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和李方叔惠嵩山术煎松黄二首·右术煎
范祖禹〔宋代〕
八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝。嵩岭今成花练术，周原空咏堇如饴。容颜冰雪端能变，心肺尘埃信可治。多病直疑生羽翼，更纡仙客上清词。
和李方叔惠嵩山术煎松黄二首·右松煎
范祖禹〔宋代〕
直干千年老雪霜，不随群木四时芳。冥冥黛色凝寒碧，冉冉云英末嫩黄。仙桂一枝聊比德，幽兰九畹幸同香。移文应怪归来晚，安石东山兴未忘。
山泉煎茶有怀
白居易〔唐代〕
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
汲江煎茶
苏轼〔宋代〕
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
煎盐绝句
吴嘉纪〔清代〕
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
试院煎茶
苏轼〔宋代〕
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。（古语云煎水不煎茶。）君不见昔时李生好客手自煎，贵従活火发新泉。又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
雪後煎茶
陆游〔宋代〕
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。
煎茶
成彦雄〔宋代〕
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
与孟郊洛北野泉上煎茶
刘言史〔唐代〕
粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
此游惬醒趣，可以话高人。
雪煎茶
谢宗可〔元代〕
夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月团影落银河水，云脚香融玉树春。
陆井有泉应*俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。
松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。——《红楼梦·第二十二回》
本是同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》
唯见月寒日暖，来煎人寿。——李贺《苦昼短》
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。——白居易《山泉煎茶有怀》
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》
缘木求鱼，煎水作冰——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。——吴嘉纪《煎盐绝句》
本是同根生，相煎何太急！——《三国演义·第七十九回》
活水还须活火烹，自临钓石取深清。——苏轼《汲江煎茶》
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。——苏轼《汲江煎茶》
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。——吴嘉纪《煎盐绝句》
本自同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。——元稹《一七令·茶》
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。——苏轼《汲江煎茶》
尝项上之一脔，嚼霜前之两螯；烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸糕；蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。——苏轼《老饕赋》
齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：后世必有以味亡其国者。——佚名《鲁共公择言》
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。——岑参《热海行送崔侍御还京》
念此失次第，肝肠日忧煎。——李白《寄东鲁二稚子》
萧萧北风劲，抚事煎百虑。——杜甫《羌村》
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
茗煎冰下水，香炷佛前灯。——赵师秀《岩居僧》
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！——陶渊明《闲情赋》
熬煎肯白头，欢乐人风流。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。——苏轼《汲江煎茶》
山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子·内篇·人间世》
隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。——贾谊《旱云赋》
于是煎烹以进，子能食之乎？——唐甄《室语》
唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。——陆游《题老学庵壁》
当户夜织声咿哑，地炉豆秸煎土茶。——陆游《浣花女》
有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。——苏轼《记游定惠院》
我心兮煎熬，惟是兮用忧。——王逸《九思》
煎鰿膗雀，遽爽存只。——屈原《大招》
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。——屈原《招魂》
背恩棠遂伐，忘义豆长煎。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
庖煎苟失所，入喉为镆铘。——梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》
形迫杼煎丝，颜落风催电。——鲍令晖《古意赠今人》
膏火自煎熬，多财为患害。——阮籍《咏怀八十二首》
于是使伊尹煎熬，易牙调和。——枚乘《七发》
名利徒煎熬。——李白《古风五十九首》
夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。——李煜《病中感怀》
转头向户里，渐见愁煎迫。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
无事孜煎，万回千度，怎忍分离。——柳永《驻马听·凤枕鸾帷》
今彼征敛者，迫之如火煎。——元结《贼退示官吏》
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》
暖炉留煮药，邻院为煎茶。——鱼玄机《访赵炼师不遇》
已改煎茶火，犹调入粥饧。——苏轼《南歌子·晚春》
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。——杨万里《过扬子江二首》
分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。——杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》
今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。——方岳《暑不杂兴·只锄蔬甲亦妨閒》
一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。——仇远《冬日小斋即事》
颇讶煎茶缓，元知汲水遥。——方回《喜刘元煇至二首·荒园槁叶飘》
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。——李洞《寄淮海惠泽上人》
客绪恹恹排不得，坐笼纱帽自煎茶。——文洪《北行道中述怀》
压酒移谿石，煎茶拾野巢。——皮日休《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁》
闲吟只爱煎茶澹，斡破*光向*轩。——薛能《新雪》
煎茶仓梨栗，看君诵书史。——苏辙《寄孔武仲》
醒来意兴难说似，石鼎细味煎茶香。——刘学箕《鄖乡舟中睡觉书怀》
*被宫中知了事，每来随驾使煎茶。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
慢火煎茶熟，寒灯照梦醒。——释文珦《偶成》
少年旋绕看不足，时呼野老来煎茶。——苏辙《方筑西轩穿地得怪石》
试披陆羽图经看，洗鼎煎茶更少留。——汪元量《扬子江》
寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火唤煎茶。——陆游《秋思·身似庞翁不出家》
煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！——查慎行《度仙霞关题天雨庵壁》
插岸断冰妨荡桨，入檐飞雪助煎茶。——周弼《留题唐栖寺》
小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。——李商隐《即目》
岩头悬布煎茶足，峡口惊雷泛叶悭。——苏辙《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝·当年五月访庐山》
煎熬的诗句大全
在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的煎熬的诗句大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
风无定，人无常，人生如浮萍，聚散两茫茫
注解：人生就像风和浮萍一样，聚散无常、漂泊不定、由周围环境制约被动。相思本是无凭语，莫向花牋费泪行
注解：相思本来就是无法用语言来表达的,且不要再向信纸伤心落泪了。久待意中人不归,相思又无凭,只能安慰自己不必再为写信而难过了
出处：晏几道鹧鸪天三首其二
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
注解：离别的愁苦随着离开离别地的距离的增长反而越来越多，又长又远的好似那春水连绵不绝【写出了离别的愁和作者与故人的情深】
出处：欧阳修踏莎行
离恨却如春草，更行更远还生
注解：离的痛苦就像春天的草一样，离得越远，走得越久就越长
出处：李煜清*乐
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。、
注解：衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。出处：《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注解：只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
出处：《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。
注解：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
出处：《秋风词》李白
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
注解：曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”！见过巫山的“云”以后，顿时觉得，除了巫山的云，其他的“云”还能算是“云”么！【这里的沧海和巫山云指诗人妻子韦丛，句句体现对爱情的忠贞不渝】出处：《离思五首》元稹
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
注解：女子思念着自己爱的男子却恨他不明白自己的心思。【大家都懂所以我说的很隐晦了】
出处：《台湾竹枝词》梁启超
相见争如不见，有情何似无情。
注解：相爱的人彼此见面之后又要遭遇分离会更痛苦，所以不如不见面；喜欢一个人会承受更多的痛苦，所以还是无情好。【大概就这样了吧大家好好领悟我是胡诌的】出处：《西江月》司马光
天不老，情难绝。
注解：天因无情天不老，人缘有情情难绝。
出处：《千秋岁》张先
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
注解：明知徒然相思，无益于事，但还是愿为这种痴情而惆怅终身
出处：《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
注解：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。【表现了有情人那种难分难舍的心情。】
出处：《无题》李商隐
深知身在情长在，怅望江头江水声。
注解：虽然深深知道只要身在，情也在，却只能眺望江边流水，呜咽成声。出处：《暮秋独游曲江》李商隐
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
注解：这份感情每当回忆起来的时候，浮现在心中的全是美好的画面啊，只是当时自己怎么就那么笨呢，不知道去珍惜，所以现在想起来，黯然神伤。
出处：《锦瑟》李商隐
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
注解：天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。【杨贵妃和唐明皇的爱情】
出处：《长恨歌》白居易
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
注解：山上有树木，而树上有树枝，可是我这么喜欢你啊，你却不知。
出处：《越人歌》无名氏·先秦
日日思君不见君
注解：天天想你却看不见你
出处：《卜算子·我住长江头》李之仪
只愿君心似我心,定不负想思意
七步诗中煎的意思
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。以下是“七步诗中煎的意思”，希望能够帮助的到您！
煎:煎熬,隐喻迫害。
七步诗
作者：曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注释
尝：尝试。
持：用来。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
漉（lù）：过滤。
鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧。
本：原本，本来。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害全 ，表达了曹植对曹丕的不满。
泣：小声哭泣。
何：何必。
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释。只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
创作背景
黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由太子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的'皇位，就想着法子要除掉他，曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”
这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定，然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。
《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是*虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。
煎熬的诗句大全
古代爱情诗句汇编
风无定，人无常，人生如浮萍，聚散两茫茫
注解：人生就像风和浮萍一样，聚散无常、漂泊不定、由周围环境制约被动。 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行
注解：相思本来就是无法用语言来表达的, 且不要再向信纸伤心落泪了. 久待意中人不归, 相思又无凭, 只能安慰自己不必再为写信而难过了
出处： 晏几道鹧鸪天三首其二
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
注解：离别的愁苦随着离开离别地的距离的增长反而越来越多，又长又远的好似那春水连绵不绝【写出了离别的愁和作者与故人的情深】
出处：欧阳修踏莎行
离恨却如春草，更行更远还生
注解：离的痛苦就像春天的草一样，离得越远，走得越久就越长
出处：李煜 清*乐
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。、
注解：衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。 出处：《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注解：只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
出处：《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。
注解：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
出处：《秋风词》李白
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
注解：曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”！见过巫山的“云”以后，顿时觉得，除了巫山的云，其他的“云”还能算是“云”么！【这里的沧海和巫山云指诗人妻子韦丛，句句体现对爱情的忠贞不渝】出处：《离思五首》元稹
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
注解：女子思念着自己爱的男子 却恨他不明白自己的心思。【大家都懂 所以我说的很隐晦了】
出处：《台湾竹枝词》梁启超
相见争如不见，有情何似无情。
注解：相爱的人彼此见面之后又要遭遇分离会更痛苦，所以不如不见面；喜欢一个人会承受更多的痛苦，所以还是无情好。【大概就这样了吧 大家好好领悟 我是胡诌的】出处：《西江月》司马光
天不老，情难绝。
注解：天因无情天不老，人缘有情情难绝。
出处：《千秋岁》张先
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
注解：明知徒然相思，无益于事，但还是愿为这种痴情而惆怅终身
出处：《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
注解：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。【表现了有情人那种难分难舍的心情。】
出处：《无题》李商隐
深知身在情长在，怅望江头江水声。
注解：虽然深深知道只要身在，情也在，却只能眺望江边流水，呜咽成声。出处：《暮秋独游曲江》李商隐
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
注解：这份感情每当回忆起来的时候，浮现在心中的全是美好的画面啊，只是当时自己怎么就那么笨呢，不知道去珍惜，所以现在想起来，黯然神伤。
出处：《锦瑟》李商隐
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
注解：天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。【杨贵妃和唐明皇的爱情】
出处：《长恨歌》白居易
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
注解：山上有树木，而树上有树枝，可是我这么喜欢你啊，你却不知。
出处：《越人歌》 无名氏·先秦
日日思君不见君
注解：天天想你却看不见你
出处：《卜算子·我住长江头》李之仪
只愿君心似我心,定不负想思意
蜂古诗
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的蜂古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
罗隐 蜂
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
【译文及注释】
无论是*地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。
1、山尖：山峰的顶端。
2、尽：全部。
3、占：占其所有。
4、甜：醇香的蜂蜜
5、采：采摘。
6、为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”
【赏析】
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的`劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
这是一首咏物诗，也是一首寓理诗。诗人借引用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。
1、《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3、《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、《感遇》
唐·陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青！
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？
5、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6、《大风》
唐·黄庭坚
霜重天高日色微，颠狂红叶上阶飞。
北风不惜江南客，更入破窗吹客衣。
7、《大雷口阻风》
唐·黄庭坚
号橹下沧江，避风大雷口。
天与水馍糊，不复知地厚。
谁家上江船，狂追雪山走。
孤村无十室，旅饭困三韭。
黄芦麋鹿场，此地广千肘。
得禽多文章，肯顾鱼贯柳。
莽苍天物悲，雕弓故在手。
鹿鸣犹念群，雉媒竟卖友。
商人万斛船，挂*上牛斗。
横笛倚柁楼，波深苍龙吼。
失水不能神，伐葭作城守。
欲寄大雷书，往问长干妇。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《怀古诗大全》，整理经典的古诗绝句。
怀古诗大全
1、《苏台览古》
唐李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
2、《越中览古》
唐李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
3、《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
4、《登金陵凤凰台》
唐李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
5、《蜀相》
唐杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
6、《台城》
唐刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
7、《江南》
唐杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
8、《君山》
唐刘禹锡
属车八十一，此地阻长风。
9、《春草官》
唐刘长卿
君王不可见，芳草旧*。
10、《易水》
唐马戴
荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
11、《姑苏台》
唐陈羽
忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
12、《景阳台》
宋徐铉
后主忘家不悔，江南异代长春。
13、《阊门》
唐韦应物
独鸟下高树，遥知吴苑园。
14、《吴宫》
唐陆龟蒙
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
15、《桃叶渡怀古》
清曹雪芹
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
16、《南乡子登京口北固亭有怀》
宋辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。
17、《马嵬怀古》
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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