关于脸谱的诗句

脸谱的歇后语

脸谱的歇后语

　　随着普通话的普及，久居市区的我已很少听到那种具有浓郁乡土气息、原汁原味、风趣幽默的东阳方言歇后语（俏皮话）了，现择几句“重温”一下，旨在抛砖引玉。接下来小编为你带来脸谱的歇后语，希望对你有帮助。

　　脸谱大全——面面俱到

　　关于*京剧脸谱文化

　　脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。

　　词目：面面俱到

　　解释：俱，都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到，但重点不突出，很一般化。

　　*义词：包罗万象、面面皆到

　　反义词：顾此失彼

　　感情色彩：中性成语

　　用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。

　　结构：主谓式成语

　　年代：*代成语

　　谜语：脸谱全集；公用毛巾

　　一、基本信息

　　基本解释[types of facial make—up in opera；pattern of the make—up]戏曲中某些角色脸上画的各种图案，用来表现戏曲演员的性格和特征脸谱分为四种：生、旦、净、丑。

　　（一）化妆的一种程式。

　　传统戏曲演员面部化妆的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中戏曲演员的性格和特征。主要用于净角和丑角。鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》：“伯鸿先生在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了*戏有时用象征的手法。”洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。”

　　（二）借指面相、面目。

　　鲁迅《坟·我之节烈观》：“要除去虚伪的脸谱。”秦牧《壁画》：“但这天，画家急急奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。”祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”

　　二、特点

　　脸谱的主要特点：

　　（一）美与丑的矛盾统一；

　　（二）与角色的性格关系的密切；

　　（三）其图案是程式化的。*京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象，这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对*戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

　　三、类别

　　大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类：

　　（一）工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！

　　（二）舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中戏曲演员的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。

　　四、起源

　　关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛各种脸谱图集（20张）于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演戏曲演员的.性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

　　几乎所有的人类族群，在其原始时代都曾经有过图腾崇拜。原始先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜。《后汉书·臧》：“坐列巫史，禜祷群神。”祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品。又如“傩礼”，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。”可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具。宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗“我惭贱丈夫，岂异带面傩”也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的。这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响。

　　五、各色脸

　　（一）红色脸

　　象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

　　其他：有讽刺意义，表示假好人。

　　（二）黑色脸

　　既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。

　　（三）白色脸

　　表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

　　曹操（白净脸）

　　（四）黄色脸

　　勇猛、暴躁。

　　（五）蓝色脸

　　表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。窦尔墩（蓝花三块瓦脸）

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京剧脸谱知识

京剧脸谱知识

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。京剧脸谱艺术是享誉国内外的一门艺术，已经被公认为是中华民族传统文化的标识。下面是小编精心整理的京剧脸谱知识，欢迎阅读。

　　京剧脸谱

　　京剧脸谱，是一种具有*文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是*传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。

　　一、脸谱来源

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖。

　　二、脸谱的特点

　　脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点，因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效，而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味。一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点：美与丑的矛盾统一;与角色的性格关系密切;其图案是程式化的。

　　三、脸谱应用

　　在京剧中，并不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”。而脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。脸谱化妆的特征是“千变万化”的。

　　四、脸谱的色画方法

　　京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。

　　1.揉脸：是用手指将颜色揉满面部，再加重眉目及面部纹理轮廓，是一种真性的脸谱。 如：京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸。表示关羽面如重枣，卧蚕眉，单凤眼和七星痔。

　　2.勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案。如：文官勾脸的典型——包拯。 只勾白眉子，不勾眼窝和鼻窝，额面勾白色弯月，表示包拯日断阳，夜断阴。

　　3.抹脸：是用毛笔蘸白色粉把脸的全部或一部分涂抹成白色，表示这一类人不以真面目示人，是一种饰伪性脸谱，又称粉脸。如：《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄，用大白的粉脸，脸上全涂白色。

　　4.破脸：是指左右图形不对称的脸谱，揉、勾、抹三种脸中都有破脸，是一种以贬意为主的脸谱。如：郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。

　　五、脸谱谱式

　　京剧化妆使用浓重的色彩，以强烈的对比形式，按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上;同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式。

　　京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式，把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来。

　　以下为主要的脸谱谱式

　　1.整脸：一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。

　　2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。

　　3.十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

　　4.六分脸： 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也称“老脸”。

　　5.碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

　　6.歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。

　　7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。

　　8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式*似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点;脑门勾个圆光，以示其阉净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。

　　9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。

　　10.象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。

　　11.神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。

　　12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。

　　13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。

　　14.英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。

　　六、脸谱色彩

　　脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术，它是图案化的，它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果 。脸谱色彩的表现十分丰富，可谓赤橙黄绿青蓝紫，一切性格特点尽情流露于色彩中。它是性格化的。

　　1.红脸: 忠勇义烈，有血性，如关羽、荆轲、后羿等。表示其他时，常含有讽刺意义，表示假好人。

　　2.白脸: 阴险奸诈、凶恶或愚蠢，如曹操、赵高、司马懿等。也可代表和尙，太监脸谱或表示老人年迈。

　　3.黑脸: 刚正不阿,富有正义感，如张飞、包公、崇黑虎等，也表示阴阳中的阴，用于 鬼魂。

　　4.蓝脸: 刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。

　　5.黄脸: 智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计，如典韦、宇文成都、土行孙等。

　　6.绿脸: 刚勇、强横、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示绿林好汉。

　　7.紫脸：肃穆、稳重，富有正义感，如常遇春、专诸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。

　　七、常见京剧中脸谱人物介绍

　　孙悟空(猴脸) ，《闹天宫》中人物。有火眼金晴，能七十二变化。因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。后被如来佛压在五行山下。故事见《西游记》第五回。孙悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。火眼金睛，眼圈用金色或黄色。额头上有佛珠。 赵天君(黑色六分脸) ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。曾与众天兵神将捉拿孙悟空。因他是财神、火神，故双颊勾金钱纹，眉额勾火纹。印堂有神目。

　　温天君(绿色碎花脸) ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将，东岳大帝部下，泰山之神灵。为天火之精，能镇除疫厉，为民除灾。故额头勾火葫芦。面部呈蝶形展翅，示为喜神。

　　刘天君(红色三块瓦脸) ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。精于五雷掌诀能呼风唤雨。用红色三块瓦表示其忠勇，额头勾有雷火之形。

　　马天君(白色花三块瓦脸) ，《闹天宫》中四大天王之一。又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。

　　李天王(红色尖三块瓦神仙脸) ，《闹天宫》中天神，称托塔天王李靖。一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孙悟空。红色示其忠勇。眉眼间勾云头纹，示为天将。额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。

　　巨灵神(黑色花元宝脸) ，《闹天宫》中李天王的先锋官。手挥巨斧迎战悟空，败阵而逃。以相貌凶狠、怪异著称。故其脸谱黑面獠牙，额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。

　　北斗星君(紫色三块瓦脸) ，《闹天宫》中天宫星宿。孙悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。紫红色三块瓦脸，表示稳重、老练、忠勇。额头饰有北斗七星之形，表示其身份。

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描写京剧脸谱的诗

描写京剧脸谱的诗

　　（第一首）

　　皮里阳秋赞贬嗟，赤橙黄绿映生涯。

　　抹揉勾画端斜净，彩绘匀描黑白花。

　　整脸破歪三块瓦，丹青朱墨舞龙蛇。

　　今来古往诸般事，脸谱斑斓秀万家。

　　（第二首）

　　流水西皮导二黄，旦生净丑演京腔。

　　白须萧相追韩信，黑脸包公劝嫂娘。

　　锣鼓咚呛嘶战马，胡琴戚腻诉凄惶。

　　一台两椅能成唱，若叙人生亦戏场。

　　（第三首）

　　国粹传扬两百春，长城南北尽知音。

　　石叠流水皮黄调，风洗晴花生旦神。

　　三丈戏台千载事，七颜脸谱各般人。

　　方夸做打功夫巧，唱念尤觉韵味浑。

　　（第四首）

　　操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。

　　念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。

　　须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。

　　京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。

　　（第五首）

　　操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。

　　念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。

　　须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。

　　京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。

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脸谱大全的歇后语答案

脸谱大全的歇后语答案

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编为大家收集的脸谱大全的歇后语答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　脸谱大全的歇后语

　　脸谱大全——面面俱到

　　其它歇后语及答案

　　1、开水锅里洗澡——熟人。

　　2、看见岳父不搭腔——有眼不识泰山。

　　3、吃菠萝问酸甜——明知故问。

　　4、口袋里装钉子——个个想出头。

　　5、苍蝇叮菩萨——没人味。

　　6、背着娃娃推磨——添人不添劲。

　　7、粪堆上开花——臭美。

　　8、聋子看戏——饱眼福。

　　9、马槽边上的`苍蝇——混饭吃。

　　10、吃饱了溜大圈——撑着了。

　　11、长江里的石头——经过风浪。

　　12、刀砍大海水——难舍难分。

　　13、到手的肥肉换骨头——心不甘。

　　14、雕像匠不给神像扣头——知道老底。

　　15、东扯葫芦西扯瓢——故意找茬儿。

　　16、擀面杖作筷，盆作杯——大吃大喝。

　　17、浑身贴膏药——毛病不少。

　　18、饭桌上的抹布——尝尽了酸甜苦辣。

　　19、钢丝穿豆腐——别提了。

　　20、鞭炮两头点——想（响）到一块了。

　　21、吃鱼不吐骨头——说话带刺。

　　22、厨房里的灯——常常受气。

　　23、八百年前立的杆——老光棍。

　　24、南来的燕，北来的风——挡不住。

　　25、财神爷要饭——装穷。

　　26、搭棚子卖绣花针——买卖不大，架子不小。

　　27、打发闺女，娶儿媳——两头忙。

　　28、抱黄莲敲门——苦到家了。

　　29、冰块掉进醋缸里——寒酸。

　　30、带着存折进棺材——死要钱。

　　31、冬天的大葱——皮干叶烂心不死。

　　32、冬天火炉夏天扇——用得上。

　　33、兜里的钱，锅里的肉——跑不了。

　　34、蛇钻进竹筒里——假装正直。

　　35、赌徒的嘴巴——尽说到点子上。

　　36、渡船过河——划得来。

　　37、断柄锄头——没把握。

　　38、儿媳妇大肚子——装孙子。

　　39、赶庙的失孩子——活丢人。

　　40、刚出炉的铁——心地纯正。

　　41、寡妇打孩子——舍不得。

　　42、棺材铺的生意——赚死钱。

　　43、寒山寺的大钟——搬不动。

　　44、和尚挖墙洞——妙（庙）透了。

　　45、候车室里的挂钟——群众（众人）观点。

　　46、虎口拔牙——胆子不小。

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关于笑脸的诗句

舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。——杜牧《留赠》

笑脸抹流霞。心知是小琶。——舒亶《菩萨蛮·绮栊深闭桃园曲》

山风凝笑脸，朝露泫啼妆。——李峤《桃》

夜来魂梦到侬家。 一笑脸如霞。——赵长卿《一丛花·暮春送别》

行当中流见，笑脸清光溢。——苏轼《迁居临皋亭》

况曾得真妃，笑脸频看。——宋无名氏《满庭芳·青幄高张》

日日高堂笑脸新，五株芳桂拱灵椿。——陈造《题椿桂堂四首·日日高堂笑脸新》

后乘从公访古梅，梢含笑脸未全开。——陈造《次韵郭帅梅三首·后乘从公访古梅》

天香更有西京种，来伴宾筵笑脸新。——陈造《赵园饮三首·不谓东君雨后春》

笑脸人人醉，设眉个个舒。——曾丰《宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助》

语剧嗔眉动轻皱，酒薰笑脸生微涡。——李弥逊《春日同游梅花坡韵赋诗坡字》

毒心毒人行难见，但见春风笑脸开。——释心月《出山相赞·六载入山缘底事》

正梅凝笑脸，柳弄青眸。——石孝友《望海潮·云龙双辅》

笑脸双蛾生多媚。百步兰麝香喷。——陈睦《清*乐·鬓云斜坠》

花重嫩舒红笑脸，叶稀轻拂翠颦眉。——韩淲《浣溪沙·一曲西风醉木犀》

惠圃妖桃过雨，弄笑脸、红筛碧沼。——韩嘉彦《玉漏迟·杏香消散尽》

似无情、重雾下垂，嫩桃想像添笑脸。——曾隶《锁窗寒·绣额云横》

带露羞容敛，随风笑脸回。——李昉《依韵奉和千叶玫瑰之什》

香熏水麝芳姿瘦，酒晕朝霞笑脸开。——王寂《鹧鸪天·千顷玻璃锦绣堆》

羯鼓声高回笑脸，怎得天公来促。——侯置《念奴娇·衰翁憨甚》

天公未放阳乌出，坐客何妨笑脸开。——范端臣《秀野亭·不敢寻诗怕雨催》

倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。——管鉴《桃源忆故人·寿芽初长香英嫩》

姑射真人笑脸开，肯将颜色涴香腮，仙游曾向桃源过，引得春风上面来。——释道璨《和红梅》

归鞭亟指远峰碧，握手频看笑脸红。——许月卿《遇黄先生》

腊带愁吟去，春随笑脸回。——真山民《除夜约张梅境饮》

笑脸流霞殢，歌樱吹雪香。——张乔《赠邻姬》

蓦劄相逢笑脸开，也知*地起风雷。——释咸杰《赠闽清黄释褐初赴上庠》

皓齿瓠犀粲，笑脸芙容披。——陆师道《张烈妇》

德耀当年，杵臼生涯勤俭。强劝郎温温笑脸。——洪希文《风中柳·水碓》

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描写京剧脸谱的唯美句子

项羽，黑十字门脸，眉毛带寿字，哭脸，表现了楚霸王刚愎自用的性格和其悲催的结局。

贾华，倒元宝脸，颜色简单，只勾出眼睛、嘴部、眉毛的颜色。

此人被吴国太斥责，所以会显出丑态。

孙权，水白整脸，不勾画花纹 不歪不破。

水白脸作为主色，代表人物生性奸诈，手段狠毒。

蒋干，典型小花脸的勾脸方式，文丑中的方巾丑。

关羽，红整脸，脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来。

勾丹凤眼，双眼俊秀，有儒将风度。

周泰，为三块瓦脸，深色涂出眉窝、眼窝、鼻窝周围三块地方的颜色，形状像三块瓦片，脸谱用色简单，没有太多复杂颜色，突出了人物刚直，勇猛过人。

不算丑角。

京剧是中华民族的文化遗产，京剧脸谱是京剧演员面部化妆造型的一种艺术形式，是在它形成之前的徽、汉、昆、弋、秦（梆子）等兄弟剧种表现手法的基础上，加以变革、发展而成的。

京剧脸谱是中国传统戏曲脸谱大系中的重要分支，京剧脸谱既有脸谱的通性，又有其本身的特点。

从戏剧角度讲，它是性格化的；从美术角度讲，它则是图案式的。

它的谱式图案，按所扮演人物的面容、性格、品质、年龄取意，分为揉、勾、抹、破四大类型：揉脸，是用手指将颜色揉满脸膛，加重眉目、面纹的描画；勾脸，是用毛笔蘸颜色勾眉目、面纹、填充脸膛（这是今日京剧脸谱的主要谱式）；抹脸，是用毛笔蘸水和白粉，把脸的全部或局部涂抹成白色；破脸，是指面纹、图形左右不对称，亦称歪脸。

脸谱研究专家刘曾复说：揉是像真性脸谱；勾是指事性脸谱；抹是饰伪性脸谱；破是砭意性脸谱。

脸谱常用的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫和金、银等。

一般按人物的品格、性情用色：红表示忠义、勇武；水白表示奸诈、多谋；油白表示狂妄骄纵或刚愎自用；黑表示刚毅、耿直或粗莽而诚挚，又表示铁面无私、公正刚直；绿表示粗豪、暴躁；蓝表示豪爽、骁勇、桀骜不驯；黄表示暴烈、骠悍或工于心计、有凝炼之气；紫表示稳健、持重、静穆；金、银表示严、威武，为神佛人物。

此外，还有老红、粉红、瓦灰、蟹青等色。

歌曲：说唱脸谱 　　作词：阎肃 　　作曲：姚明 　　演唱：谢津 一天爷爷领我去把京戏看 　　看见那舞台上面好多大花脸 　　红白黄绿蓝颜色油的脸 　　一边唱一边喊 　　哇呀呀呀呀 　　好象炸雷 叽叽喳喳震响在耳边 　　蓝脸的窦尔敦 盗御马 　　红脸的关公 战长沙 　　黄脸的典韦 白脸的曹操 　　黑脸的张飞 叫喳喳…… 　　说实话京剧脸谱本来确实挺好看 　　可唱的说的全是方言怎么听也不懂 　　慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 　　乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 　　咙个哩个三大件 　　这怎么能够跟上时代赶上潮流 　　吸引当代小青年 　　紫色的天王 托宝塔 　　绿色的魔鬼 斗夜叉 　　金色的猴王 银色的妖怪 　　灰色的精灵 笑哈哈…… 　　我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 　　多美的精彩艺术中华瑰宝 　　就连外国人也拍手叫好 　　一个劲的来称赞 　　生旦净末唱念做打手眼身*夫真是不简单 　　你不懂戏曲 胡说八道 　　气的爷爷胡子直往脸上翻 　　老爷爷你别生气 　　允许我申辩 　　就算是山珍海味老吃也会烦 　　艺术与时代不能离太远 　　要创新要发展 　　哇呀呀呀 　　让那老的少的男的女的大家都爱看 　　民族遗产一代一代往下传 　　一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦 　　一群群生动的 活菩萨 　　一笔笔勾描 一点点夸大 　　一张张脸谱 美佳佳…… 　　哈哈哈……

京剧脸谱（之一）有时候脸谱过于分明有时候又忠奸难辨尽管有的人画上了脸谱尽管有的人没有脸谱看上去依然和善我还是揉一揉自己的眼睛别让砂子模糊了自己的视线 （作者：月光下的枣树）

跟我说说吧越多越好。

。

。

急求

马谡——白脸——刚愎成性——失街亭关羽——红色——忠义、耿直、有血性——千里走单骑庞统——紫色——相貌丑陋——采桑口二郎神——金色——威武庄严（表现神仙一类角色）—大闹天宫电影脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛。

京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用，但是也都有各自专用的谱式

僧道脸：京剧脸谱的一种。

其特点是勾棒锤眉、腰子眼。

如《野猪林》剧中的鲁智深，《五台山》剧中的杨五郎。

棒锤眉表示秃眉。

剧中凶恶和尚的狞眉好眼；亦是在棒锤眉、腰子眼的基础上，加以变化而成，如郝文僧、王飞天等。

太监脸：京剧脸谱的一种。

太监原不勾脸，《打龙袍》剧中的陈琳，至今仍如此。

自演八本《忠孝全》，剧中太监王振，原系揉脸，因*寇有功，改勾红脸。

据说这是太监勾脸的开始。

刘瑾因《法门寺》一案，偶施善政，亦勾红脸。

此后，《凤还巢》剧中的周监军，《彭公案》剧中的梁九公，均模仿王振而勾红脸。

又因太监音貌*于女性，所以勾棒锤眉(即中间粗，下端略呈尖圆，上端很尖，形似棒锤之短眉，以区别男性之剑眉)、黑细眼窝、小嘴，遂成定例。

元宝脸：京剧脸谱的一种。

又称半截脸，特点是在眉眼以下勾成花脸，额间一片，留而不勾(或涂粉红色)，以其花样形似元宝，故名。

元宝脸来源于奸脸，如今元宝脸仍勾白脸。

一般用于粗莽但尚不至凶暴的下层人物。

如《恶虎村》剧中的王栋，《五人义》剧中的颜佩韦，《铡美案》剧中的马汉，其他剧中的麻叔谋、侯尚官及各剧中的中军均勾元宝脸。

据传说，清慈禧太后因此种脸谱不美观，特降旨禁勾，所以宫中演戏永不见此谱。

民间亦效而仿之，故如今勾此脸谱者，已不多见。

妖怪脸：京剧脸谱的一种。

较精灵脸谱简单。

它的特点是将妖怪的原形直接绘于脸上。

如五毒妖等，是将蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等形状画在脸谱之上。

其余大妖、小妖脸谱，也是将传说及小说中描写的妖怪形貌绘于脸上。

神佛脸：京剧脸谱的一种，受寺庙塑像或面具的影响演变而来。

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