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古诗名言警句大全
1、蚍蜉撼大树，可笑不自量！（唐·韩愈《调张籍》）
2、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》）
3、更多名言警句请关注：最佳励志名言 关于团队的名言名句青春须早为，岂能长少年。（唐·孟郊《劝学》）
4、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）
5、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
6、人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）
7、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）
8、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
9、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐·李绅《悯农》）
10、春种一粒粟，秋收万颗子。（唐·李绅《悯农》）
11、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）
12、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
13、关于团队的名言名句烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫《春望》）
14、问渠那得清如许为有源头活水来。（南宋·朱熹《观书有感》）
15、草木本无意，荣枯自有时。（唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》）
16、射人先射马，擒贼先擒王（唐·杜甫《前出塞九首》）
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
18、高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》
19、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！（元·王冕《墨梅》）
20、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
21、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。（唐·窦庠《醉中赠符载》）
22、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
23、医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》）
24、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府诗集《长歌行》）
25、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》
26、志士惜日短。愁人知夜长。（晋·傅玄《杂诗》）
27、关于团队的名言名句它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮《竹石》）
29、人事有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）
30、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
31、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
32、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
33、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）
34、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经·国风·邶风·柏舟》
35、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《画菊》）
36、学非探其花，要自拔其根。（唐·杜牧《留诲曹师等诗》）
38、及时当勉励，岁月不待人。（晋·陶渊明《杂诗》）
39、瓜田不纳履，李下不整冠。（三国·魏·曹植《君子行》）
40、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！（明·于谦《石头吟》）
41、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
中国首重三纲而西人最明*等。
一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。
我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。
大殿的角石，并不高于那最低的基石。
理国要道，在于公*正直。
*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
言非法度不出口，行非公道不萌于心。
对他人的公正就是对自己的施舍。
心苟至公，人将大同。
**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。
对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
*出于公，公出于道。
斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。
想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
有*等就不会有战争。
哪里有正义，哪里就是圣地。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
*等者最能与*等者相投。
所有的人生来都是*等的。
公其心，万善出。
目贵明，听贵聪，心贵公。
所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。
公则四通八达，私则一偏而隅。
高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。
在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
公正是赏罚公明者的美德。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
公与*者，即国之基址也。
持心如衡，以理为*。
公者无私之谓也，*者无偏之谓也。
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
以至公无私之心，行正大光明之事。
人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
论天下者，必循天下之公。
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。
人心公则如烛，四方上下，无所不照。
政在去私，私不去则公道亡。
公正是施政的目的。
以其无私，故能成其私。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
事在是非，公无远*。
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
2、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》
3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
4、高山仰止，景行行止。——《小雅·车辖》
5、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》
6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐·陈陶《陇西行》
7、及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》
8、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
9、蚍蜉撼大树，可笑不自量！——唐·韩愈《调张籍》
10、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》
11、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
13、瓜田不纳履，李下不整冠——三国·曹植《君子行》
14、一日不见，如三月兮。——《国风·王风·采葛》
15、学非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》
16、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》
17、问渠那得清如许为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》
18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
20、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
21、志士惜日短。愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》
22、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞九首》
23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
25、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
26、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》
27、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！——元·王冕《墨梅》
28、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》
29、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 ——《诗经·国风·邶风·柏舟》
30、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
31、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
32、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》
33、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》
34、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
35、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
36、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》
37、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——明·于谦《石头吟》
38、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
39、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》
天不语而四时行，地不语而百物生。
劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。
要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性，凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
为学莫重于尊师。
当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。
礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
尊重人不应该胜于尊重真理。
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
要去真正爱和尊重我们的父母，一样需要时间，需要长大，获得能力，因为爱和尊重并不是天性，它来自人性深处的宽悯理解，是一种力量，要逐渐地才能得到它。
己所不欲，勿施于人。
人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样，不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事，尊重父母和没有主见也不是一回事。
高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词，自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
我不是不爱人类，而是更爱大自然。
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值，这种价值不能通过金钱来衡量，它往往和尊重联系在一起。
要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
只有人的劳动才是神圣的。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动，当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
不患人之不己知，患不知人也。
只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。
愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
尊重真理就是聪明睿智的开端。
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
劳动教养了身体，学*教养了心灵。
师道既尊，学风自善。
尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育，这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有后生可畏的劲头。
贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
谦逊是美德的色彩。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大*的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
文明就是要造成有修养的人。
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧；不*惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
使人高贵的是人的品格。
做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。
让一得百，争十失九。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也，夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
教养是有教养的人的第二个太阳。
进退无仪，则政令不行。
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
牧民之道，教养合而成用。
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：我是个毫无所知的人。
当众窃窃私语是没有教养的表现。
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
人之有礼，忧鱼之有水矣。
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
内不欺己，外不欺人。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
失去了真，同时也失去了美。
自己活着，就是为了使别人过得更美好。
要除去虚伪的脸谱。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
善不由外来兮，名不可以虚作。
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
诚实是人生永远最美好的品格。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
人无信不立，国无法不安。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
海岳尚可倾，口诺终不移。
小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。
一颗好心抵得过黄金。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
老老实实最能打动人心。
要立心做大事，不要立心做大官。
丈夫一言许人，千金不易。
失信就是失败。
诚实是人生永远最完美的品格。
如果要别人诚信，首先要自己诚信。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
轻千乘之国，而重一言之信。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
小信诚则大信立。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
我们应该老老实实地办事。
君子养心，莫善于诚。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
土扶可城墙，积德为厚地。
古诗词名言警句座右铭大全
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的`具体体现。你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？以下是小编帮大家整理的古诗词名言警句座右铭大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
3、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语
7、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞·满江红
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
9、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
10、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
11、满招损，谦受益。—《尚书》
12、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语·子罕》
14、穷则变，变则通，通则久。——《易经》
15、将相本无种，男儿当自强。——高明
16、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
17、得道多助，失道寡助。——孟子
18、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉·韩婴
19、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
20、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
22、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》
23、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
24、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
25、金玉其外，败絮其中。——刘基
26、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
27、己所不欲，勿施于人。——《论语》
28、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚
29、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经
30、信言不美，美言不信。——老子
31、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
32、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石
33、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
35、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
36、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
37、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游
38、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
39、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
40、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
41、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐
42、生于忧患，而死于安乐也。——佚名《孟子·告子下》
43、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
44、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
45、不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记·滑稽列传》
46、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
47、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
48、不塞不流，不止不行。——韩愈
49、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
古诗词名言警句
诗句是中华传统文化的精髓，以下是小编搜索整理的古诗词名言警句，欢迎大家阅读!
1、言必信，行必果。(论语·子路)
2、既来之，则安之。(论语·季氏)
3、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)
4、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)
5、不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
6、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
7、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
8、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)
9、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
10、人无远虑，必有*忧。(论语·卫灵公)
11、学而时*之，不亦乐乎。(论语·学而)
12、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
13、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)
16、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
20、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)
23、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)
24、一张一弛，文武之道。(礼记·杂记)
25、大道之行，天下为公。(礼记·礼运)
26、凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸)
27、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)
28、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记·杂记)
29、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记·学记)
30、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)
31、同声相应，同气相求。(易经·乾)
32、仁者见仁，智者见智。(易经·系辞上)
33、物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)
34、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)
35、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)
36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
37、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)
38、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)
39、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)
40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
41、尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居)
42、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞·卜居)
43、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
44、尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)
45、生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)
46、得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)
47、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
48、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)
49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
人的价值是由自己决定的。
人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始。
每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
人生的冷暖取决于心灵的温度。
不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
人生就像骑单车，想保持*衡就得往前走。
过去属于死神，未来属于你自己。
静以修身，俭以养德。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
惟沉默是最高的轻蔑。
愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。
把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
生活的理想，就是为了理想的生活。
小孩子才分对错，成年人只看利弊。
有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
放弃时间的人，时间也会放弃他。
我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
男人的胸怀是委屈撑大的。
人若软弱就是自己最大的敌人。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散。
己所不欲，勿施于人。
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。
人，长得漂亮不如活的漂亮。
冬天已经到来，春天还会远吗。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
古诗词中的名言警句
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的.古诗词中的名言警句，欢迎阅读与收藏。
从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升《清*乐·宫怨》
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。——王士祯《蝶恋花·和漱玉词》
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
客里看春多草草，总被诗愁分了。——张炎《清*乐·采芳人杳》
还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
愁匀红粉泪，眉剪春山翠。——牛峤《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归!——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
长安故人问我，道寻常泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁。——纳兰性德《浣溪沙·咏五更和湘真韵》
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。——钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?——苏曼殊《本事诗十首·选二》
岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂。》
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
最伤情送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》
胭脂泪，相留醉，几时重。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
总是愁媒，欲诉谁消遣。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。——韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》
寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》
艳歌余响，绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
徙倚霜风里，落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》
轻衫未揽，犹将泪点偷藏。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清*乐·咏雨》
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。——张籍《征妇怨》
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
君看石芒砀，掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》
愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
华表月明归夜鹤，叹当时花竹今如此。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。——郑文妻《忆秦娥·花深深》
似醉烟景凝，如愁月露泫。——崔护《五月水边柳》
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括/墨竹图题诗》
马萧萧，人去去，陇云愁。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》
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