦绣与中华色彩观念的形成阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　锦绣与中华色彩观念的形成

　　古风

　　①丝绸薄如蝉翼，轻似云霓，美若彩霞。丝绸的种类较多，包括绢、缎、罗、纱、绡、纨、绨、缯、绮、绫、锦等，宛如百花盛开，各有其美。【所谓锦，就是用彩色丝线织成花纹图案，色彩斑斓，图案华丽，具有审美价值的高等丝绸。譬如新疆出土的汉代著名的《红地韩仁绣锦》就具有重要的审美价值。】它是在红色地锦上，织绣着具有汉代特征的图案，即云气纹、动物纹和吉祥语的组合。这件作品色彩丰富，图案华美，是汉代织锦的代表作。

　　②锦绣的出现是丝绸生产技艺成熟的标志，也是中华色彩观念成熟的标志。

　　③这样说的原因主要有以下几个方面：其一，这个时期，我们祖先已经能够认识、提炼和利用植物染料。诸如从茜草中提炼红色颜料，从荩草中提炼黄绿色颜料，从蓝草（马蓝草、木蓝草、槐蓝草）中提炼蓝色颜料，从紫草中提炼紫色颜料等。《诗经·小雅·采绿》就是抒写一位妇女采摘染料植物的诗歌。朱熹注云：“蓝，染草也”。植物染料的发现和利用是一大进步。其二，这个时期，我们祖先已经形成了利用人造颜料装饰和美化生活用品的审美意识。其三，这个时期，我们祖先已经形成了“五色”观念。彩陶时代形成了“五色”观念，锦绣时代“五色”观念得到了继续巩固。东汉织锦常用红、蓝、黄、绿、白五种色彩，是五色观念的'具体实践。譬如著名的“五星出东方利*锦”，就是在蓝地上，织绣了红、黄、绿、白花纹，合为五色，是典型的东汉织锦的代表作。这件织锦“总五色而极思，尽众化之为形”（张率《绣赋》），具有很高的审美价值。其四，随着染丝、染绸和印花技术的发展，这时人们已经掌握了以正色来配制间色的技术，大大丰富了色彩的种类。【A】【有人对于吐鲁番出土的唐代丝绸作过色谱分析，共有24种颜色，其中大部分是间色。这是古代的科学证据。】【B】【《说文解字》中收入不同色彩的丝织品就有35种之多。这是古代的文献证据。】【C】【汉代墓葬出土的织锦有绛、白、黄、褐、宝蓝、淡蓝、油绿、绛紫、浅橙、浅驼等10多种色彩，其中大多是配制的间色。这是古代的实物证据。】

　　④更为重要的是，由于人们是在丝绸锦绣生产中丰富了对于色彩的认识，所以也就将色彩与丝绸锦绣联系在一起了。尤其是在对于一些色彩的命名用字中，更可以看到丝绸锦绣对于原初色彩观念的形成起了重要作用。譬如“红”、“绿”、“紫”、“绛”、“缃”、“绯”、“缁”等表示色彩的文字皆与丝绸锦绣有关。如《说文》云：“红，帛赤白色”；“绿，帛青黄色也”；“紫，帛青赤色”；“绛，大赤也”；“缃，帛浅黄色也”；“绯，帛赤色也”；“缁，帛黑色也”等。虽然丝绸锦绣并不是提炼色彩的原料，但是人们对于色彩种类的发现和利用确实与丝绸锦绣的生产需求有关，所以就用各种色彩的丝绸锦绣作为标识色彩的文字。因此，在这些标识色彩的文字里就永远积淀下了丝绸锦绣的痕迹。这足以证明，丝绸锦绣与中华原初色彩观念的形成有着密切的关系。

　　（《*》2016年05月12日11版，有删改）

　　【问题】

　　12.结合选文内容，说说锦绣的出现为什么是中华色彩观念成熟的标志。（4分）

　　13.请分析第①段中画线句子所运用的说明方法及其作用。（3分）

　　14.第③段段末画线的【A】【B】【C】三个片段顺序错乱，请重新调整这三个片段的顺序（只填字母），并简要说说自己调整的理由。（3分）

　　【参考答案】

　　12.这个时期，我们祖先已经能够做到了以下几点：①认识、提炼和利用植物染料；②形成了利用人造颜料装饰和美化生活用品的审美意识；③形成了“五色”观念；④掌握了以正色来配制间色的技术；⑤将色彩与丝绸锦绣联系在一起，一些色彩的命名用字都与丝绸锦绣有关。（4分，少1点扣1分，扣完为止）

　　13.下定义、举例子。（1分）

　　先用下定义的方法，简明概括地揭示出“锦”这种丝绸色彩斑斓，图案丰富，具有审美价值的本质特征，（1分）再用举例子的方法，以汉代著名的《红地韩仁绣锦》为例，进一步具体真切地说明了“锦”的本质特征。（1分）

　　14.【B】【C】【A】（1分）（有错误即不给分）

　　片断【B】说的是古代的文献证据，片断【C】说的是古代的实物证据，而片断【A】说的是古代的科学证据：这样排列，由文献到实物再到科学，体现了证据的可信程度逐步加深的逻辑顺序。（2分）（本题只要排序错误即不给分）

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古诗的色彩美研究

古诗的色彩美研究

　　提到色彩，人们首先想到的是画家。其实，用文字生动地表现事物形色，诗词作家的本领丝毫不亚于画家。下面是小编为大家搜集整理的古诗的色彩美研究，希望能对大家有所帮助！

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年中英战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　摘要：

　　*古典诗歌因其语言优美、画意隽永而成为了中华文明的代表，也是世界文坛的瑰宝。我国古代诗人往往将诗和画联系起来，构筑完美的艺术境界。诗人们以精湛的艺术画笔，铺陈色彩，借色传情，寄寓内心的情绪和审美意趣，为我们留下了一幅幅色彩瑰丽、意境深远的画卷，在*古典诗歌中，色彩意象的艺术表现力和感染力达到了顶峰。

　　一、古诗色彩的视觉认知

　　色彩的运用和组合，能给诗歌带来浓郁的画意，创造优美的意境。例如：《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”写一片翠竹，葱郁秀丽，生意盎然，呈现出一派清新繁茂的色调。

　　《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”写桃花一片，火样鲜红，色彩明艳，夺目耀眼。

　　王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”经过清晨春雨的滋润、洗刷，柳叶柳枝更加清翠，颜色焕然一新。柳色青青，映照得客舍青青，呈现出一幅色调清新明朗的自然图景。

　　柳宗元《渔翁》：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”云销雾散，杲杲日出，显露出一片绿水青山，突出表现了大自然的幽静和纯净，令人悦目怡情。

　　李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”一“白”色绘出一个光明灿烂的世界。这“天下白”使诗人“迷魂”觉醒，心胸豁然，壮志勃发。

　　这些诗所描绘的色彩，都给人留下了鲜明而难以磨灭的印象，因为它们真实地艺术地再现了大自然中人们常见的色彩美。

　　以上所举诗例，其中的色彩均属单色。

　　单色，给人以整体的印象，全面的感受。

　　单色，描绘出自然环境、客观世界的纯净美。

　　除了单色，诗歌中经常有双色的运用。

　　白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南山水之美，简直是被这首小诗刻画得淋漓尽致了。“红”、“蓝”两种颜色的运用，巧妙地概括了江南水乡景色的特征，使景物鲜明怡目，给读者展现了一幅绝妙的江南春景图。春天的`太阳刚刚升起，金色的阳光照射在江边盛开的鲜花上，红红的显得更加耀人眼目，江水也因之更显得绿波粼粼，红花、绿水两相辉映，红的更红（红胜火），绿的更绿（绿如蓝）。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬。如此强烈的色彩渲染，给人留下了浓得抹不掉的光彩夺目的强烈印象。

　　白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。“绿蚁”、“红泥”一实一虚，相对列出，在红炉绿酒两种色彩的和谐搭配之下，在天寒欲雪的苍茫背景之下，诗人*和舒畅的心情和盘托出，令人自然地联想到杜甫的“瓢弃樽无绿，炉存火似红”。

　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”同样运用了极为浓重的色彩和强烈的对比手法，用大面积的绿陪衬高亮度的红，色调绚丽而调和，将夏日的湖光景色写得明丽如画。

　　李清照的《如梦令》：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”词人写海棠花凋谢，绿红更替，用“绿”肥衬托“红”瘦，突出花的衰残。若单单绘出“红瘦”，深度、力度和意味都似乎不够了。

　　双色，往往构成对比色。它起着两种色彩互相对比、对照，互相映衬、烘托，以及相互补充的作用，取得相辅相成、相得益彰的艺术效果。

　　大千世界，五色斑斓，多姿多彩。诗人为了反映大自然的丰富色彩，描绘复杂的形象，展示色彩缤纷的世界，单色、双色都不足以表现时，遂使用多种色彩。

　　骆宾王《咏鹅》：“白毛浮绿水，红掌拨清波”。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词给人以鲜明的视觉形象：一只浑身长满雪白羽毛的鹅，轻轻拨动着红色的脚掌游在碧绿的湖水上。“白、红、绿”三种颜色互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅戏水图”。写作这首诗时作者正年少，阅历谈不上丰富，整首诗所表现的内容也算简单。但正因为色彩词的准确运用，使得原本如儿歌式的一首诗成了传诵不衰的千古名句。

　　杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”诗人在这里展现了一幅动人的春景图：新绿的柳枝上，成队的黄鹂在欢唱；蓝天上，一行白鹭渐飞渐远。黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到线，向着无垠的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，明丽的色彩组合，正绘出了诗人舒展开阔的心境。诗人借景抒情，表达了愉悦的心情。诗的前两行用了黄、翠、白、青四种鲜明的颜色，组成一幅绚丽的图景，“鸣翠柳”、“上青天”，描绘了黄鹂欢唱、白鹭飞翔的景象，有声有色，令人赏心悦目。

　　李白《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中出现了“夹江对峙的青山、回旋激荡的碧水、水天相接处的红光、从天际徐徐而来的白帆”等色彩景物。这些景物自然而巧妙的组合构成了一幅雄伟秀丽、意境深远的山水画。色彩间配合得十分和谐、优美且很有层次，令人赏心悦目。

　　李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为死。”全诗用黑、金（黄）、燕脂（血红）、红、紫等多种鲜明而浓重的色彩，加强了悲壮情调，体现了奇峭瑰丽的风格。苍凉肃杀的环境气氛，紧张危机的形势，激烈的战斗场面，都借色彩而达到突出的表现。

　　诗中不论运用单色、双色或多色，都须搭配适当，敷施得体，以免破坏色调的和谐，形象的完美，给人以杂、乱、怪的不悦目之感。在设色敷彩时都必须注意画面的和谐统一，求得形象完美，气韵生动，臻于自然完美。

　　二、古诗色彩的情感感受

　　从视觉上感知色彩，只是对色彩最浅层次的认知，对色彩更深层次的解读，应该来自情感的感受。“以色主情，以情观色”是古代诗人描绘颜色的总原则。在这一原则的指导下，诗人们对颜色的描绘具体地体现了我们民族独特的审美心理和审美情趣。

　　同一景，同一物，可以因为看景人不同而情异。如：同样是花，同样的红，无论是“红杏枝头春意闹”还是“一枝红杏出墙来”，都让人感觉如沐春光，生机盎然。而“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红”（温庭筠《经李徵君故居》）却令人惆怅满怀，徒添伤感；同样是红叶，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗人对大自然，对秋色的喜爱之情溢于言表，

　　而在宫廷内，“西宫墙内多秋草，落叶满阶红不扫”此时的红，却带着幽怨和落寞使人沉重。又如面对落红之景，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）刻画的是暮春花落，佳人落泪之景，抒发的是迟暮伤感之情，而龚自珍唱出的是绝然不同的景象：“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），明亮开朗，乐观奋进。“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》）和“林花谢了又红，太匆匆”（李煜《相见欢》）描画的却是年华不再，盛世难返的深沉叹息。

　　同一色，同一人，也可以因时空不同而情异。同是诗人李商隐的句子，“青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开”（《偶成转韵七十二句赠四同舍》）中的颜色无半点悲情，渲染的是诗人意气风发的愉悦心情，气氛热烈而欢快；而“青袍似草年年定，白发如丝日日新”（《春日寄怀》），从草色未变联想至官袍未换，反衬时光流逝，白发日增，无限伤感。

　　封建社会等级森严以至阶级对立的现状在忧国忧民的诗人笔下也出现了大量佳作。其中有不少诗句是通过色彩词的运用而达到同情或控诉的效果的。如：白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”以及“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”这两句诗就是如此。一边通过“苍苍、黑”等色彩词生动地勾画了卖炭翁的肖像，表现烧碳生活的艰辛、痛苦。同时也说明了他是一个受剥削、受宰割的下层劳动人民；一边通过“黄、白”这两个色彩词的运用使那宫使为虎作伥者的身份不言而喻。诗人没有直接发议论加以点破，但对劳动者的同情、对宫使罪恶的揭露、控诉都已蕴含在这两组词中了。

　　又如：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”。（杜荀鹤《再经胡城县》）“朱绂”（深红色）本是唐代文武四品*的装束。“县宰”而“加朱绂”，表明他加官受赏。他凭什么“加朱绂”？诗人没有说，而是有意识地把“县宰”的“朱绂”和人民的鲜“血”这两种颜色相同而性质相反的事物联系起来，最后再用“血染成”来揭示二者的因果关系。句中色彩词准确而巧妙的运用深刻地揭露了封建统治者与民为敌的*本质，极大加深了诗的讽刺和控诉的效果。

　　总之，色彩是某些事物存在的外在形式，唐人做诗，很善于运用色彩。他们用心设色，然后泼洒与诗行中，应物象形，使诗歌亮丽光彩，宛如一幅幅写意的图画，故后人的诗评中，常有“诗中有画”之语。

　　三、古诗句中表现色彩美

　　出现在诗词里的颜色词汇主要有：红、绿、黄、白、黑、紫、金、银等，而“红”又可与之相同或相*的朱、丹、绛、赤等互换，“绿”也可用翠、青、碧来代替。也可在这些颜色词前加上表示深浅、明暗、新旧等的形容词，如新绿、暗红、残红等。此外，诗中还有“春色”、“秋色”、“秀色”等词，虽不指某一种颜色，却概括性极强，构成五彩缤纷、色彩斑澜的艺术效果。

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唐诗中是如何体现色彩的美？

　　美学家黑格尔曾经这样说过:“颜色感应该是艺术家所特有的一种品质，是他们特有的掌握色调和就色调的一种能力，所以也是再现的想象力和创造力的一个基本因素。”，是我国古典发展的高峰。唐诗，美在意境、美在情趣、美在节奏，然而，也美在色彩。

　　诗人有时为了描绘一个全新的境界，便用单一色来渲染画面，从而加强了读者的视觉印象。“晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”用碧色描绘整个长空，可谓清新之至，同时表现出了诗人无比激奋的壮阔胸怀。“碧玉妆成一树高，春风吹下绿丝绦。”杨柳婆娑，碧绿如染，春意十足。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”玉树琼枝，漫天皆白，多么圣洁的世界!张若虚的《春江花月夜》从“海上明月共潮生”写起，接着是明月当空，朗照大地。皎洁的月光洒在江水、沙滩、芳甸上，一切景物都象是披上了一层乳白色的纱巾。一幅意境多么优美的春江花月夜的图画。

　　为了使画面富有层次感、立体感，诗人们不满足于单一色而常用色彩对比的手法。如明暗色对比、冷暖色对比。“野径云俱黑，江船火独明。”背景是一片漆黑，江中的渔火虽然只是星星点点，但在整个黑色的底色衬托下，显得特别耀眼。这里明暗对比强烈，表现出诗人逢雨后的一片喜悦之情。“绿垂风折笱，红绽雨肥梅。”“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”“千里莺啼绿映红”这里是红与绿对比衬托。俗话说:“红花还要绿叶扶持。”红色属于暖色，而绿色属于冷色，冷暖相比，给人以对比强烈，色彩鲜明的感觉，同时也加强了读者的视觉印象。“万顷湖天碧，一星飞鹭白。”“旭日含青嶂，晴云洗绿潭。”“*青山相对出，孤帆一片日边来。”“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这里是青、绿与白的对比，由宁静的青、绿衬托，白色更显十分醒目，特别清新。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这里是红、白相映衬。岑参的《》一诗整个背景是漫天皆白的雪地，在临*结尾时忽然来了一句“风掣红旗冻不翻”，雪中红旗，特别耀眼，整个画面顿添活力。

　　艺术家的视觉是非常敏锐的。他常常能捕捉到色调的细微区别以及色调间相互影响的微妙变化。“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”诗人韩愈凭借敏锐的观察力捕捉到了早春时节草色在远*不同的视觉所表现的色调变化。读来清新之至。也是这方面的能手。“柳暗百花明”，“红衣复深浅”，这里有明暗、深浅之别。“坐看苍苔色，欲上人衣来。”“山路元无雨，空翠湿人衣。”“日落江湖白，潮来天地青。”色调间的影响变化表现得淋漓尽致。

　　有时，诗人在一首诗中运用多种色调来刻画意境。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”全诗四句用了黄、翠、白、青四种色调，由*及远，极富层次感。“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”仅有两句十四字，却用了白、青、黄、黑四个颜色词，一方面加强了对仗的建筑美，另一方面增强了画面的立体感。

　　由于每个作家的生活经历不同，决定着每个作家的审美情趣也有差别。表现在对色调的选用上，也各具特色。王维喜欢用“青”、“翠”、“绿”等冷色表现其退隐之后的宁静的心情。性格倔强，心怀坦荡，他喜欢用纯洁的白色。“请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。”短短四句二十字，一连用了五个“白”字，使整个诗境的意象纯净无暇，纤尘不染。一方面表现出诗人对白鹇无比喜爱之情;另一方面则含蓄地表现出诗人向往光明的磊落胸怀。李贺的诗歌意象奇特，向来以“诗鬼”闻名。他对色调的选用也很不同一般。“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”“云生朱络暗，石断紫钱斜。”这里都是用冷色渲染气氛，给人以阴森、冷寂的感觉。为什么李贺喜欢用冷色呢!这恐怕要联系他的经历才能说清楚。李贺的一生仅仅度过了二十七个春秋，而且遭遇极为坎坷不*。他的一生是凄苦的、悲凉的。他常常通过奇特的意象和冷色来创造悲凉的意境，从而抒写出诗人惨切的情怀。

　　拓展：

　　李白赏析

　　李白是盛唐人士的时代性格和精神风貌的代表，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗的魅力，盛唐的魅力。

　　李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，以气夺人：

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 《上李邕》

　　以奋飞以引起震的惊怪的大鹏自喻，在这不凡的浩大气势中，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格魅力。抒写了自己理想化的人生，希望建立功业与个性自由圆满地结合。

　　气质之美与其说是来自李白内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。李白诗中颇多吞吐山河，包孕日月的壮美意象，气魄宏大，想象力丰富：

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 《》

　　诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势，一组阔大的意象，雄奇壮美，给人一种宏大，崇高的美感：

　　“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　登临庐山高峰，只见长江浩浩荡荡，一去不返;万里黄云飘浮，天色瞬息变幻;白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，何等雄伟，何等壮美!

　　李白等诗人的奔放之美，给人带来一种冲击力，一种感染力，是盛唐人士积极入世，进取的人生态度的表现。

　　浪漫主义的特征之一是向往大自然和大自然的神秘 。李白的人格里，有一种与自然的亲和力。他渴望任随自然，融入自然，在内心深处深藏着对人生自由的向往，所表现的是自然的美和普通的人情极有情趣：

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含有色彩的诗句有哪些（描写丰富色彩的古诗）

苏轼曾评价王维的作品：诗中有画，画中有诗。

对于画来说，色彩是非常重要的内容，亮丽的色彩，能够将目光马上吸引过来。

想象一下，如果诗词中出现斑斓的色彩呢？又会是怎样的场景呢？

九首色彩斑斓的诗词，句句都好看！

《忆江南》

唐·白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

江南的春天多么美好，春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

白居易从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里吸取颜料，兼用烘染、映衬手法而交替综错，又济之以贴切的比喻，从而构成了色彩绚丽的阔大图景，令人回味不绝。

《行香子·树绕村庄》

宋·秦观

树绕村庄，水满陂塘。

倚东风，豪兴徜徉。

小园几许，收尽春光。

有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。

飏青旗，流水桥旁。

偶然乘兴，步过东冈。

正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

春天的村庄里，绿树绕着村庄，春水溢满池塘，小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。

秦观以白描的手法、浅*的语言描写小园和各种色彩缤纷的春花，勾勒出了一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。

《菩萨蛮·大柏地》

*

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？

雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。

装点此关山，今朝更好看。

天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。

作者连用七种颜色铺叙，写出了彩虹的绚丽夺目。全词中彩虹的绚丽，斜阳的红，村庄墙壁的白，但以天宇的湛蓝和群山的苍翠为主色。真正是“诗中有画”，“画中有诗”，整个画面丰富和谐，生机盎然。

《鹧鸪天·桂花》

宋·李清照

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收。

桂花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。

“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”短短十四字却形神兼备，写出了桂花的独特风韵。词人以“浅碧”、“深红”比喻其他花，与“轻黄”相对应，新颖别致。

《诣红楼院寻广宣不遇留题》

唐·李益

柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。

隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。

诗人举目望去，首先映入眼帘的是一片红艳夺目的柿林。柿叶经霜一打，都已变红，给秋日的园林增添了绚丽的色彩。接着，抬头仰望，湛蓝湛蓝的天空，像水洗过一般明净，把巍峨的红楼衬托得更加清晰壮丽。

诗人以瑰丽的色调、清新的语言，绘出绚烂秋色，创造出碧天、红楼“气势两相高”的寥廓境界，令人心旷神怡。

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古诗词里描写色彩的佳句

古诗是世界上最古老的文学形式，古诗词能改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操。那么你知道有哪些带有颜色的诗句吗？请您阅读励志的句子小编辑为您编辑整理的含有颜色的诗句大全，相信能对大家有所帮助。

古诗词里描写色彩的佳句(篇一)

1.马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。 —— 方干 《 出东阳道中作 》

2.草低金城雾，木下玉门风。——范云《别诗》

3.目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

4.一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》

5.草*青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

6.朝来新火起新烟，湖色春光净客船。 —— 杜甫 《 清明二首·其一 》

7.白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。——王昌龄《长信怨》

8.闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——冯延巳《谒金门·风乍起》

9.君王选玉色，侍寝金屏中。 —— 李白 《 怨歌行 》

10.未容浓翠伴桃红，几许纤枝留凤宿。——钱惟演《玉楼春》

11.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 —— 刘方* 《 月夜 》

12.阶馥舒梅素，盘花卷烛红。——李世民《守岁》

13.苔痕上阶绿，草色入帘青。 —— 刘禹锡 《 陋室铭 》

14.一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 —— 白居易 《 杨柳枝词 》

15.是处红衰翠减，苒苒物华休。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

16.一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠——来鹄《偶题二首》

17.清溪清我心，水色异诸水。 —— 李白 《 清溪行 》

18.露华生笋径，苔色拂霜根。 —— 李贺 《 竹 》

19.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

20.兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。——程颢《郊行即事》

古诗词里描写色彩的佳句(篇二)

21.五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。 —— 张敬忠 《 边词 》

22.数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。——罗隐《桃花》

23.老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 —— 李贺 《 梦天 》

24.拂拂风前度暗香，月色侵花冷。 —— 朱淑真 《 卜算子（咏梅） 》

25.丹砂五色时光焰，紫翠中天半有无。 —— 孙蕡 《 罗浮 》

26.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

27.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 —— 李贺 《 雁门太守行 》

28.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》

29.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

30.风定落花深，帘外拥红堆雪。——李清照《好事*·风定落花深》

31.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄 《 采莲曲 》

32.人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 —— 李白 《 秋登宣城谢脁北楼 》

33.不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 —— 王冕 《 墨梅 》

34.菜*仍短，茶芽嫩复黄。 —— 石介 《 岁晏村居 》

35.叶声落如雨，月色白似霜。 —— 白居易 《 秋夕 》

36.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

37.东风吹雨过青山，却望千门草色闲。 —— 卢纶 《 长安春望 》

38.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁——苏轼《九日次韵王巩》

39.十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。——苏轼《一树梨花压海棠》

40.犹带罗裙色，青青向楚人。 —— 刘长卿 《 春草宫怀古 》

古诗词里描写色彩的佳句(篇三)

41.山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。——韩愈《山石》

42.江流天地外，山色有无中。 —— 王维 《 汉江临泛 》

43.厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 —— 杜甫 《 狂夫 》

44.树树皆秋色，山山唯落晖—— 王绩《野望》

45.凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 —— 杜甫 《 丹青引赠曹将军霸 》

46.雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 —— 苏轼 《 东坡 》

47.春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

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中秋节诗词精彩阅读

中秋节诗词精彩阅读

　　谢庄-月赋

　　陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。

　　仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。

　　臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于*。朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。

　　若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。

　　若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：

　　美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月

　　临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。

　　歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：

　　月既没兮露欲曦，岁方晏兮无与归佳期可以还，微霜沾人衣！

　　陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无怿。

　　南朝谢庄所作，与宋玉《风赋》、谢惠连《雪赋》并称。

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《素心兰》古诗阅读题

《素心兰》古诗阅读题

　　无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读题的身影，阅读题是我们在解答时的参考。你知道什么样的阅读题才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《素心兰》古诗阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《素心兰》

　　何绍基

　　深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。

　　万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。

　　香愈澹处偏成蜜，色到真时欲化云。

　　园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。

　　【注】何绍基:清代著名书画家,诗人。

　　1．结合诗歌内容赏析颔联的艺术手法。（5分）

　　2．分析诗中素心兰的形象，谈谈该诗所表达的思想情感。（6分）

　　试题答案：

　　1．①运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神，歌颂其具有屈原的正直风骨，具有明月的虽然淡雅却清操永恒的美，表现了诗人对秋兰的喜爱之情。②诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到湘水之神湘君，给读者以丰富的想象空间，拓展了诗歌的境界。

　　2．诗中的素心兰，色淡香远，胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌而愤郁，却仍保持自己高洁的节操。本诗正是以吟颂秋兰来表达对恬淡自持又流芳万古的君子节操的赞美。

　　阅读练*二

　　1.分析诗中素心兰的形象，谈谈所表达的思想感情。（5分）

　　2.分析颈联的描写手法。（5分）

　　参考答案

　　1.诗中的素心兰，虽然色淡香远，却胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌却愤郁，却仍保持自己高洁的`节操； 本诗正是以吟颂秋兰来赞美恬淡自持又流芳万古的君子节操。

　　【解析】本诗是咏物诗，借吟咏自然界的花卉来表达一种人生理想，所以分析时要结合诗歌的具体内容，抓住所写物象的特点，来体会其所象征的人物，所体现的思想情感。

　　2.运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神物质，歌颂其具有屈原一般的正直风骨，具有明月一样虽然淡雅却清操永恒之美，表现了诗对秋兰的喜爱之情。

　　运用了对比的手法。万古贞风写秋兰的精神，也就是坚贞正直的风骨；一江白月写秋兰的淡泊高洁；与上文的众芳作对比，突出秋兰的独特风采。

　　运用了虚实相生，诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到空灵如幻的湘水之神湘君，虚实相生，给读者以丰富的想象空间， 而且拓展了诗歌的境界。使人们感悟到，秋兰的万古之香远胜众芳的一时之艳，年岁有时而终，荣乐止乎其身，唯有高洁的精神节操历经万古沧桑而不衰。

　　【解析】此联关乎诗歌思想情感的表达。诗人把秋兰的精神用屈原、湘君来体现，这是联想的手法，可以说屈原、湘君是秋兰精神的具体化，也可以说秋兰的 形象借屈原、湘君而获得了更加丰富的意蕴。联想本身就是虚写，所以，凡是运用联想之处，肯定是加入了虚写、想象的成分。三种手法，能够分析出其中的两种就 可得满分。如有其他分析，只要合理，也可得分。

　　何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗文钞》、《说文段注驳正》等。

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立春偶成古诗阅读

立春偶成古诗阅读

　　《立春偶成》是宋代诗人张栻地一首七言绝句，采用了借景抒情地艺术手法。以下是小编整理的立春偶成古诗阅读，欢迎阅读。

　　立春偶成

　　张栻

　　律回岁晚冰霜少，

　　春到人间草木知。

　　便觉眼前生意满，

　　东风吹水绿参差 。

　　字词解释：

　　律回：即大地回春地意思。

　　岁晚：写这首诗时地立春是在年前，民间称作内春，所以叫岁晚。

　　参差：不齐地样子。

　　作品翻译：

　　立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天地到来，连草木也都知道。眼前地一派绿色，充满了春天地生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。

　　作品赏析：

　　立春偶成，诗名，描写立春是一年之始地景象。

　　“春到人间草木知”这句运还用了拟人地手法：开春草木最先发芽，故说它们首先知道春到人间地消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间地动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春地信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然地景象；那碧波荡漾地春水，也充满着无穷无尽地活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然地这一变化过程，洋溢着饱满地生活激情。

　　作者简介：

　　张栻（1133年9月15日～1180年3月22日）字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生，南宋汉州绵竹（今四川绵竹县）人。中兴名相张浚之子。幼承家学，既长，从师南岳衡山五峰先生胡宏，潜心理学。曾以古圣贤自期，作《希颜录》以见志。胡宏一见，知其大器，称赞道：“圣门有人，吾道幸矣！”孝宗乾道元年（1165），受湖南安抚使刘珙之聘，主管岳麓书院教事，在此苦心经营三年，使书院闻名遐迩，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。

　　后历知抚州、严州、吏部员外侍郎、起居郎侍立官兼侍讲，再历知袁州、江陵，淳熙七年（1180）迁右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。著作经朱熹审定地有《南轩文集》四十四卷刊行于世，还有《论语解》十卷、《孟子说》七卷，后人合刊为《张南轩公全集》。尝作石鼓书院《*记》、《风雩亭赋》，并亲书韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗，刻碑嵌于合江亭壁。卒谥宣，葬于湖南宁乡沩山（又名官山，为衡山之麓，现为国家级文物保护单位），朱熹志其墓（《右文殿修撰张公神道碑》）。理宗淳祐初年（1241）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

　　古诗原文

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　译文翻译

　　时*年终冰霜渐渐减少，春回大地草木最先知晓。

　　眼前只觉一片生机盎然，东风吹来水面绿波荡摇。

　　注释解释

　　立春：阳气回苏的开头，也是一年的最后月份。代表着春季的开始。偶成，即偶有所感而成。

　　律回：即大地回春的意思。黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。从节气上说，立春即是一年之始，但在历算上，立春之日可能赶在上一年的腊月下旬，即在上一年未尽之时，新一年的春天就已经来到了。古人认为律属阳气，吕属阴气，各代表一年的六个月，律回阴往即言立春。

　　岁（suì）晚：年终。

　　草木：泛指一切能受到季节变化影响的事物，如动植物、水、山等等。

　　生意：生机、生气。

　　满：遍布，充满。

　　参（cēn）差（cī）：高低不齐。形容水面波纹起伏的样子。

　　创作背景

　　诗人是四川人，立春之时，北方仍是冰天雪地，南方已是冰霜稀少，草木发青，略见春意了，风也暖了，水也绿了。所以，此诗是诗人有感而作的南方立春日感怀诗。

　　诗文赏析

　　诗的前二句“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”写立春节气到来时的景象：冰霜渐渐融化，暖气渐渐回生，冬眠的小动物蠢蠢欲动，花草树木都感觉到了春的信息，万物仿佛从沉睡中睁开了朦胧的眼睛，看着时令的更新，考虑着迎接新春的到来。“冰霜少”，透露出立春以后天气逐渐暖和。“草木知”，透露出冬眠的蛰虫将要苏醒，草木将要萌发抽芽。

　　诗的首句写出今年立春的特殊性，在旧岁未尽时已经“律回”，抓住冰霜渐少作为春意萌动的表征，写冰霜显得比往年要少。次句写自然界的变化，以拟人笔法写草木发绿，以代替具体的描写，最先告知了春天到来的消息。

　　后两句“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”写诗人的悠然遐想：诗人不再有残冬寒冷瑟缩的感觉，走出室外，满目清新，似乎看见了萋萋芳草，灼灼红桃，碧烟轻浮，莺歌燕舞，鹅鸭戏水，春意盎然、生机勃勃的景致。回到眼前，只见宽广的湖面上，东风轻拂，波纹粼粼，水天一色，远帆点点。这就使人进入了一个现实的立春境界，向往着那万紫千红、充满生意的春天早日到来。“生意满”，让读者从中隐现看到茸茸芳草，碧烟轻浮，千红孕苞，鹅鸭戏于晴江，好鸟翔于佳木，春意盎然，处处生机勃勃的景致。

　　诗的三、四句，诗人借立春来阐发自己的人生哲理，启迪人们要善于发现事物的发展趋势，注意事物发展的内在联系，融情人景，十分形象。末句描绘了春水春风的生动景象，使全诗增色不少，读来如沐春风，有身临其境之感。一个“满”字，把春意写尽，也进而折射出了诗人欣慰的心态。

　　诗人从立春这个节日“阴极阳生”的`特点，命意也不过说“一阳复始，万象更新”。但诗人在内容上略加提炼，在表达上以“春才到便觉得生意满”的“夸饰”手法，预示春浓的景象，以显示诗人对春天的渴望，对春天美景的爱好，使人默默地意会到，诗人所热情歌颂的是：只要有积极的因素，便会有积极的反应。

　　此诗形象地描绘了立春时节的所见所感，语言朴质清新，以景句结尾，意味无穷。感情丰富，比喻形象，给读者以生机盎然的感觉。诗人捕捉大地回春景象，眼光敏锐，诗语生动，表达的是一种欣喜的心情。在写法上，对仗工整，用词传神，而又不露斧凿痕迹。

　　全诗以“律回”为契机，律一回，就冰霜少，则春天的温煦可知；“春到人间草木知”，以拟人化的手法：开春草木最先发芽。颇含韵外之致，与苏轼“春江水暖鸭先知”的名句，有异曲同工之妙。结句“东风吹水绿参差”，亦是状物准确生动的好句。以绿波荡漾，把视野引入水天相接的境界，以景结，面余味无穷，给人以开朗畅快的感染，激励人们积极向上，悠然自得而又有无穷遐思。

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古诗歌句阅读欣赏

　　其一《旅游杂感》

　　琴岛不复旧人潮，海韵天风犹自熙。

　　文创新思吸睛瞬，农家客栈唱羌彝。

　　其二《日报博饼记》

　　桌前围攘看六博，团团手气比文缘。

　　轻采蟾桂真意外，许是来年诗心拳。

　　其三《值班小录》

　　丝路绵延交西域，缤纷物美出远邻。

　　石榴汗血与蒲桃，禄山原来粟特人。

　　其四

　　晨起照镜书页间，我与轻尘共老多。

　　梳辫结发扮小鬟，废寝忘餐看画娑。

　　七夕

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，

　　明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　　同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。

　　朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。

[古句阅读欣赏]

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初中语文古诗词阅读知识点

　　知识点总结

　　考点阐释：文言是我国传统文化中的瑰宝，是提高中华儿女文化素养的极好资源。因此，文言诗词成为中学语文教学必不可少的内容，自然也是中考必不可少的考查内容。

　　课标要求：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

　　考试说明的要求：理解词义和句意。划分朗读节奏;欣赏和;理解诗词的基本内容和作者所表达的情感;体会诗词的语言和写法。

　　考点概述：

　　阅读与赏析的考点主要有：

　　①了解的一般常识;

　　②正确划分诗歌的朗读节奏;

　　③理解概括诗歌描绘的内容;

　　④理解诗歌表现景物的特点，体会诗歌写景的妙处;

　　⑤把握诗人抒发的情感或表达的理趣;

　　⑥对诗歌的炼字用词进行一定的评价赏析，感受古诗的语言美;

　　⑦对诗歌中的饱含情感或富有哲理或写景精妙的名句能作一定的评析，并有自己的体悟;

　　⑧弄清诗歌常见的表现手法(包括修辞);

　　⑨运用想象和联想读诗，能结合自己的生活体会理解诗歌的意旨。

　　前五点主要是阅读，后四点是针对诗歌赏析。

　　常见考法

　　1.诗意理解。诗意理解就是凭借自己的文言积累和试卷提供的注释，读懂每一句每一层每一节，就连标题、小序也不要放过。对诗词中所写的景、物、情、理，句与句之间的关系，的含义，一一弄清。

　　2.意境把握。诗歌的意境，是作品中通过对寄托情感的自然景物、生活画面等形象的描写，体现出来的境界和情调。意境把握可以通过找景(描写了哪些景物)、绘景(描绘诗词中展现出来的情景画面)、品景(说说画面美在哪里，有何感受)来完成。描述时要力求忠实于原诗，语言力求生动形象，有诗意。

　　3.内容概括。从诗句中提取内容要点，对景物的特点、人物的感情态度、作者的观点、全诗的主旨等，能用简练的语言表述清楚。

　　4.写法品析。诗词中字词的用法，各种修辞的运用，句法的作用，景与情、事与理的关系，全诗的结构特色，作品的艺术风格，等等，这些方面有些什么特点，为表现诗词的主旨起到怎样的作用。

　　5.情感体味。情感是诗词的灵魂。诗词中的情感，有的委婉缠绵，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的张扬，有的直抒胸臆，有的借景抒情。诗词的情感与其主旨有着直接关系，把握住诗词的情感走向，有利于准确读懂其含义。

　　误区提醒

　　例 阅读下面两首诗，完成(1)(2)两题。

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　丰乐亭游春三首(其一)

　　欧阳修

　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

　　(1)这两首诗都写春天景物，但时段不同，白居易写的是 时的景物，欧阳修写的是 时的景物。

　　(2)欧阳修诗的三、四两句，除用拟人手法外，还用了什么修辞手法?两种手法各具有怎样的表达效果?结合诗句简要分析。

　　答案：(1)早春(或初春) 暮春(或晚春季春)(2)修辞手法：夸张 表达效果：诗人用拟人手法写鸟语花飞，生动表现出春光的迷人和勃勃生机;用夸张手法说酒醒春已归，感叹春天的短暂，暗含着诗人浓厚的惜春之意(或暗含着诗人对春光的留恋)。

　　分析助读：

　　解答这道题时，由于审题不细心，考生很容易疏忽题干中的提示语，抓不住诗句中一些关键词语，把两首诗的不同时段答成春天夏天或开花时落花时，把修辞手法答成衬托对偶，把表达效果答成突出了人物喝醉了忘记留住春天等。

　　诗歌描写的时令季节都是有特征的，春花秋月，莺歌雁飞，是大自然的语言，也是诗歌的意象。如果说，从静态的景物不容易看出时令季节，那么可以从景物之间的关系以及它们的相互作用推知答案。春天湖水初涨，刚刚*了湖岸，云气压在水面上，看上去同湖面连成一片;初春时早来的黄莺活跃在向阳的枝头，燕子也回归了江南水乡，这都显示了时间特征。各种颜色的野花零零星星地开着，春草刚刚长出地面，还不太高，这些都生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光。

　　《丰乐亭游春》写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。在这鸟儿啁啾、杂花乱飞之时，太守却醉了，次日酒醒，春无踪迹。表现了春景的迷人和春日的短暂。表达了作者对美好春光的留恋与怜惜，所以说这个时段是暮春。

　　对欧阳修诗三、四两句的修辞手法与表达效果，考生大多只看到鸟歌花舞的拟人手法，没发现夸张的手法。春天的消逝，绝不是酒醒时刻就过去了，客观上说是一个渐变的过程。而这里作者却把它写成酒醒春已归，似乎在一场酒醉之后，一觉醒来春天就飕然消逝。夸张手法是为达到某种表达需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式。这里不是扩大夸张，故意把客观事物说得大、多、高、强、深，也不是缩小夸张，故意把客观事物说得小、少、低、弱、浅;而是超前夸张，在时间上把后出现的事物提前一步。例如：农民们都说：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面包子的香味来。当然，对于作为初中生的同学们来说，能够说出这是夸张的手法就够了。

　　用夸张手法说酒醒春已归，感叹春天的短暂，暗含着诗人浓厚的惜春之意。

　　【典型例题透视】

　　例 阅读下面一首，回答后面的问题。

　　游洞庭湖五首(其二)

　　南湖秋水夜无烟，耐可①乘流直上天?且就洞庭赊②月色，将船买酒白云边。

　　【注】①耐可：哪可，怎么能够。②赊：赊欠。

　　(1)耐可乘流直上天?此问句反映出李白什么性格和艺术风格?

　　(2)迷人的月色，用之不竭，取之无尽，相信你也享受过。作者曾说清风朗月不用一钱买(《襄阳歌》)，但是本诗中第三句，诗人却用了一个赊字，运用的是什么修辞手法?表达了作者怎样的情怀?

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