古诗中作品的称呼

古代女子的称呼

古代女子的称呼

　　古代对年轻美丽的女子称呼有“尤物”、“粉黛”、“蛾眉”、“玉人”、“佼人”、“佳人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”、“花瓶”等，但这些也都是书面之称，那么各个朝代都有哪些具体称呼呢？下面是小编收集整理的古代女子的称呼，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　女子：先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说，而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘。但现在“女子”并不只是对年轻姑娘的称呼，而是泛指女人。

　　女郎：是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称、统称。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。现代人们所说的女郎，跟远古时候的女郎还是有点差别的。

　　淑女：指温和善良美好的女子，在古人的口中，一直流传这样的说辞：“窈窕淑女，君子好逑”。可见，在古代美丽、有智慧的女子，往往容易成为他们口中的淑女，是他们追逐的恋爱、成婚对象。

　　女士：古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女士”的称呼也延续至今。

　　女流：再后来对女人的称呼还有“女流”叫法，这些大都是书面用语，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

　　闺女：唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的`女子。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。

　　小姐：宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。“小姐”也一度成为豪门大族女儿专用词，隐含尊贵的意思，多指官宦人家的女儿。明朝以后，“小姐”一词使用的越来越多，既有对尊贵女人的称呼，也是对女人的一种礼节性的称呼。

　　娘子：“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称。“娘子”不仅仅是丈夫对妻子的爱称，还是未嫁或已嫁女子的通称。所以，古代经常用此称呼年轻女子。

　　姑娘：是称呼年轻女子的常用词语，而明清时对年轻女子的“姑娘”一词开始出现，一直到现在，民间对未婚女子的称呼也叫“姑娘”。

　　千金：到了明清时，“千金”就叫得比较普遍了，以前是对一些尊贵人家的少女，如果是一般家庭称呼其为千金，这显示出了一种尊重。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。

　　巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。女中豪杰般的人物，在古代才有机会呗成为巾帼。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

　　裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”

　　碧玉：在古代往往指的是小户人家的女子，而且这样的女子要具备一定的美貌。所以我们往往看到很多古书或者古诗都言到一种女子，叫做“小家碧玉”。

　　还有“扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

　　总之，这些对于未婚女子的称谓和现代用法并不完全相同，虽然部分词语至今仍在使用，但词语本身的意思却发生了变化，还需要根据时代来判断。

[阅读全文]...

古今称呼资料大全

古今称呼资料大全

　　称呼，指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。以下是小编整理的古今称呼，希望对大家有所帮助。

　　我们*是个多民族的国家，称谓比较多，但是几千年来规则只有一个，始终不变。称谓的规律，可归纳出如下几条：

　　一、家族中的至亲长辈、*辈都按例称呼，如父母、岳父母、兄弟姐妹、表兄弟姐妹等;过去对直系小辈的传统称呼是用一“吾”字，如吾儿、吾孙等。

　　二、有姻亲关糸者加一“姻”字，如姻伯、姻兄、姻翁等。

　　三、在至亲长辈和*辈面前自称均按定例，如舅侄、表弟、内兄等。

　　四、直系长辈及外祖父对小辈自称不必另加谦辞，祖即称祖，父即称父。

　　五、对他人称自己长辈和*辈均需冠一“家”字，如家父、家母、家兄等。具体称谓如下：

　　对父：称呼为父(严父)，自称儿(女儿);

　　对母：称呼为母(慈母)，自称儿(女儿);

　　父的兄(嫂)：称呼为伯父(母)，自称侄(女);

　　父的弟(妇)：称呼为叔父(婶)，自称侄(女);

　　祖父：称呼为祖父，自称孙(女);

　　祖母：称呼为祖母，自称孙(女);

　　祖父的兄(嫂)：称呼为伯祖(母)，自称侄孙(女);

　　祖父的弟(妇)：称呼为叔祖(母)，自称侄孙(女);

　　祖父的父：称呼为曾祖父，自称曾孙(女);

　　祖父的母：称呼为曾祖母，自称为孙(女);

　　曾祖父的兄(嫂)：称呼为曾伯祖(母)，自称曾侄孙(女);

　　曾祖父的弟(妇)：称呼为曾叔祖(母)，自称曾侄孙(女);

　　高祖父的兄(嫂)：称呼为高伯祖(母)，自称玄侄孙(女);

　　高祖父的弟(妇)：称呼为高伯祖(母)，自称玄侄孙(女);

　　祖父的祖父：称呼为高祖父，自称玄孙(女);

　　祖父的祖母：称呼为高祖母，自称玄孙(女);

　　对兄：称呼为兄，自称弟(妹);

　　对嫂：称呼为嫂，自称夫弟(妹);

　　对弟：称呼为弟，自称兄妹(姐);

　　弟的妻：称呼为弟妇(媳)，自称夫兄(姐);

　　对姐：称呼为姐，自称弟(妹);

　　对妹：称呼为妹，自称兄(姐);

　　对儿(女)：称呼为吾儿(女)，自称父(母);

　　对孙(女)：称呼为吾孙(女)，自称祖父(母);

　　对曾孙(女)：称呼为曾孙(女)，自称曾祖(母);

　　对玄孙(女)：称呼为玄孙(女)，自称高祖(母);

　　兄弟的子(女)：称呼为侄(女)，自称伯叔父(母);

　　兄弟的曾孙(女)：称呼为曾侄孙(女)，自称曾伯叔祖(母);

　　兄弟的玄孙(女)：称呼为玄侄孙(女)，自称高伯叔祖(母);

　　曾祖的姐妹：称呼为曾祖姑，自称曾侄孙(女);

　　曾祖姑的夫：称呼为曾祖姑丈，自称内曾侄孙(女);

　　祖父的姐妹：称呼为祖姑(姑婆)，自称侄孙(女);

　　祖姑的夫：称呼为姑公，自称内侄孙(女);

　　父的姐妹：称呼为姑母，自称侄(女);

　　姑母的夫：称呼为姑丈(姑父)，自称内侄(女)

　　姐的夫：称呼为姐夫，自称内弟(妹);

　　妹的夫：称呼为妹夫，自称内兄(姐);

　　姐妹丈的父：称呼为姻翁，自称姻晚生;

　　姐妹丈的兄弟：称呼为亲兄(弟)台，自称眷弟(兄);

　　姐妹的子女：称呼为甥(女)，自称母舅;

　　姐妹的孙女：称呼为甥孙(女)，自称舅祖;

　　舅公、姑婆的子：称呼为表伯、叔，自称表侄(女);

　　舅、姑的.子女：称呼为表兄(姐)、表弟(妹)，自称表弟(妹)、表兄(姐);

[阅读全文]...

老师的称呼

老师的称呼

　　传授文化、科学和技术的人被尊称为老师或教授，泛指在某方面值得学*能够给大家带来一定正确知识和指导的人。今天是一年一度的教师节，老师陪伴我们成长，教我们知识和做人的道理，今天，我们都应该对老师说一声“您辛苦了。”，那么，你知道老师的主要称呼有哪些吗？

　　古人对老师的尊称

　　师

　　这是历代对教师的尊称。从先秦至今，一直沿用，没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上，磕头顶礼，以示对教师的尊敬。

　　师长

　　是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载：“三日顺行，以事师长。”后来，通称教师为师长。

　　博士

　　自先秦以来对国家教师的称呼，相当于国立大学的教授，经学教师称博士。到唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。

　　祭酒

　　汉代有博士祭酒，为博士之首，相当于现代国立大学的教授。

　　司业

　　古代主管音乐兼教国学的人。故后世称教师为司业，相当于国立大学副校长。

　　学官

　　汉代太学教师的称谓，也称“校官”。《史记·儒林传》载：“公孙弘为学官。”到东汉时，太学教师被称为“讲郎”。

　　教*

　　我国封建社会主管课试事项的官员。明代入选翰林院的进士（即庶吉士）之师称教*。清末兴办*代学堂，也沿称教师为教*。

　　教谕

　　宋代在京城所设的小学和武学中的教师。元、明、清时，县学皆设教谕，为正学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员。

　　“老师”是今天我们使用频率最高的'称谓之一，从小学到大学我们都有老师。参加了工作，称前辈也为“老师”。总之，“老师”逐渐地演变为一种尊称，是一个应用范围很广的词语。可是“老师”最初可不是一个*民的称呼，只有有身份、有地位的人才能称为老师。是一个不折不扣的“高干”阶层专属的称呼。

　　师的称谓，最早出现在我国西周时期的金文中，称为“师氏”，简称“师”，是指教国子的官员，它原来是商、周军队的组织单位。西周的统治者为培养善战的贵族弟子，开办了“国学”，由高级军官“师氏”任教。由于“师”是传授知识的，而“教”又是传授知识的一种重要手段，从而使“教师”一词成为“传道授业解惑”者的美称。由此可见，老师的前身—教师不是一般的*民，而是*的官员，而且教的也不是一般的子弟，而是贵族子弟。

　　那么“教师”又是如何被俗称为“老师”的呢？原来，“老师”最初是指年老资深的教师或学者。如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时。而荀卿最为老师。”这里就是指荀子是资格最老，学问最深的人。到后来，人们就*惯地把“老”和“师”并称，逐渐地，就不再管年龄的大小了，一概称教师为老师。“老”字在这里带有了尊敬的味道。如金代元好问《示侄孙伯安》一诗中说：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”

　　我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋。尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”所以我国古代老师还有许多尊称，如称家庭教师为和西宾”，这是因为古人*地而坐，以西边为尊。

　　明清两代时曾称主考官为老师：清朝末期办学堂，称教师为“教*”；1911年辛亥革命以后，因为教师同其他官员一样依照法令任免，所以又把教师称为“教员”。即从事教学工作的官员的意思。目前，在我国的军事院校里，教师也被称为“教员”，这是与一般学校所不同的。

　　古人歌颂老师的诗句

　　1、孔子云：何陋之有?——刘禹锡《陋室铭》

　　2、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

　　3、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

　　4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

　　5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　6、举世不师，故道益离。——柳宗元

　　7、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

　　8、务学不如务求师。——杨雄

　　9、一日为师，终身为父。——关汉卿

　　10、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

　　古人歌颂老师的诗句

　　1、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　2、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》

　　3、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》

　　4、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

　　6、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》

　　7、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

　　8、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

　　9、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

[阅读全文]...

安妮宝贝作品《月》_古诗绝句作品

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐安妮宝贝作品《月》。

小编本次为大家带来精彩的句子。

《月》是由上海人民出版社于2009-05-01出版的一部安妮宝贝写的中篇小说，这是一段关于“寻找的旋律。她在寻找失去的他，如此焦急，如此失落。心里有个声音说“就要一点点失去!”空气里悲伤的色彩正在蔓延开，这会带来越来越不安的预感，她任性地告诉自己要去找回来，手足无措地寻找，盲目地奔跑寻找……与命运不去妥协，一种永远不会放弃的态度，一出悲剧的上演，一个勇敢的信念。她就是我，我就是她。

安妮宝贝作品《月》小编

一个时刻在以她的拥抱为爱立誓的母亲。随时小心地用一块华美的丝绒布把生活的黑洞覆盖起来。那些真相，那些痛苦，那些深渊，一块一块地遮掩起来。这是她给她的玩具。不要碰触那些焦灼深刻：疼痛，慾望，蹿上高空的烟火，可望不可得，得而厌之，厌之不可弃，辗转反侧，忏悔，激越......你没有过错。你只是不懂。你亦不需要懂。

牵著我的手，带我走上去往大海的路途。这块发出微光的厚重温暖的丝绒。美丽的丝绒，就是你给我的最好的礼物。

——安妮宝贝《月》

一个女人的一生，要向男人学*许多东西。因为他们带来能量，带来力量，即使是负面的，也是为了推进。

我们在寻找自己，在波折漫长的路途上，最终感受自我的真实存在，哪怕只是瞬间。

——安妮宝贝《月》

我们的一生太短暂，也太漫长，经历过的事情太多，也太少。而惟一可确认的是，我们最终会记得的，一定只有少数几个人，几件事。我们的人生其实十分寂寥。

——安妮宝贝《月》

在人群里，要做一个卓尔不群的人，即使是沉默的，被孤立的，也不能消亡自我。你以何种方式存在，选择何种方式生活，这是你的选择。你所选择的，就是你所要的。

——安妮宝贝《月》

性别之间的终结不是拖延，不是持续，不是长久，…………，不是苟延残喘，不是得过且过，不是半梦半醒，…………。它只是剧烈的水蒸气。…………。发生之后，无可避免地终结。终结。

——安妮宝贝《月》

如果没有被告知，大多数事物都具备错觉。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。

——安妮宝贝《月》

蓝蓝的天空银河里，有只小白船;船上有颗桂花树，白兔在游玩。桨儿桨儿看不见，船上也没帆，飘呀飘呀，飘向西天。

——安妮宝贝《月》

如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。人与他的偏见之间的关系，是一面无法被打破的明镜。他走到哪里，见解的影子跟随到哪里。

——安妮宝贝《月》

你说，是否月的孤独，造就了如今的残酷?还是所谓的欲望，忏悔，痛楚，辗转反侧?倘若你在空中捕风捉影，又有谁会听从你的口令?而月，无言，寂寞的绽放着白色大花，放着那些不属于自己的光。

你听，从心底涌出的海浪的咆哮声，有谁知道，那正是孤独的嘶吼，那朵朵因拍打礁石而溅起的浪花，正是寂寞的眼泪。是寂寞在唱歌。

你在唱歌的时候，相信了真理。

你看，那叩问世界的生灵，该如何懂得圣帝真义，而胸中的万语千言，终将消逝于寂静之海。一切终归虚无。

而如今，你看的见月。因为，你只剩下，月。

——安妮宝贝《月》

你没有过错。你只是不懂。因为你无法动。你不明白超越你可触及可念想的范围之外的一切。你如同一只没有离开树洞范围的蚂蚁，蚂蚁群落中的一只，细小卑微，在这无尽繁盛的繁殖之中，在这超市逼仄的处境之中。这是你的意识得以存在的基础。你不知道树洞之外是树林，树林之外是森林，森林之外是高山，高山之外是*原，*原之外是大海，你怎么可能知道会有大海。你从未见过他，也想象不到塌你只能坚定地维持自己的原则，那就是，这个世界上只有树洞，不可能有大海。说世界有大海的人是，未必也真的见过大海。或许他只能是一只蚂蚁。但他与你的不同，是，她是一只虽然没有见过大海但相信有大海的蚂蚁。所以他是一只又信仰的蚂蚁。你们之间的区别，就只是，信仰的问题。

——安妮宝贝《月》

无数螺旋架形状的壮丽星系，是为一种秩序和规律而存在，绝不是为了人类。哪怕人类对它百般试探和琢磨，都是无用。

——安妮宝贝《月》

精选阅读

小编本次为大家带来精彩的句子。

安妮宝贝作品小编摘抄

1、我知道天下所有的宴*都有终结，但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永不停顿 ——安妮宝贝 《春宴》

2、天分，天性，从来都不需要发言和解释。 ——安妮宝贝

3、理性是枷锁，感性未免不是毒药。 ——安妮宝贝 《眠空》

4、朋友 每次重新抄写通讯录 就会重新检点自己忘记了多少人 忘记之后剩余的 就是所得 但你的通讯录 从来没有被丢弃 始终都是满的 也始终都是空的 ——安妮宝贝 《清醒纪》

5、感情，来得这样迅急，这样完满，这样美，一开始就点亮了所有的灯。这灯，多得数不完，看不尽。但如果可以重新来过，时间倒流，还能再有一次开始，让我们持有耐心和希望，一盏一盏慢慢地点。点一盏，亮一盏。点一盏，再亮一盏。这样，就可以长相厮守，慢慢携手走到老，走到死。而不是在活着的时候，看着这亮满的灯火逐渐稀落下去，一盏一盏地冷却，熄灭，黑暗，摧毁。 这样的过程，让人的心何其伤痛和失望。不是对感情，而是对人生。或者说，我并不觉得我们的感情是一种失败。失败的是我自己的人生。因为我最终知道，这些无常的熄灭的黑暗下去的东西，是我的人生必须去面对和承担的终局。 ——安妮宝贝 《春宴》

6、生活里常常有些东西常常突然变得没有依靠,像海市蜃楼一样,那么恢弘壮大的观望,刹那间就消失不见。 ——安妮宝贝 《彼岸花》

7、唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》

8、你是不同的。你是我在一条河边走的时候听到的歌声，来自对岸，但是我没有船可以摆渡。 ——安妮宝贝 《瞬间空白》

9、来 来 让我们去看一场深夜无疾而终的烟花 烟花飞腾的时候 火焰掉入海中 遗忘就和记得一样 是送给彼此的最好纪念 ——安妮宝贝

10、从不相信天下有免费的午餐，也不相信人可以心安理得坐享其成。一切都是要用双手辛苦工作，努力博得的。 ——安妮宝贝 《素年锦时》

11、如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要事后以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。 ——安妮宝贝 《眠空》

12、醉生梦死。乔说，生活会变得像一朵柔软的棉花，让人沉沦，没有尖锐的痛快，只要不揭穿真相。 ——安妮宝贝 《告别薇安》

13、经过提纯的内心空间，不是不懂，不知，而是不问，不计较，不介意，不追究。 ——安妮宝贝 《眠空》

14、人与人之间的倾谈，就如海水，想起来只需要一个切口，就会汹涌而出。 ——安妮宝贝 《清醒纪》

15、我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。 ——安妮宝贝 《告别薇安》

16、恋爱，也许不过是人人期待中超越生活表象的一种幻术，带来麻醉和愉悦，其他别无用处。热烈地喜欢彼此，交换身体、情感、历史和脆弱。要见到对方，要与之厮守。但也就是如此而已。人体内的化学元素和生理性，注定人对另一个人的爱恋，就是如此短暂，无常。会用尽。会完结。以后的局面如何支撑，要看对幻灭感的忍耐还能支持多久。 ——安妮宝贝 《素年锦时》

17、爱一个人，是因为在他身上能够映照出自我。如果一个男子，没有让一个女人感觉因为他的存在而更喜欢自己，没有让她觉得自己，比独处的时候更敏感丰富。没有通过介质，而确定她的隐晦个性特质，并因此而认定是一种魅力。没有让她感觉像月亮一样发出光泽，并影响到内心的天地。那么，她将不会爱上他。 ——安妮宝贝 《清醒纪》

18、每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。休息日便在花园里整理花枝，割草，浇水，带着恩和与小狗小猫们不亦乐乎。爱读佛经，一本愣严经，翻到烂熟。 ——安妮宝贝 《盈年》

[阅读全文]...

古代儿童的称呼有哪些

古代儿童的称呼有哪些

　　六一儿童节是孩子的节日，也是我们美好的回忆。作为儿童节的主角——孩子，在古代又是怎么称呼的呢？那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的古代儿童的称呼有哪些作文，欢迎大家分享。

　　古代未成年人都有哪些叫法？男孩15岁是束发之年，为何要束发？古代未成年人都有哪些称呼？说起来那就太丰富了。最常见的是，古人喜欢拿孩子头发来说事，通过发型、发式，来区别不同年龄段的未成年人。

　　“鬌”，指一个人出生后第一次剪发，也是婴儿期发型。一般在孩子三个月大时，挑个好日子为孩子剪发：男孩子留囱角，女孩留顶发；或者男孩留左边，女孩留右边。古代孩子常留下垂至眉的短头发，这叫“髦”，因此儿童有了“童髦”的代称。

　　“髫”也是古代儿童发式，头发下垂，故有“髫”字的词汇均指儿童，如“垂髫”、“髫发”、“髫龄”、“髫年”等等。《三国志·魏收·毛玠传》便有“臣垂髫执简，累勤取官”的说法，这是毛玠陈情自述，说自己年少时已负责文册简牍工作，多年的勤勉才取得官位。

　　孩子稍长，家长最喜欢给孩子留的发式叫“丱”（guàn），头发束成两角，这是先秦已流行的儿童发式。自然凡含“丱”的词汇，基本都指小孩，如“丱童”、“丱岁”、“丱角”、“童丱”。小孩七八岁时开始换牙，称为“龀”或“龆”，《说文解字》释称：“龀，毁齿也。男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀。”古人就此称孩子七八年为“龀毁”、“童龀”、“龀年”“龆年”、“龆龀”等。

　　还有引用文献经典，表示不同年龄段的孩子。如称13岁为“舞勺”，源于《礼记·内则》里“十有三年，学乐、诵诗、舞勺”一语；称15岁为“成童”，或“舞象之年”，则因《礼记·内则》里有“成童，舞象，学射御”的说法。

　　拓展

　　赤子：初生的婴儿。

　　襁褓：（音qiǎng bǎo），本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。

　　孩提：指二三岁的幼儿。

　　龆龀：（音tiáo chèn）原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。 唐代诗人白居易在《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"

　　垂髫：（音chuí tiáo）指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。

　　黄口：泛指十岁以下的孩童。

　　幼学：十岁。

　　总角：古代未成年的`人把头发扎成髻，语出《诗经》"总角之宴,言笑晏晏"，指八九岁至十三岁的少年儿童。

　　女子：

　　豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。又称为“豆蔻年华”。

　　及笄：（音jí jī）亦作"既笄"，古代女子满15岁结发，用笄贯之，所以指女子十五岁。

　　破瓜：瓜字可以分割成两个八字，是为十六，指女子十六岁，也可以用碧玉年华。

　　桃李年华：比喻人的青春年少，代指女子二十岁。

　　花信：花开之时，指女子到了二十四岁。语出宋朝诗人范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”

　　男子：

　　舞勺之年：原意指男孩子十三岁至十五岁岁应学*勺舞，故代指男子十三岁至十五岁。

　　舞象之年：指男子十五岁至二十岁，原本是古武舞名，语出《礼记·内则》："成童，舞象，学射御。”

　　束发：男子十五岁至二十岁。古代男孩成童时束发为髻，因此作为成童的代称。

　　弱冠：古代男子二十岁时要行冠礼，戴上表示已成年的帽子，但由于身体未壮，还比较年少，故称"弱"，因此用以指男子二十岁的年龄。

　　小孩在十岁以前，人们多用动物、服饰、牙齿等表示年龄。如刚刚出世叫“婴儿”，也叫“黄口”。这是因为雏鸟的嘴是黄色的，后来就用“黄口”来喻婴儿。有些地方俗称小孩为“毛毛”“小毛毛”“小毛头”或者“龄娃”。这里的“毛毛”指孩子刚生下来时，身上、脸部有很多茸毛；“龄娃”则指从现在开始要计算年龄了。唐代的许碏(que第四声)在《题南岳招仙观壁上》中说：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”就是将“黄口”的含义引申为幼童或年幼无知的孩童。

[阅读全文]...

郭敬明作品大全_古诗绝句作品

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐郭敬明作品大全！

小编本次为大家带来精彩的句子。

正所谓人上有妖，妖上有怪，怪上还有精。下面是小编为大家整理收集的关于郭敬明作品的小编，欢迎大家的阅读。

　1、虽然在时光的溶液里被浸泡得失去了应该完整无缺的细节，可是却依然留下根深蒂固的某个部分，顽强地存活在心脏里。

2、“不过日月转瞬间，山河未改，长歌未断。你却在年华里偷换了旧时的模样。不过几个月或几年，你便牵了他人的手。往日令你百转千回的爱情也仅是化作一缕轻烟，被岁月的双手带走。”

3、那些男孩,教会我成长，那些女孩,教会我爱... 他们曾经出现在我的生命里，然后又消失不见，可是,我不相信他们是天使，他们是世间最普通的男孩和女孩，所以我就一直这么站在香樟树下等待着，因为我相信,他们总有一天会回来，回来找我,教会我更多的事。

4、我不厌其烦地回首张望，驻足，然后时光就扔下我轰轰烈烈地朝前奔跑。

5、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己。

6、以眼泪显影，以痛苦定格。岁月的飓风卷起黄沙，把记忆埋葬成再也无法寻觅的丝路

7、当我沉睡在被窝里的时候，当我为爱情心花怒放的时候，当我无聊地躺在沙发上看电视局肥皂剧的时候，他们喝光了新的一杯咖啡，揉揉眼睛，继续新的事情。他们握着手机在沙发上稍微闭眼休息一个小时。

8、有个性的东西会有人喜欢，但不会有太多人喜欢。

9、这个世界上永远存在着一些无奈，而这些无奈你永远无法改变。

10、内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

11、我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人。我们永远觉得他们像是神祗一样的存在。他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。但是我们永远不知道，他们用什么样的代价，去换来了闪亮的人生。

12、就好像曾经童话故事里的小姑娘沿路撒好面包屑，然后勇敢地走进了昏暗的森林。但是当她开始孤单开始害怕的时候，她回过头来，才发现丢下的那些琐屑，已经被来往的飞鸟啄食干净了。

13、璀璨夺目的生命，永远熠熠生辉。他们占据着上海最美的地段，最美的光线，享受众人羡慕的目光，同时，也享受着高处不胜寒的孤独。

14、所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找想知道他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落，安静而满足地生活着。于是曾经的那些失落和伤心都将不复存在，时间是最伟大的治愈师。

15、已经十二月末了。上海开始下起连绵不断的寒雨。上帝在头顶用铅灰色的乌云把上海一整个包裹起来，然后密密麻麻地开始浇花。光线暗的让人心情抑郁，就算头顶的荧光灯全部打开，我也只能提供一片更加寂寥的苍白色。

16、当你见证喜欢的明星从跌倒再爬起，见证他的*凡和光耀，看他从幼稚到成熟，从退缩变得勇敢，你就再也放不下对他的喜欢了。

17、那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。

18、毕业于我是一窗玻璃，用身体撞碎了之后不躲不避擦着凌厉的碎片走过去，一窗一窗地走过去。回头看时却只是横流一地的碎片，看不清楚，拾不起来。

19、那天我看了一个好伤感好伤感的故事。故事里写，当我们还是孩子的时候，我们就会勇敢地讲我爱你。当我们长成了大人，我们就永远只懂得说我恨你。当我们还是小孩子的时候，我们就会流着眼泪说我很难过。当我们长成了大人，我们就永远在脸上挂着一副玩世不恭的笑容说着我不在乎。而心里早就被千刀万剐血流成河。

20、要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。

[阅读全文]...

古诗中的春天作文

古诗中的春天作文

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的古诗中的春天作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　春天是什么？春天是孟浩然笔下的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；春天是什么？春天是朱熹手中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；春天是什么？春天还是杜甫心中的“好雨知时节，当春乃发生”。让我们看看古诗中的春天――

　　春天迈着稳健的步伐向我们走来，小草在春的哺育下茁壮成长。在旷野上，放眼望去，一片新绿，但如果低头一看，那小草就显得格外稀疏，真是“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”。向池塘边走去，只见几只鸭子在河里嬉戏，溅起无数水珠，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

　　春天气息，脚步不停。

　　向花丛走去，各种各样的花竞相开放，争奇斗艳。看到可爱的桃花，我想到：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。看到活泼的杏花，让我想到：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。看到了艳丽的牡丹，我又想到：唯有牡丹真国色，花开时节动京城！春天不但静有香，而且动百形。看到那田野里金*的菜花，我不禁想到：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。抬起头，望着那纯洁的蓝天，我还想到：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　春天万物复苏，动物也不例外。听那悠扬清亮的蛙声，我轻声念道：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。看到重返故乡的燕子和正在鸣叫的黄莺，我会想到：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　人们在寒冷的冬天里，早就期盼春天的到来，心里总在想着，春天在哪里呢！其实春天就在古人的诗句里。它们涵盖了整个春天，并超出了整个春天，蕴含着中华上下五千年的传统文化！

　　“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”古诗里的春天，除了美，还有绝美！

　　古诗里的春天，美在大景和小景的交替中。大景是大气磅礴，动人心魄的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”谁都可以看出花朵的面容，万紫千红的花朵，好像永远都是春天似的。这句诗从远镜头写出了百花争艳、花团锦簇的景象。

　　小景婉约细腻，*镜头也能让我发现古诗中的美。“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”我好像看见了碧绿的江水，白色的鸟儿在湛蓝的天空中自由飞翔，青青的山和快要燃烧的红花。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”春色满园关不住想要出墙的红杏，也表现了诗人怀才不遇的思想感情。古诗里的大景和小景还有很多呢，让我们一起多读古诗，感受在大景和小景中交替的美吧！

　　古诗中的春天，美在动静交融之中。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”戏蝶舍不得离去，在那里欢快地跳着舞蹈，娇莺在唱着动听的歌儿。这首诗看似在写戏蝶和娇莺这些动景，其实是在侧面烘托美丽的花儿。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”儿童散学归来早本是静面的，可下句“忙趁东风放纸鸢”又为上一句增添了美景，真是动静交融啊！

　　古诗中的春天，美在无限遐想中。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节下着大雨，路上的行人在想些什么呢？这就可以展开我们的无限遐想。这些人们是在想自己的家人？还是在想自己的朋友呢？

　　古诗是我国的国粹，中国人作诗，都是带着身世经历，生活体验，融入自己理想的，他们把内心的感动写了出来，这就是中国古典诗词的生命和魅力，古诗里的春天更是绝美，美得妙不可言！

　　春姐姐来了，小草、花儿都充满了活力，冬眠的动物们也苏醒了。

　　看那桃花也盛开了，多么美丽。鸭子也到河里游泳了，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面，万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽，果真是“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了，它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服，可真是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”呀！我们再看看桃花吧！桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？那美丽的小草也长出来了绿绿的，像给大地铺上了一层美丽的'地毯，多么生机勃勃。春天的雨是细细的，小小的，真是“好雨知时节，当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝，这真应了“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”对了，还没介绍儿童在油菜花里的景象呢，儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻。有时，那微风会把花儿的香味吹过来，真是“迟日江山丽，春风花草香”啊！那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了，蝴蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。看春色是无处不在的，她给大地换上了绿装，使大地变得更加美丽了，她还给天空带来了蝴蝶，小鸟让天空变得多姿多彩。春天，谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。

　　朋友们，让我们一起在古诗中寻找春天吧！啊！春天我们爱你！

　　春天，万物生长；春天，花红柳绿；春天，冰雪消融。春天，如一幅万紫千红的画，更是一首首醉人的诗。

　　“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”，韩愈在《早春》中为我们描绘了一幅春之画卷：街上下起似花针、如牛毛般的蒙蒙小雨，天地间好像起了一层轻纱般的薄雾。春雨如酥油一般滋润，望着远处那片草地，只见绿油油的草地被春雨滋润着。远远望去，好像一块碧玉，当你不由自主地迈开步子，迎着那片草地而去，走*时，才发现那草地中的小草才刚刚泛起了嫩绿，星星点点地散落在泥土之上。

　　白居易的《钱塘湖春行》把我们带到了春天的钱塘湖边，瞧，湖边几只黄莺正争着一棵“风水宝地”，两只黄莺用翅膀拍击对方，互不示弱，另一处，一只黄莺刚在这“风水宝地”旁的树枝上站稳了脚，想要一展歌喉，可另一只黄莺又把它挤了下去。这时，不知是谁家的燕子从头顶飞过，只见它在湖边衔了些湿润的泥土，忙着筑起了自己的新家。这幅美丽的春景图就这样被白居易的妙笔记录下来：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。

　　崔道融在《溪居即事》中写道：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾”，篱墙外，春潮上涨，溪水满溢，在春日的阳光里显得波光粼粼。不知是哪户人家，没有系紧船绳，被春风一吹，悠悠荡荡地漂进了钓鱼湾中。

　　春，是一幅多姿的画，是一首优美的诗，让我们一起细细品味古诗中朦胧而又清晰的春天。

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，啊！春天来了。“一年之际在于春”春天是生机勃勃的。春天是美丽的，春天是多姿多彩的，春天也是诗人写诗的源泉，春天会在诗人手中变的更加美丽。让我们跟着诗人的脚步来认真观察，赞美春天吧！

　　春天，万物复苏，大自然都睁开迷蒙的双眼，一切都精神焕发，瞧！小草探出了脑袋，小花正在灿烂的阳光下伸展着腰肢呢！灿烂的阳光洒向那没有叶子的树枝上，树上的花骨朵也忍不住了，睁开了迷蒙的眼睛，真可谓“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”。

　　不久树上就开满了花。绿叶也正迎着春天跳舞，引来了许多蜜蜂，树上也停满了鸟，都在喳喳的叫着，我不由得吟出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。

　　哇！天空中飞来了一只老鹰，呀！不是老鹰，原来是一个老鹰风筝，不一会儿又飞来了几个风筝，原来有几个儿童在放风筝啊！现在正值初春时期，东风哥哥也来凑热闹了，真是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

　　花骨朵儿让树枝压弯了腰，花骨朵们挤来挤去谁也不让谁，终于有一支杏花挤了出去，露在墙外，啊！我有题词了，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

　　“嘎嘎”这是什么声音呢？原来是我们家的鸭子叫的，它仿佛在说：“春天来了，春天来了，真暖和呀！”我不由得又吟出一句古诗词“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。

　　走在诗人的意境中，体会着诗人笔下惬意的春天，让我完全陶醉在其中，古诗中春天可真美丽啊！

　　诗人眼中的春天是怎样的呢？今天，就让我带你和诗人们一起去寻找诗词中的春天。

　　我来到融化的江水旁，看到小草从地下露出它那又嫩又绿的小脑袋，看到树木发出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。这时，我仿佛听到谁在吟诵着《春江花月夜》，我走*一看，原来是张若虚呀！于是我和张若虚一起吟诵起春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　我来到森林里，这时天空下起了蒙蒙细雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。读着读着，我不禁被这美妙的雨声陶醉了！

　　我来到那如烟的柳树下。柳条在微风中摆动着它那柔软的身姿，我不由吟诵起贺知章的《咏柳》，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我又被这美丽的柳枝陶醉了！

　　后来，我在绿如蓝的江水中，在润如酥的小雨里，在没马蹄的浅草里，在一首一首美妙的诗词里，被春天陶醉了，被诗词迷醉了。

　　哦，我喜欢春天，更喜欢这诗词中的春天！

[阅读全文]...

古诗中的月作文

古诗中的月作文

　　在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗中的月作文，希望能够帮助到大家。

　　月亮是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》晨兴理荒秽，带月荷锄归唐代：李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡宋代：苏轼《水调歌头》明月几时有?把酒问青天虽然同是写月，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。

　　一、表时间。《诗经君子于役》中写君子于役，不日不月，曷其有归?这句诗的意思是丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。这里的不日不月意思是不可以用日月计算表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句晨兴理荒秽，带月荷锄归，带月是披星戴月的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中月如钩两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的.景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、月还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道我寄愁心与明月，随君直到夜郎西便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的愁心寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：即将心寄明月，流影入君杯意，出以摇曳之笔，语意一新。这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

[阅读全文]...

古诗中的秋作文

古诗中的秋作文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗中的秋作文，希望对大家有所帮助。

　　翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔......

　　“树树皆秋色，山山唯落晖”，在夕阳西下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

　　刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上......看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛！

　　抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的'风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了！”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。

　　秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字。秋，她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬；她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得到滋润；她送走雁，让它逃离冬的魔掌。

　　翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔……

　　“树树皆秋色，山山唯落晖”在夕阳夕下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像似熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

　　刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上……看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛!

　　抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了!”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。

　　秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字，“秋”她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬;她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得到滋润;她送走雁，让它逃离冬的魔掌。

　　奶奶的歌谣里牙牙学语，唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔;在爷爷的臂弯下蹒跚学步，马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……

　　“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的我，天真地问奶奶“残霞”是什么意思?奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我：“月饼”回家了，当它落到“棉花糖”上时，那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好，奶奶却只是嘴角微微翘起……

　　“*种篱边菊，秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢菊花的长相，它们的花瓣为何如此呆板整齐呢?纸剪出来似的，只是写了花梗又黏又滑，还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”

　　诗中有无数珍宝，我们在诗海中遨游。拾一片落叶，细数精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

　　在上二年级的时候，老师让我们背唐诗宋词，当时，我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。读着读着，脑海中仿佛浮现出一幅场景：作者停下车，观赏那夕照枫林的晚景，那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红，多么迷人的红枫叶呀!啊!经过作者以描写，我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景，诗的意思就一下子理解了!从此，我就非常爱看描写秋天的诗句了。

　　而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了：人闲桂花落，夜静春山空。在人们空闲的时候，时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花，四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊!

　　当我读到“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”时，那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊!作者是多么思念故乡，思念他的亲人啊!我不禁被这首诗打动。

　　白居易有一首《暮江吟》：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。两首都是写月的，但是第一首写的是月的样子;第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时，我不禁觉得故事可真有趣!

　　现在，我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识，诗也告诉了我很多的学*方法，诗永远是我们的好伙伴!

[阅读全文]...

在古诗中沉醉作文

在古诗中沉醉作文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的在古诗中沉醉作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的.，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗*静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

　　“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊！

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

　　古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……

[阅读全文]...