关于诗经中的爱情诗句的文字专题页，提供各类与诗经中的爱情诗句相关的句子数据。我们整理了与诗经中的爱情诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果诗经中的爱情诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
1、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《雎鸠图》
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
3、《卷耳图》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
4、《桃图》
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
5、《方图》
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
6、《鹊图》
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
《》是中国古代开端,最早的一部诗歌总集。下面小编就为大家准备了诗经中的爱情翻译，希望大家喜欢。
原文：
琴歌·有美人兮
有美一人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
翻译：
有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟，
可惜那美人啊，不在东墙邻*。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意，
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果，
令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！
原文：
诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻译：
战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。
原文：
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
翻译：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又*安。
[诗经中的爱情诗句翻译]
《》是中国古代开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面我们来看看诗经中的爱情经典，欢迎阅读借鉴。
NO1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
NO2、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
NO3、言者无罪，闻者足戒。
NO4、巧笑倩兮，美目盼兮。
NO5、高山仰止，景行行止。
NO6、秩秩斯干，幽幽南山。
NO7、一日不见，如三秋兮！
NO8、青青子衿，悠悠我心。
NO9、执子之手，与子偕老。
NO10、高岸为谷，深谷为陵。
NO11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
NO12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
NO13、所谓伊人，在水一方。
NO14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
NO15、月出皎兮，佼人僚兮。
NO16、鹤鸣于九皋，声闻于天。
NO17、兄弟阋于墙，外御其侮。
NO18、手如柔荑，肤如凝脂。
NO19、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
NO20、月月出皎兮，佼人僚兮。
NO21、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
NO22、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
NO23、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
NO24、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
NO25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？
NO26、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
NO27、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。
NO28、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？
NO29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
NO30、人而无仪，不死何为。
NO31、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
NO32、如切如磋，如琢如磨。
NO33、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
NO34、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
NO35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
NO36、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
NO37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
NO38、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
NO39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
NO40、投我以桃，报之以李。
NO41、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
NO42、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
NO43、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
NO44、靡不有初，鲜克有终。
NO45、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
NO46、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
NO47、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
NO48、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
NO49、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
NO50、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
1．
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
2．
这是一首爱情诗。女子热恋男子，想与他在一起，又担心对方的心意不够坚定。最后，她指日为誓，大胆地表明了自己矢志不渝的爱情。
3．
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
4．
错过
5．
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
6．卫风·木瓜
7．王风·大车
8．
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
9．
单相思
10．
这首诗反映了青年夫妇和谐美满的家庭生活。以聊天的形式，展现了催促早起、射猎、烹调菜肴、饮酒、弹琴、赠送杂佩等生活细节，感情诚笃而富有情趣。
11．
这是一首思念情人的诗。从一日不见如隔三月，到三秋，再到三岁，层层递进，以见思念之煎熬。
12．
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行！裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归！
13．
这首诗是女子约会时对恋人的嗔恼和戏谑：为什么不见良人，却见到了你这轻狂的人呢？
14．
这是一首甜蜜的爱情诗。那个如日月光辉般美丽的姑娘在我内室，亲*我，与我相亲相爱。
15．
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌！
16．
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
17．卫风·芄兰
18．召南·野有死麕
19．
这首诗描写的是一位女子因为受到阻挠而未能与心上人成婚，心中非常后悔。男子容貌丰润，体魄健壮，曾在巷口和堂上等着姑娘去成婚。姑娘希望他能重申旧好，重新迎娶自己。
20．
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
21．
这是一首描写男女两情相悦的情歌。蔓草青青，露水晶莹，美好的女子眉目含情，与我邂逅相遇、情投意合。可谓诗中有画，情景交融。
22．
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
23．郑风·山有扶苏
24．
这首诗描写男女约会，却有一方久候不至的情景。约定是黄昏时见面，而直到启明星现于天边，也未见心上人的踪影。
25．
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
26．
女曰鸡鸣。士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
27．
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
28．
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔！
29．
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
30．周南·汉广
31．
这是一首描写男子恋慕女子却无法如愿以偿的诗。犹如乔木不可止息、江河无法逾越，男子钟爱心上人却求而不得，想象着有朝一日姑娘能嫁给他。他刈草、秣马，为婚礼做准备，但现实仍如汉水之广、江水之永，令人瞻望难及。
32．
这是一首君子思慕淑女并设法追求的诗。诗中的君子日思夜想、辗转反侧，并以琴瑟、钟鼓来取悦她、亲*她。
33．
这是女子戏谑和抱怨恋人的诗。芄兰锥形的荚实和卷曲的叶子形似成年男子所佩的觿、韘，故以此起兴。但即使恋人已佩觿、韘，在女子眼中也仍是“顽童”。她所气恼和嗔怒的是这个顽童忽然对她冷淡起来。
34．
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使也吠！
35．陈风·东门之杨
36．
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
37．
38．
这是一首描写男女两情相悦的爱情诗。男子将猎来的獐子、小鹿用洁白的茅草包裹起来，作为礼物送给心爱的姑娘;姑娘的口吻亦喜亦嗔，请他不要冒失，不要触动自己的佩巾，也不要惹得犬吠人知。
39．秦风·蒹葭
40．
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
41．
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
42．
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
43．
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
44．
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
45．
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处！
46．
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
47．
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
48．
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
49．邶风·静女
50．
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
51．
这是一位女子思念远征的丈夫的诗。女子赞美丈夫高大英武，是国之栋梁，自丈夫出征后，她终日蓬头垢面，无心梳洗，因为忧思至极而头痛、心痛。
导语：读诗经，就像欣赏一幅优美的画卷!那种沁入心田的美，一幅幅在脑海幻化成形!以下是笔者推荐的诗经中的爱情诗：蒹 葭,关 雎,子衿,上邪,木 瓜,击 鼓,汉 广,摽有梅,野有蔓草，经典不可错过!一直以来，中国的民歌就很动听，读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生，《诗经》中的爱情更是令人神往。
诗经中的爱情诗
1
是爱情的品位，
也是爱情的本来
——窈窕淑女，君子好逑
关关雎鸠，(雄雌雎鸠咕咕和鸣)
在河之洲。(相伴在河中沙洲上)
窈窕淑女，(漂亮贤淑的俏女子)
君子好逑。(该是君子的好匹配)
——《周南· 关雎》首章
“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。”《关雎》是一首“吉士怀春”的男女言情之作。诗中描写了一个君子对淑女的追求过程：未得女子时，心中忧思苦念，彻夜辗转难眠;设想求而得之时，心情愉悦，弹琴奏乐庆贺之。诗中那句脍炙人口、历久弥新的“窈窕淑女，君子好逑”，是男女相悦的形象写照，也是求爱示好的代名词。
2
它惊艳了时光 温暖了世情
——执子之手，与子偕老
死生契阔，(纵使是生死离合)
与子成说。(我俩有誓言在先)
执子之手，(记得紧握你双手)
与子偕老。(承诺一起过到老)
于嗟阔兮，(叹息与你久别离)
不我活兮。(这样活着没意义)
于嗟洵兮，(叹息你我的约定)
不我信兮。(难以实现那誓言)
——《邶风· 击鼓》四、五章
执手偕老时，淡淡流年香。“执子之手，与子偕老”， 它是2000 多年前最纯朴的婚姻期冀，也是《诗经》中最动人心魄的爱情誓言，更是*凡感人的至情至真。它从问世起，千年不变，震古烁今，惊艳了时光，温暖了世情!时有古今而情无二致。
3
看你千遍也不厌倦
——有女同车，颜如舜华
有女同车，(姑娘与我同坐车)
颜如舜华。(脸儿就像木槿花)
将翱将翔，(马车跑啊似飞翔)
佩玉琼琚。(身上佩玉润又亮)
彼美孟姜，(孟姜姑娘好美丽)
洵美且都。(确实好看又娴雅)
有女同行，(姑娘与我同车行)
颜如舜英。(脸儿就像木槿花)
将翱将翔，(马车跑啊似翱翔)
佩玉将将。(身上佩玉叮当响)
彼美孟姜，(孟姜姑娘真美丽)
德音不忘。(美好品德哪能忘)
——《郑风· 有女同车》
木槿花于夏秋之季开花，单朵的花期极短，朝开暮 谢，亦称“暮落花”，古代诗人一般感伤为光华短暂之意境。为什么诗人要以“朝开暮谢”的木槿花来比喻心爱的女人呢?不妨换一种思维去解读。
木槿花虽说朝开暮谢，但在花期时，木槿树会生出 许多花苞，一朵花凋谢后，其它的花苞会接连不断地绽放，生生不息，因此亦有“无穷花”及“日新之德”之美誉。在《诗经》那个年代能够优哉乐哉地同车出游，可以想像诗中男女并非偶遇，而是早已相识乃至很熟。诗中的男子对孟姜并没有“久看渐厌”，而是“日看常新”，因为常新，所以迷人，这不正是木槿花那“无穷美”之意象吗?
4
人生因你而美丽
——匪女之为美，美人之贻
静女其姝， (善良淑女长得美)
俟我于城隅。(约我相见在角楼)
爱而不见， (视线受阻看不见)
搔首踟蹰。 (挠头跺脚来回走)
静女其娈， (善良淑女长得好)
爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。下面就是小编整理的中的爱经典，一起来看一下吧。
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴《》
2.执子之手，与子偕老《击鼓》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》
4.相思相见知何日，此时此夜难为情《秋风词》
5.一日不见兮，思之如狂《琴歌》
6.入我相思门，知我相思苦《秋风词》
7.曾经沧海难为水，除却巫山不是云《离思》
8.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中《虞美人》
9.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时《节妇吟》
10.嗟余只影系人间，如何同生不同死《题春绮遗像》
11.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知《台湾竹枝词》
12.思君如流水，何有穷已时《室思》
13.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。《青玉案》
14.心似双丝网，中有千千结《千秋岁》
15.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵《绮怀》
16.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂《无题》
17.深知身在情长在《暮秋独游曲江》
18.人到情多情转薄，而今真个悔多情《摊破》
19.此情可待成追忆？只是当时已惘然《锦瑟》
20.相思多少，地角天涯未是长《吟咏唱和》
21.问世间、情为何物，直教生死相许《摸鱼儿》
22.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通《无题》
23.一行写入相思传《塞鸿秋》
24.*生不会相思，才会相思，便害相思《折桂令》
25.一寸相思千万绪。人间没个安排处《蝶恋花》
26.十年生死两茫茫，不思量，自难忘《江城子》
27.今夕何夕，见此邂逅《国风·唐风·绸缪》
28.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《》
29.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》
30.窈窕淑女，君子好逑《国风·周南·关雎》
31.人生自是有情痴，此恨不关风与月《玉楼春》
32.只愿君心似我心，定不负相思意《卜算子》
33.落花人独立，微雨燕双飞《临江仙》
34.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人《陇西行》
35.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉《摸鱼儿》
36.结发为夫妻，恩爱两不疑《旧题苏武诗》
37.枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明《鹧鸪天》
38.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难《长相思》
39.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀《遣悲怀》
40.换我心，为你心，始知相忆深《诉衷情》
41.忆君心似西江水，日夜东流无歇时《江陵愁望有》
42.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰《无题》
43.相思似海深，旧事如天远《卜算子》
44.相恨不如潮有信，相思始觉海非深《浪淘沙》
45.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知《新添声杨柳》
46.天涯地角有穷时，只有相思无尽处《木兰花》
47.滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》
48.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去《蝶恋花》
49.多情只有春庭月，犹为离人照落花《寄人》
50.若有知音见采，不辞徧唱阳春《山亭柳》
《诗经》中的爱情诗以及赏析
《诗经》收集了我国从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌，从多方面描绘了宏阔深邃的社会生活画面，包括政治讽喻、生产劳动、家庭生活、爱情婚姻、战争行役、祭祀宴饮、英雄业绩、民族历史等，广泛而深刻地反映了3500年前漫长历史时期的社会风貌。下面是小编收集的《诗经》中的爱情诗以及赏析，欢迎大家阅读!
郑风·风雨
风雨凄凄。鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷!
风雨潇潇。鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳!
风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。终于可把那相思得上下翻腾的心境*静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。其实，岂止是恋爱，整个生命的历程都是如此。因此当彼此遇见的那一刻，仿佛世界毁灭也再无所谓。只愿那一刻时间可以停留，就这样一直相望，任风吹雨打天昏地暗，也破坏不了漫长等待后心中的甜蜜幸福。这首诗相信最后一句应该不少人有印象，特别是喜欢金庸小说《神雕侠侣》的朋友一定还记得书中有一幕：程瑛姑娘救了受重伤的杨过，却不能以真面目示人。当杨过醒来时，看见程瑛在一大堆纸上写满了一句话：“既见君子，云胡不喜。”表达自己遇上心上人又苦于无法开口的少女情怀。
应该说，《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的*等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。全诗内容虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。恰当的比喻也是本诗的特点。后世形容女人“艳若桃花”，应是从这里来的。
卫风·伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气概英武，颇有一些骄傲之感，但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里，那相思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。家庭是社会的一个小单位，社会的动荡，直接波及家庭。一旦遇到战争，首先遭到破坏的乃是美好和*的家庭生活。有时是去抵抗入侵的异族，有时是去镇压各地的叛乱，不管怎样都要抽男的去当兵，留在家中的妻子，日夜惦念着行役的丈夫。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。在诗经中有不少出色反映这类情感的作品。《卫风·伯兮》就是其中之一，非常形象地写出一个女子对丈夫的深深思念。
诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”)，口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢?一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋(由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这后来成为*古代情诗最典型的表达方法，如“自君之出矣，明镜暗不治”(徐幹《室思》)，“终日恹恹倦梳裹”(柳永《定风波》)，“起来慵自梳头”(李清照《凤凰台上忆吹箫》)等等，不胜枚举。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的`封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。试想，假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他能够安心吗?这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写)，这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与本篇可谓一脉相承。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。知道这一点，我们才能真正理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《伯兮》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不*人情;反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能)，却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为我们读到的这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。由于本诗所涉及的那种社会背景在*历史上是长期存在的，所以它的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。
关于本篇的题旨，《毛诗序》解释为：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反(同“返”)焉。”意思就是：理想的政治不应该使国人行役无度，以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据，不过作者所表达的儒家政治理想，却是符合诗中女主人公的愿望的。
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
这首诗的艺术特点是言切而意婉。第一章“窈窕淑女，君子好逑。”二句，直往直来，坦率而大胆。从第二章起，细节描写增多了，小伙子由于“寤寐思服”，彻夜翻来覆去，睡不踏实，这确是真情流露，是生命欲望和人性本能的自然显露。越睡不安稳，越是心潮起伏;而人在恋爱时总是好往乐观处想，于是他想到将来结婚时场面多么热闹，婚后感情多么融洽和谐，生活多么美满幸福。这一切遐想，都是从“悠哉悠哉，辗转反侧”的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿，却并非可望而不可即。《关雎》的作者以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思，“乐而不淫，哀而不伤”。全诗以追求和思念为主旋律，展示了一个男子的痴情，中和*正中含蓄着一股难以遏止的激情，代表了《诗经》的总体风格。
诗中运用比兴的表现手法，以物喻人，借景抒情，描绘生动传神，感情真挚动人，以重章叠句、反复咏唱的艺术形式，充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求与愿望，不愧为《诗经》开卷、列居首位的佳作。
王风·采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。女子采摘去了，“采葛”、“采萧”、“采艾”，男子渴望与女子见面，一天没有见面就觉得好长时间没有见了。“一日不见，如三秋兮。”通常人们认为是说一日不见，如隔三年。但在原诗中，“三秋”不是指“三年”。全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
《诗经》中所谓国风，今天读起来古意盎然，余香满口，当年也是流行民间俗得不能再俗的曲调，是原生态。隔了几千年，说的却是相似的事实：只要心上人不在身旁，就觉得时间格外漫长，好像所有的季节都从身边流走，没有任何赏心乐事，直等得花儿都谢了。“一日不见，如三秋兮。”
卫风·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此*俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。好：爱。木桃：就是桃子，下章的“木李”也就是李子，为了和上章“木瓜”一律，所以加上“木”字。瑶：美石，也就是次等的玉。
不管是女子，还是男子，*凡的一草一木，在情人的眼中都会变成无价的珍宝，那是爱情的象征，无比深厚的恋情也由此显现出来。你送给我木瓜，我送给你佩玉，并不是简单的回报，而是表示要永远地相亲相爱!有人说，《木瓜》的作者是一只大木瓜。人家给的只是木瓜，他或她就拿玉来回报了。《红楼梦》里愚钝的邢夫人也知道：“金子还得拿金子来换。”可是，人家不是以物易物，要的是一颗心——“匪报也，永以为好也”。不是回报的意思，是表示我诚心诚意地和你谈恋爱，愿意和你一起慢慢变老。我相信，《诗经》时代的男女是很纯真的，但在现实社会中我们看到的是太多的功利和自私，这是应该反省的。
现代人说“投我以木瓜，报之以琼琚”，不仅仅指爱情，还引申为“人敬我一尺，我敬人一长”的意思。
郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。这毕竟是很不愉快的，内心的真正情感和口头上表现的态度并不协调，因此常常是当对方不在面前时道出自己的真实心情。这种情形也许有些可笑，但确实存在。《狡童》就生动地表现了这种情形。谈恋爱是很闹心的事，谈得好的时候，春风得意，甜蜜幸福;谈不好的时候，饭吃不下，觉睡不安，心里非常痛苦。这首诗就是女子此时此刻强烈情感的内心道白，爱怨交加，真实可信。
召南·摽有梅
是我国一部经典的作品，也是我国文化的财富，它通过简单的字句描述了一个个感动的，下面是小编为大家整理的诗经中的爱，我们一起来看看吧！
1、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《雎鸠图》
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
3、《卷耳图》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
4、《桃图》
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
5、《方图》
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
6、《鹊图》
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
《》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集，它是中国古代开端，最早的一部诗歌总集。下面是诗经中的全部爱，欢迎阅读！
一、周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
二、郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
三、王风·采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
四、卫风·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
五、郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮！
维子之故，使我不能餐兮！
彼狡童兮，不与我食兮！
维子之故，使我不能息兮！
六、召南·摽有梅
摽（biào）有梅，其实七兮！
求我庶士，迨（dài）其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈（jì）之！
求我庶士，迨其谓之！
七、郑风·将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
八、周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
关于《》的分类，大家知道，是风、雅、颂。这是按照的音乐来划分的。那么有关其中的爱，大家知道哪些？下面就是小编收集的8首爱情诗，我们一起阅读了解吧。
关雎——诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
静女——诗经
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
蒹葭——诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
郑风·褰裳——诗经
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士?狂童之狂也且!
子衿——诗经
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
卫风·伯兮——诗经
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
郑风·出其东门——诗经
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
女曰鸡鸣——诗经
女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦。子兴视夜，明星有烂。”
“将翱将翔，弋凫与雁。”“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。”
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
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