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有人在《诗经》里看见治国之道、立身之本，有人在《诗经》里看见四时生活、光阴流转，还有人，在《诗经》里看见了天真无邪、浪漫爱情。
今日520，我们一起吟诵《诗经》中15首动人的情诗！
“古典名著全本注译文库”《诗经》，岳麓书社出版
关雎
国风·周南
这是一首青年男子热烈追求心爱女子的诗。语言优美，情感浓烈，意境如梦似幻，格调悠远绵长，给人无限遐想。相传雎鸠“夫妻”朝夕为伴，情意专一。鸟类尚且多情，何况风华正茂的青年男女呢？
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】
雎鸠关关和鸣唱，相伴水中小洲上。
美丽端庄好姑娘，正是君子好对象。
参差不齐水中荇，或左或右采摘忙。
美丽端庄好姑娘，日思夜想盼成双。
设法追求得不到，日夜想念思断肠。
轻吁短叹情思长，辗转难眠梦里想。
参差不齐水中荇，或左或右采摘忙。
美丽端庄好姑娘，弹琴鼓瑟动情肠。
参差不齐水中荇，或左或右挑拣忙。
美丽端庄好姑娘，敲钟击鼓博一笑。
桃夭
国风·周南
这是一首祝贺新嫁娘的诗。本诗久负盛名，其中“桃之夭夭，灼灼其华”二句，千百年来，吟诵不绝。清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，细细品读，当知其绝妙之处。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【译文】
桃树婀娜姿态妙，桃花朵朵开正好。
这位姑娘要出嫁，愿她婚后生活好。
桃树婀娜姿态妙，果实硕大满树梢。
这位姑娘要出嫁，愿她婚后家庭好。
桃树婀娜姿态妙，色彩浓郁叶正茂。
这位姑娘要出嫁，婚后幸福又美好。
蒹葭
国风·秦风
这是一首写苦苦追求意中人而不得的诗。诗人在深秋的芦苇丛中追寻意中人的身影，但那人*在眼前又远在天边，可望不可即，越是如此，诗人的内心越是焦虑、渴慕。诗篇将那种镜花水月与苦闷惆怅之情描写得酣畅淋漓，道尽了男女情感之微妙。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
我国经典名著中描写爱情的作品，琳琅满目，美不胜收。《》就是最为著名的作品，而在《诗经》十五“国风”中，有关爱情婚姻这个题材，占三分之一，这类异彩纷呈，绰约多姿。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
诗经 · 卫风·硕人
手如柔荑(ti),如凝脂,领如蝤蛴(qiú.qí),齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说(yue)于农郊。四牡有骄,朱幩(fén)镳镳(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鲔(wěi)发发,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。诗经中的爱情名句
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
——诗经·陈风——《月出》
心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》爱情名句
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。(描写男子缅怀女子)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子缅怀女子)
小雅·鹿鸣之什歌颂母爱的名言名句
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。诗经中的爱情名句
王事靡盬(gǔ),不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。
戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂克日戒,玁狁孔棘。
行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为风、雅、颂三类，共三百零五篇。《诗经》都是周诗，它的产生大约上起西周初年，下至春秋中叶，历时五百多年。
古人非常强调婚姻家庭的重要意义和作用。古代婚姻、家庭制度的发展变化，从群婚、对偶婚到一夫一妻制，是从蒙昧期、野蛮期到文明期到各个历史阶段相适应的。进入阶级社会后，统治阶级认识到婚姻、家庭的重要意义，总要和各种权力干预婚姻与家庭。下面让我们从诗经中的一些文章中去品味一下这种爱情的味道吧。
一、追求爱情
《郑风·溱洧》就是反映仲春之月，令会男女的一篇诗。
郑国地处中原，三月已是暮春，草长莺飞，百花烂漫。青年男女到溱洧水边游览，赏心悦目，倾吐胸怀。这是他们生活中的一个欢乐插曲。此诗，是从客观来抒写的，首先写溱洧春水之盛，点出了地点时间。然后写士与女秉蕑而游，点出了士与女的踏青，不单纯是浏览风光。一方面是执蕑而拔也*，另一方面也暗示出要趁此机会追求爱情的欢乐，这一点从诗的下文就可以理解了，这是合乎生活实际与情理的。再写士与女相劝诱的对话，是那么朴实、真挚、和谐、活泼、富有生活情趣。最后又写士与女无拘无束地互相调笑，谈情说爱，不仅作了感情的交流，而且“赠之以芍药”。这确是一幅出色的士女踏青图，生动活泼，跃然纸上。
二、相思之情
爱情，有时发自单方面的。一个男子看到汉水上的游女，心往神驰，却又可望而不可即，有说不尽的爱慕、烦恼、怅惘，于是写出了《汉广》这样的诗。
此诗的第一章，用“南有乔木，不可休思”起兴，也寄寓了可望而不可即的情思。然后正面写出汉水上的游女，难于追求，发出了汉水广阔，江水绵长，难于游泳或乘筏渡过的叹息。但是这个男子追求游女的心怀是非常纯朴和诚挚的，当他在杂木丛生的林间割取荆条和蒌草的时候，浮想联翩、烟云变幻，想到游女的出嫁，还表白出良好的心愿，要喂好他的马和驹。并没有流露忌妒、怨恨等狭隘自私的心意。另一方面，游女所以那样可望而不可即，也许不是在于“汉广”、“江水”，而是由于社会原因造成的。男子是一个劳动汉子，不知心中所追求的游女究竟是怎样的人物，也许是阶级、等级给他们之间划上了不可逾越的鸿沟。
三、弃妇之词
在阶级社会、妇女受神权、夫权和礼教的迫害，婚后生活幸福者少，痛苦者多。《卫风》中的《氓》，也是我们常说的“弃妇之辞”它就充分揭露了千余年前封建社会初期的春秋时代，劳动妇女在重重的压迫下所遭遇的悲惨命运。由于社会制度急剧变化，男子经济地位提高;由于耻宣公本人蒸其庶母，占其子媳，伤风败俗的影响，丈夫对妻子的态度，往往是始乱终弃、背信弃义的，使妇女陷于可悲的境地。
《氓》是《诗经》中的长篇叙事诗，叙事完整，情节曲折，凄切动人。第一章，写男女想爱的经过。女子一见到氓“抱布贸丝”，就知道是“匪来贸丝”，而是借“贸丝”来商量婚事的。这说明了已经如此这般多次了，都是背着父母进行的，“匪我愆期,子无良媒”的言外之意：氓指责女子拖延婚期，女子指责氓不请媒人说合。虽然认识到了这一点但是女子爱的深切。就爽朗大胆的约定了“秋以为期”。第二章，写从定情到结婚的经过。女子纯真、热情，登高而望，盼望氓的到来。“即见复关，载笑载言。不见复关，泣涕涟涟。”这种炽烈的感情也许把理智烧成了灰烬。婚事要用卜筮决定，又增加了神权的束缚。这就促使她作也“以尔车来，以我贿迁”的决定。这一方面表现了女子性格爽朗、明快，另一方面也表现了女子只重感情的弱点，给婚后的生活埋下了痛苦的种子。此章中“乘彼垝垣”，垝，是毁也。也是高险的墙。第三章，写女子追悔陷于情网，无以自脱。她从不幸的遭遇中总结出教训：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这是对封建礼教的揭露和抨击。但是这种在封建礼教重压下的孤独呼喊，只能消沉下去，作用是微茫的。第四章，控诉了男子的负心。女子所以被弃，正如“桑之落矣，其黄而陨”一样，由于色衰而爱弛。“女也不爽，士贰其行”，则说明了夫友所起的作用。第五章，女子进一步控诉自己遭遇的不幸。虽然多年夙兴夜寐，辛勤劳动，仍被遗弃。回到家中又不见谅于兄弟，遭到冷嘲热讽。从中也揭露了族友的作用。第六章，写女子被弃后的悔恨与
[诗经爱情赏析]
《》是中国古代开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面我们来看看诗经中的爱情经典，欢迎阅读借鉴。
NO1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
NO2、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
NO3、言者无罪，闻者足戒。
NO4、巧笑倩兮，美目盼兮。
NO5、高山仰止，景行行止。
NO6、秩秩斯干，幽幽南山。
NO7、一日不见，如三秋兮！
NO8、青青子衿，悠悠我心。
NO9、执子之手，与子偕老。
NO10、高岸为谷，深谷为陵。
NO11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
NO12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
NO13、所谓伊人，在水一方。
NO14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
NO15、月出皎兮，佼人僚兮。
NO16、鹤鸣于九皋，声闻于天。
NO17、兄弟阋于墙，外御其侮。
NO18、手如柔荑，肤如凝脂。
NO19、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
NO20、月月出皎兮，佼人僚兮。
NO21、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
NO22、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
NO23、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
NO24、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
NO25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？
NO26、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
NO27、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。
NO28、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？
NO29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
NO30、人而无仪，不死何为。
NO31、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
NO32、如切如磋，如琢如磨。
NO33、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
NO34、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
NO35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
NO36、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
NO37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
NO38、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
NO39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
NO40、投我以桃，报之以李。
NO41、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
NO42、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
NO43、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
NO44、靡不有初，鲜克有终。
NO45、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
NO46、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
NO47、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
NO48、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
NO49、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
NO50、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
1、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《雎鸠图》
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
3、《卷耳图》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
4、《桃图》
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
5、《方图》
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
6、《鹊图》
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
比起我们现在直白而又简单的爱情句子，其实古时的爱情句子更加富有韵味，也更加美好，古人将深重的爱意都糅杂进那一句简短的诗句当中，看上去有着十足的美感，读起来才知道古人的情深意重，颇有韵味。
1、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》
2、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
3、榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
5、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《诗经·邶风·简兮》
6、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
8、榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
9、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。——《诗经·卫风·伯兮》
10、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——《诗经·秦风·小戎》
11、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·陈风·月出》
12、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》
14、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经 · 郑风·有女同车》
15、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。——《诗经·邶风·雄雉》
16、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
18、今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》
19、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
20、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。——《诗经·召南·草虫》
自古以来，爱情都是人类永恒的母题，是内心最珍视的情感。
诗经中的唯美爱情诗句，穿越千年，依然让我们心动。
来看看古人的浪漫表白心思，有细水长流的温柔，也有缠绵悱恻的相思。
壹
桃：桃之夭夭，灼灼其华
《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗，完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱。《流沙河讲诗经》一书里，流沙河先生说，他还记得自己的童年时代（也就是 20 世纪 30 年代），在结婚仪式上，有“礼生”（类似现代的婚礼主持人）吟诵这首诗，配合着演奏的音乐，非常专业。
《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”致，指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁，《周礼》载：“仲春之月，令会男女。”周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》：“夭夭，其少壮也。”若以仲春少女的出嫁，理解《桃夭》为写实之事，最贴合诗境。若只以少女初嫁，少而色盛，气壮而容艳，将《桃夭》看做写意之诗，也可。姚际恒评《桃夭》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
幸福婚姻的隐喻，可从“桃之”二字的自得中得以体现。夭夭，花朵怒放，桃花的怒放之美，透过“夭夭”之态，将物动之美写到了尽头，也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。
《桃夭》最佳之处，是对爱情、婚姻和家室都满怀愉悦的那种欣喜。诗的气象，更高远处，体现着周室初建国家兴盛的征兆。中国文化艺术里创新之力的初声，也鲜明地体现在“桃之夭夭”艳丽跃动的青春朝气里。
桃，蔷薇科桃属，落叶乔木。桃子营养丰富，味道鲜美，是中国人最喜欢的水果之一。桃在文学里的形象几经起伏，《诗经》里的桃，为少女初婚的笑貌，顾盼与羞涩，妖娆与妩媚，乃指女子身处生命的春天之好。桃在《诗经》里有“夭夭”二字担当，其茂盛、其身健、其美姿，色舞与心动，都达到了一个*。
先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的*的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。
贰
佩兰、草芍药：春水流觞 花见情
《溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？
士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？
士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
《溱洧》是鲜明的爱情叙事诗，看似采用的是日常对话，却又不是单纯的日常对话那么简单。《溱洧》令人惊讶的地方，在于它已经是一种非常接*现代诗的表达。
作为踏青、游春诗的范例，《溱洧》依托着一个古老又重要的*俗，《太*御览》引韩诗章句：“当此盛流之时，士与女众方执兰，拂除*。郑国之俗，三月上巳之辰，于此两水之上，招魂续魄，除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名“修禊（xì）”。王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。
《溱洧》依托这一*俗的舞台，描写了青年男女借着溱水洧水*的烂漫春光，追赶着心上人的脚步，互表衷肠，至为美好的爱情之花在春草中间绽放。热烈、纯情、直白的情话，从心口溢出，这简明的诗，神奇地兼具了抒情与对话的双重功能，让人想到甜美永恒的爱情，让人想到古老上巳节曾有的盛况。
儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变，斥责《溱洧》为淫诗，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。
《溱洧》的叙事里，包容着*等意识之下更显豁达的理性。沐浴在爱河里的两个生命，心灵是如此纯净，视野是如此开阔，他们在爱情里的模样，几千年来一直都是爱情最美好的样子。
兰：唐代以前，古人所说的兰草，指的都是菊科泽兰属植物，宋代以后的兰花，才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分，但中国古老的兰文化最初依托泽兰的清香而发。圣人以兰隐喻自己的情操，忠臣以兰的德性自托，文人以兰喻君子，美人以兰显自矜。上巳节佩戴的泽兰，应该是泽兰属的佩兰，以泽兰植株煮汤沐浴，戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片，足见佩兰在古人生活里重要的象征。
芍药：《毛传》：“芍药，香草。”芍药并无香气。《郑笺》以为相别赠芍药，以结恩情。古代，勺和约同声，芍药为双声词，有情人临别赠芍药，以此表达爱意和缔结良约的期盼。人工栽培的芍药，自古即是重要的观赏花卉，以花色雍容艳丽著称，“牡丹称花王，芍药称花相”，两者均为花中贵族。
《溱洧》中，上巳节男女约会的地点在河边旷野之上，芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。
叁
艾草 | 一日不见，如隔三秋
《采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
爱情的主题，有三大永恒的剧场：初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。
《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是最难超的时间，绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语 “一日不见，如隔三秋”，惊起世人多少诉不尽的情波。
《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花，唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。春华秋实原本就是生命本能的追念。
立在整首诗中心的一个“秋”字，代表了手指拨动岁月的琴弦，引得心灵也振颤不已，又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字，构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界，由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑，全都留给后世一代代的读者，去思、去想，去怀、去念，去哀、去伤，去欣、去喜。
《采葛》里的“艾”，指的是艾蒿。艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，这不起眼的艾蒿，却是治病救人的良药。艾蒿要救治的，《采葛》里就是百病里最难也最怪的病——相思病。
常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。
2、可怜闺里月，长在汉家营。
3、奴为出来难，教君恣意怜。
4、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。
5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
6、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
7、小轩独坐相思处，情绪好无聊。
8、情是情非情，情非情是情，梦长酩。
9、嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏。
10、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
11、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。
12、生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
13、缘已逝而情难止，生有崖而思无尽。
14、我欲与君相知，长命无绝衰。
15、东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！
16、态浓意远淑且真，肌理细腻骨血匀。
17、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。
18、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。
19、云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
20、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
21、知我意、感君怜，此情须问天！
22、离恨却如春草，更行更远还生。
23、欲把相思说似谁，浅情人不知。
24、两鬓可怜青，只为相思老。
25、春心莫共花争发一寸相思一寸灰。
26、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。
27、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
28、青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
29、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
30、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
31、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
32、寂静的夜，孤单的人，心绪徘徊，夜未寝，窗前眺望，寒风吹，又添凄凉，天上星伴我无眠。
33、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。
34、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。
35、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。
36、念佳人、音尘别后，对此应解相思。
37、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
38、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
39、花落花开自有时，总赖东君主。
40、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
41、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。
42、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
43、你走过多少条街、会想起多少次我呢。
44、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
45、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。
46、收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风。
47、贞女贵徇夫，舍生亦如此。
48、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
49、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
50、生当复来归，死当长相思。
51、四月十七，正是去年今日，别君时。
52、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。下面就是小编整理的中的爱经典，一起来看一下吧。
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴《》
2.执子之手，与子偕老《击鼓》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》
4.相思相见知何日，此时此夜难为情《秋风词》
5.一日不见兮，思之如狂《琴歌》
6.入我相思门，知我相思苦《秋风词》
7.曾经沧海难为水，除却巫山不是云《离思》
8.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中《虞美人》
9.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时《节妇吟》
10.嗟余只影系人间，如何同生不同死《题春绮遗像》
11.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知《台湾竹枝词》
12.思君如流水，何有穷已时《室思》
13.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。《青玉案》
14.心似双丝网，中有千千结《千秋岁》
15.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵《绮怀》
16.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂《无题》
17.深知身在情长在《暮秋独游曲江》
18.人到情多情转薄，而今真个悔多情《摊破》
19.此情可待成追忆？只是当时已惘然《锦瑟》
20.相思多少，地角天涯未是长《吟咏唱和》
21.问世间、情为何物，直教生死相许《摸鱼儿》
22.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通《无题》
23.一行写入相思传《塞鸿秋》
24.*生不会相思，才会相思，便害相思《折桂令》
25.一寸相思千万绪。人间没个安排处《蝶恋花》
26.十年生死两茫茫，不思量，自难忘《江城子》
27.今夕何夕，见此邂逅《国风·唐风·绸缪》
28.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《》
29.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》
30.窈窕淑女，君子好逑《国风·周南·关雎》
31.人生自是有情痴，此恨不关风与月《玉楼春》
32.只愿君心似我心，定不负相思意《卜算子》
33.落花人独立，微雨燕双飞《临江仙》
34.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人《陇西行》
35.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉《摸鱼儿》
36.结发为夫妻，恩爱两不疑《旧题苏武诗》
37.枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明《鹧鸪天》
38.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难《长相思》
39.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀《遣悲怀》
40.换我心，为你心，始知相忆深《诉衷情》
41.忆君心似西江水，日夜东流无歇时《江陵愁望有》
42.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰《无题》
43.相思似海深，旧事如天远《卜算子》
44.相恨不如潮有信，相思始觉海非深《浪淘沙》
45.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知《新添声杨柳》
46.天涯地角有穷时，只有相思无尽处《木兰花》
47.滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》
48.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去《蝶恋花》
49.多情只有春庭月，犹为离人照落花《寄人》
50.若有知音见采，不辞徧唱阳春《山亭柳》
诗经中的爱情诗六篇
【篇一：《关雎》】
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【篇二：《方图》】
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
【篇三：《草虫图》】
摽有梅，其实七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！
求我庶士，迨其谓之！
【篇四：《鹊图》】
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
【篇五：《麇图》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪*，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
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